孝顺的名人二三事

㈠ 岳飞二三事原文及翻译

《岳飞二三事》原文及翻译如下：

原文：

飞至孝，母留河北，遣人求访，迎归。母有痼疾，药饵必亲。母卒，水浆不入口者三日。家无姬侍，吴玠素服飞，愿与交欢，饰名姝遗之。飞曰：主上宵旰，岂大将安乐时？却不受，玠益敬服。少豪饮，帝戒之曰：卿异时到河朔，乃可饮。遂绝不饮。帝初为飞营第，飞辞曰：敌未灭，何以家为？或问天下何时太平，飞曰：文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。

翻译：

岳飞特别孝顺，她的母亲留在黄河以北，他就派人去寻找他母亲，并且接了回来。她的母亲有病，经久难愈，岳飞就一定要亲自给母亲喂药。岳飞的母亲去世，岳飞三天不吃不喝。家中没有婢女伺候，吴玠一向敬仰岳飞，愿意与他结为好友，将奴婢打扮成美女送给他。

3、促进民族团结：岳飞虽然是汉族将领，但他十分重视民族团结和融合。他在战争中善待俘虏，尊重各族人民的文化和传统，促进了中国各民族的和谐共处和相互融合。同时，他的爱国精神和民族气节也激发了广大民众的民族自豪感和凝聚力。

4、传承和发展中华文化：岳飞不仅是一位军事将领，也是一位文化名人和书法家。他的诗歌、书法等作品传承了中华文化的精髓，展现了他的文化素养和艺术才华。同时，他的爱国精神和文化成就也为中华文化的传承和发展作出了重要贡献。

㈡ 晓芳窑的二三事

或许对旁人来说，父亲因其从事的工作之故，而显得与他人不同且甚至有点「神秘性」。但较之于我们，卸却了那层「距离」，他仍是属于生活与平凡的。不过事实上，自父亲从事陶瓷创作以来，由其所经历交游的事迹中却又显然透着某种不平凡的「传奇性」与「时代性」，或许，这一路走过的痕迹对他来说，一切都只是「自然发生的」，然而身为子女的我们，从小就见到了他对陶瓷无止尽的热忱与付出，且确信他在这个时代是具有无可替代的位置。当我们试着将其记忆档案重新翻起，借阅当时的记忆以及连结人事物的关系与前后秩序，此时，那个属于父母与晓芳窑的过去将渐渐地完整清晰。而这不单只是怀旧的回忆，这些点滴更能凝聚充盈自身的生命，因为那不仅是父母与晓芳窑的过去，亦是我们的过去，更是这时代的一种记忆。而今，我们试着忆起⋯⋯。
蔡晓芳先生1938年生于台中县清水。其兄长们对于艺术和设计方面均多有涉猎，但家长为其未来出路着想，乃鼓励他选择台北工专电机科就读。毕业后不久，他为了想了解窑业以及进一步研究电子和电机材料用炉的知识，故于1962年进入中国生产力中心与贸易中心所举办的第一届窑业工程人员训练班。期间因表现受到肯定，遂于第二年，经日籍教授田中稔先生推介进入北投一家瓷砖窑业工厂担任技术课长。越年再通过甄试，乃赴日本国立通产省名古屋工业技术试验所陶瓷部深造，师事加藤悦三、金冈繁人等。返国之后仍继续原瓷砖厂的工作，并凭借着所学得的经验，一方面从事釉药研究，一方面担任生产技术指导，解决从制坏施釉到烧成的所有问题，并于这期间创造出台湾首见的窑变釉瓷砖。同时间，应颜水龙先生之邀于实践家专美工科担任陶艺老师，春风化雨近三年。
在对于陶瓷那股强烈的兴趣驱策之下，使其每每在工作之余，仍继续于家中做实验。且常常就地取材，利用如鸡蛋壳、木灰、粗糠、牡蛎壳等等材料研制为釉药后做成试片，寄放于包含隧道窑、煤炭窑、美国制瓦斯窑等等不同的窑场中烧制，如此一来，便能了解各种窑场的烧结状态差异与独特之处。到了1974年，他在士林中正路213巷里的租屋处内仅只一坪（二层楼房楼梯间转角）的角落，根据经验、理论甚至想象，亲手打造出第一个窑炉，并为了测试而烧出了第一件瓷器作品。完成后，他试探性地带着烧制的第一个成品——宝石红釉杯（Ruby-red glazed cup）前往古董街寻求专家鉴赏，意外竟受到多位古董商的激赏而纷纷向他索求作品。这一件事，强化了他持续创作的动力与信心，自此，为了有更多的时间创作，遂逐渐脱离了瓷砖方面的工作，全心致力于陶瓷创作。
在1974年结束瓷砖工作之后，受聘于莺歌隧道窑场任职技术顾问与厂长，负责配釉、开工运转等等工作，不过，期间却常因某些因素干扰以致迭换工作。接着，应友人之邀合伙制作瓷器，专研于配釉与烧窑，其种类涵括各种高温红釉、钧窑、天目釉、铁釉等等。只是一年不到，在合伙人要求增资而缺乏资金的情况下，不得不同意离开。为了能继续创作，他在莺歌租了一间约6、7坪的小工作室，在里面放置一台拉坏机、一些二手老旧的配釉机具很克难地继续工作着，且因无力负担窑炉成本，故于邻近处租窑以暂时解决烧窑问题。而很快地，部份同业就发现他总是能烧出不同于他人的釉色，也因此他们均争恐地将自己的试片放入他的窑中烧制，并视其为标准窑。只是没过多久，工作室却屡遭不名人士侵入翻阅烧窑与配釉记录，并多有东西失窃，于是只得再次觅寻工作场所。
离开莺歌之后，为了能打造属于自己的窑，故在1975年于北投杏林三路找到一栋有院子的住处，至此始能免受外在干扰而专心创作。夫妇俩在原物料极度缺乏与取得不易的情况下，仍克服种种困难，制作出许多良品美器。起初，作品几乎为自创的各类小型器物，渐渐也接受如台湾与香港古董商的各种订制，种类从天目、钧窑、红釉、桃花红、民窑青花、越窑青瓷等等不一而足。此时并聘用拉坏师父以外的人才从事绘画与雕刻，如此更能将创作的触角延伸至更深更广之处。
在这段期间，因此常至故宫研赏历代陶瓷，有一回因为神态过于投入而引起当时瓷器组组长的注意。于交谈中，蔡先生直率地表明个人的研究兴趣。正因为他那真诚的态度，始能经由该组长向上级反应，在工作人员与警卫的戒护之下，破例打开展示柜让他以最直接的方式，尽情研究赏析故宫的镇馆之宝——红釉观音瓶。数年之后，更因此机缘得以为故宫仿制历代器物赴海外展览。
1977年强台来袭造成北投地区淹水成灾，一楼工作室院子到处为污泥覆盖，多年心血几乎毁于一旦，于无奈中只得再觅新所。多方打听之下始得知锡安巷山坡上有一些出租的房子，但向来只出租给外国人，不过在夫妇俩诚心的拜访后，遂得到屋主信任乃应允将房子出租。往后的数十年间为了作更多样的作品，并随着人员、窑炉设备与原料的增加，于是慢慢地将周围的房子租下。直到近年，工作室才由此地迁至八里，而将其中一栋房子改建为展示区，陈列着晓芳窑多年来的创作轨迹。时至今日，此地仍是晓芳窑与家人们共同的记忆之所。
近三十年岁月里，蔡晓芳先生成就作品逾数万件，种类涵括温润的宋瓷，元、明、清三代风格各异的青花瓷，清亮艳丽的清朝粉彩、斗彩，以及孔雀蓝、娇黄、青瓷、天目与各式红釉等不可胜数的单色釉瓷，也因此被许多人誉为「当代官窑主人」。当有人对晓芳窑竟有如此多样的釉色感到不可思议时，他即常带着点童心的笑容表示其配方时从梦中得来，这听起来实在颇为「灵异」，似乎他的成就部份是来自「天授」。但说来无非是因为其镇日研究而近乎废寝忘食，偶有小睡但脑中想的念的仍尽是些配方技法，也无怪乎醒来总有些「秘方」残存脑中了。
从宝石红釉杯出窑的那一刻起，陶瓷成了父亲生命中最重要也几乎是唯一的志业，其凭借着一份超乎常人的执着、努力与使命感，终日不断地试炼陶瓷的土性、釉色与火候等等，并耐心地守候着一座座亲自设计的窑炉，然每一次的日夜守候，不只是焠炼着窑炉内的器物，更是在焠炼自己的心志，而窑内炙热的焰火和他对陶瓷的热情则由此紧密地交融成长着。虽然他当初只是凭着单纯的热忱与兴趣开始这项工作，但从这微小的源头所汇集出的却是一项跨越时代的成就，而晓芳窑在夫妇两人全心的带领之下，不仅能让千年至今的历代名窑菁华跨越时空于当下重现，更能使观者在接触它们之后，真真切切地感受到窑火与我们所传递出的挚切的温度与脉动。

㈢ 当代孝道故事

序言（李岚清）
谈谈孝道（任继愈）
一颗闪耀人伦之光的璀璨明珠（李宝库）
（上）近现代名人篇
1.毛泽东给徐老祝寿
2.周恩来敬老二三事
3.朱德深情忆母
4.邓小平赡养继母
5.李先念肉汤敬母
6.陈毅探母
7.许世友四跪慈母
8.谭嗣同临危救父
9.鲁迅敬母
10.朱自清深情忆父
11.冯玉祥买肉敬父
12.马本斋以忠尽孝
13.杨振宁不忘恩师
14.季羡林先生的思母情
15.“石渠奖学金”的由来
16.梅兰芳敬三小事
17.母爱，在冼星海的音乐中升华
（中）当代大众篇
18.母亲
19.母亲是钟
20.一袋父母“心”
21.兄妹争相救父
22.三学子“典身”救娘
23.感天动地少年心
24.一餐之恩，养老送终
25.给保姆当保姆
26.捡回个老妈养起来
27.邮递员的冬天
28.两地母子情
29.为了母亲的微笑
30.唤回后娘的生命
31.我和哑巴父亲
32.孝心暖公爹
33.俺爹俺娘
34.给父亲搓澡
35.给娘洗脚
36.我为母亲擀寿面
37.背着母亲上大学
38.雪域高原上的痛
39.陪聊
40.七十多岁的父亲和九十多岁的爷爷
41.牵着母亲过马路
42.爱的针法
43.我的疯子娘
（下）古代圣贤篇
44.虞舜孝顺父母
45.原谷背篓
46.闵子骞劝父谅后母
47.子路背米孝双亲
48.韩信报恩浣衣妇
49.张良敬老得兵书
50.司马迁不负父命
51.蔡文姬为父续书
52.李密尽孝辞诏书
53.王羲之和水饺师傅
54.顾恺之为母画像
55.花木兰代父从军
56.孙思邈为双亲治病
57.白居易尊老敬老
58.黄庭坚亲涤溺器
59.岳飞敬师孝母
60.朱元璋向老秀才赔礼
61.戚继光牢记父训
62.朱柏庐撰写《劝孝歌》
63.郑板桥责行孝道
64.陈老汉贴对联
后记
附录一：孝亲敬老歌
附录二：二十四孝图
这些目录是我在《中华孝道故事》里找的，也是网上搜的，希望可以帮到你