1. 古代的二十四孝指的都是什么人的什么事
二十四孝＿忠孝双全
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明朝湖南道川守将沉至绪，有一个独生女儿，名叫沈云英。自小聪明好学，跟父亲学得一身好武艺。因其父率兵迎异军死在战场上，当时沈云英才十七岁，她登上高处大声呼曰：“我虽然是一个小女子，为完成父亲守城的遗志，我要决一死战。希望全体军民保卫家乡。”大家深受感动，发誓要夺回失地。很快解除了包围，取得了胜利。沈云英找到父亲的尸体，大声痛哭，全体军民都穿上孝服，参加了葬礼。朝廷下令追封沉至绪为副总兵，并任命沈云英为游击将军，继续守卫道州府。后来人们为她建了一座忠孝双全的纪念祠。有诗颂曰：
异军攻城围义兵，
娥眉汗马解围城；
父仇围难两湔雪，
千古流芳忠孝名。
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二十四孝＿望云思亲
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唐朝有一位叫狄仁杰的人，从小家庭贫困，勤奋好学，后来做了丞相。他为官清廉，秉政以仁，朝野上下都很尊敬他。他的一个同僚，奉诏出使边疆之际，母亲得了重病，如果这样离去，无法在身边侍候，心中非常悲痛。仁杰知道他的痛苦心情之后，特此奏请皇上改派别人。有一天仁杰出外巡视，途中经太行山。他登上山顶向下看着云，对他的随从说：“我的亲人就住在白云底下。”徘徊了很久，也没有离去，禁不住流出了思亲之泪。有诗颂曰：
朝夕思亲伤志神，
登山望母泪流频；
身居相国犹怀孝，
不愧奉臣不愧民。
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二十四孝＿上书救父
汉文帝时，有一位叫淳于意的人，拜齐国著名医师杨庆为师，学得一手高超的医术，曾经做过齐国的仓令。他的老师去世以后，弃官行医。因为个性刚直，行医的时候，得罪了一位有权势的人，导致后来自己遭陷害，被押往京城治罪。他的女儿名叫缇萦，虽然是一位弱小女子，然而不辞劳苦，长途跋涉一同前往长安向皇帝诉冤。她陈述了肉刑的害处，并说明了父亲做官时清廉爱民，行医时施仁济世，现在确实是遭人诬害。愿意替父受刑。汉文帝被缇萦的孝心深深感动，赦免了她的父亲，并且下诏书废除了肉刑。有诗颂曰：
随父赴京历苦辛，
上书意切动机定；
诏书特赦成其孝，
又废肉刑惠后人。
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二十四孝＿彩衣养亲
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唐朝有个姓杨的人，家贫如洗，但十分孝道，靠讨饭养其父母。故人们叫他杨乞。他所讨食物，都带回家中奉献双亲。父母没有尝过，他虽然饥饿也不敢先尝。如有酒时，就跪下捧给父母，等父母接过杯子即起来唱歌跳舞就像小孩子一样，使父母快乐。有人怜悯他穷困，劝他给人家打工，用所得收入养亲。杨乞答道：“父母年迈，若为人家打工，离家太远，就不能及时奉侍他们。”听的人感到他真是个孝子。后来父母去世了，他又乞讨棺木安葬。每逢初一、十五，就拿着食物去墓前哭祭。有诗赞曰 :
乞酒奉亲尽礼仪，
高歌跳舞学娇姿；
娱亲精彩引欢笑，
满室春风不断吹。
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二十四孝＿跪父留母
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宋代，江南有一孝女名叫张菊花。七岁那年，母亲不幸病逝，父亲续娶。菊花没有因此而分辨生养之别，对待继母恭敬。她的继母却居心不良。一天，其父外出做生意，继母乘机将她卖给人家作婢女。事有凑巧，菊花的父亲在回归途中，偶遇菊花。父女相逢，悲喜交加。当父亲问她为何落此地步时，菊花含泪不语，生怕连累继母，在父亲追问下，不得已才告之。父亲听后大吃一惊，当即将菊花赎了回来。三日后父女回到家。其父见到后妻，十分恼怒，欲将其休掉。菊花见状，当即下跪为继母求情，父亲终被其孝心感动，方才罢休。继母没有生子。其父去世后，菊花对待继母和父亲在世时一样孝敬、因此世人有诗颂曰：
一片奉心如石坚，
一身被鬻亦依然；
情深跪动恕宽母，
纯孝并齐闵子骞。
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二十四孝＿孝感继母
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清朝人李应麟，居云南昆明，从小温顺善良。他的母亲不幸去世后，便劝父亲再娶。他用卖卜的收入来供养父母。应麟对待继母虽然十分孝顺，但是继母却将他视为眼中钉，百般刁难，常常对他施以棍棒。每当这时应麟总是跪着，恭敬如初，丝毫没有抗拒之意。他的父亲却轻信继母谗言，将他逐出了家门。应麟仍无怨言，每年父母生日，都准备好礼品回家祝贺。不久应麟听说继母病了，急忙回家进行护理，并跑到三十里外的地方求医抓药，不管雨天晴天天天如此，直到继母病愈。同时应麟对待继母所生孩子格外亲和，终使继母悔恨不已，是此母子关系改善，胜过亲生。 后人赞曰:
不忧继母逐离乡，
母病回家侍药汤；
将弟视同亲手足，
母终悔恨变慈祥
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二十四孝＿劝姑孝祖
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明朝时候，浙江绍兴山阴有一户姓杨的人家，娶了一个童养媳名叫刘兰姐，年仅十二岁，却很明事理，对家人十分恭敬殷勤。她婆母王氏动不动就冒犯长辈，经常骂祖母“老不死”，将其视为“包袱”，言辞十分粗野。
一天深夜，刘兰姐来到王氏的闺房长跪不起。王氏大吃一惊，问其缘故。刘兰姐答道：儿担忧婆母不敬太婆母．日后媳妇将视为榜样，待您老了，也把您视为“包袱”，那时您会多么伤心啊！太婆母长命百岁是我家的大幸，恳求您三思而行呀。王氏听后恍然大悟，边流泪边叹气说：良言使我收益不浅啊！于是痛改前非，对待祖母温柔恭顺。而刘兰姐对待王氏亦是如此。真是：
二六女儿明大义，
看姑骂祖逆亲意；
入房跪劝悔前非，
示范儿孙行孝字。
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二十四孝 孝感动天
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上古时期五帝之一的舜，是瞽瞍的儿子。从小就很孝顺父母。他父亲是个老实厚道的农夫。舜的生母在舜十几岁时故去了，舜的父亲瞽叟是个盲人，据说很有音乐天才。他娶了一位后妻，性情粗暴、凶狠。舜的母亲因家境贫困，常对他父亲出言不逊、横加指责。她生了一个儿子名叫象。象长大后变得凶残、蛮横、傲慢、无理，也常对父亲傲慢不恭敬。只有舜始终如一，不怨天尤人，对父母恭顺如常，对弟弟加倍关心、照顾，引导其改过自新。此超常之大孝心，感动上天。当舜在山下耕田时有神象相助；又有神鸟帮忙锄去荒草。当时的帝尧听说舜的孝行，特派九位侍者去服侍瞽瞍夫妇，并将自己的女儿娥皇和女英嫁给舜，以表彰他的孝心。后来尧把帝位也“禅让”给舜。人们赞扬说，舜由一个平民成为帝王纯由他的孝心所致。 后人有诗赞曰：
队队耕春象，
纷纷耘草禽；
嗣尧登帝位，
孝感动天心。
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二十四孝＿兄弟争孝
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清朝时，长江口外的崇明岛上，有吴氏四兄弟，小时候因家境贫困，父母不得已把他们卖给富家为童仆，以求一条生路。他们长大后，个个勤奋节俭，赎出卖身契，回到家乡，合力盖起房舍并各娶妻成家。这时，他们已理解当日父母之苦心，故争相供养父母，以示不忘养育之恩。开始认定每家供养一月。后来，贤惠孝顺的妯娌们认为隔三个月才能轮到供养，时间太长了，故改为每家供养一日。以后又改为自老大起每人供养一餐，依次排下。每隔五天，全家四房老少合聚一起，共烹佳肴，奉养父母。席上子孙、儿媳争相端菜敬酒，百般孝顺，真是合家欢乐乐陶陶。二位老人安享天年，福寿近百岁无病而终。 诗云：
父母育恩深似渊，
不尤被鬻孝犹虔。
弟兄争奉酒甘旨，
纯孝妯娌浑归贤。
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二十四孝＿卧冰求鲤
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晋朝时期，有个叫王祥的人，心地善良。他幼年时失去了母亲。后来继母朱氏对他不慈爱，时常在他父亲面前说三道四，搬弄是非。他父亲对他也逐渐冷淡。王祥的继母喜欢吃鲤鱼。有一年冬天，天气很冷，冰冻三尺，王祥为了能得到鲤鱼，赤身卧在冰上。他浑身冻得通红，仍在冰上祷告求鲤鱼。正在他祷告之时，他右边的冰突然开裂。王祥喜出望外，正准备跳入河中捉鱼时，忽从冰缝中跳出两条活蹦乱跳的鲤鱼。王祥高兴极了，就把两条鲤鱼带回家供奉给继母。他的举动，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。有诗颂曰：
继母人间有，
王祥天下无；
至今河水上，
留得卧冰模。
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二十四孝＿闻雷泣墓
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战国时魏国有一个名叫王裒的人，侍奉他的母亲特别孝道。他母亲在世的时候，生来就很胆小，惧怕雷声，王裒经常在打雷的时候，到母亲身边给其壮胆。母亲去世后，王裒把他埋葬在山林中寂静的地方、一到刮风下雨听到震耳的雷声，王裒就奔跑到母亲的坟墓前跪拜，并且低声哭着告诉道：“儿王裒在这里陪着您，母亲不要害怕。” 有诗颂曰：
慈母怕闻雷，
冰魄宿夜台；
阿香时一震，
到墓绕千回。
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二十四孝＿负米养亲
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周朝，有个叫仲由的人，字子路。家里很贫穷，时常在外面采集藜藿等野菜当食物。而子路为了赡养父母双亲，常常到百里以外的地方背回米来，尽到自己的孝心。父母去世以后，于路南游到楚国。楚王非常敬佩恭慕他的学问和人品，给子路加封到拥有百辆车马的官位。家中积余下来的粮食达到万钟之多。但是子路仍然不忘父母的劳苦，感叹说；虽然希望再同以前一样生活，吃藜藿等野菜，到百里之外的地方背回米来赡养父母双亲，可惜没有办法如愿以偿了。 有诗颂曰：
负米供甘旨，
宁辞百里遥；
身荣亲已没，
犹念旧劬劳。
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二十四孝＿挨杖伤老
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汉朝时，大梁有个叫韩伯愈的人，本性纯正，孝敬父母，是一位著名的孝子。他的母亲对他管教很严格，稍微有点过失，就举杖挥打。有一天伯愈在挨打时，竟然伤心哭泣。他母亲觉得奇怪，问道：“往常打你时，你都能接受，今天为什么哭泣？”伯愈回答道：“往常打我我觉得疼痛，知道母亲还有力气，身体健康，但是今天感觉不到疼痛，知道母亲身体衰退，体力微弱。所以伤心禁不住流下了泪水。并不是疼痛不甘心忍受。”说明了他非常孝敬母亲。 有诗颂曰：
体念母亲情至忱，
母棰轻重甚关心；
一朝知母力衰退，
顿起心酸泪湿襟。
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二十四孝＿弃官奉亲
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荥阳中牟人潘岳，字安仁，晋武帝时任河阳县令。他事亲至孝，当时父亲已去世，就接母亲到任所侍奉。他喜植花木，天长日久，他植的桃李竟成林。每年花开时节，他总是拣风和日丽的好天，亲自搀扶母亲来林中赏花游乐。一年，母亲染病思归故里。潘岳得知母意，随即辞官奉母回乡。上官再三挽留。他说：“我若是贪恋荣华富贵，不肯听从母意，那算什么儿子呢？”上官被他孝感动，便允他辞官。回到家乡后，他母竟病愈了。家中贫穷，他就耕田种菜卖菜，之后再买回母亲爱吃的食物。他还喂了一群羊，每天挤奶给母亲喝。在他精心护理下，母亲安度晚年。 诗曰：
弃官从母孝诚虔，
归里牧羊兼种田；
藉以承欢滋养母，
复元欢乐事天年。
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二十四孝＿单衣顺母
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周朝闵损，字子骞，是个孝子。母亲早逝，父亲怜他衣食难周，便再娶后母照料闵子骞。 几年后，后母生了两个儿子，待子骞渐渐冷淡了。一年，冬天快到了，父亲未归，后母做棉衣偏心，给亲生儿子用厚厚的棉絮，而给子骞用芦花絮。 一天，父亲回来，叫子骞帮着拉车外出。外面寒风凛冽，子骞衣单体寒，但他默默忍受，什么也不对父亲说。后来绳子把子骞肩头的棉布磨破了。父亲看到棉布里的芦花，知道儿子受后母虐待，回家后便要休妻。 闵子骞看到后母和两个小弟弟抱头痛哭，难分难舍，便跪求父亲说：“母亲若在仅儿一人稍受单寒；若驱出母亲，三个孩儿均受寒。”子骞孝心感动后母，使其痛改前非。自此母慈子孝合家欢乐。 有诗赞曰：
闵氏有贤郎，
何曾怨后娘；
车前留母在，
三子免风霜。
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二十四孝＿卖身葬父
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汉朝时，有一个闻名的孝子，姓董名永。他家里非常贫困。他的父亲去世后，董永无钱办丧事，只好以身作价向地主贷款，埋葬父亲。丧事办完后，董永便去地主家做工还钱，在半路上遇一美貌女子。拦住董永要董永娶她为妻。董永想起家贫如洗，还欠地主的钱，就死活不答应。那女子左拦右阻，说她不爱钱财．只爱他人品好。董永无奈，只好带她去地主家帮忙。那女子心灵手巧，织布如飞。她昼夜不停地干活，仅用了一个月的时间，就织了三百尺的细绢，还清了地主的债务、在他们回家的路上，走到一棵槐树下时，那女子便辞别了董永。相传该女子是天上的七仙女。因为董永心地善良，七仙女被他的孝心所感动，遂下凡帮助他。有诗颂曰：
葬父贷孔兄，
仙姬陌上逢；
织线偿债主，
孝感动苍穹。
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二十四孝＿亲尝汤药
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公元前202年，刘邦建立了西汉政权。刘邦的三儿子刘恒，即后来的汉文帝是一个有名的大孝子。刘恒对他的母亲皇太后很孝顺，从来也不怠慢。有一次，他的母亲患了重病，这可急坏了刘恒。他母亲一病就是三年，卧床不起。刘恒亲自为母亲煎药汤，并且日夜守护在母亲的床前。每次看到母亲睡了，才趴在母亲床边睡一会儿。刘恒天天为母亲煎药，每次煎完，自己总先尝一尝，看看汤药苦不苦，烫不烫，自己觉得差不多了，才给母亲喝。刘恒孝顺母亲的事，在朝野广为流传。人们都称赞他是一个仁孝之子。有诗颂曰：
仁孝闻天下，
巍巍冠百王；
母后三载病，
汤药必先尝。
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二十四孝＿哭竹生笋
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在三国时，有一个孝子，姓孟，名宗，字恭武，从小就丧了父亲，家里十分贫寒，母子俩相依为命。长大后，母亲年纪老迈，体弱多病。不管母亲想吃什么，他都想方设法满足她。一天，母亲病重，想吃竹笋煮羹，但这时正是冬天，冰天雪地，风雪交加，哪来竹笋呢？ 他无可奈何，想不出什么好的办法，就跑到竹林抱竹痛哭。哭了半天，只觉得全身发热，风吹过来也是热的。他睁眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯转青了，再仔细瞧瞧，周围长出了许多竹笋。他的孝心感动了天地。他把竹笋让母亲吃了，母亲的病就好了。有诗颂曰：
泪滴朔风寒，
萧萧竹数竿；
须臾冬笋出，
天意招平安。
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二十四孝＿打虎救父
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晋朝时，有一位叫杨香的孝子，十四岁的时候就经常跟着父亲去田里收割庄稼。 有一天，突然一只老虎把他的父亲衔去。当时杨香手无寸铁，但他深深地知道必须去救自己的父亲，于是不顾自身的危险，立即爬上虎背，紧紧扼住老虎的脖子，老虎终于松口逃走。他的父亲也就脱离虎口，保全了性命。 有诗颂曰：
深山逢白额，
努力搏腥风；
父子俱无恙，
脱身虎口中。
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二十四孝＿鹿乳奉亲
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周朝时，有一位叫郯子的，从小就很孝顺。 他的父母年老的时候，双目均患眼疾，想吃鹿乳。郯子苦思冥想，终于想出一个办法。于是他穿上了鹿皮，往深山鹿群中走去，想这样去取得鹿乳供奉双亲，没想到被打猎的人发现。 正当猎人举起了弓箭要射杀他时，他急忙喊道：”我为了取得鹿乳，给患有眼疾的双亲吃才穿上鹿皮，混到鹿群中采取鹿乳。”猎人知道原来是人不是鹿，才放下弓箭没有射他，并且对他这种孝敬父母的行为赞叹不已。有诗赞曰：
亲老思鹿乳，
身穿褐毛衣；
若不高声语，
山中带箭归。
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二十四孝＿笼负母归
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鲍出，字文芳，是后汉时新丰人，天生魁伟，生性至孝。一天他不在家，一伙强盗把他母亲劫走。鲍出闻讯后，怒发冲冠，抄起一把刀就不顾一切地追下去。沿途杀了十几个贼人，终于追上了劫掠他母亲的强盗，远远看见母亲和邻居老妪被绑在一起。 他大吼一声，奋力上前。众贼见他来势凶猛，锐不可挡，吓得四散逃命。鲍出顾不上追敌，径直跑上前来，叩头请罪。跪着给母亲和邻居老人解开绑绳，将她们解放回家。 后来战乱纷起，他就侍奉母亲到南阳避难。贼乱平定，其母思归故乡。可是路上跋山涉水，抬轿难行，鲍出思虑再三，就编了一个竹笼，请母亲坐在笼中，将她背回家乡。 后人有诗赞曰：
救母险如履薄冰，
越山肩负步兢兢；
重重危难益坚忍，
孝更绝伦足可矜。
2. 孝道故事手抄报图片大全
一 孝敬父母有哪些手抄报
同学们，我们从哪里来？听到这个问题，大家肯定都会说，是父母把我们带到世界上来的。是啊，十多年前的某一天，我们的父母用泪水和幸福的笑容迎接了我们的到来。但当我们来到世上的那一刻起，父母们却多了一项繁重的工作——照顾我们。尽管这是一种沉重的负担，但父母们却毫无怨言地抚养我长大。为了给我们一个舒适的生活环境，他们总是那么辛苦，那么努力。小的时候，我总把这当作天经地义，因为我不了解，也不知道父母的辛苦。现在，我长大了，我知道该怀着一颗感恩之心去体谅父母，应该担当起，照顾、孝敬父母的责任。在我三，四岁的时候，我家的经济条件不是很好，爸爸妈妈要早上两三点钟去花市卖货，十分的辛苦。他们没有时间照顾我，只好把我送到幼儿园的长托班。每天睁开眼睛看到的不是爸妈，而是幼儿园的阿姨。渐渐的我开始习惯，开始学会了自立。上完了幼儿园，我就迈入了小学生的队伍。也就是从那时开始，我开始变了。我从一个活泼可爱的小孩，变成了一个不爱写作业的淘气学生。每次我不爱学习的时候，妈妈总会对我大喊大叫，有时候还会来点“暴风雨”。我也知道那是为我好，可是我就是提不起精神来学习。所以上面的情景就会时常发生。这个时候爸爸会耐心的告诉我，要我好好学习，不辜负爸妈的一片期望。现在，我已经是一个四年级的学生了，爸妈买了新车，可以天天接我上下学。在爸妈的督促之下，我开始爱学习了，成绩也有了提高。是爸妈的辛苦换来了我现在的好生活。孝，其为人之本也。因为有了父母才有了我，才使我有机会在这样阳光明媚的世界里感受人生的冷暖，得到生活的快乐与幸福，是他们把我们到这个世界，给了我们无尽的爱。子女有了欢笑，就是父母最开心的事，子女有了痛苦，是父母最牵挂的事。父母之爱，深如大海。因此，不管父母的地位高低、知识水平以和个人素质，父母是我们由生以来最大的恩人，是我们永远永远值得去爱的人。感恩吧，感谢父母们给予的一点一滴。 在此，祝愿天下所有的父母安康！快乐！
二 关于孝心的手抄报的画面
关于孝心的手抄报的画面
三 关于孝道文化的手抄报内容。
题目：
难报三春晖
第一框：爱洒心间：
父母不仅赋予我们生命，而且含辛茹苦地哺育我们成专长，教我属们做人，这种恩情要永远铭记在我们的心中。父母为家庭做出了贡献，为我们付出了很多，他们应当得到爱的回报，理应受到我们的孝敬。
我国有孝的传统，孝敬父母的人历来被人们称道、尊敬，不肖子孙常常被人们谴责。我们要继承和弘扬中华民族孝亲敬长的优良传统
第二框：孝亲敬长是我们的天职
孝敬父母，就是子女对父母的尊敬、侍奉和赡养。其中最重要的是尊敬和爱戴父母。这是子女对父母养育之恩的回报，是子女对父母应尽的道德义务、法律义务。成年子女如果不履行上扬辅助父母的义务，不仅要受到舆论的谴责，还要受到法律的惩罚。
孝敬父母，不能停留在口头上，而要体现在日常生活中一件件小事上。孝敬父母，要从小事做起，要正确区分孝敬在不同场合的具体要求，便按照这些要求去做。
第三框：古代孝子：（这个可以上网搜）
第四框：关于孝敬的名言：（这个可以上网搜）
图画可以花一些给父母洗脚之类的画
四 孝敬长辈的手抄报图画
资料：
我们要给父母"八心"
第一,经常问候,给父母舒心;
第二,少说多做,给父母省心;
第三,诚实守信,给父母放心;
第四,勤奋上进,给父母开心;
第五,虚心好学,给父母称心;
第六,宽容豁达,给父母顺心;
第七,诚实坦荡,给父母真心;
第八,持之以恒,给父母安心.
《母别子》
【唐】白居易
母别子，子别母，白日无光哭声苦。 关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。 敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。 新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。 迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。 一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。 以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。 不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。 应似园中桃李树，花落随风子在枝。 新人新人听我语，洛阳无限红楼女。 但愿将军重立功，更有新人胜于汝。
乌鸦反哺
在传说中，乌鸦反哺的故事是最让人感动的一个故事，乌鸦——是一种通体漆黑、面貌丑陋的小鸟，因为人们觉得它不吉利而遭到人类普遍厌恶，正是这种遭人嫌恶登不了大雅之堂入不了水墨丹青的小鸟，却拥有一种真正的值得我们人类普遍称道的美德——养老、爱老，在养老、敬老方面堪称动物中的楷模。据说这种鸟在母亲的哺育下长大后，当母亲年老体衰，不能觅食或者双目失明飞不动的时候，它的子女就四处去寻找可口的食物，衔回来嘴对嘴地喂到母亲的口中，回报母亲的养育之恩，并且从不感到厌烦，一直到老乌鸦临终，再也吃不下东西为止。
小乌鸦爱妈妈
路边开满野菊花啊，飞来一只小乌鸦啊。不吵闹呀不玩耍呀，急急忙忙赶回家 她的妈妈年纪大啊，躺在屋里飞不动， 小乌鸦呀叼来虫子， 一口一口喂妈妈
多懂事的小乌鸦啊，多可爱的小乌鸦啊，飞来飞去不忘记呀，妈妈把她养育大。妈妈把她养育大。
羊羔跪乳
很久以前，一只母羊生了一只小羊羔。羊妈妈非常疼爱小羊，晚上睡觉让它依偎在身边，用身体暖着小羊，让小羊睡得又熟又香。白天吃草，又把小羊带在身边，形影不离。小羊说：“妈妈，您对我这样疼爱，我怎样才能报答您的养育之恩呢？”羊妈妈说：“我什么也不要你报答，只要你有这一片孝心就心满意足了。”小羊听后，不觉下泪，“扑通”跪倒在地，表示难以报答慈母的一片深情。从此，小羊每次吃奶都是跪着。它知道是妈妈用奶水喂大它的，跪着吃奶是感激妈妈的哺乳之恩。这就是人们常说的“羊羔跪乳”。
经典例子
五 关于以二十四孝故事的感恩父母为主题的手抄报
很久以前有一棵苹果树。一个小男孩每天都喜欢来到树旁玩耍。他爬到树顶，吃苹果，在树荫里打盹……他爱这棵树，树也爱和他一起玩。随着时间的流逝，小男孩长大了。他不再到树旁玩耍了。
一天，男孩回到树旁，看起来很悲伤。“来和我玩吧！”树说。“我不再是小孩了，我不会再到树下玩耍了。”男孩答到，“我想要玩具，我需要钱来买。很遗憾，我没有钱……但是你可以采摘我的所有苹果拿去卖。这样你就有钱了。”男孩很兴奋。他摘掉树上所有的苹果，然后高兴地离开了。自从那以后男孩没有回来。树很伤心。
一天，男孩回来了，树非常兴奋。“来和我玩吧。”树说。“我没有时间玩。我得为我的家庭工作。我们需要一个房子来遮风挡雨，你能帮我吗？”很遗憾，我没有房子。但是，你可以砍下我的树枝来建房。“因此，男孩砍下所有的树枝，高高兴兴地离开了。看到他高兴，树也很高兴。但是，自从那时起男孩没再出现，树有孤独，伤心起来。突然，在一个夏日，男孩回到树旁，树很高兴。“来和我玩吧！”树说“我很伤心，我开始老了。我想去航海放松自己。你能不能给我一条船？”
“用我的树干去造一条船，你就能航海了，你会高兴的。”于是，男孩砍倒树干去造船。他航海去了，很长一段时间未露面。许多年后男孩终于回来了。“很遗憾，我的孩子，我再也没有任何东西可以给你了。没有苹果给你……”树说。“我没有牙齿啃。”
男孩答到。“没有树干供你爬。”“现在我老了，爬不上去了。” 男孩说。“我真的想把一切都给你……我唯一剩下的东西是快要死去的树墩。”
树含着眼泪说。“现在，我不需要什么东西，只需要一个地方来休息。经过了这些年我太累了。”男孩答到。
“太好了！老树墩就是倚着休息的最好地方。过来，和我一起坐下休息吧。” 男孩坐下了，树很高兴，含泪而笑……
这是一个发生在每一个人身上的故事。那棵树就像我们的父母。我们小的时候，喜欢和爸爸妈妈玩……长大后，便离开他们，只有在我们需要父母亲，或是遇到了困难的时候，才会回去找他们。尽管如此，父母却总是有求必应，为了我们的幸福，无私地奉献自己的一切。你也许觉得那个男孩很残忍，但我们何尝不是这样呢？
六 关于孝道的手抄报的图片
关于孝道的手抄报的图片
七 关于孝手抄报内容
难报三春晖
第一框：爱洒心间
父母不仅赋予我们生命，而且含辛茹回苦地哺育我们答成长，教我们做人，这种恩情要永远铭记在我们的心中。父母为家庭做出了贡献，为我们付出了很多，他们应当得到爱的回报，理应受到我们的孝敬。
我国有孝的传统，孝敬父母的人历来被人们称道、尊敬，不肖子孙常常被人们谴责。我们要继承和弘扬中华民族孝亲敬长的优良传统
第二框：孝亲敬长是我们的天职
孝敬父母，就是子女对父母的尊敬、侍奉和赡养。其中最重要的是尊敬和爱戴父母。这是子女对父母养育之恩的回报，是子女对父母应尽的道德义务、法律义务。成年子女如果不履行上扬辅助父母的义务，不仅要受到舆论的谴责，还要受到法律的惩罚。
孝敬父母，不能停留在口头上，而要体现在日常生活中一件件小事上。孝敬父母，要从小事做起，要正确区分孝敬在不同场合的具体要求，便按照这些要求去做。
第三框：古代孝子：（这个可以上网搜）
第四框：关于孝敬的名言：（这个可以上网搜）
图画可以花一些给父母洗脚之类的画或者关于中传统文化的孝的故事
嘿嘿嘿～笑纳
八 感恩父母手抄报图片急急急！！！
一、名言：
母爱是一种巨大的火焰.(罗曼罗兰)
世界上有一种最美丽的声音,那便是母亲的呼唤(但丁)
妈妈你在哪儿,哪儿就是最快乐的地方(英国)
慈母的胳膊是慈爱构成的,孩子睡在里面怎能不甜 (雨果)
人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼,就是母亲,最美好的呼唤,就是"妈妈"(纪伯伦)
母爱是世间最伟大的力量 (米尔)
二、孝敬父母的故事 ：
1、子路借米孝敬父母的故事
中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。
古人说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风，这是我们新时代学生的责任。
子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办？子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗？
于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。
2、东汉时的黄香，是历史上公认的“孝亲”的典范。黄香小时候，家境困难，10岁失去母亲，父亲多病。闷热的夏天，他在睡前用扇子赶打蚊子，扇凉父亲睡觉的床和枕头，以便让父亲早一点入睡；寒冷的冬夜，他先钻进冰冷的被窝，用自己的身体暖热被窝后才让父亲睡下；冬天，他穿不起棉袄，为了不让父亲伤心，他从不叫冷，表现出欢呼雀跃的样子，努力在家中造成一种欢乐的气氛，好让父亲宽心，早日康复。
3、老一辈革命家朱德著文《回忆我的母亲》，以无限的深情赞颂了母亲无比的爱和高尚的品质。 *** 接到母亲病危的家信，星夜上路，昼夜兼程，他抚摸着母亲的棺木放声恸哭，悲痛之中挥笔写下《祭母文》：“吾母高风，首推博爱”。宋庆龄孝心至诚，在母亲灵前“饮泣不已”。陈毅探母，执意要给瘫痪在床的母亲洗衣服。 *** 事母至孝，每逢假日， *** 夫妇总要带上母亲喜爱的食物，到母亲处请安问好。
4、我的手指还能活动；
我的大脑还能思维；
我有终生追求的理想；
我有爱我和我爱着的亲人与朋友。
“霍金先生,卢伽雷病已经将你永久固定在轮椅上，你不认为命运让你失去很多的出路吗？”在一次学术报告后，一名记者对数学大师提出这样的问题。大师的脸上充满微笑，用他还能活动的3根手指，艰难地叩击键盘后，显示屏上出现了上面四段文字。
3根手指和一个能思维的大脑是霍金身上惟一能动的部件。这个人生的斗士，这个智慧的英雄，除了他超人的意志之外还靠什么？靠的是爱，还靠的是高科技。没有爱他的人的照顾，卢伽雷病是不会让他活到今天的，也许他在生病之初就与世长辞了。奥斯特洛夫斯基全身不能动弹，但可以说话，才得以口述完成他的巨著。我国史学大师陈寅恪的巨著《柳如是别传》和著名哲学家冯友兰的巨著《中国哲学史新编》，也都是著者在双目失明或双目视物不清的情况下全凭口述而“写”出来的。
可霍金只有仅仅3根能微弱活动的手指和一双不会说话的眼睛，没有计算机，他怎么去表达他的思想；还能将他的智慧发挥出来吗？没有发达的医学，他仅仅能活动的3根手指如何总能动弹？没有强大的经济支持，他微弱的3根手指又如何能产生伟大的学问？成功的喜悦，胜利的光环，常常会令人忘乎所以，但是，我们永远不应该忘记那些帮助过自己的人。
所以，这个如今完全可以骄傲地面对人生的人，他在回答完那位记者的提问后，又艰难地打出了第五句话：“对了，我还有一颗感恩的心！”
在感恩的历史长河中，流淌着多少古今中外名人感恩的小故事。古有小黄香在寒冷的冬天，先用自己的体温暖了席子，才让父亲睡到温暖的床上；今有伟人毛主席，邀请他的老师参加开国大典；朱总司令蹲下身，亲自为妈妈洗脚。还有居里夫人，寄去机票，让她的小学老师欧班老师来参加镭研究所的落成典礼，居里夫人还亲自把老师送上主席台。伟人之所以伟大，名人之所以成为名人，是因为他们都拥有美好的心理品质——感恩。
*** 谢师：毛主席说，先生你20年前是我的先生，你今天还是我的先生，你20年后仍将是我的先生！
三、诗句：
1、鸦有反哺之义,羊知跪乳之恩
2、滴水之恩,当涌泉相报.
3、
江城子 咏父》
飘零孤雁独南翔，
云激荡，又何妨？
几番风雨，几度见斜阳。
老来闲坐说沧桑，
常北望，念淮扬。
谁料晚景渐颓唐，
国不养，病来伤。
逆子离家，何处诉衷肠？
一年白昼最长时，
人已殇，雨正狂。
4、《七律。感父》
六十八年尝苦辛，龙蛇空舞不成文。
闲书应有平生梦，短笛难吹半世尘。
谁在西园培李树？换来暮野看流云。
案头笔墨今依旧，白酒门前挂二斤。
5、、《除夜作》【唐】高适
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。
6、
、《慈母爱》【元】杨维桢
慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。
龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。
膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。
百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼
7、
《别老母》【清】黄仲则
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
8、
、《岁末到家》【清】蒋士铨
爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘
9、《乙酉年夏至夜思父》
夏至亲人离，凄雨传悲音。
玉盘犹在手，甘露何处寻？
夜凉人不寐，辗转起彷徨。
抚琴慈颜现，闻钟思绪远。
观星如见父，相伴游子行
四、对联
1、竟夜孤灯剪影萧，视子如蛟，望子腾霄。
悠忽双鬓冷霜飘，春下裙腰，秋上眉梢。
2、卅二年风雨浪浇，雨霁云消，心事如潮。
念慈母半世辛劳，跪乳羊羔，还报今朝
能帮上忙最好了~
九 关于有孝道的手抄报
第一框：爱洒心间：
父母不仅赋予我们生命，而且含辛茹苦地哺育我们成长，教我们做人，这种内恩情容要永远铭记在我们的心中。父母为家庭做出了贡献，为我们付出了很多，他们应当得到爱的回报，理应受到我们的孝敬。
我国有孝的传统，孝敬父母的人历来被人们称道、尊敬，不肖子孙常常被人们谴责。我们要继承和弘扬中华民族孝亲敬长的优良传统
第二框：孝亲敬长是我们的天职
孝敬父母，就是子女对父母的尊敬、侍奉和赡养。其中最重要的是尊敬和爱戴父母。这是子女对父母养育之恩的回报，是子女对父母应尽的道德义务、法律义务。成年子女如果不履行上扬辅助父母的义务，不仅要受到舆论的谴责，还要受到法律的惩罚。
孝敬父母，不能停留在口头上，而要体现在日常生活中一件件小事上。孝敬父母，要从小事做起，要正确区分孝敬在不同场合的具体要求，便按照这些要求去做。
第三框：古代孝子：（这个可以上网搜）
第四框：关于孝敬的名言：（这个可以上网搜）
图画可以花一些给父母洗脚之类的画
十 有关于孝道的手抄报。有图片最好
孝道思想
孝道是中华民族的两大基本传统道德行为准则之一，另一个基本传统道德行为准则是忠。几千年来，人们把忠孝视为天性，甚至作为区别人与禽兽的标志。忠孝是圣人提出来的，却不是圣人想出来的。它是我国古代长期社会实践的历史产物。从秦汉开始，我国就建立了多民族统一的大国，建成它并维护它要有两条保证。第一条，要保证对广土众民的大国高度集权的有效统治；第二条，要使生活在最基层的个体农民，安居乐业，从事生产。高度集中的政权与极端分散的农民双方要互相配合，减少对立，在统一的国家协调下，才能从事大规模跨地区的工业建设、文化建设，防止内战，抵御外患，救灾防灾。个体农民从中受到实惠，则天下太平。农业生产是中国古代社会根据自然环境的合理选择。家庭是中国古代一家一户的基层生产组织，从而构成社会的基本细胞。小农生产的家庭对国家有纳税的义务，国家有保护小农的责任，"国"与"家"的关系协调的好，则天下治，反之则乱。保证实现国家、君主有效统治的最高原则是"忠";巩固基层社会秩序，增加乡党邻里和睦，父慈子孝的最高原则是"孝".中国古代社会最基本细胞是家庭，因而，忠孝二者相较，孝比忠更基本。《十三经》中的《孝经》把孝当作天经地义的最高准则。后来北宋的张载作《西铭》，在《孝经》的基础上，融忠孝为一体，从哲学本体论的高度，把伦理学、政治学、心性论、本体论组成一个完整的孝的体系。对中华民族的发展，增强民族凝聚力，形成民族价值观的共识，起了积极作用，功不可没。"五四"以来，有些学者没有历史地对待孝这一社会现象和行为，出于反对封建思想的目的，把孝说成罪恶之源，是不对的，因为它不符合历史实际。孝道是古代社会历史的产物，不能看作是古代圣人想出来专门限制家庭子女的桎梏。古代农业社会， *** 重道德伦理，体恤天下为人父母之心怀，所以有"父母在不远游"的古训；孝道贯穿始终，父母在世时要孝顺，亡故后常思念父母的养育恩德，为子女做榜样固有"父在观其志，父没观其行，三年无改于父之道"的训条。子女刚出生时父母日夜守护，任劳任怨，真心切切，子女懂事后对父母要"晨昏定省".设身处地，将心比心，体恤父母的用心良苦，所以有"天下无不是父母".进入现代社会，我国社会结构正在转型过程中，社会老龄化现象对孝道研究提出了新课题。我国推行计划生育政策，出现大量独生子女。子女有赡养父母的义务。新型家庭一对夫妇要照顾两对父母，传统观念规定的某些孝道行为规范，今天有孝心的子女难以照办。当前社会保障制度尚不完善，无论父母或者子女，家庭仍然起着安全港湾的作用。今天对孝道的理解和诠释正面临前所未有的新形势，几千年来以家庭为基础培育起来的、深入到千家万户的传统观念，需要从理论到实践进行再认识。这一课题关系社会长治久安，更关系到民族兴衰。只要群策群力，假以时日，深入研究，必有丰厚的成绩。并顺从。
与孝文化有关的传说
董永的故事
汉董永，家贫。父死，卖身贷钱而葬。及去偿工，途遇一妇，求为永妻。俱至主家，令织缣[音jian]三百匹，乃回。一月完成，归至槐阴会所，遂辞永而去。董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。
3. 我家的家风手抄报图画
俗话说“国有国法，家有家规”每个家里都有独特家规，正是因为家规才使我们变成各色各样人，家规就似是一个模具而我们似是一堆烂泥，而模具就化腐朽为神奇刻画了我们，以下是我整理的我家的家风手抄报图画，欢迎阅读参考！
家风是一种无言的教育
对于家风是一种无言的教育，润物无声地影响孩子的心灵。家长们都希望孩子健康成长，但有的家长不知道怎么教育孩子，抓家风教育是一个很好的途径。今年春节期间，中央电视台播出的.“家风”系列报道，引起社会广泛共鸣和好评。
这个题目要继续做下去，通过征文、访谈等多种形式，往深里走一走，让每个家庭都做起来。要引导广大家长树立良好家风，注重自身修养，注意行为举止，传承家庭美德，以身作则、言传身教，为孩子健康成长营造良好家庭环境。
家风是一种道德力量
其实良好的家风对社会而言，就是一种道德的力量。良好的家风需要大家一代又一代的传承下去。如果每个家庭都能传承优良的家风、如果每个家庭成员都能拥有良好的家风意识，令人心寒的社会道德滑坡，就一定能得到有力遏制。一个家庭的家风是积极向善的，一个家的所有家庭成员的品德是纯洁的、高尚的，那么一个社会就是和谐的。
提倡家风是一件有意义的事
在世俗淡薄的今天，提倡家风，是一件很有意义的事情。家风是融在血脉中的骄傲，是先人从一代又一代的的生活中总结出的家族风气。《颜民家训》原本目的是教育颜氏子孙，然而后人从中汲取了许多教训，成为普世皆可适用的道德警言。若每一个人都能维护好自己的家风，借鉴别人他姓的家风，必将发掘好传统文化的精髓。
家风家训小故事
我们中国是礼仪之邦，五千年文化传承至今，深深铭刻中国人心中。每个家，都有家训、家规、家风，俗话说得好：无规矩不成方圆：从孟母三迁到岳母刺字，好家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代希望对后代策鞭，也同样体现了中华民族优良民族之风！
在每一个家庭都有淳朴家风，每一个家长都会以自己体悟出来处世之道教育自己孩子。家是孩子成长第一空间，孩子身上处处会烙有家风印记，可以说，家风就是文化和道德言传身教，是智慧和处事方略潜移默化。
记得小时候，每到节日，特别是春节，年三十，一家人一起看春节晚会，吃年夜饭，我父亲就开始给我们讲他小时候事：他爸爸（她爷爷）是一个大家庭20多人，吃饭时候，我爷爷先给我太爷盛饭，太爷动筷了，他们才敢吃饭，我太爷就把好吃给我爸吃一口，这就体现了我们“尊老爱幼、孝敬长辈”家风。每到节日，农闲时节，村里有些人就聚一起赌博，父亲就告诫我禁止参与赌博，赌博能造成妻离子散、家破人亡，不准吸烟：烟有百害，无一利，酒少喝怡情，喝多伤身，我就养成了不吸烟不赌博，少饮酒习惯。母亲每天都讲：养成讲究卫生好习惯；吃饭时不能说不吃或不想吃什么什么菜，不剩饭，不浪费；尊老爱幼，不能顶撞父母，从小养成懂礼貌好孩子； 不说谎话、不爱占小便宜，做一个诚实孩子？ ？父母身传言教教导我们，“和为贵、孝为先、勤为宝、俭为德”“知
家风家训小故事—百善孝为先
踏实做事、诚信待人
家风是一种潜无形力量，日常生活中潜移默化地影响着孩子心灵，塑造孩子人格，是一种无言教育、无字典籍、无声力量，是最基本、最直接、最经常教育，它对孩子影响是全方位，孩子世界观、人生观、性格特征、道德素养、为人处事及生活习惯等，每个方面都会打上家风烙印。可以说，有什么样家风，就有什么样孩子。我就是传统、朴实家风熏陶下长大…… 老老实实做人，勤勤恳恳做事——这是父母对我讲得最多一句话。我成长记忆中，父母一辈子没和人发生过争执，他们一直把家庭和睦、邻里和谐看得很重。我母亲是一位老实本分、任劳任怨农民。村里，她是出了名老实人，哺育子女，她把最好东西给我们；赡养老人，虽然奶奶看不起她，但让奶奶颐养天年还是她；出工干活，她从不挑三拣四，她认为啥活都要有人干，做好就行；她很乐于助人，有好东西除了留一部分给我和哥哥，大部分都会分给邻里乡亲——我们家现是老年活动室。我眼里，父亲是全能，所有农活都会做，农闲之际他会外出打工赚钱，70年代较贫困时期父亲勤奋保障了我们一家老小基本生活。父母亲影响下，我们耳濡目染使我们及下代孩子们都传承着父辈优良传统——做事踏实、与人友善、家庭和睦。
百善孝为先——这是我生活中亲身体验。父母年代，兄弟姐妹多、人际关系复杂、私欲都较重。作为老二母亲，没有学习机会，带大8个弟妹、做繁重劳力是她青春全部，一身嫁衣
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孝敬父母的名言警句
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊
慈孝之心，人皆有之。——苏辙
出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。
意思是：父母出入（门）要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。
爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。
意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。出自《劝报亲恩篇》。
弟子入则孝，出则弟。
意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。出自（春秋）《论语·学而第一》。
父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。
意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。出自（清）李毓秀《弟子规》。
夫孝，天之经也，地之义也。
意思是：孝是天经地义的。出自《孝经》。
呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。
意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚
意，面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。
好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。
意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。出自《劝报亲恩篇》。
家贫知孝子，国乱识忠臣。
意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。出自《名贤集》。
慢人亲者，不敬其亲者也。
意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。出自《三国志·魏书》。
孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。”
孟子说：“（在舜的眼中看来）儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”出自（春秋）．《孟子·离娄上》。
具体参看http://..com/question/42363548.html
孝敬父母的故事传说
http://..com/question/24700508.html
http://..com/question/1645177.html
孝敬父母的诗歌
游子吟
孟郊
慈 母 手 中 线，
游 子 身 上 衣。
临 行 密 密 缝，
意 恐 迟 迟 归。
谁 言 寸 草 心，
报 得 三 春 晖。
http://poetry.goodmood.com.cn/HTML/2005/8/14395_2161_0.html
孝敬父母的图画
http://image..com/i?tn=image&ct=201326592&lm=-1&cl=2&word=%BB%C6%CF%E3%CE%C2%CF%AF
5. 麻烦帮忙搜集一些关于孝敬父母的格言谚语、名言警句、故事传说、诗歌、图画等材料
1. 树欲静而风不止，子欲养而亲不待。谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊
这句诗表达了时间的流逝不等人，子女想要尽孝时，父母可能已经不在。同时，寸草虽小，却能感受到春天的温暖，比喻子女应知恩图报。
2. 慈孝之心，人皆有之。——苏辙
这句话说明，对父母的慈爱和孝顺是每个人内心自然产生的情感。
3. 出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。
父母出入（门）要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。这句话出自《劝报亲恩篇》，强调了在日常生活中对父母细致入微的照顾。
4. 爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。
孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。这句话出自《劝报亲恩篇》，强调了孝顺父母的重要性。
5. 弟子入则孝，出则弟。
少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。这句话出自《论语·学而第一》，提出了在家中要孝顺父母，在外要尊敬兄长的道德要求。
6. 父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。
父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。这句话出自《弟子规》，教育子女要对父母的召唤和命令给予迅速的响应。
7. 夫孝，天之经也，地之义也。
孝是天经地义的。这句话出自《孝经》，表明孝顺父母是天地间永恒的道理。
8. 呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。
父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意，面带欢笑。这句话出自《劝报亲恩篇》，强调了孝顺父母时的态度要恭敬。
9. 好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。
好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。这句话出自《劝报亲恩篇》，体现了子女对父母优先考虑的孝顺行为。
10. 家贫知孝子，国乱识忠臣。
在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。这句话出自《名贤集》，说明了逆境中更能显现一个人的德行。
11. 慢人亲者，不敬其亲者也。
不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。这句话出自《三国志·魏书》，指出了对他人父母的不敬实际上反映了对自己父母的不尊重。
12. 孟子曰纯正：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。”
（在舜的眼中看来）儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。这句话出自《孟子·离娄上》，强调了子女与父母关系的重要性。
13. 游子吟 孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
这首诗描绘了母亲为即将离家的儿子细心缝制衣服的情景，表达了对母亲深切的感激和孝敬之情。
14. 孝敬父母的图画
提供了关于孝敬父母的绘画作品，形象地展现了子女对父母的尊敬和照顾。
以上资料涵盖了孝敬父母的格言谚语、名言警句、故事传说、诗歌、图画等多个方面，可以作为学习和传承孝道的参考资料。