孝敬文化节对这种做法你怎么看

『壹』 祭祖烧纸时长辈要晚辈留一张不烧而是带回家是怎么回事好不好

在中国传统文化中，祭祖烧纸钱是表达对祖先的敬意和思念的一种方式，这一习俗在中国历史上源远流长，具有深厚的文化内涵。有些地方的习惯是，在祭祖烧纸时，长辈会要求晚辈留下一张不烧而是带回家。这种做法背后蕴含着特殊的文化意义，其目的在于祈求祖先保佑家族繁荣、后代吉祥。具体如下：
1. **文化传统的传承**
- **传统信仰**：中国的传统文化中，对于死亡和祭祀有着特定的信仰和仪式，烧纸钱代表了希望故人在另一个世界也能享用财富，保障其安宁。
- **节日习俗**：在重要的鬼节如清明节、七月十五和十月初一等，传统上要进行烧纸钱的仪式，以此方式来纪念和缅怀逝去的亲人。
- **袱包文化**：通过写袱包，即用纸袋装上纸钱并写上收件人和寄件人信息，以确保故人能准确收到，反映了中国人对祭祀活动认真细致的态度。
2. **象征意义的传达**
- **剩纸与盛子**：留下的纸钱称作“剩纸”，寓意着“剩子”或“盛子”，与“兴盛”谐音，传递着家族兴旺发达的美好期望。
- **祭祀的仪式感**：通过特定的祭祀仪式，如烧香、烧纸，家族成员可以表达对祖先的敬意，同时增强家族凝聚力。
3. **家族观念的体现**
- **尊重长辈**：在烧纸的过程中，通常由长辈先行，体现出对长辈的尊重和传统礼仪的遵循。
- **家族和谐**：通过这种形式，反映出家族内部对先人共同的敬仰，促进家族成员之间的和谐相处。
4. **祈福意义的彰显**
- **为家族祈福**：带回家的纸钱象征着为生者带来好运与祝福，体现了中国人讲究吉利与福气的传统思维。
- **保佑后代**：相信通过这种方式可以得到先祖的保佑，使得家族后代更加繁荣昌盛。
5. **礼仪规范的遵守**
- **传统礼节**：留下一部分纸钱的行为，是对传统礼仪的遵循，体现出对祖先的恭敬和对传统的尊重。
- **规范行为**：在祭祖过程中，有一系列的规范行为需要遵守，比如烧纸的时间、地点、对象等都有讲究，反映了中国民俗文化中的严谨性。
6. **禁忌与忌讳的规避**
- **烧纸的讲究**：在烧纸的过程中，还有许多其他的讲究和禁忌，例如烧纸时的长幼顺序、未烧完的纸钱处理等，都需要按照传统习惯来进行。
- **避免不吉利**：某些传统认为，确保祭祀活动的顺利进行，能够避免不吉利的事情发生在家族之中。
7. **孝道精神的体现**
- **孝为先**：在中华文化中，孝敬父母及祖先是最为核心的价值观之一，烧纸的习俗也是践行孝道的一个方面。
- **感恩之心**：通过祭祀活动，表达对先辈的感恩之心，感激他们为家族所做的贡献。
此外，在了解以上内容后，以下还有一些其他建议：
- 参与祭祀活动时，应怀着恭敬和感恩的心态，真诚地完成每一个环节。
- 了解家族祭祀的具体习俗和规矩，这对于保持传统的连贯性和家族特色至关重要。
- 在现代社会，可以逐渐引入环保的祭祀方式，比如减少焚烧纸钱的数量，使用环保材料等。
总的来说，在分析祭祖烧纸时长辈要晚辈留一张不烧而带回家的做法时，可见这是一种深植于中国传统文化与家族观念之中的行为，旨在表达对祖先的敬意及对后代繁荣的祈愿。它涵盖了文化传承、家族价值、祈福意义与孝道精神等多个层面，并非简单的迷信行为。在现代社会，人们可以在尊重传统的基础上，适度调整和改进，使传统文化与现代生活更好地结合。

『贰』 近日在上海嘉定区民办斌心学作文

上海斌心学校，伏羲教育的典范。

『叁』 重阳节被赋予了新的含义——敬老，对此你怎么看

重阳节成了敬老节，意义深远。我国每年都会举行各种形式庆祝这个传统节日，就是为了敬老。当然也是因为重阳节的寓意其实是祝愿老人健康长寿的象征。

时至今日，在古代，重阳节期间人们对老人的爱戴和尊敬也一直是传统。随着经济的快速发展，我国人口老龄化问题越来越突出，老年人口占社会总人口的比例也越来越大，这也要求全社会形成更好的尊老爱老传统，因为尊老是社会文明的重要体现。

『肆』 孝文化节感想

孝文化节感想【1】

古有羊跪乳之恩，鹊有反哺之恩;父母之爱，恩重如山;长辈之爱，没齿难忘。

借罗村街道第四届孝德文化节的东风，罗村中心小学在12月份开展了“孝老爱亲”专题活动，用孝德情暖莘莘学子，塑他们善良博爱的品性。

孝德大合唱拉开了本次专题活动的序曲。

孝德文化节的主题曲《孝德之歌》导人从孝内涵丰富，对学生的熏陶作用大，很有学唱的价值，但音域广阔，音调较高，要让小学生唱出个中滋味，的确要费一定的心机。

面对这种情况，罗村中心小学的领导进行了一番筹划：首先发挥队干部的自主性，每天定时校园广播歌曲，让学生对歌曲有感性的认识;

其次，腾借音乐课的部分时间，让音乐老师一步一步引领学生：练声——把握歌曲——熟练视唱——边唱便赋予动作演绎。

最后，利用大课间的时间，发挥学校小行政、年级小行政、班委等三方的力量，集中全校学生进行赛唱。

《孝德之歌》熟练演唱让中心的学子们满怀了孝德的柔情。

接到在第四届孝德文化节开幕式上“万人合唱孝德之歌”的任务后，该校三、四、五年级组的学生共1000多人进行了为期两周的“苦训”。

在训练的后期，接到组委会修改动作的通知后，师生们更以坚韧的毅力和极高的责任心完成了动作的修改。

在11月30日，在隆重的开幕式上学生们尽情演绎，以饱满的精神、整齐有力的动作、宏亮富有感情的歌声，征服了现场观众及与会嘉宾。

在12月8日举行的六十人的孝德之歌比赛中，罗村中心小学的小孝星们更用心演唱，用出色的表现赢得了罗村街道一等奖。

孝德践行是“孝老爱亲”的重头戏，也就是说《孝德之歌》不光会唱，还能在现实的生活中，让学生把这份“孝”，这份“爱”学着表现出来。

中心小学营造很好的氛围。

学校正门处，新旧教学楼显眼处张挂着学生提供的孝德名言“学习身边好人、争当孝德之星。

“播种孝心一点点，收获温馨每一天。

“孝亲敬老是人高尚品德的体现。

等横幅;教室门前的走廊上，装饰着学生亲手绘制的古人孝德小故事、小诗文;新教学楼的大堂里，六块展板呈示着各具特色的手抄报，校园广播每天有计划地播报学生提供的“爱”的故事、罗村新编二十四孝故事。

这样的环境氛围在无声熏陶着每个年级组的学生，使他们不甘落后地“颂孝”“学孝”。

为了帮助学生把孝落到实处，该校德育处用心进行了一系列“孝老爱亲”活动。

利用班会课，开展 “孝德爱亲好少年——马鹏飞”的主题班会，让学生在自主中商定学习的后续好戏：演讲、写心得体会、跟马鹏飞交朋友等。

家校合作，以努力做好“三好少年”“五个一”的感恩作业，“我的孝德故事”征文比赛、“孝老爱亲”新年贺卡评癣“孝老爱亲”诗文朗诵等活动评寻孝德之星”。

为了让“孝德之星”名副其实，在“五个一”的感恩作业中，该校还设立了“感恩教育”反馈表，让家长肯定学生的孝心，彰表孝星小楷模。

“我的孝德故事”征文比赛里，在学校宣传发动下，学生们积极参与，向别人描绘了自己真实感人的孝德故事。

经过了评委的认真评审，最后评出了特等奖：10名，一等奖：15名代表学校参加街道的比赛。

在演绎罗村二十四孝故事比赛中，丁光、贺小珊、等五位同学在刘立红、黄璇等老师的点拨下，把主人公的博爱表现无遗，受到了评委的高度赞赏，喜获金奖。

柔柔孝德情，缱绻暖童心。

罗村中心小学在12月“孝老爱亲”行动月活动中一系列的奏鸣曲，让孝敬之花在学子心中欣然开放。

对越来越懂得孝爱的孩子们，家长们的心中是欣喜的，他们一致认为：这次的活动比任何说教来得有意思。

学校真正想培养学生们孝德的高尚情操。

的确，在本学期教学任务比较重的情况下，学校领导依然把塑造学生良好的品性放在了首位，，真正诠释了“让生命像阳光般灿烂” 的`教育理念。

而在学校教育目标明确下，中心小学全校的老师也耐心地、细致地用自己的智慧来引领学生走在孝爱的大道上!

孝文化节感想【2】

世出世间这一些圣贤君子不要钱，他们没有贪图名闻利养，为什么热心为社会服务?诸佛菩萨舍离五欲六尘，

为什么还应化在世间广行六度，为九法界众生做好榜样，什么力量在推动他?跟诸位说，孝道，这是基本的力量。

我们一般讲愿力，愿力从哪里来的?愿力从孝道来的。

世间人拼命工作，现在人都是为名为利，没有名利他什么都不干。

可是一些有道德的人，他们不是为名为利，他拼命在干，尽孝，这就是印光大师讲的“敦伦尽分”，尽到他的本分，这是行孝道，尽孝道。

佛法建立在孝道的基础上，菩萨戒里面“孝名为戒”，不持戒就是不孝。

戒律的精神，“诸恶莫作，众善奉行”。

恶的念头还会起来，恶的事情还去做，这是大不孝。

由此可知，整个佛法没有别的，行孝、尽孝而已矣。

等觉菩萨还有一品生相无明没有破，孝道还欠一分。

什么人把孝道做圆满?成佛，圆教究竟的佛果，这个时候孝道才圆满。

所以用这个字来代表整个佛法是正确的，这个字是整个佛法的大总持法门，我们要懂得这个意思。

学佛就是尽孝道，化他就是帮助他了解孝道，帮助他修学孝道，帮助他圆满孝道，如此而已。

佛给我们讲的一些境界，不能够做的，不能做的你要做了，就是不孝。

戒律里面有一部分“作持”的，“作持”是你一定要做的，一定要做的你不做，也是不孝。

应当做的是“众善奉行”，不应该做的是诸恶莫作。

对于善恶你不能理解、不能分辨，又不肯去学习，这也是不孝。

所以“孝”的意思确实是尽虚空遍法界无有一法不含摄在其中，我们要认识清楚，认真努力的去学习。

孝一定讲顺，顺什么?最高的这个境界，顺法性。

与性德相应，这叫顺，顺这个。

所以千万不要误会了，这个孝，孝顺，顺父母，如果父母是个无知的，满脑袋的名闻利养，叫儿子去贪名贪利，那行吗?所以我们要晓得，

那父母有过，我们要有善巧方便把他那个错误观念转过来，这才真正叫行孝道，决不能陷父母于不义，那是不孝。

父母叫你去偷盗，叫你去抢劫，你也去干，陷父母于不义，那我们叫愚孝，那不是真正的孝，愚痴，那错误的。

所以这个意思一定要清楚明瞭，自己要知道怎样做法。

所以世出世间法要做得圆满，一定要有智慧，智慧的确在佛法里面。

不读佛经，不研教理，不努力奉行，你的智慧从哪里来?有真实的智慧就是尽孝，愚痴的人不能尽孝道，这是一定的道理。

孝名为戒，这是戒经上的佛说的，佛说什么是戒?孝顺父母就是戒，换句话说，持戒的中心，精神的中心就是孝顺父母;人要不孝顺父母，你持什麼戒都是假的，这个道理要懂。

这句话跟我们中国五伦里面所讲的“父子有亲”意思是相应的，意思可以说是相通的。

佛说得更具体，所以不孝父母的人，学什么都是假的，决不能成就，念佛决定不能往生。

你看净业三福，净业三福这个三条是一切佛法(不问是大乘、小乘、宗门、教下、显教、密教)的根!根本。

你看这三条佛最后下的结论，“三世诸佛，净业正因”，三世是过去现在未来。

一切众生修行成佛都是以这个为基础，这是学佛总的指导原则，怎么可以疏忽?

净业三福头一句就是“孝养父母”，第二句就是“奉事师长”，第三句是“慈心不杀，修十善业”，所以真的孝名为戒，孝是戒的根本。

人要真正把孝这个字做好，就是圣人。

孝这个字融合天地万物，我们对人不尊敬，就是不孝。

为什么?这个字是会意，中国文字是智慧的符号，你看上面是个“老”，下面是个“子”，意思是上一代跟下一代是一体，不能分割。

上一代还有上一代，下一代还有下一代，在佛法里面讲“竖穹三际，横遍十方”，整个宇宙是一体，这是孝的意思。

你不知道一体，你在这里起分别执着就是不孝!所以孝道圆满是什么时候?成佛才圆满，菩萨还不圆满，成佛才圆满，这个意思要懂。

佛说“孝名为戒”、“摄心为戒”，真正的孝能够摄心，摄住贪嗔痴慢、是非人我。

随着自己的境界提高，亦能影响周边的人，由进至远，首先是夫妻，续而是父母、兄弟、朋友.......。

换句话说，若学佛尽孝，内不能伏住烦恼，外不能感化他人，路子错了。

『伍』 河南中学让2千名学生跪拜父母，这种感恩方式有无必要

我觉得河南中学让学生跪拜父母，这种感恩的方式太有必要了。

不管什么年代，什么时候，父母生你养你之恩深似海，这一点永远都不能忘记。哪怕有人质疑这样的教学方式，觉得这是在作秀，不符合人格平等的追求。

最后，有仪式的生活会更加美好。生活如果只剩一滩死水，是经不起半点波澜的。有仪式感的生活，会给父母和孩子带来更好的生活，当孩子给父母跪下的时候，膝盖警醒他懂得感恩，父母扶起孩子的时候，会更懂得孩子的孝顺。

不管是感恩节还是重阳节还是中秋节等节日，生活都需要一些仪式感，在节日中说一些平常没有勇气说出来的话，做一些平常难为情做的事情，可以让父母孩子更懂得对方，家庭更加美满。

况且，在大众眼下跪拜，相当于在大片的环境下感受到了感恩的氛围，也更能帮助那些对感恩思考不够深切的人更深的思考。