数来宝孝顺父母的段子

㈠ 数来宝段子谁能来几个

1. 快板声声，余音绕梁，我将一一道来。高楼林立，志向高远，世间纷扰，如波澜壮阔。人在江湖，追求名利，日夜兼程，不曾停歇。生活如画，千姿百态，笑看人生，数来宝也。
2. 竹板轻敲，声声悦耳，数来宝，我来说。万物更新，科技飞速，手持智能，探索世界。心灵之土，须得净洁，不忘初心，方得始终。
3. 数来宝，宝中之宝，我为你高歌。春花绽放，香满大地，夏日阳光，照耀荷塘。秋风送爽，收获季节，冬雪飘落，暖意融融。四季更迭，美景如画，生活点滴，数来宝也。

㈡ 快板书经典段子有哪些

打竹板，开心怀，
春秋的事情我来谈，
话说东周封建时，
朝廷软弱诸侯起，
一百多个诸侯国，
当时的局面特别乱，
著名的人物却很多，
楚庄王啊真聪明，
改革政治买兵马，
先装糊涂其实懂，
一鸣惊人真厉害，
赢了晋国当霸主。

孔夫子，创儒学，
手下的弟子有三千，
著书立传写论语，
仁礼之道美名传。
老子庄子韩非子，
扁鹊屈原小甘罗，
乱世英雄皆辈出，
多的说也说不完。

打竹板，心欢喜，
秦朝的事情我来比，
创始皇帝是赢政，
这个人可了不起，
吞并六国开疆域，
废分封，建县郡，
车同轨，书同文，
统一文字和斗量，
万里长城他建起。
陈胜吴广起义后，
项梁项羽举大旗，
项羽九次战秦军，
英勇善战没主意。

(2)数来宝孝顺父母的段子扩展阅读

快板小品属于中国曲艺韵诵类曲种。早年称作“数来宝”，也叫称“顺口溜”、“流口辙”、“练子嘴”，是从宋代贫民演唱的“莲花落”演变发展而成。快板最初是作为乞丐沿街乞讨时使用的一种要钱或者要饭的方式和手段，历史相当久远。

中华人民共和国成立后，快板才真正作为曲艺艺术的一种表演形式而存在。建国后，快板艺术取得了极大的发展，形成了闻名全国的三大艺术流派，即：高派（高凤山）、王派（王凤山）、李派（李润杰）。

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数来宝又名顺口溜、溜口辙、练子嘴，流行于中国南北各地。最初是艺人用以走街串巷、在店铺门前演唱索钱。由于艺人把商店经营的货品夸赞得丰富精美，“数”得仿佛“来”(增添)了“宝”，因而得名。据说早在明初就有了数来宝的师承关系和13门户：北京一带有索、李、朱3家；江北有丁、郭、范、高、齐5家；江南有桃、李、杏、花、春5家。数来宝进入小戏棚演唱始于清末明初，当时比较著名的艺人有曹德奎、刘麻子、霍麻子等。

数来宝的特点

数来宝艺人凭借广泛的生活知识，见景生情，即兴编唱，有的还能讲今比古，引经据典，夹叙夹议，积累了一些固定的套子词。后来吸收了对口相声的表现手法，形成对口数来宝，进一步提高了艺术表现力，出现了一些针砭时弊的新唱段。诙谐、风趣是数来宝的艺术特色之一。数来宝的基本句式为上六下七，上句六字为三三，下句七字为四三、二五、二二三。上下句的末一个字要合辙押韵，并且同一声调。两句一组，可以一组一辙，也可以连续几个、十几个句组一辙。唱句中还可以插入一些独白，如过口白、夹白等。

数来宝在它的演化过程中使用过多种击节乐器，如高粱竿儿、钱板儿、撒拉机、牛胯骨、三块板儿、三个碗儿、开锄板儿(又名和平板儿)等。现在普遍使用七块板儿，大竹板儿两块叫大板儿，小竹板儿五块叫作节子板儿。大竹板儿有多种打法，有演唱之前的开头板儿和演唱中的小过门儿，还可以打出种种花点儿制造气愤，有时摹拟某些音响，有助于表达唱词内容。

数来宝的书目

数来宝的传统书目有《十字坡》、《扬志卖刀》等，也出现过谴责军阀混战的《直奉战》、《打南口》等书目；抗日战争、解放战争时期，山东抗日根据地和胶东解放区流传过数来宝艺人栾少山编写的《大臭虫》、《算算帐》等作品。建国以后，数来宝在部队文艺活动中普遍流行，出现了《战士之家》、《从军记》、《学雷锋》、《巧遇好八连》、《壮志凌云》、《硬骨头六连战旗红》。