⑴ 形容不孝顺的成语
六亲不认liùqīnbùrèn
[释义] 六亲：父、母、兄、弟、妻、子。不认所有亲属。形容不通人情世故；也指对谁都不讲情面；不徇私情。
[语出] 《史记·管晏列传》：“上服度则六亲固。”
[正音] 亲；不能读作“qìnɡ”。
[近义] 寡情绝义 铁面无私
[反义] 与人为善 普渡众生
[用法] 常含贬义。一般作谓语、定语。
[结构] 主谓式。
⑵ 在古代 不孝子 怎么用成语形容
不孝子，大逆不道、六亲不认。
不孝敬父母。古代罪名之一。2，[your son]∶旧时父母丧事中用于自称。《东周列国志》第四回：“庄公曰：‘寡人筹之熟矣。段虽不道，尚未显然叛逆，我若加诛，姜氏必从中阻挠，徒惹外人议论，不惟说我不友，又说我不孝。我今置之度外，任其所为，彼恃宠得志，肆无忌惮。待其造逆，那时明正其罪，则国人必不敢助，而姜氏亦无辞矣！’”
形成过程：三国、两晋、南北朝时期最重要的罪名是《北齐律》中规定的十种重罪，即“重罪十条”。具体是指：反逆(造反的行为)、大逆(毁坏皇帝宗庙、山陵和宫殿的行为)、叛(叛变的行为)、降(投降敌国的行为)、恶逆(殴打、谋杀尊亲属的行为)、不道(凶残杀人的行为)、不敬(盗用皇帝器物及对皇帝不尊重的行为)、不孝(不侍奉父母、不按礼制服丧的行为)、不义(杀本府长官和授业老师的行为)、内乱(亲属间的乱伦行为)。隋朝《开皇律》在北齐“重罪十条”基础上正式形成了“十恶”制度。“十恶”是：一曰谋反，二曰谋大逆，三曰谋叛，四曰恶逆，五曰不道，六曰大不敬，七曰不孝，八曰不睦，九曰不义，十曰内乱。
【五不孝】《孟子·离娄下》：“世俗所谓不孝者五：惰其四支（肢），不顾父母之养，一不孝也；博弈好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗很（狠），以危父母，五不孝也。”
⑶ 形容人不孝顺的成语
1. 不孝之子：指那些不孝顺父母的子孙。在自省时用来表示自谦，在指责他人时则表达了对其品行的高度谴责。
2. 忤逆不孝：形容行为逆反，不遵从并忽视对父母的孝顺义务。常用于批评那些不尊重父母意愿的人。
3. 先意承志：原指孝顺的子女能够提前预知父母的心意并加以满足。后来引申为奉承上级，迎合他人的意图。
4. 先意希旨：与“先意承志”意思相近，指不等他人明确提出要求，就能事先领会并迎合其意图。常用于形容那些善于观察、揣摩他人心意以讨好的人。
5. 先意承指：同“先意承志”，强调能够准确预知并顺应他人的意图行事，多用于形容那些拍马屁、巴结他人的人。
6. 先意承颜：原指孝顺子女能够不待父母言语，就能做得让父母脸上有光的事情。后来也用来形容那些善于取悦上级，奉承领导的人。
⑷ 形容不孝顺老人的成语。
逆子贼臣 逆臣贼子 鸮鸟生翼 衣冠枭獍
⑸ 形容人不忠不孝的成语
忠孝不并
【读音】：zhōng xiào bù bìng
【解释】：并：并行。指忠孝难以两全。
【出处】：唐·令狐德《大唐故柱国燕国公于君碑铭》：“忠孝不并，我儿须人辅弼，卿宜抑割，岂可徇以私情
⑹ 用成语形容一个人没礼貌 没教养 不孝顺
多行不义 目无尊长 不肖子孙 无德无能