你想知道什么叫孝敬长辈

⑴ 想要孝敬老人,却老人去世心中是怎样的感觉

很遗憾吧，以前没能力，有能力可人走了，后悔一辈子的。

⑵ 孝敬老人英语怎么说

简单的来话 to take care of the elderly 就可以了，但自是一般如果是跟孝道有关的翻译做
to pay filial respects for one's parents

如果还有问题可以找我~

⑶ 有一句诗~意思是：年轻的时候没时间孝顺老人，等想孝顺的时候人已经不在了~是什么来着，怎么都想不起来了

子欲养而亲不在，树欲静而风不止

⑷ 我想学照顾人，关心人，孝敬老人，可是我什么都不会，怎么办，在网上怎么查到关于这些视频呢。

你能想到学着去照顾他人、关心他人、并且孝敬老人，真的是很不错的。现在回的人鲜少有这种想法答。
何为照顾人？何为关心人？可以从细小、点滴做起；可以从身边的人做起。当旁人渴了，你可以端杯水给他解渴。当旁人累了，你可以端把椅子请他做。当有路人过马路行动迟缓时，你可以上前搀扶一下。当有孩子完成作业困难时，你可以指点一下···
以上的林林总总都包含了关心他人、照顾他人的范畴，只要有心，一定会找得到事做，也一定能做好。
要孝敬老人，更是容易，通常老人的眼睛都在退化，看不清，你不妨给他们读读报。还有老人们因行动迟缓不出远门，你便可以和他们聊聊大千世界的新鲜事儿。唱个歌、跳个舞，让他们欣赏一下。空闲时，多帮老人揉揉腿、按摩按摩身体···
若是纯碎的学着去医院照看、护理病人，那么还是去正规的地方学一学；或者去医院，请前辈带着你、指导你，边学边实际操作。

⑸ 我们应当孝敬父母是因为遵守公共秩序,尊重社会公德吗

人之立身，所贵者在德，在我们当今以德治国、依法治国的形势下，发扬助人为乐，专扶贫助困，爱属护公物，保护环境的社会公德更是每个公民义不容辞的责任。

从家庭意义上看，“孝”体现为对父母绝对权威的顺从；从社会意义上看，“孝”即对统治者的敬畏和基于敬畏的绝对服从。

表面上看社会小单元的家庭以“孝顺”、“孝敬”为指导思想是有利于社会稳定的，是善的。人如果能孝顺父母，敬爱兄长，却喜欢触犯上级，这种情况是很少有的；不喜欢触犯上级，却喜欢造反的人从来没有。

(5)你想知道什么叫孝敬长辈扩展阅读：

父母，是这个世界上最无私的人，从我们尚在襁褓到咿呀学语再到长大成人，是父母用他们的爱将我们抚养成人，为了我们的健康成长，为了我们所拥有的现在。父母，付出了他们的时间精力他们的一切，乌鸦尚知反哺

更要善待自己的父母，父母曾用他们大半辈子的积蓄，在大城市安个家，父母老了我们可以给父母买套房，或者给老家重新装修来尽孝心，让他们安享晚年，买房或者精装修老房子

孝心最不能等，因为父母正在一天天老去。善待父母，就是善待明天的自己。每个人都终将老去，可是孝道会成为家风代代相传。

⑹ 孝敬老人的话,意思是人在的时候多尽孝不要等人没了再想尽孝都不可能了。在线等，谢谢！

树欲静而风不止，人欲养而亲不待。

⑺ 百善孝为先是啥意思

百善孝为先 万恶淫为源 常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为。
孝是中华文化传统提倡的行为，指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意，是一种稳定伦常关系表现。所谓「百行孝为先」，反映中华民族极为重视孝的观念。
孝的一般表现为孝顺、孝敬等。孝顺指为了回报父母的养育，而对父母权威的肯定，从而遵从父母的指点和命令，按照父母的意愿行事。
儒家《孝经》开宗明义章曰：「身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始於事亲，中於事君，终於立身」，由此可见中华文化孝的观念不只於孝顺父母而已，孝顺父母只是孝道的开始。《孝经·谏诤章第十五》:「当不义，则子不可以不争於父，臣不可以不争於君。故当不义则争之，从父之令，又焉得为孝乎？」。《广至德章·第十三》：「教以孝，所以敬天下之为人父者也；教以悌，所以敬天下之为人兄者也；教以臣，所以敬天下之为人君者也。」 《论语》中，子夏向孔子请问什麼是孝。孔子说：晚辈长保恭敬和悦的神色是最难做到的（子夏问孝。子曰：色难）。「孝」字在《论语》中，一共见於14章。其中为孔子所言，且与孝的定义有关者，共有5章。
道家《庄子·天运》孝的观念：「以敬孝易，以爱孝难；以爱孝易，以忘亲难；忘亲易，使亲忘我难；使亲忘我易，兼忘天下难；兼忘天下易，使天下兼忘我难。」
印度及其他亚洲地区也有类似的伦理概念，另外孝顺还可以推广为一般对年长的人的尊敬和顺从，比如对媳妇对公婆的孝顺，对长辈亲戚（比如姑、伯、舅、姨等）的孝顺等。
孟懿子问孝。子曰：无违。樊迟御，子告之曰：孟孙问孝于我，我对曰：无违。樊迟曰：何谓也？子曰：生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。孟武伯问孝。子曰：父母唯其疾之忧。子游问孝。子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？子夏问孝。子曰：色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔；曾是以为孝乎？
这4章内容相关，故一并解释。
孟懿子问孝。子曰：无违。樊迟御，子告之曰：孟孙问孝于我，我对曰：无违。樊迟曰：何谓也？子曰：生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼（孟懿子向孔子请问什么是孝。孔子说：不要违背。之后，樊迟为孔子驾车时，孔子告诉他这件事说：孟孙问我什么是孝？我回答他：不要违背。樊迟问：这是什么意思呢？孔子说：父母在世时，要依礼来侍奉他们；当他们去世之后，又要依礼来安葬及祭祀他们）。
此章的“无违”由孔子自己后面的说明看来，应是不违背礼的意思。
至于为何孔子在此要分两段解释无违呢？有学者以为孟懿子的父亲孟僖子贤而好礼，所以孔子只要他能做到不违其父之志向行为就可以算是孝了。但是一般人的父亲言行未必一定合礼，此时子女就不应以不违背父亲为孝，而应该以不违背礼为孝了。
孟武伯问孝。子曰：父母唯其疾之忧（孟武伯向孔子请问什么是孝。孔子说：让做父母的只因为子女的疾病而忧愁烦恼）。
此章有三种解释分述如下：1.使父母只担心子女的疾病，故须努力做好一切事情；2.父母只担心子女的疾病，故子女须小心保重自己；3.子女应只担心父母的疾病，其它则不宜过分担心，否则反而会使父母不安。
此章言外之意乃是因为疾病并非人力所能控制，其它各方面则人的主控力较强，所以作子女的必须在其它各方面勤勉努力表现良好，使父母不会因为除了疾病之外的事情，为子女担心操烦。
由此观之，孔子此章之真意也许可以理解为：子女须尽全力做好每一件可以做好的事，以期使父母不因为子女多担操烦。
子游问孝。子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎（子游向孔子请问什么是孝。孔子说：今日所谓的孝是指能够供养照顾父母。但是家中的狗和马也一样也有人供养照顾啊！假若心中少了敬意，那又如何可以分辨这两者呢）？
此章的“至于犬马，皆能有养”有两解：1.狗和马也一样有人供养；2.狗和马也一样可以侍奉人；但若依第二种解释似乎就不须“有”字了。
子夏问孝。子曰：色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔；曾是以为孝乎（子夏向孔子请问什么是孝。孔子说：晚辈长保恭敬和悦的神色是最难做到的。当有事时，年轻人去做；有丰盛美食时，由长辈吃；这样就可以算是孝了吗）？
此章的“色难”亦有两解：1.晚辈的神色（详解如上）；2.长辈之神色：是指能够在父母神色未变之前，先得知父母的心意。
“孝”字在论语中，一共见于14章。其中为孔子所言，且与孝的定义有关者，共有6(5+1，一章重出)章，即为政篇这四章加上学而篇，子曰：父在，观其志；父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。这6（5）章皆属“两端四角”启发式教学。
综合这6（5）章之意如下：父母在世时，与父母相处自己要秉持恭敬的心意；保有和悦的神色；行为要合义合礼；另外也必须努力做好一切事情，以尽量减少父母为自己担忧；父母过世之后，丧祭亦应合义合礼；且必须时常缅怀他们，并效法他们合义合礼的言行，如此都能做到，才算是孝吧。

⑻ 想要教育出孝顺父母的孩子，难度大吗

个人觉得不难。

要想要自己的孩子孝敬父母，做好如下几点。

1、做好孩子的榜样，孝顺自己的父母，让孩子能够感受得到孝顺老人的氛围。

关心父母的衣食住行，做胜过说，言传不如身教。在日常生活中，关心父母健康，家务事主动参与，在父母生病时，及时表达问侯，并做到主动照顾，让孩子知道孝敬父母不是体现在语言上，最主要是体现在行动上。如果在外地工作，工作太忙，在休假时，要尽可能地抽出时间带孩子回家看看。平时多关心老人，做好孩子的表率，孩子耳濡目染，也会养成孝敬父母的好习惯。家长爱父母，孩子才会爱父母。

⑼ 意思是：爸妈在世时不知道孝敬，想孝敬老人时，老人却不在了！成语怎么说来

子欲养而亲不待
出处：选自《孔子家语·卷二，致思第八》和出自 《韩诗外传》卷九：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”
望采纳

⑽ 有没有就是想孝敬老人时但老人已经不在了的诗句

树欲静而风不止，子欲孝而亲不在！