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摩利支天菩萨圣诞日重阳节

发布时间:2024-04-21 11:49:26

㈠ 佛教九月初九是什么日子

2012年10月23,农历九月初九,这一天是摩利支菩萨圣诞日。

摩利支,又作摩里支天、末利支天。意译威光天、阳陷天。或称末利支提婆、摩利支天菩萨。此天具有大神通自在力,擅于隐身,能为人消除障难,增进利益。此天之形像,有《末利支提婆华鬘经》所说之天女形,及《大摩里支菩萨经》卷一所说三面六臂乘猪像等。此天原为古印度民间崇拜之神,后为佛教所吸收,而列于天部;今印度那烂陀寺犹存其古像。以此天为本尊之修法,称摩利支天法,有护身、隐身、得财、诤论胜利等功德。于佛菩萨圣诞日持戒、放心、诵经、礼佛、持咒、念佛可得佛菩萨加持,获福无量。
而我们九月初九这天是重阳节。重阳节,是中国传统节日,节期为每年农历九月初九。“九”数在《易经》中为阳数,“九九”两阳数相重,故曰“重阳”;因日与月皆逢九,故又称为“重九”。九九归真,一元肇始,古人认为九九重阳是吉祥的日子。古时民间在重阳节有登高祈福、秋游赏菊、佩插茱萸、拜神祭祖及饮宴祈寿等习俗。传承至今,又添加了敬老等内涵,于重阳之日享宴高会,感恩敬老。登高赏秋与感恩敬老是当今重阳节日活动的两大重要主题。
重阳节源自天象崇拜,起始于上古,普及于西汉,鼎盛于唐代以后。据现存史料及考证,上古时代有在季秋举行丰收祭天、祭祖的活动;《吕氏春秋·季秋纪》中收录,古人在九月农作物丰收之时祭天帝、祭祖,以谢天帝、祖先恩德的活动。这是重阳节作为秋季丰收祭祀活动而存在的原始形式。唐代是传统节日习俗揉合定型的重要时期,其主体部分传承至今。重阳祭祖民俗相沿数千年,是具有深刻意义的一个古老民俗。重阳节与除夕、清明节、七月半并称中国传统四大祭祖节日。

㈡ 九月初九是佛家什么日子

农历九月初九,是传统节日重阳节。同时,也是摩利支天菩萨的圣诞纪念日。
摩利支天,又作摩利支提婆、摩里支天、末利支天。意思是指阳焰威光、也就是积光天焰的意思。在佛教中,她是一位能够自我隐形,同时为众生除灭障难,施予利益的女神!尊称她为摩利支天菩萨、大摩里支菩萨。

㈢ 重阳节的习俗有哪些

一、拜菩萨。世人只知道重阳节九九登高望远、家庭聚会、喝菊花酒、佩戴茱萸,却罕有人知道重阳节也是一位菩萨的圣诞日,今天就给大家科普一下:

重阳节,是佛教摩利支天菩萨的圣诞日。名号很生僻,但本尊却赫赫有名!没错,摩利支天菩萨是观世音菩萨为普度众生而示现的化身,具有广大的功德之力,能够消灾、除障、增福、满愿。在佛教的造像,一般是呈现天女的形像,四面、三目、八臂,座下有金豕。——你没看错,“豕”就是“猪”,猪在民间象征着“福报盈门”,“宀”下有“豕”方为“家”,而在佛教诞生的印度,依照传统习惯,村庄里的公猪在清晨都会被打扫干净,让它们宣告破晓的来临,而摩利支天正是坐在这样的七个公猪拉着的双轮战车上,所以摩利支天又被称作“金色的破晓女神”(详见图一、图二)。

摩利支天菩萨在唐宋年间十分盛行,狂热粉丝不乏帝王将相,第一当属南宋高宗,大文豪苏东坡也紧跟其后,称为当时炙手可热的信仰人物。于是道教也忍不住把她请过去,打造了一位道教版的名人,改名为“斗姥、斗姆、斗母”等,全称是“先天斗姥紫光金尊摩利支天大圣圆明道姥天尊”。斗指星斗,姥、姆即母也,斗姥即众星之母,主宰众星[嘘]。

二、其中,我们从一幅敦煌石窟里一幅壁画窥见佛弟子们过重阳节的点点滴滴:

1、寺院小聚。在古代,人们喜欢去寺院进行重阳节活动,在风景名胜之地修建的寺院中,吹吹风、赏赏菊,可谓惬意之极。

2、把酒言欢。重阳节正当秋高气爽,菊花盛开,古人又大多嗜酒,于是在重阳节斟一杯菊花酒也是古人的心头大爱。当然寺院不能饮酒,没有持酒戒的俗家弟子自然跑出寺外偷着乐了!

3、载歌载舞。这个不用解释了,喝醉了,唱歌跳舞是免不了的。

4、合家拜佛。有信仰的古人,便会选择集体顶礼膜拜。看,画中的奶奶和孙子一起坐在水牛背上,奶奶和主妇手持花朵预备供佛,兴趣盎然。

5、登高望远。登顶登高自然是古人必须遵守的重阳节习俗。而古人登高,并不仅限于登山,寺庙、亭台水榭,都是常去之处。

6、赡养病老。重阳节自古至今都保留了敬老、祛病之意味,鼓励人们赡养老人、病人。在北周时期的莫高窟第296窟的《福田经变》中就保留有鼓励人们赡养老人、病人的珍贵画面。

7、游子怀乡。重阳节正值秋天,饮一杯菊花酒,看着空中明月,秋风寒凉,万物萧索,在外游子不经意便会思念起故乡。所以古时重阳节也是游子思乡的日子。

古人如何过重阳节之一:寺院小聚

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