孝顺不等于事事顺从

㈠ 孝顺一定是顺从么

走自己的路，让别人说去吧。总好过于走别人让你走的路，然后你一路抱怨，尤专其遇到属不顺和坎坷的时候，你就大可以给自己找个理所当然的借口，你看，是你让我走这条路的，我过得不好，我遇到了麻烦，都怪你们，都是你们的错。何必呢，这是你想要的吗？得到好处的又是谁呢？！
一个人就活一辈子，人后悔的永远只是那些他们想做而没有去做的事，以后又永远的失去的机会！你不能强硬的去否定家长的意见，沟通、然后互相理解。家长永远把子女当小孩，他们替子女做决定拿主意，殊不知子女已渐渐长大，有了自己的想法。所以，作为子女的你要去跟他们沟通。另外认定的事就要坚定地去做！

㈡ 孝是不是一定要“顺从”父母你怎么看

孝不代表必须全部顺从父母，我们孝顺父母但不愚孝。

孝顺跟愚孝之间就差了一个“愚”，只有那些100%顺从父母的人才属于愚。虽然说孝顺父母是中华美德，但并不是说任何事情都必须以父母说了算，也不代表父母所选择的必须全盘顺从；对于任何事情都应该根据实际情况去判断而选择最合适的做法，而不是父母说了就必须按照父母来说，就好像经济能力一般的家庭可不能因为父母要买属于自己的房而孩子就必须借钱给他们买大屋。

㈢ 母亲常说孝子不如顺子，请问这句话对吗

我认为孝子不同于顺子，孝顺孝顺，既孝也要顺，但是孝顺也不能愚孝，老人家说的对可以听，但是不对也不能一味的顺从毕竟上了年纪的人和年轻人的是想不一定相同还要斟酌。祝大家开心！

㈣ 孝顺到底是孝重要还是顺重要，对于这个问题你怎么看

我个人觉得孝顺的核心在于孝，而不在于顺，因为顺从只能说明这个人懦弱，换一句话说，这样的人没有主见。

孝顺这个词被我们经常提及，而且我们也觉得孝顺是天经地义的事情，确实，父母生育了我们，并且养育了我们，我们有责任和义务去照顾父母，同时也有义务去为了家庭成员的生活而努力。然而并不是每一个人在处理孝顺的问题上都能够拎得清楚，以至于经常会做出一些愚孝的行为。

孝顺的问题引起了热议。

随着90后的年龄越来越高，很多90后已经步入中年，在这样的情况下，孝顺成为了很多90后热议的话题，有些人会觉得孝顺的含义是要顺从父母，父母说什么话自己都要听取，虽然父母说的不一定对，但是因为父母生了我们，所以我们就要这样做，但是在另外一些人看来，这样的行为只是一种愚孝。

㈤ 孝顺，并不是一味的顺从

中国有句俗话，叫“ 百善孝为先 ”。一个人如果连生养自己的父母都不孝顺。那就是一个失德之人。

有人认为， 孝顺，就是要完全顺从父母之意 ，唯父母之命是从，无论父母说什么，做什么，不管对错，都绝不能忤逆。

其实，这是对“ 孝顺 ”的片面理解。

纵观中华民族几千年的历史，中国人都是以孔子的儒家思想为主要的执政、生活、做人、做事等的基本准则，而儒家思想是非常讲究“ 孝 ”的。

其中的代表作就是这本中国古代儒家的伦理著作 《孝经》 ，也是儒家十三经之一。

且看 《孝经》谏诤章第十五 是怎么说的。

【原文】：

孔子说：在遇到不义之事时，如系父亲所为，做儿子的不可以不劝争力阻；如系君王所为，做臣子的不可以不直言谏争。所以对于不义之事，一定要谏争劝阻。如果只是遵从父亲的命令，又怎么称得上是孝顺呢？

这就告诉我们，做臣子的一味遵从君王的旨意，只是愚忠；做儿子的一味遵从父亲的命令，只是愚孝。

这，并不是真正的孝顺。

唐太宗李世民与忠臣魏征 的故事，就是很好的例子。

正因为有了 魏征的直言劝谏 ，唐太宗才能时刻保持警醒，体恤民情，勤于治国。“ 贞观之治 ”之所以国泰民安，魏征功不可没。唐太宗曾把魏征形象的比作自己的镜子，认为可以照出自己的缺点。

【冥想】：

我幻想自己是一只飞鸟，在天空中自由自在地飞翔。

身为一只飞鸟，我的宿命就是要不停地飞翔，飞过大海，飞过丛林，飞过平原，飞过城市和村庄，最终，飞过远方的高山，飞向温暖的南方。

每到天气寒冷的时候，我会跟随着大队的鸟群，向南方迁徙。

在长长的迁徙途中，我最喜欢的旅程是飞越大海。大海深邃而辽阔，好像一幅湛蓝色的锦缎，令我神清气爽。乘着海风，我飞得格外轻盈。

每一次见到那片蔚蓝，我就会迫不及待地冲过去，对着大海欢呼雀跃，大海用欢快的海浪声，迎接着我的到来。

每当即将飞过时，我都舍不得离开大海。我总是一次又一次地在海面上空盘旋起舞，婉转鸣唱着离别之歌，海浪呜咽着和声，仿佛在挽留我。

有时候，我会因贪玩而脱离鸟群，迷失方向，此时，只要见到高山，我就能找到方向。

高山似一道屏障，阻隔着我飞向南方；却也似一道天梯，引领着我到达温暖之乡。

我对着高山鸣叫，请它为我让路。高山不语，只用它高昂着的身躯，磨炼我的意志，令我逐渐强壮。

当我羽翼渐丰，我终于理解了高山存在的意义。它就像一个挚友，用它的坚定不移为我指明了方向；用它的伟岸挺拔托起了我的梦，一个飞向温暖，飞向更辽阔天空的梦。

冥想结束，我的脑海中浮现出 《孝经》 中的一段话：

子曰：士有争友，则身不离于令名。 （孔子说：普通的读书人有直言劝争的朋友，自己的美好名声就不会丧失。）

高山之于飞鸟，不就像一个直言劝争的朋友吗？

㈥ 孝顺父母是不是什么都要顺从父母。那不就是不孝吗父母错也说对

孝顺，从不是一个概念，孝道是尊重的爱和支持从物质和精神上给他们，听话，当然，是孝道的一部分，但应该有边界，盲目信仰不可取，更不能错了，还说，小一点善意的谎言有时可以，但不是法律基本原则，有些事情不是一个非此即彼，圆滑处理更好。

孝顺是多方面的，并不能因为某一件事情或者几件事情没有听从他们的话就不孝顺了，并不能说盲目的听从父母的安排就是孝顺。

(6)孝顺不等于事事顺从扩展阅读：

孝道，可以分为两种：

1、一种是天下的孝道，另一种是天下的孝道。世界上所谓的孝道，就是子女为了报答父母对他们的养育，长大后要侍奉父母，让父母幸福。还有六个亲戚之间的年轻一代孝顺。过去、将来和现在的净业，第一是孝敬父母、服务师长、行善而不杀生、修十善业。

因此，孝顺是我们人类行为的基础，孝顺受到所有人的赞扬，否则，不听话的人都受到指责；天、地、灵尊重孝道的人，惩罚不孝的一代！在孝道的世界里，有真孝道和假孝道。真正的孝道从内心的尊重和回报，从行动的实施上叫人真正孝顺；

2、另一方面，虽然假孝道在外表上与真孝道相似，但如果在内心只是为了别人的评价，而实际上并不想这样做，那就叫做假孝道。为了不被公众批评，这被称为假孝道。真孝顺的人有很大的财富，假孝顺的人有很大的财富，但因为他们只是大吵大闹，他们的心不是真的，所以他们没有任何的财富。

如果外面的人不知道为什么，而赞美假孝道，而假孝道，因为它无法承受这个名声，不好的事情就会发生。因此，我们要对父母和长辈，发自内心的真正的感恩，恭敬的奉献，做无愧的孝道之人。

㈦ 孝顺到底是怎样的，是每件事情都要顺从嘛

凡事都不是那么绝对的，孝顺不一定是每件事都顺从，得分怎么去看待问题，每个人看问题的观点不一样，由其是上了年龄的人，所以对待老人孝顺这件事上看你的聪明才智了，尽量让年龄大的人高兴了。

㈧ 孝顺，只做到孝，没做到顺。

能做到孝也是很不错的，这也是一个很辛苦的事，不一定事事顺着父母，但是也要尽可能让他们开心

㈨ 孝顺是否就是事事顺着父母

不是的‘心要放在父母身上就好