重阳节女儿

『壹』 重阳节为什么出嫁的女儿不能在娘家过夜

反正我们这儿吧是这样的，闺女两口子在娘家过夜要分开睡，睡一起娘家舅子会走霉运的，如果娘家没舅子就无所谓，走亲戚也是这样的，都要分开睡，不能两口子睡一床，我们回娘家走亲戚都分开睡的，我弟和弟媳我妈我爸来我家也都分开睡的，你可以给你娘家挂个红（是一条红棉布，像围巾式的）放个鞭炮应该都是风俗习惯吧。我只找到一个纪连海的讲座提到了这个，说，三年之内这天不能回娘家。。你看一下。

你不信，这儿有一个清朝诗人，也是咱们这儿的诗人，叫朱照，他写了这么一首诗叫《重阳节同人挈酒历山登高诗》：“闲招三两友，把酒醉南山。静喜高松下，香偎野菊间。瞧，喝多了吧。在菊花旁边就喝多了。关于这个一年一度的千佛山庙会。咱们来看一看。重阳节还是女儿节。重阳节是女儿节，按照过去的规矩，比如说《帝京景物略》，按照这本书的规矩写，“（九月九日），父母家必迎女来食花糕，或不得迎，母则诟，女则怨诧，小妹则泣，望其姊姨，亦曰女儿节。"咱们山东各处都有女儿节，比如说我们以咱们济南为例，在济南以东地区，胶东半岛地区，重阳节要给女儿节送花糕。胶东的送的叫菊花糕，济南以北地区，鲁北地区，送的是什么呢？不仅要送糕，还要给闺女送什么？送服装，添冬装，怕女儿在人家受气。济南以西地区，鲁西北地区，那就不一样了，鲁西北地区呢，要请人家回娘家吃，不是送。相反的，鲁西南地区是什么呢？滕县一带，女儿可以回家来，但是嫁出去三年之内的闺女不能回娘家，这天不能回娘家。三年以后，你可以年年的重阳节回娘家，但是三年内你这天不能回。这是各地不一样。但是像昌邑，昌邑那个地就不一样了，昌邑那个地不是吃这个，吃腊萝卜汤。孩子一边吃一边说，叫喝了萝卜汤，全家不遭殃。真城（音）一带呢，吃焦饼，供财神。财神吃完了，凉了自己再吃。都不一样。

『贰』 女儿的答谢宴以定是重阳节那天好吗

最好不要定在重阳节那天，因为重阳节本身就属于是老人节，如果将女儿的答谢宴定在老人节上面，总感觉在寓意上不是特别的好。

『叁』 母亲在重阳节给女儿送糕是什么意义

母亲在重阳节给女儿送糕是什么意思？这只能说明母亲对此女女好啊有什么吃的想惦记着女儿。这还能有什么意思呢。

『肆』 重阳节为什么又称为女儿节

我国习俗，每抄年农历九月初九为重袭阳节。为何叫“重阳”或“重九”呢？三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中谈道：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高人。”原来我国古代以“六”为阴数，“九”为阳数。九月初九正是两阳数相重，故云。 重阳节登高这习俗起 于东汉。据梁朝吴均《续齐谐记》写道：汝南人桓景随道士费长房游学数年。一天，长房对桓景说，你家九月九日灾难，宜离家，家人宜各做绛囊，盛茱萸系佩臂上，登高饮菊酒，祸乃可消。桓景如其言，举家登山。及傍晚回家，见鸡犬牛羊全暴死。此事流传开来，每逢重九，人们为避灾消祸图吉利转好运，乃有登高之习。 重阳节又是女儿节。明代刘侗《帝京景物略》：“（九月）九日，父母家必迎女归宁，食花糕。”但尚无女儿节之名。《大兴县志》则有：“九月九日，父母家必迎女归宁，亦曰女儿节。”明清代北京分宛平、大兴二县，可知京师已有重阳日亦叫女儿节的说法。 建国后，重阳节又为敬老日。中华民族素有敬老传统美德，重阳节时，党和政府以各种形式开展敬老活动。

『伍』 为什么重阳节忌出嫁不到三年的女儿回娘家

一年十二个月有六个奇数六个偶数，奇奇相逢和偶偶相逢都成了节日。重要的传统节日大都集中在奇数上，它们分别是一月一的大年初一、三月三的上巳节、五月五的端午节、七月七的乞巧节、九月九的重阳节，月数日数奇奇相逢。

热热闹闹的传统节日，恰恰是建立在不吉利的奇数之上，这是因为节日喜庆的外表是为了完成奇月奇日由凶转吉，一系列的节日活动是为了镇压住凶气、战胜凶气而设立。

所以，在这个原本是辟邪的日子里，说上一句“节日快乐”似乎有些不妥，不如说“身体健康”或者“全家平安”比较恰当。

『陆』 重阳节的别称

1、重九节

因为古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九版”定为阳数，九月九日，权日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九节。

2、踏秋

重阳又称“踏秋”，与三月三日“踏春”相对应。依据传统，重阳这天所有亲人都要一起登高“避灾”，插茱萸、赏菊花，现代社会，很多传统在变化，但是重阳登高依然盛行。

3、女儿节

重阳节又名“女儿节”，若有女子新出嫁，娘家必赠送重阳旗与时鲜盒，称为送“重阳节盒”。据晋代《搜神记》记载，丁氏女遭恶婆婆虐待，永无休息之日，不堪忍受折磨，于九月九悬梁自尽，死后冤魂不散，托告世人，劝人家善待媳妇，请于重阳节让她们休息。
于是人们为丁氏女立祠祭祀。后来每逢重阳节，父母都要把出嫁的女儿接回来团聚，称之为过女儿节，实质上也是让妇女休息之意。

『柒』 重阳节闺女能回娘家吗

九月九嫁出不到抄三年的袭女儿不能回娘家。

九月九重阳节禁忌

1、不能说节日快乐

九九重阳，九被认为是阳数，二阳相逢叫重阳。九又是数字之中最大的数字，所以这一天也是大凶日。按照中国传统之中逢凶化吉的思维转换模式，一系列节日活动是为了镇压住凶气而设立。所以在这个原本是辟邪的日子里，说节日快乐似乎有些不妥，不如说身体健康或者全家平安更为恰当。

2、忌出嫁不到三年的女儿回娘家

民间俗话有：“回家过重阳，死她婆婆娘”的说法。比如鲁西南地区的滕县一带，嫁出去三年之内的闺女这天不能回娘家，三年以后就可以回。当然这只是当地的风俗习惯，全国其他地区一般是没有禁忌，可以回娘家的。

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重阳节习俗：

重阳日，历来就有赏菊花的风俗，所以古来又称菊花节，菊本是天然花卉，因其花色五彩缤纷且傲霜怒放而形成赏菊赞菊的菊文化，农历九月俗称菊月，节日举办菊花大会，倾城的人潮赴会赏菊。

在中国古俗中，菊花象征长寿，又为文人们赞美作凌霜不屈的象征，从三国魏晋以来，重阳聚会饮酒、赏菊赋诗已成时尚。

『捌』 重阳节可以回娘家住吗

这只是某个地方的风俗习惯，不是全国性的习俗。如果你只是听说有此风俗，但当地没有这个说法，那就不必理会了。

1、 不能说节日快乐，登高原是避凶气！
重阳节最重要的仪式活动是登高，这里面其实有着与现今说法完全迥异的含义：奇数被认为是阳数，二阳相逢叫重阳。九是数字之中最大的数字，所以这一天也是大凶日。这一天的仪式活动是登高、赏菊、饮酒、吃蟹。登高是本质意义，后三者是附加活动。登高，也就是到野外去登山，这就是躲避，离开平日生活的环境，躲避凶气的捕捉。相传这一天里会有瘟气降临，人们要离开自己的家，尽可能到高处去，才能平安。 在道教的传说里有生动的描绘，道士费长房告诫友人九月九要全家登高，友人照办，晚上回来见家里的猪羊都已死去。这个故事形象地说出了九月九之毒之凶。这一天的另一个仪式是在头上插茱萸，茱萸是一种中草药，和艾草一样具有消毒的作用，也不乏伪装的意义。王维《九月九日怀山东诸弟》中，“遥望兄弟登高日，遍插茱萸少一人”，记的就是全家登高的活动。它强调的是全家躲避，要数一数是不是丢下了一个人，丢下者就会被瘟神捉走。
由此可见，奇奇相逢的日子被称为节日，举行特殊的仪式和活动，是人们为了保卫生命的积极措施，随着时代的进步，人们逐渐淡化了避凶的禁忌内容，而保留了形式意义，节日逐渐成为单纯的喜庆。所以，在这个原本是辟邪的日子里，说上一句“节日快乐”似乎有些不妥，不如说“身体健康”或者“全家平安”比较恰当。

2、有的地方，九九重阳节忌讳出嫁不到三年的女儿回娘家。

当地民间俗话有：“回家过重阳，咒死她婆婆”的说法。比如鲁西南地区，滕县一带，女儿可以回家来，但是嫁出去三年之内的闺女，这天不能回娘家。三年以后，你可以年年的重阳节回娘家，但是三年内的这天不能回。这只是当地的风俗习惯而已。像我老家浙江，就从来没有这个说法。
3、某些地区还有重阳节忌同床的说法，即夫妻不能同床，要分床睡。

对于风俗习惯，也不必太当真，比如老皇历上常提到某天是忌日不宜出行，其实满大街还是人，也没见谁当真就躲在家里不出去了。

『玖』 重阳节为什么不能回娘家

应该都是风俗习惯吧。我只找到一个纪连海的讲座提到了这个，说，三年之内这天不能回娘家。。你看一下。

你不信，这儿有一个清朝诗人，也是咱们这儿的诗人，叫朱照，他写了这么一首诗叫《重阳节同人挈酒历山登高诗》：“闲招三两友，把酒醉南山。静喜高松下，香偎野菊间。瞧，喝多了吧。在菊花旁边就喝多了。关于这个一年一度的千佛山庙会。咱们来看一看。重阳节还是女儿节。重阳节是女儿节，按照过去的规矩，比如说《帝京景物略》，按照这本书的规矩写，“（九月九日），父母家必迎女来食花糕，或不得迎，母则诟，女则怨诧，小妹则泣，望其姊姨，亦曰女儿节。"咱们山东各处都有女儿节，比如说我们以咱们济南为例，在济南以东地区，胶东半岛地区，重阳节要给女儿节送花糕。胶东的送的叫菊花糕，济南以北地区，鲁北地区，送的是什么呢？不仅要送糕，还要给闺女送什么？送服装，添冬装，怕女儿在人家受气。济南以西地区，鲁西北地区，那就不一样了，鲁西北地区呢，要请人家回娘家吃，不是送。相反的，鲁西南地区是什么呢？滕县一带，女儿可以回家来，但是嫁出去三年之内的闺女不能回娘家，这天不能回娘家。三年以后，你可以年年的重阳节回娘家，但是三年内你这天不能回。这是各地不一样。但是像昌邑，昌邑那个地就不一样了，昌邑那个地不是吃这个，吃腊萝卜汤。孩子一边吃一边说，叫喝了萝卜汤，全家不遭殃。真城（音）一带呢，吃焦饼，供财神。财神吃完了，凉了自己再吃。都不一样。