孝顺友善有哪些

A. 关于孝敬,友善的中华经典诗文有哪些

关于孝敬,友善的中华经典诗文

有

孝敬的诗文

1、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊

2、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲

3、母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——高尔基

4、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基

5、母爱胜于万爱。——莎士比亚

6、孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》

7、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》

8、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》

9、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》

10、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子

友善的诗文

1、至念道臻，寂感真诚。——《汉武帝内传》
2、丈夫志四海，万里犹比邻。——三国?魏?曹植《赠白马王彪》
3、友如作画须求淡，山似论文不喜平。——清?翁照《与友人寻山》
4、盈盈一水间，脉脉不得语。——汉?古诗十九首《迢迢牵牛星》
5、嘤其鸣矣，求其友声。——诗经
6、以文常会友，唯德自成邻。——唐?祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》
7、一日不见，如三秋兮。——《诗经?王风?采葛>>
8、相知无远近，万里尚为邻。——唐?张九龄《送韦城李少府》
9、卫霍真诚奉主，貔虎十万一身。——唐 卢群 《淮西席上醉歌》
10、为而不矜，作而不恃。 ——皮日休

B. 以"孝敬、友善、节俭、诚信"为主要内容的现代诗歌有哪些

1、《弟子规》

作者：李毓秀

弟子规，圣人训。

首孝悌，次谨信。

泛爱众，而亲仁。

有余力，则学文。

父母呼，应勿缓。

父母命，行勿懒。

父母教，须敬听。

父母责，须顺承。

冬则温，夏则凊。

2、《游子吟》

作者：孟郊

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

3、《墨萱图·其一》

作者：王冕

灿灿萱草花，罗生北堂下。

南风吹其心，摇摇为谁吐?

慈母倚门情，游子行路苦。

甘旨日以疏，音问日以阻。

举头望云林，愧听慧鸟语。

4、《别老母》

作者：黄仲则

搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。

惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

5、《豫章行》

作者：李白

胡风吹代马，北拥鲁阳关。

吴兵照海雪，西讨何时还。

半渡上辽津，黄云惨无颜。

老母与子别，呼天野草间。

白马绕旌旗，悲鸣相追攀。

白杨秋月苦，早落豫章山。

本为休明人，斩虏素不闲。

岂惜战斗死，为君扫凶顽。

精感石没羽，岂云惮险艰。

楼船若鲸飞，波荡落星湾。

此曲不可奏，三军鬓成斑。

C. 关于,孝敬父母,友善亲邻,关爱社会,的名言,名句

1. 天地之性，人为贵;人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》
2. 父母者，人之本也。——司马迁
3. 事亲以敬，美过三牲。——挚虞
4. 父子不信，则家道不睦。——武则天
5. 谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊
6. 内睦者，家道昌。——林逋
7. 慈孝之心，人皆有之。——苏辙
8. 长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀
9. 凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋
10. 侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清
11. 在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。——(英)培根
12. 母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——(前苏联)高尔基
13. 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基
14. 一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。——高尔基
15. 老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——(法)司汤达
16. 老年，好比夜莺，应有他的夜曲。——(德)康德
17. 尊重他人的、有责任感的孩子，产生于爱和管教适当结合的家庭中。——詹姆斯·多伯森
18. 母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。——莎士比亚
19. 黄昏，你把清晨驱散的一切收集回来;羊群归棚，孩子回到母亲身边。——萨福
20. 我看见过挨饿的孩子。我看见过母亲和妻子们的悲痛。我痛恨战争。——罗斯福
21. 母爱是一种巨大的火焰。——(法)罗曼·罗兰
22. 亲人不睦家必败。——(美)林肯
23. 家是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。——爱默生
24. 慈母的心灵早在怀孕的时候就同婴儿交织在一起了。——狄更斯
25. 所有杰出的非凡人物，都有出色的母亲。——狄更斯
26. 没有无私的、自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。——狄更斯
27. 父亲，应该是一个气度宽大的朋友。——狄更斯
28. 天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。——狄更斯
29. 要用希望孩子对待你的方式去对待父母。——苏格拉底
30. 在家庭中，孩子最微小的欢笑，就是使父母认识统一能得到巩固的伟大精神动力。——苏霍姆林斯基
31. 建立和巩固家庭的力量——是爱情，是父亲和母亲、父亲和孩子、母亲和孩子相互之间的忠诚的、纯真的爱情。——苏霍姆林斯基
32. 父母的爱应该是这样的：它能激发起孩子对周围的世界，对人所创造的一切关心，激发起他为人民服务的热情。——苏霍姆林斯基
33. 母亲的安宁和幸福取决于她的孩子们。母亲的幸福要靠孩子、少年儿童去创造。——苏霍姆林斯基
34. 成为母亲之后，女性美像一朵盛开的鲜花焕发出全部的力量和美。——苏霍姆林斯基
35. 作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发、教育子女。——蒙田
36. 所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。——(英)狄更斯
37. 在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——(英)萨克雷
38. 在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。——(前苏联)奥斯特洛夫斯基
39. 就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。——(美)马克·吐温
40. 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。——(前苏联)马雅可夫斯基
41. 丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。——(英国)莎士比亚
42. 仁爱和打人都先自家中开始。——鲍蒙特和弗莱彻
43. 慈善行及至亲，但不应仅此为止。——富勒
44. 作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——(美国)罗素
45. 对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。——罗素
46. 家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。——罗素
47. 还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢?父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀、温暖着凝聚在我们心灵深处的意向!——马克思
48. 智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子使母亲蒙羞。——所罗门
49. 长者问，对勿欺;长者令，行勿迟;长者赐，不敢辞。——周秉清
50. 重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐
51. 失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍
52. 母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金
53. 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通
54. 老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——(古罗马)西塞罗
55. 开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧!——(古罗马)维吉尔
56. 亲善产生幸福，文明带来和谐。——(法)雨果
57. 一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——(意大利)亚米契斯
58. 年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——(法)拉法格
59. 我们体贴老人，要像对待孩子一样。——(德)歌德( 励志天下 www.li123.net )
60. 孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》
61. 孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
62. 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》
63. 孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
64. 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
65. 长幼有序。——孟子
66. 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
67. 孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子
68. 惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
69. 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子
70. 事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身，守之本也。——孟子

D. 尽忠尽孝的名人故事有哪些

1、方观承千里探亲

清朝乾隆年间，安徽桐城的方观承，是一位出了名的孝子，他千里探亲的故事，至今被人们传为美谈。

方观承的祖父、父亲都曾做过朝廷命官。清朝的文字狱使其祖父、父亲因一朋友写了一书而被株连，流放到黑龙江充军服役，其家产也被没收充公。年幼的方观承兄弟无依无靠，只得到寺庙中暂栖其身。

在寺庙中，方观承兄弟含泪度日，备尝艰辛，但方观承最想念的还是祖父和父亲。他鼓足勇气，向长老提出请求，允许他俩前往边疆探望长辈。长老念及二人年幼，尽管有些孝心，恐怕不能成行，便极力劝阻。

方观承则恳求说：“祖父、父亲遥在天涯，对家中亲人望眼欲穿，我们若能前往，定会增添些许慰藉。为给二老一点安慰，我们即使受点折磨，遭受点艰难，也在所不辞。请长老思准，让我们启程。”方家兄弟的义举，感动了长老，长老送其路费，含泪目送他们踏上探亲路程。

一路上，他们风餐露宿，跋山涉水，忍饥挨饿，搀扶相行，衣破成条，脚生老茧。几个月后，他们终于见到了二老。四人抱头痛哭之后，祖父、父亲心中为自己有这样的孝顺后代顿生快慰，一家四口人陶醉在融融的天伦之乐之中。

2、曾国藩孝敬父母的故事

道光二十四年正月二十五日，在曾国藩的家书中写道，“父母大人金福万安……阿胶两斤，高丽参半斤……”，托人带回湖南老家，以略尽人子之孝。

曾国藩后来出将入相，位极人臣，这些东西当然唾手可得，但在道光二十四年，他还是个翰林院编修，是个穷京官，弄到这些东西并不容易。

特别是在他的家书中，将阿胶与高丽参并列，而且阿胶位居高丽参之上，可见当时社会风尚，以阿胶为难得的滋补上品，甚至比名满天下的高丽参还难得。后来曾国藩的家书中，屡屡出现寄赠阿胶的字句，阿胶成为曾国藩为父母尽孝的最好方式。

3、许世友五跪慈母的故事

许世友未到10岁时父亲便去世了，母亲更加辛勤劳动。一天，许世友到山上挖野菜回家晚了，母亲迎着寒风站在村口等他，他一阵心酸，流出了眼泪，心疼地跪在地上对母亲说：“娘，俺晓得你最疼俺，俺这一辈子不管有没有出息，一定尽心奉养您！”

许世友16岁那年，误伤了一个地主的儿子，地主勾结官府到处追捕他。一年后，许世友悄悄回到家中，跪在母亲面前，喊了一声：“娘，俺走后，让您老受苦了！”

许世友投身革命斗争之后，反动派对他恨之入骨，曾几次抄他的家，许世友的母亲被迫带着两个女儿逃到外乡。一次在行军路上，许世友偶而碰到正在沿街乞讨的母亲和妹妹，难过得泪如泉涌，一下子跪在母亲的面前，泣不成声：“娘，孩儿不孝，连累您老人家无处安身……”

4、包拯辞官尽孝

包拯是北宋有名的清官。他不仅办案公正无私，还十分孝顺。

公元1027年，包拯凭借自己的才学考中进士，被授任为建昌县（今江西永修）知县。这本是一件好事，可包拯怎么也高兴不起来。原来，建昌县离包拯家很远，他的父母年纪大了，经受不住长途跋涉，没有办法与他一同前往，但他又不忍心离开父母，所以非常苦恼。

最后，包拯只好上书请求皇上，让他安排自己到离家近的地方任职。皇上被包拯的孝心感动了，就任命他在离家不远的和州任监税官，专门掌管钱粮税收。

包拯一接到任命，就立刻回家告诉父母，希望父母能够与他一起前往和州。父母舍不得生活了几十年的地方，说什么也不肯离开，但是一想到儿子要离家到外地做官，他们又忍不住伤心难过。包拯看在眼里，既心疼，又着急。

晚上，包拯躺在床上，翻来覆去睡不着。父母年纪越来越大，身体也一天不如一天，家里又只有自己一个孩子，到底该怎么办呢？他想来想去，也没想出什么好办法，最后只好再次上书，请求辞去官职，专心留在家里侍奉父母。

包拯每天尽心尽力，无微不至地照顾父母。几年后，他的父母相继去世了。他也没有马上离开，而是在父母的坟墓旁搭了一间草庐，为父母守丧。

5、介子推——尽忠尽孝，坚贞不屈

早年重耳出亡时，先是父亲献公追杀，后是兄弟晋惠公追杀。重耳经常食不果腹、衣不蔽体。据《韩诗外传》，有一年逃到卫国，一个叫做头须（一作里凫须）的随从偷光了重耳的资粮，逃入深山。重耳无粮，饥饿难忍。

当向田夫乞讨，可不但没要来饭，反被农夫们用土块当成饭戏谑了一番。后来重耳都快饿晕过去了，为了让重耳活命，介子推到山沟里，把腿上的肉割了一块，与采摘来的野菜同煮成汤给重耳。

当重耳吃后知道是介子推腿上的肉时，重耳大受感动，声称有朝一日做了君王，要好好报答介子推。在重耳落难之时，介子推能如此肝脑涂地，忠心耿耿，实属难能可贵。

E. 与友善,诚信,孝敬有关的书籍

《弟子规》就是集中体现“孝敬友善节俭诚信”德行要求的经典书籍。
其他如：《孝经》、《增广贤文》等。

F. 关于孝敬友善节俭诚信的诗句

1.有关孝敬诚信友善节俭的诗歌

1、唐·白居易《燕诗示刘叟》

思尔为雏日，高飞背母时。

当时父母念，今日尔应知。

2、宋·王安石《商鞅》

自古驱民在信诚，一言为重百金轻。

今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。

3、唐·李白《赠汪伦》

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

4、唐·李商隐《咏史》

历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。

何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。

远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。

几人曾预南熏曲，终古苍梧哭翠华。

(6)孝顺友善有哪些扩展阅读：

现代孝道：是子女与父母之间的关系，讨论此话题，是因为在生活中无法避免此类问题，因而需要探讨一个符合理性的处理方法。

善巧的维持平衡，父母子女的关系才能维持的长久，不要拘束于世俗礼教的教条，追求一味的付出，那可能会换来 一方变得理所当然的冷漠，以及自己的竹篮打水式的寒心，最终所导致的是抑郁与愤怒。

孝道和世间万法一样，也是有条件的，有因有缘，有赖于父母和自己共同维系。把孝道看作是单方面的无条件的，在逻辑上，违背了因缘法则，敢问，有为法有非因缘和合而成者？如此便落入了“无因生”的外道论。

参考资料来源：网络——孝道

2.孝敬友善诚信节俭的经典朗诵的诗歌

(1) 参天大树挺拔耸立； 靠的是深扎大地的跟默默支撑； 凌云高楼气势撼人； 靠的是厚重坚硬的基石无语的支撑； 那么，人又是靠什么来支撑无比睿智的人生呢？ 那就是-----诚信！ 诚信是一朵馨香的花朵； 让他人快乐，使自己陶醉； 诚信是一首古老的诗歌； 让他人品味，使自己高尚； 面容上有自尊； 眼睛里有自信； 行动中有把握； 生活中有朋友； 一个人可以没有财富，只要他活得坦荡； 一个人可以没有名望，只要他问心无愧； 但一个人不能没有诚信，否则一无所有； 学习，因为诚信而进步； 工作，因为诚信而成功； 人生，因为诚信而精彩； 社会，因为诚信而和谐； 莘莘学子，诚信为本； 言而无信，不和其可； 诚自心，信自行，心行合一； 让我们用心灵呼唤诚信； 让我们的人生以诚信为基石； 让我们的风采以诚信为旗帜； 让诚信成为你寒冷时身边红红的炉火； 让诚信成为烈日下你同顶的一片绿荫； 身沐一片灿烂； 心系一份执着； 带着诚信上路； 踏着一路风光； 我们呼唤诚信，拥抱诚信，坚守诚信！（2） 诚信的人呀就在我心中。

在学校，他爱老师，他刻苦学习很用功。 他爱公物，他爱劳动，他处处帮助小同学。

他乐为集体争光荣。 诚信早已播种在心中。

诚信如同一团火！ 诚信如同一棵松！ 诚信如同一面镜！ 诚信如同一盏灯！ 诚信的人，有力量。 有了诚信事竟成。

有了诚信成英雄。 我有诚信事事通。

让我们从诚信走向明天！ （3） 我是人类美好品德之一 欺诈、财富、声誉总与我格格不入 我走过城市与村庄 穿过沙漠，跃过大海 经过集市、商店、学校 自发的扣击着每一扇心灵之门 如果谁想欺诈 他会很快尝到后果 如果谁为了财富、声誉而把我晾在一旁 他将很快失去财富与声誉 这是我的职责、权利，也是我的义务 所有跟随我的人，就会得到人们的敬仰 而那些鄙视和怀疑我的人 只会落得贫困、悲伤和失败 我不是想存心折磨人 我只是在尽我应尽的责任 如果每个人都能把我这一美好品德记住 也许世界将会更加美好 （4） 诚信是金。 俗话说："是金子总会发光的！" 一个人有了诚信， 他的生命就会闪光。

诚信是真。 有时候， 幸福围绕在我们周围， 可我们常不自知， 因为我们需要一双慧眼来把世界看得清清楚楚， 真真切切， 但最重要的是彼此都需要诚信， 来达到彼此相互了解， 相互融洽， 相互真诚。

诚信是美， 当代人都追求美， 追求外表的华丽， 漂亮，却忘掉了心灵美， 其实心灵美才是真正的美。 在漫漫5000年的历史长河中， 中华文化哺育着中华儿女。

诚信是德， 人们常说："艰苦奋斗是中华民族的传统美德，" 而我却要说："诚信也是人与人交往中必不可缺的一种美德。" 生活有了诚信才更加灿烂。

人生有了诚信才更加迷人。 参考资料：诚信的诗歌 内诚于心，外信于人 君妇诚之为贵 民无信不应 诚者，夫之道也，诚者人之道也 走上台，鞠个躬。

说说诚信我真轻松！ 咋说轻松呢？ 因为呀，那个一轻松。 诚信的人呀就在我心中。

在学校，他爱老师，他刻苦学习很用功。 他爱公物，他爱劳动，他处处帮助小同学。

他乐为集体争光荣。 诚信早已播种在心中。

诚信如同一团火！ 诚信如同一棵松！ 诚信如同一面镜！ 诚信如同一盏灯！ 诚信的人，有力量。 有了诚信事竟成。

有了诚信成英雄。 我有诚信事事通。

让我们从诚信走向明天！ 七律·诚信 立木悬金取信民，王遵国法统先秦。 若非结义桃园拜，何苦单骑古堡寻。

汉使流年居北海，南雁带书上苑林。 唯夫久别妻甭望，变石难圆未了心。

诚信是金。俗话说："是金子总会发光的！"一个人有了诚信，他的生命就会闪光。

诚信是真。有时候，幸福围绕在我们周围，可我们常不自知，因为我们需要一双慧眼来把世界看得清清楚楚，真真切切，但最重要的是彼此都需要诚信，来达到彼此相互了解，相互融洽，相互真诚。

诚信是美，当代人都追求美，追求外表的华丽，漂亮，却忘掉了心灵美，其实心灵美才是真正的美。在漫漫5000年的历史长河中，中华文化哺育着中华儿女。

诚信是德，人们常说："艰苦奋斗是中华民族的传统美德，"而我却要说："诚信也是人与人交往中必不可缺的一种美德。" 生活有了诚信才更加灿烂。

人生有了诚信才更加迷人。

3.有关孝敬诚信友善节俭的诗歌

1、唐·白居易《燕诗示刘叟》思尔为雏日，高飞背母时。

当时父母念，今日尔应知。2、宋·王安石《商鞅》自古驱民在信诚，一言为重百金轻。

今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。3、唐·李白《赠汪伦》李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。4、唐·李商隐《咏史》历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。

何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。

几人曾预南熏曲，终古苍梧哭翠华。(6)孝顺友善有哪些扩展阅读：现代孝道：是子女与父母之间的关系，讨论此话题，是因为在生活中无法避免此类问题，因而需要探讨一个符合理性的处理方法。

善巧的维持平衡，父母子女的关系才能维持的长久，不要拘束于世俗礼教的教条，追求一味的付出，那可能会换来 一方变得理所当然的冷漠，以及自己的竹篮打水式的寒心，最终所导致的是抑郁与愤怒。孝道和世间万法一样，也是有条件的，有因有缘，有赖于父母和自己共同维系。

把孝道看作是单方面的无条件的，在逻辑上，违背了因缘法则，敢问，有为法有非因缘和合而成者？如此便落入了“无因生”的外道论。参考资料来源：网络——孝道。

4.关于孝敬、友善、节俭、诚信的长篇古诗文

陈情表李密臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。

生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。

臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。

外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。

臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。

猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。

诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。

臣之进退，实为狼狈。 伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。

且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。

臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。

臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。

臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。

臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。

5.关于孝敬、友善、节俭、诚信的长篇古诗文

陈情表

李密

臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。

臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。

6.以"孝敬、友善、节俭、诚信"为主要内容的现代诗歌有哪些

1、《弟子规》

作者：李毓秀

弟子规，圣人训。

首孝悌，次谨信。

泛爱众，而亲仁。

有余力，则学文。

父母呼，应勿缓。

父母命，行勿懒。

父母教，须敬听。

父母责，须顺承。

冬则温，夏则凊。

2、《游子吟》

作者：孟郊

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

3、《墨萱图·其一》

作者：王冕

灿灿萱草花，罗生北堂下。

南风吹其心，摇摇为谁吐？

慈母倚门情，游子行路苦。

甘旨日以疏，音问日以阻。

举头望云林，愧听慧鸟语。

4、《别老母》

作者：黄仲则

搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。

惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

5、《豫章行》

作者：李白

胡风吹代马，北拥鲁阳关。

吴兵照海雪，西讨何时还。

半渡上辽津，黄云惨无颜。

老母与子别，呼天野草间。

白马绕旌旗，悲鸣相追攀。

白杨秋月苦，早落豫章山。

本为休明人，斩虏素不闲。

岂惜战斗死，为君扫凶顽。

精感石没羽，岂云惮险艰。

楼船若鲸飞，波荡落星湾。

此曲不可奏，三军鬓成斑。

参考资料来源：网络-豫章行

参考资料来源：网络-别老母

参考资料来源：网络-墨萱图

参考资料来源：网络-游子吟

参考资料来源：网络-弟子规

7.求以"孝敬、友善、节俭、诚信"为主要内容的现代诗歌

传递关爱

小时候母亲总是对我说

鸟儿在天空自由地飞翔

我们不要伤害它

花儿在大地上盛开

我们不要摘掉它

草儿绿油油的可爱

我们不要践踏它

尊敬老人，帮助需要帮助的人。

多少年后我才明白

母亲朴素的语言蕴藏着很深的哲理

当一个人拥有一颗能容下世间万物的心时

他就能感化世人教化世人

让爱在这个世间生生不息的传递

母亲将关爱传递

我也学会将关爱传递

传递关爱爱就能满人间

爱满人间

这是母亲的哲学

其实它也是这个社会需要的哲学

8.有没有关于友善节俭诚实的诗歌朗诵词

中华民族的美德有很多：孝敬、友善、节俭、诚信等等。其中之一是节俭。成由节俭败由奢。积少成多，节约资源，节约粮食，节约电能等等，从我做起，从点滴开始，从小事做起。节俭养德，中华民族的优良传统节俭，是我们继承和发扬的好作风。

节约每一粒粮食，节约每一度电，节约水，人人节约资源，国家资源就可持续，节俭了，就培养了我们良好的品德。

传递关爱

小时候母亲总是对我说

鸟儿在天空自由地飞翔

我们不要伤害它

花儿在大地上盛开

我们不要摘掉它

草儿绿油油的可爱

我们不要践踏它

尊敬老人，帮助需要帮助的人。

多少年后我才明白

母亲朴素的语言蕴藏着很深的哲理

当一个人拥有一颗能容下世间万物的心时

他就能感化世人教化世人

让爱在这个世间生生不息的传递

母亲将关爱传递

我也学会将关爱传递

传递关爱爱就能满人间

爱满人间

这是母亲的哲学

其实它也是这个社会需要的哲学

G. 关于友善孝敬的诗句

1.有关孝敬诚信友善节俭的诗歌

1、唐·白居易《燕诗示刘叟》

思尔为雏日，高飞背母时。

当时父母念，今日尔应知。

2、宋·王安石《商鞅》

自古驱民在信诚，一言为重百金轻。

今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。

3、唐·李白《赠汪伦》

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

4、唐·李商隐《咏史》

历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。

何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。

远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。

几人曾预南熏曲，终古苍梧哭翠华。

(7)孝顺友善有哪些扩展阅读：

现代孝道：是子女与父母之间的关系，讨论此话题，是因为在生活中无法避免此类问题，因而需要探讨一个符合理性的处理方法。

善巧的维持平衡，父母子女的关系才能维持的长久，不要拘束于世俗礼教的教条，追求一味的付出，那可能会换来 一方变得理所当然的冷漠，以及自己的竹篮打水式的寒心，最终所导致的是抑郁与愤怒。

孝道和世间万法一样，也是有条件的，有因有缘，有赖于父母和自己共同维系。把孝道看作是单方面的无条件的，在逻辑上，违背了因缘法则，敢问，有为法有非因缘和合而成者？如此便落入了“无因生”的外道论。

参考资料来源：网络——孝道

2.关于孝敬、友善、节俭、诚信的长篇古诗文

陈情表

李密

臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。

臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。

3.关于,孝敬父母,友善亲邻,关爱社会,的名言,名句

1. 天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。

——《孝经·圣至章》2. 父母者，人之本也。——司马迁3. 事亲以敬，美过三牲。

——挚虞4. 父子不信，则家道不睦。——武则天5. 谁言寸草心，报得三春晖。

——孟郊6. 内睦者，家道昌。——林逋7. 慈孝之心，人皆有之。

——苏辙8. 长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。

进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀9. 凡为父母的，莫不爱其子。

——陈宏谋10. 侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清11. 在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。

——（英）培根12. 母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——（前苏联）高尔基13. 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。

——高尔基14. 一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。——高尔基15. 老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。

——（法）司汤达16. 老年，好比夜莺，应有他的夜曲。——（德）康德17. 尊重他人的、有责任感的孩子，产生于爱和管教适当结合的家庭中。

——詹姆斯·多伯森18. 母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。——莎士比亚19. 黄昏，你把清晨驱散的一切收集回来；羊群归棚，孩子回到母亲身边。

——萨福20. 我看见过挨饿的孩子。我看见过母亲和妻子们的悲痛。

我痛恨战争。——罗斯福21. 母爱是一种巨大的火焰。

——（法）罗曼·罗兰22. 亲人不睦家必败。——（美）林肯23. 家是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。

——爱默生24. 慈母的心灵早在怀孕的时候就同婴儿交织在一起了。——狄更斯25. 所有杰出的非凡人物，都有出色的母亲。

——狄更斯26. 没有无私的、自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。——狄更斯27. 父亲，应该是一个气度宽大的朋友。

——狄更斯28. 天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。——狄更斯29. 要用希望孩子对待你的方式去对待父母。

——苏格拉底30. 在家庭中，孩子最微小的欢笑，就是使父母认识统一能得到巩固的伟大精神动力。——苏霍姆林斯基31. 建立和巩固家庭的力量——是爱情，是父亲和母亲、父亲和孩子、母亲和孩子相互之间的忠诚的、纯真的爱情。

——苏霍姆林斯基32. 父母的爱应该是这样的：它能激发起孩子对周围的世界，对人所创造的一切关心，激发起他为人民服务的热情。——苏霍姆林斯基33. 母亲的安宁和幸福取决于她的孩子们。

母亲的幸福要靠孩子、少年儿童去创造。——苏霍姆林斯基34. 成为母亲之后，女性美像一朵盛开的鲜花焕发出全部的力量和美。

——苏霍姆林斯基35. 作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发、教育子女。——蒙田36. 所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。

——（英）狄更斯37. 在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——（英）萨克雷38. 在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。

——（前苏联）奥斯特洛夫斯基39. 就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。——（美）马克·吐温40. 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。

——（前苏联）马雅可夫斯基41. 丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。——（英国）莎士比亚42. 仁爱和打人都先自家中开始。

——鲍蒙特和弗莱彻43. 慈善行及至亲，但不应仅此为止。——富勒44. 作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。

——（美国）罗素45. 对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。——罗素46. 家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。

——罗素47. 还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀、温暖着凝聚在我们心灵深处的意向！——马克思48. 智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子使母亲蒙羞。——所罗门49. 长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。

——周秉清50. 重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐51. 失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。

——老舍52. 母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金53. 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。

——费孝通54. 老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——（古罗马）西塞罗55. 开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！——（古罗马）维吉尔56. 亲善产生幸福，文明带来和谐。

——（法）雨果57. 一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——（意大利）亚米契斯58. 年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。

——（法）拉法格59. 我们体贴老人，要像对待孩子一样。——（德）歌德（ 励志天下 ）60. 孝子之养也，乐其心，不违其志。

——《礼记》61. 孝有三：大尊尊亲，。

4.孝敬友爱友善诗歌快点急

传递关爱

小时候母亲总是对我说

鸟儿在天空自由地飞翔

我们不要伤害它

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我们不要摘掉它

草儿绿油油的可爱

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多少年后我才明白

母亲朴素的语言蕴藏着很深的哲理

当一个人拥有一颗能容下世间万物的心时

他就能感化世人教化世人

让爱在这个世间生生不息的传递

母亲将关爱传递

我也学会将关爱传递

传递关爱爱就能满人间

爱满人间

这是母亲的哲学

其实它也是这个社会需要的哲学

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5.关于孝敬、友善、节俭、诚信的长篇古诗文

陈情表李密臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。

生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。

臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。

外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。

臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。

猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。

诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。

臣之进退，实为狼狈。 伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。

且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。

臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。

臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。

臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。

臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。

H. 与友善,诚信,孝敬有关的书籍

与友善,诚信,孝敬有关的书籍:《弟子规》、《孝经》、《增广贤文》等。

1、《弟子规》
《弟子规》原名〈训蒙文〉，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部份加以演述；具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为〈弟子规〉，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。

2、《孝经》
《孝经》是中国古代儒家的伦理学著作。传说是孔子自作，该书以孝为中心，比较集中地阐发了儒家的伦理思想。它肯定“孝”是上天所定的规范，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也”。书中指出，孝是诸德之本，“人之行，莫大于孝”，国君可以用孝治理国家，臣民能够用孝立身理家，保持爵禄。《孝经》在中国伦理思想中，首次将孝亲与忠君联系起来，认为“忠”是“孝”的发展和扩大，并把“孝”的社会作用绝对化、神秘化，认为“孝悌之至”就能够“通于神明，光于四海，无所不通”。

3、《增广贤文》
《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》，是一部古训集、民间谚语集。其内容汇集了为人处事的各类谚语，很有哲理性，释道儒各方面的思想均有体现。人称“读了增广会说话，读了幼学走天下”。书名最早见于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。