九月重阳节是几号农历

『壹』 重阳节是农历几月几日

重阳节的日期在每年农历九月初九。

重阳节，是汉字文化圈传统节日，为每年农历九月初九日，“重阳”一词始见于三国时期，因《易经》中“九九”两阳数相重，故名“重阳”，在唐代雹或，唐德宗在位时将重阳节列为“三令节”之一，重阳节开始成为正式节日。中国民间素有在重阳节登高、祭祖及祈求丰收等习俗。2006年，重阳节被列入中国首批国家级非物质文化遗产名录。另外，重阳节也是中国法定的老年节，被赋予了尊老敬老、祝福健康长清租寿的含义。

重阳节的习俗

重阳节在历史延续过程中，既融合了众多民俗事项，也融合了众多文化内涵，是杂糅多种民俗为一体的中国传统节日。庆祝重阳源正伍节一般会包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、采中草药、摆敬老宴、吃重阳糕、制药酒养生、饮菊花酒等活动。重阳是“清气上扬、浊气下沉”的时节，地势越高清气越聚集，于是“重阳登高畅享清气”便成了民俗事项。金秋九月，天高气爽，这个季节登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的目的。重阳节其民俗活动甚多，文化内涵丰富。

『贰』 重阳节是农历哪一天每年阴历九月初九

重阳节是农历哪一天

重阳节在农历九月初九 ，也就是每年阴历九月初九！
2022年重阳节：农历二零二二年九月初九，公历2022年10月4日，周二！
重阳节又名祭祖节，它与除夕、春节、清明、端午、七月半等均是中国传统的祭祖节日，祭祖是主要节日做节的一大主题。中国古代属于农耕社会，农业文明，是极其重视祖先经验的一种文明形态。中华民族自古就有礼敬祖先、慎终追远的礼俗观念，有着逢年过节祭祀祖宗的习俗，以示孝敬、不忘根本。

重阳节三大习俗介绍

1、登高
重阳节习俗之一--登高。金秋九月，天高气爽，这个季节登高远望可达到心旷神怡，健身祛病的目的，所以人们在重阳节这一天纷纷都有登高的传统。
2、饮 菊花 酒
饮 菊花 酒也是重阳节的传统习俗之一。菊花酒，在古代被看做是重阳必饮，祛灾祈福的吉祥酒，因为菊花含有养生成分。重阳佳节饮菊花酒，是中国的传统习俗。
3、插茱萸
插茱萸也是人们过重阳节的传统。茱萸味浓，有驱虫的作用，古人认为在重阳节的时候插茱萸能够祛除疾病、庇护身体。 很多人会在重阳节这天登高、采来茱萸，将茱萸插在门前，或者经过简单的加工，做作成香囊，佩戴在身上。

『叁』 重阳节是农历几月初几

每年的农历九月初九日为重阳节，我国古代把九叫做“阳数”，农历九月九日，两九相重，都是阳数，所以重阳节又叫重九节。

九九重阳又与“久久”同音，因此重阳节又意味着长长久久，代表着人们的美好愿望，重阳节又恰好在秋天，金秋佳节有着深远的寓意。人们对重阳节有着特殊的感情，唐诗宋词中也有不少赞美重阳节的篇章。

重阳节的传说故事

重阳节的核心是尊敬长辈、设宴祈福、登高赏菊。重阳节最早是在战国时期形成的，到了汉代被正式定为一个传统节日。相传东汉有一个叫桓景的人，他住的地方被瘟魔缠绕，父母也因此而死。

于是桓景就到东南山拜师学艺，想要打败瘟魔。桓景学成之后，他的师傅给了他一包茱萸叶子和一空世陵瓶菊花酒。桓景回到故乡，把茱萸叶子分给百姓，让他们到高处去，这样瘟魔就不敢靠近他们了，又喝了菊花酒，之后就去找瘟魔决斗，最终成功的将瘟魔杀死。从那之后，重阳节就产生了，并且还有插茱萸、喝菊花酒、登高的习俗。

重阳节风俗有哪些？

1、赏菊

重阳节在我国有悠久历史文化积淀，因为重阳节的时候是菊花开放的最佳时间，也是赏菊的好时候，从古代起我国就有赏菊花的习俗，因此重阳节又被称为菊花节，而赏菊习俗也是从此刻流传于世。

2、登高

重阳节的时候不仅是菊花开放的好时候，而且此时秋高气爽，最是适合登高远望。 自古代起，民间就有重阳节登高的传统，所以重阳节又叫“登高节”。唐代文人所写的登高诗篇也很多，王维的《九月九日忆山东兄弟》就是其中一篇名作。

3、插茱萸

茱萸味浓，有驱虫的作用，古人认为在重阳节的时候插茱萸能够祛除疾病、庇护身体。 很多人会在重阳节这天登高、采来茱萸，将茱萸插在门前，或者经过简单的加工，做作成香囊，佩戴在身上。

4、喝菊花酒

 菊花的食用价值很高，不少人还会将菊花酿进酒里，做成香甜可口的菊花酒，重阳节的时候用自制的菊花酒来招待客人，也是别具一番风味。人们会在这一天跟家人、朋友一起赏菊花、喝菊花酒。

5、吃重阳糕

重阳糕斗戚又叫花糕、菊糕、五色糕，外形上没有固定的形态，可以根据心意随意变换，宽泛来说，各地吃的松软糕类都可以称之为重阳糕。返槐有的地方还会在重阳糕上插一用纸做的红旗，并点上蜡烛，意寓着红红火火，热闹喜庆之意。

『肆』 重阳节是农历的几月几日

重阳节为农历九月初九。公历并无固定日期。
节日起源：
其一：
重阳的源头，可追溯到先秦之前。《吕氏春秋》之中《季秋纪》载：“（九月）命家宰，农事备收，举五种薯茄之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。
汉代，《西京杂记》中记西汉时的宫人贾佩兰称：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”相传自此时起，有了重阳节求寿之俗。这是受古代巫师（后为道士）追求长生，采集药物服用的影响。同时还有大型饮宴活动，是由先秦时庆丰收之宴饮发展而来的。《荆楚岁时记》云：“九月九日，四民并籍野饮宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴会，未知起于何代，然自驻至宋未改。”求长寿及饮宴，构成了重阳节的基础。
其二：
重阳节的原型之一是古代的祭祀大火的仪式。
作为古代季节星宿标志的“大火”星，在季秋九月隐退，《夏小正》称“九月内火”，“大火”星的退隐，不仅使一向以大火星为季节生产与季节生活标识的古人失去了时间的坐标，同时使将大火奉若神明的古人产生莫名的恐惧，火神的休眠意味着漫漫长冬的到来，因此，在“内火”时节，一如其出现时要有迎火仪式那样，人们要举行相应的送行祭数渗察仪。古代的祭仪情形虽渺茫难晓，但还是可以从后世的重阳节仪中寻找到一些古俗遗痕。如江南部分地区有重阳祭灶的习俗，是喊信家居的火神，由此可见古代九月祭祀“大火”的蛛丝马迹。古人长将重阳与上巳或寒食、九月九与三月三作为对应的春秋大节。汉刘歆《西京杂记》称：“三月上巳，九月重阳，使女游戏，就此祓禊登高。”上巳、寒食与重阳的对应，是以“大火”出没为依据的。
随着人们谋生技术的进步，人们对时间有了新的认识，“火历”让位于一般历法。九月祭火的仪式衰亡，但人们对九月因阳气的衰减而引起的自然物侯变化仍然有着特殊的感受，因此登高避忌的古俗依旧传城，虽然世人已有了新的解释。

『伍』 重阳节农历是几月几日

重阳节农历是9月初九。
重阳节，是中国民间的传统节日，节期在每年的农历九月初九日。重阳节源自天象崇拜，由上古时代季秋丰收祭祀演变而来。“九”数在《易经》中为阳数，“九九”两阳数相重，故曰“重阳”；因日与月皆逢九，故又称为“重九”。九九归真，一元肇始，古人认为九九重阳是吉祥的日子。古时民间在重阳节有登高祈福、秋游赏菊、佩插茱萸、拜神祭祖及饮宴祈寿等习俗。传承至今，又添加了敬老等内涵，于重阳之日享宴高会，感恩敬老。登高赏秋与感恩敬老是当今重阳节日活动的两大重要主题。
据现存史料及考证， 重阳节的源头，可追溯到上古时代，古时有在季秋举行丰收祭天、祭祖等活动。《吕氏春秋·季秋纪》中收录，古人在九月农作物丰收之时祭天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。这是重阳节作为秋季丰收祭祀活动而存在的原始形式。重阳节起始于上古，普及于西汉，鼎盛于唐代以后。唐代是传统节日习俗揉合定型的重要时期，其主体部分传承至今。重阳祭祖民俗相沿数千年，是具有深刻意义的一个古老民俗。重阳节与除夕、清明节、七月半并称中国传统四大祭祖节日。
重阳节在历史发展演变中杂糅多种民俗为一体，承载了丰富的文化内涵。在民俗观念中“九”在数字中是最大数，有长久长寿的含意，寄托着人们对老人健康长寿的祝福。1989年，农历九月九日被定为“敬老节”，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。2006年5月20日，重阳节被国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。

『陆』 重阳节是农历几月几日 重阳节是哪一天

重阳节是农历几月几日 重阳节是哪一天

重阳节是农历九月九日。

农历九月九日是我国传统节日重阳节。重阳节已有两千多年的历史，我国在1989年将每年的这一天定为老人节。这一天，各地都要组织老年人登山秋游，交流感情，锻炼身体，不少家庭的晚辈也会搀扶年老的长辈到郊外活动。

“重阳”也叫“重九”，因为《易经》中把“九”定为阳数，九月九日，两九相重，古人认为是—个值得庆贺的吉利日子。据文献记载，早在战国时重阳节那天，民间就有登高、饮菊花酒的风俗，正式作为节日，当在西汉时期。

重阳节这一天的活动丰富多彩，包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等。

古代民间在重阳节有登高的习俗，故重阳节又叫“登高节”。相传这一习俗始于东汉。登高的地点没有统一的规定，—般是登高山、登高塔。

重阳节饮菊花酒的习俗起源于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以隐居、作诗、饮酒、爱菊出名，后人效仿他，遂有重阳赏菊的习俗。

插茱萸和簪菊花也是重阳节的重要习俗，这在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾，于是，人们把茱萸佩戴在手臂上，或磨碎放在香袋里，还有插在头上。除了佩戴茱萸，也有头戴菊花的，但大多是妇女或儿童。清代，北京重阳节的习俗是把菊花的枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”。

重阳节谚语

九月九，剪石榴。

九月九，大撒手。

九月重阳，移火进堂。

大雁不过九月九，小熟不过三月三。

重阳晴，一冬凌；重阳阴，一冬温。

重阳无雨，一冬无霜。

重阳无雨看十三，十三无雨一冬干。

九月重阳，瞎釆菱秧。

重阳不打伞，葫豆豌豆光杆杆。

九月青腔返铅蛙叫，大麦种两道。

三月三，九月九，无事莫到江边走。

有关重阳节的诗句

在历史长河中，有关重阳节的诗句枚不胜举。重阳仲秋，芳菊盛开，万紫千红，一片灿烂，文人雅士对娇艳傲霜的菊花十分喜爱，多有咏菊的重阳节的诗句传世。如：

“采菊东篱下，悠然见南山。”（陶渊明）“九九重阳节，开门见菊花。”（王勃）“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。”（杜牧）“世情儿女无高韵，只看重阳一日花。”

（范成大）菊花，给秋风萧瑟的大地增添了一番艳丽景色，使重阳节更加令人神往。从以上所引重阳节的诗句，亦可窥见赏菊之风盛行的一斑。有的重阳节的诗句，情趣盎然；有的重阳节诗句，富于哲理，值得细加品味。此外，尚有不少诗人写了吟颂重阳节的诗句。

李白（701一约763），字太白，号青莲居士，唐代伟大诗人，与杜甫并称“李杜”。其《九日》堪称重阳节古诗经典之作：

今日云景好，水绿秋山明。

携壶酌流霞，搴菊泛寒荣。

地远松石古，风扬弦管清。

窥觞照欢颜，独笑还自倾。

落帽醉山月，空歌怀友生。

此诗是李白于公元756年九月九日在庐山登高饮酒时所作。一二句写秋高气爽，三四句写饮菊花酒，五六句写庐山登高时的所见所闻，末四句写诗人的饮酒雅兴，流露出寂寞之感。世升诗中反映了重阳登高饮菊花酒的风俗，也表现了诗人虽在政治上遭挫折多年，却怡情自然的旷达襟怀。诗中的“落帽”，涉及重阳登高的一个典故。据《晋书·孟嘉传》记载，孟嘉是东晋权臣桓温部下的参军。九月九日桓温游龙山（今安徽当涂东南），他属下的官吏都参加游宴，并且都穿上整齐的军装。不料一阵风来，竞将孟嘉的帽子吹落，孟嘉自己并不觉察。桓温便叫孙盛写了一段文章嘲笑他。孟嘉看到文章后，也写了一段文章回答，而且写得非常优美，在座的人无不赞叹。从此，“孟嘉落帽”变成一个著名典故，喻文人不拘小节，风度潇洒，纵情诗文娱乐的神态。李白在诗中引用这一典故和风流韵事，是欲说明即使他在政治上很不得志，屡遭挫折，也还是保持着怡情自然伍好“醉山月”的旷达胸怀。

孟浩然（689_740），襄阳人，盛唐诗人。一生除40多岁时曾往长安、洛阳求取功名而在北方作过一次旅行外，其余大部分时间都在故乡鹿门山隐居，或在吴、越、湘、闽等地漫游。他的两首有关重阳节的诗句写得洒脱轻灵。

其一《过故人庄》重阳节的诗句：

故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。

这首有名的田园诗，是诗人隐居鹿门山时到一位友人家做客时所作。前两句自然朴素，写出了老朋友之间的深厚情谊。“绿树村边合，青山郭外斜。”诗人接着为读者描绘了一幅清淡幽静的山村田园风光。在这样美丽如画的环境中，宾主I临窗举杯，更显得畅快淋漓。诗人被乡村生活深深吸引，临行告别朋友之时，相约来年重阳节秋高气爽时再聚赏菊，饮酒话桑麻，何等坦率，何等亲切！

『柒』 重阳节是几月几日农历 9月9日重阳节

1、重阳节是9月9日农历。

2、“重阳”之名称由来，得名于古籍《易经》中的“阳爻为九”。在《易经》中，把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，又为“极数”，指天之高为“九重”。“九”为老阳，是阳极数，两个阳极数重在一起，九九归一，一元肇始，万象更新。

3、因此古人认为重阳是一个值得庆贺的吉祥日子。在古代有饮宴祈寿之俗。九月初九，日与月皆逢九，是谓“两九相重”，故曰“重九”，同时又是两个阳数合在一起，故谓之“重阳”。明代张岱著《夜航船》云：“九为阳数，其日与月并应，故曰“重阳”。

『捌』 重阳节是几月几日 重阳是农历几月初几

重阳节是几月几日 重阳是农历几月初几

重阳节是农历九月九日

农历九月九日重阳节，又称重九节、茱萸节。近些年又被许多地方定为“老人节”、“敬老节”。我国古代以九为阳数，又是数中的最大者，九月九日两阳相重，具有特殊的意义，所以被选为节日，名为重阳。三国时魏文帝曹丕在给太傅钟繇的信中说：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”说的就是这个意思。民间认为，重阳节这天，人们都要出门登高，插茱萸，饮菊花酒，吃重阳糕，这样可免除灾害。这种习俗一直延续至今。

关于重阳节的来历，历来众说纷纭。据吴均《续齐谐记>称，东汉年间，汝南有个叫桓景的人，拜道士费隐乎长房学道。一天，费长房告诉桓景，二九相逢的这一天，将有灾难降临你的家乡汝南，要想消灾避难，九月九日这一天你们全家人都要身背红布袋，内装茱萸，外出登高躲避。桓景依照师傅的话一一去办，一家人在高山上过了一天，黄昏下山回到家里一看，家中养的鸡、狗、牛、羊全都暴死。桓景告诉师傅后，费长房说，这些家禽家畜代你的全家遭难了。从此，重阳登高避难的风俗就兴起来了。

重阳节的习俗登高

重九登高，明代罗欣《物原》称始自齐景公。《荆楚岁时记》注中引用《续齐宽巧谐记》中的重阳节的习俗记述:“汝南植景随费长房游学，长房谓之曰:‘九月九日，汝南当有大灾厄，急令家人缝囊，盛茱萸，系臂上，登山，饮菊花酒，此祸可消。’景如言，举家登山。夕还，见鸡犬牛羊.一时暴死。长房闻之曰:‘此可代也。”，据说世人九九重阳登高饮酒，女子佩带茱萸囊，就是由此开始。这个说法当然十分荒诞，不足以令人相信。

重阳节的习俗插茱萸

茱萸性辛温，气味芳香，颇为辛烈。能温肝降逆，开郁化滞，下气止痛;祛除湿热，逐辟风邪;开膝理，利五脏。医家常用作驱风、发汗的药物。

茱萸有吴茱萸、食茱萸两种。食茱萸宜供食用，人药功效与吴茱萸相同，只是效力略差。吴茱萸三月开花，红紫色，七八月结实。嫩时微黄，到成熟的时候则为深紫。古时称九月九日为慎携键上九。茱萸到此时，气味浓烈，颜色赤红，可以带果实折下插戴在头上。因此古人都在此时采茱萸，把它当做重九消灾之物。《岁时杂记》记载，卢公范每到重阳节时，都上五色糕、菊花枝、茱萸树。《淮南万毕术》载:“井上宜种茱萸，茱萸叶落井中，饮此水者，无瘟病，悬茱萸于屋内，鬼畏不人。”陕西西乡重阳节当天，妇女用口采茱萸，据说可治心痛。

重阳节习俗-赏菊饮菊酒

重阳节赏菊，是重阳节的习俗，堪称国人一大雅兴。菊花凌霜不枯，傲雪而开，其千姿百态的艳容，傲然挺立的气质，使人倾慕，堪称国花。据孟元老《东京梦华录》载：“九月重阳，都下赏菊，有数种：其黄白色蕊若莲房，日‘万龄菊’；粉红色日‘桃花菊’；白而檀心日‘木香菊’；黄色而圆者日‘金铃菊’，纯而大者日‘喜容菊’，无处无之。酒家皆以菊花缚成洞户。”文中描述的是北宋时代，开封“九月重阳，都下赏菊”的品种和情景。可以推想，宋代以后，历代的菊展品种一定会更加繁复，菊花大会一定会更加热闹。

重阳节习俗-吃重阳糕

重阳节吃重阳糕的习俗源于魏晋时代，初日面饼，唐代叫菊花糕，宋代叫重阳糕，明清时则称花糕。重阳糕由粉面蒸制而成，辅料有枣、栗、肉等。到了宋代，重阳糕已基本形成定制。据《东京梦华录》载：“都人重九前一二日，各以粉面蒸糕，更相馈送，上插剪彩小旗，掺订果实，如石榴籽、栗黄、银杏、松子肉之类。”可见制作已相当考究。明代蒸花糕，“如大盆铺枣二三层。有女者迎归，共食之。”到清代，花糕制作更精美，成为亲朋好友互相馈送的节令礼品，如同中秋送月饼一样。《帝京岁时纪胜》曰：“京师重阳花糕极盛，市人争买，供家堂，馈亲友。”制作考究者把花糕做成宝塔样的九层，上面精心做两只羊，象征重阳（羊）。

在制糕、食糕、赠糕的过程中，人们往往还赋予重阳糕以文化内涵。重阳糕的“糕”字与“高”同音，重阳节登高之时吃糕，象征步步登高，寓意“步步高升”。这样，重阳糕就成了吉祥物，成了吉祥食品。在北京，重阳时节，“市上卖糕人，头戴吉祥字”，一看即知。