连州保安重阳节

Ⅰ 保安镇的基本概况

1、自然环境 全镇属丘陵地带，西高东低。气候宜人，春暖秋爽，四季分明，年均气温19.5℃，霜期85天，日光充足，年降水量1569毫米。星子河、瑶安河交汇于保安并纵贯镇境，水资源丰富。保安是农业大镇，耕作面积达1733公顷，主要种植水稻，上世纪90年代初开始进产业结构调整，目前粮经比例达到6：4。经济作物以反季节蔬菜为主，并发展了一批上规模的禽、畜、鱼综合开发的养殖大户。果类有温州柑、蜜桔，沙糖桔、李等。近年成功引进了布霖，东魁杨梅等优质水果，水果总面积达5000亩。保安林业资源较丰富。全镇林木主要有马尾松，温地松，松树及部分阔叶林木，近来还发展了速生桉树1万多亩，林地总面积达21亩。水利便利，有小一型正常蓄水250万m³的良塘水库，2005年省投入300多万元进行了切底维修，为当地提供有力的水利保障，可以灌溉2500多亩农田和进行鱼禽养殖及水电综合开发，有小二型水库12宗及123宗小型山塘水库。
2、历史景观
（1）静福山寺：历经苍桑，福山寺遭受了多次破坏。尤其是文革期间，几乎所有历史文化无一幸免地遭到灭顶之灾。上世纪九下年代来，在香港慈善热心人士的无私资助和当地政府的大力支持下，对福山寺进行部分寺庙的修复，寺内有道士管理，每天香客不断，站在寺内主殿大门前，放眼前望，后靠青山，左右两面环抱尤坐龙椅之中。
（2）卿罡千年古寨：辖内还有其他千年古寨，难得一见的奇特景观。卿罡龙泉古井就是其中之一。龙泉井的建筑极具特色。井分为大，小二井，井身全部用青石凿成的大石砖砌成。大井为八角形，取易经八卦之状。小井为则方形，与大井之间有一石孔相通。逐些建筑形状，是先人寓意了天圆地方灵地相通之义。最有特色的是八角大井中央屹立的青石雕柱，上面镂刻有龙，鱼、寿星、玉宇等景物，包含了“海屋添”和“鱼龙变化”等神活故事。古井的泉水晶莹清澈，冬暖夏凉，长流不息，即使大旱之年亦不干涸。井碑上到称龙泉井水“美浆喷涌，玉液澄”实为不过，卿罡村中还有祠堂中的石刻木雕“鱼跃龙门”、“多子多福”等寓意吉祥美好的精雕保存完好。在今天日新月异变化的时代，对古香古色感兴趣的雅客文人，值得前往一游。
（3）古门楼：虽经漫长的岁月洗礼，不少村寨还留下众多的历史古迹，如门楼、古城墙等，尤其卿罡村较为多见。该村是保安镇第二大村庄，现存始建于清朝咸丰四至九年的古门楼五座，炮楼两座（大北门为近年修复，解放后古炮楼12座被拆掉10座）古城寺仍存有墙角残迹，古龙泉八角井及碑文仍完好无损，还有大片明、清式表夸青瓦古屋和用石板铺垫的古巷道，黄、唐氏宗祠的石刻木雕，村中还有古凉亭和化字炉等古代文化，是一个较完整的古村落。现存有古门楼的村庄还有太坪坊、廖村、栋头、石梯、本公洞、长迳、东田、城水、种田、万里、湾村、熊屋、莲塘、第六洞、石迳、梅田的熊屋、廖屋、梁屋、虎冲、梅田、大冲、新塘、谷田、中坳、黄村、龙口、山田、太平岗、沙坪、青石等村。
（4）保安皇城：保安的地名典故至今广泛流传：上三坊、下三坊、两街、两城、九坪、十三巷。上三访即廖村仙桂坊、罗长洞太平坊、菊花村文明坊。下三访即桥头巷毓秀坊、佛教堂东兴坊、东门头万全坊。两街：保安街、湖广街。两城：老皇城、新围城。九坪：福山坪、高神墟、戏台坪、榜树坪、西门坪、牛槎坪、四甲坪、新墟坪、摇神坪。十三巷：菊花村正巷、上下黄屋巷、新启巷、桥头巷、邓屋巷、盲仔巷、佛堂巷、水巷、木坪巷、二甲巷、三甲巷、五甲巷和东门头正巷。注：皇城是古代皇上赐建，故为“皇城”，传说古代官员路经“皇城”脚下，都要下马步行，以孝忠皇上。城上设有炮台和3米多宽行人道，名坊巷口有提门，门上是城楼。
3、历史文化
（1）人口、姓氏。
保安镇辖内有保安、卿罡、黄村、新塘、水口、梅田、大冲、湾村、麻北、万家、种田、子沟、本公洞、岭咀、良塘、栋头等16个行政村（122个自然村），总人口约4.1万人，是连州市第五大镇。姓氏众多，全镇共有50多个姓氏。保安村主要有黄、欧阳、廖、邓、陈、何、王、李、离、唐、欧、温、邝、曾、魏、刘、伍、吴、潘、伍等姓氏，其中欧阳、廖姓氏人口最多；良塘有曾、夏、雷、魏姓氏；岭咀有魏、曾、赖等姓氏；栋头主要有黄、邱、胡、魏等姓氏；卿罡有黄、唐、胡、江、冯、雷、梁、乡、邓等姓氏，其中黄姓、唐姓人口最多；黄村主要有黄、胡、郑、魏、邹等姓氏；新塘有陈、梁、雷、胡、邓、熊、成、陈、欧、傅、邹等姓氏；水口有邓、陈、龚、伍、熊、李、叶、杨、黄、潘、梁、邹等姓氏；子沟有欧阳、邓等姓氏；本公洞有陈、欧、黄、欧阳、禤等姓氏；种田有陈、周、钱等姓氏；麻北有梁、黄、严等姓氏；万家有廖、陈、邱、阮等姓氏；湾村有何、陈、欧、梁等姓氏；梅田有廖、熊、乡、潘、雷、刘、陈等姓氏；大冲有何、钟、李、陈、刘、徐等姓氏。
（2）历史名人和当代名流。
保安镇历史悠久，人杰地灵，在历史的长河里，这片土地蕴育了不少历史名人和当代风流。古代人物有：静福山清虚观创始人（保安）廖冲（472—568），古代时期著名诗人，孟宾于（904—991），另外，保安、卿罡、黄村、岭咀、谷田等村于唐、宋、明、清几个朝代曾先后出过多位进士。近代有连州革命先辈（水口）邓如淼；当代的有曾任广东省委党校党务副校长（卿罡沙坪）的梁钊教授，曾任清远市人大党委会主任（本公洞）的欧良超，现任清远市委副书记（卿罡）邓光荣和现任广东阳江市副市长（种田）的陈杭（女），以及一批本地或外出任职的县处级领导干部，教授专家和不少在本地或外地发展的实业家，他（她）们都是生于斯长于斯为社会作出卓著贡献的人物。
5、交通状况
省道114线在西南通过水口、新塘、黄村三个村委会；市道X387线从镇内中间地带由南至北通至瑶安，经过7个行政村，还有不少的镇、村公路直达村委会，自然村形成了四通八达的交通网络。保湾公路是全市规模最大，最好的镇级公路，连接了镇政府驻地和清连一级公路，全长1.4公里，由镇共投入600多万元。全镇100%的行政村，90%的自然村都能达到晴雨天通汽车。交通的改善，大大改善了农民的生产、生活条件，也快 了当地经济的快速发展，人民的生活得到了显著的提高，镇村面貌有了很大的变化。
6、企业厂矿
交通的改善也带动了工商业旅游业的兴旺。过去，保安只有小型煤矿（于2005年全部煤封取缔）、砖厂等企业。近年，当地政府加大了招商引资力量，大大改善了投资环境，吸引了不少外商前来光顾这方投资热土。近两年，保安新建了不少企业，有投资100万元的新塘优质果场；投资400万元装机300KW的麻步电站；投资100万元的大塘木制加工厂；投资100万元的大陂朔料厂；投资230万元装机400KW的本公洞电站；约投资500万元装机640KW的潭仔电站；投资900万元装机1350KW的利华水电站；投资200万元的大山夹板厂，总投资接近3千万元，改变了当地历来单一农业的产业状况，有力促进了当地经济发展，改善了当地的富余劳力就业状况，提高生活水平。在镇政府的带动下，村委会也充分利用自己的优势，大力吸引项目到当地办实业，现成功招引企业的村委有，保安村引进投资20万元办手工艺厂，引进投资60万元扩建大桥电站，卿罡村利用当地外出精英的特有关系引进400万元开发300亩柠檬基地，麻北村利用当地的优势吸引外地老板发展300亩考烟基地，梅田村委会也引进外资500万元建一座电站。
在交通便利的条件下，当地的商贸业也得到了迅猛发展，有力促进了当地农业产业结构调整。粮经比例达到6：4，从粮农分化部分专门从事蔬菜生产的菜农和专门从事水果生产的果农，同时，也造成了一批专门从事农产品推销的商人。
7、民间驰名风味
保安人民热情好客，有朋自远方来，亲友相聚，招待客人的有远近驰名的保安全狗宴和思源河鲜，保安全狗宴和思源河鲜都有其独特的制作方法和奇特的风味，令不少客人回味无穷，一试再试。
（1）卿罡全狗宴。全狗宴的泡制，相传在明朝万历年间，卿罡唐姓一村民被征从军，其职专事将军，统领导将军的家居饮炊，经常同众多厨艺高人切磋，见多识广，不耻下问，自创了多种泡制狗肉烹调技艺。退职回乡后，亦将烹调狗肉的技艺带回了家乡。逢年过节，村民们或请他泡泡或请他指导烹调狗肉之道。唐姓村民遂人所愿，利用当地独特的材料，以狗肉为主料，配以姜、葱、蒜、萝卜、芝麻、竹笋、芋头、花生、花椒等为辅料，再加入少许调味品，施展其精湛技艺，泡制成一桌全狗宴。美其名曰：红烧狗肉、狗扣肉、狗头生、白切狗、包狗靴、蒸狗脑、酿狗肠、炒狗肚、炆狗杂、炸狗扒、炒狗皮、泡狗肉、焗狗柱、蒸狗排、狗肉煲、狗骨汤等16道正味狗肉。集甜、酸、香、脆、辣于一桌，美味可口，实乃人间难得美食。
（2）思园河鲜。思园河鲜的制作之料专用保安河鲜，其制作方法店主密不外传，不得而知，但其泡制的河鲜，鲜美独特，着实可口。清蒸河鱼，滑嫩鲜美；炸鱼排香脆酥软；炆子鱼皮脆肉滑；河鲜汤，鲜甜可口；炒河螺，肥美由满。
8、保安重阳大神盛会
保安重阳大神盛会是当地一个特别的日子，也是清远地区内独有的民间盛大活动，是远近久赋盛名的节日。保安村重阳大神盛会比春节还隆重热闹，每年农历九月初九，保安都汇聚不少外宾观看抬大神，热闹非凡。在此，有必要详细介绍保安村和重阳大神盛会的状况。
A、重阳大神盛会来源
据传唐代宗晚年，保安黄氏祖先名为“保义”，家境虽贫，却明事理，助人为乐，深受世众爱戴。 那时朝政腐败，皇上贪恋酒色，奸佞当道，排斥忠良，贪赃枉法，弄得民不聊生。一天，皇上龙床倾倒，虽令宫中能工七匠修整，也无法复原。一夜有神仙托梦皇上，修复龙床“非广州府管辖，连州静福山前村庄的黄保义不可”。于是皇上传旨，令黄保义上京。黄奉旨日夜兼程，赶京入宫，龙床一扶即正，何故？黄奏曰：“朝廷正不压邪也”。皇上悟其中之理，即召集文武大臣商议，召回忠良贤臣，并委以重任。设特别钦差，赐尚方宝剑，不论皇亲国戚，官职多高，凡贪赃枉法和一切邪恶者予以严惩不贷。经过数年的扶正压邪，朝廷上下出现了新气象。此时正值重阳佳节，万民欢庆，国泰民安，皇上感其功绩，赐原禄，但黄保义一再推动，只求皇上恩准两个请求：第一，将京城重阳盛会带回乡；第二，赐家乡建造“皇城”造福民众。皇上下旨，恩准赏赐。这样“京城的重阳盛会和建造皇城”，黄保义领旨带回乡，这就是流传至今的保安重阳大神盛会的来由。
B、保安重阳大神盛会盛况
每年重阳节前数月，保安人就通知亲朋好友前来过节参观盛会。重阳节抬大神活动在年九月初八日，初九日两天。而初七各坊家家户户贴对联。 初七上午各坊舞龙舞狮迎亲朋好友前来欢度重阳佳节。各家各户都用竹叶包糯米粽，炸油糍、蒸米粉等，并准备丰盛的鸡、鸭、鱼、肉等佳肴款待客人。
初八下午三时许开始至初九晚上九时，每个坊将组织好队伍列队出神游行，由各村的理事带队，前面有二人打地炮。炮响三声，鸣锣开道，扛彩门、彩旗、坊牌（即XX坊）的出神队伍，两人抬香案，安案上安放香炉。烧着檀香和香烛，插上鲜花。后面是八音乐队，抬着“高神”、“故事”的队伍，舞龙队、舞狮队，最后是十样锦。每个坊的队伍紧跟着游行。每到一处，鼓乐喧天，鞭炮轰鸣，高潮迭起，整个保安村沸腾起来。初十日上午，各坊龙狮队在街上继续舞动，表示送客致谢，保安重阳大神盛会就此结束。
9、福山寺的概况
（一）宋代瑞平元年（公元1234年）凶荒旱潦，州牧留元长祷雨有应，遂捐资重修，殿宇焕然一新。明代天顺七年（公元1463年）知州朱允扩建寺院，方圆百里乡村广大民众以及社会各界人士纷纷捐银资助。经多年的依山建造和修缮，各殿宇建造雄伟、壮观，雕刻千资百态，栩栩如生。福山内建殿十二大座，分别为：（1）真君殿，据山之脊，由36级阶而上，殿宇内有两厅，中间有天井，大门两旁有横匾、楹联和铁铸大冲一个，还有青石蹲狮一对，造型生动，态势威严。门檐上还有八仙过海浮雕工艺，飞檐斗拱，布局严谨，雄伟壮观。殿内正中是真君坐像，手拿朝简，脚踏蛇龟，左边是孔子的两个门生的神像，右边是关羽的他的义子关平和部将周仓的神像。
（2）玉皇殿，位于真君殿前面左侧，殿宇两厅，殿中是玉皇大帝坐像，左右两旁各有两个天神和两大金刚立像，个个恕目圆睁，铠甲戎装，手执斧钺，威风凛凛。
（3）北帝殿，位于玉皇殿的左侧，殿宇有三厅，两旁有走廊和小屋多间。殿内正中是北帝公七兄弟的神像，两侧各有守将7个。中厅有龙顶大香炉1个，铜顶大香炉2个，铁铸大冲1个。北帝殿香炎旺盛，人们总是在这里烧香求拜，求签，求保平安。侧边小屋是放神轿和肃静回避的大牌、彩旗两百多面，执事牌和小檀香炉百多件，殿宇雄伟壮观。
（4）三清殿，位于玉皇殿的前面，殿宇是一厅，但该殿宇高大雄伟壮观，光辉耀眼，殿内宽阔，彩云飘飘，瑞气腾腾。供奉着元始天尊、通天教主、太上老君三大神像，神像高大威严，是泥塑漆金有7米多高的坐像，该殿特别高，进去可使人们有触目惊心之感。左前是杨戬、哪吒的立像，殿内有铁铸大钟1个，门口是两大金刚立像。
（5）观音殿，位于三清殿右侧，北帝殿的前面，殿宇是二厅，殿内正中是观音大士坐莲台的神像和她的父亲妙庄王的神像，两侧各有三个大将，红孩儿、金吒等。殿大门口有石狮子一对，青石雕凿而成，造型生动，态势威猛，有如猛狮守门之势。
（6）山主殿，位于观音殿的斜左侧边，殿宇一座，门口呈半圆形。殿内供奉山主神像，它是福山的主持人。两旁各有1个小神，左侧有铁铸大钟1个。
（7）紫微殿，位于真君殿前面的右边，殿宇为二厅，殿内是一座高大威严的水泊梁山的造型，山上有梁山英雄108将的塑像，分别站立在山上、山腰、山脚的各种姿态，最引人注目的是时迁偷鸡，所以当地人们又叫“偷鸡殿”，殿正中是海龙王神像，周围是虾兵蟹将几十个（如乌龟精、蚌螺精、虾公精、螃蟹精等）此殿有碑记载，建于明朝万历辛丑年（公元1601年）。
（8）三官殿，位于紫微殿前右面，殿宇是三厅，中厅有天井一个，铁铸大钟一个，殿内是天官大帝、地官大帝、水官大帝。三官大帝世称“三界公”。两帝是牛马面和24个大将神像。
（9）慈尊殿，位于紫微殿前左面，与三官殿平齐，殿宇一座，殿内是“木莲救母”骑虎上天的神像。
（10）康公殿，位于三官、慈尊两殿前面，殿宇一座。殿内是康公神像，康公有舍已救人的高尚品德。康公家境贫穷，与财主打工，有一天财主要康公去一个与财主有仇恨的村寨的水井里投毒。康公认为有失天良，于是，自服毒药身亡，救了该寨民众性命。人们不忘康公之恩，建殿在福字井边以神供奉。
（11）佛祖殿，位于真君殿后面。殿宇三厅，前厅正中是如来佛祖，两旁是准提、接音两位护法神像，法相庄严，令人有神圣不可侵犯的感觉。侧边是十八罗汉和二十四诸天神将。十八罗汉身披袈裟，有双膝盘坐，有袒胸露腹，也有手持禅仗……各具特色。厅内有铁铸大钟1个，龙顶香炉3个。
（12）后厅是各尚禅师殿。殿门口上面横额是“福山古寺”四个大字。殿内是灵宝大法师神像。西天圆福山开山老禅师觉悟之神们（是一块高大神位牌），右边是天机送子（即天仙配），左边是六祖惠能的神像，铁铸大钟1个，后面还有三座房屋是和尚禅师住宿的地方。现尚丰明代天顺七年铸造大铁钟1个，高1.2米、直径宽是0.8米，今放在36阶上面大殿门口左侧。明代天启七年（公元1626年）殿宇又进行一次大规模修缮。清康熙四十七年（公元1708年）知州王济民又集资重修殿宇。清乾隆七年（公元1742年）由乡人廖木橹、欧阳峰、欧阳斌等人发起集资修缮殿宇。清嘉庆十四年（公元1809年）连州学正胡良谟在《福山古碑记》中写道：“殿宇岁久不饬，日就倾颓，诸父老顾而歉之，议为修举计，遂经始于丙寅（公元1806年）之春，阅己巳年（公元1809年）而工告竣，巍然焕然，视畴昔之规模更宏敞焉”。清光绪二十二年（公元1896年）乡人廪贡廖元恺带头向社会各界人士集资捐助又重修殿宇。
（二）福山福地景观
1、两井一泉：福地内还有两井一泉：一是“福字井“，井中”福“字是一块四平方米石板，石板面凿着一个凹体草书大“福”字。清澈的泉水从“福”字首笔涌出，沿着“福”字的笔划蜿蜒而流，最后在“田”字中间流去。传说井水是下凡的金鱼吐出，所以常年长流。二是“金狗跳井”，传说是太上老君派金狗追赶白花蛇，该蛇在云端见福山群峰环抱，古树参天，隐身山中，金狗直追急跳，一脚踏在白花蛇身上，化出一个井，名为“金狗跳井”。一泉是“虎跑泉”，相传是廖冲炼丹患无水，至夜，闻虎跑声，旦视之，泉已出石罅中，故名。
2、八角亭：进入山门，是一条青石板两旁铺满鹅卵石的山路。路旁古树参天，茂密的树叶参差覆盖，抬头抑望，史见点点白云。这就是闻名的一线天。向前走，突见阳光耀眼，密林中出现洞天福地，清水碧波影出一轮明月，已是平池印月的胜景，漫步而行，洞天福地的金光引进八角亭，亭由精工建造的八根滚龙立柱构成和龙飞凤舞的木柱构成，上盖琉璃瓦，站在亭前，抬头可见双龙戏珠图。整座寺院在森林环抱中，绿荫覆盖，一片葱茏。当人们步入福地境界，穿梭林间，只见古树，苍劲挺拔，奇花异草，争妍斗艳，林中鸟鸣争喧，山涧流水潺潺。凡驾临过福地之士，无不被福山所吸引，置身福地仙境地，令人心旷神怡，流连忘返。五、发展环境
1、发展定位：
紧跟着历史的发展步伐，走到今天，保安既保留了过去的传统，又增添了不少现代的气息。保安拥有了便利的交通，同时给保安人民带来了外面的信息和发展良机。大力发展经济，打造中心镇，建设新农村是新时期是保安人民的奋斗目标。
2、软硬环境：
为改变单农模式，加快经济发展的步伐，近两届党委政府狠抓基础设施建设，营造良好的投资环境，做好承接珠三角地区产业转移的准备，搞好招商引资工作。提供良好的环境和优质的服务，在党委政府的大力倡导下，经过不懈的努力，保安的招商引资取得了显著的成果，并出现了良好的发展势头。近两年不少企业发现了保安，看中了保安，选择了保安，陆续到不定期投资落户。同时，保安人民利用自己独有的习俗和环境资源，不断完善优化福山旅游环境，打造旅游品牌，加大宣传力度，提高保安古今名镇的知名度。以特色旅游提高知名度，以知名度引进投资，为当地的发展注入强大的动力。保安人民还正在规划了未来的发展兰图，在清远一级公路和114线辖内路段两旁规划建工业园，承接加工制造业企业，并已安装成规模，为珠三角产业转移创造良好的转移条件。从古到今，保安人民继承了勤劳、朴实的历史传统，也制吸取了勇敢、创新、开拓的创业精神，在今天，保安人民充分发挥优势，抓住大好时机，用自己的智慧和辛勤的劳动搞好家乡建设，创造智慧，创造财富，创造美好的明天。

Ⅱ 连州出过什么有名的历史人物，当代又出了什么名人

何昌期、李玉珪、周渭等，当代有刘英媚等人。

何昌期，唐代连州人，自幼健捷，力制奔牛。天宝年间 ( 公元 742 一 755 年 ) 与安禄山部将高秀品战斗有功，拜千牛卫上将军。封宁国伯。

李玉珪，唐代连州人，少以义勇闻名。后为郭子仪部将，子仪爱其胆力，常把．他安置在自己身边。平定安禄山、史思明之乱，收复长安、洛阳两京，都有玉硅一份功劳。

周渭，字得臣，自幼养于诸父，早孤力学，擅长诗歌。五代时，连州属楚，而楚与南汉 ( 治所广州 ) 相对峙，渭曾经为南汉俘获，妻子流寓昭州，遂为恭城 ( 今广西富川 ) 人。

刘英媚，生于 19 6 1 年 l 2 月，连州镇人。她是女子 3 人技巧全国冠军之一，曾先后赴波兰、意大利、菲律宾、苏联等国家比赛演出。 1981 年 9 月在瑞士维德诺举行的世界杯技巧比赛中，荣获女子 3 人全能世界冠军。世界技巧联合会赞扬她们是“为世界技巧运动作出较大贡献的运动员。

(2)连州保安重阳节扩展阅读：

连州市是清远乃至广东省少数民族聚居地之一，形成既多元化又具有地方民族特色的传统民族文化。其中，节庆民俗丰富多彩，各具特色。除春节，清明节，端午节，中秋节等传统节日外，各地有多种独特的节庆习俗，如：保安的九月九大神会，星子八月十六的舞火龙等。

大神会（抬大神） 是保安镇保安村每年在重阳节期间举办的大型传统民俗活动，整个活动包括抬大神、踩八卦、摇高神、扮故事等。“

大神”由该村60岁以上老者竞争取得，戴面具扮演，穿龙袍、坐龙椅、头顶神伞、由8人抬着，前面有戴青面獠牙面具的“判官”和“侍者”及鼓乐开路，后有罗余，仪仗护卫，随后还有高神、舞龙、舞狮及小童扮的小故事人物随行。

Ⅲ 广东重阳节的风俗是什么

清远连州：抬大神
“抬大神”是清远连州民间流传的，大型的传统傩戏、傩祭活动，在每年的重阳节举行，至今已经有过千年的历史，主要节目就是在节日当天村民们簇拥着各种鬼神像环镇游行，这种节目一来是为了登高助兴增添风采，二来是可以驱邪。

阳江：风筝节
“北有潍坊，南有阳江”，阳江是中国风筝之乡，放风筝已有1400余年的历史，还有“中国风筝之乡”称号。而如今阳江更是成为了国际性风筝赛事、风筝节的举办地。每年重阳节阳江都会在南国风筝场举办风筝文化节，邀请各地风筝代表队来比赛，每年都会吸引上百万群众前来观赏。

番禺：登高
重阳节当然少不了登高赏菊，番禺人把登高看做是一种免灾避祸的活动。在番禺周围有莲花山、白云山、大夫山、滴水岩、十八罗汉山等登山之处，很多人在重阳节前夜就开始登山，并准备好帐篷露营，等待第二天观赏日出。

佛山：秋祭
佛山的秋祭有上千年历史。在古代秋祭，人们会登山扫墓，祭奠祖先，如今佛山的秋祭是每年秋色欢乐节的一部分。活动当天，秋祭作为欢乐节的开场大戏，在佛山祖庙举行，届时会有仪仗入场、上祭品、敬香、切烧猪等传统重阳节祭祖习俗。除此以外，还会有钟鸣鼓、宣读祭文、祭祀舞蹈等表演。

台山：牛肉墟
牛肉墟本来只是台山水步镇山口墟的一个特定的墟日，每逢重阳节开墟。后来政府决定把开墟时间提早到九月初一，于是每年这个时候都会有大批珠三角游客前来牛肉墟买牛肉、吃牛肉。从2008年开始，牛肉墟每年都举办牛肉节，每年节日期间都会吸引超过10万的游客远道而来。

韶关：浸菊花酒
在粤北客家地区，客家乡民们称重阳节为“九月节”，最为独特的习俗是浸菊花酒。这是一个中原古俗，现在流传的地区已经很少。在节日当天，村民们会上山采摘野菊，掺和在酿酒的粮食中一起酝酿，直至第二年的重阳节再把酒拿出来全家一起畅饮。

惠州：放纸鹞
放纸鹞是惠州人过重阳节的主要习俗。惠州民谣中唱道：九月九，是重阳；放纸鹞，线爱长。本来放风筝一般在春天，但是由于当地重阳节期间秋高气爽，风力适中，所以成为了最佳风筝时节。

Ⅳ 广东重阳节的风俗是什么

广州
番禺人把重阳节登高的习俗看作是免灾避祸的活动。每当重阳来临，人们便三五成群或全家结伴来到莲花山、白云山、大夫山、滴水岩、十八罗汉山等登山览胜。许多都是在重阳日到来的前夜就开始登山，并备好食物和帐篷，露宿山顶，等待日出。
连川
在重阳节这一天，童男童女皆至城外相聚答歌，州人围观。南雄府九月九日请茅山道士建王母会，想求取子嗣的青年妇女都会前来参加。阳江市重阳节放纸鸢，并系藤弓于其上，在半空中声音十分嘹亮。临高县民重阳节早起，大家齐声高喊“赶山猫”，以此为安和富利之吉兆。

怀集
广东怀集县以重阳为元帝得道之辰。男女老少，倾城而出，赛神酬愿，皆用大炮。隆安县九月九日放任牛羊自行觅食，俗语说：“九月九，牛羊各自守”。
清远
清远连州保安镇的重阳“大神”盛会已持续千百年。每到重阳日家家户户贴门对，村村寨寨结彩门。盛会最引人注目的是“抬大神”、“踩八卦”、“摇高神”、“扮故事”等节目。

佛山
佛山重阳节祭祖的习俗，叫做“秋祭”，旧时的重阳节，扫墓人士大多以家庭为单位，带上祭品上山拜祭先人。而今的重阳节则由上山扫墓祭祖演变为家中祭祖。
惠州
重阳放纸鹞是惠州民间特有习俗。其来由无从考究。但从惠州的领南气候观之，时间上似乎颇为恰当。重阳前后秋高气爽，劲风不断，人们按传统习俗要登山登高，进行户外活动，此时放纸鹞，天时地利人和，是颇多为适合的。

Ⅳ 连州有什么风俗

行政建制始于汉代的连州,至今已有二千多年的文明历史,就岭南而言,连州地理位置特殊,由于曾经是南北交通的必经之道之一,它很早就成为岭南接受中原文化的前沿阵地,风俗深受中原的影响,但由于地处粤湘桂边区,交通闲塞,加之崇山峻岭阻隔和受少数民族的影响,连州至今又或多或少还保留着一些古老的本地习俗痕迹。

连州，中国著名的长寿之乡，悠闲和散漫是这座古城特有的气质。在大文豪韩愈、刘禹锡栖息的故地，在大街小巷散布的古迹碑刻间，连州人有种“乐不思蜀”的达观心态。清晨的一声鸟鸣，午后的一杯白茶，黄昏的一抹残阳，夜晚的一堆篝火，连州的闲适和安静，仿佛远离尘嚣，宛若时光凝固……连州，又是一座动静相宜的城市，热情似火的瑶族歌舞，粗犷原始的湟川号子，丰富多彩的民间习俗，又让远道而来的游客感受到新年的的动感和激情。

（连州地下河：瑶王拜寿，鼓声雷动）

【连州过年习俗】

{据当地人称}除夕夜吃年饭前，全家妇女都必须洗头，男的则没有规定。大年三十的晚上要用柚子叶煲的水洗澡或者洗头。年初一都是吃年三十的剩饭菜，以求年年有余。年三十的晚上12点钟,会起床放鞭炮。并且在连州大年初一是不可以扫地的。

【连州饮食文化习俗】

旧时连州坊间流传一句顺口溜“东陂马蹄西岸石，三江草鞋连州屐”，意思是指连州各处都有出名的特产，其中东陂马蹄以清甜爽口，多汁少渣而驰名全市。

若说连州较佳的特产食材,又岂止东陂马蹄一种。从地理上,连州地处亚热带南岭山脉，山清水秀,水土肥沃，是生物多样性特丰之地。良好的自然生态环境.孕育出博大丰富的饮食资源。例如:城东出产的莲藕,煲汤后上台食用,够粉够香,令人食之难忘,还有素有“山珍”之称的冬茹香信、鲜甜的松树菌、爽脆的小竹笋、诸如金针、百合、笋干、蜜枣； 水果有蜜柑、水晶梨、柚子等；靓米有大江粘、石角油粘；蔬菜更有黄芽白、大肉芥莱、芹菜蒜子、红花莱；江河溪涧的鲈桂鱼、黄角鱼、水鱼及水螺、河蚬等等数之不尽。

有了丰富食材资源的物质基础，结合本地气候环境的实际情况，连州人不但将其化成盘中美食，还创造了如：淹菜苲、酿甜酒、晒腊味等具有浓厚地方色彩的传统食品。久而久之，形成了粤西北独特风味的饮食文化习俗,一直沿袭下来,至今不衰。甚至离乡背井的连州人也念念不忘，只要有朋友返回连州,都不忘托其带些乡间特有的薯藤苲、拍扁磁、孔磄烟以品尝回味,藉以聊解思乡之情,可想而之,人对顽固传统习俗的执着, 确是深根蒂固,挥之不去。