三字经中教育我们要孝敬父母的话

㈠ 写出《三字经》中关于孝心的句子

香九龄 能温席 孝于亲 所当执
【译文】东汉人黄香,九岁时就知道孝敬父亲,替父亲暖被窝.这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的.

㈡ 有关孝的三字经

三字经中与孝悌有关的文字有：

1、为人子，方少时，亲师友，习礼仪。

【译文】为人子女，从小就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。

2、香九龄，能温席，孝于亲，所当执。

【译文】东汉人黄香，年方九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的榜样。

3、融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。
【译文】汉代人孔融四岁手消时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。

4、首孝弟，次见闻，知某数，识某文。

【译文】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习毕丛知看到和听到的知识。并且要知道基本的算术和高深的数学，以及认识文字，阅读文学。

(2)三字经中教育我们要孝敬父母的话扩展阅读：

《三字经》，是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为中国三大国学启蒙读物。

《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。

孝是儒学伦理中重要的内容，它具体规范了封建时代子女必须对父母及其他长辈履行的义务。在儒学伦理里，父母必须照顾好自己的子女，将他们抚养成人，相应地，子女在父母年迈之时，也必须作出回报，尽赡养老人的义务，这就是“孝”。

百善孝为先，孝是中华民族的传统美德，也是我们为人处世必须拥有的一个高尚品质，孝者，才是真正的人。作为现代人，我们应该从社会主义精神文明和社会主义道德建设的需要出发，“孝”的思想观念加以重新审视，批判的继承其精郑闷华，为当代的家庭道德建设服务。

首先要有孝心，我们应当尊重、关心父母，在有条件的情况下，应尽可能满足父母的物质和精神需要。说话和蔼，非原则的事情多钱让，批评和建议要委婉、耐心。

其次，奉养父母,善事父母,当父母年迈时,应尽可能保障和满足其生活需要。

再次，尊敬父母,孝顺父母,关心其精神文化生活需要。

最后，要重精神慰籍。物质生活有了保障之后,父母们最期盼和最渴求的是子女的精神慰籍。尤其现在独居老人更希望子女多一些陪伴，这比给他们现金和礼品要更能温暖老人们的心。

㈢ 三字经孝顺长辈的句子

《三字经》是我国古代的儿童识字课本，是中国传统的儿童启蒙读物。

三字经孝顺的句子
地所生，有草木。此植物，遍水陆。有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。

稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。

曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。青赤黄，及白黑，此五色，目所识。

酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。

匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。曰平上，曰去入，此四声，宜调协。

高曾祖，父而身，身而子，子而孙。自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。

父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭;长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠。

此十义，人所同，当顺叙，勿违背。斩齐衰，大小幼。至缌麻，五服终。

拓展:

三字经小故事

1、《孟母三迁》

《三字经》中说:“昔孟母，择邻处。子不学，段机杼。”说的就是孟母三迁的故事。

孟子是战国时期的大学问家，他最先是住在墓地旁边，常和小伙伴玩办理丧事的游戏，学大人跪拜、哭叫的样子。孟母觉得那个地方不适合给孩子居住，于是就带着孟子搬到市集旁边去住。到了市集，孟子又和邻居家的小孩学起商人做生意的样子。一会儿鞠躬欢迎客人，一会儿和客人讨价还价。孟母还是觉得这样不好，于是又搬到了学校附近。孟子这才开始喜欢读书，变得守秩序、懂礼貌。这时候，孟母满意地说:“这才是孩子适合居住的地方!”

有一回，孟子偷懒不学习，孟母就当着他的面划断了正在织的一匹布，说:“学到一半就停下，和这块织了一半就断开的布有什么区别，还有什么用!”孟子听后，再也不偷懒了。

2、《黄香温席》

“香九龄，能温席”的故事，说的是汉朝时候，有一个叫黄香的孩子。在他九岁的时候，就已经很懂事了。每当炎炎夏日到来的时候，就给父母搭蚊帐，让枕头和席子清凉爽快，把蚊子赶走，让父母睡个好觉;到了寒冷的冬天，他就先钻井被窝里，把被子暖热，让父母睡得温暖。黄香的故事流传到了京城，京城人都说:“天下无双，江夏黄香。”

3、《囊萤映雪》

“如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。”这是两个关于勤学的故事。

晋代的一个名叫车胤的孩子，他家中贫苦，没钱买灯油，又想晚上读书，于是在夏天的晚上，抓一把萤火虫装在白布袋子里面，靠着微弱的灯光读书;映雪是晋代的孙康，在冬天的夜里，利用雪映出的光亮看书。这两个人都是历史上有名的好学之人。

4、《孟母断机》

孟母姓仉氏，孟子之母。夫死，狭子以居，三迁为教。及孟子稍长，就学而归，母方织，问曰:“学何所至矣?”对曰:“自若也。”母愤因以刀断机，曰:“子之废学，犹吾之断斯机也。”孟子惧，旦夕勤学，遂成亚圣。

5、《五子登科》

《宋史·窦仪传》记载:宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第，故称“五子登科”。

五代后周时期，燕山府(今北京一带)有个叫窦禹钧的人，记取祖训，教导儿子们仰慕圣贤，刻苦学习，为人处世，不愧不怍。结果，他的五个儿子都品学兼优，先后登科及第:

窦禹钧本人也享受八十二岁高寿，无疾而终。当朝太师冯道还特地写了首诗:“燕山窦十郎，教子有义方;灵椿一株老，丹桂五技芳。”

《三字经》也以“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”的句子，歌颂此事;又逐渐演化为“五子登科”的吉祥图案，寄托了一般人家期望子弟都能像窦家五子那样连袂获取功名。

㈣ 三字经里描写孝敬父母的句子

1、地所生，有草木。

2、此植物，遍水陆。有虫鱼，有鸟兽。

3、此动物，能飞走。版

4、稻粱菽，麦黍稷。

5、此六权谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。

6、此六畜，人所饲。

7、曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。青赤黄，及白黑，此五色，目所识。

8、酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。

9、匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。

10、曰平上，曰去入，此四声，宜调协。

11、高曾祖，父而身，身而子，子而孙。

12、自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。

13、父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭;长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠。

14、此十义，人所同，当顺叙，勿违背。斩齐衰，大小幼。至缌麻，五服终。

㈤ 有关感恩父母的三字经

孝敬父母三字经

自己事，自己做，

让父母，少劳苦。

家内务事，学着担，容

让父母，多休闲。

为父母，多服务，

事虽小，孝心露。

对父母，有礼貌，

不任性，不撒娇。

有美食，先父母，

从小起，懂反哺。

父母龄，何日生?

要记住，贺意真。

父母病，要关心，

服侍好，病减轻。

父母学，看书报，

要安静，不打扰。

看电视，听广播，

谁作主?由父母。

勤学习，好品行，

父母乐，己高兴。

㈥ 三字经中关于孝敬父母的内容

为人子 方少时 亲师友 习礼仪
【译文】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以内便从他们那里学容习到许多为人处事的礼节和知识。
香九龄 能温席 孝于亲 所当执
【译文】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。
融四岁 能让梨 弟于长 宜先知
【译文】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。
首孝弟 次见闻 知某数 识某文
【译文】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的知识。并且要知道基本的算术和高深的数学，以及认识文字，阅读文学。
以上是全部提到孝悌的文字，其实具体地就是“香九龄 能温席 孝于亲 所当执 ”这一句

㈦ 三字经中的入则孝的文字部分

《入则孝》是《弟子规》中的内容，不是三字经。

该篇文字内容如下：

父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。

父母教，须敬听；父母责，须顺承。

冬则温，夏则凊；晨则省，昏则定。

出必告，反必面；居有常，业无变。

事虽小，勿擅为；苟擅为，子道亏。

物虽小，勿私藏；苟私藏，亲心伤。

亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。

身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。

亲爱我，孝何难；亲憎我，孝方贤。

白话文释义：父母呼唤，应及时回答，不要缓慢答应。父母交待事情，要赶立刻去做，不可拖延或推辞偷懒。父母教导我们为人处事的道理 ，应恭敬聆听。父母责备教训时，应恭顺地虚心接受。

侍奉父母要用心体贴，冬天寒冷时为父母温暖被窝，夏天睡前为父母铺床扇凉。早晨起床，应先探望父母，向父母请安问好；晚上伺候父母安睡 。外出时，须告诉父母去处，回家以后，也要当面禀报父母，让他们心安。平常起居作息，要保持规律，做事有规矩，不任意改变世代相沿的事业。

纵然是小事，也不能擅自做主，不禀告父。如果任性而为，就有损于为人子女的本分，是不孝的行为。公物虽小，也不可私自收起站为己有。如果这样，品德就有缺失，父母知道了一定很伤心。

父母亲所喜好的东西，做子女的应尽力准备齐全；父母厌恶的事情，要小心谨慎去除。要爱护自己的身体，不要使之受到伤害，让父母忧虑。要注重自己的品格修养，不可以做出有违道德的事情，让父母蒙羞。

当父母喜爱我们时，孝顺不难做到；当父母不喜欢我们时，或者管教过于严厉时，我们一样孝顺，而且还能反省自己，体会父母心意，努力改过并做得更好，这样的孝顺才最为难能可贵。

(7)三字经中教育我们要孝敬父母的话扩展阅读

《弟子规》本名《训蒙文》，是清初著名学者、教育家李毓秀所著，意思是启蒙、教育子弟尽人伦本分、忠厚生活的读物。基本为三字一句，每句押韵，十二字表达一个相对完整的意思，共九十行，三百六十句，一千零八十字。

《弟子规》内容浅显易懂，很快流传开来，且影响之大、读诵之广，仅次于《三字经》。李毓秀在书中所写的内容都是最简单、最根本的人生态度。有现代研究学者指出，《弟子规》的核心内容是倡导通过坚持修己爱人达到家庭和睦、社会和谐，是人生第一规，是做人的根本。

《弟子规》共分为七个部分：即孝、悌、谨、信、爱众、亲仁、学文，前六项属于德育修养，后一项属于智育修养，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范，特别讲求家庭教育与生活教育的践行。

首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹，其次一切言行中，要谨慎，要讲信用；和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他学习 。以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，更应努力的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺，各种经典，以及其他有益的学问。

㈧ 《三字经》孝为先前一句是什么

《三字经》里没有孝为先这一句，孝为先全句是百善孝为先，万恶淫为源。

“百善孝为先，万恶淫为源。常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为。”出自晚清近代著作《围炉夜话》。

意思是孝道是善类之中的首位，淫邪为恶毒的源头。经常怀有仁义孝顺的心理，那么天下凡是不可以去做的事，都能够忍住不去做。

孝顺有“三种境界”

百善孝为先，一个不孝顺的人，就永远和善良无缘。连自己的父母都容不下，对别人就更加看不顺眼，感觉是眼睛里有“沙子”，或者是得了红眼病。

明朝思想家王阳明是一个孝子，他认为孝顺有“三种境界”：一是养长辈的身，保障长辈吃穿不愁；二是养长辈的心，让长辈心情愉悦；三是养长辈的志，让长辈活得有意义。真正孝顺的人，“三种境界”都能够做到，越孝顺福报越多。

㈨ 三字经中的哪几句告诉我们要孝顺母亲

三字肆氏经中的哪几句告诉我们要孝顺母亲

香九龄 能温席 孝于亲 所裂悄散运樱当执
这几句。