❶ 孝敬父母会有大福报，是吗
你好，这句话很正确，因为所有的佛菩萨都是孝顺父母的楷模。
当初我们的本师释迦牟尼佛成佛后还特意升忉利天宫为母说法，以报母恩；在《地藏菩萨本愿经》中，佛也亲口讲述了地藏王菩萨的前世——光目女为救母精进念佛的事迹。
“百善孝当先”，要做一个好人，首先就要从孝敬父母做起。父母就是家里的两尊佛，家佛不拜，去外面的寺庙里烧再多的高香拜再多的佛菩萨也没用的，因为不是出于真心流露的善，是得不到佛菩萨的加持的。而一个真心向善的人，又怎会不孝敬最疼爱自己的父母呢？许多高僧大德都有讲过：不孝者，人身难保。一个连自己父母都不敬重孝顺的人来生很容易堕落到三恶道中。
我们孝敬父母，不但要养父母的身，还要养父母的心、养父母的志。供养钱物养父母的身，使父母老来有依靠，能安享晚年；养父母的心则使他们不但无财物之忧，还能活得开心，活得高质量；养父母的志则不仅考虑到父母这一生的安乐，还为父母考虑到将来百年之后，要往哪里去？临终时是糊里糊涂的走呢？还是在惊恐于未知的旅程中离去？很多的人到临终时为未知的未来惊恐不安，这就要做儿女的为他们讲解这世上除了六道轮回之外，还有一条光明大道——成佛，去西天极乐世界享受永恒的安乐。这样在精神上有寄托，走时也能安详自在，不至于堕入恶道受苦。这样为父母考虑到了将来的一切，才是真正的、尽心尽责的孝顺。
希望天下的父母都能老有所养，老有所终，命终能去往西天极乐世界永离诸苦，永享胜乐。阿弥陀佛！
❷ 请问父母去世了 学佛人怎样孝养父母 奉事师长 应该如何去做呢！平时工作特别忙 怎样来修持佛法。 谢谢！
您的问题包含三个层面：（1）父母去世，学佛人怎样孝养父母？学佛人版知道因果通三世，权父母灵性不灭，自当感念父母恩德，努力行善积德，回向父母。大乘经典云：一切男子皆我父，一切女人皆我母，应该是我等佛弟子修养慈悲心所应奉持的金句。（2）奉事师长应该如何去做？孝养父母是修养慈悲心，奉事师长是修养诚敬之心。奉事师长最应该注意的是克制自己的傲慢之心，即使师长有不是之处，也不可起轻视之意，而是专注护持自己的恭敬之心。（3）工作忙，怎样修持佛法？ 这个要看您修持的法门了。最好请教您所信服的法师。在下修持念佛法门，常常是做散课（不定时），一想到就立刻在心中默念十声佛号。当然能做定课最好。
❸ 佛教孝敬父母
1 孝顺是佛法的大根大本，实在讲，“孝顺”圆圆满满做到是成佛。唯有佛，才能够尽孝，佛以下的孝顺，都做得不够圆满，这是我们必须要知道的。
2 你要是真正明白了，我们要想把孝顺做到圆满，就一心念佛，念到自己往生净土，见到阿弥陀佛了，你的孝顺就圆满了。
3 经上讲得很清楚，你生到西方极乐世界之后，你就充满智慧，具足大的能力，你的家亲眷属无论在哪个世界，无论在哪一道，你都看清楚，你也都听到，只要缘一成熟，什么叫缘成熟?你劝他念佛，他肯听、肯接受，这就叫缘成熟了，你就有能力去帮助他。
4 佛经里常讲“佛度有缘人”，生生世世家亲眷属，跟你有缘，你都能帮助他们脱离六道、往生不退成佛，这叫大孝，这叫真孝。
5 所以在眼前，对于父母生活，尤其是晚年精神上的生活，我们都能够照顾到就好。最重要的，是劝父母念佛，那才是真正的孝顺。父母不能接受，那是因为你自己的佛没学好;你要学好了，他们自然就会接受。
6 自己真正要学好，才能影响他们，所以自己要精进不懈，要有耐心，要坚持到底，机缘成熟的时候，他们会接受的。
7 如果你认真努力地修持，学佛之后跟没有学佛之前，判然是两个人，使你父母感觉到，你学佛之后，变得特别孝顺，对他们特别好，他们生欢喜心，对佛就会有好感。
8 万万不可以看到父母没学佛，一天到晚批评他、责备他，说他业障重，将来要堕恶道。父母听到你这个话起反感，那你是大不孝，“佛不能学，愈学愈不得了，愈学愈不孝顺”，这就错误了，你虽然是好心，你的方法错误，起了反作用。一定要知道，要以善巧方便，把佛法介绍给他，让他很欢喜，他就会很乐意地接受。
❹ 如果念完经想要回向给我父母，需要怎么说
普回向：
1、
愿以此功德.庄严佛净土.
上报四重恩.下济三途苦.
若有见闻者.悉发菩提心.
尽此一报身.同生极乐国.
2、
愿生西方净土中,九品莲花为父母.
花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣
回向父母：
父母健在：愿以此功德，回向父亲XXX，回向母亲XXX，身体健康、万事顺遂、生活富足、心想事成，现世得福报，往生极乐国。
父母成佛：愿以此功德，回向父亲XXX，回向母亲XXX，愿你们蒙佛接引，往生极乐；愿你们见佛闻法，速证无上正等菩提。
供参考，阿弥陀佛！
❺ 为爷爷奶奶求寿命应该拜什么佛或者菩萨啊
求长寿可以供养持诵《佛说大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经》，礼敬供养圣无量寿决定光明王佛为长辈祈福寿。
经中提到，佛复告妙吉祥菩萨言：“今此阎浮提世界中人，寿命百岁，于中多有造诸恶业而复中夭。妙吉祥菩萨，若有众生，得见此无量寿决定光明王如来陀罗尼经，功德殊胜及闻名号，若自书写、若教他人书是经竟，或于自舍宅，或于高楼，或安精舍殿堂之中，受持读诵，遵奉礼拜，种种妙华、烧香、粖香、涂香、华鬘等，供养无量寿决定光明王如来陀罗尼经。如是短寿之人，若能志心书写、受持读诵、供养礼拜，如是之人复增寿命满于百岁。
“复次，妙吉祥菩萨，若有众生闻是无量寿决定光明王如来名号，若能志心称念一百八遍，如此短命众生复增寿命；或但闻其名号，志心信受遵崇之者，是人亦得增益寿命。
妙吉祥菩萨，此无量寿决定光明王如来一百八名陀罗尼，若有人躬自书写，或教他人书是陀罗尼，安置高楼之上，或殿堂内清净之处，如法严饰种种供养，短命之人复得长寿满足百岁。如是之人于后此处命终，便得往生于彼无量寿决定光明王如来佛刹无量功德藏世界之中。”
祛病、消灾、延寿都要的话，也可持诵《佛顶尊胜陀罗尼》，礼敬供养佛顶尊胜佛母（属佛顶部，密号除障佛顶），在《佛顶尊胜陀罗尼经》中，佛告帝释言：天帝。有陀罗尼。名为如来佛顶尊胜。能净一切恶道。能净除一切生死苦恼。又能净除诸地狱阎罗王界畜生之苦。又破一切地狱。能回向善道。天帝。此佛顶尊胜陀罗尼。若有人闻。一经于耳。先世所造一切地狱恶业。悉皆消灭。当得清净之身。随所生处。忆持不忘。从一佛刹至一佛刹。从一天界至一天界。偏历三十三天。所生之处。忆持不忘。天帝。若人命欲将终。须臾忆念此陀罗尼。还得增寿。得身口意净。身无苦痛随其福利。随处安隐。一切如来之所观视。一切天神恒常侍卫。为人所敬。恶障消灭。一切菩萨同心覆护。天帝。若人能须臾读诵此陀罗尼者。此人所有一切地狱畜生阎罗王界饿鬼之苦。破坏消灭。无有遗余。诸佛刹土。及诸天宫。一切菩萨所住之门。无有障碍。随意趣入。可见此陀罗尼功德之居。
之后四天王提问，佛又告四天王。汝今谛听。我当为汝宣说受持此陀罗尼法。亦为短命诸众生说。当先洗浴。着新净衣。白月圆满十五日时。持斋诵此陀罗尼。满其千遍。令短命众生。还得增寿。永离病苦。一切业障。悉皆消灭。一切地狱诸苦。亦得解脱。诸飞鸟畜生含灵之类。闻此陀罗尼。一经于耳。尽此一身。更不复受。佛言。若人遇大恶病。闻此陀罗尼。即得永离一切诸病。亦得消灭。应堕恶道。亦得除断。即得往生寂静世界。从此身已。后更不受胞胎之身。所生之处。莲华化生。一切生处。忆持不忘。常识宿命。佛言。若人先造一切极重恶业。遂即命终。乘斯恶业。应堕地狱。或堕畜生阎罗王界。或堕饿鬼。乃至堕大阿鼻地狱。或生水中。或生禽兽异类之身。取其亡者随身分骨。以土一把。诵此陀罗尼二十一遍。散亡者骨上。即得生天。佛言。若人能日日诵此陀罗尼二十一遍。应消一切世间广大供养。舍身往生极乐世界。若常念诵。得大涅盘。复增寿命。受胜快乐。舍此身已。即得往生种种微妙诸佛刹土。常与诸佛俱会一处。一切如来恒为演说微妙之义。一切世尊即授其记。身光照曜一切刹土。
也可持诵《药师琉璃光王佛灌顶真言》，礼敬供养药师琉璃光王佛，将所作功德回向给祖父祖母，令他们能祛病延年，念佛学佛，增长福慧资粮，命终能永脱轮回、往生佛国净土。
以上提到的经咒可到网上请购精装册页本进行供奉，这些属于密法，若你未皈依佛门，可持诵佛名号，拜佛、沐浴净身抄写经文，也可出资请佛门僧人居士依照仪轨代为持诵，回向给你的祖父祖母！因是密咒，未皈依发愿受持戒律切莫持诵，不合仪轨护法不悦，会招致罪报！