山东人的孝顺

⑴ 山东烟台宋女士花2万元买新手机送父母！对父母真正的孝顺是什么

买手机也是孝顺，这份贵重的礼物足以让父母自豪很久，逢人就炫耀，满足了虚荣心。父母空灶嘴上说浪费钱，但心里无比高兴。

父母要的并不多，三言两语就足矣。网友们不必学该女子，同时买两部苹果手机不便宜，孝顺父母要量力而拿塌行，先保证自己的生活，然后在能力范围内给双亲送礼物。

每个家庭情况不一样，对节日的重视程度各不相同，该女子平时就一直给家人买东西，本来是要用这些钱犒劳自己的，但考虑到母亲的生日就要到了，她才选择买手机。父母抚养我们长大，希望我们过得好，经济能力暂时不足的朋友，不用打肿脸充胖子，给爸妈斗敏扮花太多钱，平时多打打电话就行。

1、不要反驳他们，多听父母话。

即使双方观点相悖，也不要正面起冲突，表面上先答应老人，然后再按自己的方式去做事，这样既可以避免家庭矛盾，又能不让他们担心。

你给爸妈送过东西吗？他们是什么反应呢？

⑵ 山东人风俗习惯是什么对父母如何尽孝的

山东是孔孟之道发源地，山东人骨子里烙印的就是儒家思想文化，而儒家思想对于孝道又是倍加推崇，所以山东人很孝顺受儒家文化的很大影响。

在《论语·里仁》中有这样一句话，“父母在，不远游，游必有方。”

从孔子这句话中我们能够感受到他对于孝道的重视，作为子女应该在父母身边孝敬他们，但孔老夫子也并不反对有目标有目的的外出奋斗，这种思想牢记在了每一个山东人心中。

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除了孔子之外，山东还有一个历史人物被尊称为“孝圣”，这个人就是琅琊王氏的王祥，今山东临沂人。

王祥卧冰求鲤的故事，相信大家都耳熟能详了，对于继母的打骂欺压，他不仅不生气，反而更加尽心尽力的照顾他的继母，这份孝心感动了上苍，也感动了他的继母。

山东人之所以这么孝顺离不开这些历史名人的熏陶，《二十四孝》故事中，山东占了十个，每一位都是青史留名的人物，从这一点也可以看出孝文化对山东人的影响。

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山东人对于自己的父母非常重视，每逢佳节的时候在外的游子们都会带上丰盛的礼物，回家和父母欢聚一堂，这是孝道。

而且山东小伙喜欢带媳妇回老家，和父母分享一下自己的喜悦，让父母在街坊四邻面前脸上有光，这也是孝道。

俗话说，“不孝有三，无后为大。”很多父母都想让儿女们早点成家立业，生儿育女，但山东人即使是在大城市定居结婚了，也要回老家摆酒席宴请宾朋，让父母感受一下亲朋好友送来的祝福，这就是最好的尽孝。

⑶ 山东的二十四孝

“孝”是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则。

二十四孝的故事是元代郭居敬辑录的，他根据古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》。后来的印本都配上图画，通称《二十四孝图》，成为宣扬孝道的通俗读物。这24个人物成为中华民族“孝”的代表，而其中有10个山东人。□

郭巨墓石祠与孝堂山的故事

西出济南50来里有个长清区孝里镇，让这个小镇声名鹊起的是座小山——孝堂山。这孝堂山高不过30米实为土坡一座，而正所谓山不在高，有仙则名。

此“仙”谓谁?郭巨。

郦道元《水经注》载文，埋儿事母、位列二十四孝中的大孝子郭巨死后就葬在这里。故事中说郭巨家贫，有子3岁，母尝减食与之。为了不让自己的母亲挨饿，郭巨和妻商量将自己的孩子埋掉，省下食物给母亲吃。就在他们挖坑准备将孩子埋掉的时候，突然挖到了一罐金子，里面还有用朱砂写着的一张帖子，上书：“今赐孝子，官不得侵，私不许取”。郭巨因此抱着孩子和这罐金子回了家，从此一家人再不为衣食发愁，而郭巨的孝名也由此传遍天下。

东汉之初，人们为了纪念他，在他的墓前建了一座石祠，是中国现存最早的地面房屋建筑。于是，此山便被改称为孝堂山。不为世人所知的孝里镇亦因此扬名。

根据古书记载，郭巨在历史上确有其人，是封建社会宣扬儒家孝悌思想的典型人物。

鲁迅在《旧事重提》中谈到郭巨时写道：“我最初实在替孩子捏一把汗，待到掘出黄金一釜，这才觉得轻松。然而我已经不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父亲去做孝子了。”从现代人角度看，郭巨埋儿实在是一件有悖常理的事，倒是石祠的艺术价值不可小觑。

傅雷在《傅雷家书》中认为：孝堂石祠画像“孝堂山与武梁祠为吾国古雕塑两大高峰，不可不加注意”;“那种宽袍大袖、简洁有力的线条、浑合的轮廓、古朴的屋宇车辆、强劲雄壮的马匹，已使我看了怦然心动，神游于二千年以前的天地中去了。”

二十四孝的首席位置

除了郭巨，济南还有二十四孝里两个重要人物的传说：舜和闵子骞。

二十四孝的故事是元代郭居敬辑录的，他根据古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》。后来的印本都配上图画，通称《二十四孝图》，成为宣扬孝道的通俗读物。这24个人物是中华民族“孝”的代表，其中有10个山东人：虞舜、曾参、闵损、仲由、剡子、老莱子、董永、江革、王祥、杨香。

这二十四孝的首席位置，一直被一个山东人占据着，他就是大舜。据我国最早的典籍《尚书·尧典》记载，早在4000多年前，尧帝在选择接班人虞舜时，就特别注意到虞舜的“克谐以孝”。也就是说，尧帝是因为舜的孝仁之德，而把帝位传给他的。

舜是孝的化身。他幼年丧母，父亲瞽叟及继母、异母弟弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，在谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时，瞽叟与象下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。

济南有一条闵子骞路，还有一个闵子骞墓，记载着另一个山东人闵子骞的故事。闵子骞的传说已被列入济南市非物质文化遗产名录。史书记载：闵子名损，字子骞，春秋末期鲁国人。他是孔子首批弟子，德与颜渊齐名。《史记·仲尼弟子列传》中记载：“皆异能之士也。德行：颜渊，闵子骞。”同时，作为孔子最优秀的学生之一，他对儒家文化的形成和发展，起到了非常重要的作用，被列为圣门十二哲之首，明朝编撰的《二十四孝图》里，把闵子骞排在第三位。

闵子骞与济南孝文化

闵子骞的墓地位于济南市百花公园西邻，又称济南孝文化博物馆。走进大门是一处新建的仿古庙堂，再往北走20多米，就是一座突起的坟墓。只见该坟墓呈圆形，高约3米，封土直径约5米，上面长满了稀疏的杂草。它四周有多尊石羊、石马等石像，还有两棵古树，北侧立着一块刻有“闵子骞墓”字样的石碑。

最能体现闵子骞孝心的，是一个“鞭打芦花”的故事。宋朝《说苑》里收入的《闵子骞单衣记》说：闵子骞小时候，他的后母待他不好，冬天做棉衣，给两个亲生儿子用棉花做衬，而对闵子骞却用不能御寒的芦花。闵子骞终日冻得打寒颤。

有一次，闵子骞驾车送父亲外出，因寒冷冻僵了双手，屡次把拉车的皮带掉在地上，被父亲呵斥鞭打，结果衣破露出芦花。其父猛然省悟，回家想休妻，闵子骞跪在父亲面前哀求说：“母在一子寒，母去三子单。”规劝父亲不要休继母，而抛下两个同父异母的弟弟。父亲见儿子如此知礼，就去掉休妻的念头，继母也非常感动，痛改前非，从此视闵子骞为己出。有人做诗称赞：“闵氏有贤郎，何曾怨后娘;车前留母在，三子免风霜。”

孔子对闵子骞极力赞赏，他说：“孝哉!闵子骞，人不间于其父母昆弟之间。”朱熹《论语集注》。闵子骞很重视道德修养，淡漠仕途名利。鲁国季桓子想聘请他当费邑宰，管理费地。开始他不同意，认为季氏是通过篡夺才当上国君的，如果做了他的官，就违背了忠信。后来经孔子劝说，他任了费邑宰，并把家迁到东蒙之阳，治理费地很有成绩，但因看不惯季氏行为，最后还是毅然辞官，追随孔子去列国游学，最后病死于山东长清县境内。

据当地一位老人说：闵子骞墓十分庞大，到了上世纪五六十年代，墓冢周围还有合抱粗的古树30余棵，历代碑刻十余尊。另外，还有闵子骞铜像一尊，可供人凭吊。可惜，文革期间，这一切均遭破坏，墓地冷落萧条。而现在的闵子骞墓，已经是济南市第一批市级重点文物保护单位了。

⑷ 山东一位106岁奶奶被儿女抢着照顾，在你看来真正的孝顺该是什么样子

山东一位106岁的奶奶被儿女抢着照顾，引来网友一片赞美之声。大家纷纷称赞这位老奶奶的儿女非常孝顺，也为这些儿女能有一位百岁的母亲感到幸福。

孝敬父母是一个人最优良的传统美德，我们从小也要教育孩子，懂得感恩，尊敬长辈孝顺父母，也要给他们做榜样，孝顺我们自己的父母，言传身教，那么孩子也会以我们为榜样，更懂得什么是孝顺。

⑸ 山东人民因春节给长辈磕头出名，你认为这种习俗该保留吗为何

任何习俗在不影响到他人的前提或者对社会未构成危害之下，个人觉得是无伤大雅的。

像有些婚闹陋习，经过网上传播发酵，对当事人产生了恶劣影响，对我国的文化以及对外形象产生了负面影响，个人觉得是不应该保留的。

所以。山东人民因春节给长辈磕头，这样的习俗只要不带来负面影响，未妨碍到他人，保留下来又如何？

⑹ 山东106岁老人被儿女抢着照顾，孝顺老人应该从何做起

山东有一位106岁的老人被儿女抢着照顾，大家也都觉得这是非常孝顺的做法。有很多网友也是引起了关注，大家也都觉得这么孝顺的子女很少见。还有很多网友也是发表了不同的意见，大家也都觉得这样的做法是非常好的。有很多人也都觉得照顾老人是每一个子女应尽的义务，这也是给大家做出了很好的榜样。孝顺老人也是应该从平时当中的小事做起，也应该关照老人的一言一行。因为父母养我们小，我们也是应该照顾父母老。

孝顺父母很重要

所以说很多人也是应该学会照顾父母，这也是非常重要的。这样也能够有一个更好的表现，也会让大家感觉到很温暖。因为照顾老人也是应该从这些小事做起，这样也是能够体现出不一样的感觉。希望大家也都能够孝顺自己的父母，这样也能够给孩子做一个更好的榜样。

⑺ 山东106岁老人被儿女照顾，这种孝心应该如何传递下去

我认为，当代社会的亲子关系中根本不应该有"孝"这个义务。年过而立，有时免不了思考与未来孩子有关的问题。我理想中的亲子关系，大概是这样的：设想这个世界上存在一种神奇的面纱，戴上它之后，我的孩子就会忘记我是TA的爸爸，同样我也会忘记TA是我的孩子。假如我们分别戴着神奇面纱在世界的某一角相遇，站在为人父母的角度，我想，要实现这个理想，首先得把“孝”这个道德义务从孩子身上解除。正所谓百孝不如一顺，百顺不如一用，让父母永远感到自己有用，还能给孩子帮忙，而不是一个让人操心的累赘，这才是让他们晚年快乐的支柱。所以如果条件允许，当父母年长，我们应该尽力照顾好父母而不要让他们独居，即便不能一起住也要经常前去照看、打电话报平安。爱父母，让他们尊严的享受快乐的老年时光。这样可以把爱心逐渐传递下去。