Ⅰ 山西有哪些重阳节习俗
农历九月初九重阳节,在古代是以祛病禳灾为主要内容的节日,随着时间推移,如今的重阳节还增添了尊老敬老的意义。那么今天的老黄历就为你介绍,我国山西地区的重阳节习俗有哪些。
登高出游古人重阳登高,本是为了避邪。唐人王维诗句:“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人”,便是这种情景的写照。茱萸,是一种中药植物,气味辛烈。燃薰后可以辟虫虺。古人习惯在九月佩戴以驱赶邪佞。
在山西晋南地区,自古也有九月九日登高的传统习惯。饱览大好河山,观仰名胜古迹,成为节日的盛举。至今还在民间传诵着“乾坤开胜概,我辈合登高”,“东风留不住,冉冉起峰头”,“九月欣新霁,三农庆有秋”等名言。
过去在乡宁县,重阳节这天各学校一般要放假,由教师带领学生进行登山活动。家长们往往要乘兴观看,有的还跟着一起登山。而万荣县这一天的传统,是在稷王山举行庙会,赶会的人,都以登高为乐事。
而在晋北地区,登高习俗则比较淡薄,过去在农历九月九日,年轻人常常去打兔子或山鸡,属于古代北方少数民族骑马练射的遗风。近年来,一些青年学生,逢节喜欢相邀结伴,携带佳肴,欣然出游。登高环视,天高气爽,云淡山清,枝头硕果,田园禾熟,往往陶醉忘返。
尊老敬老九九重阳节,今天成了象征老年人长寿的佳节。是日习惯慰问老人。老人们喜欢到门外遛达遛达,锻炼锻炼。体魄强壮者还要登上附近的高处,极目远舒,以壮暮志。
赏菊赏菊也是重阳节的一项传统活动。金秋时节,正是菊花盛开的季节。古人在赏菊之时,还习惯饮菊花酒。今天,不少人仍喜欢在这天饮菊花酒。,多数是在酒中泡点干菊花。晋北一些地方,饮酒喜在门外,称为辞青,意喻告别秋天。
城市在九月九日前后,习惯举办菊花展览。万人空巷,齐睹胜景。山西民间却习惯采一朵野菊花。插在头顶或戴在胸前。
宴师旧俗九月九日,各村由学董牵头,组织村民杀一只羊做饭菜,盛情招待先生。同时商讨本村下一年的教书事宜,或继续留聘,或另请高明。今天学校教师多为公职人员,不少农村仍然习惯在这一天宴请老师。
妇女休息农历九月九日,农村妇女习惯休息一天,不干农活。嫁出去的闺女,习惯回娘家过节。
吃糕吃面农历九月九日吃枣糕,取意早日升高。晋东南地区及五台县等地,则习惯吃寿面。晋南地区有“九月九,家家有”的民谚,意思是说这一天家家户户都要改善生活。
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Ⅲ 太原重阳节习俗是什么
登高避疫,举办重阳庙会,买蜜酒、山茱萸酒等,同时还会带回去一些敬谢神灵、驱魔辟邪的祭祀器物。在这一天人们身上要挂一包茱萸叶,要出去采菊花。家家户户要制作九层重阳花糕,上插两只面羊(取谐音“阳”)或插刚刚采回来的茱萸或菊花。吃饭的时候要为老人炸油糕 (取 “尤高”之意)。重阳节当天的中午饭很讲究,一桌饭菜荤素相间,软硬俱佳,几盘几碟均有规矩,其中糯米柿饼、红豆甜饭是必不可少的。当地俗语有“九月九,啥都有”,即秋收之后五谷丰登,儿女专门为老人炸油角(有大饺子状,三角状各种样式),馅分素、荤两种。角内包括各种菜,为咸味,取“啥都有”之意。角内包各种豆类如红豆、小豆等,煮熟后与柿子、柿饼或枣和成泥状,为甜味,也取“啥都有”之意。出嫁的女儿要给母亲、父亲送油角、油炸糕,还要给父亲送一双棉鞋、一双布袜,给母亲送一条香帕或做个卧兔(护发之用)。并定下九月初七到十一5天内各家为老人应做的饭食菜谱。皇城村更是要连唱五天大戏,而戏的内容均为敬老、尊老之内容,如“杀狗劝妻”等,极具地方特色。此外,当地还有此日占冬雪之俗,对村民来讲,此日喜雨忌晴,据说此日有雨,冬必多雪,有谚语:“重阳不下看十三,十三不下一冬干。”
Ⅳ 重阳节到,登高吃糕,盘点山西最有特色的糕
“重阳”,阴历九月初九,古人以九为阳数,故称九月初九为重阳节。庆祝重阳节一般会包括出游赏秋、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动
作为一个宅宅加吃货
重阳节的种种习俗到我这里
也就只能看到吃重阳糕了
更何况,老祖宗都说了
“民以食为天”
吃,乃天下第一要事!
重阳糕,由登高引申而来。重阳登高,传说可避祸祈福。而条件限制无法登高或不想登高的人,就在家中吃糕。
民间俗信,“糕”与“高”谐音,古人有百事皆高之说,作为节日食品,最早是庆祝秋粮丰收、喜尝新粮的用意,之后民间才有了登高吃糕,意为步步高升。
山西过重阳在饮食上很有特色,
这天要吃水饺、莜面蒸饺和重阳糕。
这里重点说重阳糕,
山西人称之为“花糕”“发糕”“菊糕”,
吃重阳糕的风俗在宋代已经十分普遍,明清沿袭。
山西是面食之乡,
重阳糕是山西面食糕点传统品种之一,
用枣泥、银杏、松子、杏等为馅,
每铺一层面夹层馅,共九层,
象征“九重天”;
也有的在糕点上做两只小羊,
寓意“重阳”。
至今山西仍然重视“糕”的谐音,
每逢重阳,各家各户都会吃糕,
孩子们放学或下班回来,
妈妈都会端上来一盘糕,
喊你吃糕喽。
如果顾不上吃,她们就会很不高兴,
非得逼你吃,哪怕是一口。
在面食之乡的山西,
糕的吃法也是花样繁多。
因制作方法不同,
有素糕、油糕之分;
因所用原料不同,
又有糯米糕,黍米糕、白面糕之称;
因馅料不同,
又有菜糕、豆沙糕、枣泥糕之别。
糕主要由黄米面做成,
具有"黄、软、筋、香"四大特点,
吃的方法有两种,
一是"素糕",二是"油炸糕"。
做素糕时,需将黄米淘干净,磨成黄米面,放在盆里用水拌成 圪垯 状,在笼屉上一层一层的蒸,圪垯状的黄米面在蒸汽中渐渐呵成,这时黄糕已经香味四溢。
将热气腾腾呵成一大块的糕饼倒进瓷盆,双手蘸一点凉水,在这块未成型而又烫手的黄糕上使劲捣,捣好了就是素糕。这时动作一定要快,虽说烫手,但不能懈怠,一定要尽量保持它的温度,等它凉了就发僵了,吃素糕、包炸糕就不好了。
捣好黄糕后,再趁热抹上一层胡麻油,以防黏盆和外表干裂。这时大功告成,成了真正的黄糕,油光光、金灿灿、香喷喷,直令人馋涎欲滴。
油炸糕则比较讲究,油炸糕必须具备个儿小、皮儿薄、花样多的特点,其花样品种分豆馅、糖馅、菜馅三种。
豆馅有小豆、豇豆、扁豆、芸豆四种;糖馅有红糖、白糖两种,另外各加青红丝、玫瑰、核桃仁、果脯等;菜馅有绿豆芽、山药、胡萝。
黍,这种最古老的食物,
也在山西这片古老的土地上播种生根发芽收获,
并不断演绎成这最美的舌尖味道!
糕饼胚是用黍子磨成面,称为糕面,加入少量水拌和一下,放入蒸锅蒸半小时,蒸好后加入适量植物油和水,揉成面团。擀成半厘米厚的面片,铺一层去核枣泥卷成的。
由于这道甜点现炸现吃才好吃,因此一般人家里总是提前做好放到冰箱里,随吃随用。
枣介糕,
对于山西阳泉来说是家喻户晓的 美食 。
以其美味和特色,
营养已成为阳泉 美食 的代表之一,
是外地人到必须品尝的阳泉地道 美食 。
枣介糕是用黄米面和枣做的, 过程简单却难以拿捏,所以说想要做好枣介糕是一门很深的技术。一般的老师傅经过几十载的摸索,才能掌握火候,拿捏好和面的“度”。
糯米糕,
是以糯米和干果混合而成的传统类糕点。
糯米糕还特别好吃,
很多老人和小孩都特别喜欢吃这一道糕点,
把糯米蒸熟,放在阴凉处晾干,边晾边揉搓,使颗粒散开存放,用时将米粒油炸。
把白糖与糖稀按比例搭配,熬成糖浆,把油炸糯米花粘连在一起,压平,上面铺一层熟面,与白糖按比例配制的白霜,待冷却后切成长方形块即可食用。
山西晋北、晋中地区气候寒冷,
作物主要以各种粗杂粮为主,
因此这里的油炸糕一般用黄米面制作;
晋南地区盛产小麦,
油炸糕一般以白面制作,
尤以乡宁白面油糕最为著名。
乡宁油糕用白面经过开水烫,包入馅料制作而成,以“皮脆肉软,味道甜美”而享有盛名。
圆如饼,形似鼓,色如铜,香味扑鼻。
糕不仅在重阳,
在任何喜庆宴席上都有它的身影,
常常可以听到人们念叨着要吃,
哪怕是传统的黄米面油糕,
也会脱口而出“步步高升”或“步步登高”,
说明重阳糕的文化寓意早已融入山西人的信仰风俗之中。
END
Ⅳ 重阳节怎么庆祝
庆祝重阳节一般会包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、采中草药、遍插茱萸、摆敬老宴、吃重阳糕、制药酒养生、饮菊花酒等活动。
重阳是“清气上扬、浊气下沉”的时节,地势越高清气越聚集,于是“重阳登高畅享清气”便成了民俗事象。金秋九月,天高气爽,这个季节登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的目的。每到九九重阳这一日,各地都有组织老年人登山秋游、交流感情、锻炼身体的活动。
(5)太原小店重阳节活动扩展阅读
各地习俗
【湖北】武昌县于重阳日酿酒,据说此所酿之酒最为清洌,且久藏不坏。应城县重阳节是还愿的日期,甚家皆于此日祭拜方社田祖之神。
【四川】旧时南溪县读书人于此日在龙腾山岑山楼聚会,纪念诗人岑参,称为“岑公会”。民间旧俗,重阳前后要以糯米蒸酒,制醪糟。俗话说:“重阳蒸酒,香甜可口”。
【山西】山西晋南地区自古就有九月九日登高的传统习惯。饱览大好河山,观仰名胜古迹,成为节日的盛举。至今还在民间传诵着“乾坤开胜概,我辈合登高”,“东风留不住,冉冉起峰头”,“九月欣新霁,三农庆有秋”等名言。
【河南】2010年中国民协授予南阳市西峡县为“中国重阳文化之乡”,并在西峡建立了全国唯一的“中国重阳文化研究中心”,每年农历九月九日这里都会举办“中国·西峡重阳文化节”。
参考资料来源:网络-重阳节