A. 哪些古诗词现代诗是骂子女不孝的
梁上来有双燕. 翩翩雄与雌源. 衔坭两椽间. 一巢生四儿.
四儿日夜长. 索食声孜孜. 青虫不易捕. 黄口饱难期.
咀爪虽欲弊. 心力不知疲. 须臾千往来. 犹恐巢中饥.
辛勤三十日. 母瘦雏渐肥. 喃喃教言语. 一一刷毛衣.
一旦羽翼成. 引上庭树枝. 举翅不回顾. 随风四散飞.
雌雄空中鸣. 声尽呼不归. 却入空巢裹. 啁啾终夜悲.
燕燕尔勿悲. 尔当反自思. 思尔为雏日. 高飞背母时.
当年父母念. 今日尔应知.
此歌读之有味.百回不厌.世之不孝者.当猛醒焉.
老人饥饿自叹
我也曾经养我儿 我儿今又养孙儿
我儿饿我由他饿 莫教孙儿饿我儿此诗读之.初觉甚趣.细味之.其情甚苦.世之为子者.必须生养及时.母使老亲啼饥号寒.诸多怨叹.方得为孝.俗语云.必在生前济咽喉.莫到死后祭山头.是的论也.
B. 古诗词当中形容小孩子不养老人的词语有哪些
1、不孝有三，无后为大。2、忤逆不孝矣，三世果报然。3、父不慈则子不孝。4、无父无君，是禽兽也。5、最大的悲哀是父母跟着受委屈，女儿不孝。6、勿以不孝身，枉着人子皮。7、不孝顺的女儿，必然是难以驾驭的妻子。8、宠狗上灶，宠子不孝。9、他很孝顺，只孝下，不孝上。10、孩子是母亲的支柱，不能做不孝子女。
C. 形容儿女不孝的诗句
1. 关于儿女不孝的诗句
关于儿女不孝的诗句 1.形容儿子不孝的诗句有哪些
慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。 清代 王中书 《劝孝歌
无父无君，是禽兽也。 孟轲，战国时期思想家，教育家，儒家代表人物 孟子 《孟子·滕文公下》
勿以不孝身，枉着人子皮。 清代文人 王中书 《劝孝歌》
勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。 清代文人 王中书 《劝孝歌》
梁上有双燕。 翩翩雄与雌。 衔坭两椽间。 一巢生四儿。
四儿日夜长。 索食声孜孜。 青虫不易捕。 黄口饱难期。
咀爪虽欲弊。 心力不知疲。 须臾千往来。 犹恐巢中饥。
辛勤三十日。 母瘦雏渐肥。 喃喃教言语。 一一刷毛衣。
一旦羽翼成。 引上庭树枝。 举翅不回顾。 随风四散飞。
雌雄空中鸣。 声尽呼不归。 却入空巢裹。 啁啾终夜悲。
燕燕尔勿悲。 尔当反自思。 思尔为雏日。 高飞背母时。
有不孝者三事：谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家穷亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也.”
“不孝有三，无后为大”一直被认为封建思想的桎梏，进而有人说儒家灭人性，孟子没人情，云云.因为他们把“不孝有三，无后为大”理解为“没有传宗接代是最大的不孝”，在“忠孝”为主题的封建时代，这句话就有了无上的魔力.为了不断后，无论世家还是贫民，都无所不用其极.随之产生的便有过继等一系列特殊的社会现象.
2.描写父母爱子女不孝的诗句
慈母爱子，非为报也.〖汉〗刘安
十月胎恩重，三生报答轻.《劝孝歌》
一尺三寸婴，十又八载功.《劝孝歌》
母称儿干卧，儿屎母湿眠.《劝孝歌》
母苦儿未见，儿劳母不安.《劝孝歌》
老母一百岁，常念八十儿.《劝孝歌》
尊前慈母在，浪子不觉寒.《劝孝歌》
万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》
白头老母遮门啼，挽断衫袖留不专止.〖唐〗韩愈
母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台.《格言集锦》
慈母手中线，游子身上衣.临行密密缝，意恐迟迟归.谁言寸草心，报得三春晖.〖唐〗孟郊
昔孟母，择邻处.子不学，断机杼.《三字经》
母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情.字严
世上惟一没有被属污染的爱——那便是母爱.字严
成功的时候，谁都是朋友.但只有母亲——她是失败时的伴侣.郑振铎
哀哀父母，生我劬劳.《诗经》
无父何怙，无母何恃？《诗经》
父之美德，儿之遗产.字严
父母德高；子女良教.《格言对联》
3.儿女不孝的句子
你应该这样想.我没有说要帮你父母.也没有说要帮你.只是公道话.
之所以说是天经地义.原因在于.父母不会害子女.即便是子女不愿意，但也是为子女好.子女在于父母的眼里都是孩子.想法和行为都不成熟.所以父母的通病：不会在意子女的感受. 觉得自己给孩子铺的路就是对的.实际上父母应该尊重子女的想法.但子女也要让父母知道：你长大了.放心了.你做的事是有自己的想法.你成熟了.
之所以说是不孝.是因为让父母伤心了.说明做子女的伤害到了父母.按照父母的立场就是没对他们好.
虽然子女的好未必是父母想要的.然而父母想要的好才是最重要的.孝的角度是看父母.而不是子女.
因为别人问你父母的时候.你父母笑着说儿女很孝顺.说明你满足了他们.
4.关于不孝顺父母的诗句有哪些
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
【译文】因为要去河梁谋生，所以把帷帐撩起，依依不舍要向年迈的母亲辞别，看到白发苍苍的老母不由泪下不停，眼泪也流干了。【出处】《别老母》——清代·黄景仁当时父母念，今日尔应知。
【译文】抛弃父母那时父母多么挂念，今天你们应有体验！【出处】《燕诗示刘叟》——唐代·白居易蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。
【译文】看那莪蒿长得高，却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈，抚养我大太辛劳！【出处】《蓼莪》——先秦·佚名不孝有三，无后为大【译文】不孝的行为有很多种，没有后继人是最大的不孝。
【出处】《孟子离娄上》昔有吴起者，母殁丧不临。【译文】以前有位名叫吴起的人，母亲去世竟不奔丧。
【出处】《慈乌夜啼》——唐代·白居易无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。【译文】没有亲爹何所靠？没有亲妈何所恃？出门行走心含悲，入门茫然不知止。
【出处】《蓼莪》——先秦·佚名燕燕尔勿悲，尔当返自思。【译文】老燕啊，切莫悲叹，你们应当回想从前：【出处】《燕诗示刘叟》——唐代·白居易惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
【译文】在这风雪之夜，不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去，不禁令人兴叹：养子又有何用呢？倒不如没有啊。【出处】《别老母》——清代·黄景仁欲报之德。
昊天罔极！【译文】想报爹妈大恩德，老天降祸难预测！【出处】《蓼莪》——先秦·佚名勿以不孝口，枉食人间谷。【译文】不要用不孝的罪，来枉费吃掉人间的无骨。
【出处】《劝孝歌》——清朝·王中书。
5.形容不孝的诗词
1、《劝孝歌》清代：徐熙原文：富贵与贫贱，俱可追芳躅。
若不尽孝道，何以分人畜。译文：一个人的富贵与贫穷，都可以在“孝道”这里追溯到好与坏的根源。
一个人如果不能尽到“孝道”，没有良好的道德修养，怎么能把人和畜牲区别开来。2、《慈乌夜啼》唐代：白居易原文：昔有吴起者，母殁丧不临。
嗟哉斯徒辈，其心不如禽。译文：以前有位名叫吴起的人，母亲去世竟不奔丧。
哀叹这类的人，他们的心真是禽兽不如啊！3、《劝孝歌》清代：徐熙原文：慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。
译文：慈乌尚且还反过来喂食母亲，小羊为了报达父母的养育之恩，当父母年老体弱行动不便时，小羊跪下来用乳汁喂养父母。人如果不孝顺自己的父母亲人，还不如没有心的草和树木。
4、《墨萱图·其一》元代：王冕原文：甘旨日以疏，音问日以阻。举头望云林，愧听慧鸟语。
译文：对双亲的奉养每天都在疏远，孩子的音讯每天都不能传到。抬头看着一片云林，听到慧鸟的叫声思念起来至此很是惭愧。
5、《蓼莪》先秦：佚名原文：蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。
蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。
瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。
无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。父兮生我，母兮鞠我。
抚我畜我，长我育我。顾我复我，出入腹我。
欲报之德。昊天罔极！南山烈烈，飘风发发。
民莫不谷，我独何害！南山律律，飘风弗弗。民莫不谷，我独不卒！译文：看那莪蒿长得高，却非莪蒿是散蒿。
可怜我的爹与妈，抚养我大太辛劳！看那莪蒿相依偎，却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈，抚养我大太劳累！汲水瓶儿空了底，装水坛子真羞耻。
孤独活着没意思，不如早点就去死。没有亲爹何所靠？没有亲妈何所恃？出门行走心含悲，入门茫然不知止。
爹爹呀你生下我，妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我，养我长大培育我，想我不愿离开我，出入家门怀抱我。
想报爹妈大恩德，老天降祸难预测！南山高峻难逾越，飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事，独我为何遭此劫？南山高峻难迈过，飙风凄厉人哆嗦。
大家没有不幸事，不能终养独是我。
6.哪些古诗词现代诗是骂子女不孝的
梁上有双燕. 翩翩雄与雌. 衔坭两椽间. 一巢生四儿.
四儿日夜长. 索食声孜孜. 青虫不易捕. 黄口饱难期.
咀爪虽欲弊. 心力不知疲. 须臾千往来. 犹恐巢中饥.
辛勤三十日. 母瘦雏渐肥. 喃喃教言语. 一一刷毛衣.
一旦羽翼成. 引上庭树枝. 举翅不回顾. 随风四散飞.
雌雄空中鸣. 声尽呼不归. 却入空巢裹. 啁啾终夜悲.
燕燕尔勿悲. 尔当反自思. 思尔为雏日. 高飞背母时.
当年父母念. 今日尔应知.
此歌读之有味.百回不厌.世之不孝者.当猛醒焉.
老人饥饿自叹
我也曾经养我儿 我儿今又养孙儿
我儿饿我由他饿 莫教孙儿饿我儿此诗读之.初觉甚趣.细味之.其情甚苦.世之为子者.必须生养及时.母使老亲啼饥号寒.诸多怨叹.方得为孝.俗语云.必在生前济咽喉.莫到死后祭山头.是的论也.
7.描述“不孝”的诗句有哪些
1.《颂古二十八首》
年代： 宋 作者： 释道川
将杖探其水，方知水浅深。
路遥知马力，岁久辨人心。
子不孝，父不慈。
恭而无礼，亲而有疏。
2.《训世孝弟诗十首》
年代： 宋 作者： 邵雍
子孝亲兮弟敬哥，休伤和气忿争多。
偏生嫉妒偏艰窘，暗积私房暗折磨。
不孝自然生忤逆，无仁实是出妖魔。
但闻孝弟传千古，子孝亲兮弟敬哥。
3.《五月五日蜀州放解牓第一人杨监具庆下孤生怆》
年代： 宋 作者： 陆游
甲午五月之庚寅，渊鱼跃起三江津，震雷霪雨夜达晨，我知决定非凡鳞。
人生富贵不逮亲，万钟五鼎空酸辛。
少年得禄羞常珍，调节滋味躬爨薪。
彻食奉盥授帨巾，此乐岂复论贱贫。
嗟我不孝负鬼神，俯仰二纪悲如新。
仕宦空饱息与嫔，左右供养无复辰。
子行射策对枫宸，彩衣楚楚映华绅。
泝江亟归娱老人，切勿著意长安春！
4.《江纂墓碑》
年代： 宋 作者： 孙起卿
家有占冢碑，近自田家获。
藏之五六年，未甚见省录。
古苔侵文理，封结殆莫识。
偶然嗟其穷，一一为磨剔。
始若漫无文，细寻适可读。
文云晋江纂，长夜垂兹刻。
贞石殊不用，块然但埏埴。
合葬无别铭，背面书反覆。
一字不涉华，本枝记明白。
二父遂兼书，于逌乃宗嫡。
考诸晋史篇，真是小出入。
字画亦险劲，然不类镌斲。
汉魏尚丰碑，兹独何褊迫。
岂时丁丧乱，不暇如品式。
于时义熙季，处次实庚戌。
五胡剖中原，典午窜南极。
苟简理宜尔，宁诒不孝责。
审订既照然，疑去喜自适。
历年七百余，瞥尔驹过隙。
名节苟不传，埃化先瓦石。
寘兹当眼前，用代铭几席。
5.《寄杨溥子》
年代： 宋 作者： 赵蕃
昔闻许劭月旦评，人生倚以分重轻。
当时初非徇虚名，往往夷考其学行。
今人谁复持此柄，乡评亦复无公论。
故当信目不信耳，毁誉不用从人问。
我行溧阳得杨子，何止国士天下士。
大科异等非谩狂，笔头真有三万字。
十篇琅琅金玉音，一唱三叹感我心。
子昂感遇不啻过，阮籍咏怀何念深。
匡章通国称不孝，夫子与游仍礼貌。
虽然前圣亦有云，善与不善分恶好。
孝心不能等待。
应该说不少为人之子，面对父母的养育之恩，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信等到自己功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝了。可他们忘了，忘了时间会无情地流逝，忘了人生是有一定的长度的，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。当父母走了，带着对儿女深深的挂念，当父母走了，遗留给我们永无偿还的心情。那时儿女就永远无以言孝，孝成了一纸空谈！ 有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得它的内涵，当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西失去了可以弥补，有些东西却是永远无法弥补。“孝”是稍纵即逝的眷恋，是无法重现的幸福，是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。 因此，作为儿女，得抓紧分分秒秒对父母尽孝。
参考资料
诗词名句网：
8.求描述女儿不孝的成语或者名言
逆子无情甚于蛇蝎。 ——英国文艺复兴时期剧作家，诗人莎士比亚不孝名言
无父无君，是禽兽也。 ——孟轲，战国时期思想家，教育家，儒家代表人物孟子《孟子·滕文公下》
战国·孟轲《孟子·滕文公下》意思是眼中没有父母、目无君上的人，犹如畜生豺狼。
忤逆不孝矣，三世果报然。 ——清代文人王中书《劝孝歌》
勿以不孝身，枉着人子皮。 ——清代文人王中书《劝孝歌》
勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。 ——清代文人王中书《劝孝歌》 不孝的名言
慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。 ——清代王中书《劝孝歌》
D. 形容“孝顺”的古诗词有哪些
《谁氏子》唐代：韩愈
非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。白头老母遮门啼，
挽断衫袖留不止。翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。
或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。又云时俗轻寻常，
力行险怪取贵仕。神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。
圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。呜呼余心诚岂弟，
愿往教诲究终始。罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。
谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。
2.《游子吟》唐代：孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
E. 关于讽刺不孝的文言文
哀溺文序 [唐]柳宗元
原文
永之氓咸善游.一日，水暴甚，有五、六氓乘小船绝湘水.中济，船破，皆游.其一氓尽力而不能寻常.其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后.”曰：“何不去之？”不应，摇其首.有顷，益怠.已济者立岸上呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首.遂溺死.吾哀之.且若是，得不有大货之溺大氓者乎？于是作《哀溺》.
翻译
永州的百姓都善于游泳.一天，江水猛涨，有五、六个人乘着小船横渡湘江.渡到江中时，船破了，都游起泳来.其中一个人尽力游却游不了多远.他的同伴们说：“你最会游泳，今天为什么落后了呢？”他说：“我腰上缠着一千文钱，很重，因此落后了.”同伴们说：“为什么不丢掉它呢？”他不回答，摇了摇他的头.过了一会儿，他更累了.已经游过去的人站瞎衫在岸上，又呼又叫：“你十分愚蠢、十分蒙昧，自己将要淹死了，还要钱干什么呢？”他又摇了摇他的头.于是淹死了.我对此感到十分悲哀.如果像这样，难道不会有大利淹死大人物的事情吗？我于是写下了《哀溺》.
寓意
《哀溺文序》本文讽刺了世上那些利令智昏的人，并进而警告 一些贪财好利的人，如果不猛醒回头，必然葬身名利场中.但同时也告诉我们，丢失了性命，再多的钱财也是无用.
“哀溺”是哀叹溺水者的意思，"哀"的原因是作者哀叹那个至死还不能醒悟的溺水者，他对钱财的贪婪使他丧失了对生命的顾及，从而引起了裤神侍作者"大利淹死大人物"的感想，从而表达了其对官场贪图名利者的担忧与讽刺！
《哀溺文序》通过记叙一个平素最善于游泳的人因舍不得钱财而被淹死的故事，讽刺了世上爱财如命之人的愚昧无知，警告他们若不猛醒回头，必葬身于名利场中.那些见钱眼开，掉进钱眼里的人，宁可放弃自己生命也不愿丢掉钱财的人.“钱乃身外之物”我们不应该重视钱财.
《哀溺文序》写作特色
写作特色.
(1)《哀溺文序》的特色是用正面描写和侧面烘托相结合的手法，主要刻划了溺死者要钱不要命的心态，使全文叙述相当精炼，人物形象十分生动传神.
正面描写主要从三个方面着手：一是行动描写，“尽力而不能寻常”，暗示钱的累赘；二是语言描写，“吾腰千钱，重，是以后”，说明他明知关键在钱，却仍不愿割舍；三是表情描写，两次“不应，摇其首”，说明他要钱不要命，至死不悟.
侧面烘托也是从三个方面着手：一是反衬，“善游最也”，借他人之口指出他平素善于游泳，从而反衬他今日“尽力而不能寻常”的反常行为；二是对比，把最善游泳的他反倒淹死，与本来游水本领不如他的人都能安全到达彼岸进行对比.三是用“己济者”的呼号，从侧面揭示他的蒙昧心隆.
世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
翻译如下：
世间俗语所讲的不孝，有五种情形：四肢懒惰，不顾父母的生活，这是不孝之一；喜欢赌博喝酒，不顾父母的生活，是不孝之二；贪图钱财，偏爱老婆孩子，不顾父母的生活，是不孝之三；放纵于寻欢作乐，使父母蒙受羞辱，是不孝之四；逞强好斗，危及父母，是不孝之五。
别老母
朝代：清代
作者：黄景仁
原文：
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
蓼莪
朝代：先秦
作者：佚名
原文：
蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。
蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。
瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。
父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极！
南山烈烈，飘风发发。民莫不谷，我独何害！南山律律，飘风弗弗。民莫不谷，我独不卒！
梁上有双燕. 翩翩雄与雌. 衔坭两椽间. 一巢生四儿.
四儿日夜长. 索食声孜孜. 青虫不易捕. 黄口饱难期.
咀爪虽欲弊. 心力不知疲. 须臾千往来. 犹恐巢中饥.
辛勤三十日. 母瘦雏渐肥. 喃喃教言语. 一一刷毛衣.
一旦羽翼成. 引上庭树枝. 举翅不回顾. 随风四散飞.
雌雄空中鸣. 声尽呼不归. 却入空巢裹. 啁啾终夜悲.
燕燕尔勿悲. 尔当反自思. 思尔为雏日. 高飞背母时.
当年父母念. 今日尔应知.
此歌读之有味.百回不厌.世之不孝者.当猛醒焉.
老人饥饿自叹
我也曾经养我儿 我儿今又养孙儿
我儿饿我由他饿 莫教孙儿饿我儿此诗读之.初觉甚趣.细味之.其情甚苦.世之为子者.必须生养及时.母使老亲啼饥号寒.诸多怨叹.方得为孝.俗语云.必在生前济咽喉.莫到死后祭山头.是的论也.
F. 关于忠孝难难两全的诗句
1、《夏日绝句》
宋·李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
2、《精卫·万事有不平》
清·顾炎武
万事有不平，尔何空自苦；
长将一寸身，衔木到终古？
我愿平东海，身沉心不改；
大海无平期，我心无绝时。
呜呼！君不见，
西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠。
3、《胡无人行》
唐·聂夷中
男儿徇大义，立节不沽名。腰间悬陆离，大歌胡无行。
不读战国书，不览黄石经。醉卧咸阳楼，梦入受降城。
更愿生羽翼，飞身入青冥。请携天子剑，斫下旄头星。
自然胡无人，虽有无战争。悠哉典属国，驱羊老一生。
4、《三韵三篇》
唐·杜甫
高马勿唾面，长鱼无损鳞。辱马马毛焦，困鱼鱼有神。
君看磊落士，不肯易其身。
荡荡万斛船，影若扬白虹。起樯必椎牛，挂席集众功。
自非风动天，莫置大水中。
烈士恶多门，小人自同调。名利苟可取，杀身傍权要。
何当官曹清，尔辈堪一笑。
5、《伐柯》
先秦·佚名
伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。
伐柯伐柯，其则不远。我觏之子，笾豆有践。
孝亲·贤达：·子孝父心宽。
〖宋〗陈元靓 ·大孝终身慕父母。〖战国〗孟轲 ·永言孝思，思孝惟则。
《孟子》·尧舜之道，孝悌而已。〖宋〗李纲 ·诗书立业，孝悌做人。
〖清〗王永彬 ·重情轻物，厚养薄葬。字严 ·百善孝为先，万恶淫为首。
〖清〗王永彬 ·家贫出孝子，国乱识忠臣。《名贤集》·十月胎恩重，三生报答轻。
《劝孝歌》·勿以不孝身，枉着人子皮。《劝孝歌》·忤逆不孝矣，三世果报然。
《劝孝歌》·羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。《增广贤文》·孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。
《增广贤文》·深恩未报惭为子，浅薄不消羞作人。《格言集锦》·动天之德莫大于孝，感物之道莫过于诚。
〖宋〗何铸 ·祭而丰不如养之厚；悔之晚何若谨于前。《格言联璧》·生前厚养实为孝道；归后薄葬真乃贤儿。
《格言集锦》·父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。
《劝孝歌》·慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。
《劝孝歌》·勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。
《劝孝歌》 生死·气节：·我以我血荐轩辕。鲁迅 ·死生有命，富贵在天。
《论语》·不事王侯，高尚其事。《易经》·生而必死，自然之理。
〖宋〗苏轼 ·生亦自然，死亦自然。书摘 ·祸与福相贯，生与死为邻。
《战国策》·捐躯赴国难，视死忽如归。〖三国〗曹植 ·生为百夫雄，死为壮士归。
〖三国〗王乐 ·男儿徇大义，立节不沽名。〖唐〗聂夷中 ·君看磊落士，不肯易其身。
〖唐〗杜甫 ·壮士难易节，贞松不改柯。〖唐〗李咸用 ·镜破不改光，兰死不改香。
〖唐〗孟郊 ·良马不念秣，烈士不苟营。〖唐〗张籍 ·堂堂七尺躯，勿使污青史。
〖宋〗陆游 ·生当做人杰，死亦为鬼雄。〖宋〗李清照 ·独爱山中兰，幽香抱枝死！〖宋〗范师孔 ·男儿志在守，可杀不可苟。
〖宋〗梅尧臣 ·我愿平东海，身沉心不改。〖明〗顾炎武 ·天地存肝胆，江山阅鬓华。
〖明〗顾炎武 ·古来虽有死，好在不先知。〖清〗袁牧 品行·美德：·大德必得其寿。
〖春秋〗孔丘 ·德不孤，必有邻。〖春秋〗孔丘 ·志于道，据于德。
〖春秋〗孔丘 ·富润屋，德润身。〖汉〗戴圣 ·一德立而百善从之。
〖宋〗杨时 ·道德当身，不以物惑。〖春秋〗管仲 ·人能弘道，非道弘人。
〖春秋〗孔丘 ·黍稷非馨，明德惟馨。〖春秋〗左丘明 ·顺天者存，逆天者亡。
〖战国〗孟轲 ·得道多助，失道寡助。〖战国〗孟轲 ·不衿细行，终累大德。
《尚书》·君子盛德，容貌若愚。〖汉〗司马迁 ·静以修身，俭以养德。
〖三国〗诸葛亮 ·居安思危，积德固本。〖唐〗魏徵 ·德比于上，欲比于下。
〖晋〗傅玄 ·无学为贫，无德为孤。〖清〗王永彬 ·求教受劝，向善进德。
〖清〗王永彬 ·进德修业，经世致用。书摘 ·上善若水，厚德载物。
书摘 ·德为人本；勤是家基。《对联集锦》 ·德者才之主，才者德之奴。
〖明〗洪应明 ·学道无早晚，进德无先后。〖明〗王达 ·德音流千里，功名重泰山。
《后汉书》·贱而好德者尊，贫而有义者荣。〖汉〗贾谊 ·树高者鸟宿之，德厚者士趋之。
〖汉〗刘向 ·金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。
〖魏晋〗嵇康 ·树至德于生前，流遗爱于身后。〖唐〗吴兢 ·读书既未成名，究竟人高品雅。
修德不期获报，自然梦稳心安。《格言联壁》·上好德则下无隐，上恶贪则下耻争。
〖春秋〗孔丘 ·德弥盛者文弥缛，德弥彰者人弥明。〖汉〗王充 ·平生德义人间通，身后何劳更立碑？〖唐〗徐夤 ·英雄第一开心事，撒手千金报德时。
〖元〗张养浩 ·种树者必培其根，种德者必养其心。〖明〗王守仁 ·积钱积谷不如积德，买田买地不如买书。
《增广贤文》·德日新也，万邦惟怀；志自满也，九族乃离。《尚书》·忠信谨慎，德义之基；虚无诡谲，乱道之根。
〖汉〗王符 ·其名弥消，其德弥长；其身弥退，其道弥进。〖隋〗王通 ·有源之水，寒冽不冻；有德之人，厄穷不塞。
〖宋〗胡宏 ·德胜于才，谓之君子；才胜于德，谓之小人。〖宋〗司马光 ·节俭朴素，人之美德；奢侈华丽，人之大恶。
〖明〗薛煊 仁义·诚信：·无信不立。〖春秋〗孔丘 ·仁者无敌。
〖战国〗孟轲 ·君子以诚之为贵。〖春秋〗子思 ·士虽有学，而信为本。
〖春秋〗墨翟 ·君子于信，义不食也。《易经》·仁不异远，义不辞难。
〖汉〗班固 ·以仁为富，以义为贵。〖晋〗陈寿 ·人无忠信，不可立世。
〖宋〗程颐 ·为富不仁矣，为仁不富矣。〖战国〗孟轲 ·不义而富贵，于我如浮云。
〖汉〗司马迁 ·义士不欺心，仁人不害生。〖汉〗刘向 ·信是立身之本，恕乃接物之要。
〖清〗王永彬 ·千秋龟鉴示兴亡，仁义从来为国宝。〖清〗张映斗 ·仁义在身而色不伐，思虞通明而辞不专。
〖春秋〗孔丘 ·待人以诚而去其诈，待人以宽而去其隘。毛泽东 ·忠节令图，君子高行；屈节附逆，义士所耻。
《晋书》·孔子曰仁，孟子道义；仁义堪首，做人之本。字严君子以当仁不让。
〖春秋〗孔丘 ·克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。
〖春秋〗孔丘 ·志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。〖春秋〗孔丘 ·与其无义而有名兮，宁其穷处而守高。
自古忠孝难两全， 精忠报国效岳飞。
释意：自古以来对国家的忠心和孝心就两难全，精忠报国都效仿岳飞。
这首诗是岳飞时期流传下来的诗，诗人不详，全文内容如下：
自古忠孝难两全， 精忠报国效岳飞。胸襟坦荡豪气壮， 献身报国忠国家。岳母刺字表忠心， 千古流传赞赤子。
(6)女子不孝顺古诗词扩展阅读
古代这种忠孝两难全的例子有很多：
岳飞（1103~1142） 字鹏举，相州汤阴人（河南），为宋朝名将。事母至孝，家贫力学。其母亲在他背上刺「精忠报国」四字，岳飞以此为一生处世的准则。北宋宣和中，以敢战士应募，隶留守宗泽部下，屡破金兵，宋高宗手书「精忠岳飞」四字，制旗赐之。又破李成，平刘豫，斩杨么，累官至太尉，授少保兼河南北诸路招讨使。
公元1129年，金兀术渡江南进，攻陷建康，岳飞坚持抵抗，于次年收复建康大破金兵「拐子兵」于郾城，收复郑州、洛阳等地，两河（淮河、黄河）义军纷起响应，复欲进军朱仙镇，惜宰相秦桧力主和，乃一日降十二金字牌，召还，诬以「莫须有」的罪名而死于狱。
岳飞（1103年3月24日—1142年1月27日），字鹏举，相州汤阴（今河南省汤阴县）人。南宋时期抗金名将、军事家、战略家、民族英雄 、书法家、诗人，位列南宋“中兴四将”之首。
岳飞从二十岁起，曾先后四次从军。自建炎二年（1128年）遇宗泽至绍兴十一年（1141年）止，先后参与、指挥大小战斗数百次。金军攻打江南时，独树一帜，力主抗金，收复建康。绍兴四年（1134年），收复襄阳六郡。绍兴六年（1136年），率师北伐，顺利攻取商州、虢州等地。
绍兴十年（1140年），完颜宗弼毁盟攻宋，岳飞挥师北伐，两河人民奔走相告，各地义军纷纷响应，夹击金军。岳家军先后收复郑州、洛阳等地，在郾城、颍昌大败金军，进军朱仙镇。宋高宗赵构和宰相秦桧却一意求和，以十二道“金字牌”催令班师。
在宋金议和过程中，岳飞遭受秦桧、张俊等人诬陷入狱。1142年1月，以莫须有的罪名，与长子岳云、部将张宪一同遇害。宋孝宗时，平反昭雪，改葬于西湖畔栖霞岭，追谥武穆，后又追谥忠武，封鄂王。
岳飞是南宋杰出的统帅，他重视人民抗金力量，缔结了“联结河朔”之谋，主张黄河以北的民间抗金义军和宋军互相配合，以收复失地；治军赏罚分明，纪律严整，又能体恤部属，以身作则，率领的“岳家军”号称“冻死不拆屋，饿死不打掳”。金军有“撼山易，撼岳家军难”的评语，以示对岳家军的由衷敬佩。
岳飞的文学才华也是将帅中少有的，代表词作《满江红·写怀》 ，是千古传诵的爱国名篇，后人辑有文集传世。
参考资料来源：网络-岳飞
1、《夏日绝句》宋·李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。 2、《精卫·万事有不平》清·顾炎武 万事有不平，尔何空自苦； 长将一寸身，衔木到终古？ 我愿平东海，身沉心不改； 大海无平期，我心无绝时。
呜呼！君不见， 西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠。 3、《胡无人行》唐·聂夷中 男儿徇大义，立节不沽名。
腰间悬陆离，大歌胡无行。 不读战国书，不览黄石经。
醉卧咸阳楼，梦入受降城。 更愿生羽翼，飞身入青冥。
请携天子剑，斫下旄头星。 自然胡无人，虽有无战争。
悠哉典属国，驱羊老一生。 4、《三韵三篇》唐·杜甫 高马勿唾面，长鱼无损鳞。
辱马马毛焦，困鱼鱼有神。 君看磊落士，不肯易其身。
荡荡万斛船，影若扬白虹。起樯必椎牛，挂席集众功。
自非风动天，莫置大水中。 烈士恶多门，小人自同调。
名利苟可取，杀身傍权要。 何当官曹清，尔辈堪一笑。
5、《伐柯》先秦·佚名 伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。
伐柯伐柯，其则不远。我觏之子，笾豆有践。
自古忠义难两全，两者相权取其轻。
这句话出自《三国演义》，是中国古典四大名著之一，是中国第一部长篇章回体历史演义小说，全名为《三国志通俗演义》（又称《三国志演义》），作者是元末明初的著名小说家罗贯中。
意思是：
从古至今忠、义不能全部得到，两者相互比较，选择弊端小的那一方。
喻义：
如今用来阐述，世上的事没有十全十美，权衡两者之间，选择对自身有利的。
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时代背景
元末明初，社会矛盾尖锐，农民起义此起彼伏，群雄割据，多年战乱后朱元璋剿灭群雄，推翻元王朝，建立明王朝。
期间人民流离失所，罗贯中作为一名杂剧和话本作者，生活在社会底层，了解和熟悉人民的疾苦，期望社会稳定，百姓安居乐业，作为底层的知识分子思考，并希望结束动荡造成的悲惨局面。由此就东汉末年的历史创作了《三国演义》这部历史小说。
参考资料来源：网络-三国演义
{l流泪} 楼上说的那么全，我还能说什么啊！！！
不过应该是“自古忠孝不能两全”啊！
对父母孝，对国君忠 但有首歌唱得好 有国才有家 忠更重要 当国家需要你效忠时 你就没法在父母前尽孝了 所以叫忠孝不能两全
自古忠孝难两全， 精忠报国效岳飞。 胸襟坦荡豪气壮， 献身报国忠国家。 岳母刺字表忠心， 千古流传赞赤子。 树欲静而风不止，子欲养而亲不在. 珍惜身边的每一份亲情，子曰：“父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧”，是的，我们在为父母的长寿而庆幸的同时，不得不为她们即将离开人世而感到担忧。很多时候忠孝两难全，不知道当你的父母让你爱一个你不爱的人的时候你该如何是好？服从？为了父母的微笑而委屈自己，为了他们的虚荣心而使自己强颜欢笑？也许这个问题很幼稚，但是却很现实，在显示面前，人们就很容易迷失了方向，进退两难。对于男孩子来说，依从父母就意味着将一段刻骨铭心的爱情融化成一份长存于心的遗憾；对于女孩子而言，依从了父母，以为着失去了自己的终身幸福，难道爱上一个自己不爱的人不是很痛苦吗？朝朝暮暮反而成了度日如年。用这些痛楚换取父母的回眸一笑，值得吗？但愿我们每个人，都不会有面临这种灾难的一天。更希望每个父母都能理解子女的心思，牺牲自己的虚荣，换取儿女的幸福，相信“积善之家，必有余庆”。这样做能换来子女的尊敬和更多的孝心，不至于因为一己之力而使子女抱憾终身。人生不过是一条通往坟墓的路.来时勿勿不肯歇歇脚，走时想回头看看已是来不及.在天空自由飞翔的小鸟才是最幸福的，虽然没有牢笼中的衣食无忧，但是它们有最宝贵的。。。。自由。。。。。。
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。----《过零丁洋》文天祥
怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。----《满江红》岳飞
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖！---《游子吟》孟郊
1、登幽州台歌
唐代：陈子昂
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
译文
往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。
只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。
2、虞美人·春花秋月何时了
五代：李煜
春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。（雕栏 通：阑）
译文
这年的时光什么时候才能了结，往事知道有多少！昨夜小楼上又吹来了春风，在这皓月当空的夜晚，怎承受得了回忆故国的伤痛。
精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在，只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁，就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。
3、钗头凤·红酥手
宋代：陆游
红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错。
春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！
译文
你红润酥腻的手里，捧着盛上黄縢酒的杯子。满城荡漾着春天的景色，你却早已像宫墙中的绿柳那般遥不可及。春风多么可恶，欢情被吹得那样稀薄。满杯酒像是一杯忧愁的情绪，离别几年来的生活十分萧索。遥想当初，只能感叹：错，错，错！
美丽的春景依然如旧，只是人却白白相思地消瘦。泪水洗尽脸上的胭脂红，又把薄绸的手帕全都湿透。满春的桃花凋落在寂静空旷的池塘楼阁上。永远相爱的誓言还在，可是锦文书信再也难以交付。遥想当初，只能感叹：莫，莫，莫！
4、浪淘沙·把酒祝东风
宋代：欧阳修
把酒祝东风，且共从容。垂杨紫陌洛城东。总是当时携手处，游遍芳丛。
聚散苦匆匆，此恨无穷。今年花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同？
译文
端起酒杯向东方祈祷，请你再留些时日不要一去匆匆。洛阳城东垂柳婆娑的郊野小道，就是我们去年携手同游的地方，我们游遍了姹紫嫣红的花丛。
欢聚和离散都是这样匆促，心中的遗恨却无尽无穷。今年的花红胜过去年，明年的花儿将更美好，可惜不知那时将和谁相从？
5、偶成
宋代：朱熹
少年易学老难成，一寸光阴不可轻。（争议：少年易老学难成）
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
青春的日子容易逝去，学问却很难成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。还没从美丽的春色中一梦醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。
自古成大事者，都难免要经受忠孝难两全的考验，其实对父母的“孝”和对祖国的“忠”并不矛盾，这种“忠”是更大程度上的“孝”。
但“孝”有多种表达方式，并不是一定要守在父母身边才算是“孝”。 可是，如今再从人性的角度来看这个问题，心中难免不生疑窦：忠于事业，恪尽职守，理当如此。
但当它与父母亲人特需亲情关照产生矛盾时，孰轻孰重，不言而喻，可孰急孰缓呢？在单位，无论你肩负何种职责，离了你，单位不会就此瘫痪，不会因你没上班而消亡，而父母关键时刻没了亲情，并就此撒手西去，你难道不后悔一辈子，忏悔一辈子？一个不爱自己父母的人，他能热爱自己的工作吗？一个不热爱自己事业的人，他拿什么来报答自己的父母？ 天下父母心都是希望自己孩子事业有成。有时为了事业少了对父母的关心是不对的，父母需要关怀。
工作是多和父母联系让他知道自己的子女的情况。要知道自己事业的成果是为了什么。
赚钱是为了养活家人，为祖国的经济发展做贡献。国家也希望广大人民安居乐业。
家庭幸福美满。所以对事业热爱的同时应该关心家人。
父母希望自己的子女过的幸福事业有成所以你成功是必要的但他们也想念子女所以只要把两者的时间加以分配就行了特殊情况下只要双方都体谅一下，有是却要有所决定就看哪一边可以弥补熟轻熟重衡量一下 正所谓，百行孝为先。不想让自己陷入两难，平时就应该表现你的孝顺，但那是发自内心的孝顺噢！平时，不管自己多忙，都应该关心父母。
离开家去念书或工作，不管你多不得空，都应该打个电话回家，关心父母的身体状况，告诉父母自己在外的状况，别让他们担心等等。那么，就不容易陷入忠孝两难全的局面。