孝敬父母自有福

❶ 关于孝敬父母的诗句

1、《游子吟》——唐代孟郊

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

译文：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

4、《将母》——宋代王安石

将母邗沟上，留家白紵阴。

月明闻杜宇，南北总关心。

译文：把母亲带到扬州后，就安家于临时白麻布能遮住的地方。月圆之夜听到杜鹃的声音，就想起离乡在外的儿子，虽然南北相隔，但是仍然深深牵挂吧。

5、《送母回乡》——唐代李商隐

停车茫茫顾，困我成楚囚。

感伤从中起，悲泪哽在喉。

慈母方病重，欲将名医投。

车接今在急，天竟情不留。

母爱无所报，人生更何求。

译文：因为要去河梁谋生，所以把帷帐撩起，依依不舍要向年迈的母亲辞别，看到白发苍苍的老母不由泪下不停，眼泪也流干了。在这风雪之夜，不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去，不禁令人兴叹：养子又有何用呢？倒不如没有啊。

❷ 关于公德的名言名句

1、以道德立身，以诚信立业，做文明公民。

2、遵守社会公德，弘扬文明新风。

3、有志之人立长志，无志之人常立志。

4、与人为善，以善引善。

5、与文明结伴，与道德同行。

6、欲人爱己先自爱，欲人尊己先自尊。

7、赞英雄有作为，学雷锋乐助人。

8、争做心灵的富有者，莫当金钱的守财奴。

9、知己知彼，排忧解纷。

10、志愿福利事业，捐献希望工程。

11、重礼节、讲礼貌、告别不文明言行。

12、自觉实践公民道德，提升城市文明程度。

13、自立才能自主，靠人更须靠己。

14、自知则明，自胜则强。

15、遵规闻过则喜，尽职勇于批评。

公民社会公德名言
1、善学者能，多能者成。

2、善有善报，恶有恶报。

3、赡父母睦家庭，劝孩童读好书。

4、少壮不努力，老大徒伤悲。

5、社会权利我分享，社会责任我分担。

6、社会之利利众人，社会之害害众人。

7、胜不骄，败不馁。

8、矢志鼎新革故，着力避短扬长。

9、守礼招人爱，失礼事难谐。

10、书山有路励志，学海无涯明心。

11、清清白白处世，堂堂正正做人。

12、人人参与道德建设，美德养成从我做起。

13、人人为我，我为人人。

14、人要珍惜生命，莫让自然得病。

15、如对婚姻不负责任，必被良心追究责任。

社会公德的励志名言推荐
1、提高公民道德素质，促进人的全面发展。

2、提高公民道德素质，优化经济发展环境。

3、顺应环球形势，趋利避害维和。

4、说话做事凭良心，立身处世靠道德。

5、天下兴亡，匹夫有责。

6、天行其健，独善其身。

7、相爱成家，忠实固家。

8、加强公民道德实践、提高城市文明程度。

9、加强思想道德教育，弘扬中华传统美德。

10、为生态文明添彩，入低碳生活行列。

11、文明是城市之魂，美德是立身之本。

12、闻鸡起舞，强体健肌。

13、污染破坏一朝易，治理恢复十年难。

14、无规矩不成方圆，守法纪才有安定。

15、孝敬父母自有福，忠于配偶家庭和。

16、心齐和家，平等乐家。

❸ 一个关于孝敬父母的自然段，拜托

孝敬父母就是
早上，阳光灿烂，妈妈在给花儿浇水，
我飞快地跑过去说：专“妈妈我来。”
孝敬父母就属是
妈妈给我买了一件鲜亮的裙子，
我甜甜地说：“谢谢妈妈！”
孝敬父母就是
孝敬父母就是
爸爸下班了，我马上泡了一杯热腾腾的开水，
说：“爸爸，您累了，先喝杯水。”
孝敬父母就是
爸爸妈妈不在家，
我一个人把家里收拾得干干净净，
他们回来了，惊讶地说：“是谁把房间收拾得这么干净？”
我笑着说：“妈妈，是我。”
孝敬父母就是
我们为父母做力所能及的事。

❹ 求有关“孝敬父母”的好的文章，段落，感觉自己这方面做的不够，自己需要好的文章来感动，我会好好改变自

孝敬父母是你的父母教育的 教育成什么样子也就定型啦 你要改变的话去看文章貌似没用 你要是非要看 就去看感动中国吧

❺ 孝敬父母讲道

智慧之子使父母喜乐

证 道 人：张忠云 牧师

整 理：朝阳堂编辑室 2015年5月3日白天讲章

证道经文：箴23:22-25

23:22 你要听从生你的父亲．你母亲老了、也不可藐视他。
23:23 你当买真理．就是智慧、训诲、和聪明、也都不可卖。
23:24 义人的父亲、必大得快乐．人生智慧的儿子、必因他欢喜。
23:25 你要使父母欢喜．使生你的快乐。

引言：

按照本年度的计划，在五月份与大家分享关于孝亲方面的信息。在家庭中父慈子孝，人人脸上都有笑容，这样的家庭是温馨喜乐的，这喜乐是基于相互之间真诚的爱。刚才所读的经文，就是论到了家庭关系方面的内容，劝勉作儿女的，应成为智慧人使父母欢喜快乐；作父母的也应尽到当尽的义务，使孩子有智慧让自己喜乐。基督徒的人生应当是喜乐的，喜乐是我们无声的见证。今天分享的题目是：智慧之子使父母喜乐。

一、智慧之子尊重父母使父母喜乐

1、上帝为家庭关系设立秩序——听从、尊敬父母

“你要听从生你的父亲，你母亲老了，也不可藐视她。”（箴23:22）。

上帝为家庭关系设立的秩序是：儿女要听从、孝敬父母，父母年纪老迈时更应当受到尊重。主耶稣基督道成肉身来到世上，他用自己的实际行动为我们树立了榜样。主耶稣虽然是神，但作为人子在世上三十三年半，他三十年的光阴在家中尽人子的本分，余下三年半的时间在外传扬天国的福音，他留下许多孝敬父母的榜样。在儿童时顺从父母、孝敬父母。《路加福音》2章41至51节记载了十二岁的耶稣在圣殿中的事情：当时少年的耶稣知道自己来到世上的使命，但仍听从父母，顺服父母。“他就同他们下去，回到拿撒勒，并且顺从他们。”（路2:51）主耶稣在十字架上极痛苦的时候，还是顾念母亲，把母亲托付给门徒约翰照管。

关于儿女与父母如何相处，旧约要求遵守十诫中的第五诫：“当孝敬父母，使你的日子在耶和华你上帝所赐你的地上得以长久。”（出20:12）新约的教导，保罗劝勉：“你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。”（弗6:1-3）孝敬父母是天经地义的事情，儿女孝敬父母本来是应尽的本分，但上帝还额外的赐福：不仅得福还会长寿。

作为儿女要听从父母。父母是我们的第一任老师，精心哺育、引导我们身、心、灵的成长，在人生旅途中他们会给予我们很多的教导和提醒，我们应当感激父母的养育之恩：我们的生命是上帝藉着父母赐给我们的，儿女从小到大的衣食住行无不时刻牵挂着父母的心。在我们中间的弟兄姊妹，已经为人父母的会深切地体验到：养育儿女实在是很不容易的，因此说，父母的养育之恩是难以用言语来表达的。当人在成家自立之后，与妻子二人联合，成为一体，这时要离开父母，不再啃老，不再依赖父母对自己经济、生活、心理等方面的付出，是真正的长大成人，并要尽自己的本分：顺从、孝敬、尊重双方的父母。

你母亲老了，也不可藐视她。儿女之所以会藐视父母，是因着人性的败坏——骄傲。儿女大了，尤其是在成家以后，常常看不起含辛茹苦养大自己的父母，特别是看见父母文化知识水平低，工作能力差，则羞于在人面前提起。我们作儿女的要记得今天我们之所以有这般成就，完全是由于他们无私的付出，再者，在他们当初生活的年代，为了生存，有的根本就没有读书的机会，如果他们当时的生活环境和现在一样，我想，他们一定不次于我们。对儿女来说，父母不仅有经验，也是传授传统的人，《申命记》记载：“你当追想上古之日，思念历代之年。问你的父亲，他必指示你；问你的长者，他必告诉你。”（申32:7）要从历史得教训，从长辈得知识，这是智慧的来源，也是上帝启迪人的正常的方法。

“当你老了，头发白了”《圣经》还赞誉老人的白发是荣耀的冠冕：“强壮乃少年人的荣耀；白发为老年人的尊荣。”（箴20:29）“白发是荣耀的冠冕，在公义的道上，必能得着。”（箴16:31）白发是指丰富的经验。父母年老于许多事上是过来人，人生的得失、成败都亲自经历过，经验充足值得我们参考借鉴，老人值得我们尊重。当今时代，基督徒当回到《圣经》的教导，对老人进行特别的看顾和照料，在还没有信主的人面前，树立好榜样。《提摩太前书》5章4节：“若寡妇有儿女，或有孙子、孙女，便叫他们先在自己家中学着行孝，报答亲恩，因为这在上帝面前是可悦纳的。”5章8节：“人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好。不看顾自己家里的人更是如此。”然而世上有许多的儿女长大后，常常忘记父母的哺育之恩，不顾念亲情，对父母采取打骂、虐待、遗弃的态度，严重地败坏了社会风气，玷污了中华民族的传统美德。

《圣经》告诉我们，儿女之所以会藐视父母是因为他们愚妄：“愚妄人藐视父亲的管教，领受责备的，得着见识。”（箴15:5）愚妄是指愚昧而狂妄，愚昧是缺乏知识、愚蠢而不明事理；而狂妄则是极端的自高自大。这样的人自然会藐视父母的管教。许多作儿女的虽然供养父母，却不尊敬他们，不把父母看在眼中，藐视父母，讥诮父母年老无知，甚至稍不顺心，便向父母生气、叱喝。如果有人向他们谈论孝道，他们还以为自己是孝敬父母的人：未曾使父母遭遇冻馁，也供给父母衣食。但他们全然不晓得藐视父母就已经是完全违背了孝道，得罪了上帝。一定要意识到，尊重父母是人格素质的基础，一个人如果对自己的生身父母都藐视，对他人根本谈不上真正的有尊重。另外一个原因，或许是父母有些事情没有做好。但是，即便是真的不好也不应该以藐视的方式来对待他们。古人在教导我们劝谏父母时说：“父母有过，下气怡色，柔声以谏，谏若不入，起敬起孝，说则复谏。”（《礼记•内则》）意为：要是父母有过失，要气色和悦，不能有生气的脸色，态度恭顺，声音轻柔的劝谏。如果父母不听劝说，也要敬爱并孝顺他们，等到他们哪天心情好了再复劝谏。对于我们基督徒来说，我们要祷告祈求圣灵来光照我们的父母，使他们走在上帝恩典真理的正道上，这是上帝所喜悦的。上帝安排父母在儿女之上，就应当得到儿女的尊敬、孝顺。可以说，孝敬父母是不需要理由的，就因为他们是父母，儿女理所当然的就要孝敬他们。

2、违背秩序者所受到的惩罚——罪要归到他身上

我们一定要记得自己也有老的一天，也有心有余而力不足的时候，如果我们藐视父母，我们的孩子也会藐视我们。儿女冷漠的眼神会让父母伤心难过，他们可能不会在意别人如何看待自己，但会在乎自己在儿女心目中的地位。从《圣经》中看到藐视父母的后果很严重，《箴言》30章17节：“戏笑父亲，藐视而不听从母亲的，他的眼睛必为谷中的乌鸦啄出来，为鹰雏所吃。”《利未记》20章9节记述：“凡咒骂父母的，总要治死他；他咒骂了父母，他的罪要归到他身上（‘罪’原文作‘血’。本章同）。”《箴言》警戒：“咒骂父母的，他的灯必灭，变为漆黑的黑暗。”（箴20:20）经文告诫我们不听从、戏笑、藐视父母是上帝所憎恶的，为天地所不容。我们要敬畏上帝，听从他的教训。当人存有敬畏之心的时候，自然就会有智慧生活。

二、智慧之子持守真理使父母喜乐

23节的经文很重要，看似与孝亲没有什么关系，但实质上，这节经文可看为父母对儿女的期望，就是要让他们得充足的智慧。儿女要在信仰上、德行上建立自己，珍惜自己的人生；做事按照《圣经》真理的原则，这样的儿女才能让父母省心，使父母欢喜快乐。盼望为儿女的，尊敬父母；作父母的，要付出代价尽力养育儿女，使他们的生活荣神益人，让自己的家庭有美好的见证。

1、买真理需要付出代价

“你当买真理，就是智慧、训诲和聪明也都不可卖。”(箴言23:23)本来真理、智慧、训诲和聪明都是属于形而上的东西，不应沾染铜臭味，与金钱挂钩，更不可能用买卖获得。在这里是借用修辞的象征法来表达。“买”指付上代价而得到，并不是金钱交易。例如：在《启示录》3章17至18节中记述的：“你说：我是富足，已经发了财，一样都不缺；却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。”老底嘉以财富闻名，但基督吩咐他们要向他买火炼的金子：意为向基督纯全的信心，指真正属灵的财富，主劝他们用信心向主取用、经历主的丰富，有份于上帝的性情。这座城市以织布业和漂染业出名，但基督叫他们向他购买白衣，指覆盖人类一切罪和过犯的基督救赎的恩典，象征着他的公义。老底嘉人所缺少的，就是不肯付代价，操练敬虔，行出因与基督同活所得的义。他们需要靠着耶稣基督结满仁义的果子才有白衣可穿。老底嘉夸耀那些医治各样眼疾的宝贵眼药，但基督叫他们要向他买医治他们眼睛的药，这里的瞎眼是指属灵的瞎眼，心中的眼睛需要蒙光照，从黑暗中归向光明。心中的眼睛须要圣灵的恩膏作眼药，只有圣灵参透万事，能教导我们明白上帝的心意，使他们能够看见真理，使他们能望见永恒的世界。老底嘉人已经失落了属灵的实际，看不见自己困苦、可怜、贫穷的光景，陶醉于自满、自足、自高自大。基督向老底嘉人表明，人生真正的价值并不在于物质上的丰富，而是在乎与上帝之间有正确的关系。他们所有的财富和成就，与基督永恒的国度相比都是毫无价值的。基督徒应警惕老底嘉的光景，注意自己与基督之间的关系：要按照真理行公义，好怜悯，与基督同行；不要在上帝的眼中被视为可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。耶稣说：“我就是道路、真理、生命；”（参约14:6）有主就有真理，有主才能使人真正富足。

智慧、训诲和聪明也都不可卖。这里的“不可卖”是指上述的东西价值贵重无比，决不可以其换取他物。按照《现代中文译本》翻译：真理、智慧、学问、见识，都值得你付出代价，但千万不可卖出。我们要不惜付上任何代价来取得真理、智慧、训诲和聪明，却不要为任何原因把它卖掉。我们应全力以赴去得着它们，却不应为了世上任何东西把它们放弃。我们要得着真理，就是智慧、训诲和聪明。基督徒父母会按照上帝的真理教导儿女敬虔爱上帝、敬畏上帝：“敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。”（箴9:10）训诲就是操练儿女将真理落实在生命里，这样实践起来就要付代价。“聪明”在《圣经》中往往指明白事理、有属灵的洞察力并有建立人际关系的见识。如何以真理塑造家庭？为人父母的先得着智慧、训诲和聪明，活出真理，就是给儿女在品格、道德和属灵方面树立了榜样。“敬畏耶和华的，大有倚靠，他的儿女，也有避难所。敬畏耶和华，就是生命的泉源，可以使人离开死亡的网罗。”（箴14:26-27）此处指出父母的信仰对下一代所产生的力量和影响。当父母肯付上代价去买真理，让真理落实在生命里，足可影响他们儿女，这是个人力量和儿女安全的来源。敬畏耶和华是生命的泉源，可以使人离开死亡的网罗。

2、如何付出代价得真理

究竟如何付代价得真理？《以赛亚书》告诉我们：“你们一切干渴的都当就近水来，没有银钱的也可以来。你们都来，买了吃；不用银钱，不用价值，也来买酒和奶。你们为何花钱（原文作‘平银’）买那不足为食物的，用劳碌得来的买那不使人饱足的呢？你们要留意听我的话，就能吃那美物，得享肥甘，心中喜乐。……当趁耶和华可寻找的时候寻找他，相近的时候求告他。”（参赛55:1-2，6）金钱可以满足肉体的生命，但却不能满足属灵的生命。食物需要花钱买，只能满足肉体的需要，并且只能持续很短的时间。上帝为我们提供的营养是免费的，并且喂养我们的灵魂。我们如何得到它呢？我们要来：就近他，要留意听他的话语，要寻找、求告上帝。上帝的救赎是免费提供的，但要喂养自己的灵魂，我们自己必须热切地接受。人如果没有这样的食物，属灵的生命也会饥渴，就像每天不吃饭，肚子就会饿一样。得着真理就要付代价。让真理成为我们生命的一部分，管理我们的生命，让真理来管治我们的家庭。《圣经》教导我们要买真理，当我们没有按照真理而活，在上帝的原则上作出妥协时，便是出卖了上帝的真理。在上帝的国度中，被上帝使用，领受上帝恩典的人，都要付上生命的代价，老我与基督同钉十字架，活出复活主的生命。

父母有责任把儿女带到上帝的面前，可以藉着自身的榜样、教导和不同的方式的聚会达到这个目的，为此应该付上恒切的祷告。父母要儿女认识上帝，自己必须先与上帝建立关系，首先也是最重要的，便是要有祷告的生活。父母要常与天父有密切的交通，为孩子付上祷告的代价，代祷的责任是一生之久，父母为孩子在上帝面前付上的膝盖和眼泪，上帝也会将祝福浇灌在孩子的身上。

父母“教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。”（箴22:6）父母应当认清孩子的个性，以及上帝赐给他们每个人的特质，不应让孩子固执己见，但每个孩子都有他与生俱来的爱好，父母应因才施教。经常与孩子的教师及亲友交谈，就能更好地发现并培养每个孩子的专长。作父母的不要替儿女安排一切，教导儿女如何处事时，并不需要盯着他们所行的每一步，要让他们自己选择，作父母的，只要培养孩子选择人生正道就足矣。《申命记》第6章4-9节的经文对父母如何教导儿女很有帮助：“以色列啊，你要听！耶和华我们上帝是独一的主。你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的上帝。我今日所吩咐你的话都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女，无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论；也要系在手上为记号，戴在额上为经文；又要写在你房屋的门框上，并你的城门上。”要尽心、尽性、尽力爱上帝，要把《圣经》的话语记在心上，还要殷勤教训儿女。

三、智慧之子成为义人使父母喜乐

1、义人的父母，必欢喜快乐

“义人的父亲必大得快乐，人生智慧的儿子，必因他欢喜。” (箴23:24)前面讲到了真理、智慧、训诲、聪明，在这里讲到了义人，旧约时代的义人，是指那些遵行上帝律法，而在行为上无可指责的人；而新约时代的义人，是指那些因认识自己是罪人而信靠基督的人。这两种义人其实都有一个共同点：就是对上帝的信靠和顺服。义人是按照真理生活的人。如果父母付出代价，就能教养出义人，这确实是一件令人快乐的事情。

人能够生出智慧的儿女，也必然会因着他们而得欢喜，其实这也是我们基督徒父母应有的价值观。在日常的交通中，常常听到基督徒父母的叹气之声：要是我的孩子也能信主，参加聚会该有多好？因为自己在基督里得到了满足，得到了永生的盼望，也希望自己的孩子能够得着这一生最美的祝福：这一生最美的祝福，就是能认识主耶稣；能够信靠主耶稣。无论我们是走在高山，还是深谷，他都会与我们同在，与我们同行。人生无常，但相信在主的里面，就能得到保守、看顾。如果孩子自己与主耶稣相遇，在主的面前认罪悔改，真诚信靠，就能成为义人。基督徒父母教养儿女成为敬畏上帝的人，行公义，按真理生活，比要求他们有好的学业成绩，有好的社会成就、卓越的社会地位更加重要。社会在迅速的发展，科技在不断的创新，今天的孩子也在面临着新的形势与挑战。回到家中，一家几口，有的看电脑，有的刷微信，有的看电视，很难有共同交流的时间，彼此不知对方的想法，有人说，人与人最远的距离就是：我和你在一起，而你在看手机。一家人每周至少要有一次聚会，敞开心扉交流，作父母的了解孩子的心理，以及目前所处的环境，教导他们正确的人生观、价值观，不要让他们随波逐流，协助他们、引导他们以正确的思想和行为谨守遵行上帝的真理。

2、儿女成为义人使父母喜乐

作为儿女的，如何能令父母欢喜快乐呢？那就是要成为基督徒、义人。而当他成为义人之后，每一天都能够按照《圣经》话语的引导生活，顺从圣灵的引导，就知道如何对待父母，如何为人处世，怎样使父母欢喜快乐。现代人流行的做法是：在父母生日或父亲节，母亲节，给父母送礼物，例如：在父亲节要给爸爸送上手表或领带，在母亲节要给妈妈送上康乃馨或巧克力。他们是以金钱、礼物来表达自己内心的感恩，但是作为基督徒父母的心意则是希望儿女得到真正的祝福，因此，最能报答父母的就是成为敬畏上帝、生活有智慧、谨言慎行的人。《箴言》给我们的劝勉是：“你要使父母欢喜，使生你的快乐。” (箴23:25) 儿女懂得孝敬父母，父母因此蒙福；他们感到快乐，因为儿女已经长大成人，能将他们从小所学到的立身处世的道理实践出来，首先受惠的就是父母双亲。儿女的羽翼丰满，能够独立思考，并以智慧行事，父母的重担卸下，故此也会欢喜快乐。

目前家庭中父母与儿女，儿女与父母之间出现的矛盾主要是没有按照上帝所设立的秩序运行。在现今这个时代，我们看到社会上产生许多复杂的问题，都是与家庭有关的，而社会的问题又往往是由家庭问题而来。当人们按照上帝所设立的秩序在家庭中运作和生活时，这个家庭必然是温馨快乐的。当我们建立一个温馨有秩序的基督化家庭，使家庭中每一个成员尽上个人的本分，便能促进家庭的和睦、社会的和谐。

结语：

回顾我们今天的分享：智慧之子使父母喜乐。智慧之子尊重父母使父母喜乐，上帝为家庭关系设立秩序，儿女要顺从尊敬父母，不可藐视他们。“智慧子使父亲喜乐，愚昧人藐视母亲。”（箴15:20）一个有智慧的人，会使他的父母亲喜乐。看一个人是否是智慧人，就要看他的父母是否喜乐。智慧之子持守真理使父母喜乐，要买真理，就是智慧、训诲和聪明也都不可卖。买真理需要付出代价，如何付出代价得真理：要求告上帝得真理，父母要为儿女代祷，使他们顺从真理的引导，父母要殷勤教导儿女记住《圣经》上的话语。智慧之子成为义人使父母喜乐：义人的父母，必欢喜快乐；儿女成为义人使父母喜乐。温馨有秩序的基督化家庭是按照上帝所设立的秩序运行的。愿上帝祝福大家，身为儿女的要使父母喜乐，身为父母的要使儿女成为智慧的人，如此这样的家庭一定会荣耀我们主耶稣基督的圣名。

❻ 很欣993之说，孝敬父母子女之责，离世穿衣更荣耀且有福，确实我之后更有福

是的，离世穿衣更荣耀且有福，你以后更有福气。

❼ 十首孝敬父母的古诗

《七步诗》
煮豆持作羹，漉鼓以为汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？

《赞画》

远看山有色
近听水无声
春去花还在
人来鸟不惊

《长歌行》

青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？
少壮不努力，老大徒伤悲！

《云》

千形万象竟还空，
映水藏山片复重。
无限旱苗枯欲尽，
悠悠闲处作奇峰。

《杂诗》
作者：王维
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未。

《月儿弯弯照九州》

月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。
几家夫妇同罗帐，几个飘零在外头？

《相思》

红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。

❽ 求孝敬父母的经文（圣经里的）

《圣经》出埃及记：:15打父母的、必要把他治死。
……21:17咒骂父母的、必要把他治死。
《圣经》利未记
19:3你们各人都当孝敬父母．
……
《圣经》以弗所书
6:2要孝敬父母、使你得福、在世长寿．这是第一条带应许的诫命。
《圣经》马太福音：
15:4
神说、当孝敬父母．又说、咒骂父母的、必治死他。
15:5
你们倒说、无论何人对父母说、我所当奉给你的、已经作了供献．
15:6
他就可以不孝敬父母。这就是你们借着遗传、废了神的诫命。
同时，《圣经》里也有劝诫父母的经文，老人也不要惹儿女的气，不要总是激怒儿女，要好好照着主的教训养育他们。
《圣经》以弗所书
6:4你们作父亲的、不要惹儿女的气、只要照着主的教训和警戒、养育他们。
作父母的也有很多是不合格的，不要一味的怪孩子，那些坏孩子，长大后不孝敬父母的孩子，他们的父母有没有思想，当初养育的方式不对呢？
例如，一味的溺爱会让孩子变得自私，只知道顾自己，这是当初父母种下的祸根，父母也要吃自己的苦果。
前几天，我在路上见到一个大概6-7岁的孩子，一边哭一边大喊要姥姥背，同时往姥姥身上扒，这个孩子为什么会这样？老人想过没有?他的家长又想过没有……
父母作为成年有思想的人，首先应该好好教育养育孩子，其次才是孩子回报父母的时候。人种的是什么，收的也是什么。

❾ 孝敬父母自古以来就被人提倡,如何把孝心扩展,请你谈谈何为孝

有人风趣地说孝就是老子与儿子的关系，我个人认为孝不仅仅是指让父母在物质上无忧无虑，更重要的是让父母在精神上也要感到愉悦，让父母心安才是每位子女应尽的孝道。