官员孝顺父母

① 中国古代选拔官员为什么都很注重孝道

因为儒家评价人品的标准就是孝顺父母。

② 汉代专门选拔孝顺父母的人，被称为什么形式

举孝廉是汉代的一种人才选拔制度，也是察举制的主要科目之一。它的具体执行方式是由地方官来负责，按照一定的比例和频率由下向上、向朝廷推荐人才去做官。而人才的判断标准，就是“举孝举廉”，其中孝指的是孝顺父母，廉指的是清廉方正。

这首童谣反映了东汉末年整个社会的逐渐溃烂，随着汉王朝日渐走向末路，察举制也很快被九品中正制取代了。

③ 古代非常重视孝道，父母死了官员回家被称为什么制度

丁忧。
起源：丁忧源于汉代，至宋代则由太常主其事。
根据儒家传统的孝道观念，朝廷官员在位期间，如若父母去世，则无论此人任何官何职，从得知丧事的那一天起，必须辞官回到祖籍，为父母守制二十七个月，这叫丁忧。
朝廷根据需要，不许在职官员丁忧守制，称夺情，或有的守制未满，而应朝廷之召出来应职者，称起复。到明代把它定在律令，除了父母丧不必去官。武将丁忧不解除官职，而是给假100天，大祥、小祥、卒哭等忌日另给假日。
官员在丁忧期间唯一的任务就是为父母守孝报恩。在丁忧期间夫妻要分开，吃、住、睡都在父母的坟前旁边，停止一切的娱乐和应酬，守孝三年期间不得进行婚嫁庆典等喜事。丁忧就是要报父母的恩，孩子出生三年内都离不开父母，时时刻刻都需要父母的照料，所以对父母晚年要尽心尽力，父母不在了做子女的也要时时想念他们，至少在坟前守孝三年。

④ “举孝廉”是什么意思中国古代选拔官员为什么都很注重孝道

『孝』取孝敬父母之意，『廉』则指清政廉明，『举孝廉』，即孝子廉官经过政府层层选拔，直接进入中央政府为官的制度，是汉朝察举制度下招揽人才的主要方式。

《孝经》作为儒家专述孝道的一部著作，区区两千字，却多次提及『行孝道，便可治天下』理论，可以推论，儒家提倡的孝道思想具有浓厚的政治色彩。

《论语》中记载，孔子认为：“民可使由之，不可使知之”。中国历史上的孝道文化强调“三纲五常”等思想，用以禁锢人们思想，具有封建性质，历代统治者正是通过大力宣扬孝道思想，实现封建统治的稳定。

⑤ 中国古代,官员的父母去世后,官员辞官回家守孝的制度称为什么

中国辞官回家守孝在古代称为丁忧。根据儒家传统的孝道观念，朝廷官员在位期间，如若父母去世，则无论此人任何官何职，从得知丧事的那一天起，必须辞官回到祖籍丁忧，为父母守制二十七个月。如果朝廷需要，不许在职官员丁忧守制，称夺情，或有的守制未满，也有夺情起负直说。而应朝廷之召出来应职者，称起复。到明代把它定在律令，除了父母丧不必去官。武将丁忧不解除官职，而是给假100天，大祥、小祥、卒哭等忌日另给假日。
古代的“丁”和“忧”，其解释不同于现代的“丁”和“忧”。据《尔雅·释诂》：“丁，当也。”是遭逢、遇到的意思。据《尚书·说命上》：“忧，居丧也。”所以，古代的“丁忧”，就是遭逢居丧的意思。“遭逢居丧”时，儿女们会忧伤，会居丧，会遵循一定的民俗和规定“守制”，这显然比单纯“人丁忧伤”包含的内容要广泛得多。“丁忧”，体现了古人对文字运用的炉火纯青。丁忧期限三年，期间要吃、住、睡在父母坟前，不喝酒、不洗澡、不剃头、不更衣，并停止一切娱乐活动。
(5)官员孝顺父母扩展阅读：
官员在丁忧期间唯一的任务就是为父母守孝报恩。在丁忧期间夫妻要分开，吃、住、睡都在父母的坟前旁边，停止一切的娱乐和应酬，守孝三年期间不得进行婚嫁庆典等喜事。丁忧就是要报父母的恩，孩子出生三年内都离不开父母，时时刻刻都需要父母的照料，所以对父母晚年要尽心尽力，父母不在了做子女的也要时时想念他们，至少在坟前守孝三年。
历史上关于“夺情”最有名的例子是张居正。万历五年，张居正19年未相见的父亲去世了，这时正值张居正掌握权力不久，各项改革事业刚刚铺开，他当然不愿意此时离职。恰逢小皇帝这时也对他崇拜得不得了，两边一拍即合，夺情。但是明代的舆论力量非常强大，无数官员上书谴责张首辅的不孝行为，结果小皇帝生气了，当众痛打反对者的屁股，有人甚至被打成残疾。
参考资料来源：搜狗网络——丁忧

⑥ 古人做官，是否都较孝顺

百善孝为先，古代做官非常讲究德行，德行有亏等于直接给政治对手送人头。你私下再怎么缺德都是小事，但基本的忠孝节悌还是要遵守的，如果你被人弹劾不孝，那基本可以宣告政治生涯凉凉了，一生都别想做官了。至于守孝，并不是说完全辞官，虽然现任的官职没了，但守孝结束还是可以继续担任其他职位的，这一点上朝廷还是比较人性化的。

⑦ 古代官员父母去世，回家守孝三年后还可以做官吗

当然不行

1，自汉代以来，中国历代都以孝道统治世界。在科举制度出现之前，孝道是选拔官员的重要标准。无论是在汉代还是魏晋时期，孝道都是一个重要的选择条件。