散文随笔重阳节

1. 老年协会工作报告

【篇一】老年协会工作报告

在20xx年里，我村老年协会工作在三委会的正确领导和重视下，在上级主管部门的关心支持下，在全村老年协会会员共同努力配合下，我们按照老年人的“老有所养，老有所依，老有所教，老有所学，老有所乐”为总要求，因地因人制宜地开展各项适合老年有益活动。

一、20xx年我们始终抓住《老年人权益保障法》学习，宣传维护老年人正当权益，切实解决老年人实际问题，以分会为单位建立了调解小组，配合村调解干部多次上门调解为老年人排忧解难。同时营造“孝为荣，不孝伟耻”的敬老氛围。下半年协会为树立尊老、敬老、爱老典型，以分会开展敬老评选活动，经村领导审查进吵伍行光荣榜表彰，有力推动农村的文明建设，提高老协人业务素质。

二、积极开展丰富多彩的老年文体活动。

1、我们创建了“星光之家”老年活动室以来，配置了棋牌室、电视室、聊天室、图书馆、象棋室、舞蹈排练室、电大教室、健身室、篮球场等。并成立了十五个老年活动小组。即：兴趣组、钓鱼组、书法组、象棋组、乐器组、腰鼓组、调解组等，使老年人在各个活动组里增加自己的爱好乐趣。又锻炼了自己身体。

2、开展民间传统文化活动，活跃村老年人文化生活。组织老年人洁美家园活动，受到广大老年人好评。组织老年发动慰问重阳节活动，开好一次老年活动茶话会等都在老年人中受到很好地口碑。

3、重阳节日村党总支与老人们采取联欢形式庆祝纪念活动，以多方法多层次、多形式的活动，增进老人的身体状况，如春节来临之际，党总支召集了居民组长和退休的老党员，及有关骨干一起。在总结一年工作的同时进行联欢活动，村干部与老人们同欢同乐，同时对90岁以上的老人进行了慰问活动和对老干部为他们送去慰问品，对重病老人、孤寡老人和特困老人进行家访慰问，把党的温暖送到他们的家中。

【篇二】老年协会工作报告

老年人协会自成立以来，始终坚持以“三个代表”重要思想为指导，以“六个老有”为目标，在街道党工委的领导和街道老龄协会的指导下，为老年人做了大量工作。回顾全年简要总结如下：

采取多种形式组织老年人学习我国《老年人权益保障法》和地方有关的法规，让老年人知法、懂法，并能运用法律武器保护自己的权益。通过听讲座、法律咨询等途径，大大提高老年人对自己权益的维护意识。

为适应本社区老年人活动需求，根据本社区现有条件，全方位、全天候地给老年人活动便利。全年每天早上6：00点从练太极拳、剑、健身器材的锻炼开始，社区阅览室、书画室、乐器室，一直到傍晚7点坝坝舞、老年活动中心，都吸引了大量的老年朋友。有的跳舞、有的下棋、数碰局有的打牌、有的看报刊杂志，有的进行健身活动。使各类老人根据自己的兴趣爱好，各尽其能。社区老年人各类活动队伍，如：棋牌、拳操、舞蹈、法律咨询、医疗保健等定期开展活动，丰富了社区老年人的业余文化生活。

在重大节日社区党委与居委会组织老人们采薯让用联欢形式庆祝纪念活动，以多方位、多层次、多形式的活动，增进老人们的身心健康。如春节来临之际，党委和居委会召集了居民组长和退休的老党员及有关骨干一起，在总结一年工作的同时进行了联欢活动，社区干部与老人们同欢同乐；同时我们对满80周岁的。老人进行了慰问活动，为他们送去慰问品。对重病老人、孤寡老人和特困老人进行了家访慰问，把党的温暖送到他们的家中、送到他们的心坎上。

今年三八妇女节，组织社区老年妇女进行了舞会活动。活动中，以老年妇女为主的舞蹈爱好者们尽情舞蹈，充分调动了老年妇女的积极性。以专栏、讲座、咨询等形式进行保健知识宣传教育，同时请来专业人员为老人们进行健康咨询，免费体检并建立健康档案，通过讲座、咨询、体检，不但掌握了大量保健知识，增强了保健意识，而且对自己的健康状况有新了解，明确了保健方向。经常进行敬老、养老、助老的宣传教育，在社区内培养一种高尚的道德风尚和敬老的氛围。重阳节组织了百余老协会员到枇杷山公园开展了庆祝活动。全年累计办老年优待证124张，让本辖区需要*的老年人都能够及时享受到市政府对老年人的优惠政策。

【篇三】老年协会工作报告

一年来，临沭县老教育工作者协会，在各级党委、政府的正确领导下，在县教育局的大力关心支持下，在县教育工会的具体指导协助下，认真学习政治理论和有关法律法规及业务知识，不断提高广大会员的政治思想觉悟和理论水平，努力开展老教协会工作，贯彻落实"老有所学、老有所乐、老有所为、老有所养"等老干部方针政策，积极开展强身健体文体娱乐活动，促进了老教育工作者健康长寿，充分发挥了老同志的特长和才能，继续为教育事业和经济建设做出了新的贡献。本年度老教协会工作开展得扎扎实实、丰富多彩，各方面工作都取得了较好的成绩。

一、坚持政治理论学习，不断提高自自身建设

老教协会加强对老干部的政治理论学习，始终把政治理论学习放在工作的首位，积极支部学政治、学理论，学习党的方针政策和老干部政策，学习教育有关法律法规文件和国内外时事政治，积极探索加强老干部思想政治工作的新途径和新办法，高度重视做好新形势下老干部的思想政治工作重要性和必要性。备单位领导对老教协会工作认识基木到位，机构健全制度完善，把老教协会工作列入学校议事日程，做到年初有工作计划，年终有工作总结。从政治上关心爱护老同志，征订了报刊杂志及学习材料，都达6份以上，根据老干部的特点，采取个人自学、集中学习、培训、辅导、讨论等多种形式，坚持分散学习与集申学习相结合，基本上能做到每月坚持集中学习一次，并能做到及时传达上级重大方针政策和全县教育信息，统一思想，提高认识。注重运用老干部身边的先进典型来做好老干部的思想政治工作，充分发挥老干部的政治优势、经验优势威望优势，把思想政治工作与解决实际问题结合起来。坚持科学的发展观，学习现代科学扶术知识，反对、抵制备种活动，牢固树立坚定的思想理念，确保了老干部“政治坚定、思想常新、理想永存”年内无老干部上访事件发生。

二、落实好老干部政策规定，提高政治生活待遇

各单位领导、工会干部从政治上、生活上关心爱护老同志，对有困难和患有疾病的老同志，领导亲自登门看望，并帮助解决实际问题，对病故的老同志能参加吊唁仪式，并对其亲属表示慰问。坚持春节走访慰问制度，春节前夕安排走访慰问离退休老同志，把单位领导的温暖和关心送到家，使老同志过一个欢乐祥和的春节。重大事项、重要决议坚持向老干部通报制度，重要活动主动邀请老干部代表参加，重大节日召开老干部座谈会，征求他们的意见和建议。多数乡镇的退休教师“三金”问题基本上得到逐步解决，个别乡镇存有一定的难度，福利待遇与在职职工一视同仁，有的单位高于在职职工。一中、二中、实验中学、职业中专、进修学校、职业高中、第一初级中学等单位召开教代会邀请老教师代表参加。一中、二中、实验中学、教育局等单位"九九"老人节召开座谈会，并送上一份节日礼物。一中召开离退休教师座谈会，总结老教协会工作，传达学习老教协会工作计划，校领导介绍学校工作情况，征求他们意见和建议，支部离退休教师参观"关心下一代展览"，参与学校档案征集工作。二中为加强老教协会支部建设，增强老干部工作活力，根据老教协会理事黄秀昌同志的提议，民主选举了王封荣同志为学校老教协会工委主任老干部工作情况和取得的成绩在校园网上公布，离退休老教师积极参加慈心捐助活动。当老同志生病时，实验中学领导都亲自登门看望，病重住院时，学校车接车送，让老同志充分感受到学校的一片深情厚意。三中每年多次邀请老同志到学校进行交流、座谈，汇报学校工作情况，征求他们的意见和建议，并热情招待，车接车送。四中学期开学之初主动邀请老干部来学校作报告，对学生进行德育教育，重要活动邀请老教协会理事陈书瑞同志讲话。进修学校为加强老干部支部建设，学校党支部专门成立了离退休老干部党小组，选举老教协会理事王步正同志任党小组长，增强了支部活力，加强了支部纪律，定期召开民主生活会，按时缴纳党费。职业高中开展老干部《建言献策"活动、《退岗不退色"主题活动、学校"教育教学环境献吉"活动，听取他们的意见和建议，促进了学校决策的科学化、民主化。第一初级中学春节、"七一"、"九九"节等召开老干部座谈会，通报学校工作情况，听取他们的意见和建议，对因病不能参加的老同志，学校领导带上慰问品亲自登门看望，支部有学识、有经验的老同志参加学校年鉴、校丈的编撰工作。老同志过生日时，学校送去生日蛋糕，对他们表示祝福和祝愿。聋校提供了全市关心下一代工作现场会议，三位退休老同志参加了会议，胡尊香老校长作了关心下一代工作的典型发言。全县庆祝第十六个助残日大会在聋校举行，县委书记赵启全同志亲临大会，当了解到学校几位退休教师年年不忘助残的情况下，亲切接见了他们，并合影留念。在创建省教育工作示范县和省级规范化学校过程中，学校领导多次邀请老同志来学校进行工作指导。职业中专重大事情、重要活动都邀请老干部代表参加。实验小学《三八"节、"六一"节等节日都邀请老同志参加，振兴小学重要会议、重大事项都邀请老干部参加，制定了邀请老干部参加制度、老干部联系制度、重大事情通报等制度等，县府幼儿园坚持园领导及时向老教师通报制度，征求意见，交流思想，召开党员大会、教工大会时邀请老教师或老教师代表参加。蚊龙镇教委转发了沫教工字5号《关于进一步加强和改进老干部工作的意见》，并建立了老干部学习扫定"、"一点"、"一查"制度，每月检查一次学习笔记或心得体会，镇教委领导积极协调镇党委政府，补发了全镇45名老教师的安家费45000元、补发了全镇44名老教师的住房补贴15000元。店头镇教委建立了老干部分片联络小组，实行教委牵头，分工负责，各片连面，人人参与的老干部工作网络。曹庄镇教委老干部的养老保险、医疗保险、住房补贴基本兑现。郑山镇教委建立了重大事项通报制度和重大节日邀请制度，4月份小学校长竞争上岗情况和结果向老干部进行了通报，教师节前夕向全镇老教师发放了邀请函，召开了座谈会，40多名老教师参加了教师节庆祝活动。自虎镇教委建立了一系列老干部工作制度，并装订成册，为了便于联系和学习，教委把老教师划分为三个组(即县城组、农村小学组、农村中学组)，以便联系工作和学习活动，春节前召开了老教师团拜会，教师节前召开了以"不过夕阳红"为主题的座谈介绍会议，聘请了有知名度的老教师为青年教师"结对子"，传授教学的知识和经验，搞好唯、帮、带5?活动，为青年教师作讲座等，退休教师还积极参加帮困助学基金等募捐活动，"三金"问题全部得到解决。青云镇教委建立了老干部工作联络网络和工作责任制，实行划片结对制度，由学区校长为第一责任人，具体负责抓好木单位老干部的工作、政治生活待遇的落实工作，老教师积极参加党的先进性教育活动，撰写学习小结、党性分析材料。今年上半年召开了两次老干部代表座谈会，通报木系统的重大项、工程项目、发展规划等，发放征求意见表，征求他们的意见和建议。玉山镇教委领导积极协调镇党委政府，退休教师工资、养老保险、医疗保险和重大困难都得到及时解块。一中、二中、实验中学、职业中专、进修学校、职业高中、第一初级中学、实验小学、振兴小学、蚊龙镇教委、大兴镇教委(离休人员)、白虎镇教委为老干部进行了健康查体。

三、加强基本建设，积极开展文体娱乐活动

"老有所乐"是促进老同志身心健康的重要纽成部分，各单位领导和工会支部对加强老同志的文体娱乐活动都比较重视，加强了基木建设，充实了活动内容，支部老同志开展了丰富多彩的大体娱乐活动，促进了老同志的身体健康长寿。一中老年人门球队获得临沫县《雷华杯"第xx届老年人门球赛第一名，取得了参加临沂市第二xx届""长寿杯"老年人门球赛资格，同时还参加临沫县第xx届老年人运动会乒乓球、台球、象棋赛，太极拳剑表演等。二中投资3600多元为老干部更换了门球棒、球、比赛服装、太极拳剑表演服装等，二中老年人太极拳剑表演队多次得到老干部局的邀请，在全县重大大体活动期间进行表演，深受社会的好评，也为学校赢得了荣誉。实验中学支部老干部参观了工业园区、红石湖公园。四中清明节期间，纽织老同志到抗日山参观学习，进行爱国主义教育，秋季学校纽织的固径达标比赛时，专门设立了老年人趣咪性项目，太极拳、端球跑、健身操等。四中清明节期间，支部老同志到抗日山参观学习，进行爱国主义教育，秋季学校支部的固径达标比赛时，专门设立了老年人趣咪性项目太极拳、端球跑、健身操。进修学校出资6000多元支部学校老年人门球队到北京、秦皇岛参加全国性的门球比赛。职业高中"七一"开展了纪念党的生日，为党旗添彩活动、"十一"开展"庆国庆、颂祖国、爱我校园"和文艺联欢时，都邀请老干部参加，"九九"老人节开展了书画竞赛和其它娱乐活动。实验小学三八"节、"六一"节等节日都邀请老同志参加，设三间老干部活动室，配备了充足的学习报刊和娱乐用品。聋校在"九九"老人节期间支部了老同志游览了苍马山，欣赏了苍马山风光。"临沫镇教委建立了两个门球场地，8月底支部了驻城7处学校的老教师在红石湖公园门球场进行了门球比赛，共投资一万余元购买了球、棒、门、柱、运动服等。大兴镇教委投资余元为门球队员购买了运动服等。店头镇教委5月份支部了老教师参观了新农村建设典型、农业示范基地、工业园区和部分学校，并向老教师通报了全镇学校危房改造和争创工作情况及取得的成就等。曹庄镇投资4000元在中心小学建老年人门球场。郑山镇教委4月份支部了老教师参观考察了木镇的扎花厂和拔丝厂等，投资近两万元成功举办了临沫县"郑山杯"教育系统第xx届老年人门球比赛，5月份、9月份邀请了县委门球队、建设局门球队到郑山切磋球扶，还在县城红石湖门球场地与建设局、大兴门球队进行了灰谊赛。白虎镇教委8月份支部了老教师参观了柳庄、沙窝完小等学校的发展变化，镇教委计划今年开春在木院内筹建一个新的门球场地。玉山镇教委投资余元重新改建了老干部活动室，征订了较多的报刊杂志，'购置了大量的娱乐用品，在"六一"节纽织老教师到备学校、幼儿园举行"老幼同乐"活动，"七一"举行老教师"唱文山歌给党听"、书法、军旗比赛等活动。

乡镇除玉山镇无门球场地外，其它乡镇都有门球场地，老同志平时并能积极坚持锻炼。曹庄镇教委、自族镇教委正在筹建新门球场地，临沫镇教委建有两个门球场地。场地管理好，老同志能坚持经常锻炼的单位是:蚊龙镇、石门镇、南古镇、郑山镇等。老干部学习、活动有场所，设立了老年人活动室，配备了必要的娱乐用品，有棋类、乐器、扑克等，活动室内清洁卫生，物品摆放规范，活动室内悬挂或张贴有关的制度等。较好的单位是:二中、四中、进修学校、职业高中、第一初级中学、实验小学、聋校、蚊龙镇教委、大兴镇教委、店头镇教委、南古镇教委、郑山镇教委、白虎镇教委、青云镇教委、玉山镇教委。

各单位充分发挥老干部领导小组和老干部联络员作用，不断提高管理服务职能，加强日常管理、指导、督查、协调、服务工作，逐步加大对老干部工作的经费投入，全县投入资金近8万元。绝大多数单位工会主席熟悉了解老干部的基本情况，并能提供有关的数据、信息和材料。档案管理比较规范，分类存档，内容充实完整，有标签、有目录，查阅便利的单位是:二申、四中、进修学校、

第一初级中学、实验小学、振兴小学、蚊龙镇教委、曹庄镇教委、郑山镇教委、白虎镇教委、青云镇教委、朱仓乡教委。

四、老干部队伍稳定，充分发挥余热再做贡献

各单位认真贯彻落实宣传老干部工作有关政策规定，高度重视老干部队伍建设和稳定工作，积极营造尊老敬老爱老助老的良好风气和氛围，及时倡树老干部先进典型事迹。重视老干部的来信来访工作，做到热情接待，及时解决实际困难和问题，不能办的事情予以说明和解释，使老干部队伍稳定。注重发挥老干部在社会建设、经济发展、公益事业、科学扶术、关心下一代等方面的作用，为全县经济发展和社会稳定做出了积极的贡献，也充分体现了老同志"老有所为"再献余热再做贡献的精神。一中李同兴老师被新星学校聘为学校校长已多年，为教育事业继续奉献余热。职业高申时蹦老师退休后一直笔耕不掇，撰写了大量的散文、随笔等并我戌书，现又被县文志办聘用，为《临沭县志》进行续编。原县府幼儿园园长庞雪棠参加县文学班和绘画班，创作了大量的诗歌、散文被收入《古曲新声》一书，绘画作品《雄鸡图》、《牡丹图》在省市级刊物上发表。大兴镇王恒昌退休二十年来，自发支部老同志办起文艺宣传队，自编了富有乡村气息、农民风味的节目，在苏鲁两省交界的农村巡回义务演出，深受群众的欢迎，也受到市县领导的表扬，录了相、上了电视。刘成会现任大兴镇老教协会理事，连续十二年义务为学生上思想道德课，有时骑车、有时步行深入学校作报告，今年为进修学校作报告两次，为实验小学作报告一次，并被实验小学聘为关工委委员，他认为付出的辛苦劳动，获得的是千万个学生的掌声。石门镇朱俊彪、左永欣退休不退岗，不计报酬，继续助教，精神可贵。

总之，一年来，在各位在座的同志团结协作、努力拼搏、扎实工作下，全县老教协会在各方面工作取得了一定的成绩。但是，在看到成绩的同时，也应清醒认识到我们工作中还存在一些差距和不足，在新的年度工作中必须引起我们的充分注意，并加以解决和克服。

一是老干部、老教协会工作由于受到条件、经费的制约发展不平衡，县直学校、乡镇差别太大。二是个别单位未把老干部工作列入学校计划之中，缺少研究和工作活动的原始记录，三是部分工会主席对老干部基本情况了解掌握不够四是有条件的县直单位，由于领导认识不足、重视不够及种种原因，至今还未成立老年人门球队。

2. 九日山随笔散文

说起九日山，可以说是“山小名气大”。光是走走看看，自然没有多大的看头，可是要想了解一下此山的人文历史、或者观赏摩崖石刻，那就大有看头了。九日山现存有摩崖石刻七十五方，其中十三方有关海外交通史及祈风石刻，四方在东峰，九方在西峰，记载着历朝以来官员们为海内外商客祈风的盛典。（古时出海航行要依赖风力，故每年五月或十一月间，地方长官和市舶司官员常为海上往回船舶祈祷，祝其航行风向顺利。）

九日山在泉州市丰州镇，省道泉－－永公路边，距泉州市区7公里，是我国著名的海外交通史迹，“海上丝绸之路”的起点处。因有传统的“重阳节”九月九日登高之风，故称“九日山”。1961年5月，“九日山祈风石刻和石佛亭”，被福建省公布为“第一批省级文物保护单位”；1988年1月13日，“九日山摩崖石刻”被国家确认公布为“全国重点文物保护单位”。

1990年，泉州市文物管理委员会立碑记录如下：“九日山……晋太康九年（公元288年）建‘延福寺’，衣冠南渡后，聚居晋江之中原移民，每逢‘重九’，登高怀乡，因而得名。南朝间，印度高僧拘那罗陀于此译经，泛海回国。唐时，诗人秦系、名相姜公辅、学士韩偓、相继栖隐其间。石佛岩、金鸡桥、通远王庙诸胜，逐一形成，两宋遂为泉南游览及海舶祈风胜地。……为我国与亚非各国发展海交贸易及中外友谊之历史物证……”

1991年2月16日，“海上丝绸之路国际考察队”到此考察，留下摩崖石刻，并有各国考察队员签名。摩文中写道：“在九日山最后一次祈风仪典之后七百余年，我们来自非洲、美洲、亚洲和欧洲的‘联合国教科文组织’的‘海上丝绸之路’国际考察队员，乘坐阿曼苏丹提供的‘和平号’考察船来到这里。做为朝圣者，我们既重温这古老的祈祷，也带来了各国人民和平的信息。这也正是联合国教科文组织丝绸之路－－对话之路综合研究项目的最终目标。为此，特留下这块象征友谊与对话的石刻。－－海上丝绸之路国际考察队。”

九日山的摩崖石刻，自宋、元、明、清以来，各年代名人题写的碑文游记中，以宋代摩崖石刻居多。我的这次登山旅行，是从右道往上攀登的，走东峰，经过“郭然亭”继续往上。说起“郭然亭”，宋代著名理学家朱熹，于绍兴二十六年（公元1156年），曾与好友交游于此。并写下了《题郭然亭》：“……遥怜植杖翁，鹤骨双眼碧。吟啸明月中，秋风桂花了”的诗句。朱熹第二次与好友交游九日山，是在二十八年之后的淳熙十一年（公元1184年）。他在《奉酬九日东峰道人溥公见赠之作》写下：“三生漫说终无据，万法由来本自闲”的诗句。

我在“郭然亭”小转之后，继续往上攀登到“姜相峰”。说起“姜相峰”的由来，大有一个来头。原来唐朝名相姜公辅被贬泉州之后，曾寄居此山。后来他死后墓葬于此，后人念其贤德，遂将此峰改名为“姜相峰”。北宋翰林学士、同安县书法家苏绅来此游览时，曾隶书“姜相峰”三字于此。后南宋绍兴八年（公元1138年），又有莆田人黄公度、龚茂良二人同乡、同榜、同任、同退于泉州。他们退任之后同游九日山，为缅怀姜公辅，在“姜相峰”之石背后，题诗一首：“抱琴历高峰，佛石就晚阴；空山对摇落，怀哉千古心。”

登上“姜相峰”的最高处，可以鸟瞰泉州市区及位于东方之处的洛江区景色，因树木遮掩，视野不是很开阔，但却有高处不胜寒的感觉。下了“姜相峰”之后，顺着石道往西方向行走，路经“天下第一福”和“八戒石”。因“八戒石”形如八戒倚石向西而坐，故名。在“八戒石”边往下看去，是南安石砻方向，村落中一条高速公路横向拉伸过去，很是壮观。之后，我顺着石道一路行走，终于登上了“石佛岩”。

“石佛岩”位于“高士峰”的最高山峰处，“高士峰”原系唐代诗人秦系隐居之处，故而得名。“石佛岩”上的佛像乃北宋乾德三年（公元965年）陈洪进所倡导镌刻的，它取材于“高士峰”上的一块巨石，原本用意在于祛邪镇火。佛像连坐高7.5米，宽1.86米，为泉州最早的石佛造像之一。佛像外围用石料筑起一个石亭做为保护，这种做法实为罕见。走完“石佛岩”往下行走去，是登高望远的“一眺石”。游人站立此处，可以鸟瞰晋江水域，观赏金鸡桥附近的美丽景观。

继续往下绕行，下面有一个小亭，叫“秦君亭”。“秦君亭”乃郡人为了纪念唐朝隐士秦系所建，几经兴废。现存的“秦君亭”为1990年旅外华侨吕振万先生所捐建。秦系字公绪，浙江绍兴人，赴举不弟后结庐于西峰，与名相姜公辅为邻。一生注解《道德经》，其诗歌以五言为著，后东渡秣陵，不知所终。“秦君亭”边有宋代福建提刑观察使、苏才翁来泉州时，登游九日山所题写的石刻“高士峰”三字。

由“秦君亭”一路往下行走，路经一块岩石，下有一洞，上书“泉南佛国”四个字。据传此四个字乃唐代高僧无等禅师题刻，后元朝至正十年奉政大夫监郡契玉立重刊。过了“泉南佛国”再往下走，就转到九日山西峰、东南坡的`半山处。在这里，是摩崖石刻最为集中的地方，有多少幅摩崖石刻我没细数。但是放眼望去，大大小小方方正正的一幅幅字刻，挤得一大块岩石上满满都是，让人极有想题诗刻字的冲动。

在这些石刻之上，有明朝隆庆四年（1570年），南安知县邱凌霄的“……海上高峰常若此，人间万事转成非……”；有明朝隆庆二年（1568年），丁一中的“……岳谷千年余胜概，冠囊万里共春晖……”；有明朝洪武四年（1371年），泉州府通判郝中的“……春色满林三岛外，清岩横岱九霄间……”；还有元朝的契玉立：“……萍水偶逢须一笑，醉忘佳节是何年”；有清朝乾隆年间福建提督马负书的：“九日山”三个大字；以及历朝以来诸多的祈风石刻，和海上丝绸之路国际考察队所题写的铭文石刻。

离开这个摩崖石刻群再往下行走，已经又回到两山之下的汇合处，此处亦有诸多摩崖石刻，上山时已有见过。在一边的龙眼树下，有三位老者坐在石凳上休息，他们是从西峰往上行走的，在我下山之后，看见他们由东峰的山路上走下来。我上前和他们搭讪几句，他们说爬山有点累了，需要休息一会。我顺便给他们拍上一张照片，然后与他们挥手作别。午后的阳光很炽热，此时，我才感觉到自己确有点累了，擦一擦头上的汗水，挥一挥手告别了九日山！

3. 有谁知道茱萸是什么

茱萸简介

zhūyú

【英文名】:Cornel

作为植物，茱萸主要有两种：

一种是山茱萸科的山茱萸，一种是茴香科植物吴茱萸，因为产于吴地（今江浙一带）质量最好，因而得名，也叫越椒或艾子，它是一种常绿小乔木，树几乎可以长到一丈多高，叶为羽状复叶，初夏开绿白色的小花，结实似椒子；秋后成熟。果实嫩时呈黄色，成熟后变成紫红色，有温中、止痛、理气等功效。果实成小粒裂状，味极辛香，可食用，茎、叶可入药，功能暖胃燥湿，为“十全大补丸”、“六味地黄丸”的重要成分之一。茱萸叶还可治霍乱，根可以杀虫。《本草纲目》说它气味辛辣芳香，性温热，可以治寒驱毒。古人认为佩带茱萸，可以辟邪去灾。《风土记》记载：“九月九日折茱萸以插头上，辟除恶气而御初寒。”

一种是山茱萸科的山茱萸。

别名：肉萸、枣皮、药枣、山萸肉等

科名：山茱萸科Cornaceae、灯台树属

落叶灌木或小乔木；老枝黑褐色，嫩枝绿色。叶对生，卵状椭圆形或卵形，长5—12厘米，宽约7.5厘米，顶端尖，基部浑圆或楔形，表面疏生柔毛，背面毛较密，侧脉6—8对，脉腋有黄褐色短柔毛；叶柄长约1厘米，有平贴毛。伞形花序腋生，先叶开花，有4个小型苞片，卵圆形，褐色，花黄色；花萼4裂，裂片宽三角形；花瓣4，卵形；花盘环状，肉质。核果椭圆形，成熟时红色。花期5—6月，果期8—10月。

浙江、安徽有分布；生于山沟、溪旁或较湿润的山坡。

一种是茴香科植物吴茱萸。

别名曲药子、伏辣子、茶辣、臭泡子。

来源为芸香科植物吴茱萸Evodiarutaecarpa(Juss.)Benth.的近成熟果实。

植物形态灌木或小乔木，高2.5～8m。幼枝、叶轴、叶柄及花序均被黄褐色长柔毛。羽状复叶对生；小叶5～11，长椭圆形或卵状椭圆形，长5～14cm，宽2～6cm，上面疏生毛，下面密被白色长柔毛，有透明腺点。花单性异株，密集成顶生的圆锥花序。骨突果紫红色，有粗大腺点，每果含种子1粒。花期6～8月，果期9～10月。

生于温暖地带山地、路旁或疏林下。山茱萸是我国传统中药材，以去核后的果肉入药。陕西佛坪县，位于秦岭南坡腹地，汉中地区东北部，境内多山，林木葱笼，气候温暖湿润，雨量充沛，土壤疏松肥沃，是山茱萸的最佳生长区，自古就是山茱萸的著名产地。南朝梁陶弘景在《本草经集注》中记载：“山茱萸，生汉中山谷”。《名医别录》载：“山茱萸，生汉中山谷，九十月采实”。

产区分布于浙江、陕西、广东、广西、贵州、云南、四川、湖南、湖北、福建、江西。

采制8～11月果实尚未开裂时，剪下果枝，晒干或低温干燥，除去枝、叶、果梗等。

注：因山茱萸和吴茱萸在网络都有相关详细介绍，这里就不再重复了。

[编辑本段]茱萸与重阳节

在重阳节这一天，按照我国民间风俗，人们除登高望远、畅饮菊花酒外，还要身插茱萸或佩带茱萸香囊。重阳节与茱萸的关系，最早见于《续齐楷记》中的一则故事：汝南人桓景随费长房学道。一日，费长房对桓景说，九月九那天，你家将有大灾，其破解办法是叫家人各做一个彩色的袋子，里面装上茱萸，缠在臂上，登高山，饮菊酒。九月初九这天，桓景一家人照此而行，傍晚回家一看，果然家中的鸡犬牛羊都已死亡，而全家人因外出而安然无恙。于是茱萸“辟邪”便流传下来。

重阳这一天，采摘它的枝叶．连果实用红布缝成一小囊，佩带身上，可用来辟除邪恶之气，是古来常用作防疫的民间药。重阳节插荣英之风，在唐代已很普遍，除了王维的《九月九日忆山东兄弟》外，他如杜甫的《九日蓝田崔氏庄》：“明年此会知谁健？醉把茱萸仔细看。”至于储光羲在《登戏马台作》一首诗中所云：“天门神武树元勋，九日茱萸飨六军。”写南朝宋武帝刘裕在重阳节宴群僚于戏马台，更把茱萸当作犒赏全军的奖品了。

茱萸雅号“辟邪翁”，重阳佩茱萸的习俗在唐代很盛行，人们认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，称为茱萸囊，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。除了佩带茱萸，人们也有头戴菊花的。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”。这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。

重阳茱萸的目的在于除虫防蛀。因为过了重阳节，就是十月小阳春，天气有一段时间回暖；而在重阳以前的一段时间内，秋雨潮湿，秋热也尚未退尽，衣物容易霉变。这段时间又是桂花盛开之时，所以民间称之为“桂花蒸”，这时必须防虫。茱萸有小毒，有除虫作用，制茱萸囊的风俗正是这样来的?

但是在宋元之后，佩茱萸的习俗逐渐稀见了。其变化的因由大概要从重阳节俗的重心的潜移中去理。重阳在早期民众的时间生活中强调的是避邪消灾，随着人们生活状态的改善，人们不仅关注目前的现实生活，而且对未来生活给予了更多的期盼，祈求长生与延寿。所以“延寿客”（菊花）的地位最终盖过了“避邪翁”（茱萸）。

[编辑本段]诗人茱萸

“茱萸”还被当代一位青年诗人选作笔名，创作并发表了为数不少的诗歌和随笔。这是他的介绍：

茱萸，男，诗人、随笔和专栏作家。1987年生于河北省邯郸市。籍贯江西赣州。同济大学法学院毕业的法学学士，哲学硕士在读。曾担任同济大学诗社社长。

诗歌、随笔和评论作品等曾见于《山花》、《星星》、《诗选刊》、《诗潮》、《诗林》、《诗歌月刊》、《散文诗》、《上海诗人》、《敦煌》、《中西诗歌》、《边疆文学》、《延安文学》、《牡丹》、《草地》、《竞报》、《青春潮》、《中国校园文学》、《创作评谭》、《海上文坛》、《新诗大观》等海内外正式与非正式刊物四百余件。

作品入选《诗选刊.年代诗歌大展》（郁葱主编.2005.河北诗选刊杂志社）、《中国新诗年鉴》（杨克主编.2006.花城出版社）、《中国80后诗歌写作报告》（2007.山西出版集团）、《同济百年诗选》（喻大翔、王蔚秋主编.2008.同济大学出版社）、《青春飞翔》（雨田主编.2008.人民文学出版社）、《中国诗歌精选》（2008.长江文艺出版社）、《2008年度诗歌精选》（2008.四川人民美术出版社）等多种选本。

有诗集《豆蔻梢头奔跑的蚂蚁》（2005.北京汉语诗歌资料馆）、《馥郁生涯》（2006.自印）、《词语编年史》（2007.自印）、《手札：茱萸近作选》（2008.自印）4部。主要作品有《群芳谱系列》、《穆天子和他的山海经系列》、《池上饮》、《仲秋手札》以及长诗《斜坡》、《草莓共和国》以及大量的随笔和诗歌评论等。

2005.12.获得《新诗大观》杂志“2005年度杰出诗人奖”；2006.04.获得武汉大学主办的全国大学生“樱花诗歌奖”；2007.06.获得人民文学出版社等数家单位主办的“中华校园诗歌节”诗歌奖；2008.04.再次获得武汉大学主办的“樱花诗歌奖”首奖；2008.04.获得《星星》杂志年度诗人奖。

主编《新诗大观》杂志的“校园诗歌展”栏目数年，推出过数十名诗人在校的百数首作品。参与编选《中国当代校园诗歌选》（2005.11.中国文联出版社）、《中国80后诗歌写作报告》、《中国网络诗歌年鉴（2007年卷）》（2008.环球文化出版社）以及《诗歌报月刊》的部分专号等。曾为由澳门基金会、广东作协诗歌创作委员会、珠海市作协主办的诗歌杂志《中西诗歌》撰写其“推介”专栏的推介评论。

在《读者报·大学生周刊》、《万科周刊》、《语文报》等报刊开设随笔、诗歌和评论专栏。担任第三届“叶红女性诗奖”大陆地区评委、历届“在南方”诗歌奖评委。曾接受《风向标》、《FEEL·感觉》等杂志专访。2007年与肖水共同发起“在南方”诗歌传播机构暨诗歌沙龙，致力于在以“长三角地区”为核心的中国南方，开展针对大学生和中学生的义务诗歌传播活动，增进当代青年对中国当代诗歌的理解、支持和热爱，努力塑造中国“诗歌义工”的形象；并共同策划并参与主持了“在南方”系列活动。

诗人王维在《九月九日忆山东兄弟》中也提及了“茱萸”。

[编辑本段]茱萸的传说

从重阳节的身插茱萸和饮菊花酒，联想到端午节的悬艾叶、饮雄黄酒的习俗。其实，端午节和重阳节，一是春夏交替，一是秋冬交替，都是疾病容易流行的时节。这也反映了我们祖先具有预防疾病的科学思想。茱萸是一味中药。《中国药学大辞典》解释，本品南北皆可，入药以“吴地”为佳，所以又称吴茱萸。所谓的“吴地”，即历史上的吴国。这茱萸的名字也是来自于一个传说。

相传，在春秋战国时期，弱小的吴国每年都得按时向强邻楚国进贡。有一年，吴国的使者将本国的特产“吴萸”药材献给楚王。贪婪无知的楚王爱的是珍珠玛瑙金银财宝，根本看不起这土生土长的中药材，反认为是吴国在戏弄他，于是大发雷霆，不容吴国使者有半句解释，就令人将其赶出宫去。楚王身边有位姓朱的大夫，与吴国使者交往甚密，忙将其接回家中，加以劝慰。吴国使者说，吴萸乃我国上等药材，有温中止痛、降逆止吐之功，善治胃寒腹痛、吐泻不止等症，因素闻楚王胃寒腹痛的痼疾，故而献之，想不到楚王竟然不分青红皂白……听罢，朱大夫派人送吴国使者回国，并将他带来的吴萸精心保管起来。

次年，楚王受寒旧病复发，腹痛如刀绞，群医束手无策。朱大夫见时机已到，急忙将吴萸煎熬，献给楚王服下，片刻止痛，楚王大喜，重赏朱大夫，并询问这是什么药？朱大夫便将去年吴国使者献药之事叙述。楚王听后，非常懊悔，一面派人携带礼品向吴王道歉，一面命人广植吴萸。几年后，楚国瘟疫流行，腹痛的病人遍布各地，全靠吴萸挽救成千上万百姓的性命。楚国百姓为感谢朱大夫的救命之恩，便在吴萸的前面加上一个“朱”字，改称吴茱萸。后世的医学家又在朱字上加个草字头，正式取名为吴茱萸，并一直沿用至今。

[编辑本段]茱萸相关诗词

茱萸在唐宋咏重阳的诗词中经常提到它，这些写到茱萸的诗词主要有四种内容：一是佩带茱萸囊于臂肘；二是插茱萸于发冠；三是饮茱萸酒；四是以茱萸节、茱萸会代替称重阳节。

1，《九月九日忆山东兄弟》

作者：王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

2，《谢新恩》

作者：唐*李煜

冉冉秋光留不住，满阶红叶暮。

又是过重阳，台榭登临处。

茱萸香堕，紫菊气，飘庭户，晚烟笼细雨。

雍雍新雁咽寒声，愁恨年年长相似。

3，《九日登高》

作者：王昌龄

青山远近带皇州，霁景重阳上北楼。

雨歇亭皋仙菊润，霜飞天苑御梨秋。

茱萸插鬓花宜寿，翡翠横钗舞作愁。

漫说陶潜篱下醉，何曾得见此风流。

重阳诗集锦

采桑子重阳

毛泽东

人生易老天难老，岁岁重阳，

今又重阳，战地黄花分外香。

一年一度秋风劲，不似春光，

胜似春光，寥廓江天万里霜。

九日齐山登高

（唐）杜牧

江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。

尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。

但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。

古往今来只如此，牛山何必独沾衣。

九月十日即事

（唐）李白

昨日登高罢，今朝再举觞。

菊花何太苦，遭此两重阳。

九月九日玄武山旅眺

（唐）卢照邻

九月九日眺山川，归心归望积风烟。

他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。

蜀中九日

（唐）王勃

九月九日望乡台，他席他乡送客杯。

人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。

九日作

（唐）王缙

莫将边地比京都，八月严霜草已枯。

今日登高樽酒里，不知能有菊花无。

九日

（唐）杨衡

黄花紫菊傍篱落，摘菊泛酒爱芳新。

不堪今日望乡意，强插茱萸随众人。

奉和九日幸临渭亭登高得枝字

韦安石

重九开秋节，得一动宸仪。

金风飘菊蕊，玉露泣萸枝。

睿览八紘外，天文七曜披。

临深应在即，居高岂忘危。

醉花荫

（宋）李清照

薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。

佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。

莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦！

于长安还扬州九月九日行薇山亭赋韵

(南朝陈)江总

心逐南云逝，形随北雁来。

故乡篱下菊，今日几花开？

沉醉东风重九

（元）关汉卿

题红叶清流御沟，赏黄花人醉歌楼。

天长雁影稀，月落山容瘦。

冷清清暮秋时候，衰柳寒蝉一片愁，

谁肯教白衣送酒。

九日

（明）文森

三载重阳菊，开时不在家。

何期今日酒，忽对故园花。

野旷云连树，天寒雁聚沙。

登临无限意，何处望京华。

、

九日应制得欢字

李峤

令节三秋晚，重阳九日欢。

仙杯还泛菊，宝馔且调兰。

御气云霄近，乘高宇宙宽。

今朝万寿引，宜向曲中弹。

九日言怀

令狐楚

二九即重阳，天清野菊黄。

近来逢此日，多是在他乡。

晚色霞千片，秋声雁一行。

不能高处望，恐断老人肠

奉和九日幸临渭亭登高应制得欢字

宋之问

令节三秋晚，重阳九日欢。

仙杯还泛菊，宝馔且调兰。

御气云霄近，乘高宇宙宽。

今朝万寿引，宜向曲中弹。

九日得新字

孟浩然

初九未成旬，重阳即此晨。

登高闻古事，载酒访幽人。

落帽恣欢饮，授衣同试新。

茱萸正可佩，折取寄情亲。

九日五首

杜甫

旧日重阳日，传杯不放杯。

即今蓬鬓改，但愧菊花开。

北阙心长恋，西江首独回。

茱萸赐朝士，难得一枝来

九月九日

崔善为

九日重阳节，三秋季月残。

菊花催晚气，萸房辟早寒。

霜浓鹰击远，雾重雁飞难。

谁忆龙山外，萧条边兴阑。

过裴舍人故居

刘长卿

惨惨天寒独掩扃，纷纷黄叶满空庭。

孤坟何处依山木，百口无家学水萍。

篱花犹及重阳发，邻笛那堪落日听。

书幌无人长不卷，秋来芳草自为萤

酬皇甫郎中对新菊花见忆

白居易

爱菊高人吟逸韵，悲秋病客感衰怀。

黄花助兴方携酒，红叶添愁正满阶。

居士荤腥今已断，仙郎杯杓为谁排。

愧君相忆东篱下，拟废重阳一日斋。

九日进茱萸山诗五首

张说

九日重阳数，三秋万实成。

时来谒轩后，罢去坐蓬瀛。

过故人庄[孟浩然]

故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

4. 重阳节优秀活动总结

重阳节优秀活动总结（精选6篇）

在一个有趣的活动结束后，我们一定积累了不少感想吧，可以把这些感想记录在活动总结。那么如何把活动总结做到重点突出呢？以下是我精心整理的重阳节优秀活动总结（精选6篇），欢迎大家分享。

重阳节优秀活动总结1

10月23日，农历的九月初九，时值秋高气爽的金秋时节——这是属于老年人的节日。为了培养幼儿尊老爱老的良好文明礼貌，关爱身边的老年人，我们结合重阳节这一传统节日，组织幼儿访问了敬老园里的老人。以此使幼儿能学着关心身边的老人，了解重阳节的意义与习俗。

早晨，孩子们从自己的家中到来了鲜花和水果，以及重阳节所特有的糕点——重阳糕。老师告诉孩子们重阳节吃重阳糕寓意是“步步高”的意思，人们希望生活能步步高。老人的牙口不好，吃软软的糯米糕点有助于咀嚼。孩子们知道后一直小心地将糕点捧在手中直到敬老院里。

敬老园里的老爷爷老奶奶们看见天真活泼的孩子，各个都非常喜悦。孩子们同老人握握手，祝老爷爷老奶奶节日快乐，身体健康，并送上自己带来的鲜花、水果、重阳糕。老人们更是乐得合不拢嘴。大家一同唱起节日的歌谣，欢乐气氛溢满整个敬老院。以至于离别时，老人们不舍地拉住孩子们的小手，希望下次再来。

孩子们通过了这次活动，知道怎样从老人的角度为老人选礼物，在高兴的同时，他们发现自己竟有能使爷爷奶奶们高兴的魔力，这种魔力只要陪伴爷爷奶奶们聊天歌唱时便会出现。同时也了解了重阳节是老人们的节日，过重阳为什么要吃重阳的民间习俗。达到了预期的目的。

重阳节优秀活动总结2

尊老爱幼是中华民族的传统美德，是和谐社会的基本的道德取向。成人很容易做到爱幼，但幼儿却往往不懂得应该尊重老人、如何尊重老人。对尊老的概念仅停留到这类肤浅的口号和理解上，很多时候并不能真正做到关心和爱护老人，并不能真正的理解应该怎样尊重老人。所以，对幼儿实施尊老教育有着重要意义。

虽然到了大班，但这个时期的幼儿还是比较自我的，平时很少能体验到爷爷奶奶的辛苦，很多幼儿感觉爷爷奶奶对自己好是理所当然的。正逢重阳节，我班开展了重阳节敬老活动。让孩子主动去关心爷爷奶奶，体验他们的辛苦和不易。主题总目标：让孩子学会尊敬老人，爱护每一位老人，让孩子知道每个人都能从身边的小事做起，礼貌对待老人，爱护每一位老人，同时享受对长辈的付出给自己带来的快乐和成就感。在活动的前一天，我告诉班里的孩子：农历9月9日，是中国的一个古老传统佳节——重阳节。中国古人以九为阳数，九月初九两阳相重，故叫重阳。但大部分幼儿都不知道重阳节是什么节日，只个别幼儿知道是爷爷奶奶的节日。因此我给幼儿讲解了重阳节的来历，让幼儿更深刻了解重阳节的含义。然后学习和重阳节有关的古诗，然后教师小结：爷爷奶奶每天精心的照顾我们，我们也要懂得关心，照顾他们。也让幼儿们做手工小花猫送给自己的爷爷、奶奶们。

重阳节优秀活动总结3

重阳节是弘扬中华民族敬老爱幼优良传统的节日，在这个特殊的日子里，我校根据上级指示精神，举行了主题为“九九重阳节，浓浓敬老情”的庆祝活动。现将活动具体情况作如下总结：

一、活动时间

10月11日10月16日；

二、参加人员

全体师生、退休老教师

三、活动过程

（一）学校各类主题活动

1、深入开展敬老宣传，唱响尊老敬老主弦律

通过主题班队会、国旗下讲话等形式，广泛宣传了老龄工作的方针政策，同时进一步大力宣传了广大老年人对社会、对家庭、对当地经济建设所作的贡献和老有所为的先进典型，提高人们对老年人重要地位的认识。

2、赏重阳经典诗词，扬敬老传统美德

通过校园红领巾广播，重温重阳经典诗词，宣扬敬老爱老的中华美德。提高学生朗诵诗词的能力，使学生对诗词朗诵增添了新感悟。

3、积极组织学生开展敬老爱老活动

（1）、开展“家书寄真情”活动：由班主任组织学生给在外地打工的父母写信。

（2）、开展“清茶表孝心”活动：让学生回家给爷爷奶奶、爸爸妈妈献上一杯茶，做些力所能及的家务。

（3）、开展“重九共登山”活动：利用周末与爷爷奶奶、爸爸妈妈登山。

（4）、开展“礼让老人”活动：外出乘车时，为老人让座；在其他有老人在的活动场所，让老人先活动。

（5）、开展“颂重阳诗篇”活动：由班主任组织班级学生举行重阳诗词朗读比赛。

我校通过上述形式多样、富有实效的敬老主题活动和良好的社会氛围的渲染，展现了我校师生尊老敬老的精神风貌，营造出了敬老、亲老、爱老、助老的社会风尚；感受到了古典诗词的魅力，加强了对传统习俗的了解，增强了对老人的敬爱之情，丰富了校园文化生活。进一步激发起全体师生孝老爱亲的内在自觉，并由爱家、爱老推及到爱国、爱社会，进一步树立起了对社会的责任感和历史使命感。

重阳节优秀活动总结4

九月九日是一年一度的重阳节，这一天，亲戚朋友都聚在一块，畅所欲言，嘘寒问暖，充满了爱的温暖。但对于那些生活在贫困线上的孤寡老人来说却是煎熬难耐的一天。我们作为社会工作者，本着“助人自助”的原则，我们有责任，有义务给那些孤独的，贫苦的老人送上一份温暖，带给他们一些爱的阳光。

我们买了一些慰问品来到了四公里社区。在居委会工作人员的带领下，我们来到了一个名叫陈玉兰的家。当她知道我们的来意时，就流下了激动的泪水，深深地握紧我们的手，向我们表示真挚的感谢。从她那里我们了解到，她是1998年时进行农转非的，补贴了1。75万元。当时只付了一半，而另一半存于保险。买了房，所剩无几，同时又失去了赖以生存的土地，生活处于贫困线以下。政府每月发给她最低生活保障金195元，再加上矛盾和子女的教育，她的处境真是难以想象。后来我们又慰问了两家，并与他们建立了长期的服务关系。

在四公里社区，有3000多户人，一共一万多人。而社区的工作人员只有五人。他们在上级的'领导下，根据的指示负责当地的政治，经济，和治安等问题。由于社区人口复杂，难度非常大。

由此，我们想到了中国存在的一系列社会问题，特别是社会保障和社会福利制度的不健全，导致许多老人面临着如何安度晚年等问题。这既给社会带来了不稳定的因素，也给政府带来了沉重的负担。而从事社会工作专业的人才还是很缺乏的。社会和国家急需这方面的人才。我相信我们一定能成为优秀的社会工作者，为国家的安定做出应有的贡献。

重阳节优秀活动总结5

活动动于9月18日在山水园开展。上午9点30我们到达了目的地，社区居民布置好场地之后，文艺汇演于10点正式开始。

节目很精彩，社区方面组织老年人表演了舞蹈、快板、朗诵等节目，他们表达着过节的喜悦；我们同学们的节目也不逊色：我系04级耿静胥同学的傣族舞《月光下的凤尾竹》赢得了观众的阵阵掌声，03级同学的男生二重唱也令居民们啧啧称赞；爱心社同学们更是热情，老年人们赞不绝口……演出结束后，许多居民纷纷过来与我们聊天，他们的热情也令我们好感动，爱心社的一位同学说：“他们好热情啊，与机会我们还来！”

等到下午3点，整个活动才在我的同事姬润环大姐和小谭的即兴舞蹈———《 眉飞色舞》的带动下拉开了序幕。

庄学老师首先讲了有关散文和随笔的创作问题，然后就重点讲述了他的小小说创作的过程和经验。小于短篇小说的小说，就定位于小小说。小小说一般不超过2000字，它是随着社会生活节奏的加快应韵而生的一种新的文学体裁。小小说以塑造人物形象来贯穿全文，小小说能否成功，关键看人物形象的塑造，塑造人物形象的关键是看细节；一个细节就可以引导出一部小小说。精美的小小说作品，使人读过之后就会有极大的想象空间。（人物细节的描写包括心理描写和形象描写）

这次活动办得较成功，主要应该感谢系老师的大力支持，还有同学们的积极参与，当然还有爱心社同学的热情合作。其中也存在着一些问题，如早上时间太早时，演员们没办法到理发店化妆，以致于耽误了时间，没有按预期时间到达目的地，在以后的工作中我一定会注意。这次与爱心社的合作很开心，希望以后还有机会合作。

重阳节优秀活动总结6

农历九月初九是我国的传统节日“重阳节”，为了营造“尊老爱老”的社会氛围，推动老龄事业全面发展，在一年一度的重阳佳节到来之际，我村认真组织开展了“温馨重阳节”慰问活动。现将活动总结如下：

一、高度重视，精心安排

我村支村两委历来高度重视老年人工作，这一次为了确保此次活动的顺利开展，支村两委精心进行了组织安排。我村将此次活动主题定为“温馨重阳节”，活动以重阳茶话会为主要内容，地点设在村部会议室，准备了热茶、水果和各种食品。各老年组长、离退休干部、老年人代表约50余人参加了茶话会。会上，村主任赖佑明向各位老年朋友详细介绍了我村近期工作情况以及下步工作打算，并代表支村两委成员和全体村民向各位老人致以节日的问候，听取了老同志们对本村工作的意见和建议；而后，大家畅所欲言，谈论家事、国事、天下事，整个茶话会团结、和谐、其乐融融，充满了温馨的气氛。

在乡领导的安排部署下，镇卫生院还开展了为老年人免费体检的服务活动，我村也认真组织了村里的老年人参加。在场得老年人们都表示很感谢各级领导的关心和慰问，他们都很高兴！

二、主题突出，效果明显

“温馨重阳节”活动，紧紧围绕“尊老爱老”这个主题，通过茶话会的开展，达到了寓教于乐的目的。取得的效果主要体现在三个方面：

一是较好地引导了群众干部追求家庭和睦的美好生活，弘扬尊老敬老的传统美德；

二是让老年朋友们感受到了改革开放的巨大成就，感受到了社会主义大家庭的温暖；

三是较好地营造出了团结、和谐的团队氛围，为今后工作开展打下了良好的群众基础。

总之，我村在乡领导统一部署下，认真开展了“温馨重阳节”活动，取得了较好的效果。

5. 描述重阳节的随笔散文

庆祝重阳节一般包括出游赏秋、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。重阳节，早在战国时期就已经形成，到了唐代被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。下面是我给大家带来的，供大家欣赏。
：重阳是最美的节日
最美是重阳，美在一份思念。

在诗人王维的笔下，“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”的场景，已定格成对亲人无尽思念的浓浓愁绪。即使真的分离，那份殷殷的牵挂和深深的思念还是可以隔着遥远的距离传到亲人的身边。最美是重阳，美在一份思念。

在诗人王维的笔下，“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”的场景，已定格成对亲人无尽思念的浓浓愁绪。即使真的分离，那份殷殷的牵挂 和深深的思念还是可以隔着遥远的距离传到亲人的身边。

重阳节，这份思念，如花般绽放，美艳动人。

最美是重阳，美在一份景致。

农历九月还有着一个美好的名字，叫作“菊月”。放眼望去，漫山遍野金灿灿的菊花绽芬吐翠，傲霜怒放，彰显出生命的坚贞与高洁。她那昂首的姿态，使风霜不再那么肆虐，让大地变得分外迷人。

重阳节，这份景致，如菊般傲霜，美好可人。

最美是重阳，美在一份孝心。

这一天，游子把大包小包的情感从旅途的行囊中掏出，与父母一同分享，酒杯里溢位的醇香，早已弥漫在老屋外不甘寂寞的桂花树上。秋阳中，父母爽朗的笑声，已摆在院落的中央，幻化成最美好的食品，映照出他们菊花般璀璨的舒心。

重阳节，这份孝心，如小溪般流淌，叮咚回响。

最美是重阳，美在一份诗酒情怀。

这一刻，菊花酒摆放在桌前，咏菊诗回响在耳畔。那是“但将酩酊酬佳节，重阳独酌杯中酒”的无奈;那是“待到重阳日，还来就菊花”的等待;那是“战地黄花分外香”的美景;那是“抱病起登江上台”的忧思……那些温暖的、豪迈的、多情的诗句尽在耳边，将人们一颗颗柔软的心濡染得莹润浑厚。那象征延年益寿的菊花酒，将人们灿烂的脸庞映照得如花般动人。

重阳节，这份情怀，如灿然的傲菊，馨香弥漫。

“岁岁重阳，今又重阳”。最美是重阳，美在一份思念，美在一份景致，美在一份孝心，美在一份诗酒情怀。这份美，在与亲人的团聚中得以薰染和升华，放射出最真实、最朴素的幸福和光芒。
：今又重阳
昨天晚间，鸢飞联络我，希望我可以写一篇关于重阳节的文章给他。说实话，这是一个比较艰难的任务，一是因为许久不曾动笔，笔尖早已迟钝;二是自古人道秋风悲寂寥，而我不太想传递一些负面的情绪给大家——有缘读到这篇小文的我的读者。

江南的天气自今天起渐渐转凉，小长假过去了。每年的国庆是一年里最后的假期，也仿佛是最后的热闹：窗外这个闻名遐迩的西湖自今天起，渐渐少了些游人，仿佛稍稍洗掉了一层铅华;满觉陇的桂花开了，单位楼下和小区院子里的桂花也次第开了;天光暗了，一层秋雨一层凉的。

自此，秋天是真的来了，重阳便是宣告秋的节日。

所谓重九，其实从来不是什么节日，而是一个趋吉避凶的意头儿，只是现代人往往喜欢把每个特殊的日子都当个好日子来庆祝，清明节也能祝一番“快乐”，所以重阳成了一个“节”。一年到头，一次一次的乐呵，其实难说好与不好，只是生活少了一些起伏，也少了一些情致。

中国的这片土地，向来厚重，农耕也是最古老的文明之一，那便更加厚重了。老家的外婆常说：“天有不然的变化。”是的，他们——尤其是中国的农民——见惯了太多的“不然”，故而希望寻着一些规律，把诸多的“不然”变成个“然”。所以，他们占卜、他们祈福、他们纪念、他们感恩，基于这些占卜、祈福、纪念、感恩，也就有了形形 *** 的节日或者节气。

现在的人们有人喜欢八，有人喜欢六，大多不爱个四，其实古老的中国人大多爱三，他们最不爱的，是九。

因为这个九是数之极，水满溢，月满亏，九是个盛极转衰的意头儿。人道七月流火，九月授衣，九月初九也确实处处是盛极转衰的景儿：艳阳不再，鸟儿南飞，温暖一点一点离开这片大地，作物大多不再生长，遇上荒年，长长的饥荒往往也从这个时候正式开始。所以人们惶恐而敬畏，便不知所措了。

然而，炎黄的子孙能在这片土地上生存数千年，从来就不是偶然，古老的中华民族骨子里的韧性这时候就体现出来了：既然避无可避，那便和之以歌，你给我个大大的坏运气，我便好好庆祝它一番。

于是人们唱歌喝酒，登高赏花：都说登高易跌重，那我就给你来个百尺竿头更进一步，图他个以刚克刚以毒攻毒，到头来便又是亢龙有悔。

重九的菊花酒、茱萸草，总是带着浓浓的凉意。也许是自己心性喜静，所以我看菊花总是它开得越热闹，我瞧它越清寒。菊花仿佛是一年最后的气力，回光返照一般，再来一次轰轰烈烈——梅花我往往不把它当成是花的，称它是精灵更合适——就陷入长长久久的沉寂，待到来年迎春开了，就又是一个古老的轮回。

今天之后，便是清秋了，秋之后，冬就来了。春耕、夏耘、秋收、冬藏，深秋之后，从来是休息的季节。

现代的城市人，再难享受季节带来的馈赠：甲方不会因为冬天到了，就停止催稿，正如房东不会因为冬天到了就停止收租。只是生活往往还是需要一点点仪式的，让心慢下来——听着有点矫情——和脚下的土地一起歇歇，来年又是一个春暖花开。

重阳到了，吸入肺里的空气一天天凉下来了，夜一天天长了，日子仿佛也一天天慢起来了，我们不再惧怕长达四个多月的荒芜，寒冬也不再是大自然的恶意。

只是亲爱的啊，冬天来了，该休息一下了。
：人共菊花醉重阳
又是一年重阳日，秋风送爽菊花香。菊花因在九月绽放，又称九花，故而九月别称菊月。九月九日，也称菊日。“九九”谐音“久久”，又成为长寿的象征，因而菊花又被誉为长寿之花。重阳赏菊，乃民间一大雅事，历史悠久。

早在魏晋时期，文人雅士在重阳日聚会饮酒、赏菊赋诗已成时尚。晋宋时期诗人、文学家、辞赋家、散文家陶渊明，是赏菊的名家。他在家乡隐居时，耕作之余，在宅旁东篱边种了许多菊花，朝夕观赏：“采菊东篱下，悠然见南山。”成为咏菊的经典之作，世代流传。到了唐代，重阳赏菊已经蔚然成风。这从诗人们的咏菊诗中可见一斑。王勃的“九月重阳节，开门见菊花”;孟浩然的“待到重阳日，还来就菊花”;白居易的：“满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。”诗以咏志，黄巢的《菊花》诗更是不可一世：“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”除了观赏菊花外，人们还喜欢把菊花插在头上，杜牧就在《九日齐山登高》诗中云：“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。”由此可以看出赏菊已成为唐代人过重阳节的重要内容。

北宋都城东京开封，重阳赏菊之风极为盛行。宋代孟元老在《东京梦华录》中写道:“九月重赐，都下赏菊，有数种，其黄白色蕊若莲房，曰万龄菊;粉红色曰桃花菊，白而檀心曰木香菊，黄色而圆者曰金铃菊，纯白而大者曰喜容菊，无处无之。酒家皆以菊花缚成洞户。”那时的京城，处处菊开，满城飘香。上至君王公卿，下至庶民百姓，都把赏菊当作是一件盛事，人人赏花，个个品酒，好不乐哉!到了元代，重阳赏菊之俗得以延续，有关汉卿《沉醉东风·重九》词为证：“题红叶清流御沟，赏黄花人醉歌楼。天长雁影稀，月落山容瘦。冷清清暮秋时候，衰柳寒蝉一片愁，谁肯教白衣送酒。”

明代，重阳赏菊之风不减。《明宫史》中有“九月，御前进安菊花……宫眷内臣自初四日换穿罗重阳景菊花补子蟒衣”的记载。与《三国演义》《水浒传》《西游记》并称为明代“四大奇书”的《金瓶梅》，在第六十一回中也有详细描述：”时值九九重阳，西门庆家这天栽种了菊花，还摆放了刘太监送来的二十盆菊花，又喝了一坛夏提刑送的菊花酒。”明代张岱在《陶庵梦忆》中也记有：“兖州绍绅家风气袭王府。赏菊之日，其桌、其炕、其灯、其炉、其盘、其盒、其盆盎、其看器、其杯盘大觥、其壶、其帏、其褥、其酒、其面食、其衣服花样，无不菊者夜烧烛照之，蒸蒸烘染，较日色更浮出数层。席散，撤苇帘以受繁露。” 由此可见明代重阳赏菊之风丝毫不逊于大宋王朝。

清代赏菊更上升到一个新层次，人们为了便于观赏，开始用菊花造景。如清代富察敦崇《燕京岁时记》：“九花者，菊花也。每届重阳，富贵之家，以九花数百盆，架度广厦中，前轩后轾***车前高后低为“轩”，车前低后高为“轾”，这里喻指高低***，望之若山，曰‘九花山子’。四面堆积者，曰‘九花塔’。”清代顾禄所著《清嘉录》中记述了苏州城的赏菊画面：“畦菊乍放，虎阜花农已干盎百盂担入城市。居人买为瓶洗供赏者，或五器七器为一台，梗中置熟铁丝，偃仰能如人意。或于广庭大厦堆垒千百盆为玩者，绉纸为山，号菊花山。而茶肆尤盛。”端的一幅大清重阳风俗图。

现在，每逢重阳佳节，大陆从京城、省城到县城，街头、公园、广场，到处举办菊花展，摆放菊花花盆，造型各异。菊花毯、菊花柱、菊花墙、菊花山，圆形、方型、菱形、五角形、椭圆形，各种造型应有尽有，还有的用菊花花盆摆放出名人的姓名，令人大饱眼福，游人纷纷驻足观赏或在花前拍照留念。至此，作者不由叹曰：“历朝历代纷穰穰，国人争把黄花赏，莫道双九百草衰，人共菊花醉重阳。”