神说当孝敬父母

㈠ 十条诫命的第七条的相关知识

十诫之七：生命的祝福
1-4前四诫强调我们对神的关系和责任，后六诫强调对人的关系和责任。对人的第一个诫命，就带有祝福，再次显明神对人的爱。这条诫命教训我们，儿女必须在主里凡事顺从父母，并且要孝敬父母。孝敬父母就是爱父母、尊敬父母、服侍父母。孝敬父母是人类生活最基本的准则，不论信主、还是不信主，都应该恪守这个准则。孝敬父母有很多方式，怎样才是真正孝敬父母呢？真正孝敬父母的人，会把自己认为最珍贵的东西拿出来与父母分享，不仅仅是物质的分享，还包括自己的思想、信仰等，也要与父母分享。很多人认为给父母提供好的物质享受，弄些好吃的、好玩的，把父母哄开心了，或是常回家看看，就是孝敬父母。这是不信的人孝敬父母的方法，不信的人所追求的就是物质享受，吃什么、穿什么、玩什么。有神的人孝敬父母，就不仅仅是为父母提供好的生活条件，更要关心父母生命中的需要。我们的生命中什么是最珍贵的呢？如果神在我们的心中是最珍贵的，我们就要与父母分享神的一切。如果把自己最珍贵的藏起来，不与父母分享，孝敬父母就是假的。用嘴唇尊敬他，心却远离他（赛29：13）。真正的孝敬父母，就是与父母分享神的一切，父母没有信的，传福音给父母；父母信的，要常与父母彼此交通、扶助，共走天路。所以，真正的孝敬父母，首先要使他们的生命得救，其次要存顺服的心供养父母，使父母的心得安慰，使父母的身体得健康。这条诫命是带有祝福的，如果做到这点，神在这条诫命中的祝福就会临到你。这就告诉我们，一个孝敬父母的人，不仅使父母得福，也使自己得福。这条诫命不是单单为保护父母的权利，也是子女蒙福的途径。不仅仅是儿女责任和义务，更是儿女的本分。俗语说：万事孝为先。在中国传统中，有二十四孝的故事（百里负米，卖身葬父等）为我们树立了学习的榜样。这些都说明一点，神通过各种途径要求人孝敬父母。为什么要孝敬父母呢？神给了我们五个原因：1、出20:12 当孝敬父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上，得以长久（不仅指长寿，也指做的事终究会成功）。2、当照耶和华你神所吩咐的，孝敬父母，使你得福（申5：16），这个福不是一般的福分，是神给的福分，不仅满足你的物质需要，更是满足你的心灵需要。3、你们作儿女的，要在主里听从父母，是理所当然的（弗6：1），是儿女的本分，必须的。4、你们作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的（西3：20）也是讨神喜悦的方法。5、太7：12 无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。如果自己想要受儿女的孝敬，就要先孝敬父母。（虐待父亲，儿子照着学的故事）通过这五个原因，神要达到一个重要的目的，就是要保护神创造的次序。神禁止我们轻视或损害每个人所应得到的尊重和服事，促使每个人在自己的位置上尽心尽责。孝敬父母表达的是一种家庭的关系，是家庭次序的表现。家庭是出于神的，当神创造宇宙万有之后，同时也给宇宙设立了次序，太阳、月亮、星星的运行各有次序；一年四季，春夏秋冬都是按着神的次序运行。按着神的次序宇宙万物就能和谐，破坏神的次序，就失去和谐。自然要按自然次序行事，破坏了自然的次序，就要受自然的惩罚，近些年的天灾就已经说明了这个问题。社会就要按社会的次序，破坏了社会的次序，社会就失去和谐。所有的次序都是通过家庭建立起来的，神造人之后，就为人设立了家庭，家庭最重要的特点，就是次序。人要在家庭中学习如何遵守神的次序，从亚当开始、挪亚、亚伯拉罕、大卫等，神一直都在这个不断扩展的家庭中彰显自己的作为，显明自己的旨意。完全降服神的旨意，就会得到长子的名分，犯罪也会带来被儿子追杀后果。神设立的次序是不可改变的，改变神的次序就意味着失去和谐。神要通过这条诫命，确立家庭中的次序，进而保护自己设立的一切次序。让人从生下来开始，就在家庭中学习如何遵守神的次序，进入社会后，也能够按着神的次序行事为人。所以，神在这条诫命中命定了两件事：告诉儿女，父母当受尊重；告诉父母，一定要值得尊重。在家庭中，父母就是父母，儿子就是儿子，这点没有办法改变，是改变不了的。儿女就应该孝敬父母，没有为什么，因为父母已经承担了养育、保护和供应儿女的责任。也许父母对儿女做过一些错的事，儿女不能因此就不感激、不尊重他们。孝敬父母就是直接体现对父母的尊重，要利用一切机会、真心表达对父母的孝敬。不要像先知以赛亚说的：用嘴唇尊敬他，心却远离他（赛29：13）。同时，做父母的一定要值得尊敬。父母都想得到儿女的孝敬，儿女孝敬父母，父母的心就会得到安慰。但是今天有很多父母得不到应有的尊重，很多人不孝敬父母，乱了神设立的次序。如果仔细分析，就会发现很多问题出在父母的身上，造成这样的原因，常常是父母没有按着次序尽到当尽的责任。所以，保罗说：你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒，养育他们（弗6:4）。保罗强调，父母要按着次序承担起神给的责任，这样才值得尊重。父母必须尽职尽责的按着主的教训和警戒，养育好儿女，受到很好教养育的儿女怎么会不孝敬自己的父母呢？父母是儿女最佳的老师，儿女从懂事开始，就自然而然的接受着父母的言传身教，父母的每句话、一举一动都会对儿女产生影响。所以，申6:5-7 你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神。我今日所吩咐你的话，都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女，无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。神教训我们，不仅我们自己要尽心、尽性、尽意的爱神，我们还要教育自己的儿女爱神，在家里不论做什么都要给儿女做榜样。父母要保证自己的行事为人值得受尊重，儿女才能够尊重父母。这充分体现了神次序的严肃性，任何人都要在神的次序中尽上自己的责任。保罗说：凡事都要规规矩矩地，按着次序行（林前14:40）。因为次序的问题很重要，家庭中有次序，家庭才能和睦；社会中有次序，社会才能和睦；在神面前有次序，我们才能蒙神的祝福。神的工作都是按着次序的，创造有次序，拯救有次序，刑罚也有次序。神把一切都放在自己的次序之下，并且通过父母与儿女的关系表现出来，让所有的人对神的次序有深刻的认识。当孝敬父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上，得以长久。这是神的命令，更是神的祝福。神通过保护次序给人类祝福，所以，一切都要按着次序行。次序其实就是规矩，俗话说：没有规矩，就不能成方圆。不论什么事，都是有规矩的。父母与儿女就是规矩的体现，孝敬父母就是规规矩矩行在神的次序中，按着神的次序行，神就喜悦，也就得到了神在次序中给我们看护、保守和应许的祝福。

㈡ 不孝顺父母会不会投胎畜生道

不会，没有投胎这么一说怎能投畜生呢。将来必受神的审判。在世不报灵魂必报
当照耶和华你神所吩咐的孝敬父母，使你得福，并使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。(申 5:16)

神说，当孝敬父母。又说，咒骂父母的，必治死他。(太 15:4)

㈢ 如何面对杀生的父母

农村虽然佛教不兴盛，但农村比较忌讳对将来不利的事情。
我觉得您撒谎说内自己有病欠妥，容因为这个谎言，很容易使您的善良的双亲为您担心，从而刨根问底的盘问，到时候恐怕您就招架不住了。
如果您在上学，不妨说：找人算过，说这两年吃荤，会影响到自己找到理想的工作，暂时不要吃荤。
如果您已经工作，不妨说：找人算过，说今年吃荤，会影响到自己的晋升，暂时不要吃荤！
能给他们灌输一些佛教的思想，功德无量！但不要勉强，慢慢来，随机度化吧！
阿弥陀佛！

㈣ 圣经十条诫命第五条当孝敬父母出2012伏在圣经多少页

圣经十条诫命第五条当孝敬父母出2012伏在圣经58页。根据查询相关配和信息显做顷示：十条诫命在旧约圣经《纯卖陆出埃及记》二十章，在第58页中的内容是，除上帝以外，不可有别的神，不可拜偶像，不可妄称上帝的名，当记念安息日，守为圣日，当孝敬父母。

㈤ 基督教母亲节讲章节选：当孝敬父母

一年一度的母亲节即将到来，世界各国、社会各界的人们在节日来临之际，踊跃地宣扬母爱的伟大，呼吁为人子女的要孝敬体贴父母，以报答父母的深恩。那么今天的传统节日就为你带来基督教会的母亲节讲章节选，聆听“当孝敬父母”的告诫。

引言敬重母亲、弘扬母爱的母亲节，至今已成为一个约定俗成的国际性节日。母亲节是我们心中最难以忘却的日子，这个节日是在提醒我们要时刻记住：感恩我们的母亲。母亲给予我们生命的体验，我们感激；母亲使我们茁壮成长，我们感激；母亲给予我们的教育和开导，使我们获取知识和力量，我们感激；
在我们的生命里，总会有困难和曲折，是母亲给予我们槐毕关怀和帮助，我们更应感激。
一、圣经中的母亲圣经记载女性不多，但每个人都有自己的母亲，每个人的成功都是与母亲分不开的。1、摩西的母亲约基别暗兰娶了他父亲的妹妹约基别为妻，她给他生了亚伦和摩西；暗兰一生的岁数是一百三十七岁。（出6：20）暗兰的妻，名叫约基别，是利未女子，生在埃及。她给暗兰生了亚伦、摩西，并他们的姐姐米利暗。（民26：59）
2、路得的婆婆拿俄米（得1：16—18）路得说：“不要催我回去不跟随你。你往哪里去，我也往那里去；漏燃你在哪里住宿，我也在那里住宿；你的国就是我的国，你的神就是我的神。你在哪里死，我也在那里死，也葬在那里。除非死能使你我相离，不然，愿耶和华重重地降罚与我。”拿俄米见路得定意要跟随自己去，就不再劝她了。
3、撒母耳的母亲哈拿（撒上1：26—28）妇人说：“主啊，我敢在你面前起誓，从前在你这里，站着祈求耶和华的那妇人，就是我。我祈求为要得这孩子，耶和华已将我所求的赐给我了。所以我将这孩子归与耶和华，使他终身归与耶和华。”于是在那里敬拜耶和华。
3、西庇太的妻子，雅各约翰的母亲（太20：20—21）那时，西庇太儿子的母亲同她两个儿子上前来拜耶稣，求他一件事。耶稣说：“你要什么呢？”她说：“愿你叫我这两个儿子在你国里，一个坐在你右边，一个坐在你左边。”
二、母爱是世界上最大的爱有一个人，她永远占据在你心最柔软的地方，你愿用自己的一生去爱她；有一种爱，它让你肆意的索取、享用，却不要你任何的回报……这个人，叫“母亲”，这种爱，叫“母爱”！
耶稣用母爱描述神的爱（1）妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子？即或有忘记的，我却不忘记你。（赛49：15）（2）古时耶和华向以色列显现，说：“我以永远的爱爱你，因此我以慈爱吸引你。”（耶31：3）（3）你们中间谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反给他蛇呢？你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗？（太7：9—11）
三、当孝敬父母：十诫第五诫当孝敬父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。（出20：12）要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。（弗6：铅搜芹2—3）1、虽然母爱是无私的、伟大的，不求回报的，但儿女总应有爱的回报吧。2、我们要做一个顺命的儿女，在言语上不要顶撞母亲，顺着她的心意。
你们作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的。（西3：20）你要听从生你的父亲，你母亲老了，也不可藐视她。（箴23：22）孝与敬是两个层面：不但要孝还要尊重他，不要伤害她的自尊心。并不是为父母买许多好吃的就是孝顺，乃是一个笑脸，一个安慰的话就知足了。愿意在儿女家里，喝水都是甜的，否则吃肉也不行。
怀着感恩回报母亲的大爱“滴水之恩当以涌泉相报”我们或许有时会对一个生疏人的一点关怀念念不忘，却对母亲的大爱熟视无睹，嫌她唠叨，或因一些小事就大发雷霆……然而，母亲却永远在一旁默默地为我们祈祷，用实际行动支持我们。
我们应该怀着一颗感恩的心去聆听母亲的唠叨，诚恳面对母亲的严厉，感悟母亲阳光般的心灵世界……让我们从今天开始，从孝顺母亲开始，学会做一个感恩的人吧！让我们记住天下母亲共同的节日。
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㈥ 从圣经的角度看《孝敬父母》

1.耶稣是榜样。

约翰19:26-27

【约  19:26】  耶稣见母亲和他所爱的那门徒站在旁边，就对他母亲说：“母亲（原文作“妇人”），看你的儿子！”

【约  19:27】  又对那门徒说：“看你的母亲！”从此那门徒就接她到自己家里去了。

约伯记12:12

【伯  12:12】  年老的有智慧，寿高的有知识。”

2.神的命令

出埃及记20:12

【出  20:12】  “当孝敬父母，使你的日子在耶和华你    神所赐你的地上得以长久。”

以弗所书6:1-3

【弗  6:1】  你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。

【弗  6:3】  要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。

十条诫命中，1-4条讲的人与神的关系

5-  10条讲的人与人的关系，而人与人的关系中第一条就是孝敬父母。

约翰福音

【约  14:15】  你们若爱我，就必遵守我的命令。

【约  14:21】  有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，  我也要爱他，并且要向他显现。”

【约  15:10】  你们若遵守我的命令，就常在我的爱里；正如我遵守了我父的命令，常在他的爱里。”

出埃及记

【出  21:15】  “打父母的，必要把他治死。”

【出  21:17】  “咒骂父母的，必要把他治死。”

利未记

【利  20:9】  凡咒骂父母的，总要治死他；他咒骂了父母，他的罪要归到他身上（“罪”原文作“血”。本章同）。”

爱神就要遵神的命令

3.孝敬父母是我们的本分

【创  3:16】  又对女人说：“我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦楚。

【箴  13:24】  不忍用杖打儿子的，是恨恶他，疼爱儿子的，随时管教。

【箴  22:6】  教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。

【箴  23:13】  不可不管教孩童，你用杖打他，他必不至于死。

【箴  23:14】  你要用杖打他，就可以救他的灵魂免下阴间。

父母对我们有生育，养育，教育之恩。

1.听从父母

【箴  23:22】  你要听从生你的父亲，你母亲老了，也不可藐视她。

【西  3:20】  你们作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的。

【弗  6:1】  你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。

【提前  5:1】  不可严责老年人，只要劝他如同父亲，劝少年人如同弟兄，

2.赡养父母.

【箴  23:25】  你要使父母欢喜，使生你的快乐。

尊敬父母，使父母高兴。

3.关心父母

信了耶稣的，不光关心他们肉体的满足，更要关心他们灵命。

未信耶稣的父母，要把福音传给他们。

1.使人得福

【出  20:12】  “当孝敬父母，使你的日子在耶和华你    神所赐你的地上得以长久。”

【申  5:16】  ‘当照耶和华你    神所吩咐的孝敬父母，使你得福，并使你的日子在耶和华你    神所赐你的地上得以长久。’

‌【伯  36:11】  他们若听从侍奉他，就必度日亨通，历年福乐；

【创  27:28】  愿    神赐你天上的甘露、地上的肥土，并许多五谷新酒。

【诗  128:3】  你妻子在你的内室，好像多结果子的葡萄树；你儿女围绕你的桌子，好像橄榄栽子。

【诗  128:4】  看哪，敬畏耶和华的人，必要这样蒙福！

【诗  128:5】  愿耶和华从锡安赐福给你；愿你一生一世看见耶路撒冷的好处。

【申  28:2】  你若听从耶和华你    神的话，这以下的福必追随你，临到你身上：

2.在世长寿

【箴  4:10】  我儿，你要听受我的言语，就必延年益寿。

3.得天上地上的福分

【创  27:28】  愿    神赐你天上的甘露、地上的肥土，并许多五谷新酒

㈦ 跪求 孝敬父母会有大福报，是吗

阿弥陀佛，刚刚解答了一下你的问题，再复制一下，供师兄参考：

你好，这句话很正确，因为所有的佛菩萨都是孝顺父母的楷模。

当初我们的本师释迦牟尼佛成佛后还特意升忉利天宫为母说法，以报母恩；在《地藏菩萨本愿经》中，佛也亲口讲述了地藏王菩萨的前世——光目女为救母精进念佛的事迹。

“百善孝当先”，要做一个好人，首先就要从孝敬父母做起。父母就是家里的两尊佛，家佛不拜，去外面的寺庙里烧再多的高香拜再多的佛菩萨也没用的，因为不是出于真心流露的善，是得不到佛菩萨的加持的。而一个真心向善的人，又怎会不孝敬最疼爱自己的父母呢？许多高僧大德都有讲过：不孝者，人身难保。一个连自己父母都不敬重孝顺的人来生很容易堕落到三恶道中。

我们孝敬父母，不但要养父母的身，还要养父母的心、养父母的志。供养钱物养父母的身，使父母老来有依靠，能安享晚年；养父母的心则使他们不但无财物之忧，还能活得开心，活得高质量；养父母的志则不仅考虑到父母这一生的安乐，还为父母考虑到将来百年之后，要往哪里去？临终时是糊里糊涂的走呢？还是在惊恐于未知的旅程中离去？很多的人到临终时为未知的未来惊恐不安，这就要做儿女的为他们讲解这世上除了六道轮回之外，还有一条光明大道——成佛，去西天极乐世界享受永恒的安乐。这样在精神上有寄托，走时也能安详自在，不至于堕入恶道受苦。这样为父母考虑到了将来的一切，才是真正的、尽心尽责的孝顺。

希望天下的父母都能老有所养，老有所终，命终能去往西天极乐世界永离诸苦，永享胜乐。阿弥陀佛！

㈧ 怎样从佛教的角度评价一个人不孝顺父母

净空法师---孝顺是佛法的大根大本，实在讲，“孝顺”圆圆满满做到是成佛。唯有佛，才能够尽孝，佛以下的孝顺，都做得不够圆满，这是我们必须要知道的。

1 孝顺是佛法的大根大本，实在讲，“孝顺”圆圆满满做到是成佛。唯有佛，才能够尽孝，佛以下的孝顺，都做得不够圆满，这是我们必须要知道的。

2 你要是真正明白了，我们要想把孝顺做到圆满，就一心念佛，念到自己往生净土，见到阿弥陀佛了，你的孝顺就圆满了。

3 经上讲得很清楚，你生到西方极乐世界之后，你就充满智慧，具足大的能力，你的家亲眷属无论在哪个世界，无论在哪一道，你都看清楚，你也都听到，只要缘一成熟，什么叫缘成熟?你劝他念佛，他肯听、肯接受，这就叫缘成熟了，你就有能力去帮助他。

4 佛经里常讲“佛度有缘人”，生生世世家亲眷属，跟你有缘，你都能帮助他们脱离六道、往生不退成佛，这叫大孝，这叫真孝。

5 所以在眼前，对于父母生活，尤其是晚年精神上的生活，我们都能够照顾到就好。最重要的，是劝父母念佛，那才是真正的孝顺。父母不能接受，那是因为你自己的佛没学好;你要学好了，他们自然就会接受。

6 自己真正要学好，才能影响他们，所以自己要精进不懈，要有耐心，要坚持到底，机缘成熟的时候，他们会接受的。

7 如果你认真努力地修持，学佛之后跟没有学佛之前，判然是两个人，使你父母感觉到，你学佛之后，变得特别孝顺，对他们特别好，他们生欢喜心，对佛就会有好感。

8 万万不可以看到父母没学佛，一天到晚批评他、责备他，说他业障重，将来要堕恶道。父母听到你这个话起反感，那你是大不孝，“佛不能学，愈学愈不得了，愈学愈不孝顺”，这就错误了，你虽然是好心，你的方法错误，起了反作用。一定要知道，要以善巧方便，把佛法介绍给他，让他很欢喜，他就会很乐意地接受。