国学经典语录孝顺父母

A. 写出关于孝道的名句

不孝的人是世界最可恶的人。
——鲁迅
感恩·诚信·立志
谁言寸草心，报得三春晖。
——孟郊
母爱·感恩·感恩父母·亲情
惟孝顺父母，可以解忧。
——孟子
感恩·感恩父母·孟子·亲情
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
——孟子
孟子·文明·成长·感恩父母
父母在，不远游，游必有方。
——孔子
孔子·论语·父爱·亲情
事其亲者，不择地而安之，孝之至也。
——庄子
父母·感恩父母·感恩·亲情
母爱胜于万爱。
——莎士比亚
感恩·父母·感恩父母·父爱
父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。
——孔子
孔子·感恩父母·感恩·父母
母亲，是唯一能使死神屈服的力量。
——高尔基
母爱·感恩·母亲·高尔基
父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
——孔子
父爱·孔子·诚信·论语
孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。
——庄子
庄子·亲情·感恩父母·古代
父母者，人之本也。
——司马迁
亲情·感恩父母·感恩·诚信
百善孝为先。
——王永彬
父母·励志
父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。
——孔子
孔子·父爱·论语·感恩父母
一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。
——林语堂
父爱·感恩·感恩父母·父母
尧舜之道，孝悌而已。
——李纲
感恩·古代·父母·立志
失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。
——老舍
母爱·亲情·感恩父母·感恩
父母，唯其疾之忧。
——孔子
孔子·论语·国学·父母
丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。
——莎士比亚
感恩父母·感恩·亲情·莎士比亚

B. 关于百善孝为先的经典名言

不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。

——孟子

感恩父母

孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。

——庄子

庄子·亲情·感恩父母·感恩

不孝的人是世界最可恶的人。

——鲁迅

感恩·诚信·立志

天地之性，人为贵，人之行，莫大于孝。

——孔子

孔子·国学

对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。

——罗素

感恩·感恩父母·父母·亲情

父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀帏忍 寂寞。

——《劝孝歌》

永言孝思，思孝惟则。

——《孟子》

再没有什么能比人的母亲更为伟大。

——惠特曼

感恩父母·感恩·母亲·亲情

孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。西汉学者 戴圣

——《礼记》

母亲是没有什么东西可以代替的。

——巴金

父母

千经万典，孝悌为先。中国古代儿童启蒙书目

孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。

——袁采

诚信·立志·感恩·赞美

孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。中国古代儿童启蒙书目

一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。

——亚米契斯

父爱·感恩父母·感恩·母亲

谁言寸草心，报得三春晖。

——孟郊

母爱·感恩·感恩父母·亲情

有的儿女使我们感到此生不虚，有的儿女为我们留下了终身遗憾。

——纪伯伦

纪伯伦·感恩父母·父母·朋友

凡为父母的，莫不爱其子。

——陈宏谋

亲情·母亲·感恩父母·感恩

尧舜之道，孝悌而已。

——李纲

感恩·古代·父母·立志

孝有三：大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。

——曾子

赞美

夫孝者，百行之冠，众善之始也。 南朝宋史学家 范晔

——《后汉书》

C. 论语孝顺父母的名言警句

1. 论语中关于孝的句子
子曰:“父在，观其志;父没，观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣”就是说父母健在的时候，观察他的志向，父母去世了，就要观察他的行为，三年不更改父母的为人之道，那么他的行为就能算是孝了。
子曰:“父母之年不可不知也则以喜，一则以忧。”就是说父母的年纪是不可以不知道的事情，我们一来对他们的寿命感到喜悦，一来又时时刻刻为他们的衰老而担忧。
子曰:“父母在不远游，游必有方。”就是说父母在的时候，不要出门远游，如果非得要远游在话，就要有一定的方向。
子夏问孝，子曰:“色难，有事，弟子服其劳;有酒食，先生馔，曾以为孝乎。”是说，子夏问什么是孝，孔子说:孝之难就在于孝敬父母的时候的脸色一定要和颜悦色。有好的食物，要首先拿来孝敬父母。
孟懿子问孝，子曰:“无违”。是说不要违背父母的意愿。
孟武伯问孝，子曰:“父母，唯其疾之忧”。是说对于父母最担心是他们的身体健康。
2. 孔子关于孝的诗句
答案
论语学而第一
子曰:父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。
论语为政第二
孟懿子问孝。子曰:“无违。”樊迟御，子告之曰:“孟孙问孝于我，我对曰无违。”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。”
孟武伯问孝。子曰:“父母，唯其疾之忧。”
子游问孝。子曰:“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎?”
子夏问孝。子曰:“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎?”
还有这些
孔子对于要求子女孝敬父母做的一些具体行为，典籍中还有如下一些记载:
子曰:“生，事之以礼;死，葬之以礼，祭之以礼。” 父母在世时，要以礼侍奉;死了，要以礼安葬，并且按礼仪祭祀。
孟武伯问孝，子曰:“父母，唯其疾之忧。” 关心父母的病痛是讲求孝道之关键。
子曰:“父母在，不远游，游必有方。” 就是要求子女经常在父母面前尽些孝心
3. 论语中关于孝的句子和解释
论语为政第二 【原文】 2·5 孟懿子(1)问孝，子曰:“无违。
(2)”樊迟(3)御(4)，子告之曰:“孟孙(5)问孝于我， 我对曰无违。”樊迟曰:“何谓也。”
子曰:“生，事之以礼;死，葬之以礼，祭之以礼。” 【注释】 (1)孟懿子:鲁国的大夫，三家之一，姓仲孙，名何忌，“懿”是谥号。
其父临终前要他向孔子学礼。 (2)无违:不要违背。
(3)樊迟:姓樊名须，字子迟。孔子的弟子，比孔子小46岁。
他曾和冉求一起帮助季康子进行革新。 (4)御:驾驭马车。
(5)孟孙:指孟懿子。 【译文】 孟懿子问什么是孝，孔子说:“孝就是不要违背礼。”
后来樊迟给孔子驾车，孔子告诉他:“孟孙问我什么是孝，我回答他说不要违背礼。”樊迟说:“不要违背礼是什么意思呢?”孔子说:“父母活着的时候，要按礼侍奉他们;父母去世后，要按礼埋葬他们、祭祀他们。”
【评析】 孔子极其重视孝，要求人们对自己的父母尽孝道，无论他们在世或去世，都应如此。但这里着重讲的是，尽孝时不应违背礼的规定，否则就不是真正的孝。
可见，孝不是空泛的、随意的，必须受礼的规定，依礼而行就是孝。 【原文】 2·6 孟武伯(1)问孝，子曰:“父母唯其疾之忧(2)。”
【注释】 (1)孟武伯:孟懿子的儿子，名彘。武是他的谥号。
(2)父母唯其疾之忧:其，代词，指父母。疾，病。
【译文】 孟武伯向孔子请教孝道。孔子说:“对父母，要特别为他们的疾病担忧。
(这样做就可以算是尽孝了。)” 【评析】 本章是孔子对孟懿子之子问孝的答案。
对于这里孔子所说的父母唯其疾之忧，历来有三种解释:1.父母爱自己的子女，无所不至，唯恐其有疾病，子女能够体会到父母的这种心情，在日常生活中格外谨慎小心，这就是孝。2.做子女的，只需父母在自己有病时担忧，但在其他方面就不必担忧了，表明父母的亲子之情。
3.子女只要为父母的病疾而担忧，其他方面不必过多地担忧。本文采用第三种说法。
【原文】 2·7 子游(1)问孝，子曰:“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养(2)，不敬，何以别乎?” 【注释】 (1)子游:姓言名偃，字子游，吴人，比孔子小45岁。
(2)养:音yàng。 【译文】 子游问什么是孝，孔子说:“如今所谓的孝，只是说能够赡养父母便足够了。
然而，就是犬马都能够得到饲养。如果不存心孝敬父母，那么赡养父母与饲养犬马又有什么区别呢?” 【评析】 本篇还是谈论孝的问题。
对于“至于犬马，皆能有养”一句，历来也有几种不同的解释。一是说狗守门、马拉车驮物，也能侍奉人;二是说犬马也能得到人的饲养。
本文采用后一种说法，困为此说比较妥贴。 【原文】 2·8 子夏问孝，子曰:“色难(1)。
有事，弟子服其劳(2);有酒食，先生(3)馔(4)，曾是以为孝乎?” 【注释】 (1)色难:色，脸色。难，不容易的意思。
(2)服劳:服，从事、担负。服劳即服侍。
(3)先生:先生指长者或父母;前面说的弟子，指晚辈、儿女等。 (4)馔:音zhuàn，意为饮食、吃喝。
【译文】 子夏问什么是孝，孔子说:“(当子女的要尽到孝)，最不容易的就是对父母和颜悦色，仅仅是有了事情，儿女需要替父母去做，有了酒饭，让父母吃，难道能认为这样就可以算是孝了吗?” 【评析】 本篇的第5、6、7、8章，都是孔子谈论有关孝的问题。孔子所提倡的孝，体现在各个方面和各个层次，反映了宗法制度的需要，适应了当时社会的需要。
一个共同的思想，就是不仅要从形式上按周礼的原则侍奉父母，而且要从内心深处真正地孝敬父母。
4. 孔子论语中关于“孝顺父母”的句子和翻译
春秋·孔子《论语》中关于“孝顺父母”的句子为:子曰:“色难。有事，弟子服其劳;有酒食，先生馔，曾是以为孝乎?”
白话释义:孔子说:“(当子女的要尽到孝)，最不容易的就是对父母和颜悦色，仅仅是有了事情，儿女需要替父母去做，有了酒饭，让父母吃，难道能认为这样就可以算是孝了吗?”
《论语》是儒家学派的经典著作之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。
(3)国学经典语录孝顺父母扩展阅读:
《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴:
伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。
孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应于仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。“仁”是《论语》的思想核心。
参考资料来源:网络-论语
5. 十条论语中关于孝的
孟懿子问孝。子曰:“无违。”樊迟御，子告之曰:“孟孙问孝于我，我对曰无违。”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。”
孟武伯问孝。子曰:“父母，唯其疾之忧。”
子游问孝。子曰:“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎?”
子夏问孝。子曰:“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎?”
——《为政第二》
子曰:父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。
——《学而第一》
子曰:“孝哉，闵子骞。人不间于其父母昆弟之言。”
——《先进第十》
曾子曰:“吾闻诸夫子:孟庄子之孝也，其他可能也，其不改父之臣，与父之政，是难能也。”——《子张第十九》
子曰:“父在，观其志;父没，观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣”就是说父母健在的时候，观察他的志向，父母去世了，就要观察他的行为，三年不更改父母的为人之道，那么他的行为就能算是孝了。
子曰:“父母之年不可不知也则以喜，一则以忧。”就是说父母的年纪是不可以不知道的事情，我们一来对他们的寿命感到喜悦，一来又时时刻刻为他们的衰老而担忧。
子曰:“父母在不远游，游必有方。”就是说父母在的时候，不要出门远游，如果非得要远游在话，就要有一定的方向。
子夏问孝，子曰:“色难，有事，弟子服其劳;有酒食，先生馔，曾以为孝乎。”是说，子夏问什么是孝，孔子说:孝之难就在于孝敬父母的时候的脸色一定要和颜悦色。有好的食物，要首先拿来孝敬父母。
孟懿子问孝，子曰:“无违”。是说不要违背父母的意愿。
孟武伯问孝，子曰:“父母，唯其疾之忧”。是说对于父母最担心是他们的身体健康。
6. 论语中关于"孝"的句子
子曰:“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”
子曰:“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”
子曰:“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。”
孟懿子问孝。子曰:“无违。”樊迟御，子告之曰:“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生，事之以礼;死，葬之以礼，祭之以礼。”
孟武伯问孝。子曰:“父母唯其疾之忧。”
子游问孝。子曰:“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养;不敬，何以别乎?”
子夏问孝。子曰:“色难。有事弟子服其劳，有酒食先生馔，曾是以为孝乎?”
7. 论语关于孝的名言警句
孝子之养也，乐其心，不违其志。
—— 《礼记》 孝有三:大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。 —— 《礼记》 父母之年，不可不知也。
一则以喜，一则以惧。 —— 《论语》 孟武伯问孝，子曰: “ 父母惟其疾之忧。
”—— 《论语 · 为政》 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。 —— 孔子 长幼有序。
—— 孟子 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。
—— 孟子 孝子之至，莫大乎尊亲。 —— 孟子 惟孝顺父母，可以解忧。
—— 孟子 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。 —— 孟子 事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。
不失其身而能事其亲者，吾闻之矣; 失其身而能事其亲者， 吾未闻也。 孰不为事?事亲， 事之本也; 孰不为守?守身， 守之本也。
—— 孟子 仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。 —— 孟子 不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。
—— 孟子 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍 于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。
君子有三乐，而王天下不与存焉。 —— 孟子 世俗所谓不孝者五， 惰其四支， 不顾父母之养， 一不孝也; 博奕好饮酒， 不顾父母之养， 二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝 也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
—— 孟子 无父无君，是禽兽也。 —— 孟子 贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。
—— 《吕氏春秋》 孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。 —— 庄子 事其亲者，不择地而安之，孝之至也。
—— 庄。
8. 论语中关于孝的句子
子曰:“父在，观其志;父没，观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣”就是说父母健在的时候，观察他的志向，父母去世了，就要观察他的行为，三年不更改父母的为人之道，那么他的行为就能算是孝了。
子曰:“父母之年不可不知也则以喜，一则以忧。”就是说父母的年纪是不可以不知道的事情，我们一来对他们的寿命感到喜悦，一来又时时刻刻为他们的衰老而担忧。
子曰:“父母在不远游，游必有方。”就是说父母在的时候，不要出门远游，如果非得要远游在话，就要有一定的方向。
子夏问孝，子曰:“色难，有事，弟子服其劳;有酒食，先生馔，曾以为孝乎。”是说，子夏问什么是孝内，孔子说:孝之难就在于孝敬父母的时候的脸色一定要和颜悦色。
有好的食物，要首先拿来孝敬父母。 孟懿子问孝，子曰:“无违”。
是说不要违背父母的意愿。 孟武伯问孝，子曰:“父母，唯其疾之忧”。
是说对于父母最担心是他们的容身体健康。

D. 国学中关于尽孝感恩的诗句

1. 国学经典中关于孝顺父母,感恩的语句

百孝经

天地重孝孝当先一个孝字全家安

为人须当孝父母孝顺父母如敬天

孝子能把父母孝下辈孝儿照样还

自古忠臣多孝子君选贤臣举考廉

要问如何把亲孝孝亲不止在吃穿

孝亲不教亲生所爱亲敬亲孝乃全

可惜人多不知孝怎知孝能感动天

福禄皆因孝字得天将孝子另眼观

孝子贫穷终能好不孝虽富难平安

诸事不顺因不孝回心腹孝天理还

孝贵心诚无它妙孝字不分女共男

爹娘面前能尽孝一孝就是好儿男

翁婆身上能尽孝双落孝来又落贤

和睦史弟就为孝这孝叫做顺气丸

和睦妯娌就是孝这孝家中大小欢

男有百行首重孝孝字本是百行原

女得淑名先学孝三从四德孝为先

孝字传家孝是宝孝字站高孝路宽

能孝何在贫和富量力尽心孝不难

富孝鼎烹能致富贫孝菽水可承欢

贫孝孝中有乐趣富孝孝中有吉缘

富孝瑞气满潭府贫孝祥光透清天

孝从难处见真孝孝心不容一时宽

赶紧孝来孝孝孝亲由我孝寿由天

亲在当孝不和孝亲殁知孝孝难全

生前尽孝亲心悦死后尽孝予心酸

为人能把祖先孝这孝能使子孙贤

贤孝子孙钱难买着孝买来不用钱

孝字正心心能正孝字修身身能端

孝字齐家家能好孝字治国国能安

天下儿孙尽学孝一孝就是太平年

戒淫戒赌都是孝孝子成材亲心欢

戒杀放生都是孝能积亲寿孝通天

惜谷惜字都是孝能积亲福孝非凡

真心为善是真孝万善都在孝里边

孝子在世声价重孝子去世万古传

此篇句句不离孝离孝人伦难周全

念得十遍千个孝消灾免难百孝篇

2. 中华诵国学经典诵读的感恩的诗

游子吟⑴

唐·孟郊

慈母手中线，游子身上衣⑵。

临行密密缝⑶，意恐迟迟归⑷。

谁言寸草心⑸，报得三春晖⑹枣盯辩。

注释译文

听语音

词句注释

⑴游子：古代称远游旅居的人。吟：诗体名称。

⑵游子：指诗人自己，以及各个离乡的游子。

⑶临：将要。

⑷意恐：担心。归：回来，回家。

⑸谁言：一作“难将”。言：说。寸草：小草。这里比喻子女。心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。

⑹报得：报答。三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖：阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。

3. 关于感恩父母的诗句有哪些

1.谁言寸草心，报得三春晖。

出自唐代诗人孟郊的《游子吟》，意思是：有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报凳缺答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？2.惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。出自清代黄景仁的《别老母》，意思是：在这风雪之夜，不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去，不禁令人兴叹：养子又有何用呢？倒不如没有啊。

3.月明闻杜宇，南北总关心。出自宋代王安石的《十五》，意思是：母亲在月圆之夜听到杜鹃的声音，就想起离乡在外的儿子，虽然南北相隔，但是仍然深深牵挂。

4.寒衣针线密，家信墨痕新。出自清代蒋士铨的《岁末到家》，意思是：她正在为我缝棉衣，针针线线缝得密，我寄的家书刚收到，墨迹还新。

5.慈母倚门情，游子行路苦。出自元代王冕的《墨萱图》，意思是：慈祥的母亲倚着门盼望着孩子，远行的游子是那样的苦啊。

4. 感谢感恩的诗句则空

1、除夜作

唐代：高适

旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。

故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。（霜鬓 一作：愁鬓）

译文：

我独自在旅馆里躺着，寒冷的灯光照着我，久久难以入眠。是什么事情，让我这个游客的心里变得凄凉悲伤？

故乡的人今夜一定在思念远在千里之外的我；我的鬓发已经变得斑白，到了明天又是新的一年。

2、别老母

清代：黄景仁

搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。

惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

译文：

因为要去河梁谋生，所以把帷帐撩起，依依不舍要向年迈的母亲辞别，看到白发苍苍的老母不由泪下不停，眼泪也流干了。

在这风雪之夜，不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去，不禁令人兴叹：养子又有何用呢？倒不如没有啊。

3、游子吟

唐代：孟郊

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

译文：

慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。

临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。

有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

4、别老母

清代：黄景仁

搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。

惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

译文

因为要去河梁谋生，所以把帷帐撩起，依依不舍要向年迈的母亲辞别，看到白发苍苍的老母不由泪下不停，眼泪也流干了。

在这风雪之夜，不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去，不禁令人兴叹：养子又有何用呢？倒不如没有啊。

5、塞下曲六首·其一

唐代：李白

五月天山雪，无花只有寒。

笛中闻折柳，春色未曾看。

晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。

愿将腰下剑，直为斩楼兰。

译文：

五月的天山仍是满山飘雪，只有凛冽的寒气，根本看不见花草。

只有在笛声《折杨柳》曲中才能想象到春光，而现实中从来就没有见过春天。

战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗，晚上却是抱着马鞍睡觉。

但愿腰间悬挂的宝剑，能够早日平定边疆，为国立功。

5. 关于感恩尽孝的成语

舐犊情深、感激涕零、感恩戴德、父母之邦、父爱如山、恩深义重、恩重如山、千恩万谢、敬谢不敏、感极涕零、感激不尽、感恩怀德 、恩重泰山、大恩大德、

【伯俞泣杖】指孝顺父母.

【班衣戏彩】指身穿彩衣，作婴儿戏耍以娱父母.后以之为老养父母的孝亲典故.

【班衣戏采】相传老莱子七十岁时穿彩衣作儿戏以娱亲.后以之为老养父母的孝亲典故.

【斑衣戏彩】指身穿彩衣，作婴儿戏耍以娱父母.后以之为老养父母的孝亲典故.

【承欢膝下】承欢：旧指侍奉父母；膝下：子女幼时依于父母膝下，故表示幼年.旧指侍奉父母.

【慈乌反哺】慈：奉养；慈乌：乌鸦的一种，相传能反哺其母；返哺：乌雏长大，衔食哺其母.比喻子女报答父母的养育之恩.

【慈乌返哺】慈：奉养.返哺：乌雏长大，衔食哺其母.比喻子女报答父母的养育之恩.

【彩衣娱亲】传说春秋时有个老莱子，很孝顺，七十岁了有时还穿着彩色衣服，扮成幼儿，引父母发笑.后作为孝顺父母的典故.

【定省温凊】定省：古代儿女早晚向父母问安；温凊：冬温夏凊的略语，温是温被，凊是扇席.形容子女非常孝顺.

【反哺衔食】反哺：乌雏长大后，衔食哺母乌.小乌又衔食喂其母.比喻子女报答父母恩情.

【反哺之情】比喻子女长大奉养父母，报答恩情.

【反哺之私】反哺：幼鸟长大后，衔食喂其母.比喻子女长大奉养父母，报答养育之恩.

【父慈子孝】父：指父母；子：子女.父母对子女慈爱，子女对父母孝顺.

6. 寻求孝亲感恩诗歌,感恩

天地重孝孝当先，一个孝字全家安

为人须当孝父母，孝顺父母如敬天

孝子能把父母孝，下辈孝儿照样还

自古忠臣多孝子，君选贤臣举孝廉

要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿

孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全

可惜人多不知孝，怎知孝能感动天

福禄皆因孝字得，天将孝子另眼观

孝子贫穷终能好，不孝虽富难平安

诸事不顺因不孝，回心复孝天理还

孝贵心诚无它妙，孝字不分女与男

爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男

翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤

和睦兄弟就为孝，这孝叫做顺气丸

和睦妯娌就是孝，这孝家中大小欢

男有百行首重孝，孝字本是百行原

女得淑名先学孝，三从四德孝为先

孝字传家孝是宝，孝字门高孝路宽

能孝何在贫和富，量力尽心孝不难

富孝鼎烹能致富，贫孝菽水可承欢

贫孝孝中有乐趣，富孝孝中有吉缘

富孝瑞气满潭府，贫孝祥光透青天

孝从难处见真孝，孝心不容一时宽

赶紧孝来孝孝孝，亲由我孝寿由天

亲在当孝不知孝，亲殁知孝孝难全

生前尽孝亲心悦，死后尽孝予心酸

为人能把祖先孝，这孝能使子孙贤

贤孝子孙钱难买，这孝买来不用钱

孝字正心心能正，孝字修身身能端

孝字齐家家能好，孝字治国国能安

天下儿孙尽学孝，一孝就是太平年

戒淫戒赌都是孝，孝子成才亲心欢

戒杀放生都是孝，能积亲寿孝通天

惜谷惜字都是孝，能积亲福孝非凡

真心为善是真孝，万善都在孝里边

孝子在世身价重，孝子去世万古传

孝经孝文把孝劝，立即尽孝莫松散

父母双全正宜孝，孝顺温和孝味甘

羊羔跪乳尚知孝，乌鸦反哺孝亲颜

为人若是不知孝，不如禽兽实可怜

此篇句句不离孝，离孝人伦难周全

念得十遍千个孝，消灾免难百孝篇

7. 寻求孝亲感恩诗歌,感恩

天地重孝孝当先，一个孝字全家安为人须当孝父母，孝顺父母如敬天孝子能把父母孝，下辈孝儿照样还自古忠臣多孝子，君选贤臣举孝廉要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全可惜人多不知孝，怎知孝能感动天福禄皆因孝字得，天将孝子另眼观孝子贫穷终能好，不孝虽富难平安诸事不顺因不孝，回心复孝天理还孝贵心诚无它妙，孝字不分女与男爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤和睦兄弟就为孝，这孝叫做顺气丸和睦妯娌就是孝，这孝家中大小欢男有百行首重孝，孝字本是百行原女得淑名先学孝，三从四德孝为先孝字传家孝是宝，孝字门高孝路宽能孝何在贫和富，量力尽心孝不难富孝鼎烹能致富，贫孝菽水可承欢贫孝孝中有乐趣，富孝孝中有吉缘富孝瑞气满潭府，贫孝祥光透青天孝从难处见真孝，孝心不容一时宽赶紧孝来孝孝孝，亲由我孝寿由天亲在当孝不知孝，亲殁知孝孝难全生前尽孝亲心悦，死后尽孝予心酸为人能把祖先孝，这孝能使子孙贤贤孝子孙钱难买，这孝买来不用钱孝字正心心能正，孝字修身身能端孝字齐家家能好，孝字治国国能安天下儿孙尽学孝，一孝就是太平年戒淫戒赌都是孝，孝子成才亲心欢戒杀放生都是孝，能积亲寿孝通天惜谷惜字都是孝，能积亲福孝非凡真心为善是真孝，万善都在孝里边孝子在世身价重，孝子去世万古传孝经孝文把孝劝，立即尽孝莫松散父母双全正宜孝，孝顺温和孝味甘羊羔跪乳尚知孝，乌鸦反哺孝亲颜为人若是不知孝，不如禽兽实可怜此篇句句不离孝，离孝人伦难周全念得十遍千个孝，消灾免难百孝篇。

8. 弟子规中有没有感恩父母的语句,或者是感恩他人的,求大神列举一

父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承

冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变

事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤

亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞

亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声

谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨 亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床

丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生

解读：

父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。（君子闻过则喜，小人闻过则怒。）

侍奉父母要用心体贴，二十四孝的黄香（香九龄），为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。下午回家之后，要将今天在外的情形告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。外出离家时，须告诉父母要到那里去，回家后还要当面禀报父母回来了，让父母安心。平时起居作息，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。

纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是不孝的行为。公物虽小，也不可以私自收藏占为己有。如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。

父母亲所喜好的东西，应该尽力去准备，父母所厌恶的事物，要小心谨慎的去除（包含自己的坏习惯）。要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑。（曾子曰：“身体发肤受之父母，不敢毁伤”）。要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败德的事，使父母亲蒙受耻辱。当父母亲喜爱我们的时候，孝顺是很容易的事；当父母亲不喜欢我们，或者管教过于严厉的时候，我们一样孝顺，而且还能够自己反省检点，体会父母的心意，努力改过并且做得更好，这种孝顺的行为最是难能可贵。

父母亲有过错的时候，应小心劝导改过向善，劝导时态度要诚恳，声音必须柔和，并且和颜悦色，（子夏问孝。子曰：“色难。”）如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导；如果父母仍然不接受，甚至生气，此时我们虽难过得痛哭流涕，也要恳求父母改过，纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，使父母一错再错，铸成大错。如果父母仍然不接受，甚至生气，此时我们虽难过得痛哭流涕，也要恳求父母改过，纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，使父母一错再错，铸成大错。父母亲病了，吃的药要自己先尝，看看是不是太苦、太烫；父母亲病倒在床上，要日夜护理，不离开他们的身边。

父母去世之后，守孝期间（古礼三年），要常常追思、感怀父母教养的恩德。自己的生活起居必须调整改变，不能贪图享受，应该戒绝酒肉。办理父母亲的丧事要哀戚合乎礼节，不可草率马虎，也不可以为了面子铺张浪费，才是真孝顺。祭拜时应诚心诚意，对待已经去世的父母，要如同生前一样恭敬。

9. 《中庸》、《论语》等国学或者国外的书关于感恩与责任方面的句子

1、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？2、哀哀父母，生我劬（qú，过分劳苦）劳。

3、报国之心，死而后已。4、不患人之不己知，患不知人也。

5、不积跬（kuǐ）步，无以至千里，不积小流，无以成江海。6、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？7、读书有三到：谓心到，眼到，口到。

8、多行不义必自毙。9、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。

10、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。11、见侮而不斗，辱也。

感谢欣赏本文，经典语句请关注：国学最经典的句子富含哲理的句子。

E. 古人孝敬父母名人名言

1. 孝子之养也，乐其心，不违其志。《礼记》

2. 孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。《礼记》

3. 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。《论语》

4. 孟武伯问孝，子曰：父母惟其疾之忧。《论语·为政》

5. 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。 孔子

6. 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。 孟子

7. 孝子之至，莫大乎尊亲。 孟子

8. 惟孝顺父母，可以解忧。 孟子

9. 仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。孟子

10. 不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。孟子

11. 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。孟子

12. 世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。孟子

13. 无父无君，是禽兽也。孟子

14. 贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。《吕氏春秋》

15. 孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。庄子

16. 事其亲者，不择地而安之，孝之至也。庄子

17. 礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。荀子

18. 天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。《孝经·圣至章》

19. 父母者，人之本也。 司马迁

20. 事亲以敬，美过三牲。 挚虞

21. 父子不信，则家道不睦。 武则天

22. 谁言寸草心，报得三春晖。 孟郊

23. 内睦者，家道昌。林逋

24. 慈孝之心，人皆有之。苏辙

25. 长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。李毓秀

26. 凡为父母的，莫不爱其子。陈宏谋

27. 侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。周秉清

28. 长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。周秉清

29. 重资财，薄父母，不成人子。朱柏庐

30. 失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。老舍

31. 母亲是没有什么东西可以代替的。巴金

32. 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。费孝通

33. 老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。（古罗马）西塞罗

34. 开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！（古罗马）维吉尔

35. 亲善产生幸福，文明带来和谐。（法）雨果

36. 一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。（意大利）亚米契斯

37. 年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。（法）拉法格

38. 我们体贴老人，要像对待孩子一样。（德）歌德

39. 在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。（英）培根

40. 母亲，是唯一能使死神屈服的力量。（前苏联）高尔基

41. 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。高尔基

42. 老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。（法）司汤达

43. 老年，好比夜莺，应有他的夜曲。（德）康德

44. 所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。（英）狄更斯

45. 在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。（英）萨克雷

46. 在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。（前苏联）奥斯特洛夫斯基

47. 就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。（美）马克·吐温

48. 丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。（英国）莎士比亚

49. 慈善行及至亲，但不应仅此为止。富勒

50. 作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。（美国）罗素

51. 对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。罗素

52. 家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。罗素

53. 还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀、温暖着凝聚在我们心灵深处的意向！马克思

54. 智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子使母亲蒙羞。所罗门

55. 尊重他人的、有责任感的孩子，产生于爱和管教适当结合的家庭中。詹姆斯·多伯森

56. 母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。莎士比亚

57. 黄昏，你把清晨驱散的一切收集回来；羊群归棚，孩子回到母亲身边。萨福

58. 我看见过挨饿的孩子。我看见过母亲和妻子们的悲痛。我痛恨战争。罗斯福

59. 母爱是一种巨大的火焰。（法）罗曼·罗兰

60. 亲人不睦家必败。（美）林肯

61. 家是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。爱默生

62. 慈母的心灵早在怀孕的时候就同婴儿交织在一起了。狄更斯

63. 所有杰出的非凡人物，都有出色的母亲。狄更斯

64. 没有无私的、自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。狄更斯

65. 父亲，应该是一个气度宽大的朋友。狄更斯

66. 天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。狄更斯

67. 要用希望孩子对待你的方式去对待父母。苏格拉底

68. 在家庭中，孩子最微小的欢笑，就是使父母认识统一能得到巩固的伟大精神动力。苏霍姆林斯基

69. 建立和巩固家庭的力量是爱情，是父亲和母亲、父亲和孩子、母亲和孩子相互之间的忠诚的、纯真的爱情。苏霍姆林斯基

70. 父母的爱应该是这样的：它能激发起孩子对周围的世界，对人所创造的一切关心，激发起他为人民服务的热情。苏霍姆林斯基

71. 母亲的安宁和幸福取决于她的孩子们。母亲的幸福要靠孩子、少年儿童去创造。苏霍姆林斯基

72. 成为母亲之后，女性美像一朵盛开的鲜花焕发出全部的力量和美。苏霍姆林斯基

73. 作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发、教育子女。蒙田

74. 真不公平，原谅青年人寻欢作乐，却禁止老年人追求享受。蒙田

75. 父母和子女，是彼此赠与的最佳礼物。维斯冠

76. 有的儿女使我们感到此生不虚，有的儿女为我们留下了终身遗憾。纪伯伦

77. 再没有什么能比人的母亲更为伟大。惠特曼

78. 一家人能够相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福。居里夫人

79. 和睦的家庭空气是世界上的一种花朵，没有东西比它更温柔，没有东西比它更适宜于把一家人的天性培养得坚强、正直。德莱塞

F. 百善孝为先经典语录

百善孝为先经典语录：

1、孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子

2、惟孝顺父母，可以解忧。——孟子

3、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子

4、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子

5、慈善行及至亲，但不应仅此为止。——富勒

6、孝有三：大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。——曾子

7、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底

8、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》

9、孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》

10、母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——高尔基

G. 百善孝为先的孝顺父母经典语录

1.没有阳光，就没有温暖；没有水源，就没有生命；没有父母，当然就没有我们自己；没有亲情友情爱情，世界就会是一片孤独。爸爸妈妈我的心中常含泪水，你们辛苦了，感谢父母。

2.父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。

3.羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。

4.风中的风铃再次响起，似乎在奏响一首感恩之歌，感谢父母的唠叨/因为他们是为了让你少走弯路/感谢父母的鞭策/因为他们是为消除你前行的障碍/感谢父母的斥责/因为他们是为了助长你的智慧/感谢父母赋予我们的一切，让我们用生命去珍惜，用感恩的心去呵护。

5.百善孝为先。人的一生，有三个不能等：孝顺父母不能等，孩子教育不能等，身病不能等。

6.曾几何时“父母在，不远行”那些常回家看看的期许，以变成无法实现的诺言。为了生活有些人远走他乡，不管多远，家中年迈的父母是永远的牵挂。他们带我们来到这美丽的世界，陪我们长大，教会我们做人。理所当然是我们最该感谢的人，用一辈子去感谢。祝愿所有父母都健康长寿，安度晚年。“你养我长大，我陪你变老”。

7.孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。

8.知恩图报，善莫大焉。

9.亲爱朋友让我们带着一颗感恩心，一生一世牢记父母恩情，愿普天下孩子爱自己父母，感恩自己父母，朋友们让我对父母说一声我爱你么。

10.只有自己为人父母，才会懂得父母的恩情。 事情得踏踏实实地落到自己身上的时候，才能真正意义上感同身受。 在经历了养育子女的艰辛之后，才会明白父母的不容易，才能懂得感恩，孝顺父母。

11.赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦；也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信；也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个红五分；也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花；也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的旧鞋；也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币。

12.一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。

13.父母之间的严重争吵，往往是造成孩子神经错乱的原因，因此我们应该极力避免这种争吵。

14.带父母看一场电影，一次卡拉OK，带他体验一次新时代的高科技。

15.多想永远依在您的怀里，不想走出您的手心，可是，鸟儿有了翅膀，就会有想要飞的欲望，我不断的想飞，然而飞不出的是您深深的牵挂，无论我走到哪里，您永远都是我心灵的港湾。

16.没有阳光，就没有日子的温暖；没有雨露，就没有五谷的丰登；没有水源，就没有生命；没有父母，就没有我们自已。小时候父母用手牵着我们，长大以后，父母用心牵着我们，多谢你们，爸爸妈妈。

17.孝心是春雨，润物细无声；孝心是蜡炬，成灰泪始干；孝心是春蚕，到死丝方尽。

18.以后不要乱发脾气了，多考虑家里，也不要做让自己以后会后悔的事情，多孝顺父母吧，他们老了，有皱纹白发了，经不起折腾。以前总觉得这些会很晚到来，没想到会这么快，最看不得父母的长白头发。

19.孝心是慎，朝夕伺候莫厌烦；孝心是十五彩衣年，承欢慈母前；孝心是天之经也，地之义也.。

20.孝心是人间的美德。孝心是中国的美德。孝心是世界的美德。

百善孝为先孝敬父母的孝经

百善孝为先孝敬父母的孝经

【孝敬篇】

一、老 难

老来难来老来难， 劝人莫把老人嫌。

当初只嫌别人老， 如今又到己面前。

千般苦来万般难， 听我从头说一番。

耳聋难与人讲话， 差七错八惹人嫌。

老花眼，似网沾， 眼泪常流擦不干。

人到眼前看不准， 面对李四喊张三。

年轻人，笑话咱， 说我糊涂又装酸。

新朋老友人人恼， 儿孙媳妇个个嫌。

牙又掉，口流涎， 硬饭难嚼囫囵咽。

一口不顺就噎住， 卡在嗓内噎半天。

真难受，颜色变， 眼前生死两可间。

儿孙不给送茶水， 反说老头口太馋。

鼻滴流，如脓烂， 常常流到胸膛前。

茶盅饭碗人人腻， 席前陪客个个嫌。

头发少，头顶寒， 凉风吹得肩膀酸。

冷天睡觉常戴帽， 拉被蒙头怕风钻。

侧身睡，翻身难， 浑身疼痛苦难言。

盼明不明睡不着， 一夜小便七八遍。

怕夜长来怕风寒， 时常受风病来缠。

年老肺虚常咳嗽， 一口一口吐粘痰。

儿女们，都嫌咱， 说我邋遢不像前。

老成这样还不死， 你还想活多少年。

脚又麻，腿又酸， 行动坐卧真艰难。

扶杖强行一二里， 上炕如同登泰山。

无心气，无记忆， 常拿初二当初三。

想起前来忘了后， 颠三倒四惹人烦。

年老苦，说不完， 仁人君子仔细参。

对老人，莫要嫌， 人生哪能净少年。

日月如梭催人老， 人人都得到老年。

人人都应敬老人， 尊敬老人美名传。（）

二、孝道赋

天地玄黄，厚德而万物造；江河万古，嘉惠而众生肇；

仰彼椿萱，九如冀之寿考；生我劬劳，千古传之维孝；

承欢几何，生年高者耋耄；尽孝须早，莫待树静风潇；

大爱昌明，春晖寸心可鉴；亲恩深重，卧冰哭笋难报；

古圣先贤，察举孝廉方正；当世今朝，尤重品行情操；

扪心问己，常怀敬孝仁德；寄语世人，勿忘人间正道。

三、报母恩

隔窗望见儿抱孙，我儿只知他儿亲。

单等他儿成人后，他儿饿断我儿筋。

提父母养育恩大如天地，为了子能成人费尽心力。

人生在尘世上都有父母，老扶幼幼尊老理所当依。

个别人只知道妻儿饱暖，竟忘了二爹娘养你一番。

说父长道母短意见一片，就不怕听得人说你不贤。

请君看娘生儿报母经上，说明了娘养儿千苦万难。

娘怀儿一个月提心吊胆，只恐怕有差错如临深渊。

娘怀儿二个月草上露水，茶不思饭不想百病来缠。

娘怀儿三个月形容改变，每日里头难抬昼夜难眠。

娘怀儿四个月四肢生长，一时阴一时阳心神不安。

娘怀儿五个月五脏发胀，腰膝酸腿脚软痛苦难言。

娘怀儿六个月心慌意乱，三分人七分鬼如坐刀尖。

娘怀儿七个月刚分七窍，食娘肉饮娘血腹痛难安。

娘怀儿八个月八宝长全，坐不安睡不宁心似油煎。

娘怀儿九个月就要分娩，周身的骨筋肉如是刀剜。

生儿时几生死才见儿面，赤条条血浴身抱在怀间。

说不尽娘怀儿十月之苦，养育恩比山重不似一般。

生下儿娘心喜难关已过，受尽了人世苦度日如年。

坐月子有美味不能下咽，通奶的脏屎尿娘都能餐。

奶若缺煮米粥夜喂几遍，三九天夜煮米能说不寒。

出天花和豆疹心又操断，恨不得替我过渡此难关。

为父的请医生腿脚跑软，老娘亲神灵前祷告苍天。

好东西到嘴边不能下咽，无奈何口对口吐与儿餐。

左边尿右边睡胳膊当枕，两边尿不能睡卧娘胸前。

每日间为儿忙心甘情愿，儿啼哭娘心酸何曾安眠。

屎一把尿一把娘心不厌，三九天洗尿布双手冻烂。

一两岁不会走经常怀抱，只累得两膀酸痛苦无怨。

三四岁刚会说又要学走，走一步叫声妈娘心喜欢。

五六岁刚会跑到处去玩，怕火烧怕饭烫又怕水淹。

到七岁送学校才把书念，怕我儿不聪明又怕师严。

怕人欺怕狗咬致儿伤残，怕我儿不用功惹生事端。

好田地为娇儿荒芜一半，吃与穿尽儿用娘身不沾。

二爹娘到此时用尽血汗，为娘我请媒人又把婚完。

好彩礼她要的不计其数，室内的好家具样样俱全。

二双亲到此时眼中落泪，为的是儿与媳使用百年。

东也借西也借倾家荡产，众亲友和邻居都来支援。

盼望儿成家后传宗接代，到百年两鬓白能有靠山。

我只说儿有媳了却心愿，哪知道一辈子擦洗不完。

听起来公与婆二字新鲜，哪知道媳妇娶家更作难。

每日里收干晒湿忙不完，伙房里要做饭又抱孙玩。

老公爹就好比帮人的汉，婆家母忙家务好似丫环。

懂事的好儿媳还知温暖，不懂事两三天就把脸翻。

说公长道母短满腹意见，与兄嫂和姐妹大闹几番。

兄弟多各人抱各人意见，儿子们媳妇儿也不一般。

养育恩骨肉情全都不念，听妻言鼠寸光只顾眼前。

兄弟们分了家轮流吃饭，总不肯留爹娘多吃一餐。

岳父母来到家鸡鱼肉蛋，看见了二双亲就把眼翻。

二双亲到此时肝肠痛断，茶不思饭不想病在床前。

特提醒青少年清醒盘算，将娘心比自心于心何安。

只知道抱亲生娇生惯养，二爹娘抱你时也似这般。

眼看着年迈人时光有限，你应该尽子情安慰晚年。

知父热和母冷双亲温暖，可不能恶言语来把脸翻。

五更鼓手按胸细想一遍，问自己怀抱儿为的哪般。

孝顺儿还会生孝顺之子，忤逆子还会养忤逆儿男。

请君看屋檐水滴滴相照，狸猫儿睡屋脊代代相传。

小羊糕吃奶时双膝跪下，小乌鸦报母恩一十八天。

南烧香北拜佛是何用意，不尊父不孝母所为哪般。

每日里为的什烧香磕头，你应该将二老侍奉堂前。

请诸君想一想时光有限，转眼间又轮到你的眼前。

老扶幼幼敬老共产党讲，不辜负养育恩是好儿男。

个别的老父母心存偏见，护姑娘辱儿媳与理有偏。

待儿媳也应似亲生姑娘，新社会新家庭理家新念。

这本是报母经诸君细看，改恶习去行孝流芳百年。

四、母子情深

儿行千里母担忧， 母行千里儿也愁。

忧儿寒来忧儿饥， 忧儿在外遭人欺。

忧儿年少不知礼， 忧儿走路入误岐。

母行千里儿担忧， 母子连心情悠悠。

忧母日日五更起， 忧母缺食身无衣。

忧母黑发成银丝， 忧母思儿伤身体。

母也忧来儿也忧， 母子情深无以比。

母盼孩儿早还乡， 儿盼还乡报母恩。

功名利禄得看破， 只愿母子长相依。

长相依，常相倚， 但愿母子不分离。

百善孝为先，真的是天经地义

百善孝为先，真的是天经地义_【3】

【违背爹娘欢会长乖】或被人诱，逃往他乡，违背爹娘，离家别眷。或因经纪，或为政行，荏苒因循，便为婚娶，由斯留碍，久不还家。

有些人因为小的时候未曾受到正确的思想和教育，以非为是，误是为非，长大之后，又加上社会的五欲诱惑，就容易走入歧途。

现在的社会帮派林立，如果思想不坚定，极易被诱拐加入帮派为非作歹，即使有些人已经成家了，却仍背弃爹娘，抛妻弃子，走往他乡。这些人由于一念之差，往往造成离家别眷、背井离乡的憾事。

有些人是为了做生意或是公务政事，不得不离开父母、家乡，时日一年年过去，事业一忙就无法回故乡去探亲；也有些人在外求学，学业成就了，或经商成功了，就在外面结婚；有了眷属的羁绊，就无暇顾及故乡中尚有年老的父母和疼爱他的姑姨伯叔，即使将老死在外，也没想到要回故乡了。

有些父母卖房子、卖田地供子女读书，等到子女学业有成，自己找到对象要结婚时，才写封信简单地告诉父母说：我已找到对象，在同学的祝福中我们订婚了。或是我已经决定什么时候要结婚曾有一些父母拿着请帖或是启事来找我，面红耳赤地向我说：师父，你看！我为了培养这个孩子，把田地都卖了，送他出国去念书，最后我只得到这张啦！我对他们说：有这张回来很不错啊！你既然想尽办法让他出国，一定希望他能专心学业，既然他能专心学业，现在又能专心建立家业，这又有什么错呢？你若能往好处想，善解孩子是出于孝顺，不敢劳动父母再为他操心找对象，所以临到结婚时才告诉你们一声；而且也可能是他们考虑到不敢劳动两位老人家再为他辛苦地跑到美国。看开些吧！亲情本来就是互相替对方着想。

对方听了之后，想了想说：师父，那我真要感谢他们了，如果不是如此，我的一颗心还是挂在子女身上，遇到刮风我就担心他着凉，整天担心他有没有吃饱睡好，有没有平安，其实这只是徒增烦恼而已。听你这么说，我就宽心多了。

又有一位母亲怒气冲冲地跑来告诉我：师父，我对人生已感到乏味，真是看破了，可是却又很不甘心！我问她：你既然已经看破了，又为什么不甘心呢？

她说：我有个女儿，我和她爸爸是多么疼她啊！可以说是心头上的一块肉，在国内上大学时，为了考试要开夜车，我们整夜陪着她不敢睡，她爸爸为她挥扇赶蚊子，我就坐在她身边，四十分钟一杯茶，两个小时一杯牛奶。好不容易女儿大学毕业了，又送她出国留学，没想到她现在却找一个外国人结婚，而且是个黑人我对她说：要嫁的是你女儿，要共同生活的是他们，你既然疼女儿，就应该爱她所爱的人。她说：师父，我要怎么去爱呢？他全身黑漆漆的，我要如何去爱呢？我说：学佛人一定要有一分平常心、平等心，你说你看开了，事实上呢？现在你正把黑和白压在心上呢！

她说：这么说来，我应该成全她哕？我说：应该啊！她说：那她是不是忤逆我呢？我回答她：只不过是她爱的你不爱而已，但是感情是一件很奥妙的事，她很想听你的话，但却又爱上一个你不爱的人，不过她还算孝顺，在未结婚之前先写信向你报告，告诉你她爱上了一个人，非他不嫁。她如果不孝顺，是不会先告诉你的。你就用心去欣赏她所爱的人吧！别让她再有这分烦恼挂碍了。

为人父母的，既然已把儿女放洋了，还要把他的心拉住，那岂不是很痛苦？予女在外面选择对象结婚，婚后是不是回来，为人父母的就不要再挂碍那么多了。很多做父母的为子女尽心尽力，可是把子女送出国后，却产生了许多无奈的感觉，这也是为人子女者无法体会到的父母思念骨肉的心情。

或在他乡，不能谨慎，被人谋害，横事钩牵，枉被刑责，牢狱枷锁。

有些人为了求学或是生意、公务而久留他乡，又因为结交恶友或是做事不谨慎，而惹来杀身之祸、牢狱之灾。

几年前，有两位台湾留学生在美国发生严重车祸，父母亲友远在千里之外无法照顾，幸亏美国的慈济人闻讯，及时伸出援手帮助他们。

父母家人欢欢喜喜地送他们出国，哪会想到孩子有一天会在他邦异国生死难卜？父母在这边肝肠寸断、烦恼悲痛，儿子则在那边孤凄无助、身心煎熬。类似这种亲子两相分离的情景，恐怕也不计其数。

在他乡稍有不慎，就可能遇到灾祸；也有些人生活在人事的纷扰中，稍不留意也会得罪人，甚至会招惹杀身之祸。

目前社会上犯罪的年龄逐年下降，曾有一个二十几人的犯罪集团，当中年龄最小的竟然只有十二岁，最大的也才十五岁。他们所犯的案件有抢劫、恐吓，还包括杀人，实在叫人悲叹忧心，也让做父母的感到惊慌普天下的父母，有谁不担心自己的子女遭受威胁伤害，或担心自己的子女将来作奸犯科？做父母的可以说日夜都在为子女操心啊！

普天之下哪有父母不望子成龙、望女成凤呢？为人父母者看到自己的孩子做案犯罪，心中是多么痛苦啊！除了关心孩子被逮捕前的处境，还要烦恼孩子是否害怕、忧怖，更觉得愧对祖先，愧对所有的亲人、邻居，尤其抬不起头去面对社会大众，相信父母的心比孩子在外流亡的心还苦、还不安。

或遭病患，厄难萦缠，囚苦饥赢，无人看待，被人嫌贱，委弃街衢，因此命终，无人救治，膨胀烂坏，日曝风吹。

生、老、病、死本来是很自然的事，但是如果在自己的家乡病了，因为有亲人照料，心理上还不会觉得孤单；万一在他乡生病了，没人照顾，那种飘零异乡的滋味是很难受的。

囚苦饥赢囚是囚禁牢狱，赢是体弱多病。出门在外，有些人因为犯了错被囚禁；也有人体弱多病，没人照顾。有时一个人如果贫病交加，虽然是近在身边的亲朋好友，也不一定肯去怜悯、接济他，更何况出门在外！

人出门在外，难免会遇到不测之难。有些人抱着远大的理想出国留学，但谁也无法保证他这辈子能一帆风顺。

记得慈济医院启建前，功德会在花莲市内设有一个慈济义诊所，为贫病患者服务。有一位孤残病患，年龄才五十出头，来义诊所时，给人的直觉印象是一位受过高等教育的人。他除了中风半身不遂外，还有其他疾病，一直都住在救济院。

他是台湾中部某望族之后，家世背景可以说是书香门第，他本人甚至曾留学日本。当时能出国留学的人实在不多，尤其能到日本去的人更少。

他在日本学业顺利，由于家世好，生活来源无缺，不久之后便和一位同是台湾去的女孩子恋爱，进而结婚生子；他的家人还是照样供应他的生活费。

等到学业成就了，他仍不想回来，也不找工作，因为他认为台湾的家人还是可以继续支持他的经济，让他生活无忧。然而，后来他又另外结交一位日本女孩，这两个女人为了他闹得不可开交，到最后双双离他而去。

这位年轻人的感情、家庭都破裂了，只好回到台湾，后来父母相继过世，兄弟对他逐渐失望不再看重他，直到他四十几岁时，患了难以治疗的病，因此离开中部，流浪到花莲。

由于疾病缠身，被送到残障救济院去，长时间以来看病吃药，完全都是靠慈济的义诊。

这件真人实事的主角出身望族，衣食无缺，学业有成，却因为人生方向的不正确，造成老病、孤残、无依的下场，这种人生真是很可悲！

有些人自认为学业有成，将来一定前途无量；也有人认为自己出身望族，这辈子一定是衣食无缺，其实不然。佛陀说过人生无常，人生的变化往往是在刹那之间，所以眼前的环境并不代表一辈子就是如此。

我常提醒大家要照顾好当下的这一念心，过去的不要再妄念，未来的也不要幻想，最重要的就是把握现在，尽自己的本分和才能。

白骨飘零，寄他乡土，便与亲族，欢会长乖，违背慈恩。

身寄他乡，种种痛苦，无人闻问，一直到死亡都没有人去救治；甚至有人死在街头或是荒地，任由风吹日晒，到尸体肿烂，最后剩下一堆白骨，也都无人收拾。

几年前花莲监狱判处三位年轻人极刑，他们是台中县的原住民，由于一言不合，在船上将对方打成重伤，被害人在临终前写了一张字条，装在瓶子中。后来警方由字条内容才知道船上的命案，并查出凶手因而破案。

结果三个人都被枪毙了，虽然监狱通知家属来收尸，可是家属都不肯出面，因此监狱就通知慈济功德会，要求我们帮他们收尸埋葬在七星公墓，并处理一切善后问题。

这三位年轻人因一念之差而做错事，最后的下场，却是连父母都不愿来为他们收尸埋葬。

便与亲族，欢会长乖父母兄弟、亲戚族人本来可以常常聚会，共享欢乐，但有人为了求学漂洋过海，或为了公务生意而离乡背井。一念抉择离开了父母亲族，长时间互相背离，想回家又有诸多障碍，因而想要一起欢喜聚会可谓遥遥无期。

父母为子女可说是用尽心血，从母亲怀胎的第一个月开始，就战战就就地守护着，直到子女出生之后惶惶恐恐地养育，长大了又用心教导使他完成学业。有的甚至送子女出国留学，希望他们学成归国光宗耀祖，没想到他们一出国就不再归来，弃绝了父母的无尽恩情，更忽略了长上的期待。父母辛苦一生，最后却落得子女一去不回头，这是不是违背了父母慈恩呢？

百善孝为先的经典语录 (通用20句)

1.大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。

2.只有自己为人父母，才会懂得父母的恩情。 事情得踏踏实实地落到自己身上的时候，才能真正意义上感同身受。 在经历了养育子女的艰辛之后，才会明白父母的不容易，才能懂得感恩，孝顺父母。

3.孝子亲则子孝，钦于人则众钦。

4.您没有被写进一篇词章，您没有被唱入一首颂歌，但您是给我以生命并抚育我成长的土地，我深深地爱着您。

5.俗话说，父是天，母是地。是啊！是你们给我们充足的营养；是你们给我们充足水分；是你们给我们充足的阳光；给我们充足的氧气。那就是我们伟大的父母。

6.父母恩情似海深，人生莫忘父母恩，生儿育女循环理，世代相传自古今，为人子女要孝顺，鸟兽尚知哺乳恩，父母本是亲骨肉，爹娘不敬敬何人，养育之恩须图报，望子成龙梦成真，孝顺家风世世传，绵延不绝代代兴。

7.孝莫辞劳，转眼便为人父母；善勿望报，回头但看你儿孙。

8.大气是让人感觉敬重而不是敬畏，对朋友忠诚，对父母孝顺。站在一定的高度；而从不让别人感觉你的高度；更能赢得别人的刮目相看。

9.子之孝不如率妇以为孝，妇能养亲者，公姑得一孝妇，胜如得一孝子；妇之孝不如导孙以为孝，孙能敬亲者，祖父得一孝孙，又增一辈孝子。

10.您用心点亮了我的心，以爱培育了我的爱。有您，我感到了世界的温暖。

11.亲爱朋友让我们带着一颗感恩心，一生一世牢记父母恩情，愿普天下孩子爱自己父母，感恩自己父母，朋友们让我对父母说一声我爱你么。

12.曾几何时“父母在，不远行”那些常回家看看的期许，以变成无法实现的诺言。为了生活有些人远走他乡，不管多远，家中年迈的父母是永远的牵挂。他们带我们来到这美丽的世界，陪我们长大，教会我们做人。理所当然是我们最该感谢的人，用一辈子去感谢。祝愿所有父母都健康长寿，安度晚年。“你养我长大，我陪你变老”。

13.在我看来，人生在世无非有两件事要做，一是孝敬父母，二是实现自己梦想。

14.用天之道，分地之利；谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。

15.孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。

16.父母的爱应该是这样的：它能激发起孩子对周围的世界，对人所创造的一切关心，激发起他为人民服务的热情！

17.可怜天下父母心，父母心里永远放不下的就是儿女，无论年龄几何，无论天涯海角，心里挂念的永远是孩子。我们做子女的，除了尽心尽力孝顺父母，万不可辜负父母的似海恩情。

18.羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。

19.要家庭幸福，那就做一个孝顺的人吧。百善孝为先，孝顺父母的人，才有对得起父母的疼爱。这个世上，不管你走多远，都走不出父母的牵挂，父母才是希望你越过越好的人，才是无私帮助你的人。

20.没有阳光，就没有温暖；没有水源，就没有生命；没有父母，当然就没有我们自己；没有亲情友情爱情，世界就会是一片孤独。爸爸妈妈我的心中常含泪水，你们辛苦了，感谢父母。

H. 孝敬父母的经典语录

孝敬父母的经典语录如下：

1、孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子

2、无父无君，是禽兽也。——孟子

3、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》

4、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子

5、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子

6、惟孝顺父母，可以解忧。——孟子

7、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子

8、仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。——孟子

9、孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》

10、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》

11、一个高尚的人，如果有一个像他自己一样的儿子，其乐一定不亚于他自己生命的延续。——斯梯尔

12、那些博得了自己子女的热爱和尊敬的父亲和母亲是非常幸福的。——伊林娜

13、一家人能够相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福。——居里夫人

I. 国学经典的孝道文化

国学经典的孝道文化

中华民族自古就是一个尊老爱幼的民族，而孝敬老人更是我们世代相传的传统美德，自古就流传着“百善孝为先”的经典语录。然而生活在现代社会的我们很多人，却把真正的孝曲解化了，狭隘化了。

孝是中华民族传统美德的核心。国学中关于孝道的著作颇丰，论述也极为精辟。一部《论语》就有十九处明确提到了孝，《孟子》、《荀子》、《庄子》、《春秋》、《左传》也都有很多关于孝道的阐述。儒家的《孝经》，佛家的《父母恩重难报经》，道家的《文昌帝君元旦劝孝文》、《吕祖劝孝文》等专著，更是触及灵魂，影响深远。现在，书店里有很多关于国学的启蒙读物，比如《三字经》、《弟子规》、《增广贤文》、《二十四孝图解》、《千字文》等也都讲有孝道。

此外，还有很多流传于民间的格言箴语，影响既深且广。比如：万恶**为首，百善孝为先;子贤家业兴，子孝父心宽;当家才知盐米贵，养子方知父母恩;鸦有反哺之孝，羊有跪乳之恩;儿子远道思亲泪，不及高堂念子心;孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆男;不信但看檐上水，点点滴滴照道来;养亲切莫推躲，犹如只生一我;家有高堂，定比人强;家有一老，黄金活宝;慈母手中线，游子身上衣;千经万典，孝义为先等等。国学特别重视对弟子的孝道教育，主张从娃娃抓起。《孝经》第一章开宗明义明确指出：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”意思是说，孝是道德的根本和教育的源头。国学经典《孝经》并不长，仅有1799字，分作十八章，列为儒学十三部基本典籍之一。历史上有魏文帝、晋文帝、晋孝帝、梁武帝、梁简文帝、唐玄宗以及清朝的顺治、康熙、雍正皇帝等，他们也都纷纷为《孝经》作注解。历史上，为什么有如此之多的皇帝重视《孝经》呢?就是因为倡导孝道，能使人心地淳厚，安居乐业，有利于人际关系的和谐，更有利于国家的长治久安。

从某种意义上来讲，中国文化就是孝的文化。《论语》中有一句名言：“君子务本，本立而道生，孝弟也者，其为人之本也。”这句话说的就是：孝顺是做人的根本，人之善行莫大于孝。一个人如果做不到孝，其他的品质和人格也就无从谈起。事实上，早在孔子之前孝道思想就已经产生了。远在氏族部落社会，孝的意义就十分广泛，是指对氏族中年长者要尊重、敬爱、赡养和祭祀。随着家庭成为社会的基本单位，孝也由对氏族中老者的尊敬和赡养变成了对父母、爷奶的关爱和敬养，成为处理家庭内部关系的重要伦理规范。

那么，儿女到底该怎样孝敬父母呢?国学经典《论语》中有详细的行为准则。孔子说：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，凡爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”孔子要求子女对父母要做到“生，事之以礼;死，葬之以礼，祭之以礼。”他还说：“父在，观其志;父没，观其行。”“父母在，不远游，游必有方。”孔子特别重视精神方面的孝，这一点在物资丰实，衣食无忧的今天，显得更为重要。子游问孝，孔子说：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎?”子夏问孝，孔子说：“色难。有事弟子服其劳;有酒食，先生馔，曾是以为孝乎?”孔子认为，作为儿孙仅仅做到了满足老人的饮食需求是不够的，还要更好地满足老人的精神需求，注意父母最需要的心灵慰藉。

在古代交通不便，出门五十里外当天就回不得家，故要求孩子“父母在，不远游，游必有方。”就是说，父母在时，不要去得太远;无奈，如果一定要远行，事先要告知父母自己去的地方，多长时间能回来。然而，如今时代变了，交通方便了，儿女外出经商打工已成为必然。此时，作为不得不外出的儿女要懂得，在父母眼里，子女的陪伴和关切比物质的丰盛更为重要。歌曲《常回家看看》之所以能唱红大江南北，就是由于它蕴含了极其深厚的情感。作为在外工作的儿女，如果实在做不到“常回家看看”，也要尽可能做到常常往家里打电话，让父母能够常常听到儿女的问候。

倡导孝道实际上就是用德行来影响政治，提升德治与法治的.理政效能。《孝经》主张用孝教化百姓。指出“教民亲爱，莫善于孝;教民礼顺，莫善于悌。”对人们“教以孝，所以敬天下之为父母者也;教以悌，所以敬天下之为人兄者也;教以臣，所以敬天下之为人君者也。”只有这样，社会才能更加稳定，才能形成“民用和睦，上下无怨”的良好局面。

自汉代以后，“以孝治天下”的学说贯穿中国封建历史的全过程。西汉的“举孝廉”政策，应该说是儒家孝道常说影响力巨大的证据。孔子说：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。”意思是说，凡是对父母孝敬的人，大都是忠君爱国的人，大都是遵纪守法的人。儒家忠孝一体的思想，被历代政治家所采用。汉之李陵、宋之岳飞、诸葛亮临危授命于姜维等等，皆因其“事母至孝”。

据报道，某省委组织部提拔任命干部，加上了孝与不孝的条件和内容，此举得到了许多百姓的认同。有位记者指出，不孝的人不仅党和国家不能用，连朋友也不可交。试问一个连生养自己的父母都不爱不敬的人，他能赤胆忠心为党为国吗?他能全心全意为人民服务吗?他能对朋友言而有信吗?《孝经》把孝分为三个层次：一是“小孝”，能孝敬自己的父母;二是“大孝”，能孝敬天下所有人的父母;三是“至孝”，能成为圣贤，普利天下众生。

简而言之，人人都要有儿孙，人人都要做父母。正是这一代接一代的繁衍，才构筑**类历史的长河，因而有了社会，有了财富，有了文明。孝是人类繁衍之所系，孝是人类幸福之所系，孝是人类进步之所系。当然，研究和弘扬国学的孝道思想，要与时俱进，要与构建中国特色社会主义精神文明相融合，不能死板地遵守那些已过时的教条教义，也不能过分绝对，钻牛角尖，造成对民族精神的伤害。

;

J. 孝顺老人的经典诗句

1. 关于孝顺和感恩的经典诗句
关于孝顺和感恩的经典诗句 1.感恩孝敬有关的经典古诗词有哪些
「燕诗示刘叟」白居易

梁上有双燕，翩翩雄与雌。衔泥两椽间，一巢生四儿。

四儿日夜长，索食声孜孜。青虫不易捕，黄口无饱期。

觜爪虽欲敝，心力不知疲。须臾十来往，犹恐巢中饥。

辛勤三十日，母瘦雏渐肥。喃喃教言语，一一刷毛衣。

一旦羽翼成，引上庭树枝。举翅不回顾，随风四散飞。

雌雄空中鸣，声尽呼不归。却入空巢里，啁啾终夜悲。

燕燕尔勿悲，尔当返自思。思尔为雏日，高飞背母时。

当时父母念，今日尔应知。

这首最好！！

《游子吟》【唐】孟郊

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，

意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

《岁末到家》【清】蒋士铨

爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。

见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。
2.关于“感恩孝敬”的经典古诗词有哪些
1、白居易《燕诗示刘叟》

思尔为雏日，高飞背母时。

当时父母念，今日尔应知。

2、王安石《十五》

将母邗沟上，留家白邗阴。

月明闻杜宇，南北总关心。

3、蒋士铨《岁暮到家》

爱子心无尽， 归家喜及辰。

寒衣针线密， 家信墨痕新。

见面怜清瘦， 呼儿问苦辛。

低徊愧人子， 不敢叹风尘。

1、孟郊《游子吟》

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

2、蒋士铨《岁末到家》

爱子心无尽，归家喜及辰。

寒衣针线密，家信墨痕新。

见面怜清瘦，呼儿问苦辛。

低徊愧人子，不敢叹风尘。
3.国学经典中关于孝顺父母,感恩的语句
百孝经

天地重孝孝当先一个孝字全家安

为人须当孝父母孝顺父母如敬天

孝子能把父母孝下辈孝儿照样还

自古忠臣多孝子君选贤臣举考廉

要问如何把亲孝孝亲不止在吃穿

孝亲不教亲生所爱亲敬亲孝乃全

可惜人多不知孝怎知孝能感动天

福禄皆因孝字得天将孝子另眼观

孝子贫穷终能好不孝虽富难平安

诸事不顺因不孝回心腹孝天理还

孝贵心诚无它妙孝字不分女共男

爹娘面前能尽孝一孝就是好儿男

翁婆身上能尽孝双落孝来又落贤

和睦史弟就为孝这孝叫做顺气丸

和睦妯娌就是孝这孝家中大小欢

男有百行首重孝孝字本是百行原

女得淑名先学孝三从四德孝为先

孝字传家孝是宝孝字站高孝路宽

能孝何在贫和富量力尽心孝不难

富孝鼎烹能致富贫孝菽水可承欢

贫孝孝中有乐趣富孝孝中有吉缘

富孝瑞气满潭府贫孝祥光透清天

孝从难处见真孝孝心不容一时宽

赶紧孝来孝孝孝亲由我孝寿由天

亲在当孝不和孝亲殁知孝孝难全

生前尽孝亲心悦死后尽孝予心酸

为人能把祖先孝这孝能使子孙贤

贤孝子孙钱难买着孝买来不用钱

孝字正心心能正孝字修身身能端

孝字齐家家能好孝字治国国能安

天下儿孙尽学孝一孝就是太平年

戒淫戒赌都是孝孝子成材亲心欢

戒杀放生都是孝能积亲寿孝通天

惜谷惜字都是孝能积亲福孝非凡

真心为善是真孝万善都在孝里边

孝子在世声价重孝子去世万古传

此篇句句不离孝离孝人伦难周全

念得十遍千个孝消灾免难百孝篇
4.有关感恩孝心的诗句
1、《送母回乡》——唐代李商隐

母爱无所报，人生更何求。

译文：母亲对自己养育之恩都无法报答，那人生还有什么可追求的吗？

2、《游子吟》——唐代孟郊

谁言寸草心，报得三春晖。

译文：谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情？

3、《墨萱图·其一》——元代王冕

甘旨日以疏，音问日以阻。

举头望云林，愧听慧鸟语。

译文：对双亲的奉养每天都在疏远，孩子的音讯每天都不能传到。抬头看着一片云林，听到慧鸟的叫声思念起来至此很是惭愧。

4、《忆母》——宋代倪瑞

暗中时滴思亲泪，只恐思儿泪更多。

译文：自己常暗地里因思念自己的母亲而流泪，但只恐怕母亲思念自己的泪水会流得更多呀。

5、《十五》——宋代王安石

将母邗沟上，留家白邗阴。

月明闻杜宇，南北总关心。

译文：把母亲带到扬州后，就安家于临时白麻布能遮住的地方。每当月圆之夜，听到杜鹃啼叫，虽然南北远隔，但是仍然深深的牵挂彼此。
5.关于“感恩孝敬”的经典古诗词有哪些
1、白居易《燕诗示刘叟》 思尔为雏日，高飞背母时。

当时父母念，今日尔应知。 2、王安石《十五》 将母邗沟上，留家白邗阴。

月明闻杜宇，南北总关心。 3、蒋士铨《岁暮到家》 爱子心无尽， 归家喜及辰。

寒衣针线密， 家信墨痕新。 见面怜清瘦， 呼儿问苦辛。

低徊愧人子， 不敢叹风尘。 1、孟郊《游子吟》 慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。

2、蒋士铨《岁末到家》 爱子心无尽，归家喜及辰。 寒衣针线密，家信墨痕新。

见面怜清瘦，呼儿问苦辛。 低徊愧人子，不敢叹风尘。
6.感恩孝敬有关的经典古诗词有哪些
「燕诗示刘叟」白居易 梁上有双燕，翩翩雄与雌。

衔泥两椽间，一巢生四儿。 四儿日夜长，索食声孜孜。

青虫不易捕，黄口无饱期。 觜爪虽欲敝，心力不知疲。

须臾十来往，犹恐巢中饥。 辛勤三十日，母瘦雏渐肥。

喃喃教言语，一一刷毛衣。 一旦羽翼成，引上庭树枝。

举翅不回顾，随风四散飞。 雌雄空中鸣，声尽呼不归。

却入空巢里，啁啾终夜悲。 燕燕尔勿悲，尔当返自思。

思尔为雏日，高飞背母时。 当时父母念，今日尔应知。

这首最好！！《游子吟》【唐】孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。《岁末到家》【清】蒋士铨爱子心无尽，归家喜及辰。

寒衣针线密，家信墨痕新。 见面怜清瘦，呼儿问苦辛。

低徊愧人子，不敢叹风尘。
7.10首 孝敬 感恩父母的诗词
父亲

朦胧时候

父亲

是一座大山

坐在他肩头

总能看的很远、很远

懂事时

父亲

是一棵倔强的弯松

这才发现

我的分量是这样重、这样重

而现在

父亲啊

你是一首深沉的诗

儿子默默的读

泪轻轻的流

奉和仆射裴相公感恩言志 韩愈

文武功成后，居为百辟师。林园穷胜事，钟鼓乐清时。

摆落遗高论，雕镌出小诗。自然无不可，范蠡尔其谁。

宏词下第感恩献兵部侍郎 皮日休

分明仙籍列清虚，自是还丹九转疏。

画虎已成翻类狗，登龙才变即为鱼。

空惭季布千金诺，但负刘弘一纸书。

犹有报恩方寸在，不知通塞竟何如。

叙事感恩上狄右丞 郑谷

昔岁曾投贽，关河在左冯。庾公垂顾遇，王粲许从容。

首荐叨殊礼，全家寓近封。白楼陪写望，青眼感遭逢。

顾念梁间燕，深怜涧底松。岚光莲岳逼，酒味菊花浓。

寇难旋移国，漂离几听蛩。半生悲逆旅，二纪间门墉。

蜀雪随僧蹋，荆烟逐雁冲。凋零归两鬓，举止失前踪。

得事虽甘晚，陈诗未肯慵。迩来趋九仞，又伴赏三峰。

栖托情何限，吹嘘意数重。自兹俦侣内，无复叹龙钟。

感恩书事寄上集义司徒相公 李洞

积雪峰西遇奖称，半家寒骨起沟塍。

镇时贤相回人镜，报德慈亲点佛灯。

授钺已闻诸国静，坐筹重见大河澄。

功居第一图烟阁，依旧终南满杜陵。

离阙下日感恩 李建勋

二年尘冒处中台，喜得南归退不才。

即路敢期皇子送，出关犹有御书来。

未知天地恩何报，翻对江山思莫开。

斜日苇汀凝立处，远波微飏翠如苔。

行至严州寿昌县界得请许免入奏仍除外官感恩 陆游

晓传尺一到江村，拜起朝衣渍泪痕。

敢恨帝城如日远，喜闻天语似春温。

翰林惟奉还山诏，湘水空招去国魂。

圣主恩深何力报，时从天末望修门。
8.孝顺父母的经典句子
1、用一颗感恩的心去对待父母，用一颗真诚的心去与父母交流，不好再认为父母是理所当然帮我们做任何事情的，他们把我们带到这漂亮的世界，已经是足够的伟大，且将我们养育成人，不求回报，默默地为我们付出，我们就别再一味地索求他们的付出，感恩吧，感谢父母们给予的一点一滴。

2、感谢你们生下我这小生命，为我付出了那么多心血，你们辛苦了。多谢你们这八年来对我的抚养和培育，这使我深深地体会到怎样对待人的一生而发奋。

3、没有阳光，就没有日子的温暖；没有雨露，就没有五谷的丰登；没有水源，就没有生命；没有父母，就没有我们自已。小时候父母用手牵着我们，长大以后，父母用心牵着我们，多谢你们，爸爸妈妈。

4、爸爸妈妈谢谢你们，小时候觉得，你们是我的世界。长大之后才发现，原来你们一直都把我当作是你们的世界。小时候的呵护，长大之后的陪伴一直都是你们陪伴着我。

5、父亲母亲对你多年来的付出，却没有想得到什么回报。他们只希望你能快快乐乐成长、学习如果他对你只有一点点的恩情，你也应当回报他，所谓“滴水之恩，涌泉相报”，就是这样，感恩是我们中华美德，是我们与生俱来拥有的，感恩他人。
9.有关感恩孝心的诗句
父兮生我，母兮鞠我，拊我，畜我，长我，育我，顾我，复我，出入腹我，欲报之德，昊天罔极.

衔环结草，以恩报德

竟夜孤灯剪影萧，视子如蛟，望子腾霄。

悠忽双鬓冷霜飘，春下裙腰，秋上眉梢。

卅二年风雨浪浇，雨霁云消，心事如潮。

念慈母半世辛劳，跪乳羊羔，还报今朝。

--------------------------------------------------------------------------------

感恩诗

白云飘走的时候

谁会停止流浪

海水拍打着紫百合的梦境

美人鱼在天堂微笑

古老的婚礼 香槟酒的色泽

在罂粟花丛中传递

她的歌声

离去是否存留

希冀的不曾放弃

积雪的森林 麋鹿的圣诞节

美丽的公主已经安睡

传说的夜空中

无数的珠翠无人采摘

时间的巢穴

安琪儿飞翔 羽翼的光芒

穿越巴比伦的花园

安拉是个女人

她的化身不是太阳神

娇滴的千金

沙漠戈壁的罅谷

比宫殿华贵的

河流是生灵的母亲

圣洁的浪花 普泽万物长存

七彩的花容是雨水

光照古埃及艳美的妇人

白云飘走的时候

背影将要远去

海水拍打着紫百合的梦境

美人鱼在天堂微笑

王子的婚礼 香槟酒的色泽

在罂粟花丛中传递

她的歌声

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

孔子曰：父母在，不远游

恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长

爸爸妈妈

感谢你们

把我带到了这个

美好的世界

感谢你们

给了我自由的空气

灿烂的阳光

感谢你们

谆谆的教导

殷殷的嘱托

我长大了

而你们却老了

谁言寸草心

报得三春晖

我会向你们献上一片诚挚的孝心

祝你们永远健康
10.古今感恩关于孝敬的古诗
【别老母】

搴帏拜母河梁去，

白发愁看泪眼枯。

惨惨柴门风雪夜，

此时有子不如无。

向来多少泪，都染手缝衣

“父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》）

十月胎恩重，三生报答轻。 ——《劝孝歌》

青天悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。

劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。

白居易《燕诗示刘叟》

思尔为雏日，高飞背母时。

当时父母念，今日尔应知。

王安石《十五》

将母邗沟上，留家白邗阴。

月明闻杜宇，南北总关心。

蒋士铨《岁暮到家》

爱子心无尽， 归家喜及辰。

寒衣针线密， 家信墨痕新。

见面怜清瘦， 呼儿问苦辛。

低徊愧人子， 不敢叹风尘。

宋凌云《忆父》

吴树燕云断尺书，迢迢两地恨何如？

梦魂不惮长安远，几度乘风问起居。

舆恭《思母》

霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。

去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。

倪瑞璿《忆母》

河广难航莫我过， 未知安否近如何。

暗中时滴思亲泪， 只恐思儿泪更多！