背孝敬父母十条

❶ 关于"孝"的十条古诗词

1、《游子吟》【唐】孟郊
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，
意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
2、《别老母》【清】黄仲则
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
3、《十五》【宋】王安石
将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。
4、《岁末到家》【清】蒋士铨
爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。
5、《母别子》【唐】白居易
母别子，子别母，白日无光哭声苦。
关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。
敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。
新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。
迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。
一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。
以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。
不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。
应似园中桃李树，花落随风子在枝。
新人新人听我语，洛阳无限红楼女。
但愿将军重立功，更有新人胜于汝。
6、《慈母爱》【元】杨维桢
慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。
龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。
膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。
百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？
於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。
7、《墨萱图》【元】王冕
灿灿萱草花，罗生北堂下。
南风吹其心，摇摇为谁吐？
慈母倚门情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音问日以阻。
举头望云林，愧听慧鸟语。
8、《谁氏子》【唐】韩愈
非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。
白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。
或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。
又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。
神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。
圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。
呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。
罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。
谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。
9、《短歌行》【唐】王建
人初生，日初出。上山迟，下山疾。
百年三万六千朝，夜里分将强半日。
有歌有舞须早为，昨日健于今日时。
人家见生男女好，不知男女催人老。
短歌行，无乐声。
10、《代北州老翁答》【唐】张谓
负薪老翁往北州，北望乡关生客愁。
自言老翁有三子，两人已向黄沙死。
如今小儿新长成，明年闻道又征兵。
定知此别必零落，不及相随同死生。
尽将田宅借邻伍，且复伶俜去乡土。
在生本求多子孙，及有谁知更辛苦。
近传天子尊武蔬，强兵直欲静胡尘。
安边自合有长策，何必流离中国人。

❷ 父母对我不好，我一点都不想孝顺他们，这有错么

看到这么多评论的，原来也不止自己生活在这样的原生家庭里，我是00后，从小父母不带，爷爷奶奶也不带，丢在外婆家，被人欺负，看不起。后来他们回家来，天天吵架、打架 ，很怕他们，而且也是重男轻女 。后来我读书了，记得很清楚一件事，自己不好梳头，被她拿梳子打脸，自己哭着把头发自己扎好了，她还说不打你，你还不会😭，到二年级就离异了，以前感觉没什么，受的很多苦就不说了，初中母亲就来找我啊 开始觉得没什么 后面的是给我介绍男朋友都出来 什么那个男生是坐车认识的 没有男朋友 更可笑的没受她的车费 她自己说她家有女儿 什么什么 本来就是他们的原因我都不敢怕感情 就算自己喜欢的男生追自己都不敢答应 在后面我都不敢再学校了 因为她经常来找我 搞的学校很多人都知道 别人看我的眼神都很怪异
我读书都读不下去了 选择远离去读中专了 她还是去学校里面找我 我命运就该这样吗 还有父亲从来不管不顾 到处跑 到处玩 从来都是过好他自己 他都不想让我读书的意思 但是我还是苦苦挣扎的去读中专了 我一直都想他们好 不管他们怎样对我 我以后还是要好好孝敬他们 从小就感觉活着真的没意思 可惜现在我不这么想了 我只想好好读书 远离这里 等以后他们老了 再来看看吧💔

❸ 关于孝敬父母的法律条约内容

一、《宪法》第四十九条

父母有抚养教育未成年子女的义务，成年子女有赡养扶助父母的义务。

二、《婚姻法》第二十一条父母对子女有抚养教育的义务；子女对父母有赡养扶助的义务。父母不履行抚养义务时，未成年的或不能独立生活的子女，有要求父母付给抚养费的权利。子女不履行赡养义务时，无劳动能力的或生活困难的父母，有要求子女付给赡养费的权利。禁止溺婴、弃婴和其他残害婴儿的行为。

三、《治安管理处罚法》第四十五条有下列行为之一的，处五日以下拘留或者警告：

（一）虐待家庭成员，被虐待人要求处理的；

（二）遗弃没有独立生活能力的被扶养人的。

四、《刑法》第二百六十条【虐待罪】虐待家庭成员，情节恶劣的，处二年以下有期徒刑、拘役或者管制。

犯前款罪，致使被害人重伤、死亡的，处二年以上七年以下有期徒刑。

第二百六十一条【遗弃罪】对于年老、年幼、患病或者其他没有独立生活能力的人，负有扶养义务而拒绝扶养，情节恶劣的，处五年以下有期徒刑、拘役或者管制。

(3)背孝敬父母十条扩展阅读：

案例：老人因疏于照料独死家中四子女因遗弃罪获刑

2016年3月份以来，业友谊老人一直身体不好，生活不能自理。他的四名子女因为种种事情都不太去照顾老人，一直照顾老人的是他的一位“花友”王先生。5月的一天，当王先生去业友谊老人家看望老人时，发现老人已经死亡了，去世时77岁。经法医鉴定，业友谊老人系多器官功能衰竭死亡。

2016年3月份老人曾去当地医院看过病，但因子女很少去看望老人并不知道。王先生说：“自从3月份以来，业友谊老人的身体状况很不好，有时候摔倒了自己都起不来，他的家人都不管他，因为我们是朋友，我就每天中午都去他家里给他做饭吃。”

业友谊老人有4个子女，大女儿业学梅是继子女，以老人也不需要她去赡养为由很少去看老人。三女儿业学竹因为和二哥业学民在分房子的事上有矛盾，曾被业学民威胁不能去看父亲，自2015年下半年开始不再去照顾老人。

二儿子业学民因为要照顾生病的妻子在2016年正月初十后就没有再去看望老人。小女儿业学娟偶尔去家里照顾父亲，但在老人去世前的十几天都没有去过老人家中。为了能让子女们照顾业友谊老人，王先生曾经找过律师、电视台，当地村委也曾协调过，但最终也没能解决这个问题。

淄博检察机关以遗弃罪对4名子女提起公诉，最终法院以遗弃罪分别判处业学民、业学梅、业学竹有期徒刑一年六个月缓刑二年，业学娟有期徒刑一年缓刑一年。

❹ 十条诫命的第七条的相关知识

十诫之七：生命的祝福
1-4前四诫强调我们对神的关系和责任，后六诫强调对人的关系和责任。对人的第一个诫命，就带有祝福，再次显明神对人的爱。这条诫命教训我们，儿女必须在主里凡事顺从父母，并且要孝敬父母。孝敬父母就是爱父母、尊敬父母、服侍父母。孝敬父母是人类生活最基本的准则，不论信主、还是不信主，都应该恪守这个准则。孝敬父母有很多方式，怎样才是真正孝敬父母呢？真正孝敬父母的人，会把自己认为最珍贵的东西拿出来与父母分享，不仅仅是物质的分享，还包括自己的思想、信仰等，也要与父母分享。很多人认为给父母提供好的物质享受，弄些好吃的、好玩的，把父母哄开心了，或是常回家看看，就是孝敬父母。这是不信的人孝敬父母的方法，不信的人所追求的就是物质享受，吃什么、穿什么、玩什么。有神的人孝敬父母，就不仅仅是为父母提供好的生活条件，更要关心父母生命中的需要。我们的生命中什么是最珍贵的呢？如果神在我们的心中是最珍贵的，我们就要与父母分享神的一切。如果把自己最珍贵的藏起来，不与父母分享，孝敬父母就是假的。用嘴唇尊敬他，心却远离他（赛29：13）。真正的孝敬父母，就是与父母分享神的一切，父母没有信的，传福音给父母；父母信的，要常与父母彼此交通、扶助，共走天路。所以，真正的孝敬父母，首先要使他们的生命得救，其次要存顺服的心供养父母，使父母的心得安慰，使父母的身体得健康。这条诫命是带有祝福的，如果做到这点，神在这条诫命中的祝福就会临到你。这就告诉我们，一个孝敬父母的人，不仅使父母得福，也使自己得福。这条诫命不是单单为保护父母的权利，也是子女蒙福的途径。不仅仅是儿女责任和义务，更是儿女的本分。俗语说：万事孝为先。在中国传统中，有二十四孝的故事（百里负米，卖身葬父等）为我们树立了学习的榜样。这些都说明一点，神通过各种途径要求人孝敬父母。为什么要孝敬父母呢？神给了我们五个原因：1、出20:12 当孝敬父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上，得以长久（不仅指长寿，也指做的事终究会成功）。2、当照耶和华你神所吩咐的，孝敬父母，使你得福（申5：16），这个福不是一般的福分，是神给的福分，不仅满足你的物质需要，更是满足你的心灵需要。3、你们作儿女的，要在主里听从父母，是理所当然的（弗6：1），是儿女的本分，必须的。4、你们作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的（西3：20）也是讨神喜悦的方法。5、太7：12 无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。如果自己想要受儿女的孝敬，就要先孝敬父母。（虐待父亲，儿子照着学的故事）通过这五个原因，神要达到一个重要的目的，就是要保护神创造的次序。神禁止我们轻视或损害每个人所应得到的尊重和服事，促使每个人在自己的位置上尽心尽责。孝敬父母表达的是一种家庭的关系，是家庭次序的表现。家庭是出于神的，当神创造宇宙万有之后，同时也给宇宙设立了次序，太阳、月亮、星星的运行各有次序；一年四季，春夏秋冬都是按着神的次序运行。按着神的次序宇宙万物就能和谐，破坏神的次序，就失去和谐。自然要按自然次序行事，破坏了自然的次序，就要受自然的惩罚，近些年的天灾就已经说明了这个问题。社会就要按社会的次序，破坏了社会的次序，社会就失去和谐。所有的次序都是通过家庭建立起来的，神造人之后，就为人设立了家庭，家庭最重要的特点，就是次序。人要在家庭中学习如何遵守神的次序，从亚当开始、挪亚、亚伯拉罕、大卫等，神一直都在这个不断扩展的家庭中彰显自己的作为，显明自己的旨意。完全降服神的旨意，就会得到长子的名分，犯罪也会带来被儿子追杀后果。神设立的次序是不可改变的，改变神的次序就意味着失去和谐。神要通过这条诫命，确立家庭中的次序，进而保护自己设立的一切次序。让人从生下来开始，就在家庭中学习如何遵守神的次序，进入社会后，也能够按着神的次序行事为人。所以，神在这条诫命中命定了两件事：告诉儿女，父母当受尊重；告诉父母，一定要值得尊重。在家庭中，父母就是父母，儿子就是儿子，这点没有办法改变，是改变不了的。儿女就应该孝敬父母，没有为什么，因为父母已经承担了养育、保护和供应儿女的责任。也许父母对儿女做过一些错的事，儿女不能因此就不感激、不尊重他们。孝敬父母就是直接体现对父母的尊重，要利用一切机会、真心表达对父母的孝敬。不要像先知以赛亚说的：用嘴唇尊敬他，心却远离他（赛29：13）。同时，做父母的一定要值得尊敬。父母都想得到儿女的孝敬，儿女孝敬父母，父母的心就会得到安慰。但是今天有很多父母得不到应有的尊重，很多人不孝敬父母，乱了神设立的次序。如果仔细分析，就会发现很多问题出在父母的身上，造成这样的原因，常常是父母没有按着次序尽到当尽的责任。所以，保罗说：你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒，养育他们（弗6:4）。保罗强调，父母要按着次序承担起神给的责任，这样才值得尊重。父母必须尽职尽责的按着主的教训和警戒，养育好儿女，受到很好教养育的儿女怎么会不孝敬自己的父母呢？父母是儿女最佳的老师，儿女从懂事开始，就自然而然的接受着父母的言传身教，父母的每句话、一举一动都会对儿女产生影响。所以，申6:5-7 你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神。我今日所吩咐你的话，都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女，无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。神教训我们，不仅我们自己要尽心、尽性、尽意的爱神，我们还要教育自己的儿女爱神，在家里不论做什么都要给儿女做榜样。父母要保证自己的行事为人值得受尊重，儿女才能够尊重父母。这充分体现了神次序的严肃性，任何人都要在神的次序中尽上自己的责任。保罗说：凡事都要规规矩矩地，按着次序行（林前14:40）。因为次序的问题很重要，家庭中有次序，家庭才能和睦；社会中有次序，社会才能和睦；在神面前有次序，我们才能蒙神的祝福。神的工作都是按着次序的，创造有次序，拯救有次序，刑罚也有次序。神把一切都放在自己的次序之下，并且通过父母与儿女的关系表现出来，让所有的人对神的次序有深刻的认识。当孝敬父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上，得以长久。这是神的命令，更是神的祝福。神通过保护次序给人类祝福，所以，一切都要按着次序行。次序其实就是规矩，俗话说：没有规矩，就不能成方圆。不论什么事，都是有规矩的。父母与儿女就是规矩的体现，孝敬父母就是规规矩矩行在神的次序中，按着神的次序行，神就喜悦，也就得到了神在次序中给我们看护、保守和应许的祝福。

❺ 岳飞故事

岳飞不仅是个完美的人，而且被塑造了完美的形象，这点毋庸置疑。因为现实需要标榜完美，也需要传播正能量，这样人的思想才能升华，精神不至于空虚，社会才会积极进步。同时，没有十全十美的岳飞，也用不着创造出十全十美这个词儿了。

❻ 急求10条尊师、爱国、孝敬父母等时事

天佑下民，作之君，作之师。——《尚书·泰誓》
国将兴，必贵师而重傅，贵回师而重傅，则法存。
礼，答所以正身也；师，所以正礼也，无礼何以正身？无师吾安知礼之为是也？——荀子
凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。 ——《学记》
三人同行，必有我师焉。
天地君亲师。
一日为师，终生为父。
作红烛为后代点燃智慧之火, 化甘霖育桃李浇开理想之花。
民有尊师意, 党开重教风。