圣经里孝顺父母的人物

① 你知道哪些孝敬父母的典范举出一个人物来

孝感动天 舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
2.亲尝汤药 汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带 
；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

② 圣经中带有应许的诫命 — 孝敬父母

长久以来，我对父亲节和母亲节一直无感甚至有意回避，甚至在教会母亲节祷告祝福中口无遮拦的吐露了这种想法，我似乎天生对任何形式化的东西都会保留存疑的态度。

武志红的巨婴论更是启发我去思考 “孝顺” 是否是一种包裹在传统道德外衣下的道德绑架，这本书被下架的命运也暗示了它与现在社会的主流道德体系并不兼容。

圣经中指出，孝敬父母是基督徒必须遵守的并带有应许的诫命，对不孝敬的行为以及不孝敬的后果给出了细致的描述，这些行为无一例外在我们现在的社会中已经司空见惯。

例如当下因为拆迁引发的老辈财产分配调解类节目依旧是上一代人热衷观赏的栏目，似乎每个人都认同在法律条款下指导的公平分配的正确性和合理性，却不知已经深陷在偷窃父母的罪中，他们也因此承受了失去喜乐、安稳，家庭破散甚至生命终结的惩罚，先知们的话语无不一一应验。

箴言中简洁明了的指出什么是孝敬 —— 就是使父母欢喜快乐。

当下社会对如何使父母喜乐也给出了行为标准，“常回家看看” 可以算是其中的经典之经典。基督徒们相信神会为每个人预备下他们所需要的，而需要的并不一定是他们出于人的意念所想要的那些。我们父母受所处社会观念的影响，自己所理解和想要的孝敬，可能并不是他们真正需要的，最终短暂的快乐过后终归原样，正像传道书中说的一切日光之下的事终归是虚空。

圣经的经典之处在于它不仅能够在真理的层面上给出定义、反例和预言，还给出了具体实践 —— 父母喜乐的本质是因为自己的孩子成为了义人。

义人指那些信靠神；不断追求真理；抛弃罪里的旧我；与耶稣同钉十字架活出新生命；领受了神的恩典、智慧、喜乐、幸福的人，小时候常听见老人说：“孩子淘（气）点儿没关系，道儿别走偏了”，就有点类似这个道理。

作为基督徒的自己，能够将福音带给父母，让他们能够看到自己孩子在新生命中的改变，并有机会在真理中活出自己的新生命，获得神所应许的喜乐、平安、幸福时，就是最好的孝敬之一。

③ 约瑟一生顺服神,孝顺父母,为什么死的要比他哥哥们早,创50章24节

约瑟和他父亲的眷属都住在埃及。约瑟活了一百一十岁。约瑟得见以法莲第三代的子孙。玛拿西的孙子、玛吉的儿子也养在约瑟的膝上。约瑟对他弟兄们说：“我要死了，但神必定看顾你们，领你们从这地上去，到他起誓所应许给亚伯拉罕、以撒、雅各之地。”约瑟叫以色列的子孙起誓说：“神必定看顾你们；你们要把我的骸骨从这里搬上去。”约瑟死了，正一百一十岁。人用香料将他薰了，把他收殓在棺材里，停在埃及。
(创世记 50:22-26 和合本)
我觉得一百一十岁已经是不小了，圣经并没有说他的哥哥们什么时候死的，可能有的死了，有的还活着。其实这些都是最重要的，重要的是顺服上帝。

④ 基督教母亲节讲章节选：当孝敬父母

一年一度的母亲节即将到来，世界各国、社会各界的人们在节日来临之际，踊跃地宣扬母爱的伟大，呼吁为人子女的要孝敬体贴父母，以报答父母的深恩。那么今天的传统节日就为你带来基督教会的母亲节讲章节选，聆听“当孝敬父母”的告诫。

引言敬重母亲、弘扬母爱的母亲节，至今已成为一个约定俗成的国际性节日。母亲节是我们心中最难以忘却的日子，这个节日是在提醒我们要时刻记住：感恩我们的母亲。母亲给予我们生命的体验，我们感激；母亲使我们茁壮成长，我们感激；母亲给予我们的教育和开导，使我们获取知识和力量，我们感激；
在我们的生命里，总会有困难和曲折，是母亲给予我们槐毕关怀和帮助，我们更应感激。
一、圣经中的母亲圣经记载女性不多，但每个人都有自己的母亲，每个人的成功都是与母亲分不开的。1、摩西的母亲约基别暗兰娶了他父亲的妹妹约基别为妻，她给他生了亚伦和摩西；暗兰一生的岁数是一百三十七岁。（出6：20）暗兰的妻，名叫约基别，是利未女子，生在埃及。她给暗兰生了亚伦、摩西，并他们的姐姐米利暗。（民26：59）
2、路得的婆婆拿俄米（得1：16—18）路得说：“不要催我回去不跟随你。你往哪里去，我也往那里去；漏燃你在哪里住宿，我也在那里住宿；你的国就是我的国，你的神就是我的神。你在哪里死，我也在那里死，也葬在那里。除非死能使你我相离，不然，愿耶和华重重地降罚与我。”拿俄米见路得定意要跟随自己去，就不再劝她了。
3、撒母耳的母亲哈拿（撒上1：26—28）妇人说：“主啊，我敢在你面前起誓，从前在你这里，站着祈求耶和华的那妇人，就是我。我祈求为要得这孩子，耶和华已将我所求的赐给我了。所以我将这孩子归与耶和华，使他终身归与耶和华。”于是在那里敬拜耶和华。
3、西庇太的妻子，雅各约翰的母亲（太20：20—21）那时，西庇太儿子的母亲同她两个儿子上前来拜耶稣，求他一件事。耶稣说：“你要什么呢？”她说：“愿你叫我这两个儿子在你国里，一个坐在你右边，一个坐在你左边。”
二、母爱是世界上最大的爱有一个人，她永远占据在你心最柔软的地方，你愿用自己的一生去爱她；有一种爱，它让你肆意的索取、享用，却不要你任何的回报……这个人，叫“母亲”，这种爱，叫“母爱”！
耶稣用母爱描述神的爱（1）妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子？即或有忘记的，我却不忘记你。（赛49：15）（2）古时耶和华向以色列显现，说：“我以永远的爱爱你，因此我以慈爱吸引你。”（耶31：3）（3）你们中间谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反给他蛇呢？你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗？（太7：9—11）
三、当孝敬父母：十诫第五诫当孝敬父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。（出20：12）要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。（弗6：铅搜芹2—3）1、虽然母爱是无私的、伟大的，不求回报的，但儿女总应有爱的回报吧。2、我们要做一个顺命的儿女，在言语上不要顶撞母亲，顺着她的心意。
你们作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的。（西3：20）你要听从生你的父亲，你母亲老了，也不可藐视她。（箴23：22）孝与敬是两个层面：不但要孝还要尊重他，不要伤害她的自尊心。并不是为父母买许多好吃的就是孝顺，乃是一个笑脸，一个安慰的话就知足了。愿意在儿女家里，喝水都是甜的，否则吃肉也不行。
怀着感恩回报母亲的大爱“滴水之恩当以涌泉相报”我们或许有时会对一个生疏人的一点关怀念念不忘，却对母亲的大爱熟视无睹，嫌她唠叨，或因一些小事就大发雷霆……然而，母亲却永远在一旁默默地为我们祈祷，用实际行动支持我们。
我们应该怀着一颗感恩的心去聆听母亲的唠叨，诚恳面对母亲的严厉，感悟母亲阳光般的心灵世界……让我们从今天开始，从孝顺母亲开始，学会做一个感恩的人吧！让我们记住天下母亲共同的节日。
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⑤ 从圣经的角度看《孝敬父母》

1.耶稣是榜样。

约翰19:26-27

【约  19:26】  耶稣见母亲和他所爱的那门徒站在旁边，就对他母亲说：“母亲（原文作“妇人”），看你的儿子！”

【约  19:27】  又对那门徒说：“看你的母亲！”从此那门徒就接她到自己家里去了。

约伯记12:12

【伯  12:12】  年老的有智慧，寿高的有知识。”

2.神的命令

出埃及记20:12

【出  20:12】  “当孝敬父母，使你的日子在耶和华你    神所赐你的地上得以长久。”

以弗所书6:1-3

【弗  6:1】  你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。

【弗  6:3】  要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。

十条诫命中，1-4条讲的人与神的关系

5-  10条讲的人与人的关系，而人与人的关系中第一条就是孝敬父母。

约翰福音

【约  14:15】  你们若爱我，就必遵守我的命令。

【约  14:21】  有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，  我也要爱他，并且要向他显现。”

【约  15:10】  你们若遵守我的命令，就常在我的爱里；正如我遵守了我父的命令，常在他的爱里。”

出埃及记

【出  21:15】  “打父母的，必要把他治死。”

【出  21:17】  “咒骂父母的，必要把他治死。”

利未记

【利  20:9】  凡咒骂父母的，总要治死他；他咒骂了父母，他的罪要归到他身上（“罪”原文作“血”。本章同）。”

爱神就要遵神的命令

3.孝敬父母是我们的本分

【创  3:16】  又对女人说：“我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦楚。

【箴  13:24】  不忍用杖打儿子的，是恨恶他，疼爱儿子的，随时管教。

【箴  22:6】  教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。

【箴  23:13】  不可不管教孩童，你用杖打他，他必不至于死。

【箴  23:14】  你要用杖打他，就可以救他的灵魂免下阴间。

父母对我们有生育，养育，教育之恩。

1.听从父母

【箴  23:22】  你要听从生你的父亲，你母亲老了，也不可藐视她。

【西  3:20】  你们作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的。

【弗  6:1】  你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。

【提前  5:1】  不可严责老年人，只要劝他如同父亲，劝少年人如同弟兄，

2.赡养父母.

【箴  23:25】  你要使父母欢喜，使生你的快乐。

尊敬父母，使父母高兴。

3.关心父母

信了耶稣的，不光关心他们肉体的满足，更要关心他们灵命。

未信耶稣的父母，要把福音传给他们。

1.使人得福

【出  20:12】  “当孝敬父母，使你的日子在耶和华你    神所赐你的地上得以长久。”

【申  5:16】  ‘当照耶和华你    神所吩咐的孝敬父母，使你得福，并使你的日子在耶和华你    神所赐你的地上得以长久。’

‌【伯  36:11】  他们若听从侍奉他，就必度日亨通，历年福乐；

【创  27:28】  愿    神赐你天上的甘露、地上的肥土，并许多五谷新酒。

【诗  128:3】  你妻子在你的内室，好像多结果子的葡萄树；你儿女围绕你的桌子，好像橄榄栽子。

【诗  128:4】  看哪，敬畏耶和华的人，必要这样蒙福！

【诗  128:5】  愿耶和华从锡安赐福给你；愿你一生一世看见耶路撒冷的好处。

【申  28:2】  你若听从耶和华你    神的话，这以下的福必追随你，临到你身上：

2.在世长寿

【箴  4:10】  我儿，你要听受我的言语，就必延年益寿。

3.得天上地上的福分

【创  27:28】  愿    神赐你天上的甘露、地上的肥土，并许多五谷新酒

⑥ 约瑟一生顺服神,孝顺父母,为什么死的要比他哥哥们早,创50章24节

1、没有相关经文证明约瑟比哥哥们死的早吧……不重要的人和事，圣经是不记载的。他的哥哥们何时死，对于后世的基督徒来说毫无意义。圣经上所记载的，都是神默示给人的话，都是有意义的。
2、人的寿数在神手中，神知道什么时候离开最合适。希西家王寿数到了，哀哭向神求寿数，神就赐给他，结果怎样呢？生下罪恶的玛拿西，害了自己的后代子孙。12使徒为主殉道，早早就死了，但他们却是得救的，是蒙福的。

⑦ 外国名人孝顺父母的故事

在久远的过去,有两个国王,一是迦尸国王,一是比提醯国王.比提醯王因为拥有一只力大无穷的香象,总是轻而易举地就把迦尸王的军队打败,迦尸国王为了一雪前耻,便对全国下达命令:「若有人能为国王抓来强壮的香象,必定重赏.」

当时,在山里住了一只大白香象,被人发现了,国王立刻派军队上山围捕.这只强壮的大象竟然丝毫没有逃跑的意思,温驯的被带回了宫中.国王得到这头珍贵的白香象非常欢喜,为它盖了一个漂亮的屋子,里面铺了非常柔软的毯子,又给它上好的饮食,还请人弹琴给他听,可是香象却始终不愿意进食.

迦尸国王非常著急,亲自来看这头香象,问道:「你为什麼不吃东西呢 」香象回答:「我的父母住在山里,年纪又老,眼睛也瞎了,无法自己去找水草来吃,一定饿坏了,只要想到这里,我就难过的吃不下东西……大王,您能不能放我回去孝养父母,等将来父母老死了,我会主动回来为陛下效命.」

迦尸国王听了深受感动,便放这头香象回到山中,同时颁令,全国皆要孝养,恭敬父母,若不孝者,将处以重罪.

过了几年,老象往生了,大香象依约回到王宫,迦尸王高兴极了,立刻派它进攻比提醯国.但是,香象却反倒劝国王化干戈为玉帛,并愿意前往比提醯国,作和平的使者,果然,香象真的化解了怨结,使两国人民都能安居乐业.

⑧ 圣经中有关于孝敬老人，比如奶奶爷爷之辈 的句子吗

【出20:12】 当孝敬父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。

【利回19:32】 在白发的人面前答，你要站起来，也要尊敬老人，又要敬畏你的神。我是耶和华。

【提前5:1】 不可严责老年人，只要劝他如同父亲。劝少年人如同弟兄。
【提前5:2】 劝老年妇女如同母亲。劝少年妇女如同姐妹。总要清清洁洁的。
这里指的长辈，可以是父辈，可以以是祖辈。