今天重阳节又叫什么节日

1. 重阳节登高的寓意

重阳节登高的寓意是健康长寿，祛病强壮。

重阳节是指每年的农历九月初九塌者日，是中国民间团衫闭的传统节日。古代民间在重阳节有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。古时民间在重阳节有登高祈福、秋游赏菊、佩插茱萸、拜神祭祖及饮宴求寿等习俗。传承至今，又添加了敬老等内涵，于重阳之日享宴高会，感恩敬老。登高赏秋与感恩敬老是当今重阳节日活动的两大重要主题。重阳节，又称“踏秋”。

重阳节登高塌裂的风俗历史悠久。重阳登高习俗源于此时的气候特点以及古人对山岳的崇拜。登高“辞青”也是源于大自然中的节气，重阳节登山“辞青”与古人在阳春三月春游“踏青”相对应。

重阳节登高来源：

登高是一种古老的活动，起源于狩猎活动，后来演变为娱乐活动。宋·吴自牧《梦梁录》卷五:“日月梭飞，转盼重阳，孟嘉登龙山落帽，渊明向东篱赏菊。”北京地区登高比较盛行。

清·富察敦崇《燕京岁时录》：“京师谓重阳为九月九，每届九月九日，则都人提壶携榼，出郭登高。南则天宁寺、陶然亭龙爪槐等处，北则蓟门烟树、清静化城等处，远则西山八刹等处。赋诗饮酒，烤肉分糕，洵一时之快事也。”

重阳节后就到霜降了，因此人们争先恐后在霜降前上山采药材、剜野菜和狩猎，从而形成了登高风俗。北京有以攀登香山鬼见愁峯为乐之习，一在山高，二是秋高气爽。到西山看红叶，现在已成为旅游的重要形式。

以上内容参考：网络-9月9日

2. 佳节指的是什么节

一句每逢佳节倍思亲，说透千百年来，其中的佳节便是指重阳节。

农历九月九日，为传统的重阳节。因为古老的《易经》中把六定为阴数，把九定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。古人认为是个值得庆贺的吉利日子，并且从滚岁很早就开始过此节日。

说到重阳节，最出名的诗歌莫过于王维的《九月九日忆山东兄弟》，这首诗入选小学课本，妇孺皆知。中国人逢余雀节必思乡的情结，穿透千年时空，依然历久弥新，让人吟咏不绝。除此之外，还有杜甫的七律《登高》，是描写重阳的习俗登高的名篇。

重要佳节

重阳节在国人的传统观念中，双九寓意生命长久，健康长寿，所以人们把重阳节又叫老人节。九九重阳，屈原在《远游》中写道，集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都。三国曹丕在《九日与钟繇书》中说，忽复九月九日，他已明确写出重阳饮宴了。晋陶渊明在《九日闲居》诗序文中说，空服九华这里同时提到菊花和酒。

重阳日已有了饮酒，赏菊的习俗，重阳被正式定为民间的节日九月竖备早重阳。皇宫上下要一起吃花糕以庆贺，皇帝要亲自到万岁山登高。重阳节恰逢金秋时节，菊花盛开，相传赏菊及饮菊花酒，陶渊明以隐居出名，以诗出名。以酒出名，以爱菊出名，遂有重阳赏菊之俗。

3. 算明朝未了重阳的翻译算明朝未了重阳的翻译是什么

诗词名称：《霜花腴》。本名：吴文英。别称：词中李商隐，吴梦窗。字埋腔晌号：字君特号梦窗，晚年号觉翁。所处时代：宋代。民族族群：汉族。出生地：四明（今浙江宁波）。出生时间：约1200。去世时间：约1260。主要作品：《渡江云三犯》《风入松》《浣溪沙》《解连环》《解连环》等。主要成就：南宋著名朦胧词人。
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翠微路窄，醉晚风、凭谁为整欹冠。
霜饱花腴，烛消人瘦，
秋光作也都难。病怀强宽。
恨雁声、偏落歌前。记年时、旧宿凄凉，
暮烟秋雨野桥寒。妆靥鬓英争艳，
度清商一曲，暗坠金蝉。
芳节多阴，兰情稀会，
晴晖称拂吟笺。更移画船。
引佩环、邀下婵娟。算明朝、未了重阳，
紫萸应耐看。
二、赏析
《霜花腴》，双调，一百零四字，上下片各十句五平韵。这是吴文英的一首自度曲。南宋周密《萍洲渔笛谱》中有《玉漏迟·题吴梦窗词集》（一题作题吴梦圆烂窗《霜花腴》词集），将《霜花腴》作为梦窗的词集名。南宋张炎《山中白云词》中有《声声慢·题吴梦窗遗笔》（一题作题梦窗自度曲《霜花腴》卷后），以此词作为梦窗词的压卷之作。这些都说明梦窗的这首自度曲在南宋末年已受到广泛推崇。“石湖”，据《舆地纪胜》说，在苏州盘门西南十里处。
“翠微”三句，述登山。“翠微”，指山。梦窗《霜叶飞·重九》词有“但约明年，翠微高处”可以互证。杨铁夫《吴梦窗词笺释》认为这两句是“以登高陪泛湖”。所以，这两句是写词人攀登在山间小路上，沉醉在秋日的晚风中，而且秋风将他的帽子也吹歪了。“凭谁”句是翻杜甫《九日蓝田崔氏庄》诗中“笑倩旁人为整冠”句意。三句意思不可分割，山高路窄而有风，才会想到凭谁整冠。“霜饱”三句，写出老年登高时的感受。俞陛云在《唐五代两宋词选释》说：“‘霜饱’句，凡咏菊者无人道及。‘烛消’句，善写秋怀，此八字为篇中骊珠。‘花腴’而‘人瘦’，故以‘秋光难做’承之。”又“霜饱花腴”句，即词牌名的出处。且头两句又是对偶句式。此言傲霜耐寒的菊花开得更为茂盛，而自己衰弱的身体，犹如残烛之将尽，所以想要根据自己的设想去观赏这大好秋光，恐怕是很困难了。“人瘦”，也是化用李清照《醉花阴》词“人比黄花瘦”句意。“病怀”两句，承上写登高感怀。陈洵《海绡说词》说：“‘病怀强宽’，领起雁声感触，才宽又恨。”杨铁夫《笺释》认为这两句仍是写山上，并说：“歌是乐境，雁声是愁境。落在前，则未乐而先愁也，故曰恨。”此言词人以羸弱之身登高，才有心旷之感，又逢归雁哀啼而打扰清心，所以有才宽又恨，未乐先愁的感受。“记年时”两句，回忆往年重阳泛湖时情景。言往年重阳，也曾游览石湖，在暮霭沉沉，秋雨萧索之中，曾经过郊外的荒桥边。回忆中也是一派凄凉景象。上片写泛湖前登高。
“妆靥”三句，写那位钟情于词人的歌妓。“女为悦己者容”，她打扮适度，鬓边斜插秋菊，低首弄姿，为词人按谱而歌。“芳节”三句，写词人的逸兴。“芳节”，指重阳节，“兰情”，指男女间的友情。语出《易·系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭（气味）如兰。”“吟笺”，指填词。上二句以反笔作脱，则“晴晖”句加倍有力。此言值此佳节，恰逢晴天，出来游湖这是很难得的机会；而与多日未见的知己相携游湖就更加难得，所以词人兴趣勃勃地填词明志。“更移”两句，写两弯锋人月下游湖。“佩环”，指衣带上所系佩玉，这里借代歌妓。“婵娟”，月亮的别称，苏轼的《水调歌头》词末有“千里共婵娟”可证之。此言词人与所爱的歌妓一起移动画船，在月下游湖。这也是照应词题“泛石湖”。下片中听歌、填词、泛湖、赏月，层次井然地写出词人这次“泛石湖”的全过程。“算明朝”两句，扣题“重阳前一日”，写明日重阳节的打算。杨铁夫《笺释》说：“不曰正是重阳，而曰未了重阳，有深浅之别。”“紫萸”，即茱萸。旧俗在重阳节佩茱萸囊以避邪。这是说：这次泛石湖的快乐情景即将过去，到明天我又可以去欣赏盛开的茱萸花了。下片写自己与歌妓一起乘舟泛湖的情景。
全词语言明快，无晦涩之感。陈邦炎《梦窗词浅议》一文，引蔡柯亭《乐府指迷笺释》中语：“（梦窗）四稿中不晦涩之作，细绎之，亦实在不少。”这首词就是其中之一。
三、吴文英其他诗词
《浪淘沙·九日从吴见山觅酒》、《瑞鹤仙》、《祝英台近·除夜立春》、《风入松》、《水龙吟》。四、注解
作：一作“做”。
靥：一作“压”。
相同朝代的诗歌
《曹将军》、《下瞿塘》、《滕王阁》、《儿馁嗔郎罢妻寒怨藁砧唐眉山诗也戏为笺之》、《题艾溪》、《废贡院为米廪过之值盘_》、《送客至灵谷》、《叹_词》、《题陈朝玉爱竹轩》、《酬春湖史履庸惠四皓图》。
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4. 重阳节是几月几日

重阳节是几月几日
重阳节是每年的农历九月初九日，是2019年的10月7日，它也是侍码中国的传统节日。《易经》中把“九”定为阳数，“九九”两阳数相重，故曰“重阳”；因日与月皆逢九，故又称为“重老段哪九”。九九归真，一元肇始，古人认为九九重阳燃枣是吉祥的日子。古时民间在重阳节有登高祈福、秋游赏菊、佩插茱萸、拜神祭祖及饮宴求寿等习俗。传承至今，又添加了敬老等内涵，于重阳之日享宴高会，感恩敬老。登高赏秋与感恩敬老是当今重阳节日活动的两大重要主题。

5. 3.读到诗句"待到重阳日,还来就菊花"时,你眼前浮现出了怎样的-

读到诗句"待到重阳日,还来就菊花"时,眼前浮现出诗人深深为农庄生活所吸引的情景。于是临走时，向主人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花和品菊花酒。淡淡两句诗，体现故人相待的热情，作客的愉快，主客之间的亲切融洽，都跃然纸上了。

孟浩然（689年—740年），字浩然，号孟山人，襄阳襄州（今湖北襄阳）人，唐代著名的山水田园派诗人，世称“孟襄阳”。
孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣，态数后人把孟浩然与盛唐另一山水诗人王维并称为“王孟”，有《孟浩然集》三卷传世。