对人在做天在看不孝敬老人

㈠ 为什么现在不孝子有那么多…乱骂父母…你终究要遭天谴…人在做天在看

社会的持续发展给了人们好的生活，但是不可避免的人的思维方式也在改变，无论怎样改变，人都不要忘本，父母的今天也许就是你的明天

㈡ 也说孝顺

近日，和师范同学相聚，其乐融融。转眼之间，我们都是五十多岁的人了，上有老人需要赡养，下有孩子需要张罗成家立业之事，特别聊到了老人的赡养问题，都再三强调“孝顺”二字。

禹同学作为媳妇和公公婆婆一起生活二十多年，从无半点不孝不敬之举。纪同学作为家中长子悉心赡养八十多岁的老爹老娘，从无半点怨言怨词，直至养老送终。我的妻子对待我的父母孝顺有加，众口兆敏称赞。

相对来说，教育文化程度较高的人素质也比较高，经济收入也比较稳定，在孝敬父母扰猜正方面大部分人都做得好，而农村里普遍出现的逆子恶媳，欺老啃老，打公骂婆，如同家之妖孽，令街市唾弃不已，这些行为也与懒惰和邪恶之性有极大关系。

古人说，积谷防饥，养儿防老。任何人都有老去的那一天，可是，在身边却不乏一些不孝敬老人甚至虐待打骂老人的恶行恶举，简直让人耳不忍闻目不忍视。善事可作，恶事莫为，人有善念，天必从之。善有善报，恶有恶报，不是不报，日子未到。

我们经常听到“家有一老，胜如一宝”这样的话，特别是家中有七八十岁的老人健在，回到家中热热落落，任何时候都有一盘热炕温暖着身，有一盏明亮的灯光照耀着心，给我们带来了家的温馨与安全，让几代人共同享受人伦之乐。且古稀之年以上的长辈，都给晚辈遗传了良好的长寿基因，让后代能以健康的体魄度过斑斓多彩的人生，这是儿孙多么大的福分，且动物尚有“乌鹊反哺，羔羊跪乳”感谢养育恩情之行为，我们人类更应该时时重温“百善孝为先”的古训。

“孝顺”出自《国语·楚语上》，原指爱敬天下之人﹑顺天下人之心的美好德行，后多指尽心奉养父母，顺从父母的意志。师范同学们又对“孝顺”赋予了新的含义，一个能做到对父母等长辈孝敬的人，这个人的家庭、事业、人生都会顺风顺水，得偿所缓悔愿。人常说“在家孝父母，何必远烧香”，皆是同理。

以前，总认为人遭到报应是下辈子的事了，没想到活到我们这个年龄的人，就能看到善恶有报的实事了，那些不孝敬老人的逆子恶媳，现在他们的恶行已经被其下一代完完整整分毫不差地复制下来，“以其人之道还治其人之身”，但凡不孝敬父母的人，他们的方方面面都不顺当，因为“人在做天在看”，公道自在，天理难违。

孝顺者，孝敬而后顺当也！

㈢ 儿女不孝敬老人怎么办

中国最讲究孝道。孝顺老人，赡养老人，自古就是我国人民的传统美德，也是我国宪法明文规定的公民义务。但是，有些儿女不孝敬老人，该怎么办呢?

(1)思想教育。教育青年人应该把尊敬、赡养老人，当做自己应尽的义务和崇高的品德。不能把繁重的家务全推给老人；不能把体弱多病的老人拒之门外：不能把失去劳动能力的老人撵这儿赶那儿，兄弟间互相推脱，谁也不管；更不能虐待、打骂老人。

(21不忘父母养育之恩。有些年轻人不尊敬老人，忘记了老人当年把自己养育成人，一口水，一口饭，又怕冷，又怕热，不知付出多少心血和汗水。自己成家立业，忘掉年迈的父母，甚至嫌弃老人，这是一种极不道德的行为。

(3)兄弟多人的，要共同承担赡养老人的责任，不能你推我、我推你，像踢皮球似的，踢来踢去，谁也不管，老人愿意住在谁家，就让他住在谁家，然后。其他兄弟姐妹出钱供养，让老人过一个幸福的晚年。

(4)依法办事：《婚姻法》明文规定：子女不履行赡养义务时，无劳动力或生活困难的父母，有要求子女付给赡养费的权利，以保证老有所养。禁止家庭成员间的虐待和遗弃。《刑法》还规定：对于年老、年幼、患病或者其他没有独立生活能力的人，负有抚养义务而拒绝抚养、情节恶劣的，处5年以下有期徒刑、拘役或者管制。年轻人应当遵守国家法律的有关规定，自觉地履行孝敬、赡养老人的义务。

(5)给下一代做出表率。在一个家庭里，对待老人的态度如何，会直接影响着下一代。年轻的夫妇，要关心、体贴老人，孝敬老人，给下一代做出表率，使敬养老人的家风一代传一代，这对树立良好的社会风气也会起到重大作用。第三章家庭琐事处理

㈣ 不孝子赶出父母还对你说以后就辛苦你了 怎么回应他

你袜皮应该告诉他，我虚好核并不会很辛苦，不过你一定会接到法院的传票的，毕竟你差掘这样不赡养老人的人是应该受到法律制裁的，应该尽到你自己的法律义务

㈤ 俗语：“雨打坟，出贵人；雨打棺，财人疏”，啥意思

中华有上下五千年的万史，也造就了中华文化源远流长，博中简大精深，其中俗语作为传统文化中的一脉，是民间老百姓通过自己的生活经验进行的总结，有的是对民间生活的描述，也有的是对于生活的思考，因其通俗易懂又朗朗上口，所以在民间广为流传，很多俗语的背后还蕴含着很深刻的道理，就比如农老一辈人说的“雨打坟，出贵人；雨打棺，财人疏”。“坟”和“棺”都是和逝者有关，逝者下葬之前有“棺”，逝者下葬之后有“坟”，所以这句俗语的意思是：如果家里有老人去世，在下葬之后下了雨，雨水打湿了坟地，这样这个家族将来会出现贵人；但是要是老人还有下葬卖型裤前，雨水就打湿棺木的话，则预示着这户人家将来钱财会散尽而且很可能人丁稀少。为什么会有这样的区别呢？接下来我们就一个一个来了解一下。

小编有话说：在中国的传统观念中，能不能将家中的老人风光大葬，一定程度体现了晚辈们是不是孝顺，之所以这样说是因为在社会上真的有这样一群人，他们平时不陪伴在父母的身边，对于父母的事情并不关心。等到了父母逝世之后，才开始大肆张罗，以显示自己的孝心。其实这是非常不正确的，晚辈是不是孝顺，只有老人在世时可感受到。人在做天在看，就算比人只是看表面，但是自己的良心是会出卖自己的，在老人生前不孝敬，死后再为其大操大办丧葬也于事无补。

真正的孝道也不应该是只注重形式，并不是葬礼越风光就说明了子孙越孝顺，在民间还有一句俗语是“生前厚养，实为孝道；归后薄葬，真乃贤儿”，说的就是这样的道理，所以，对于孝顺父母，我们应当在他们在世的时候进行，关心他们的身体健康，有时间多多陪伴父母，而并不是在身后才开始张罗。

㈥ 怀念作文600字：怀念我的爷爷

题记：2011年10月21日凌晨，我的爷爷去世了，享年86。他在我的心中并没有多么鲜亮的色彩，也没有多么铭记于心的教诲，我所领悟的是他的默默无闻，淳厚朴实的心。谨以此记，哀悼我的爷爷。

在这即将来临的夏季，我忽然觉得今年缺少了什么。心中蓦然的升起一股思念，心中不油然的哀痛起来，写到这里，眼里已储满了泪水。。

老家住在山东寿光北边的一个叫阎家庄子的小村。爷爷生有五子，孙女2个，孙子6个，曾孙4个。我父亲排行老二，我在孙辈中排行老大，但上面还有俩姐姐。我的四叔在我大约5岁那年，因为疾病，治疗不及时而英年早逝，无后。这也许是他老人家一生的痛，他没说，我们也没有敢提及的。

我的爷爷身高1。6米左右。在记忆中，他穿的很朴素，常年粗布的中山装，浆洗的由蓝变白，话很少。奶奶总说他憨，受人欺负都不带出声的那种。在家里，烧火做饭都是我的爷爷，操持家事就是奶奶。

记得，我上初中时，每到周六傍晚我们都会按时回家的，一般我都会先到爷爷家报道，看一下他们两位老人，再回家。在我们兄弟当中，都养成习惯了。

有一次，我回家较晚，到家时已经亮灯了。到家，我的父亲就批了我一顿，撵着我赶紧上村前面我爷爷家去。原来，我没到家，我的爷爷就拄着拐杖走走歇歇的到我家去了。很晚了，父亲就把他送回去了。爷爷的住的家跟我三叔的家紧挨着，在村的最南头，我的家在村的最北头。

但是我的爷爷从来没拿大的道理教育过我们，只是说好好学习，好好做人之类的。。。

他只是默默的，感化着我们，如果你不静心的，细细品味，你都有可能不会发觉他爱的存在。

我爷爷也读过几年的私塾，能认得几个字。在他们那一辈来说，已算不易了。敏让

他喜好看书。因为条件有限，可能没人关心到他的这些爱好，他读的报刊都是过去多时的，反复的看。记得那年我买了一套四大名著，他就留了两本《红楼梦》和《三国演义》，说这书好，明事理，长见识。但是他眼睛已经不太好了，我不知他到底看了多少，反正后来我都拿走了。

我的爷爷在09年冬季的时候已经出现了双腿浮肿，已接近腰部，倒在了床上。大夫说这是肾衰竭的症状，水肿。一般这种情况是机体功能老化的原因。后来经中医调理，在第二年春天天气转暖后虽然又站了起来，但是非常惧怕冷。到冷天就不下床，天暖和了，就走出屋到户外来。在外面，双腿已经有些无力，走不到10米，就得歇歇脚。家里人都说，我的爷爷在等日子了。。。

在最后的两个月了，他倒下了。已经不能起来了。吃喝拉撒都不能下地。但是，他开始主动要吃的了，我想吃蛋饼了，想吃蛋糕了，想吃包子了。。。父母叔叔婶婶他们都商量着给买。我们也时不时回家去看看他们两位老人，给他捎点点心，有时候我3岁的儿子也把自己的点心留给他的曾爷爷——我的爷爷。我告诉他：这是我的爷爷，你爷爷的爸爸。我的儿子大知也会记得他的“老爷”(方言：曾祖父的意思)。

在最后一个月里，他话开始多了，也盼着孙儿们回去，每次看到他见我们后喜悦的样子，认不对人却从这个数到那个，说出的最后一个名字往往才是面前的孙儿。奶奶说他，糊涂了。这一年多来，听他絮叨的最多的就是连续的叫着孙儿的名字，絮叨的说着“我不行了，快死了，嗯嗯。。。”，听着他无奈又无力的叹息声，看着他殷切的盼望的眼神，深深的依恋和不桥仿局舍得的眼神，我心里酸酸的，眼里红红的，泪液满满的。。。

在我的记忆中，爷爷的印象都是黑白的。没穿过鲜艳的衣服，都是老粗布和的确良的料子，除了黑就是深蓝色的那种。上衣都是中山装。佝偻着身子，抱着一大抱的玉米秸秆，回去为我奶奶烧火熬汤。一直以来，都是两位老人独院生活的，干不来的，就叫母亲和婶子轮流为他们蒸馒头。不吃换的，嫌不好吃，而且很贵。

真不知嫌贵多一点，还是不好吃多一点。

爷爷走的那天前夜，我很晚才睡的，心里莫名的有些慌乱，有些失眠。。。

10月21日早上5：30接到了父亲打来的电话：爷爷在凌晨1点左右去世了。走的时候，父亲跟叔叔们都在。。。

临去的前天晚上吃的很好，吃了个鸡蛋，喝了一盒牛奶，又吃了好些零食，自己还说：不吃就捞不着吃了(方言：现在不吃，以后就吃不到了，没法再吃了)。家里人说，他自己有征兆，只是大家没将这话往心里拾。我奶奶当时还怕撑着爷爷，就不让再吃了。谁知，当天夜里爷爷就走了。。。奶奶为这事懊悔了好久好久。。。

在爷爷去世，火化后的第二天，我们兄弟六个驱车来到市区，购置了花圈，黄色的和白色的菊花，为第三天出殡之用。因为我爷爷奶奶，酷爱养花的。。。

原先在他的院子里，有蚂蚱菜(音是这个音)花，菊花有黄的，红的，深红的;花瓣长的，短的都有;还有芍药，还有其他的一些草本的花，一直养的很好，每到花开的时节，满园的花竞相怒放。邻家的老人们就会到家里坐坐，看花，聊天。。。

随着两个人的年纪越来越大，院子也荒废了，花也少了，首先是盆栽的花，先不要了;最后是满院子的花也不要了。。。销声匿迹了。。。最后只有黄菊，芍药，韭莲(开白花的那种)，五星花几类，稀稀拉拉的长在旮旯处。芍药的花已多年未开，大概是疏于管理的原因吧。。。我对花的喜爱，也许源于他们的影响

在爷爷下葬的那天，我奶奶执意要去坟墓上瞧瞧，我就开车拉着她到了墓地，看了一下。。。

最后，黄色的菊花——开的的两盆。随着爷爷的下葬，一同封入墓穴。

希望在世俗另一边的庭院里，爷爷的院子里开满菊花，满园金黄。。。还要有书。

也许我爷爷应该有另一种生活，本不属于他所经过的俗世的这一段。

生活安静的，很少言语的他，应该拥有满园开放着各类的花卉，温馨而惬意，无需打理，自然的开放。。。一个书屋，一把藤椅，一张桌子，一张床，看看书，品品茶。。。这环境在我心中，一直认为是适合我爷爷性格的。

但是我们却，没有能力为他做到。

在去年秋天，我们在爷爷的土坟周围种植了一些绿化的灌木。希望他那边的庭院周围绿树如荫。

只为孙儿的一个心愿。圆孙儿的一个梦，梦里的爷爷，会很安详。。。

我爷爷奶奶一辈子不信神鬼，一直跟我们说：烧再多的纸，不如做一件好事，不去做坏事。即使有神，做了坏事，烧纸，神就会原谅了吗?人，一辈子做事要对得起自己的良心，良心安了，神仙自然就会保佑降福。那些欺良怕恶的，丧尽天良的，专欺负老实人不长人心眼的，不孝敬自己的老人的人，哪个会有好报的。你看着吧。人在做，天在看。

奶奶说：你爷爷老实吧唧的，年轻时候那么多人欺负他，你爷爷就忍着。有一次，在生产队浇地，抽水井的坑深吧，差点就被人家给淹死。你看现在怎么样?跟他一起的哪些老人，怎么样，大都在他前面去了。很凶的欺负咱的人，早早的就上阎王那里了。这叫善有善报。老天爷在天上都看着呢，给你数算着呢。。。

这也许是那个时代的故事，但是在爷爷奶奶的心里。有一种“善有善报”的理念在支撑着他们，帮助他们度过了困苦而无助的困难生活。

爷爷的一生，也许是黑白的一生。没有叱咤于世的风采，没有权，没有很多的钱。只是一个普通的不能再普通的老百姓，还是那老百姓中老实吧唧的那种。也许现在已经没人再记着他了。。。

这是一份，没法再去理解和感受的爱，只因他是我的爷爷。。。

后注：每次回家，见到90多岁的奶奶，听着她不断的絮叨，我知道没有爷爷，她很寂寞。在儿女面前她不能随便的瞒怨谁，有爷爷在，她可以随便的发着牢骚，爷爷年纪大了聋，听不到，再者两个人过了一辈子了，爷爷就这样陪着她，现在就她自己了，她心里空荡荡的。现在，奶奶开始不断的絮叨，遇到生气的事情，心里不顺了，还会生气，发脾气，甚至有时候无奈的流泪。我奶奶坚强了一辈子，支撑着这个家这些年了，老了，还是放不下。。。我们劝她宽慰她，但是我的父亲叔叔都不让硬劝，人一辈子了，就顺着她吧。。。“家有一老如有一宝”。父母亲和叔婶他们尽量的伺候她，现在为了排除她的寂寞，轮流到各家住，直接跟儿子儿媳睡在一个床上。奶奶的身体还算硬朗，拄着拐杖还自己进出，力气是大不如以前了，奶奶自己说“就像瓜一样，熟透了”。

谨以此记，祈愿天下的老人，健康长寿。怀念作文600字：怀念我的爷爷

㈦ 农村有句俗语：老人是条龙，向谁谁家穷，这句话的含义是什么

小时候常常听到爷爷奶奶这样给爸爸妈妈这样说“老人是条龙，向谁谁家穷”当时因为还小不明白其中的含义，今天我终于明白爷爷奶奶为什么会和我的父母说这样的话了。

其实这句话的字面意思，相信每一个人都能看的出这样的含义，就是说“家里的老人如果偏向了谁，那么这个被偏向的以后肯定是越来越穷”，如果你是这样的理解也是对的，但是也有另一层的含义，今天我就把这层所寻常的意义讲一讲。

这一句讲的就是咱们的父母，父母在我们的成长中，是我们的第一位老师，父母如果在我们成长教育当中，过于溺爱和呵护孩子，包括孩子有点事情，父母不是说让孩子自己想办法解决，而是第一时间站出来帮孩子办。

这样只会让孩子从小养成过分依赖父母的习惯，从小也不会懂得吃苦耐劳，也就是咱们在日常生活当中常说的“衣来伸手饭来张口”的关爱，这样只会让孩子长大以后没有自己的生存能力，更不会自己去融入这个 社会 的大家庭里。

因此这句“老人是条龙”就是说父母是如做一名合格老师来正确关爱孩子的。

这一句向谁谁家穷，我们要连着上一句父母是条龙的含义来理解，刚才我们讲到父母如何关爱孩子取决于孩子以后得生活。

也就是说父母过于爱护自己的孩子，就会让孩子长大以后失去生存的能力和自己为人处世的能力，要知道父母再多的关爱也是有限的，父母总会变老的，因此父母年纪大了就没有能力再过于爱护你了。

那么这个时候如果你没有了父母的爱护，孩子以后得生活就会越来越穷，毕竟孩子已经从小养成了依赖父母的习惯。

这句农村的俗语是一句富有人生哲理和具有正确教育的意义，告诉我们不能偏向某一个孩子，要让孩子从小养成独立自主的能力，要养成吃苦耐劳的精神，只有这样以后他的生活才会越来越好。

孩子多的家庭，老人总喜欢说“都是我的儿女，手心手背都是肉”，但事实上真的手心手背都是肉吗，还真不一定。

农村有句俗话叫“皇帝爱长子，百姓爱幺儿”，就是很常见的一种家庭中父母偏心的写照。我就生活在农村，从小就见识了孩子多的家庭总有一个孩子是被父母偏爱的，并且大多数被偏爱的孩子往往长大后的生活比较穷。

（1）

包括我爸爸那一代，爷爷有7个孩子，4个儿子3个女儿，我爸爸排行老二，从小我就知道爷爷不喜欢爸爸，也不喜欢我和哥哥，但对于我小叔以及小叔的儿子，我小姑以及小姑的儿女，都是格外的偏爱。

印象中，从小到大，我叫出的“爷爷、奶奶”的字眼可以一把手数过来，有时候我和哥哥走到爷爷世哗跟前，像极了透明人。爸爸也是如此，没有需要花钱的地橡返则方，一般不会想到叫我爸爸。

也正因为如此，爸爸干什么从来都是把前路堵死，以前在矿上挖煤，从来没想过有比挖煤更轻松更赚钱的活，什么脏活累活都愿意干，所以把我和哥哥两个男孩子养的好好的，并且都步入了婚姻殿堂，有着自己的事业。

而爸爸知道干什么事，没有什么人能依靠，万事靠自己，所以遇事儿有专研精神，不达目的不罢休，才有了自己在电气焊技术上非常不错的造诣，后来爸爸从外地回到家乡，在老家开起了电气焊门市，一直从事至今，门市上回头客特别多。

但反观小叔小姑他们，从小被当作掌上明珠，惯着宠着，没成家的时候，嘴上全是伟大的抱负，却改变不了干什么都觉得累，干什么都觉得苦，成家后还时不时跟爷爷奶奶要钱花，也经常跟几个哥哥要钱，却从来没还过。

面对这种情况，爷爷奶奶竟然还惯着宠着，觉得弟弟妹妹日子过得不好，当哥哥姐姐的就应该补贴一下他梁棚们。这话本没错，兄弟之间相互帮衬应该的，但也要有个度吧。为什么从来不想想他们为什么混到现在这个样子，却总觉得我们掏钱是应该的。

在农村，类似这种情况的家庭很多很多，这些被父母“这条龙”从小宠溺起来的孩子，长大后往往没什么能力、眼高手低，却还觉得大家帮他是应该的。

从这一点来看，“老人是条龙，向谁谁家穷”这句话一点都没错。

（2）

对于一些独生子女更是如此，从小被爷爷奶奶、爸爸妈妈宠溺着，觉得自己是个小皇帝，在悉心爱护下长大，长大了却还觉得全天下都应该向着他，否则就任性、焦虑。

在这种病态的心态下，这样的人真的很难使自己的家庭走向富裕。甚至不带着全家老小去老人家啃老就不错了。

（3）

还有一种说法，说的是老人“这条龙”的子女赡养老人的孝道问题。

我们村去年有个老人去世，而他生前一直住在自己二儿子家，二儿子本来家庭条件还不错，也肯吃苦，但老人去世前生了场大病，几乎花光了二儿子的所有积蓄，而其他的儿子都不孝顺，不愿意承担老人养老、住院的花销。唯独老二愿意承担赡养老人的义务。

像这种情况在过去的农村比较常见，现在农村人受教育程度普遍高于过去，这种现象也在不断降低。

（文/阿冰）

不孝子总找借口说老人偏心，有的老人一无经济收入，二无劳动力，请问拿什么偏心？老人偏心的是谁？是对他好的儿女，不是那种不孝子，说老人偏心的人你老了会很惨的，因为你不注重现实，不尊老，不懂怎样教育下一代尊:老，只会斤斤计较，你的孩子也会和你一个样，醒醒吧。我母亲今年九十了，二十多年了我负责了她百分之九十的开支，我是老母亲最小的儿子，我的儿子女儿女婿都把奶奶当成宝，有的孙儿孙女把他当成草，他们在名声和事业上，经济上都不如我的孩子，我也不比哥哥们穷，当然老母亲是偏爱我的，人在做天在看，不孝就是不孝别找借口。老年人你对他好他就对你好，我看好多孝顺的家庭凡事都要顺利些呢，老愿为小付出，小愿为老付出，家和万事兴。

这句话说的非常有道理，我赞成。但是需要明白的是：这句俗语单单指孩子多的家庭。

首先要明白，老人一条龙的意思。这里比喻父母是龙，龙生九子各不同：囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、赑屃、狴犴、负屃、螭吻。 由于孩子们长大以后，性格爱好发展命运各不相同。有发展好的，有发展差的、有发展的让父母不省心的……等等之类！作为父母，他们肯定是喜欢，发展的好又孝敬听话的好孩子；但是有些孩子由于各种原因，发展的不好，老人不能不管，毕竟是自己的孩子啊！他们都会不由自主的“偏心”那些“穷”孩子。在很多时候，都会明里暗里，帮助这些生活过的较差孩子。而那些有能力又听话的好孩子呢？他们对老人来说比较放心，所以老人的爱，会更多都会倾斜到“穷”孩子身上了。 显得老人爱谁，向谁，谁家就穷了。这种绝大多数老人偏爱孩子的现象，太正常啦，所以才会形成这样的老俗语。

“老人是条龙，像谁谁家穷”这句话的意思非常简单，因为“龙生九子，九子不同”，寓意着一个人可以生很多孩子，可是每个孩子都是不尽相同的，如果老人从小就偏向哪个孩子，那么这个孩子肯定以后是最没有出息的，混的最差的！

给大家说一个我们这边的真实事情吧，今天的主人公叫做薛大爷，我们这边庄子全部都是姓薛的，所以咱们也就不再纠结这个。薛大爷养了三个儿子一个女儿，如今已经78岁高龄，女儿前些年患有胰腺癌去世了，“女死门槛断”，所以你觉得这一门算是靠不住了，因为徐大爷以前是在我们这里五金厂上班，属于国企，退休后每个月还有2000多块钱的退休工资。

薛大爷的三个儿子，大儿子在我们这运输公司当司机，也算是有正式工作，儿媳妇是在保洁公司做出纳。薛大爷的二儿子因为从小就身体不好，所以最后接了薛大爷的班，没想到过了几年下岗，现在在城里开出租车，媳妇在中医院当护士。薛大爷的三儿子从小学习好，而且民间自古有“皇帝爱长子，百姓爱幺儿”的说法，所以薛大爷的三儿子最后考上了大学，在湖北武汉一个研究所上班，儿媳妇也是在电信公司上班。

那些年的时候徐大爷老两口身体还硬朗，再加上徐大爷的退休工资已经完全能够支撑老两口的生活，所以三个儿子都还显得凑合。可是自从大前年薛大爷去世之后，薛大爷的老伴没有退休金，一下子就需要的儿子承担起抚养老人的义务，按道理来说，大儿子和二儿子家里都有儿子，日子过得挺紧巴巴的。唯独是三儿子生活经济条件很好，再加上当年薛大爷夫妇也是对三儿子最好，因此三个兄弟在一起商量，意思是脑残条件好，可以多出点经济费用给母亲找一个保姆，大儿子和二儿子负责每周回家探望。当时是这么说定的，哪知道后来三儿子回去之后就再也联系不上了，这下子大儿子和二儿子本来日子就过得紧巴巴，每次回来看老母亲都是急匆匆的来，急匆匆的去。

后来薛大爷的老伴儿实在受不了，就告了老三，后来经过多方协调，并且以不孝顺就告知老三工作单位来威胁老三，老三才勉强答应一个月支付1000元的赡养费用。想想看以前薛大爷夫妇俩都在人面前说自己三儿子多出息，多能挣钱，如今反而落得个这个地步，反而是一向自己瞧不上的大儿子和二儿子，每次回家帮自己洗衣服、洗床单。

农村人都说，家有一老，如有一宝，因为老人可以帮忙照顾家庭，这句老话确实没错，老人不但是个宝，也是一盏灯，给家里指明方向，主持着家务事。但农村还有一句老话，叫做老人是条龙，向谁谁家穷。说实话，当小焦第一次听见这句话的时候确实还不清楚啥意思，因为在我的心里一直觉得老人是永远不会害孩子的，咋就让孩子穷了呢？今天我们就来聊一聊这个问题！

中国古有传说，说龙生九子，按大小排列分别为老大囚牛、老二睚眦(yá zì)、老三嘲风、老四蒲牢、老五狻猊（suān ní）老六霸下、老七狴犴(bì àn)、老八负屃（fù xì）、老九螭吻（chī wěn)（又名鸱尾或鸱(chī)吻），这九个儿子是各有不同的。

在以前的时候，每家每户生的孩子都比较多，所以就说“老人是条龙”。

其实，“老人是条龙，向谁谁家穷”这句话说的就是以前农村人生孩子比较多，在对待孩子这件事情上很多父母并不能做到一碗水端平，肯定是对某个孩子是有所偏爱的，这也是我们现在所讲的溺爱。那么，在溺爱环境下长大的孩子，基本上是处于“衣来伸手饭来张口”的生活，很多事情都不用自己去做，父母都帮他搞定了，有什么好事情父母也总会第一个想到他。

在这种环境生活下的孩子，他们的独立能力肯定是比较差的。所以现在在农村就出现了很多的“啃老族”。年轻人不思进取，自己不出去挣钱，也不想着怎样孝敬父母，反而二三十岁成家了还要向在地里刨食的父母伸手要这要那，过得肯定是比较悲惨的。

这个问题其实很多人都知道，中国式父母嘛，都希望自己能给孩子创造最好的生活，但是却忽略了自己过度的爱会对孩子的未来造成什么影响。

小焦村里有一户人家，家里一女一子，女儿倒还好，挺懂事。但是儿子已经18岁了，初中就辍学回家，整天在家里吃了睡睡了吃，长得胖乎乎的，晚上经常去网吧打 游戏 到通宵，家里来了人也不知道招呼，也不出去工作挣钱。但是人家父母就觉得自己儿子挺好的，跟别人说起来也觉得挺自豪，有时候连小焦看着都替他们着急，以后这娃能娶到媳妇吗？

所以，个人觉得父母对待孩子还是不要太过溺爱，尤其是现在很多家庭只有一个娃，那心疼的跟自己心肝一样，摔怕摔了，饿怕饿了。其实个人觉得没必要太过在乎， 摔倒了爬起来不就行了，饿一顿两顿也没啥事，我们小时候就这样过来的也没见有啥大事情。

老人不是全部是龙，能被称之为龙的，必是有能力的人，是家境殷实的人家，因此这样条件家庭的老人若是偏心哪一个孩子，可能就是害哪一个。

也不是完全正确，但现实生活中被父母偏心害到干啥啥不行，吃啥啥不剩的人还真的有，一般情况下农村老人是偏向于最小的那个，所以又有天下老的向着小的一说。

当年改革开放后，我们村姓吕的一个家族承包了建筑队，吕家大院正式成立，话说当年搞建筑的可真是挣钱，不需要到城市里去，我们村正好整体规划，全村所有房屋进行拆迁另建，当时村里对新兴企业扶持，吕家大院如虎添翼，如鱼得水，几年时间在当地镇上小有名气。

吕家俩儿子，大儿子跟着父亲每天四处奔波，施工人员紧张时还需亲自上阵干活，每天不得清闲，小儿子高中毕业后，吕家父母舍不得小儿子到建筑行业吃苦，于是今天托关系给小儿子安排进工厂，明天找人帮忙把小儿子弄进国营单位，可小儿子不是嫌活累，就是嫌工资低。

不过干也好，不干也罢，家里有钱，当个啃老族也是不错的，凭借着家中在当地的地位和名气，吕家二小子找了个漂亮姑娘，然后娶妻生子，日子过的倒是安稳，后来媳妇说：咱俩都不上班也不好，怎么滴也得有点事做啊。

于是小夫妻让老吕两口子投资，他们在家门口开了个小卖部，屁股大的地方，除了卖点孩子们的小零食，就是本子铅笔啥的，因为离村学校比较近，所以每天十块二十块钱倒也挣得来。从此夫妻俩悠哉悠哉看着小卖部过上了幸福简单的日子。日常花销嘛，父母在何须他们操心。

不是说花无百日红嘛，吕家大院兴旺了有八九年，因为老吕管理不到位，最后亏损并解体，从此在村中兴盛一时的吕家大院消失不见了，而没了父母的经济外援，吕家二小子日子不好过了，此时他差不多四十岁了，被父母养的啥活都不想干，最后只好去镇镇府银行当了宝安人员，一个月两三块钱工资。

吕家老大因为在建筑行业经历了摸打滚爬的锻炼，很快被城市某建筑公司高薪聘请，如今在城里当着技术员，拿着工资，吕家大院的解体对他没半点影响。

然而有影响的不仅仅是吕家二小子，还有老吕夫妻，老吕夫妻没了钱之后，小儿子小儿媳不愿意再同老人一起生活，于是二老被撵出家门，只好投奔当初不是很待见的大儿媳他们。

村里这样的情况还有一两家，有一个被父母宠溺到不上班，整天在家里喝酒玩麻将，最后媳妇都跟人家跑了，真是父母宠溺下的悲哀产物啊。

这个老人是龙向谁谁穷，其实和惯子如杀子这句老话道理差不多，父母以为是给了孩子最多的好处，实际上是无意中瓦解了孩子的上进心，这样被有钱父母向着的孩子，最终在父母不能给钱时，必定是要过穷日子的。

“老人是条龙，向谁谁家穷”，这句话是一句比较夸张的说法！我理解的这句话主要是用来反应父母对孩子教育的问题。

老人是条龙，这句话其实是站在孩子的角度说的！家里的大人，在很多小孩儿的心目中都是一个无所不能的形象，小孩儿们对大人是怀着一种敬爱，崇敬的心理；另一方面，父母对小孩的成长有很大的影响，父母的一些处事方法等都会有影响小孩的成长，说老人是条龙，间接说明了老人的地位，影响力！

向谁谁就穷，这句话虽然夸张，但是也有一定的道理！在过去，农村一家都有许多小孩，而父母也会因为种种原因对孩子可能存在一些区别对待，这种偏爱，如果小孩儿理解的到位，也会有一番成绩；但是过于沉溺于这种偏爱，反而限制了小孩儿的发展，等长大以后，他们可能因为能力欠缺，经受不起打击，而一事无成！

其实关于这句话，我就有深刻的感悟。我们邻居家，一家五个小孩儿，三男两女，因为算卦的说，他家二儿子天生富贵像，以后绝对有前途，于是两口子就特别喜欢二儿子，甚至后面让其他两个孩子辍学供二儿子读书，其实他家的大儿子成绩非常好，二儿子在学校有点混！等到大学毕业，这个二儿子可算在我们村出了名，在外面网贷被人家追上门，后来逼问之下才知道，工作不顺利，又贪图享，于是在网络上面借钱装大款，走上了不归之路！而他的大儿子，倒是挺有想法，在我们镇上做倒卖花生生意，一年挣一两百万不是问题。

所以说，老人对孩子过于关爱，不是好事，父母参与孩子的成长，但不应该过分地干预，如果孩子领悟的好，可以成才；如果过分依赖，以后只会走下坡路！

这句俗语有很多的变化说法，也有人说是“父母是条龙，向谁谁家穷”，虽然变化了语句，但都表示了一个说法和意思。

父母是条龙，是表示父母比较勤劳能干，做事非常有主意和想法，在这样的家庭里往往后造成后代的懦弱，父母在孩子的严格管理下，本来就性格或能力方面存在着一些缺陷，在这种情况下，如果作为父母的还是比较溺爱其中的一个孩子，这样的孩子虽然暂时在父母的帮助下能过得不错，但是无形当中却养成了很多坏毛病和习惯。这样等老人过世之后，孩子没有了父母的帮助，就会难以面对生活当中的各种苦难，所以说向谁谁家穷。

其实在农村人们会发现很多这样的实例，同样在农村的一家老人有几个孩子，其中的一个老人特别溺爱，特别是最小的孩子更容易受到父母的溺爱，从小就生活在父母和哥、姐的照顾中，可以说是享尽了福，给予的金钱或帮助也很多，而其它的孩子因为没有了老人的帮助，往往会更加努力向上，就是为了向父母证明自己的能力，即使面对生活的困难也会从容面对，父母不偏爱的孩子往往会过上不错的生活。

“老人是条龙，向谁谁家穷”，要理解这句老话的含义，先让你认识一个漂亮的女孩，再给你讲一个真实的故事。

没错，照片上的女孩叫高思恩，今年25岁，在读山西大学硕士研究生，还是国家二级田径运动员，小小年纪，奖牌已经摆满了一桌子。可是你想不到的是，她比普通人缺少了一条胳膊。

独生子女时代，每一个孩子都是家中的至宝。可是思恩从来不知道自己的父母是谁！如果不是一位好心拾破烂儿的60岁的老人发现，思恩早已不在了世界上。

那是九四年的一个下午，高奶奶看到许多人在围观一个纸箱子，有的摇头，有的惋惜。高奶奶走近一看，是一个女婴！但是没有左胳膊！正是因为这样，人们一个个看一看又走开了！

高奶奶收留了她，刚刚抱回家，外面就下起了瓢泼大雨。再晚一步，思恩就没命了！

高奶奶是靠自己捡破烂做零工生活的独居老人，收留女孩以后，生活更加艰难。然而这些，两个人都咬牙挺过来了！

更难的是，因为女孩没有户口，上不了学。高奶奶四处下跪，终于有个偏远小学愿意接受她。思恩品学兼优，家里欠费停电，思恩就在路灯下坚持把作业写完。初中的时候，又因为没有户口，思恩又面临上不了学的危险，幸而有个偏远的中学又接受了她。

几十里地的路，坐公交每趟需要三元，思恩为了减轻奶奶的负担，而且一路还能捎带拾点破烂，思恩每天奔跑着上下学。没想到，这样倒成就了一位奔跑的天才，在高中阶段，她包揽了学校的所有田径项目的冠军，并被评为国家二级运动员。

在思恩不懈的努力下，考上了山西大学！在别人看来，山西大学算不上什么高档次的学校，可是对于一直在偏远地方上学的孩子，这个成绩已经足以让家人和自己骄傲了！

高奶奶因为学费发愁了，幸而又有好心人和慈善总会的帮助，思恩终于走上了大学课堂。

去年，在思恩准备考研的时候，高奶奶病倒了，思恩一边备考，一边照顾生病住院的奶奶，端屎倒尿洗擦身体，但这些在思恩这里都不算什么了！她如愿考上了研究生！明年就要毕业了。

高奶奶的脸上充满了自豪和幸福！

故事讲完了！试想一下，我们身边有多少手父母溺爱的独生子女，或者因为玩 游戏 逃学，或者学不进去考不上大学，更或者让啃老成为了习惯......

还有那些多子女的家庭，父母从小向着谁，活爱谁，长大了谁就最不成器！而那些受父母冷眼看待的，却反而成了大气候！《都挺好》里面的苏明玉和二哥苏明成最后的结局，也说明了一切。

老人是条龙，向谁谁家穷！提醒人们，爱孩子要有度！溺爱谁害了谁！成长中的每一个人，都需要经历风雨的锻炼，太顺了，要风得风，要雨得雨，那只能是经不起风雨的嫩枝儿！

㈧ 对老人不好的人何时遭报应

雨滴屋檐水，点点不差移。一是自然现象的写照；二是奉劝儿孙要孝顺公婆，不孝顺就会遭报应。

在农村的居民，以前大多瓦楞屋顶，每当下雨，雨水汇入瓦槽，顺檐下流淌。雨停了，屋檐水还是一点一点滴落在庭前。滴落时，好像是一种仿效，慢滴的依照先滴的轨迹落下，下面是圳沟或铺垫了石头的水沟，这正是点点滴滴的相继传承，日长月久，石头也就会被滴穿，这就是“水滴石穿”的由来，或“冰冻三尺，非一日之寒。水滴石穿非一日之功。”人们的子嗣传承何其相似？！“上梁不正下梁歪，有其父必有其子。”过去如此，今天如此，将来也是如此。富贵庭院，贫穷人家都是一样。

传说，有一个忤逆子，嫌父亲年老体衰“食死佬”。会吃不会干活，久病床前无孝子，认为父亲是个累赘，巴不祥卜得父亲去死。

一天傍晚，他叫儿子拿猪笼去装爷爷这个“老不死的”，父子俩将爷爷扛到荒山野岭扔掉，遗弃他。

放下撬杠，父亲拉着儿子说：“走！我们回家，省得老家伙图赖我们。”

儿子却转回头将配宴闷猪笼和竹杠攥在手里一本正经的说：“爸爸，你也太不懂事了，这猪笼竹杠扔了可惜，我拿回去留着，当你老了我就用它来与我儿子好扛你呀！”

这忤逆子一听，大吃一惊，脊背发麻，想想后怕，如此言传身教下一个被儿子遗弃的就是自己。这不正是“雨滴屋檐水，点点不差移。”吗？因此，放下恶念，又叫儿子把老人抬回去，侍奉得十分周到。成了远近闻名的大孝子。

“雨滴屋檐水，点点不差移。”就此流传下来，今天你对老人不孝，明天你的子女就会跟相效仿你对待长辈一样对待你。

孝顺与忤逆是有因果报应的，奉劝天下人以尊重培弯父母为念，百善孝为先，父母是天是日，天大地大，父母齐大。

父母在，人生尚有来处，父母去，人生只剩归途。家有一老，犹有一宝，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。老人的今天就是我们的明天，但愿人长久千里共婵娟。

㈨ 不孝敬父母会受到什么报应

凡不尊敬他人，不孝敬父母，不正直，歪门邪道之人，死后将打入血池地狱。投入血池中受苦。我也不大明白，这里说凡难产，吐血，流血而死之人，死后也投入血池中受苦。