Ⅰ 五月初五端午节的儿童绘本
端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等;端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日，更有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲`蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒的习俗。我整理了关于五月初五端午节的儿童绘本，希望大家喜欢
端午节
作者：安城娜
内容介绍：
本套《中国传统节日故事绘本》，包含《中国传统节日故事绘本:端午节》以及《春节》《元宵节》《立春》《二月二》《清明节》《七夕》《中秋节》《重阳节》《冬至》《腊八节》《小年》等十二个与节日相关的传统民俗故事。每个故事的末尾，都附有关于这个节日的有趣习俗和有关的习俗知识，旨在让孩子了解我国传统节日，唤起他们心灵深处对中华传统文化的热爱。《中国传统节日故事绘本:端午节》以简洁易懂的文字，并配上精美的插图，给孩子讲述了关于端午节的传说故事，让孩子来发现我国传统文化之美。
不是方的 不是圆的
作者：郑春华
内容介绍：
老鼠一家，就住在走道上的夹层里。走道紧挨着小娟家的厨房，每一天，厨房里都有香喷喷的味道飘过来。这天，从小娟家的厨房飘出来的香味又浓又特别，三只小老鼠馋得直流口水：“今天一定是个好日子!” 不一会儿，鼠爹鼠娘给孩子们带回了礼物，哇，是一个绿绿的、不是方的、也不是圆的东西。这是什么东西呢?今天又是什么好日子呀?
端午节
作者:萧袤
内容介绍：
“中国民族节日风俗故事画库”以10个民族*具代表性的传统节日及其流传已久的`动人传说故事为蓝本，进行富有生命力的艺术创作。同时，通过图画书这种契合儿童心理特点的独特表达方式，以儿童为本位，对各民族的美丽传说、风情习俗、节日来源等进行形象描绘，展现在历史的进程中，我们的民族表现出的坚强品格、不屈不饶的精神和各族人民崇尚美好、鞭笞丑陋、追求光明的高尚情操，让小读者窥见各民族绚丽多彩的民间文化和生活面貌。画库共10本，每一本就是一个民族*具代表性的节日风俗故事的艺术呈现，以饱蘸情感的笔触、凝练隽永的文字体现各民族的民俗艺术魅力，从服装、动作、场景、色彩等绘画细节展现各民族的独特美学意趣。
小艾的端午节
作者：王轶美
内容介绍：
端午节就要到了，这可是小艾**喜欢的节日，因为小艾*喜欢吃粽子了。她问妈妈，什么粽子*好吃?妈妈说，太婆包的粽子*好吃。于是，小艾和妈妈一起踏上了回乡的旅途……这个端午节，有菖蒲和艾叶的淡淡香气，有头戴虎头帽、身上挂香囊的热闹嬉戏，有放河灯许心愿的真挚情意，当然还有太婆包的口味繁多的粽子……
爱吃粽子的精灵
作者：苍龙动漫
内容介绍：
你知道波罗鸡是吉祥物吗?你知道年兽的传说吗?你知道元宵为什么要吃汤圆吗?你知道屈原为什么投江吗?你知道月亮上住着谁吗?你知道后羿射日后是谁叫出太阳的吗?你知道黑暗军团吗?……阅读波罗鸡与大头鹰的图画故事书，答案尽在苍龙动漫编绘的《爱吃粽子的精灵/波罗鸡与大头鹰》。
苍龙动漫编绘的《爱吃粽子的精灵/波罗鸡与大头鹰》是一套满足儿童爱看故事的卡通绘本，将以它独特的魅力伴随孩子多姿多彩的童年，影响孩子一生，让每一个孩子更加深刻地了解中国传统节日。
Ⅱ 粑粑叶树书名叫什么
粑粑叶树的正式书名是《百年孤独》（One Hundred Years of Solitude），是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯所著的一部长篇小说。该小说于1967年首次出版，是拉美文学的代表作之一，也是马尔克斯的代表作之一。该小说以虚构的马孔多家族的历史为主线，描写了这个家族在一个偏远搏扮的小镇上的百年荣辱兴衰，同时也反映了哥伦比亚和拉美的历史、政治、文化和社会现实。
《百年孤独》在文学史上具有重要的地位，它打破了传统的叙事模式，采用了一种奇幻现实主义的铅仔写作风格，将现实和幻想巧妙地融合在一起，营造出一种神秘而又奇异的氛围。此外，该小说也被认为是一部批判现代化的文学作品，作者通过对家族历史的描述，呈现出现代化进程中的种种问题和矛盾，包括社会分化、文化冲突、人性扭曲等等，反映出当时拉美社会的现实处境。
总之，粑粑叶树的书名《百年孤独》不仅仅是一个普通的小说名，更是一部充满哲学思考和社会批判的文学巨著，它对槐银汪拉美文学和现代小说的发展产生了深远的影响，也成为了世界文学史上的经典之作。
Ⅲ 如何自制幼儿绘本
工具材料：
彩纸、硬纸、剪刀、尺子、画笔、胶水、固体胶等。
方法步骤：
一，选定或回创作故事概念及答文本。对故事进行改编，绘本制作的一个蓝本，就像演戏需要剧本一样。
二，角色设计。准备纸；设计草图；根据草图和好的故事情节编好页码；如果创作的故事标注为10页，就是12页，需要加上封面和封底。
三，作画。从正文开始画，使用自己擅长的工具作画，简笔画，素描，水彩，蜡笔，水粉等都可以。
四，写文字。书写要端正，位置摆放要与图画协调。
五，完成封面，封底，扉页，版权页的设计和制作。
六，装订。将绘本完全装订起来。里面用订书机订牢，外用胶带将书包起来，起到保护作用。
注意事项：
有条件的话，可以做有声绘本和电子绘本，能让让孩子参与更好。
Ⅳ 重阳节的故事和传说简短
重阳节的美好寓意主要是登高赏秋与感恩敬老两方面。古时候人们认为九九重阳是非常吉祥的日子，民间在重阳节期间有登高祈福、秋游赏菊、插茱萸、拜神祭祖等习俗，传承至今，又添加了敬老的含义，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。
相传东汉汝南县境内有个瘟魔，每逢九月初九都会出来作恶。瘟魔夺去了恒景的父母，于是他决心防仙学艺，为民除害。恒景历经艰险，找到了一位法力高强的仙长。他拜师练功，终于学成降妖剑术。
恒景回到家乡，按照仙长的嘱咐，在九月初九这天，发给每位乡亲一片茱萸和一盅菊花酒，并带着乡亲到山上避险。当瘟魔出现时，突然闻到茱萸和菊花酒的味道，便不敢前进。恒景此时手持宝剑，斩杀了瘟魔自此，每逢重阳，插茱萸、饮菊花酒成为重阳节的风俗。
而在民俗观念中，九有长久长寿的含意，所以农历九月九日又被定为敬老节。2006年重阳节被国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。
每年农历九月初九，是中国传统的重阳节。关于重阳节的来历，大致有三种说法。
1、据《续齐谐记》记述：汉代桓景随《易》学大师费长房游学多年。一天，费大师对徒弟讲，九月九日那天应系茱萸登高，桓景及家人因听从师言幸免于难，而未及撤离的家畜全部患瘟疫而死亡。故每年九月九日外出登高，躲避灾难，相沿成习。
2、源于汉代的道学。道家奉为经典的《易经》中，把奇数视为阳数，偶数视为阴数，阳数中“九”又被视为“极阳”，九月九日是两个“极阳”相遇，所以称作“重阳”。阳又表示钢，重阳是“二钢相逢”而相克，所以被视为“厄日”，登高和系茱萸，目的是为了“解厄”，重阳习俗由此而来。
3、源于公元前五世纪春秋战国时代的齐景公。九月初九的这天他带了很多人登高山，爬城垣，感到秋高气爽，心旷神怡，于是认定是个吉日。以后，每年这天他都要外出登高。后人仿之，形成习俗。
但这3种说法究竟哪种正确，历史学家和民俗学家们尚无定论。
我国重阳节的风俗有很多，在有些地方选择登高，也就是登山或者登高塔。有些地方还选择吃重阳糕，也就是一些糕点。有的还会跟亲朋好友一起赏菊花、饮菊花酒。或者是插茱萸、簪菊花,总之各地的风俗不一样。
在中国古代很重视我国的传统节日，因为每个节日都有它的意义所在，或者是发生了什么重大的事情为了纪念那个日子。
近代以来，人们又把米果改制为一种很有特色的九重米果。将优质晚米用清水淘洗，浸泡2小时,捞出沥干，掺水磨成稀浆，加入明矾搅拌，加红板糖，而后置于蒸笼于锅上，铺上洁净炊布，然后分九次，舀入米果浆，蒸若干时即熟出笼，米果面抹上花生油。
此米果分九层重叠，可以揭开，切成菱角，四边层次分明，星半透明体，食之甜软适口，又不粘牙，堪称重阳敬老的最佳礼馔。
Ⅳ 重阳节的传说
重阳节是我国的传统节日，为每年农历的九月九日相传东汉恒景历经艰险拜师学艺连成降妖剑术，在九月初九这天给每位相亲片茱萸和一盅菊花酒，恒景此时手持宝剑，斩杀了瘟魔。
Ⅵ 2021重阳节手抄报简单又漂亮_重阳节手抄报一等奖
重阳节 是一个登高望远的节日,也是一个敬老爱老的节日,在每年的农历九月初九日。 这里给大家分享一些关于2021重阳节 手抄报 简单又漂亮_重阳节手抄报一等奖，供大家学习。
目录
2021重阳节手抄报简单又漂亮
重阳节的古诗
重阳节的起源
2021重阳节手抄报简单又漂亮
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重阳节的古诗
1、《重阳》
唐·司空图
菊开犹阻雨，蝶意切于人。
亦应知暮节，不比惜残春。
2、《重阳山居》
唐·司空图
此身逃难入乡关，八度重阳在旧山。
篱菊乱来成烂熳，家僮常得解登攀。
年随历日三分尽，醉伴浮生一片闲。
满目秋光还似镜，殷勤为我照衰颜。
3、《重阳山居》
唐·司空图
诗人自古恨难穷，暮节登临且喜同。
四望交亲兵乱后，一川风物笛声中。
菊残深处回幽蝶，陂动晴光下早鸿。
明日更期来此醉，不堪寂寞对衰翁。
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重阳节的起源
九九重阳，早在春秋战国时的《楚词》中已提到了。屈原的《远游》里写道：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都”。这里的“重阳”是指天，还不是指节日。三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中，则已明确写出重阳的饮宴了：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”
晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”。这里同时提到菊花和酒。大概在魏晋时期，重阳日已有了饮酒、赏菊的做法。到了唐代重阳被正式定为民间的节日。
到明代，九月重阳，皇宫上下要一起吃花糕以庆贺，皇帝要亲自到万岁山登高，以畅秋志，此风俗一直流传到清代。
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"浓浓敬老情”重阳节，这样教育孩子最有意义
2017-10-27 阅读137
重阳节，这样教育孩子最有意义
农历九月九日，是中华民族的传统节日--重阳节，又称"老人节"。因为《易经》中把"六"定为阴数，把"九"定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。古人认为是个值得庆贺的吉利日子，并且从很早就开始过此节日。
农历九月初九是我国的重阳节，重阳节又叫"老人节"，尊老、敬老是中华民族的传统美德，所以结合重阳节开展关于"尊老、敬老"为目的主题活动是非常必要的。
平时许多年轻父母整日忙于工作，把照顾和教育孩子的重要大事全权托付给孩子的爷爷奶奶或者外公外婆。"老人们冒着寒风酷暑接送孩子；戴着老花镜为孩子抄作业；背的是孩子喜欢吃的食品、带的是孩子穿的衣服……"他们无怨无悔的奉献着。而孩子们享受着老人们无限的关爱与呵护却一直熟视无睹。因此我们特地选择了这个具有教育意义的时刻"9月9日重阳节"开展庆祝活动，让孩子们体验与老人间浓浓的亲情，并用自己的行动来表达对长辈们的情感。能把享受"长辈的爱"的感情进行迁移，让孩子们去爱自己身边的每一位老人，帮助弱者，在生活中自然地走进感情的世界，体验幸福生活的喜悦。同时也让老人们为自己孩子的成长与进步感到欣慰与骄傲。
活动目标：
1.知道九月初九是我国的重阳节，了解相关的重阳节知识。
2.激发幼儿对老人的崇敬，表达对老人的关爱。
3.培养孩子从小尊老敬老爱老的美德。
爷爷亲哟，奶奶亲哟，我是你的好宝宝哟。
宝宝不摔跤哟，宝宝不要抱哟，我是你的好宝宝哟。
咚咚咚咚咚，敲敲背哟，两只小手换得快哟。咚咚咚咚咚，捶捶腿哟，两只小手换得快哟。
九九重阳日，声声敬老歌
父母年已老，期待儿女孝，当年养育恩，如今当踊报。
一日三餐饭，细心来烹调，早晚多问候，喜悦上眉梢。
小病早治疗，大病不来找，健康一家人，比啥都重要。
闲来去散步，携小又带老，全家乐融融，和谐无限好。
邻里多关爱，文明讲礼貌，常有助人行，必当有回报。
关心天下事，多备书刊报，爸妈经常看，充实不无聊。
勤俭是家风，奢侈不能要，教育下一代，力戒浮和躁。
人生大舞台，困难少不了，大家齐努力，没啥大不了。
人生易老天难老，岁岁重阳，
今又重阳，战地黄花分外香。
岁月沉香，正如暖暖秋意，总会让你在往后的时光里回味无穷。登高访友，赏花吃酒，请忘却年龄，抓紧有限的时间去追逐那无限的诗意吧！
情景剧表演
健康的心灵——承载人生
“老吾老以及人之老。”让我们用自己的言行教育孩子，传承敬老思想。
从孩子的健康做起，给孩子健康的爱
>.健康的饮食--滋养人生
>.健康的身体--承载人生
>.健康的心灵--指引人生
>.健康的未来--幸福人生
情景剧表演
我长大了，学习怎样帮父母爷爷奶奶洗脚
那些年我们父辈，爷爷奶奶曾经玩过的游戏，你们还记得吗？
还记得，当年看过的小人书吗？
还记得，当年玩过的游戏吗？
在那个物资匮乏的年代，
你们用天才的想象力创造出了属于你们的游戏
老鹰抓小鸡、滚铁环、抽陀螺、自制弹弓抓鸟、掏鸟蛋、跳绳……
还记得，坐在放映机前的心情吗？
还记得，童年的玩伴吗？
他们，现在过得还好吗？
想必，已经跟你一样儿孙绕膝、天伦有欢了吧！
父母给我们爱，我们也给予回报
快乐运动，五彩缤纷的世界
孩子健康快乐每一天，是爷爷奶奶爸爸妈妈最大的幸福
香香的重阳节
红红的中国情
回家的亲子作业
回家完成作业并拍照发朋友圈:新星幼儿园重阳节德育活动<我帮家长干家务，端茶倒水捶捶背>感恩父母，感恩爷爷奶奶。听长辈讲过去的故事
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深秋，重阳佳节又来临了
时光之手紧握着刻刀
在每个人身上留下了种种岁月的痕迹
我们渐渐长大
我们的长辈也在慢慢变老
忘了有多久没有关注过他们
没和长辈们联系
没和同桌吃饭、叙聊家常...
当我们沉浸在工作、学习、旅游...
你可曾发现
我们的父母、爷爷奶奶
都和以前不一样了
虽然岁月的沉淀让他们更加从容和蔼
但是岁月的痕迹也让他们日渐衰老
他们的脸上和手上逐渐布满了皱纹
渐渐的头上也布满了白发
也不知道什么时候
他们的耳朵开始有点背
打电话总也听不清你说什么
他们的眼睛开始模糊不清
看东西总得用放大镜或者带上老花镜
他们把最好的一切都给了我们
岁月却不善待他们
曾经他们年轻潇洒的身影
如今都成了弯腰倚仗的模样
理想虽很远，但爱在咫尺
这个重阳节
电话再好不如常回家跑跑
回家对亲人来说就是最好的礼物
如果实在没办法回到他们身边
也可以精心为他们准备一个礼物或者贺卡，照片
有声音也有图片
让他们感受到你对他们浓浓的思念
更新于 2017-10-28
Ⅷ 重阳节的传说故事
有关重阳节的传说故事(8篇)
相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒，天天有人丧命。
一场瘟疫夺走了青年恒景的父母，他自己也因病差点儿丧了命。病愈之后，他决心出去访仙学艺，为民除掉瘟魔。一年后，恒景终于打听到在东方有一座最古老的山，山上有一个法力无边的仙长，恒景不畏艰险和路途的遥远，在仙鹤指引下，终于找到了那座高山，找到了那个有着神奇法力的仙长，仙长为他的精神所感动，收留了恒景，并且教给他降妖剑术，还赠他一把降妖宝剑。恒景废寝忘食苦练，终于练出了一身非凡的武艺。
有一天仙长送给恒景一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤赶回家去，斩杀瘟魔。
恒景回到家乡，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒。中午时分，瘟魔冲出汝河，但是瘟魔刚扑到山下，突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒香，便戛然止步，昏昏沉沉的转起圈来，时恒景手持降妖宝剑追下山来，几个回合就把瘟魔刺死剑下。
回忆去年的重阳节，我们一家都来到龙山公园去欣赏菊花展，那阵阵扑鼻而来的香气和多姿多彩的菊花，还存留在我的脑海里……
很早以前，大运河边住着一个善良的农夫叫阿牛。阿牛家里很穷，他七岁就没了父亲，靠母亲纺织度日。阿牛母亲因子幼丧夫，生活艰辛，经常哭泣，把眼睛都哭烂了。为治好母亲的病，阿牛一边给财主做工，一边起早摸黑开荒种菜，靠卖菜换些钱给母亲求医买药。也不知吃了多少药，母亲的眼病仍不见好转。
一天夜里，阿牛做了一个梦，梦见一个姑娘来帮他种菜，并告诉他说：“沿运河往西数十里，有个天花荡，荡中有一株白色的菊花，能治眼病。这花要九月初九重阳节才开放，到时候你用这花煎汤给你母亲吃，定能治好她的眼病”。
重阳节那天，阿牛带了干粮，去天花荡寻找白菊花。原来这是一个长满野草的荒荡，人称天荒荡。他在那里找了很久，只有黄菊花，就是不见白菊花，一直找到下午，才在草荡中一个小土墩旁的草丛中找到一株白色的野菊花。这株白菊花长得很特别，一梗九分枝，眼前只开一朵花，其余八朵含苞待放。阿牛将这株白菊花连根带土挖了回来，移种在自家屋旁。经他浇水护理，不久八枚花朵也陆续绽开，又香又好看。于是他每天采下一朵白菊煎汤给母亲服用。当吃完了第七朵菊花之后，阿牛母亲的眼睛便开始复明了。
姑娘又继续在梦中介绍种植菊花的方法。
姑娘说：“我是天上的菊花仙子，特来助你，你只要按照一首《种菊谣》去做，白菊花定会种活。”接着菊花仙子念道：“三分四平头，五月水淋头，六月甩料头，七八捂墩头，九月滚绣球。”念完就不见了。
阿牛回到屋里仔细推敲菊花仙子的《种菊谣》，终于悟出了其中意思：种白菊要在三月移植，四月掐头，五月多浇水，六月勤施肥，七月八月护好根，这样九月就能开出绣球状的菊花。
阿牛根据菊花仙子的指点去做了，后来菊花老根上果然爆出了不少枝条。他又剪下这些枝条去扦插，再按《种菊谣》说的去栽培，第二年九月初九重阳节便开出了一朵朵芬芳四溢的白菊花。
后来阿牛将种菊的技能教给了村上的穷百姓，这一带种白菊花的人就越来越多了。因为阿牛是九月初九找到这株白菊花的，所以后来人们就将九月九称作菊花节，并形成了赏菊花、吃菊花茶、饮菊花酒等风俗。
重阳佳节在九九，登高祈福为亲友，遥望故乡心默念，亲人安康福永久。
东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟的蹂躏。
一场瘟疫夺走了恒景的父母，他自己也差点儿丧了命。恒景病愈后辞别了妻子和乡亲，决心访仙学艺，为民除掉瘟。恒景访遍名山高土，终于打听到东方一座最古老的山上有一个法力无边的仙长，在仙鹤指引下，仙长终于收留了恒景，仙长教他降妖剑术外，又赠他一把降妖剑。恒景废寝忘食苦练，终于练出了一身武艺。
这一天仙长把恒景叫到跟前说：“明天九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成该回去为民除害地”仙长送了恒景一包茱萸叶，一盅菊茯酒，并且密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤赶回家。
恒景回到家乡，下百初九的早晨，他按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的座山上，然后发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒。中午时分，随着几声怪叫瘟魔冲出汝河，瘟魔刚扑到山下，突然吹来阵阵茱萸奇香和菊花酒气。瘟魔戛然止步，脸色突变，恒景手持降妖剑追下山来，几回合就把温魔刺死剑下，从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地传下来。
传说民间有一对青年夫妻，因受哥嫂的欺压逃出家乡，在一个芦荡里搭起了草房遮风避雨，并就地种粮糊口，日子过得很艰苦。一天他俩在田里干活，忽然走来两个衣裳破旧的人，一个眉粗眼大，持着个破烂袋，一个是面目清秀，腰里挂着个宝葫芦，开口就要讨饭吃。这对夫妻二话没说把准备自己吃的两只黄面笼糕给了他们，自己饿着肚子。这俩人高兴地边吃边唱：“我有一棵草，染衣蓝如宝，穿得化化烂，颜色依然好。”边走边撒下许多小草。
冬去春来，这里长满了许多草，锄也锄不掉，夫妻俩觉得奇怪，丈夫忽然想起这草是去年那两个人撒下的，听他们唱着说，可以染色，然后夫妻俩割下草，沤在两只大缸里，第二天缸中水变蓝了，但染不上色，心想这下可上了当。没过几天，晚上刮起了大风，刚睡下，门外有人敲门，说要借一宿。这对夫妻便起床开门点上油灯一看，是去年讨饭的，看他们可怜就把客人留下来，安排他们睡在大缸上并铺了玉米秕子和稻草，用刷墙多余的一袋石灰粉垫在草下做枕头。小夫妻安排好，准备去睡觉。
客人说今天我讨了点菜，另一个说我葫芦里还有点酒，咱们一起喝，说着就拿起酒喝上了，说来也怪，葫芦里有倒不尽的酒，一会儿大家都喝醉了。半夜里他们酒性发作，把吃的酒菜都吐进缸里，并把当枕头的石灰袋也滑到缸中，早晨两个人用木棍一搅，挟起破袋和葫芦就跑了。
第二天一早，夫妻俩发现缸水变黄了觉得奇怪，便把白布浸在缸里试染，拿出后很快布由黄变成蓝色。丈夫便追上那两人，问了个明白，他们说这种草名叫蓝草，加上适量的石灰和酒就能染色。从此夫妻俩就开起了染坊，生意越做越大。事后他们才知道原来那两个人是染仙——梅福和葛洪，他们专教穷人染色，使各地的老百姓穿上色牢、美丽的青蓝布衣。梅、葛两仙发明的用灰酒发酵使蓝靛还原的方法，在各地广为传授，后人便将梅、葛二位师傅尊为染布的祖师爷。江苏、浙江、山东等地区染坊内都挂上梅、葛二仙纸祃。
在湖南、湖北地区每年九月初九重阳节染坊内都要祭祀梅、葛仙翁，祭祀时除放上梅葛二仙纸祃外，还要放上观音、财神、家堂的板印纸码及酒菜等，供奉结束后祭品一起烧化，染坊内的师傅及帮手聚集一起开怀畅饮，祝福“染布缸神”常伴，祈求“染仙”保佑，来年染出的布品质好、色度牢，故旧时的民间染坊常见墙壁上贴有“缸水调和”、“缸中出金”等吉祥词幅。
我国古代把九叫做阳数，农历九月九日，两九相重，都是阳数，因此称为重阳。重阳节来源于道教的一个神仙故事：东汉时，汝南县里有一个叫桓景的农村小伙子，父母双全，妻子儿女一大家。日子虽然不算好，半菜半粮也能过得去。谁知不幸的事儿来了。汝河两岸害起了瘟疫，家家户户都病倒了，尸首遍地没人埋。这一年，桓景的父母也都病死了。
桓景小时候听大人们说：汝河里住有一个瘟魔，每年都要出来到人间走走。它走到哪里就把瘟疫带到哪里。桓景决心访师求友学本领，战瘟魔，为民除害。听说东南山中住着一个名叫费长房的大仙，他就收拾行装，起程进山拜师学艺。
费长房给桓景一把降妖青龙剑。桓景早起晚睡，披星戴月，不分昼夜地练开了。转眼又是一年，那天桓景正在练剑，费长房走到跟前说：今年九月九，汝河瘟魔又要出来。你赶紧回乡为民除害。我给你茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让你家乡父老登高避祸。
桓景回到家乡，召集乡亲。把大仙的话给大伙儿说了。九月九那天，他领着妻子儿女、乡亲父老登上了附近的一座山。把茱萸叶子每人分了一片，说这样随身带上，瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出来，每人啄了一口，说喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他把乡亲们安排好，就带着他的降妖青龙剑回到家里，独坐屋内，单等瘟魔来时交战降妖。
不大一会儿，只听汝河怒吼，怪风旋起。瘟魔出水走上岸来，穿过村庄，走千家串万户也不见一个人，忽然抬头见人们都在高高的山上欢聚。它窜到山下，只觉得酒气刺鼻，茱萸冲肺，不敢近前登山，就又回身向村里走去。只见一个人正在屋中端坐。就吼叫一声向前扑去。桓景一见瘟魔扑来，急忙舞剑迎战。斗了几个回合，瘟魔战他不过，拔腿就跑,桓景嗖的一声把降妖青龙剑抛出，只见宝剑闪着寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。
此后，汝河两岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。人们把九月九登高避祸、桓景剑刺瘟魔的事，父传子，子传孙，一直传到现在。从那时起，人们就过起重阳节来，有了重九登高的风俗。
较早有关重阳节的传说，见于梁朝吴均的《续齐谐记》。
汝南桓景，随费长房游学累年。长房谓日九月九日汝家中当有灾，宜急去。令家人各作绛婓囊，盛茱萸以系臂，登高饮菊花酒，此蜗祸可除。景如言举家登山。夕还，见鸡犬牛羊一时暴死。长房闻之曰，此可代也。今世人九日登高饮酒，妇人带茱萸囊，盖始于此。
民间故事继承了《续齐谐记》的故事梗概，再添上民间艺人想像创造的情节，又产生了很多重阳节传说的异文。
很久以前，XX县有个人名叫桓景。他和父母妻子一家人守着几片地，安分守己的过日子。谁知天有不测风云，汝河两岸忽然流行起瘟疫，夺走了不少人的性命。桓景子时候曾听大人说过，汝河里住了一个瘟魔，每年都会出来散布瘟疫，危害人间。为了替乡民除害，桓景打听到东南山中住了一个叫费长房的神仙。他就决定前去拜访。
谁知他翻越了千山万水，还是找不到仙人的纵迹。有一天，他忽炙看见面前站着一只雪白的鸽子不断地向他点头，桓景走近前一看，鸽子忽然飞了两三丈远，落地后又不断地向桓景点头。就这样，桓景跟着白鸽，终于找到了费长房的`仙居。桓景走到门口，恭恭敬敬的跪了两天两夜。到了第三天，大门忽然开了，一个白发老人笑眯眯的对他说：“弟子为民除害心切，快跟我进院吧”。
费长房就给了桓景一把降妖青龙剑，让他练习降妖的法门。有一天桓景正在练剑，费长房走过来对他说：“今年九月九，汝河瘟魔又要出来害人。你赶紧回乡为民除害，我给你茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让你家乡父老登高避祸」。说完，就用手招来一只仙鹤，把桓景载回汝南去了。
桓景回到家乡，就把费长房的话向大伙儿说了一遍。到了九月九那天，他就带着全村老小登上了附近的一座山。把茱萸叶子分给每人一片，让瘟魔不敢近前。又把菊花酒倒出来，每人喝了一口，说是可以避瘟疫。安排妥当后，他就带着降妖青龙剑回到村中，等着斩杀瘟魔。
不一会儿，汝河里狂风怒吼，瘟魔出水走上岸来。忽然抬头看见人群都在山上欢聚，它便冲至山下，却被酒气及茱萸的香味吓得不敢上前。一回头，又看见桓景抽出宝剑，和瘟魔斗了几个回合，瘟魔斗他不过，转身就跑。桓景“嗖”的一声射出了宝剑，宝剑闪着寒光，一眨眼就把瘟魔钉死在地上。
从此汝河两岸的百姓，再也不受瘟疫的侵袭了。人们就把九月九日登高避祸的习俗，一代代的传到现在。
重阳节是我国农历九月初九。“重阳”的称呼同古老的《易经》有关，《易经》中八卦以阳爻为九，所以将“九”定为阳数。九月初九，月是九为阳，而日也是九为阳，两九相重为重九，两阳相重为重阳，所以九月初九既称“重九”，又称“重阳”。汉末曹丕在《九月与钟繇书》中说：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜与长久，故以享宴高会。”
重阳节在我国很早就已成风俗。《武林旧事》中说，南宋宫廷“于八日作重阳排当，以待翌日隆重游乐一番”。明代皇宫从九月初一就开始吃重阳糕，初九重阳，皇帝还亲自到万寿山登高。清代，皇宫御花园内设有供皇帝重阳登高的假山。在民间，早期以登阜城门外五塔寺和左安门内法藏寺为盛，晚清以登陶然亭、蓟门烟树（德外土城）、八大处等为多。据《燕京岁时记》载：凡登高，必“赋诗饮酒，烤肉分糕，洵一时之快事。”在重阳节日里，相对于宫廷，民间活动内容要更丰富一些，有登高、赏菊、饮菊花酒、插茱萸、吃重阳糕等等。
关于重阳登高，有一个传说：相传古时候，汝南县有个叫桓景的人，有一天遇见一位白须飘胸的仙翁。仙翁对桓景说：“你家九月九日有大灾难。你赶快回家，叫家里人做彩囊，里面装上茱萸，挂在手臂上，一同登上高山，再喝点菊花酒，就可以消除灾难。”桓景到九月初九都照办了。当晚回家一看，大吃一惊，所养的牲畜全都“暴死”。此事很快传开。此后，每逢九月初九，人们就纷纷插茱萸、带菊花酒外出登上高山。久而久之，成为习俗。《千金月令》说：“重阳之日，必以肴酒登高眺远，为时宴之游。赏菊以畅秋志。”东晋诗人谢灵运为了登高的方便，还自制了一种前后装有铁齿的木屐，上山时去掉前齿，下山时去掉后齿，人称“谢公屐”。
这一登高传说，现在看来当然是不可信的。不过从中却可以看出古人怀着一种美好的愿望，即如何避祸消灾、健康长寿。因为重阳节正值天高气爽的季节，人们登高远眺秋色佳景，心旷神怡，而登高本身就是一种有益的体育活动。菊花酒饮后可以明目、治头昏、降血压。茱萸可以驱蚊杀虫，入药可治遗的精、腹泻、呕吐和便秘等症。古人把重阳登高、插茱萸、饮菊花酒同消灾防病联系在一起了。
自古至今，重阳就是文人笔下的常客。大诗人李白在《九日登巴陵望洞庭水军诗》中写到：“九日天气晴，登高无秋云，造化群山岳，了然楚汉分。”王维则在《九月九日忆山东兄弟》中吟道：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”诗句真切地描写出重阳登高活动和诗人与亲人深厚的情谊，广为后人所传诵。
据记载，九月初九之所以叫“重阳”，乃是因为《易经》以一、三、五、七、九为天数，即阳数，二、四、六、八、十为地数，即阴数，其中“九”又称“老阳”。九月九日因其月份、日数均为“九”，故称“重阳”，又叫“重九”。
汉魏时期，这个节令的解释及民间风俗就已经形成。魏文帝曹丕在《与钟繇书》中言：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”重阳登高大约起于汉代，据《荆楚岁时记》记载：魏晋南北朝时，“九月九日，四民并藉野宴饮。”
隋人杜公瞻在注文中说：“九月九日宴会，不知起于何代，然自汉至宋未改。”汉唐时期重阳节有到野外登高的风俗，因此，汉唐时期的人们常常在这一天举行野宴。可以看出，晋代是相当重视重阳节的。
但是，重阳节被正式确立，却是唐朝的事情。唐代，大臣李泌奏请皇帝，正式确立重阳节，官方布告民间重阳节为“三令节”之一。正是因为唐代官方正式确立了重阳节，这一节日才在民间被大肆推崇并流行起来，节日的风俗沿袭了汉晋以来登高、饮酒、采茱萸等传统。
宋明以后，重阳节的活动代代相传，到了清代，重阳节的风俗盛行不衰，举国上下欢度重阳。
重阳节到了今天，仍然很受重视，只是现在的人们，更多地将这一节日用到了老人身上。
Ⅸ 有没有关于中国传统节日的故事，给孩子普及知识
关于中国传统节日的故事，比如说端午节讲屈原的故事，这就是一个很好的选择，可以告诉孩子节日的民俗习惯，吃粽子的起源