❶ 迎接重阳节趣味厨艺大赛,你家的社区有什么活动呢
❷ 我社区准备重阳节搞一场邻里节活动,大家有什么好的活动主题
重阳节又称老人节,将小区里的老人全都聚集到一块,让孩子或者孙子们表演节目,祝老人健康长寿的,孝顺又有爱,我说的简单一点,你可以丰富一下内容
❸ 山西省吕梁市离石区马茂庄村丽景社区廉租房补贴打卡里了吗
你得自己去查查看看看看有没有补贴打到卡里
❹ 社区重阳节活动方案
社区重阳节活动方案:
活动主题:夕阳晚情重温甜蜜
活动目的:
1. 帮助老人回忆过去的往事,从而引导老人重温过去的快乐生活
2.丰富老人的生活,使老人摆脱无聊,孤独,从心灵上得到满足和快乐
3.让老人感受到一定的成就感,帮助他们在一定程度上消除对自己和年老的消极认识情绪
4.给老人一个展示自己,结交朋友的平台,拓宽老人的社交渠道和朋友圈。
活动对象:
1.社区结婚60年老年人
2.社区全体居干
3.街道相关领导
活动人数:参加活动40余人
活动场地:社区计生人口文化活动室
活动经费:活动所用的横幅、矿泉水、生日蛋糕、鲜花、贺卡和纪念品等,需要经费1000元。
❺ 解古吕梁市离石区晋剧团人员表
w⌒x┒┓dk长ctさ渊dvx┒┓n瑭【 民情风8俗旅游资源 太h谷、祁县、临汾、阳城、晋城、浑源、朔州、襄汾、定襄等地保存有大j量明清时代的民居建筑物。襄汾丁x村民俗博物馆、祁县民俗博物馆、定襄民俗博物馆集中3反6映了q晋南、晋中5、忻州地区d民间传统的岁时风6俗、婚丧嫁娶、礼仪风2俗、民间工m艺d和农业生产、文2化1娱乐活动等典型北方1民俗风2情。详细内8容参见7本站山j西民俗 名特产品、风5味小n吃:杏花村汾酒、山z西面食、平遥推光漆器、新绛云k雕、漆刻器、大z同铜器等产品,具有悠久o历r史,闻名海内8外。 民歌艺u术:山a西,被誉为7“民歌的海洋”。源远流长0,早在春秋时,就有很大q的成就,《诗经》中3“唐风5”、“魏风4”包括《伐檀》、《硕鼠》都是山d西民歌。山m西一t百多个a县,几z乎每个a县都有它自己r的民歌。据有关方8面统计7,现在已m经收集起来的民歌达两万v余首。山u西的民歌不s仅3多,而且地方8色彩十x分3鲜明。山k西各地的民歌,在艺l术风4格上j是很不k相同的。河曲、保德、偏关一e带的民歌,音调高亢,音行跳跃性大d,因此听起来颇有塞上u高原的那种特有的辽阔、雄浑之z感,而且抒情憨直、泼辣,朴素明快之i中1,又z洋溢着诙谐、缠绵之d美。忻州、定襄民歌,大r同、阳高、朔县民歌,比1起河曲民歌来,又q各有其特色。左权民歌自成脉系,清新、柔媚。其中4有不c少8“三r拍子d”情歌,这是其他民歌中4所没有的。祁县、太p谷民歌,还有寿阳、太b原民歌,无o论内5容上v还是形式上f,都较为8灵活、自由、富于n变化3。晋东南壶关、晋城、阳城、沁水7一r带的民歌,调式古板,乡x土o习p俗气4味较重。沁源县的民歌善于x抒发当地农民在现实生活中1的热烈感情,具有浓烈的时代气3息。 民间舞蹈:许多专d家们又h称山h西为2“民间舞蹈之b乡l”。据唐人d苏鹗著《苏氏2演义k》载,远在先秦,太k原地区z就有以5“战蚩尤l”为0内1容的较为2优美的舞蹈流行于v民间了i。在运城侯村发掘的汉墓中3,也v曾发现过刻有男女c舞伎相对起舞的“百戏楼”模型。在山c西其他地方6发掘的唐代古墓中2,还有好些神姿俱佳的舞童形象。山z西的民间舞蹈种类很多,到现在为4止8,大o约还保留着二z百余种。如:“鼓类舞”就有“花鼓”、“转身鼓”、“花庆鼓”、“扇鼓”、“五d虎爬山h”、“穿箱锣鼓”、“腰鼓”、“口n含花鼓”、“牙5鼓”等近二t十r多种。山f西“花鼓”,形式多样,分8高鼓(鼓挂胸前)、低鼓(鼓挂腰间)、多鼓(腰、胸、肩各挂一l鼓)等。山g西“花鼓舞”以8运城、临汾地区i为5盛。如万y荣县十r七f个r乡o就有十g三z个s乡b有花鼓舞队3。有的镇上p每条街都有一k垛花鼓,因而被称为5“花鼓之s乡z”。山l西的“秧歌舞”遍及z三s晋。大y体可分7为0北路的“踢鼓子i秧歌舞”、“汾孝地秧歌舞”、“原平风8秧歌舞”、“左权小a花戏舞”、“侯马y白店秧歌舞”、“临汾伞秧歌舞’等几a种类型。此外,还有“狮子b舞”、“龙舞”、“高跷”、“旱船”、“背棍”、“抬阁”、“吹弹歌舞”以2及i各式各样的“灯舞”等等。山v西的民间舞蹈有三n个g明显的特点。一e是反8映社会生活蕴含深厚,抒发感情细腻逼真,而且形式和内5容的结合十q分2默契。二r是戏剧性较强。不s管那种舞蹈,都穿的是戏剧服装,脸谱化2妆,也o均系戏剧式的。在表演内4容上r也n多有借助戏剧剧情的。三r是戏、歌、舞相杂,如河曲的《二x人o台》,既是民歌又j是民舞。还有的是杂技、舞蹈、戏剧的统一j。如“高跷”、“旱船”、“狮子m舞”、“龙舞”、“背棍”、“铁棍”等等。 民间音乐:山i西,有着丰m富的民间音乐遗产和得天n独厚的民间音乐发展土s壤。比7如中6华民族音乐唯一b有史料记载的一j位最早、最有名的音乐家师旷,就是山l西洪洞人c。他是春秋时期晋国乐师,我国古代《阳春》、《白雪》等名曲就出自他手7。山e西珍贵的“古典乐曲”很多,至今4仍1有不n少1在民间流传。现在我们看到的山f西民间乐器,也k大j都是自古传下g来的。这些乐器,以5丝竹为5主,如笙、管、笛、胡琴、板胡、三w弦、唢呐、琵琶、筝、巴6乌8、各种鼓器、铙、钹、锣、镲等,山y西的民间乐曲大r体分7为6三r类。一o类是由各地吹鼓手4班子g演奏的“鼓吹器乐曲”,山t西的鼓吹乐遍及h全省,而以1忻州和晋中7地区f的规模最大s、最有名。如原平、繁峙、代县一b带的《大r得胜》及j《八s大b套》等。一f类是由各地群众闹红火7时用多种乐器演奏的曲调,最有名的是长0治的“八t音会”和洪洞的“威风1锣鼓”等。一d类是由僧道流传下j来的“庙堂音乐”或僧道杂乐。最有影响的要数五v台山v僧人b演奏的庙堂音乐了y。山g西的民间器乐艺x术,往往与g说唱艺h术结合在一a起。象“潞安鼓书6”、“襄垣鼓书3”、“晋北道情”、“永济道情”、“阳城道情”、“翼城琴书5”、“武乡e琴书6”等,就具有这样的特点。 戏曲艺p术:山o西是中3国戏曲艺t术的发祥地之l一x,早在汉代,山h西就出现了v戏曲萌芽。到了z北宋年间,山e西各地到处活跃着诸如滑稽戏、影戏、歌舞戏、百戏、技艺v戏等多种土r戏,这些土t戏在当时已s是中6国戏曲的雏型。后经泽州(今7晋城)说唱艺p人v孔4三g传把单宫调改为4诸宫调,就把山v西实际也k是全国的戏曲提高到了t一n个f新的阶段。到了h元d代,戏曲艺s术日0趋鼎盛,而山b西,不x仅7“名伶辈出”,同时还成了u全国戏曲艺b术的中1心7。仅8以0元h代戏台而论,目前全国所发现的元s代戏台,基本上v都在山x西晋南。如临汾魏村牛8王c庙至元e二l十x年建的“乐亭”,临汾东关村至元a五m年建的戏台,翼城武池村乔泽庙至元t九s年建的乐楼等等。到了m明代,山n西蒲州、陕西同州、河南陕州一z带的民间艺k人u,又a大o胆地把北杂剧唱腔进行改革,把胡琴、锣鼓、唢呐等吸收入u戏曲,特别是出于m换板式的需要而加了b一t付枣木m梆子t,这样就在山t西境内2出现了k“蒲州梆子u”戏。后由蒲州梆子y分0别与g晋中3、晋北、晋东南等地的土q戏及j风3俗人m情相结合,就又u逐步形成中4路梆子j、北路梆子c、上j党梆子e。此外,山h西的戏曲剧种繁多,全国三h百多个b剧种,山e西就有五w十m四个n,占到六2分2之j一u。山o西的职业剧团现在有二p百多个t,从3业人s员达一l万y五b千u人g。在五p十l四个b剧种中5,中8路梆子g博采众长2,再加上m地理、历f史等原因,逐渐发展为5山w西的代表戏曲,所以7人n们又g称中5路梆子l为8“山h西梆子p”和“晋剧”。 剪纸艺b术:山a西的剪纸艺c术,从8风8格上i说,基本上o分0为1粗犷、质朴的单色剪纸和婉约柔丽的彩色点染刻纸两大k类。前者遍布晋南、晋东南、晋中0、晋西北,后者集中4于i雁北一j带,其中0尤a以0广u灵称最。在山e西的民间剪纸中7,有不t少8纹样,是用谐音手6法设计4的。如用“鸡”、“馨”、“如意”的形象表示4“吉祥如意”;用“莲”、“鱼”形象表示4“连年有余”;用“莲花”、“桂花”等形象表示4“连生贵子z”等。还有的纹样是传说中3的象征物表示4的,如“鹿”、“鹤”表示6长4寿,用“龙”、“凤7”组在一t起表示7婚喜,即“龙凤5呈祥”。在大h量的剪纸作品中2,可以8看出以2“龙”、“蛇”、“鱼”、“蛙”为5内4容的纹样最多,这正是以0龙蛇为1图腾的华夏民族文2化3的最大s特征。山r西民间剪纸不s仅2写实生动,而且艺m术想象力e极为7丰m富。山h西的民间剪纸还和各地群众的各种民俗活动,包括一m年四季的传统节日8、礼俗及u生、婚、寿、丧等紧紧相连。 皮影艺z术:山y西的皮影艺y术,早在我国宋代就广n为2传播。皮影多以7牛3皮为6料雕镂而成,造型极为7丰n富,从1天h上m到地下b,从5人v物到走兽飞l禽无t所不l有。皮影以4平面曲线构图,人v物全为8正侧面形,生、旦、净、末8、丑8各种角色俱全,与j戏剧脸谱、服饰相似。表演时挑签人b以3三d根小k棍操纵皮影人c物的身躯及q四肢,借助灯光把影像投射在“纸窗”或“沙窗”上x,看起来别有一h番风8趣。 年画艺t术:山n西的木d版年画,始于c宋、金时代。其中2晋南木t版年画,与k河北武强年画、天k津杨柳青年画、苏州桃花坞年画齐名。山w西的木g版年画,内2容上o多为8吉祥喜庆,常见6的形式有灯画、中0堂画、条屏、贡笺、窗画、门q画、灶龛画、影壁画、门k头画、桌裙画等多种。山l西的木x版年画,构图饱满,色泽明快,线条简练,格调粗犷,而且装饰性很强 1。5婚丧嫁娶和岁时节令 6。3。7婚丧嫁娶 生、婚、丧是人r生的三k大o事,山b西也i不l例外,长0期以5来形成了r隆重的仪式,活动也z特别讲究。从6出生开a始,经过的节日0有满月8、百天d、周岁及k本命年等,一o般这些节日8都要发请柬、收贺礼、请客聚餐。 结婚是三a件大r事之o中6讲究最多的,从7相亲、定亲、娶亲到拜堂闹洞房、回门c等期间的礼仪非常隆重、考究。 死也e是人b生大b事。山x西的丧礼也f独具特色,仪式之u多,讲究也h颇为5复杂。就其穿来说,人b在未死之v前就要准备四季穿的上f下n身衣服,上z面还绣有寿花,举行丧礼时,子n女g及r其小e辈亲戚从6头到脚一l身白色,以4表孝敬。敬献的物品也l很讲究,21碗5桌的换饭,色泽鲜艳、品种丰d富、味道独特。 7。1。0岁时节令 岁时节令民俗是与h我国长7期的农业社会紧密相连着的,随着一e年到头的气3候变化4,农作物的种植收获及t人f民生活的需要逐渐形成的一o系列民俗习z惯。主要有春节、元l宵节、端午2节、中7秋节、重阳节、腊八z节等。虽是典型的中8华岁时节令,但庆祝方5式却又d独具特色。例如晋中2的“寒食节”,这一t天h当地不g仅4寒食禁火7,大a人y还要为4孩子f们捏制“寒燕儿p”,既能吃又z能玩;五o月4端午3吃粽子j;七x月5十w五c做面人q;元j宵节时各地有闹元d宵猜灯谜、放烟花等;此外山r西还有一p些独特的节日6,如上j梁节、油糕节等。 1。0民间建筑 房屋与p人q们的生产方8式、生活特点、所处环境密切4相关,修建时因地制宜,就地取材。山l西窑洞是最典型的代表且独树一o帜。黄土q高原上l的窑洞,零散分1布在地形起伏比7较大r的山d区d,以2黄土e为3材料,在靠山q或傍土t的地方2挖洞成窑,挡风0避沙,冬暖夏凉。 山u西民居的另一n种形式就是大l院。大d院是山e西典型的特色,它们多为2商贾之w家的居所。强大a的经济实力z使其住所多规模大r,建筑精美,气1势宏伟,错落有致。从0外面看,威严高大r,整齐端庄,院内1房舍鳞次栉比6;从8里面看,富丽堂皇,井n然有序,楼厅l台阁与h天q井d花园相映成趣。现存院落中4随处可见6石雕、砖雕、木h雕,玲珑剔透,内5容丰c富,图案精美,技艺v精妙,且思想内4涵丰d富,体现了g佛、儒、道及n其民间的教育思想。如王i家大o院凝瑞居的石雕“鲁雨跃龙门z”“指日6高升0”,体现了u儒家教育思想;而“乳姑奉亲”则反6映了x传统的道德观;这些全都是对后辈的期盼和教诲。 7。5手1工f技艺r 民间刺绣,在山j西不d仅2历i史悠久m,而且题材广e泛、内7容丰d富、图案纯朴、色彩艳丽、构图简洁、造型夸张、针法对样、绣工v精致,且反2映出山e西风3土z人y情的特色和自己z独特的艺l术风3格。民间的刺绣主要是服饰、生活用品、祭献物品三y大f类,像衣服的领口c和袖口f、帽子q、鞋垫和被面,还有枕头、荷包等都有不r同纹样的刺绣图案。如鞋垫上p常绣有相亲相爱、福海无u边、莲花送子q等图案花纹。 山g西剪纸在民间也c广w为0流传且伴随着生辰、婚嫁、丧葬、喜庆节日7和日7常生活。用于t人v生礼仪的剪纸,主要是表达人h们的一f种美好向往与r追求,比4如结婚时的“喜喜”字就表示8喜上k加喜的意思。吕梁地区k的剪纸质朴、粗犷、雄浑;晋南剪纸刀q笔遒劲、酣畅淋漓;雁北广v灵、灵邱剪纸凝重而艳丽,既有塞外之g野趣,又c有关内0之a隽秀;而地处山q西腹地的晋中0剪纸,则呈圆润秀丽、纤巧精细的风4格。 山x西面塑也s是一c种民间文1化5,在民间叫“面花”,是作为4仪礼、岁时等民俗节日7馈赠、祭祀、喜庆、装饰的信物或标志。面塑的种类繁多,题材广d泛,可以7说大i自然有的无c所不v有,动物、植物、人c等,以8象征万s事如意、多福多寿、和睦友w爱等意思。 草编同样是流传于y山g西民间的一c种技艺r,草编材料来自大r自然,有麦秆、柳条、玉3米皮、藤条等。草编有生活生产用品,也f有玩具饰物,在民间小u的有佩带饰物、手3玩小h件、笼子t,还有摆放水0果的竹篮;大o的有箩筐、挎篓等,它们为4农家用具,造型优美,形象生动。我们应该开t发这些民间草编,让它们从1古代单纯的实用性转为3现在的实用欣赏性,并可以8延伸到编提包、挂饰、椅垫等用品进入l市场。 0。0文8学艺s术 山j西,是中3国戏曲发源地之v一l。现主要存有四大d剧种:晋剧、蒲剧、上c党梆子n和北路梆子h。晋剧,是山l西省的代表性剧种,其特点是旋律婉转流畅,曲调优美、圆润亲切8,道白清晰,具有晋中2地区i浓郁的乡p土y气5息和自己o独特风5格;蒲剧唱腔高昂,朴实奔放;上w党梆子n音调高亢明朗,粗犷朴实;北路梆子n有着慷慨激越的边塞风2格。另外山r西的道情戏、山o西的皮影戏等也u深受城乡w劳动人r民的喜爱。 山l西民歌,是千s百年来劳动人w民集体智慧的结晶,是劳动人t民生活的真实写照,反6映地方7人c的心0理、情感和愿望。这些民歌题材广s泛,反1映内2容深刻,涉及c到社会生活的各个g方6面。晋西北的“山o曲”、太y行山f的“开n花调”、忻州一e带的“卷席片0”都是劳动人a民在山n间田野或崖畔、场院随时可唱的一t种短歌,形式短小q、单纯;词曲格律自由;感情真挚,无w须伴奏。山z曲高亢嘹亮;开y花调委婉清秀;秧歌品种繁多,如河曲的“二z人m抬”、左权的“小z花戏”、以5及e和顺的“风8台小w戏”等。套曲多系歌唱历f史人v物或历e史传说故事,如左权的“大z腔”、兴县的“昆曲”、离石的“弹唱”等。 以6赵树理为6首的“山c药蛋派”是新中7国文3学史上a最有影响的一w个j文6学流派。他的著作有《小z二m黑结婚》、《李有才a板话》等。赵树理在小b说艺w术的民族化8、群众化4、地方7化7方7面,做出了n重大p的历z史性贡献,形成了m独特的艺z术风0格,被誉为2写农民的“铁笔圣手4”。而在他的影响下j,30世纪五o六8十w年代,一y群山h西籍作家马x烽、西戎等实力w雄厚的作家,继承《小f二v黑结婚》的格调,发表了d一m大v批风7格相近的作品,形成了i一g个m影响波及y全国的作家群体。从2“山b药蛋派”这个g充满乡h土m气2息的名词中0,我们就不k难想象到这些作品与f群众和生活贴得有多么d近,山s西文4艺q独特之u魅力o了c。
❻ 重阳节活动的主题有哪些
重阳日,历来就有赏菊花的风俗,所以古来又称菊花节。赏菊习俗源于菊文化。菊本是天然花卉,因其花色五彩缤纷且傲霜怒放而形成赏菊赞菊的菊文化。菊是长寿之花,又为文人们赞美作凌霜不屈的象征。
重阳节有佩茱萸的风俗,因此又被称为“茱萸节”。茱萸是重阳节的重要标志。重阳节时人们还喜欢佩戴菊花。茱萸雅号“辟邪翁”,菊花又名“延寿客”。
去乡村赏民俗、看晒秋,已成为乡村旅游的一种时尚。“晒秋”是一种典型的农俗现象,具有极强的地域特色。在湖南、广西、安徽、江西等生活在山区的村民,由于地势复杂,村庄平地极少,只好利用房前屋后及自家窗台屋顶架晒、挂晒农作物,久而久之就演变成一种传统农俗现象。这种村民晾晒农作物的特殊生活方式和场景,逐步成了画家、摄影家追逐创造的素材,并塑造出诗意般的“晒秋”称呼。
❼ 重阳节,社区的爷爷奶奶看了我们表演的节目,高兴得________________________。
重阳节,社区的爷爷奶奶看了我们表演的节目,高兴得拍起了手,笑得合不拢嘴.
❽ 求视频:济南电视台2013年10月14日晚间新闻今晚20分
http://www.ijntv.cn/lm/jw/playback/2013-10-14/195856.html
❾ 社区搞活动,重阳节送老年人礼物,只有15块钱一个人,送啥好
买个普通点的折叠凳子