『壹』 出家还能回家吗
可以。
如果有一些前铅特别的事情需要回家处理，如看望年迈的父母、给父母亲友结佛法善缘等，都可以回租旦家。但是，不能因为有这些开许，就为由于贪恋世俗亲友而回家找借口慧型好。
『贰』 出家人可以赡养和照顾父母吗
当然可以。
出家僧人不但可以供养父母而且也虚岩是必须要供养父母的。这个在佛为比丘们制定的戒律仪轨中也有过交代。比丘的碰锋父母如果需差吵御要赡养照顾，比丘是应该照顾赡养父母的。所以这个是不违背出家戒律的，也是如理如法的。
『叁』 我是外地出家僧人，僧人必须照顾父母，我申请在离家近寺院常住可以把
照顾父母应该的。可以向所在寺院申请直接回家照顾父母。
『肆』 出家人还能回家看他的家人吗
首先，你得明白什麽是出家，出家乃是出世俗的五欲、烦恼之家，而不是说出家了就得和父母一刀两断，永不往来。如果这样理解，则是完全错误的！
佛教从一开始就是非常讲究孝道的，关於这点，我给你找出原始佛教经典作为依据：
《增壹阿含20.11经》第十一卷”闻如是，一时，佛在舍卫国只树给孤独园，尔时，世尊告诸比丘：教二人作善，不可得报恩。云何为二？所谓父母也。若复比丘，有人以父著左肩上，以母著右肩上，至千万岁，衣被、饭食、床蓐卧具、病瘦医药，即於肩上放於屎溺，犹不能得报恩。 比丘当知，父母恩重，抱之、育之、随时将护，不失时节，得见日月。以此方便，知此恩难报。是故，诸比丘，当供养父母，常当孝顺，不失时节。如是，诸比丘，当作是学。尔时，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。（《大正藏》第2册，第600c-601a页） “
以上是文言文，如果你看不懂的话，那我再给你找篇南传佛教中的经典：
第一部是巴利《增支部》的《知恩经》。经中讲道： 诸比丘，我说有二人恩重难报，哪二人？所谓父母也。若复有人以母著一肩上，以父著另一肩上，如此生活百年、完成百年；若复其人胆养父母，为他们涂油膏、推拿、澡浴、按摩四支；而其父母在其肩上放屎尿，即使如此亦不能报答父母之恩。 比丘当知，若复使父母成为无上的主人，绝对地统领这个充满七宝的广大世间，即使如此，亦不能报答父母之恩。这是什麼原因呢？诸比丘，父母为子女所奉献的太多了：他们把子女养育成人，他们培养照顾子女，他们把子女引入这个世界。
可见，出家人不仅仅是能回家看看父母，还有义务尽到自己作为子女的责任，要去报答父母的恩情。
『伍』 出家了的僧人还能赡养父母吗
原则上是不用的了
毕竟出家就是与世无关的了，
但是，出家人也是可以慈悲为怀散段晌的去赡养的，不燃桥当他们冲锋是父母
『陆』 出家人可以回家送孝吗
当尘哗哪然可以芦消。就连佛陀的父亲去世的时候佛陀都亲自扶棺送葬更何况其他的僧人。而且不要说是送葬，就算是老人在世的时候如果生活难以维系派码，出家的儿子也有义务照顾父母的生活起居。这个是不违背戒律的，而且佛教更提倡孝道。
『柒』 出家人可不可以赡养和照顾父母
不可以不赡养父母，出家与否只是其信仰的问题，并不割裂其与父母的亲子关系，因此出家人不能以出家为借口拒绝赡养父母。
『捌』 出家人可以回家看父母吗
出家人可以回家看父母的啊，现在的出家人跟普通人基本上没什么区别，也是可以结婚生子的
『玖』 出家的人是不是不能回家了
不是，可以还俗啊，而且很多出家人因为各种情况没办法一清液直裤正塌在山上待着，将来要回家供养父母什胡圆么的，总之规矩不是死的