重阳节作家

A. “独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”是描写什么节日

是重阳节。
全诗：
九月九日忆山东兄弟
版独在异乡为异客，每逢佳节权倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
《九月九日忆山东兄弟》是唐代诗人王维的名篇之一。此诗写出了游子的思乡怀亲之情。诗一开头便紧切题目，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。接着诗一跃而写远在家乡的兄弟，按照重阳节的风俗而登高时，也在怀念自己。诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。其中“每逢佳节倍思亲”更是千古名句。

B. 九月九日望乡的作者是谁

九月九日忆山东兄弟
王维 〔唐代〕
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
译薯扮仔文及注释
译文
一个人独自在他乡作客，每逢节日加倍思念远方的亲人。
遥想兄弟们今日登高望远时，头上插满茱萸只少我一人。
注释
九月九日：即重阳节。古以九为阳数，故曰重阳。
忆：想念。
山东：王维迁居于蒲县（今山西永济市），在函谷关与华山以东，所以称山东。
异乡：他乡、外乡。
为异客：作他乡的客人。
佳节：美好的节日。
登高：古有重阳节登高的风俗。
茱萸（zhūyú）数汪：是指吴茱萸。为芸香科植物吴茱萸的近成熟果实。《本草纲目》吴茱萸【集解】苏颂引周处《风土记》云：“俗尚九月九日谓之上九，茱萸到此日气烈熟色赤，可折其房以插头，云辟恶气御冬。”又《续齐谐记》云：“汝南桓景随费长房学道，长房谓曰：‘九月九日，汝家有灾厄，宜令急去，各作绛囊盛茱萸以系臂上，登高饮菊花酒，此祸可消。’景如其言，举家登高山，夕还，见鸡犬牛羊一时暴死。长房闻之曰：‘此代之矣。’故人至此日，登高饮酒，戴茱萸囊，由此尔。”由此可见，王维诗中的茱萸，当是指吴茱萸。
创作背景
此诗是王维十七岁时写下。王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间，他是蒲州（今山西永济）人，蒲州在华山东面，所以称故乡的兄弟为山东兄弟。
赏析
王维是一位早熟的作家，少年时期就创作了不少优秀的诗篇。这首诗就是他十七岁时的作品。和他后来那些富于画意、构图设色非常讲究的山水诗不同，这首抒情小诗写得非常朴素。
此诗写出了游子的思乡怀亲之情。诗一开头便紧切题目，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。接着诗一跃而写远缺祥在家乡的兄弟，按照重阳节的风俗而登高时，也在怀念自己。诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。其中“每逢佳节倍思亲”更是千古名句。
“独在异乡为异客”，开篇一句写出了诗人在异乡的孤独之感。诗人在这短短的一句话中用了一个“独”、两个“异”字，可见诗人在外强烈的异地作客之感，在外越是孤独，诗人对家乡亲人的思念之情就越强烈。在当时封建社会里，交通闭塞，人们都过着自给自足的生活，地域之间的往来较少，所以不同地方的人们在风土人情、生活习惯、语言等方面有很大的差异，所以，诗人离开生活多年的家乡到异地生活，自然感到陌生而孤单。诗人平淡地叙述自己身在异乡，但是其中却包含着诗人质朴的思想感情。
如果说平日里思乡之情可能不是感到那么强烈，那么，诗人“每逢佳节倍思亲”。“佳节”是亲人们团聚的日子，大家在一起畅谈欢笑，而现在呢，诗人只身客居异地，在代表团圆的节日里不禁想到了家乡里的人和事、山和水等诗人在家乡时的美好回忆，种种回忆触发诗人无限的思乡之情，并且越想越思念，以致于一发不可收拾。这句写得自然质朴，如娓娓道来，也写出了许多在外漂泊游子的真切感受，很具有代表性。
前两句，可以说是艺术创作的“直接法”。几乎不经任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出现警句。但这种写法往往使后两句难以为继，造成后劲不足。这首诗的后两句，如果顺着“佳节倍思亲”作直线式的延伸，就不免蛇足；转出新意而再形成新的高潮，也很难办到。作者采取另一种方式：紧接着感情的激流，出现一泓微波荡漾的湖面，看似平静，实则更加深沉。
“遥知兄弟登高处”，诗人从直抒胸臆，转笔写到自己对亲人团聚的联想，遥想兄弟们在重阳佳节登上高山，身上插着茱萸，该是多么的快乐。如果诗人单单是想到亲人们的欢乐，倒可以缓解诗人的思乡之情，但是，诗人在最后写到“遍插茱萸少一人”，原来诗人想到的不是欢乐，而是自己没有在家乡和亲人们欢度佳节，所以亲人在插茱萸时也会发现少了一个人，这样亲人们肯定会思念我的。这就曲折有致，出乎常情。而这种出乎常情之处，正是它的深厚处、新警处。杜甫的《月夜》：“遥怜小儿女，未解忆长安”，和这两句异曲同工，而王诗似乎更不着力。
作者
王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘(jié)，号摩诘居士。汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

C. 秦晓舟：重阳九吟

重阳九吟

秦晓舟

一

沉醉诗群菊酒香，夙兴夜寐忘重阳。

欲赊秋色寄高意，遥思犹怜鬓上霜。

二

茱萸易盛插时难，望断秋山暮色寒。

相约今朝倾菊酒，却教鸿雁问君安。

三

雁序空鸣去复来，轻霜不觉上亭台。

秋山未逐心无悔，我品金英镜里开。

四

茱萸半亩倚腰齐，最恐重阳意独迷。

好在有朋相对酒，听泉赏菊把诗题。

五

欣喜菊花香满城，重阳节里暖风轻。

往来雁字知模空人意，捎去情书报我名。

六

黄菊盈篱月满亭，不邀陶令约刘伶。

重差亏阳难得醒中醉，未拂鬓霜俱忘形。

七

松烟如海菊如霞，偏惹相思七分加。

邀月同销今夕酒，伊人沉醉在天涯。

八

谁唱菊花香满头，今年难忆往年秋。

可怜山下黄河水，流过重阳是客愁。

九

一岁秋风一度霜，林疏水瘦又重阳。

书山难弃浮生老，不插茱萸意自香。

作者简介 ：秦晓舟，原名秦明轩，山西运城人。民进会员，中国当代新闻网副总编，中国作家出版社特邀编虚码神审，中管院教科所文化产业发展研究中心副主任，运城市诗词学会会长。

D. 《九月九日忆山东兄弟》写作背景

写作背景：

此诗原注：“时年十七。”说明这是王维十七时的作品。王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间。

他是蒲州（今山西永济）人，蒲州在华山东面，所以称故乡的兄弟为山东兄弟。九月九日是重阳节，中国有些地方有登高的习俗。

出自：《九月九日忆山东兄弟》是唐代诗人王维的名篇之一。

原文：

九月九日忆山东兄弟

唐代：王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

译文：

独自远离家乡无法与家人团聚，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。

远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处，也会因为少我一人而生遗憾之情。

(4)重阳节作家扩展阅读：

赏析：

第一句，诗人用了一个“独”字，两个“异”字，把对亲人的思念和自己孤孑处境的感受都凝聚在了“独”和“异”字里。第二句中，作客他乡的思乡怀亲之情，在平日自然也是哗核存在的。

不过有时不一定是显露的，每逢佳节来临，孤独的感觉会更加深刻，思乡怀亲之情也会更强烈。这里所说的“佳节”，虽然泛指一般的美好节日，但更是为本诗所写的“九月九日”作铺垫。

三四两句，如果只是一般化地遥想兄弟如何在重阳日登高，佩带茱萸，而自己独在异乡，不能参与，这样写虽然也能表达佳节思亲之情乱棚掘，但会显得平直，缺乏新意。

诗人想象着兄弟们成群结伴、登高饮酒的情景，设想他们因为自己无法亲临盛会，共享欢乐，感到一种无法团聚的缺憾。这种从对方着笔，展开想象的描述，显得更加情深意厚。

给人以无限的回味和遐想，好像遗憾的不是自己未能和故乡的兄弟们共度佳节，反倒是兄弟们遗憾佳节未能团聚；似乎自己独在异乡为异客的处境并不值得诉说，反倒是兄弟们的缺憾更须体贴。

这和庆种出乎常情之处，正是诗歌的深厚处、新警处，与杜甫《月夜》“遥怜小儿女，未解忆长安”，有异曲同工之妙。

E. 怎样理解《重阳花糕》

描写思路：开头先描述铅袭闭《重阳花糕》的故事类型，之后要写关于重阳花糕对作者的故事，最后写对《重阳花糕》对我们现实生活的意义，以及其存在的寄托。

《重阳花糕》是一部散文集，《重阳花糕》主要描写了重阳花糕的来历，以及重阳花糕对其母亲和家人产生的一系列故事，在文中，表达父母孝心的内容为无须父母迎槐裂候，做子女的这一天提一盒重阳花糕主动上门，让爱成为一个连在一起的圆，彼此循环，其乐融融。让我们明白了重阳花糕不仅是一种传统食物，更是一个阖家团圆的象征。

(5)重阳节作家扩展阅读：

《重阳花糕》是著名作家肖复兴的散禅纤文集，文中只要描写了家庭父母的关爱。文中强调重阳节是敬老节，特别讲究的是晚辈对长辈的孝敬。在老北京，这一天，特别彰显的是长辈对下一代尤其是女儿的关爱。

也表达了在重阳这一天长辈和晚辈团聚，真的是日月并阳，好事成双。那么，重阳节，其实也就是爱的节日。从侧面告诉人们，无论生活多繁忙，也要多多看望父母，尽孝心。

F. 王维写的关于重阳节的诗句

1. 王维重阳节写的诗

王维重阳节写的诗只有一首。

九月九日忆山东兄弟

唐代：王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

译文：

一个人独自在他乡作客，每逢节日加倍思念远方的亲人。

遥想兄弟们今日登高望远时，头上插满茱萸只少我一人。

(6)重阳节作家扩展阅读：

创作背景：

这是王维十七时的作品。王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间，他是蒲州（今山西永济）人，蒲州在华山东面，所以称故乡的兄弟为山东兄弟。

九月九日是重阳节，中国有些地方有登高的习俗。《太平御览》卷三十二引《风土记》云：“俗于此日，以茱萸气烈成熟，尚此日，折萸房以插头，言辟热气而御初寒。”

王维这首《九月九日忆山东兄弟》诗载于《全唐诗》卷一百二十八。下面是唐代文学研究会常务理事刘学锴先生对此诗的赏析。

王维是一位早熟的作家，少年时期就创作了不少优秀的诗篇。这首诗就是他十七岁时的作品。和他后来那些富于画意、构图设色非常讲究的山水诗不同。

这首抒情小诗写得非常朴素。但千百年来，人们在作客他乡的情况下读这首诗，却都强烈地感受到了它的力量。这种力量，首先来自它的朴质、深厚和高度的概括。

参考资料来源：网络-九月九日忆山东兄弟

2. 王维重阳节写的诗

王维重阳节写的诗只有一首。

九月九日忆山东兄弟唐代：王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

译文：一个人独自在他乡作客，每逢节日加倍思念远方的亲人。遥想兄弟们今日登高望远时，头上插满茱萸只少我一人。

(6)重阳节作家扩展阅读：创作背景：这是王维十七时的作品。王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间，他是蒲州（今山西永济）人，蒲州在华山东面，所以称故乡的兄弟为山东兄弟。

九月九日是重阳节，中国有些地方有登高的习俗。《太平御览》卷三十二引《风土记》云：“俗于此日，以茱萸气烈成熟，尚此日，折萸房以插头，言辟热气而御初寒。”

王维这首《九月九日忆山东兄弟》诗载于《全唐诗》卷一百二十八。下面是唐代文学研究会常务理事刘学锴先生对此诗的赏析。

王维是一位早熟的作家，少年时期就创作了不少优秀的诗篇。这首诗就是他十七岁时的作品。

和他后来那些富于画意、构图设色非常讲究的山水诗不同。这首抒情小诗写得非常朴素。

但千百年来，人们在作客他乡的情况下读这首诗，却都强烈地感受到了它的力量。这种力量，首先来自它的朴质、深厚和高度的概括。

参考资料来源：网络-九月九日忆山东兄弟。

3. 我要找王维写的那首重阳节诗怀念家人的心情,

九月九日忆山东兄弟

[唐]王维

独在异乡为异客，

每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，

遍插茱萸少一人。

【注释】 这是作者17岁时写的一首思念家人的诗。一个人在他乡做客，

孤单寂寞，每遇节日，见别人家欢聚一堂，就更思念亲人。

今天重阳节又到了，遥想登高的兄弟们，在插茱萸时少了我，

一定会难过的。

九月九日： 重阳节。

山东： 指华山以东地区，作者的故乡。

茱萸： 香味植物。古风俗重阳节插茱萸避灾疫

4. 关于描写重阳节的诗句

1、九日登高处，群山入望赊。——赵时春《原州九日》

2、紫萸一枝传赐，梦谁到、汉家陵。——姚云文《紫萸香慢·近重阳》

3、朔方三度重阳节，河曲干旌岁岁忙。——齐之鸾《九日登清水营城》

4、算明朝、未了重阳，紫萸应耐看。——吴文英《霜花腴·重阳前一日泛石湖》

5、又是过重阳，台榭登临处，茱萸香坠。——李煜《谢新恩·冉冉秋光留不住》

6、白头太守真愚甚，满插茱萸望辟邪。——宋祁《九日置酒》

7、握手经年别，惊心九日霜。——妙信《九日酬诸子》

5. 关于描写重阳节的诗句

与重阳节有关的诗句

《过故人庄》

孟浩然

故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。

《登高》

（唐）杜甫

风急天高猿啸哀，

渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，

不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，

百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，

潦倒新停浊酒杯。

九月九日忆山东兄弟 王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

【评析】

诗写游子思乡怀亲。诗人一开头便紧急切题，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。接着诗一跃而写远在家乡的兄弟，按照重阳的风俗而登高时，也在怀念自己。诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。“每逢佳节倍思亲”千百年来，成为游子思念的名言，打动多少游子离人之心。

G. 王维《九月九日忆山东兄弟》是他在哪里作的诗

王维《九月九日忆山东兄弟》是他在洛阳与长安之间做的诗。

此诗原注：“时年十七。”说明这是王维十七时的作品。王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间，他是蒲州（今山西永济）人，蒲州在华山东面，所以称故乡的兄弟为山东兄弟。九月九日是重阳节，中国有些地方有登高的习俗。《太平御览》卷三十二引《风土记》云：“俗于此日，以茱萸气烈成熟，尚此日，折萸房以插头，言辟热气而御初寒。”

这首诗表达了作者思念家乡、思念亲人的思想感情。佳节，往往是家人团聚的日子，而且往往和对家乡风物的许多美好记忆联结在一起，所以“每逢佳节倍思亲”就是十分自然的了。这种体验，可以说人人都有，但在王维之前，却没有任何诗人用这样朴素无华而又高度概括的诗句成功地表现过。而一经诗人道出，它就成了最能表现客中思乡感情的格言式的警句。

H. 九月九日忆山东兄弟是什么节日

是重阳节。

《九月九日忆山东兄弟》是唐代诗人王维创作的诗歌。此诗写出弊陪了游子的思乡怀亲之情。诗一开头便紧切题目，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。

接着诗一跃而写远在家乡的兄弟，按照重阳节的风俗而登高时，也在思念自己。全诗诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致，其中“每逢佳节倍思亲”更是千古名句。九月九日忆山东兄弟。

“时年十七。”这说明此诗是王维十七岁时的作品，诗因重阳节思念家乡的亲人而作。王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间。九月九日是重阳节，中国有些地方有登高的习俗。《太平御览》卷三十二引《风土记》云：“俗于此日，以茱萸气烈成熟，尚此日，折萸房以插头，言辟热气而御初寒。”

《九月九日忆山东兄弟》【作者】王维【朝代】唐。

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

译文：

独自远离家乡难免总有一点凄凉，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处，也会因为少我一人而生遗憾之情。

赏析：

王维这首《九月九日忆山东兄弟》载于《全唐诗》卷一百二十八。下面是唐代租烂蠢文学研究会常务理事刘学锴先生对此诗的赏析。 王维是一位早熟的作家，少年时期就创作了不少优秀的诗篇。这首诗就是他十七岁时的作品。和他后来那些富于画意、构图设色非常讲究的山水诗不同，这首抒情小诗历中写得非常朴素。但千百年来，人们在作客他乡的情况下读这首诗，却都强烈地感受到了它的力量。这种力量，首先来自它的朴质、深厚和高度的概括。

I. 王维写重阳节的诗

九月九日忆山东兄弟》

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

古诗今译：

一个人独自在他乡作客，每逢节日加倍思念远方的亲人。

遥想兄弟们今日登高望远时，头上插满茱萸只少我一人。

注释解说：

⑴九月九日：即重阳节。古以九为阳数，故曰重阳。忆：想念。山东：王维迁居于蒲县（今山西永济县），在函谷关与华山以东，所以称山东。⑵异乡：他乡、外乡。 为异客：作他乡的客人。⑶佳节：美好的节日。⑷登高：古有重阳节登高的风俗。⑸茱萸（zhūyú）：一种香草，即草决明。古时人们认为重阳节插戴茱萸可以避灾克邪。

品鉴鉴赏：

壹

王维这首《九月九日忆山东兄弟》诗载于《全唐诗》卷一百二十八。下面是唐代文学研究会常务理事刘学锴先生对此诗的赏析。

贰

王维是一位早熟的作家，少年时期就创作了不少优秀的诗篇。这首诗就是他十七岁时的作品。和他后来那些富于画意、构图设色非常讲究的山水诗不同，这首抒情小诗写得非常朴素。但千百年来，人们在作客他乡的情况下读这首诗，却都强烈地感受到了它的力量。这种力量，首先来自它的朴质、深厚和高度的概括。

叁

诗因重阳节思念家乡的亲人而作。王维家居蒲州，在华山之东，所以题称“忆山东兄弟”。写这首诗时他大概正在长安谋取功名。繁华的帝都对当时热中仕进的年轻士子虽有很大吸引力，但对一个少年游子来说，毕竟是举目无亲的“异乡”；而且越是繁华热闹，在茫茫人海中的游子就越显得孤孑无亲。第一句用了一个“独”字，两个“异”字，分量下得很足。对亲人的思念，对自己孤孑处境的感受，都凝聚在这个“独”字里面。“异乡为异客”，不过说他乡作客，但两个“异”字所造成的艺术效果，却比一般地叙说他乡作客要强烈得多。在自然经济占主要地位的封建时代，不同地域之间的风土、人情、语言、生活习惯差别很大，离开多年生活的故乡到异地去，会感到一切都陌生、不习惯，感到自己是漂浮在异地生活中的一叶浮萍。“异乡”“异客”，正是朴质而真切地道出了这种感受。作客他乡者的思乡怀亲之情，在平日自然也是存在的，不过有时不一定是显露的，但一旦遇到某种触媒──最常见的是“佳节”──就很容易爆发出来，甚至一发而不可抑止。这就是所谓“每逢佳节倍思亲”。佳节，往往是家人团聚的日子，而且往往和对家乡风物的许多美好记忆联结在一起，所以“每逢佳节倍思亲”就是十分自然的了。这种体验，可

J. 历史上，重阳节出生的有哪些﹖

胡愈之、朱汇森、冯康、王德辉、周明牂。

1、胡愈之

胡愈之（1896年—1986年），原名学愚，字子如，笔名胡芋之、化鲁、沙平、伏生、说难等，浙江上虞丰惠镇人，著名的社会活动家，具有多方面卓著成就的革命学者，一生集记者、编辑、作家、翻译家、出版家于一身，学识渊博，是新闻出版界少有的“全才”。

早年创建世界语学会与沈雁冰等成立文学研究会。1922年初参加中国民权保障同盟，同年加入中国共产党。1935年后参加上海文化界救亡运动，为“救国会”发起人之一。抗战胜利后，在海外宣传党的方针政策，建国后，曾任《光明日报》总编辑。曾任新中国首任国家出版总署署长，全国人大副委员长和全国政协常委。

2、朱汇森

朱汇森（1910年 -），字仲蔚，台湾教育家，学者，社会活动家。江苏南通人。1927年，就读于南通师范学校

1932年毕业后，曾在南京作记者、小学教师及校长。1937年抗战爆发，任位于重庆的国民政府教育部战区教师服务团人事组长。

1938年，任教育部干事。1939年，考入国立中央大学（1949年更名南京大学）师范学院教育系。1943年毕业获学士学位，任教育部视导员。同年以第一名通过教育行政类高等考试。

3、冯康

冯康（1920年9月9日-1993年8月17日），浙江绍兴人 ，出生于江苏省南京市，数学家、中国有限元法创始人、计算数学研究的奠基人和开拓者，中国科学院院士 ，中国科学院计算中心创始人、研究员、博士生导师。

1944年冯康毕业于国立中央大学 ；1945年在复旦大学数学物理系担任助教；1946年到清华大学任物理系助教；1951年转任数学系助教；1951年调到中国科学院数学研究所，担任助理研究员，后在苏联斯捷克洛夫数学研究所进修；1957年调入中国科学院计算技术研究所。

4、王德辉

王德辉，生于上海，香港企业家，1948年到香港定居，1960年与其妻龚如心创立香港华懋集团并一直执掌主席一职。他在1990年4月10日被绑架后，绑匪称他已被抛入大海，至今下落不明。不过香港高等法院在1999年宣布他在法律上已经死亡。

5、周明牂

周明牂，曾用名周升地、周盛继，江苏省海安县人。是中国著名的农业昆虫学家、农业教育家，中国现代农业昆虫学的先驱，中国植物抗虫性学科的奠基人。