佛教有什么说法孝敬父母

① 学佛人是否要很强调父母恩

下面引用几段一位学佛多年人的教引
5只能说佛教的世界观和判断标准跟世俗观念差别很大，而且其实佛教教义是很繁琐精密自称体系的，你有兴趣的话，可以看看瑜伽师地论，原版或者现代解说版都行，这里面对佛教世界观有一整套的叙述。
在因果观里，对父母的伤害因果很重，但是这个不在正信与否的范畴内。儒家认为孝顺是天经地义，但佛教更注重出于因果的趋吉避凶。
其实你可以看一看善生子经和优婆塞戒经，那里有提到，对于初学者，一般是要求他们孝顺父母，善待妻子奴仆等等等等，但是这些被归结为不放逸行，其实跟基本要求你守五戒十善是一样的，如果你守五戒十善，自然而然就必须善待身边的人，父母自然就在内了。
皈依是皈依佛法僧，简单粗暴一点说，就是接受佛教的世界观定义，破皈依自然鄙视正信，但是对父母的不孝是算在戒律或者因果里的。
4我的答案是不能说明。因为爱和不爱是个很自我的定义，拿出家做例子，有人出家，在他看来自己修行，是为了日后度化生生世世的父母，这是大爱啊，然而在某些人眼中不能承欢膝下就是不爱。所以你说这件事能说明什么？连爱与不爱都是各花入各眼的判断。
如果你想问心中爱不爱父母这件事是否是错的，我可以告诉你，确实是错的。但是没必要过分苛责，因为爱与不爱其实也只是因缘的一种表象，有些人就注定了与父母无缘，你就没必要逼他去做出你认为的爱的表现，事实上佛教也不强调我们夸大了的骨肉情分，而是说既然是父母和子女的因缘，那么你就随顺这个因缘，做好你自己的本分和责任。所以佛教并不逼人去爱和感激，因为这种情感也是一种缘分，它只强调你的感情未必真实，它可能只是一种表象，无论表象如何，你都要清醒地知道自己是谁，应该做什么。
3父母，夫妻，子女，朋友都是缘分，缘深缘浅无法控制，但你可以选择去终止恶缘，随顺善缘，这个就是这些缘分对你的意义。
2孝与不孝，爱与不爱只是一种选择和一种方式。
1这个问题不太了解你疑问在何处，佛法跟孝顺父母并没有直接联系

② 佛法对于孝顺父母怎么讲

凡事之物，人之伦常，因果中的一部分，凡世之人皆在因果之中，自然需要尽到自己作为子女所必需的义务。就像不作不食一样。
对于父母犯下的错，应竭力制止和弥补，这也是作为子女必须要背负的对父母的孝道，但父母也是非我之人，非我之心自然很难用我之心去感化，虽然要尽最大的努力，但他们自己选择了错误的道路，而我们无法劝其回头，其甘愿堕入泥淖，也是没办法的事，只能随缘。
佛教对凡世人伦纲常并无干涉，父母就是父母，不可能因为你信了佛就把他们当作学生什么的，佛教的主张仅仅是为了让人们用健康的心态来处事罢了。

③ 释迦摩尼佛说：因我慈孝，故今世成佛，对父母慈孝到底有多重要

不管是宗教还是非宗教的家庭伦理关系中，慈孝父母都是摆在首位的伦理。

二十四孝之亲尝汤药

上慈下孝是家庭最基本的伦理规范，对老年人的奉养，不仅仅是物质上的保障，父母、长辈依然需要感受子女对他们的那份关爱之惰；同样，子女也依然渴望向父母、长辈表达他们的那份敬爱之心，只有这祥，双方的心理才能获得更大的满足，而生活才可能真正美满。

④ 如何看待佛教中的孝道思想

孝敬父母长辈，是做人起码的品德。儒、释、道都大力提倡孝道，这是三教圣人的共同的言教。
佛教提倡孝道，还有更深的含义，佛教认为一切众生都是前世父母，提倡孝道，等于提倡爱护一切众生，救度一切众生，这正是菩萨救苦救难的精神，也是修行人必须具备的广大菩提心。

⑤ 佛说,儿女为什么要孝顺父母

佛教是很重视孝顺长辈与父母的。

如《盂兰盆经赞述》中记载：“经曰欲度父母报乳哺之恩者述曰。第二明其述孝有二。一述孝心。二述孝事。此述孝心也。曩裁我母生我劳悴。怀恩既重。理须酬报。是以阿含经云。佛告诸比丘。常念孝顺供养父母。涅槃经云。宁于一日受三百钻以钻其身。不应起一念恶心向于父母。何以故。父母恩重故。依末罗经。母怀子十月。如负太山之重。乳哺三年。育养之恩。号天罔报。纵令从地积聚珍宝上至二十八天。悉以施人。所得功德。不如供养父母一分功德也。”

可以看出佛陀对孝心和孝事是非常赞同的，认为父母生我养我，恩重如山，理应报答。因此在阿含经中也说，我们要常思念，孝顺，供养父母。涅槃经中也说，宁愿自身受三百钻，也不应对父母起一个恶念，因为父母恩重难报，母亲怀胎十月，如负泰山之中，哺乳三年养育之恩，用尽一生也难报，即使用地上乃至二十八重天的所有珍宝用来布施他人，所得到的功德不如供养父母的一分功德。

⑥ 佛说孝顺父母的福德，大到不可思议

《本事经》里说：「世间聪慧人，恭敬于父母，恒时修供养，常生欢喜心」。意思是说，世间有智慧的人，都会对父母特别恭敬，恒时供养，让父母心生欢喜。

释迦牟尼佛在多部经典中宣说了子女孝顺父母的福德。下列若干：

1.世间和出世间的恩德有四种：第一种就是父母恩。

2.母亲对我的恩，我用一劫（百千万亿年）的时间来说也说不完。妈妈思念孩子，没有什么比得上。从怀孕开始十个月，行住坐卧受苦恼却不能说出来。想要吃什么穿什么，虽然得到了也不欢喜，担忧的心没有一刻休息，一心就想着好好生下这个孩子。当遇到产难时，就像百千把刀来割。如果平安生下孩子，大家都欢欢喜喜，宝宝一声哭啼，十个月受的苦，妈妈都忘光了，就像听到美妙的音乐一样快乐。宝宝睡在妈妈的肚子里，由妈妈的甘露泉喂养，这个恩德，就算高山也比这低，就算大海也比这浅。如果能够随顺母亲，不违背母亲的心意，天人都要护念他，福德是无尽的。如果用一劫的时间，每天早、中、晚，割自己身躯的肉来养父母，这样都不能报答父母对我一天的恩。

3.世界上谁最富有，谁最贫穷？家里有妈妈在，这叫做富。妈妈不在，叫做穷。妈妈在的时候，叫做日中，妈妈不在了，叫做日落。妈妈在时，叫做月明，妈妈不在了，叫做黑夜。所以大家要好好孝养父母，这和供养佛的福德是一样，没有差别的。

4.有福的人，请一百个持戒高僧大德，一百个仙人，一百个朋友到装满七宝的地方，供养百千种上妙珍膳，垂璎珞，以百宝庄严床卧具，以百药治疗病。就这样做百千劫，这样得到的福德，还不如一念孝顺心，用一丁点东西，供养自己的父母，侍奉自己的父母，不如供养父母功德的百千万分之一。

5.佛说：从地上积累珍宝，积累到二十八天，拿这么多珍宝去布施别人，不如供养自己的父母。

6.最大的善，不会大过孝；最大的恶，不会大过不孝。

7.世上要是没有佛，好好侍奉父母，侍奉父母就是侍奉佛。

8.如果把父亲放在左肩上，母亲放在右肩上，这样千万年，衣被饮食，床座卧具，病瘦医药，即于肩上放屎尿，也报不了父母恩。

9.在家居士，如果不供养父母师长，这是「失意罪」。

10.修世间法的时候，要从供养父母师长里修。

11.我曾经因为四件事情舍弃我的生命，一是，为破众生各种烦恼。二是，为了让众生平安快乐。三是，为了除掉自己贪著自己的身体。四是，为了报答父母生我养我的大恩。

12.我不但今天赞叹孝顺父母，我在无量劫中经常赞叹的。

13.如果人少许供养父母，这样获得的福德无量，而少许不顺父母，罪也无量。

14.有八种人，你要毫不犹豫的去布施：一父、二母、三佛、四弟子、五远来之人、六远去之人、七病人、八看病者。

15.有四种恩最难报答。一是父恩，二是母恩，三是如来恩，四是法师恩。所以供养这四种人，会得到无量福报。

16.用饭食供养贤圣，这不如孝顺侍奉父母亲。

17.我世世都奉持诸佛至孝之行，所以我德高福盛，然后成为天中之天，三界独步。

18.世上的父母应该极亲极爱的，可是众生轻慢父母不尊重；我现在为了摧伏这种我慢，所以为此出家救护。

19.菩萨世世都用时令鲜果供养佛陀比丘和父母，菩萨世世都这样对父母——如果父母睡着了，不敢吵醒父母，如果要叫醒父母，都用好听的声音。如果有好吃的，不会独吃，总是先给父母吃。

20.人生世间，不孝父母，不敬沙门，不行仁义，不学经戒，不畏后世者，其人身死，当堕地狱。

21.众罪最恶的，其中之一就是不孝父母。

22.如果不孝顺父母，自己的东西都拿给妻子儿女，或者把父母的东西，自私给妻子儿女。父母好话，自己不肯听从，甚至为护老婆而骂父母，这种人叫做「世间最大劫贼」。

23.不孝父母，轻慢尊长，将堕落三恶道。

24.想往生西方净土，要修三种福。第一种就是孝顺供养父母师长，不杀生，修十善业。第二种是受三皈依戒，不犯戒，不犯威仪。第三种是发菩提心，深信因果，读诵大乘经典，也劝别人读。

25.得到大财物，要先供养父母师长和尚法师。

26.菩萨于无量阿僧祇劫，孝养父母，衣服饮食，房舍卧具，乃至身肉骨髓。因为这样孝顺供养父母的因缘，自致成佛。

27.众僧是出三界的福田，父母是三界内的最大胜福田。

28.佛告诉迦叶长老说，众生恼乱父母，让父母心忧恼，得多病报。供养自己父母和病人，得少病报。对父母没有爱敬心，得丑陋报；爱敬父母尊长，得端正报。

29.佛对阿难说，不管是出家人还是在家人，慈心孝顺供养父母，这个功德殊胜难量。我过去世，慈心孝顺，供养父母，甚至舍身肉济救父母危急苦厄。我以这个孝顺供养父母的功德上为天帝，下为圣王，乃至成佛，三界特尊，都是因为孝顺父母的福报。

30.如果让父母生气，子女会遇到生活中的各种不顺，牴触顶撞父母，冲父母发脾气，很快就会有不顺。

愿所有众生都能够孝顺父母，供养父母。愿我们把一切布施、一点一滴善行的功德全部都回向给父母。愿一切如母众生皆能远离痛苦烦恼，究竟解脱。

⑦ 念吉祥咒的前提是孝敬父母，哪些佛经原文讲孝敬父母

讲孝敬父母的佛经有《十善业道经》《地藏菩萨本愿经》，佛经里定义孝敬父母的原专文，意思深广无有边际，属如果从现实意义来说，可以从四个层次上来说明。
1.
养父母之身：衣食良药，使之便利，无有缺失，样样具足。
2.
养父母之心：为人谨慎，爱语长存，听言顺从，为其安心。
3.
养父母之志：常行善举，当为榜样，明理于己，巧劝于人。
4.
养父母之德：所做圆融，德行满溢，父母常思，觉悟今生。
真正的孝敬父母，就是永无止境的要求自己不断的提高境界，落实一切的责任、义务的同时，用真心去感应父母的一切作为，使之向其好的方向发展。而念吉祥咒的目的，是灭除三毒烦恼（贪嗔痴），勤修佛法三宝（戒定慧）的方法之一，我说的希望你都能体会。
阿弥陀佛

⑧ 佛经关于孝敬父母的开示

这就多了！最具代表性的首推《佛说父母恩难报经》：
尔时世尊告诸比丘：“父母回於子，有大增益答，乳哺长养，随时将育，四大得成。
右肩负父、左肩负母，经历千年，正使便利背上，然无有怨心於父母，此子犹不足报父母恩。
若父母无信，教令信，获安隐处；
无戒，与戒教授，获安隐处；
不闻；使闻教授，获安隐处；
悭贪，教令好施，劝乐教授，获安隐处；
无智慧，教令黠慧，劝乐教授，获安隐处。
如是信如来、至真、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师、号佛、世尊教，信法教授，获安隐处。
诸法甚深，现身获果，义味甚深。
如是智者，明通此行，教令信圣众。
如来圣众甚清净，行直不曲，常和合，法法成就，戒成就、三昧成就、智慧成就、解脱成就、解脱见慧成就。
所谓圣众——四双八辈，是谓如来圣众，最尊最贵，当尊奉敬仰，是世间无上福田。
如是诸子，当教父母行慈。

⑨ 佛家有云“在家孝父母，何必远烧香”，这个说法有何典故

很多人都会选择在这个时候去寺庙里烧香拜佛，以祈求新的一年能够鸿运亨通、身体安康。于是乎，寺庙成了春节期间最热闹的地方，那些名山古寺更是香火鼎盛络绎不绝。

这不，下午在一个微信群里，就看到一帮朋友相约去名山胜地烧香拜佛，其热烈程度不亚于抢红包。这让我想起很久以前听过的一个故事。有这么娘俩，母亲含辛茹苦把儿子拉扯大，可儿子却嫌弃家境贫寒，平日对母亲态度恶劣非打即骂。

当今社会，人情日疏。很多人为了寻求心理上的安慰，以神灵为精神寄托，希望神灵能够助己成功。殊不知，家家弥陀佛，户户观世音，父母才是我们这辈子最应该顶礼膜拜的佛啊。如果堂上不孝敬父母，远处求佛有何用？佛家说“百善孝为先”；道家讲求“孝亲尊师”；儒家的“孝悌忠信礼义廉耻”八德，就是孝字当头；在民间，还有卖身葬父、卧冰求鲤等广为流传的二十四孝典故。“孝”才是接通福缘慧根的通天之道。只有力行孝道，上对得起列祖列宗，下对得起子孙后代，才能有一颗恭敬之心，打开财富和幸福之道。