孝敬是中华民传统美德是什么歌

A. 孝亲敬老歌歌词

歌名：孝亲敬老歌

作词：李宝库

作曲：孟庆云

演唱：刘一祯

天底下，人世上

爹娘恩深似海洋，从小懂得孝父母

长大报国好儿郎，烛光照

闪闪亮，育我青春好时光

传道授业解疑惑，滴滴师恩记心上

日出东方好辉煌，黄河入海万里长

中华孝道传千古，千古中华礼仪邦

先栽树，后乘凉

长者恩德不能忘，老吾老及人之老

春风化雨暖心房，乌鸦反哺拳拳意

羊羔跪乳意长长，爱父母敬师长

人伦道德第一桩，日出东方好辉煌

黄河入海万里长，人人捧出心中爱

中华孝道放光芒，中华孝道放光芒

(1)孝敬是中华民传统美德是什么歌扩展阅读：

《孝亲敬老歌》是一首中文儿歌歌曲，适合3-8岁的宝宝演唱。

教育意义

尊师、敬老是中华民族的美德，也是小朋友从小就要培养的优良品格。尊重与感恩并不只是一句口号或者只在某个节日才可以做，对父母说一句感谢、对师长道一声问候，简单又温暖。这首儿歌很好的教育了宝宝要尊老敬幼，是一种美德。

尊老，敬老，爱老，助老是我们中华民族的传统美德，是先辈传承下来的宝贵精神财富 。“家家有老人，人人都会老，人人都敬老，社会更美好……”“百善德为本，敬老孝当先”“老人是一座活着的图书馆”，尊老、爱老、敬老、助老的美德，是黑夜里的一盏灯，是寒冬里的一把火，是沙漠中的一泓泉，是久旱时的一场甘霖。

B. 《孝敬哇亲亲们》原唱是谁

《孝敬哇亲亲们》原唱吕峰。

作词：薛军

作曲：薛军

演唱（奏）：吕峰

编曲制作：魏峰

歌词：

流水活了一个源头树活那一条条根

娘老子把咱们拉扯成个人

人前头他笑格盈盈硬格绷绷

人后头为儿为女泼下那个脸面求呀求过那人

哎，哎嗨嗨

哎了哎嗨哟，割下他肉来也不疼

你咋能忍心不孝敬，哎咳哟．..

孝敬是他养你小来你养他个老

孝敬是你欠爹娘逃不了的情

孝敬是留给你老来的福，孝敬是一辈辈传下的名

哎咳哟．..，都说是养儿防老可怜天下父母心

有几个掏良心报答养育的恩

你要是呀人在世上没尽孝心

百年后，黄土一埋恩情你这辈子呀再也还不清

哎，哎嗨嗨

哎了哎嗨哟，不要你那个金和银

你拉拉话话暖一暖心，哎咳哟．..

孝敬是他养你小来你养他个老

孝敬是你欠爹娘逃不了的情

孝敬是留给你老来的福，孝敬是一辈辈传下的名

亲亲们，孝敬哇，乘爹娘还年轻

C. 关于中华传统美德的诗词歌赋

1、《病起书怀》

宋代：陆游

病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。

位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。

天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。

出师一表通今古，夜半挑灯更细看。

译文：病体虚弱消瘦，以致头上的纱帽也显得宽大了，孤单一人客居在万里之外的成都江边。虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事，但若想实现统一理想，只有死后才能盖棺定论。

希望天地神灵保佑国家社稷，北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳，深夜难眠，还是挑灯细细品读吧。

2、《过零丁洋》

宋代：文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

译文：回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。

3、《游子吟》

唐代：孟郊

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

译文：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

4、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

唐代：李白

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

译文：老朋友向我频频挥手，告别了黄鹤楼，在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。友人的孤船帆影渐渐地远去，消失在碧空的尽头，只看见一线长江，向邈远的天际奔流。

5、《白雪歌送武判官归京》

唐代：岑参

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。

译文：北风席卷大地把白草吹折，胡地天气八月就纷扬落雪。忽然间宛如一夜春风吹来，好像是千树万树梨花盛开。雪花散入珠帘打湿了罗幕，狐裘穿不暖锦被也嫌单薄。将军都护手冻得拉不开弓，铁甲冰冷得让人难以穿着。沙漠结冰百丈纵横有裂纹，万里长空凝聚着惨淡愁云。

主帅帐中摆酒为归客饯行，胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。傍晚辕门前大雪落个不停，红旗冻僵了风也无法牵引。轮台东门外欢送你回京去，你去时大雪盖满了天山路。山路迂回曲折已看不见你，雪上只留下一行马蹄印迹。

D. 孝和中国 歌词

孝和中国

作词：木子楠

作曲：孙继范

演唱：金志文 胡桑

从小你就告诉我，告诉我

做人要懂得孝，要知道和

孝是孝敬的孝，和是和气的和

这才是老祖先，留下来的传统美德

那一天，他对我说对我说

做人不懂得孝，就不懂得和

你和他和我，大家该怎样做

怎样做才能完成，人生基本道德准则

孝和是美，孝和是德

华夏大地，处处在传播

孝和是美，孝和是德

孝和之声，传遍我中国

长大后我才懂得，我才懂得

做人要尊敬长者，那就是孝

分享心，大家做

社会换来谐和，这才是现代人

完美人生真正美德，孝和是美

孝和是德，华夏大地

处处在传播，孝和是美

孝和是德，孝和之声

传遍我中国，孝和是美

孝和是德，华夏大地

处处在传播，孝和是美

孝和是德，孝和之声

传遍我中国，传遍我中国

(4)孝敬是中华民传统美德是什么歌扩展阅读：

《孝和中国》是歌手金志文和胡桑共同演唱的一首公益歌曲，歌曲由木子楠作词，孙继范作曲。

歌曲MV：

公益歌曲《孝和中国》MV是由北京电视台与三色堇影视有限公司联合创作的主旋律音乐电视作品。唯美温馨的画面，平和亲切的歌词，优美动听的旋律，加之青年歌手金志文和影视新秀胡桑的倾情演绎，在北京电视台及多家网络媒体热播，引起强烈反响，掀起一股温馨和谐的“孝和”风。

创作者选取老北京胡同四合院里一个其乐融融，相亲相爱的四世同堂，诠释歌曲主题《孝和中国》。以小见大，以小家见大家，以一家见国家，其实这样的生活就是每个人所向往的。

这一家人儿子和儿媳由两位主唱金志文胡桑扮演，他们上有爷爷、奶奶、爸爸、妈妈，下有一个可爱的女儿。他们从长辈那里传承了“孝和”二字，再以他们的行动去感染、影响下一代，阐释为了实现国家富强、民族振兴、人民幸福的“家国梦”，而由我们这一代人必须担负起的历史使命。

E. 孝敬老人是传统的美德

在我们的传统中，孝顺老人，该是一种美德。中华文明远远流长，在我们刚刚懂事的时候，接受最早的教育就该是尊老爱幼，老人养育了我们，当他们老了，行动不便了，我们去照顾一下，也是理所当然的。

人老了，住院的时候，是对子女的一次大考验

去年父亲住院的时候，同屋的一个老人引起了我的注意，而同屋其他人也很注意他们，老头很健谈，也很愿意讲自己的故事。

他有个特别的地方就是，我们陪老人的都是中年人，而他是两个年轻的女孩。

他的姑娘怎么这么小啊。他大概也看出别人的疑问，他就主动与大家讲了起来他的故事，原来这是他的一对双胞胎孙女，大儿子离婚之后，就扔下了两个姑娘不管了，是他老两口将两个孙女养大的，儿子离婚去了南方，从此遥无音讯，而他的其他三个儿子，虽然都在本地区，但在他生病的时候，都没有来看过他，他还有两个女儿，都嫁到外地去了，也很少回家。

能够在他生病的时候照顾他的也只有这两个孙女了。

这也是上天赐给他的福吧，他说如果没有两个孙女，他还真的没有人照顾了。

几个儿子都不管他，其中一个因为家庭琐事还与他断绝了父子关系。

好在两个孙女特别孝顺，特别是住院的时候，能够一直陪伴着他。给他跑前跑后，送饭陪夜。

是啊，人老了，行动不便利了，特别是生病住院的时候，需要的是子女的照顾，这个老人的儿女却装聋作哑，不照顾老人，太不地道了。

老年人，许多行动不便利，不能外出，需要儿女常回家看看，排遣寂寞。

现在人都很忙，可以说时间就是金钱，但是再忙也要抽出时间来陪一陪自己的父母。

有一首歌叫常回家看看，曾经唱出了多少老年人的心声:“找点空闲，找点时间，领着孩子，常回家看看，带上笑容，带上祝福，陪同爱人，常回家看看……老人不图儿女为家做多大贡献，一辈子总操心只图个平平安安。”

一晃，当年常这首歌的人都快进入老年人的行列了，人太不禁混了，几十年一晃而过，不经意就老了。

正如歌里所唱，老人不图儿女为家做多大贡献，一辈子总操心只图个平平安安。

现在的老人，很多人都有养老金，他们不缺钱，也不需要太多的钱，只图个儿女团圆，平平安安。

他们时刻想着自己的儿女，只想儿女来了说说话，就知足了。

抽空忙里偷闲也要看看自己的爹妈，不要找太多的理由，父母已经老了，再多的理由也是苍白的。

不要等到父母不在了，再去忏悔，有用吗?活着不孝，死了乱叫，这样的人太多了。其实，这不是孝顺，是在装模作样。

孝顺父母，也是在为自己积蓄福报。

孝顺父母是中华民族的传统美德，孝顺不光说在嘴上，更应该做到实处，孝顺父母，也是为自己积蓄福报。

有一个小品，一个小孩子，见父母经常把剩饭给奶奶吃，她于是也把剩饭端给爸爸妈妈吃，妈妈问她为什么要爸爸妈妈吃剩饭，她说每次都见爸爸妈妈这么做，她也这么做了。并且说长大以后，等爸爸妈妈老了，她也会这样对待爸爸妈妈。

父母的言传身教，对孩子的思想是潜移默化影响。如果一个人连自己的父母亲都不孝顺，怎么能教育好自己的后代?

自己孝顺，相当于为自己的孩子树立了榜样。这比说一百遍，一千遍的好听的话经用。

我们都会老的，老了的时候，孩子能够孝顺，就是最大的福分。

F. 祖先留下一句话名字叫孝顺是什么歌

歌名：中华孝道

作词：李俊伟

作曲：王钧

原唱：李昱和

歌曲内容

百善孝为先
孝版敬是根本
天地权恩情永难忘
心中扎下根
血脉流不断
山河岁岁新
中华孝道是美德
传给后来人
祖先留下传家宝名字叫孝顺
多少年多少代温暖过冬与春
它沿着岁月走烙下中国印
风风雨雨五千年从古传到今
祖先留下一句话讲的是孝顺
多少情多少爱交给了儿和孙
它顺着血脉流滚烫赤子心
枝繁叶茂五千年骨肉情最真
百善孝为先孝敬是根本
天地恩情永难忘心中扎下根
血脉流不断山河岁岁新
中华孝道是美德传给后来人

祖先留下一句话讲的是孝顺
多少情多少爱交给了儿和孙
它顺着血脉流滚烫赤子心
枝繁叶茂五千年骨肉情最真
百善孝为先孝敬是根本
天地恩情永难忘心中扎下根
血脉流不断山河岁岁新
中华孝道是美德传给后来人
百善孝为先孝敬是根本
天地恩情永难忘心中扎下根
血脉流不断山河岁岁新
中华孝道是美德传给后来人
中华孝道是美德传给后来人

G. 孝歌葵花井中有名声下一句是什么

孝歌葵花井中有名声，是形容孝顺的美德在社会中的传播和影响力。这句话的下一句是“敬羡缓亭山近佳人老，会稽山多名士游”，意思是在敬亭山和会稽山附近，也都有着各自的名胜和名人。
敬亭山位于今天的江苏省南京市，是中国古代文化名山之一，因唐代诗人杜甫的《登高》一诗而闻名于世。会稽山则是浙江省绍兴市的一座山，因为中国南北朝时期的文学家陶渊明曾在此隐居，所以也被称为“陶兄闹模山”。
这句话的含义是，孝顺的美德不仅在一个地方有名声，而是在整个社会中都受到了广泛的传播和认可。同时，这句话也提到了敬亭山和会稽山，这些地方也是中国历史文化的重要象征，弯耐与孝顺的美德一样，在中国文化中也有着重要的地位和影响。

H. 中学主题班会教案哪里有

教案(一)从我做起，实践基本道德规范——主题班会教案

目标： 帮助同学们更好地贯彻《公民道德实施纲要》，并
落实到行动中去，培养自身道德素质。
出席者：格致中学高三（3）班全体同学和班主任。
形式： 讨论会和文艺节目相结合。
内容：
一、 开场白，引入话题
主持人简略地介绍了《公民道德建设实施纲要》的背景和对于社会和个人的必要性，重要性和迫切性。
二、 转入“公民基本道德规范”二十字的讨论过程
1、 爱国守法
文艺节目表演：歌唱、朗诵、口琴伴奏《我爱你，中国》
主持人引用邓小平爷爷“我是中国人民的儿子，我深切地爱着我的祖国和人民。”的名言，指出无论在哪里，在什么时候都不能忘记自己的祖国。
2、 明礼诚信
甲：中国自古以来就是礼仪之邦，讲礼貌不仅仅是一个形式，更要内化为个人素质，要晓之以“礼”，才能导之以行，诚信是明礼基础上进一步的要求，是对人的道德的要求，是平等交往的基础，人无信而不立。
乙：一份报道说：“高校被污染，教师不认真备课，疏于和学生接触，忙着在外赚钱，抄袭，剽窃他人学术成果。学生
心胸狭窄，缺乏集体主义精神，文明礼貌。不文明现象比比皆是。”这些都是“明礼诚信”的反面例子。我认为，应该加强科学管理，完善各种制度和规则，化理论为方法和德行，让“不文明”、“不守信”之不正之风不在滋生。
丙：高中生在这方面似乎比大学生好一些，向明中学的一项调查表明，中学生在诚信方面做得较好，但“看到老师给的考试分数高时，马上主动更正“的同学只占14.6%，还有其他一些不良的风气，如“老实人吃亏”、“利字摆中间，诚信撇两边”这样的想法仍存在。媒体也应加强这方面宣传，给全社会制造一个“诚信为本”的舆论环境。
主持人总结：诚信对人格和良心都有重要的地位，要凭着良心做人，以诚信为准则。（音乐烘托）
3、 敬业奉献
甲：职业道德在企业、岗位上的作用，加入WTO后的发展方
向，青年人应提前培养职业道德的修养。
乙：要实现价值，先要创造价值。人在社会中的价值主要是通过自己的工作来实现的，要做好本职工作。
丙：查文红老师就是“敬业奉献”的典范，她的决定是下岗工人的重新定位。她下岗后在教育事业中继续实现她的价值。人们所发挥的主观能动性是敬业奉献的动力，不应受客观环境的限制。
主持人总结：4050计划中有一个例子，一名下岗女工通过不断地学习，再就业，成为一名营业员，在工作中爱岗敬业，全身心投入，现在成为了营销部经理。所以，敬业是对社会进行奉献的最好的形式。要立足本职工作。（音乐烘托）
4、 勤俭自强
甲：勤俭节约是中华民族传统美德，克勤克俭是我国劳动人民的优良传统。它不仅是治家立业实践方式，更可升华为一
种与人格修养相贯通的美德，可以磨练人的意志，培养人
的德行，巩固人在修养实践中所养成的正直、刚强、清廉
等种种节操。在新时期，“勤俭”又被赋予了新的涵义。最
近水费涨价就是政府的一种宏观调控，它不仅提示我们水
资源的可贵，也要求人们要做到厉行节约，反对浪费资源，
这一政策也是与我国的“可持续发展战略”相一致的。对
于企业来说，也应该运用科学技术，加强管理，用更少的
资源投入生产更多符合社会需要的产品，提高劳动生产率，
提高服务质量。
乙：一些小学生使用一卡通，家长可通过磁卡限制花费，但这一方法不能从根本上解决“乱用零花钱”的现象。“勤俭”不仅要靠他人监督，更要上升为一种自觉意识。在国外，孩子通过帮家里干家务来挣零花钱的例子已经屡见不了。我们要明白自己父母赚来的钱是来之不易的。
丙：在高校校园内，尚未挣钱的大学生花钱大手大脚的现象也比比皆是，他们的月花费超过家庭开支。有人甚至认为“不会花钱，就不会赚钱”，在食堂，大学生浪费粮食的情况也屡有发生。我们必须认清这个错误观念。我们即将步入大学校门，希望这类现象不要在我们中间发生。
丁：我想到了高校宿舍楼中的一幕景象：寝室旁的水池边空无一人，十几只水龙头就哗哗地流着水，显然是梳洗完毕的
同学没有养成随手关闭水龙头的习惯。勤俭节约要从身边的小事做起。
（音乐烘托）
5、 团结友善
甲：要成功，必须团结奋斗。大凡取得科研成功的人都有团结协作的搭档，或者同仁，或者助手。有共同的目标，才能
共同努力。学生的本职是学习，我们的集体如果能团结起
来，优势互补，取长补短，互帮互助，就能共同提高成绩。
乙：团结是国家稳定的根本。友善是团结的前提。历史上有汉武帝不注重团结最终失败而唐明皇带领将士团结奋战，最
终成功的先例。所以加强团结协作是很重要的，因为当你有一个思想与别人分享时，别人也有一个思想，通过友善的交流，就会有两个思想。正所谓“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”团结起来就有无穷的力量。
主持人总结：团结友善是立身处世之本。“一手独拍，虽疾无声”“团结就是力量”这些的警句提醒、告戒、勉励我们：无论是朋友间，还是一个集体，一个国家，相互与人为善，互爱互助，于集体，于国家，便能产生比天时、地利更重要的人和。人和之所以可贵，在于能产生“1加1大于2”的效应。中国有十二亿人口，如果不团结就是一盘散沙，凝聚
在一起就成为力量无穷的沙袋。道德修养有时往往是和艺术修养联系在一起的在我们的班级中，也不乏有艺术修养的同学，下面就有同学为我们展示她的才艺。
同学演奏二胡
三、 在时代大背景（中国入世）下，做好“基本道德规范”的深刻意义
1、 中国入世，我们要做哪些准备。
同学：机遇来自对挑战的应付。加入WTO后，中国企业的处境变得更艰难，如何寻找机遇，自强不息，创出佳绩是摆在他们面前的一道难题。在社会主义市场经济中虽然竞争意识不断上升，但道德意识的至高地位不受动摇。我觉得，就我们自身而言，必须做到德才兼备才能迎入世的挑战。一个人的道德面貌如何，在很大程度上制约着他才能智慧的发挥和事业的成功。知识固然重要，但只有在道德规范下才能真正成为人类的有益力量。只有服务于善良的目标，才能真正促进人类社会的进步。德和才都不可偏废。有才无德，“才”就会用偏方向，有德无才，不但实现不了为社会主义现代化事业的目标，而且会在激烈和残酷的竞争中被淘汰。
2、 在学习中，家庭中，社会中所应做的准备
同学：在当前，我国正在加强和改善政治体制，在科学领域也发生深刻变革。在我们生活的方方面面，我们也须有侧重点不同的改革。在学习中，要注重学习效率，公平在家庭中要尊老爱幼，孝敬父母。在社会中要遵循社会公德，提高社会建设水平的基础，应引入实践。
3、 同学补充
同学：正像同学说的，人才应加强自身竞争力，必备的条件不仅是加强学识，更重要的是加强道德意识。入世究竟是利是弊，是迎接挑战还是坐以待毙，取决于我们自己的努力。
四、 班长代表班委向全班同学发出“倡议”
倡议书
同学们：
“公民道德建设”是我们每个公民的一件大事，更是青年学生的一项重要任务。藉此《公民道德建设实施纲要》颁布之际，我们向全班同学发出倡议：
按照《纲要》的要求，从我做起，从现在做起，从点点滴滴做起，努力学习道德知识，积极实践道德规范，切实提高道德修养，弘扬解放思想，实事求是；与时俱进，勇于创新，知难而进，一往无前，艰苦奋斗，务求实效；淡泊名利，无私奉献的时代精神。
让我们共同为提高全民族素质，形成良好社会道德风尚，推进社会主义伟大事业而尽一份力！
上海市××中学
高三（3）班班委 团支部
×××年12月
五、 班主任作评论和总结
从这个班会中，我看到了同学们昂扬的斗志和激越的志气。你们完成了认识上的两个飞跃。在哲学上，第一次认识的飞跃是通过实践得到认识，从感性认识上升为理性认识。第二次飞跃是理性认识、科学理论再回到时间中去，接受实践对它的检验，指导人们正确认识和改造世界。我也想补充一点，谈谈自己对“人的价值”的看法。人的价值的实现有两方面要求，一是个人对社会的责任和贡献，二是社会对个人的尊重和满足，但贡献重于索取。人的生活不能脱离集体、家庭、父母、社会。我们实现自己的价值需要有学识，从古到今，有三类饱学之士：第一类是林则徐，他是禁烟第一人，但却被发配新疆，治黄河成功后却被继续发配，他成为了西部大开发的第一人，开拓荒地，最后被发配南疆。我们要做大事，不要立志做大官。第二类是陶渊明，避开尘世，做闲人，然而矛盾普遍联系，他的想法是不可能实现的。第三类就是像《黑冰》中的郭小朋，把智慧用在不恰当的地方——开发毒品。我们要做像林则徐那样的人，虽然历尽磨难但在“为人民服务”中实现了自己的价值。

教案(二)孝敬父母（主题班会教案

〖教学背景〗

1、 国家教育部去年颁布了《中小学开展弘扬和培育民族精神教育实施纲要》，要求学校抓住不同的切入点对学生进行民族精神的教育和培养，“中华民族传统美德”是其重点教育内容之一。“孝道”历来是中国传统伦理道德的最基本的内容，也是中国传统美德中做人教育的核心内容之一；根据《教育大纲》的要求，对于学生进行\"孝敬父母，尊敬老人\"的传统美德教育。

2、 如今的初中生大多是独生子女，他们一来到世上就被父母当成掌中宝呵护着，认为父母给儿女做牛做马是天经地义的事情，不明白父母对自己的希望和期待；他们总觉得父母唠叨、麻烦，埋怨父母不理解自己，却从来不会从站在父母的角度去考虑问题，不懂得体谅父母生活的艰辛与劳累，那就更谈不上去关心和孝敬父母了；在这样的背景下，对学生进行孝敬父母的思想教育显得尤为迫切。

〖教学目的〗

1、让学生了解父母之爱，感受父母之情，体验亲情的无私和伟大，即让学生懂得为什么要孝敬父母。

2、让学生学会如何去理解父母、尊敬父母、体谅关心父母，与父母和谐相处，从现在做起从点滴以实际的行动孝敬父母，即让学生懂得怎样去孝敬父母。

〖教学重点〗 怎么样孝敬父母

〖教学过程〗

一、 听阎维文的歌曲《母亲》创设情境导入主题

附歌词： 你入学的新书包有人给你拿，你雨中的花折伞有人给你打， 你爱吃的(那)三鲜馅有人(他)给你包，你委屈的泪花有人给你擦啊，这个人就是娘啊，这个人就是妈，这个人给了我生命，给我一个家啊，不管你走多远，无论你在干啥，到什么时候也离不开，咱的妈。你身在(那)他乡住有人在牵挂，你回到(那)家里边有人沏热茶，你躺在(那)病床上有人(他)掉眼泪，你露出(那)笑容时有人乐开花，啊，不管你多富有，无论你官多大，到什么时候也不能忘

问：为什么不管你多富有，无论你官多大，到什么时候也不能忘？引出主题：孝敬是中华民族的优良传统，我们要孝敬父母 二、感受父母崇高、无私和伟大的爱：为什么要孝敬父母（感念亲恩）

A、初步感受

1、让学生看图片，认识两个人：父亲，母亲。教师明确：母亲永远给我们挡风雨，父亲一直牵着我们的手；父母的爱是寒冬里的一把火,是黑暗里的一束光明。父母的爱是崇高的、无私的和伟大的！

B、深入认识

1、老师讲有关父母关心爱护儿女的真实故事。

①六旬老父捐肾救子： 2003年2月，湖北60岁的农民父亲胡介甫将自己的肾脏移植给了患“尿毒症”的儿子，固执的父亲不容拒绝地告诉儿子胡立新：“没什么比你的命更重要？我宁可自己没命，也不能看着你死！

②年轻母亲舍身救儿： 2004年8月27日下午，沈阳市五里河公园5岁的男孩童童掉进鲨鱼池。35岁的母亲刘燕当时也顾不上将手上的相机和肩上的背包放下，直接跳入鲨鱼池中将儿子救出。刘燕在接受采访时只说了一句话：“儿子就是妈妈的全部。”

提问学生：从上面的故事里你看到了什么？

2、学生讲自己和父母的故事：父母为我们做了很多很多，请讲：①父母令你最感动或者最难忘的一件事②父母令你最高兴的一件事

3、父母并不能每时每刻都在做令儿女特别感动的事情，有的学生甚至没有过这种体验，但他们平凡的工作足以令人感动。请学生讲一讲父母平凡而辛勤工作：父母做什么工作？什么时候上下班？工作时间长吗？你觉得你的父母辛苦吗？他们为什么要这样辛苦地工作呢？

4、听听父母的心声。请家长发言谈培养孩子的感受。

5、播放歌曲《天下父母心》送给家长及在场所有人的父母。

附歌词：吃了多少苦 受了多少累 你们为抚养儿女 遭了多少罪 头发白了 不会再变黑 皱纹添了 不会 再消退 起过多少早 贪过多少黑 你们为培养儿女 多少心也被操碎 眼睛花了 走路已驼背 牙 齿掉了 说话常琐碎 常言说 可怜父母心 直到我们有了儿女 才能真正体会 最感动就是天下父 母心 儿女长大要去飞 老人怕给添累赘 换一杯茶水 铺一下床被 问一问饭菜 合不合口味 父 母如今 到了这个年岁 健康长寿 多少钱也买不回 常言说 可怜天下父母心 直到我们有了儿女 才能真正地体会 最感动就是天下父母心 老人健康长寿 多少钱也买不回

6、心灵表白

同学们现在你们有话对爸爸妈妈说吗？现在你最想对爸爸妈妈说的一句是什么？

二、 如何孝敬父母？（学会做人）

就像前面歌曲里的歌词所说：①父母为我们吃了多少苦 受了多少累，那么我们该怎么孝敬父母？

1、孝敬父母是中国的传统美德。教师讲一个古代儿子孝敬老母亲的感人故事：《挨杖伤老》：汉朝时，大梁有个叫韩伯愈的人，他的母亲对他管教很严格，稍微有点过失，就举杖挥打。无论母亲打多重，他都没有怨言不掉眼泪。可是，有一天伯愈在挨打时，竟然哭得很伤心。母亲觉得奇怪，问道：“往常打你时，你都能接受，今天为什么哭泣？”伯愈回答道：“往常打我时我觉得疼痛，知道母亲还有力气，身体健康，但是今天感觉不到疼痛，知道母亲身体不如以前，体力微弱。所以伤心禁不住流下了泪水。并不是疼痛不能忍受。”

学生评价韩伯愈（是一个孝子，性格善良，孝敬母亲）

②讲一个现代儿子孝敬母亲的感人故事：2004年9月底，在深圳一家律师事务所工作的田世国得知母亲刘玉环患尿毒症后，偷偷跑到上海中山医院作了血样检查；配型成功后，瞒着母亲，毅然将自己的一个肾脏移植给她。 问：从这个真实的故事里你看到了什么？

2、 请每个学生写几句简短的话概括：谈一谈怎样孝敬父母？

让同学读一读自己写下的话，请家长点评，谈关于孝敬的看法 3、父母很希望听到儿女祝福的话语，如果要写一句祝福的话在父母生日时送给父母，应该怎么写？ 比一比谁写得好

4、下面都是孝敬父母的表现，哪些是同学们做得最好的？请讲一讲让同学们学一学

①了解父母各个方面（如：爸爸妈妈的工作是什么？辛苦吗？爸爸妈妈最喜欢吃的食物是什么、你了解爸爸妈妈的身体健康状况吗？你爸爸妈妈的生日是哪一天）

②尊敬父母，对父母有礼貌，听从父母的正确教导，不当面顶撞父母，不和父母发脾气

③生活节俭，无浪费现象，不乱花钱，不向父母提过高要求

④帮父母做力所能及的家务，减轻父母负担。

⑤有心事主动和父母说，经常与父母聊天（多和父母沟通）

⑥碰到一些比较重大的事情，要和父母商量,征求和认真考虑父母的意见.。

⑦外出时，在征得父母同意后，应把去向和时间告知父母（未成年人保护法）

⑧努力学好各门功课，经常主动向父母汇报自己在学校的学习生活情况，不让父母操心

⑨父母亲有做得不对的地方要诚恳的指出（实话实说）

5、巧解孝敬误区：学生讨论下面同学的做法

①有一位成绩优秀的学生,父母对他的期望很高,他自己对自己的要求也很高,每天一回家就马上学习。最近学校开展孝敬父母的活动,要求学生在家能帮助父母承担一些家务劳动。但小林却说:“学习成绩优秀就是孝敬父母，其他都是多余的。(不懂得做人的基本道理，学习成绩再优秀也不行)

②小刚是一名初一学生，在学校里活泼开朗，可回到家却不愿和父母讲在学校的事，有什么心事也不愿和父母讲，总是一个人独自呆在屋里。问他为什么，他说：“父母只会唠叨，和他们没什么好说的。”（缺少沟通）

③在课堂上，老师批评现在社会上一些不赡养父母的错误行为。小明说：“等我工作后，每月都给父母生活费就行了。”只是每月给父母生活费就是孝敬父母吗？（孝敬父母，不但要很好地承担对父母应尽的赡养义务，而且要尽心尽力满足父母在精神生活、情感方面的需求。特别对年迈的父母，更要精心照顾，耐心安慰，在精神上让父母感受到子女的爱更为重要）

④一位学生在接受了孝敬父母的教育后写下了一段话：为了我们的妈妈，我们应该好好学习，将来让妈妈过上幸福的生活，不再让妈妈做又苦又累的生活，让妈妈过世界上最好的生活！妈妈，等着我给你过最幸福的生活吧。

5、除了要孝敬我们的父母之外我们还要孝敬爷爷奶奶和身边的老人，最后请听有关孝敬的歌曲：《孝敬父母》

附歌词孝顺是疼爱 孝心是祝福，孝敬就是帮父母忙忙家务下下厨，瓜果梨桃买给父母尝尝鲜，订份晚报常为父母读一读，孝敬父母 常把爱当作儿女的礼物，父母的一颗心 围着儿女转，孝敬父母让老人想起儿女就满足，孝顺是疼爱 孝心是祝福，孝敬就是陪父母唠唠家常散散步，赶上长假多带父母去旅游，星期礼拜常跟父母住一住，孝敬父母 常把爱当作儿女的礼物，父母的一辈子 吃了多少苦，孝敬父母让老人的晚年享享清福

教师总结发言：

刚才这首歌唱出了孝敬父母的一些具体作法，孝敬父母是中华民族的传统美德，是做人的最基本道理，通过这节课我们对如何孝敬父母也有了深刻的认识，其实孝敬父母并不是要求我们以后轰轰烈烈的去为父母做什么大事，而是要求我们从现在做起，从点滴做起；有时候关心孝敬父母，就是陪父母聊聊天，就是一个祝福、一句问候、一朵鲜花、一个拥抱，甚至只是一个微笑。虽然父母爱我们并不想过要什么回报，但是只有父母付出的爱，没有我们回报的爱，这爱是不公平的。除了父母我们身边还有很多关心我们的人，我们的老师、同学和朋友，甚至我们的祖国都是关心我们的。所以只有互相付出爱，一个家庭才能美满，人们在学校里、在社会里才能和谐相处；大家都能献出爱国家才能兴旺；只要人人都献出一点爱世界将变成美好的人间！（结束）

附教案设计思路：关于对学生进行孝敬父母的思想教育，我认为首先必须认识到关于对学生进行孝敬父母的思想教育的必要性和迫切性（详见教案中的教学背景）， 这样我们才能避免应付式的教育，才会更有热情的去做得更好。其次孝敬父母的思想教育主要涉及到两个方面，一是为什么要孝敬父母，即感念亲恩的教育。二是怎么样去孝敬父母，即学会做人。那么如何去处理这两个方面的关系？如果学生不知道为什么要孝敬父母，那么就谈不上怎么样去孝敬父母了，所以让学生学会感念亲恩是非常必要的，但这不是孝敬教育的最终目的，孝敬教育的最终目的应该是学生懂孝敬，会孝敬，能在实际行动中表现出来，这应该是广大父母最愿意看到的。如果只注重用亲情体验来进行为什么要孝敬父母这方面的教育，而忽视（不具体）实际行动的教育，可能会出现“学生忏悔、感恩的泪水流得多，孝敬父母的实际做法却懂得太少”的现象，也就是说学生明白要孝敬父母、乐意孝敬父母，却不懂如何能做得到、做得好。这是我们不愿意看到的。所以在整个教案中，怎么样去孝敬父母这个环节是很重要的，不能形式化。再次是歌曲运用的问题，在对学生进行思想教育的时候,我认为不能忽视音乐感染和震撼的力量,可以说在某些时候老师的千言万语往往比不上一首好的歌曲。本教案中一共用了三首紧贴主题，内容具体的歌曲，第一首《母亲》让学生初步感受父母的爱，以此创设了一个极妙的氛围导入主题。第二首歌《天下父母心》唱出了做父母的艰辛和对子女无私的爱心，是对为什么要孝敬父母的最好回答。第三首歌《孝敬父母》更是贴切的回答了怎么去孝敬父母这个关键的问题。

I. 中华二十四孝

二十四孝
“孝”是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德,是我中华民族传统文化之精髓。元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》，成为宣扬孝道的通俗读物。

1.孝感动天

虞舜，瞽瞍之子。性至孝。父顽，母嚣，弟象傲。舜耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘。其孝感如此。帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂以天下让焉。

队队春耕象，纷纷耘草禽。

嗣尧登宝位，孝感动天心。

2.戏彩娱亲

周老菜子，至孝，奉二亲，极其甘脆，行年七十，言不称老。常著五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。又尝取水上堂，诈跌卧地，作婴儿啼，以娱亲意。

戏舞学娇痴，春风动彩衣。

双亲开口笑，喜色满庭闹。

3. 鹿乳奉亲

周剡子，性至孝。父母年老，俱患双眼，思食鹿乳。剡子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供亲。猎者见而欲射之。剡子具以情告，以免。

亲老思鹿乳，身挂褐毛衣。

若不高声语，山中带箭归。

4.为亲负米

周仲由，字子路。家贫，常食藜藿之食，为亲负米百里之外。亲殁，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，乃叹曰：“虽欲食藜藿，为亲负米，不可得也。”

负米供旨甘，宁辞百里遥。

身荣亲磨世已殁，犹念旧劬劳。

5.啮指心痛

周曾参，字子舆，事母至孝。参尝采薪山中，家有客至。母无措，望参不还，乃啮其指。参忽心痛，负薪而归，跪问其故。母曰：“有急客至，吾啮指以悟汝尔。”

母指才方啮，儿心痛不禁。

负薪归未晚，骨肉至情深。

6.单衣顺母

周闵损，字子骞，早丧母。父娶后母，生二子，衣以棉絮；妒损，衣以芦花。父令损御车，体寒，失镇。父查知故，欲出后母。损曰：“母在一子寒，母去三子单。”母闻，悔改。

闵氏有贤郎，何曾怨晚娘？

尊前贤母在，三子免风霜。

7.亲尝汤药

前汉文帝，名恒，高型灶祖第三子，初封代王。生母薄太后，帝奉养无怠。母常病，三年，帝目不交睫，衣不解带，汤药非口亲尝弗进。仁孝闻天下。

仁孝临天下，巍巍冠百王。

莫庭事贤母，汤药必亲尝。

8.拾葚供亲

汉蔡顺，少孤，事母至孝。遭王莽乱，岁荒不给，拾桑葚，以异器盛之。赤眉贼见而问之。顺曰：“黑者奉母，赤者自食。”贼悯其孝，以白米二斗牛蹄一只与之。

黑葚奉萱闱，啼饥泪满衣。

赤眉知孝顺，牛米赠君归。

9.为母埋儿

汉郭巨，家贫。有子三岁，母尝减食与之。巨谓妻曰：“贫乏不能供母，子又分母之食，盍埋此子？儿可再有，母不可复得。”妻不敢违。巨遂掘坑三尺余，忽见黄金一釜，上云：“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。”

郭巨思供给，埋儿愿母存。

黄金天所赐，光彩照寒门。

10.卖身葬父

汉董永，家贫。父死，卖身贷钱而葬。及去偿工，途遇一妇，求为永妻。俱至主家，令织缣[音jian]三百匹，乃回。一月完成，归至槐阴会所，遂辞永而去。

葬父贷孔兄，仙姬陌上逢。

织缣偿债主，孝感动苍穹。

11. 刻木事亲

汉丁兰，幼丧父母，未得奉养，而思念劬[qu]劳之因，刻木为像，事之如生。其妻久而不敬，以针戏刺其指，血出。木像见兰，眼中垂泪。兰问得其情，遂将妻弃之。

刻木为父母，形容在日时。

寄言诸子侄，各要孝亲闱。

12.涌泉跃鲤

汉姜诗，事母至孝；妻庞氏，奉姑尤谨。母性好饮瞎租肢江水，去舍六七里，妻出汲以奉之；又嗜鱼脍[kuai]，夫妇常作；又不能独食，召邻母共食。舍侧忽有涌泉，味如江水，日跃双鲤，取以供。

舍侧甘泉出，一朝双鲤鱼。

子能事其母，妇更孝于姑。

13.怀桔遗亲

后汉陆绩，年六岁，于九江见袁术。术出桔待之，绩怀桔二枚。及归，拜辞堕地。术曰：“陆郎作宾客而怀桔乎？”绩跪答曰：“吾母性之所爱，欲归以遗母。”术大奇之。

孝悌皆天性，人间六岁儿。

袖中怀绿桔，遗母报乳哺。

14.扇枕温衾

后汉黄香，年九岁，失母，思慕惟切，乡人称其孝。躬执勤苦，事父尽孝。夏天暑热，扇凉其枕簟；冬天寒冷，以身暖其被席。太守刘护表而异之。

冬月温衾暖，炎天扇枕凉。

儿童知子职，知古一黄香。

15.行佣供母

后汉江革，少失父，独与母居。遭乱，负母逃难。数遇贼，或欲劫将去，革辄[音zhe]泣告有老母在，贼不忍杀。转客下邳[音pi]，贫穷裸跣[音xian]，行佣供母。母便身之物，莫不毕给。

负母逃危难，穷途贼犯频。

哀求俱得免，佣力以供亲。

16.闻雷泣墓

魏王裒，事亲至孝。母存日，性怕雷，既卒，殡葬于山林。每遇风雨，闻阿香响震之声，即奔至墓所，拜跪泣告曰：“裒在此，母亲勿俱。”

慈母怕闻雷，冰魂宿夜台。

阿香时一震，到墓绕千回。

17.哭竹生笋

晋孟宗，少丧父。母老，病笃，冬日思笋煮羹食。宗无计可得，乃往竹林中，抱竹而泣。孝感天地，须臾，地裂，出笋数茎，持归作羹奉母。食毕，病愈。

泪滴朔风寒，萧萧竹数竿。

须臾冬笋出，天意报平安。

18.卧冰求鲤

晋王祥，字休征。早丧母，继母朱氏不慈。父前数谮之，由是失爱于父母。尝欲食生鱼，时天寒冰冻，祥解衣卧冰求之。冰忽自解，双鲤跃出，持归供母。

继母人间有，王祥天下无。

至今河水上，一片卧冰模。

19.扼虎救父

晋杨香，年十四岁，尝随父丰往田获杰粟，父为虎拽去。时香手无寸铁，惟知有父而不知有身，踊跃向前，扼持虎颈，虎亦靡然而逝，父子得免于害。

深山逢白虎，努力搏腥风。

父子俱无恙，脱离馋口中。

20.恣蚊饱血

晋吴猛，年八岁，事亲至孝。家贫，榻无帷帐，每夏夜，蚊多攒肤。恣渠膏血之饱，虽多，不驱之，恐去己而噬其亲也。爱亲之心至矣。

夏夜无帷帐，蚊多不敢挥。

恣渠膏血饱，免使入亲帏。

21.尝粪心忧

南齐庚黔娄，为孱陵令。到县未旬日，忽心惊汗流，即弃官归。时父疾始二日，医曰：“欲知瘥剧，但尝粪苦则佳。”黔娄尝之甜，心甚忧之。至夕，稽颡北辰求以身代父死。

到县未旬日，椿庭遗疾深。

愿将身代死，北望起忧心。

22.乳姑不怠

唐崔山南曾祖母长孙夫人，年高无齿。祖母唐夫人，每日栉洗，升堂乳其姑，姑不粒食，数年而康。一日病，长幼咸集，乃宣言曰：“无以报新妇恩，愿子孙妇如新妇孝敬足矣。”

孝敬崔家妇，乳姑晨盥洗。

此恩无以报，愿得子孙如。

23.亲涤溺器

宋黄庭坚，元符中为太史，性至孝。身虽贵显，奉母尽诚。每夕，亲自为母涤溺器，未尝一刻不供子职。

贵显闻天下，平生孝事亲。

亲自涤溺器，不用婢妾人。

24.弃官寻母

宋朱寿昌，年七岁，生母刘氏，为嫡母所妒，出嫁。母子不相见者五十年。神宗朝，弃官入秦，与家人决，誓不见母不复还。后行次同州，得之，时母年七十余矣。

七岁生离母，参商五十年。

一朝相见面，喜气动皇天。

01 孝感动天
舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。

02 亲尝汤药
汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

03 啮指痛心
曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。

04 百里负米
仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》）

05 芦衣顺母
闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。

06 鹿乳奉亲
郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。

07 戏彩娱亲
老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。

08 卖身葬父
董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。

09 刻木事亲
丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。

10 行佣供母
江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。

11 怀橘遗亲
陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。

12 埋儿奉母
郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。

13 扇枕温衾
黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。

14 拾葚异器
蔡顺，汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。

15 涌泉跃鲤
姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。

16 闻雷泣墓
王裒，魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。

17 乳姑不怠
崔山南，名，唐代博陵（今属河北）人，官至山南西道节度使，人称“山南”。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。

18 卧冰求鲤
王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。

19 恣蚊饱血
吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。

20 扼虎救父
杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了。

21 哭竹生笋
孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。

22 尝粪忧心
庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说：“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。” 黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。

23 弃官寻母
朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。

24 涤亲溺器
黄庭坚，北宋分宁（今江西修水）人，著名诗人、书法家。虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器（便桶），没有一天忘记儿子应尽的职责。

J. 父母恩情重如山，人生在世孝为先。 凡人都有父和母，尊老敬老理当然。 说父长来道母短，不怕别人说

很多人说父母对我不怎么好，什么的。。。其实是他们不明理。。。孝敬父母是顺应天地秩序的大道。不要管父母对你怎么样。。。你只需要尽好你的儿女道就可以了。。。那样福报自来，受益的是你自己，不是别人。。。