Ⅰ 孝道心得体会600字
孝道心得体会
古语道:百善孝为先。孝是人们与生俱来的品质。孝敬长辈是中华民族的传统美德。我们做儿女穿的、吃的、用的都是父母们辛辛苦苦挣来的。衣服上的每一根丝线都渗透着父母的汗水,都寄托着父母的祝福和期盼。
同学们,那我们要怎么报答自己的父母和长辈呢?
平时里,父母工作很忙,我们应该让父母少操心,努力学习,做个好学生,让父母少一份担心,多一份放心。
生活中,要关心老人,尊敬长辈,做自己力所能及的事情,做他们的贴心人。
记得两个月前,我的小狗去世了。我无法排除内心的悲伤,但我却没有想到,爷爷比我更悲伤。国为一般都由爷爷来照顾。就在小狗去世那天,爷爷不知心里有多伤心、多痛苦,甚至还偷偷地哭泣。我没有别的办法,只有安慰爷爷说:“爷爷,别伤心了!人生的路上会有许多挫折,您不能因为一个挫折而放弃!”爷爷经过我多次劝说,终于从悲伤中走了出来。
还有一次,奶奶生病了,爸爸妈妈又不在家。虽然我不会做饭菜,但是我毫不犹豫的炒起菜来,虽然味道不怎么样,但是奶奶高兴的竖起大拇指,夸我懂事。我能为奶奶做事真自豪!
“谁言寸草心,报的三春晖!”同学们,让我们永远记住孝心的存在,争做孝道好少年。
Ⅱ 孝敬父母的心得体会800字
孝敬父母是中华民族的传统美德。这一寒假中,“孝心作业”让我懂得了很多,知道了父母的不容易………..
当我给爸爸妈妈端茶倒水、垂腿梳头的时候,爸爸妈妈是那么的高兴,心里的喜悦都从脸上写了出来。尽管他们知道这是学校留的我必做的作业,仍然感到很欣慰。回想起来,我为父母做的太少了,而父母却无私的为我奉献着他们的一切。顿时,我感到十分的惭愧。
在为爸爸妈妈服务的那一天时,我想爸爸妈妈是多么希望那一时刻能够停留片刻,吃着我蒸的饭,都赞不绝口,说:“我女儿真行!!~是啊,我吃着自己做的饭都那么香,何况是父母呢?
和爸爸妈妈的亲情谈话时,爸爸妈妈给了我很多鼓励,是啊,我应该努力奋斗,考上我理想的大学,完成我做一个著名导演的梦想。在不久的将来,希望在哪几部电视连续剧上能看到我的名字,让爸爸妈妈高兴。长大之后,我一定要好好孝敬父母,将来就算工作再忙,也要三天两次的多陪陪爸爸妈妈聊聊天,因为我知道这是天下间的父母等到自己的儿女成功之后最想要的,也是最渴望的。总之我一定要让爸爸妈妈快乐,让他们为我自豪。
人人都知道我们的父母给了我们无私的爱,却没有多少人真正地学会了感恩这至亲的亲人。在这个世界,父母是最疼爱我的人,是父母赋予我血肉之躯,养育我长大,又教会我们认识自己,认识世界,做一个有用的人。父爱是山,伟大坚实而又广博,他教我们学会了坚强,记住了宽容,懂得了自制。母爱是海,温暖无私而又细腻。你教会了我们如何用爱去善待世界上的每一个人和每一件事。只要你珍惜起生活中的幸福点滴。爸爸讲完题后,我仍不明白时,老冲着自己发火和妈妈的唠叨,这些都是他们赐予我的爱!!!~
从今以后我应该怀着一颗感恩的心来孝敬父母,不是像以前一样享受着父母带来的爱,而是我给他们带来的关怀。
Ⅲ 孝亲敬老 心得体会 500字
身体力行,孝亲敬老
我们在学习会上看了 2012年感动中国的人物陈斌强事迹,他的大孝大爱,给学生也给整个社会上了极为生动的一课,他是一个真正有师德的好老师。“爱需要一代一代传承,有爱就有希望。”推选委员吴孟超说,陈斌强付出的孝心,不仅抚慰母亲,也抚慰每一位中国人的心,这种中华民族朴素而真挚的人性之美,可以作为社会的良药。
人生在这个世界,长在这个世界,都源于父母。是父母给了我们
生命,是父母哺育我们成长。 父母的养育之恩,我们终生都难以报答。 有句古语说得好:“百善孝为先。”意思是说,孝敬父母是我们人类各种美好品德中最为重要和占第一位的品德。它是做儿女的必做的天经地义的事情。我们中华民族几千年来就一直具有这种尊老敬老的优良传统。古代埋儿奉母,弃官寻母的故事,足以让人们唏嘘不已,而当今捐肾救母,退学为母的故事,更是令我们感动万分。不一样的时代,演绎着相同的主题,那就是孝敬父母,回报父母。
其实,今天,对我们来说,孝敬父母,回报父母,不必像上面所说的那样,要做一番惊天动地的事情。我们只要在平时多注意从身边小事做起,从一点一滴做起,就完全可以尽到我们对父母的孝敬之心 。
孝敬父母,在家时,我坚持每天帮父母做一件家务,向父母说一句问候的话.当节假日时,我就和父母谈谈心,为父母捶捶背、洗洗脚。因为我工作的原因,我并没有多少时间和她在一起。但是在父母过生日
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时,我都会为他们精心准备一份礼物,让他们开心。在家我只要有空,就亲自煮饭,做些家务活,以此来减轻父母的负担,父母生病时,我放下所有的事,侍奉在床前,为他们端水送药,嘘寒问暖。当我和父母发生争吵时,我便会做出一些必要的让步,当自己做错事情或顶撞了父母后,我就会主动向他们承认错误道歉。时常会和父母在一起讲个笑话,说说我在学校的状况,让他们对我的工作放心。
我们的父母为了我们,操碎了心,也付出了很多。他们累了,需要一把椅子坐坐;他们渴了,需要一杯清茶解渴;他们的心疲倦了,需要一颗真诚的感恩之心去安慰。我们再也不要觉得,父母为我们所做的一切都是理所应该的;我们更不要对父母的艰辛付出和无限关爱,视而不见,无动于衷,甚至怨气冲天。因为我懂得了父母的需要,所以我现在要行动起来,动一动手,搬一把椅子给父母歇歇,倒一杯水给父母痛饮;动一动口,说一句真诚温暖的话语给父母听听,解除他们的疲劳,驱散他们的心病。孝敬父母原来就这么简单。如此容易做到的事情,就一定能让我的爸爸妈妈欣慰,高兴和快乐。我又何了而不为呢? 亲情是一个人善心、爱心和良心的综合表现;孝敬父母,尊敬长辈,是做人的本分,是天经地义的美德,也是各种品德形成的前提,因而历来受到人们的称赞。
感恩是有意义的。父母的付出远远比山高、比海深,而作为我们,只知饭来张口,衣来伸手。让我们变得自私自利,忘记了曾经父母的付出。学会去感激别人是自己的一份良心,一份孝心,因为如此才会有和睦,有快乐,有彼此间的敬重。怀着一颗感恩的心,去看待社会,
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看待父母,看待亲朋,你将会发现自己是多么快乐,放开你的胸怀,让霏霏细雨洗刷你心灵的污染。学会感恩,因为这会使世界更美好,使生活更加充实。
Ⅳ 孝敬老人有什么感想
我只想说累,不容易!家里有老人的都明白,其中滋味经历过的最清楚。
Ⅳ 有关敬老爱老精选活动总结范文三篇
活动已经圆满收场了,为了铭记这场有意义的活动,我们很有必要写一篇活动总结,你知道怎么写吗?下面是我整理的有关敬老爱老精选活动总结范文三篇,希望你喜欢。
敬老爱老精选活动总结
学校是青少年德育的主阵地,如何使学生继承和发扬中华传统美德,是摆在我们每一个教育工作者眼前的重要课题。为此,我校举行了一系列开展孝文化进校园活动。
1、大力宣传发动,营造孝文化氛围
为打造孝文化阵地,应大力宣传发动。学校册历在发放宣传材料,张贴孝敬图画的同时,要求各班办一期以孝文化为主题的黑板报,制作一期关于孝文化的手抄报。学校全面宣传孝知识,充分营造孝氛围,提高孝意识,一方面培养学生们的文明礼仪行为意识,另一方面激发孩子们孝敬父母,尊敬师长的良好思想,在校园里全面掀起了学习实践孝善的热潮。
2、修建孝文化校园,构建靓丽风景线
在校园环境建设中突出孝文化。利用学校的墙壁、黑板、等地方和场所,展示古今名人的典故、格言、学生的感言等,使学生在校园各个角落都能受到孝文化的熏陶。学校要求广大师生观看后,写出相应的 心得体会 ,并进行评比展览。
3、举行“双十佳”演讲赛,增强孝善意识
为了进一步增强师生的孝善意识,学校可适时举办了“孝善演讲赛”。学生们根据自己的年龄特点谈出对“孝”的初步认识,并把孝贯彻到自己今后的生活中,以孝心对待父母,以善心与同学相处;真正把孝文化落到实处。并邀请部分学生家长参与,以提高教育效果。利用各种节日广泛开展活动。如:母亲节、父亲节、端午节、教师节、八月节、感恩节等,开展主题班会、歌咏、朗读、演讲、讲故事、绘画、致————一封信、做一件有意义的事儿等活动(一些活动邀请家长共同参与教育效果会更好)。
4、开展孝敬大行动,提高共同参与
学校开展孝敬大行动,倡议广大师生行动起来,人人做一件孝敬的事。学生在校孝敬师长,为老师献上一束花、送上一句祝福;在家孝敬父母,为父母洗一次脚、吻一次脸颊。各班召开“算算经济帐,感谢父母恩”主题班会;开展“帮父母做一件事、给父母打一个电话、少花一元钱”等活动。通过一系列的活动,深深地感染着每一名学生,震撼着师生们的心灵,使同学们不仅掌握了“孝”文化的理论和内涵,同时深刻领会到今天开展工作感恩教育,重塑孝道理念对实现家庭和睦、构建和谐社会的重要意义。
5、收集整理身边孝故事
发挥课堂德育主渠道作用,寓德育于教学之中,常抓不懈(尤其是政治、语文等学科)。另外,大力开发“孝德”校本课程,可利用学生收集古今中外的关于孝德方面的人物和故事,这种收集的过程也是大家受教育的过程。
6、家校结合、共同打造“孝”园文化
开展以孝文化为主题的家长座谈会、州卜搜讲座、亲子共读等活动,提高家长的素养。在孝文化建设中,发挥家长的潜移默化的作用很重要。如果家长不能言传身带,就会大大弱化学校的教育,就会起到5+2等于零的作用。
总之,自从我校开展“孝文化”进校园活动以来,学生明白了“百善孝为先”的道理,爱老如爱子,关爱今天的老人,就是爱护明天的自己。同时也让学生从内心深处真正感受到了人与人的真情,感受到校园活动的乐趣,激发了他们学习的积极性。
敬老爱老精选活动总结岁岁重阳,今日重阳,菊黄叶红桂花香。今年重阳节,俺又被“返聘”到学校退管会——离退休处帮忙做一些具体工作。几天前大家把占地2000多平米的活动中心布置一新。重阳节一大早我们就各就各位准备好礼品(空调被),准备退休教工的到来,按照区域分别发放。这次参加活动老人1500多人,共发礼品1700份。到底咱也是退休老年人了,一天下来累的腰背痛,但心很高兴。
与此同时老科协和离退休处共同举办20xx年“美在江南”摄影、绘画展,。展览共展出了老教工们100多篇作品。俺的摄影题为《感孝行》《春华秋实》也参加了展出,大家对俺小孙女照顾太奶奶的镜头十分赞赏,让俺很欣慰。
今天是九月九重阳节,小朋友们的幼儿园要求回家后帮老人做一件事,要求爸爸妈妈帮忙拍照或者由小朋友自己把所做的事画出来,明天交给老师。
面对这样的任务,虽然含有一定的作秀成分,但做总比不做的好。至少小朋友们可以从做的过程中体会到弊桥一点点帮忙做事的乐趣,老人也可以享受一下孩子们的孝心。
一回到家,丁丁和妹妹就开始张罗帮姥爷捶背,两个小朋友轮番帮姥爷捶,把姥爷乐得哈哈直笑。在大人的指引下,要求一个小朋友帮做一件事,捶背或洗脚。在大人的帮助下,调好水温,放好热水后,丁丁要求先帮姥爷洗脚,妹妹先帮捶背。舅娘负责拍照存证。过了一会,丁丁就要求跟妹妹轮换角色,他要帮姥爷捶背了。两个小朋友一边帮忙一边要求舅娘赶紧帮自己拍照,让摄影师舅娘忙不过来。
重阳节的真正含义是敬老爱老,让老人享受实实在在的温度和关怀。面对两个小朋友的轮番“帮忙”,为完成老师交的作业,姥爷着实“享受”了一次小朋友们的“爱心和孝心”,也希望通过这样的活动,能让小朋友们在活动体会中敬老爱老的精神和传统。
敬老爱老精选活动总结
农历的九月初九,时值秋高气爽的金秋时节——这是属于老年人的节日。为了培养幼儿尊老爱老的良好文明礼貌,关爱身边的老年人,我们结合重阳节这一传统节日,组织幼儿访问了敬老园里的老人。以此使幼儿能学着关心身边的老人,了解重阳节的意义与习俗。
早晨,孩子们从自己的家中到来了鲜花和水果,以及重阳节所特有的糕点——重阳糕。老师告诉孩子们重阳节吃重阳糕寓意是“步步高”的意思,人们希望生活能步步高。老人的牙口不好,吃软软的糯米糕点有助于咀嚼。孩子们知道后一直小心地将糕点捧在手中直到敬老院里。
敬老园里的老爷爷老奶奶们看见天真活泼的孩子,各个都非常喜悦。孩子们同老人握握手,祝老爷爷老奶奶节日快乐,身体健康,并送上自己带来的鲜花、水果、重阳糕。老人们更是乐得合不拢嘴。大家一同唱起节日的歌谣,欢乐气氛溢满整个敬老院。以至于离别时,老人们不舍地拉住孩子们的小手,希望下次再来。
孩子们通过了这次活动,知道怎样从老人的角度为老人选礼物,在高兴的同时,他们发现自己竟有能使爷爷奶奶们高兴的魔力,这种魔力只要陪伴爷爷奶奶们聊天歌唱时便会出现。同时也了解了重阳节是老人们的节日,过重阳为什么要吃重阳的民间习俗。达到了预期的目的。
Ⅵ 帮助父母照顾老人的心得体会
我们都赤裸裸而来,没有谁天生富有,没有谁天生贫穷。人生旅途中,是攫取是放弃,是拒绝是接受,全在老人的指引,心灵的抉择。
有人医治老人,千金散尽;有人赡养老人,不惜重金。有人信奉“百善孝为先”;有人恪守“一闯孝义生死关”。有人选择善待老人,有人选择拒绝赡老。美与丑,善与恶,全在一念之间,遗臭万年还是流芳百世,系于一瞬。
要孝敬的太多太多,只想告诉你,选择孝敬,不要让迷雾遮住双眼,让污垢蒙蔽心灵,为老人,为自己,捧一颗清纯、孝敬之心。
孝敬和判逆之间,介子推为母而死,选择光荣;李魁只身劈虎报母仇,选择德昭后世;香九龄为父暖被,王文以身喂蚊。孝敬可以帮助你成就很多很多。做个有价值的,无愧生命无愧社会的真正的人,人们也会赠与你回报。
一个在暴风雨中求生的人,会奋不顾身挽救老人的性命;一个在沙漠里跋涉的人会毅然解下腰间最后一壶水给老人;但也有人把老人骑在身下,作威作福;有人由一个孝子蜕化成逆子;有人为省钱使老人变劳力;有人为分房分田,打老人,骂老人,一失足成千古恨。站在人生的十字路口,不要走错了方向啊!田地、房屋、金钱,生不带来,死不带去,要那么多干嘛呢?到头来,反而一无所有,甚至老人,甚至生命,即使痛悔,即使改过,又赚得了几把同情泪?也没有人再来帮助你。
如果你是雄鹰,就选择敬老;如果你是沙鸥,就懂得赡养;如果你是麻雀,就会自觉服侍长辈;如果你是一个人,就更应该懂得尊敬长辈,孝敬老人。
如果你是你,一个不愿失去人格,一个不甘平庸,不会腐蚀的你,就做个清纯无比的你,捧上如雪的孝心——干净、漂亮,抛开一切污秽,所有自私,学会孝敬老人,善待老人。
如果孝敬变为传统,世界将更美好。你会发现,自己很美,老人很美;你会知道,孝敬是满足,付出是快乐。选择孝敬老人吧!行动就是证明!
Ⅶ 孝敬长辈心得范文
德乃人之本;孝为德之先。尊老、敬老作为中华民族几千年的灿烂 文化 之精华源远流长。尊老、敬老无论在什么时候都不能抛弃。下面给大家介绍一下尊敬长辈的 总结 ,有助于大家学习
尊敬长辈的总结1
为了切实加强和改进未成年人思想道德建设,加强中华民族传统美德 教育 ,大甸子小学少先队组织开展了“传承孝道”主题教育活动,让学生在实践中体验、感悟孝道,以积极向上的道德风貌促进学生健康成长,培养孩子高尚情操,活动受到了社会各界的广泛关注和好评。现将我校本学期“传承孝道”主题实践活动开展情况总结如下:
一、唤醒意识,催萌孝心
百善“孝”为先,孝为德之本。孝敬父母,尊长敬老,历来是中华民族的传统美德。然而“痴心父母古来多,孝顺儿孙见多少?”现今独生子女多,从小娇生惯养,不敬父母,把年老的父母视为累赘,甚至辱骂、殴打、虐待、不善待老人。孝道观念之所以在年轻一代心中淡薄,关键是在道德教育上的放松。所以我们今天要恢复“孝”在人伦道德规范体系中的重要地位,有必要加强对师生的孝道文化教育。我校从上学年开始,精心组织,开展有针对性的以“孝行教育”为特色的德育系列活动。教师们把古今中外孝敬父母的 故事 、身边的典型事例融入孝行教育活动中,唤醒孩子们的意识,催萌孝心,进而把爱父母爱家庭的感情扩大到爱他人、爱学校、爱家乡、爱社会、爱祖国的崇高境界,最终实现思想道德的升华。
二、扎实开展孝道感恩教育活动
1、以孝道文化环境建设影响人
进入校园,孝道文化氛围扑面而来。一楼大厅墙上有《弟子规》宣传栏;二楼走廊以“孝文化”为主题的文化墙,主要内容为:“颂读经典,崇尚孝道”、“学习优秀,弘扬孝道”、“孝敬长辈,践行孝道”等内容,吸引了许多同学驻足观看;教学楼内孝的 名言 警句随处可见;每周二,学校红领巾广播站开辟的《百善孝为先》专栏全方位地进行孝文化教育。教室里的班级文化也是围绕孝道教育主题定期更换。孝道教育与深厚的孝道氛围结合起来,每一面墙壁都说话,每一个角落都育人,学生时刻都受到孝道的浸润。
为了更好的让孝道文化深入每个人的心里,学校对阳光体育大课间进行了大胆的创新,精心编排了经典孝道古诗韵律操,让学生在音乐声中边做健身动作,边按一定的节奏诵读孝道古诗名篇。这种寓教于乐的形式,深受学生欢迎,使学生在润物细无声中感受了中华传统孝道文化的厚重。
2、以课堂情景教学为阵地教育人
学校将孝道文化教育融合到多门学科中,更是利用班队活动课、少先队活动课等形式进行,增进对孝敬知识的了解。组织学生观看《永远的丰碑》《感动中国的十大人物》等感恩影片;传唱《我的好妈妈》、《感恩的心》等感恩歌曲。在读书课上《弟子规》《千字文》《增广贤文》作为重点内容让学生进行诵读,教师进行讲解,教育学生从小懂礼貌、讲信用、孝顺父母、尊敬师生、友爱他人。
3、对特殊学生进行特殊教育
我们学校属于东部山区,经济比较落后,贫困生多,留守 儿童 居多,这些学生缺乏家庭温暖与教育,生活随意,学校要担负起“双重”责任,并要通过孝道文化教育,唤起留守儿童的一颗孝心。学校倡导小学生在家孝敬爷爷奶奶,并与父母通信,孩子对父母的艰辛劳动表示感谢,父母指导孩子诚信做人、努力学习。
尊敬长辈的总结2
这是我人生中第一次去敬老院做义工服务,以前一向想去的,但总是因为思考到有其他的事情而去不成。此次最后有这个机会能够和我们义工联盟的成员一道去敬老院,与很多老人应对面交流做活动。敬老院活动感想。此次敬老院义工服务活动之行,旨在慰问敬老院的孤寡老人,让他们感受社会大家庭的温暖,给他们送去一份关爱和温暖。
尊老敬老是中华民族的传统美德,然而社会经济突飞发展,竞争愈演愈烈的这天却有越来越多的老人被冷落,是敬老院让这些需要帮忙的人重新找到了家,得到了家的温馨,爱的呵护。
看着年迈孤独的老人们,心里的第一个感觉是:难受!虽然去之前心里已经做好了准备,但当我亲眼看到时,还是难以抑制心中的心酸,为儿女操劳了大半生,如今却在就应安享晚年时来到敬老院。
对待老人最重要的是尊重他们。也许他们对我们爱理不理,也许他们对我们讲话的口音不熟悉,也许他们在交谈中老走神,也许他们耳朵不好使,我们都要耐心地和他们慢慢地说,关切地问他们的生活状况,亲切地叫他们一声“爷爷、奶奶”。长时光的孤独让他们有一些封闭,要融化这层隔阂需要时光,也需要关怀。
活动中,我开始和老人们交谈,先相互熟悉。尽量不提及他(她)们的儿女,尽量不问及来敬老院的原因,其实刚开始的谈话都是很空洞的资料,无非是让老人们谈一谈他们的过去,以前的成就等,我总是一个劲儿地找话题,只期望用自我的努力让老人们的生活能多一些鲜活的色彩,让老人们的生活少一些忧郁,组一个好的聆听者。但其间的沉默也令人窒息,有些尴尬。
此外我们还为老人们安排了节目,以此来给他们单调的生活送去一份欢笑、一点温暖。舞蹈、 唱歌 个个都是我们精心编排的,邀请老人和我们同唱革命歌曲更是把气氛推到了高潮。之后的 折纸 活动,在相互学习的过程中拉近了我们与老人的距离。我们还为老人捶背按摩,活络筋骨,虽然动作有些蹩脚,但是老人们还是十分开心,直称赞我们想得真周到。
思考到老人的作息时光,活动的时光很快就结束了,在活动的最后我们和老人们合影留念,用相机记录下我们此行的最后瞬间。道别老人后,我们踏上了回程。
透过此次敬老院义工服务活动,同学们的身心更加明朗,明白阳光是不吝啬每个角落,打开心胸去接纳敬老院中孤独的老人,给他们欢乐,给他们祝福,陪伴他们去更好的生活。同时呼吁我们每一个人从身边的小事做起,奉献自我的一份爱心,将“服务社会,快乐自我”的义工服务宗旨贯彻到底。
在此次活动过程中,我发现有些同学在交流时不够用心热切、缺乏热情,有些人不明白自我该做什么,在聊天过程中会出现尴尬地沉默。对此,我认为以后活动应进行更加周密的计划,把更多问题思考进去;对义工成员进行敬老爱老的相关教育,讲解敬老的好处;有必要多组织类似的活动,从活动中发现问题、解决问题,从而提高敬老院义工服务活动的质量,让老人们感受到更多的关怀。
尊敬长辈的总结3
每个人都会变老,但是,尊老爱老敬老却是每个人的本分。中华民族之所以血浓于水,之所以历经沧桑,生生不息,之所以“人情味”非常浓厚,尊老爱老敬老是一个很重要的环节。
在家里,许多老人都是先想到我们,再想到自己。所以,我们应该回老人,做什么事应该先想到老人,再想到自己。我们应该帮助老人,为老人做一些事情,不要嫌弃老人。
尊老爱老敬老是我们中华民族的传统美德,是先辈传承下来的宝贵精神财富。在我们源远流长、博大精深的 传统文化 中,重视人伦道德、讲究家庭和睦是我们文化传统中的精华,也是中华民族强大凝聚力与亲和力的具体体现。中国古代就有“卧冰求鲤”、“亲尝汤药”等24孝的故事。“老吾老以及人之老”成为做人的一个准则。
古代有一个叫黄香的人,9岁就以自己的才华和敬老而闻名。冬天的夜晚十分寒冷,小黄乡读书到深夜,母亲叫他早点休息,他却钻进了父母的被褥。父亲问他在做什么,黄香从被褥里爬出来,说:“冬夜十分寒冷,我为双秦温一温床,好让二老歇息呀。”从这个小故事中,我们看出了小黄香是多么孝敬自己的父母啊。
在乘车时,不是会听到或看到这样的 标语 :请为老,弱,病,残,孕的乘客让个座。试问,又有多少人能够真正做到这一点呢?敬老爱老的风尚正慢慢的离我们远去,原因在于人们敬老爱老的意识薄弱了,所以我们要提高敬老认识,统一爱老思想。
老人,为社会奉献,为家庭奉献,是知识的宝库,是智慧的宝库。不仅养育我们,还以言传和身教向我们传播做人的道理。这是我们民族的魂,经由老人,再经由我们,一代又一代地传承。挂乃来人,就要尊敬老人的生活方式和自主选择,就要提供更多的便利,使老人感受到我们对他们的关爱。就要自立自强,为老人创造更好的颐养天年的环境,就要对老人放手,使他们有自己的生活方式,就要创造条件,使他们树立自己新的社会价值和家庭价值
所以我自豪地告诉大家,尊老爱老敬老的美德是黑夜里的一盏灯;是寒冬里的一把火;是沙漠中的一泓泉;是久旱时的一场甘霖。美德,其实就是需要帮助时,伸过来的一只温暖的手;需要谈心时,递上来的一颗火热的心;需要关心时的一句亲切慰问。只有在这种世界中的老人,才能感到人世间的温馨与美好;才能远离孤独,才能欣慰地走完属于他们的人生旅途,才能使整个世界充满欢声笑语。
让我们大家一起行动起来,做到尊老,爱老,敬老。这是我们义不容辞的责任。
尊敬长辈的总结4
为进一步解决空巢老人的养老问题,加快养老服务事业发展,推进我社区精神文明建设,结合深入开展“迎全运、讲文明、树新风、促和谐”全民行动,在全社区范围内持续开展了“关爱空巢老人志愿服务行动”,共组织志愿者21名,服务空巢老人13个。现将开展关爱空巢老人志愿服务 活动总结 如下:
一、定期走访,为空巢老人提供生活服务和精神服务
社区各委主任对空巢老人进行走访慰问,询问他们的生活状况、子女外出工作情况等,及时了解和解决空巢老人的紧急需求,陪同老人聊天解闷,提供精神慰籍和心理抚慰,增进与老年人之间的交流与沟通,并赠送了一些生活用品和食品给老人,嘱咐老人要注意饮食,保重身体。此外,还鼓励老人多参加社区活动以及专为老人开展的系列活动,保持乐观向上的良好心态,享受老年生活。
为了让空巢老人在平时生活中更注重饮食健康,科学合理地控制食用盐和食用油的摄入量,预防三高疾病,社区向空巢老人陆续免费发放控盐勺、限油壶、量油尺共13个,并组织20名志愿者专程上门为老人详细介绍正确使用 方法 。为此,老人都纷纷对社区以及志愿者的关爱和帮扶表示由衷的感谢。
二、开展体检活动,为空巢老人提供健康服务
为保障老人的身心健康,社区定期为空巢老人举办免费的身体检查活动,使老人生病能够得到及时医疗和照顾。社区组织了空巢老人进行免费的白内障排查,通过验视力、散瞳等形式检查老人的视力情况,为下阶段的手术治疗提前做好准备。7月下旬,社区会同铁西区人民医院对空巢老人进行免费的体检,得到了社区老人的广泛赞同。
三、宣传引导,扎实推进关爱空巢老人志愿服务活动
社区全面铺开关爱空巢老人志愿服务工作,大量收集关爱服务情况的文字、图片、视频等,通过对帮扶对象进行跟踪报道,加大对关爱空巢老人工作重大意义的宣传,广泛宣传无私奉献、关爱老人的感人 事迹 ,号召广大市民向志愿者学习,积极参与关爱空巢老人志愿服务行动。
随着社会人口老龄化程度越来越高社区老年人越来越多如何关爱老人尤其是空巢老人,让老人的晚年生活过得幸福、快乐一直是我社区工作的重点。为此,我们广泛开展关爱空巢老人志愿服务活动,积极为空巢老人排忧解难和提供心灵关爱的温暖,营造家庭幸福生活的良好氛围,在全社会培育“老吾老以及人之老”的道德风尚。
尊敬长辈的总结5
我社区逐渐步入老年人社区,空巢老人问题越来越突出,根据社区实际情况,社区妇联决定开展“关爱空巢老人让爱扬帆远播”的活动。
社区妇联十分重视本次活动,专门成立“关爱空巢老人服务小组”来负责本次活动。组长由社区书记祁柱均担任,负责整个活动的统筹规划。副组长由妇联主任祁丽云担任,负责活动的全面工作。服务小组的成员由计生服务组成员、团委志愿服务队队员和社区办工作人员组成,负责各项工作的具体实施。在成立服务小组后,我们立即开展社区空巢老人的调查,在各居民小组的配合下,对社区存在的空巢老人作登记存档,作为日后开展工作的材料。
服务小组的队员到超市选购了大米、食用油和新鲜水果。我们逐一到空巢老人家进行探访。老人们对我们的到来感到非常开心,连连表示感谢。我们陪着老人们聊天,听他们讲过去的历史,听他们诉说自己内心的空虚,听他们反映生活的困难,听他们感谢当今美好的生活……在聊到兴致高时,老人们手舞足蹈,甚是可爱。我们跟老人们谈现今的民生政策,跟他们聊社会趣闻,对他们进行心理疏导,帮助他们解开心结,快乐生活。他们表示,儿女不在身旁确实多了许多的牵挂和寂寞,不过儿女们也有自己的难处,自己也不能给儿女添烦恼。只希望儿女们多给家里打电话,多回家看看、坐坐。服务组的成员把老人们的心愿记下了,在接下来的工作中会作进一步的沟通,一方面我们加强与老人子女的联系,让他们明白老人的心声,一方面组织社工、志愿者定期到老人家中探访。
为了让广大老年人生活的充实、快乐,社区妇联将定期在组织老年人活动,除了开展慰问活动还会举行各类的文体活动,如老年人文化周末等等。社区妇联将尽自己的一份力量,为空巢老人带去一份快乐,献上一份孝心,送上一份关怀,让他们感到温暖。
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Ⅷ 孝道心得体会
关于孝道心得体会范文(通用12篇)
心中有不少心得体会时,可以记录在心得体会中,这样能够让人头脑更加清醒,目标更加明确。那么心得体会到底应该怎么写呢?以下是我为大家收集的关于孝道心得体会范文,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
孝道是中华民族的传统美德。这一寒假中,“孝心作业”让我懂得了很多,知道了父母的不容易………
当我给爸爸妈妈端茶倒水、垂腿梳头的时候,爸爸妈妈是那么的高兴,心里的喜悦都从脸上写了出来。尽管他们知道这是学校留的我必做的作业,仍然感到很欣慰。回想起来,我为父母做的太少了,而父母却无私的为我奉献着他们的一切。顿时,我感到十分的惭愧。
在为爸爸妈妈服务的那一天时,我想爸爸妈妈是多么希望那一时刻能够停留片刻,吃着我蒸的饭,都赞不绝口,说:“我女儿真行!是啊,我吃着自己做的饭都那么香,何况是父母呢?
和爸爸妈妈的亲情谈话时,爸爸妈妈给了我很多鼓励,是啊,我应该努力奋斗,考上我理想的大学,完成我做一个著名导演的梦想。在不久的将来,希望在哪几部电视连续剧上能看到我的名字,让爸爸妈妈高兴。长大之后,我一定要好好,将来就算工作再忙,也要三天两次的多陪陪爸爸妈妈聊聊天,因为我知道这是天下间的父母等到自己的儿女成功之后最想要的,也是最渴望的。总之我一定要让爸爸妈妈快乐,让他们为我自豪。
人人都知道咱们的父母给了咱们无私的爱,却没有多少人真正地学会了感恩这至亲的亲人。在这个世界,父母是最疼爱我的人,是父母赋予我,养育我长大,又教会咱们认识自己,认识世界,做一个有用的人。父爱是山,伟大坚实而又广博,他教咱们学会了坚强,记住了宽容,懂得了自制。母爱是海,温暖无私而又细腻。你教会了咱们如何用爱去善待世界上的每一个人和每一件事。只要你珍惜起生活中的幸福点滴。爸爸讲完题后,我仍不明白时,老冲着自己发火和妈妈的唠叨,这些都是他们赐予我的爱!
从今以后我应该怀着一颗来,不是像以前一样享受着父母带来的爱,而是我给他们带来的关怀。
俗话说:“滴水之恩,当涌泉相报。”中华民族具有孝敬父母的传统美德,不孝子孙常常被人们谴责。我特别爱读历史书,发现许多皇帝的谥号前都加有一个“孝”字,特别是汉朝的皇帝,如:孝文帝,孝景帝,孝武帝等,它体现出孝道在中国古代所占有的重要地位。
孟郊的《游子吟》曰:“慈母手中线,游子身上衣,临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖?”这首诗形象地描述了母爱的博大和无私,父母对儿女的奉献是不图回报也是难以报答的。
春秋时期有一个叫颖考叔的小官,有一次,他去见郑庄公。郑庄公赏赐他饭食,他把肉片放在一边舍不得吃。庄公很奇怪,问他是什么原因,颖考叔说:“我的母亲从来没有吃过这么美味的食物,请允许我将它拿回家孝敬我的母亲。”庄公听后十分感动:一个小官在美食面前都没有忘记老母亲,颖考叔的故事让我想起我的一些同龄人,现在的许多孩子看见美食,很少会想到父母。
用经济上的专用语说,父母生我们养我们是一种“投资”,而很大程度上,父母对我们的“投资”多,我们对父母的“回报”少。这是一种“逆差”,既然是“逆差”,为什么父母还要“投资”呢?因为它出于父母对儿女无私的爱。面对这种无私的爱,有一部分人竟然无动于衷。
一本书上说:古人把孝敬父母归纳为“尊亲,弗辱,能养”三个层次,尊亲是孝道的最高层次,弗辱其次,能养最低。现在有些人对父母“能养”都不能做到,更别说尊亲了,这样的人有两种:一种是有钱有势而忘了本的人;一种是“少壮不努力”,长大后还需要父母来养活的人。
孝敬父母不能仅仅停留在口头上,要从小做起,从小事做起,只有这样长大后方能为父母撑起一方晴空。
古语道:百善孝为先。孝是人们与生俱来的品质。孝敬长辈是中华民族的传统美德。咱们做儿女穿的、吃的、用的都是父母们辛辛苦苦挣来的。衣服上的每一根丝线都渗透着父母的汗水,都寄托着父母的祝福和期盼。
同学们,那咱们要怎么报答自己的父母和长辈呢?
平时里,父母工作很忙,咱们应该让父母少操心,努力学习,做个好学生,让父母少一份担心,多一份放心。
生活中,要关心老人,尊敬长辈,做自己力所能及的事情,做他们的贴心人。
记得两个月前,我的小狗去世了。我无法排除内心的悲伤,但我却没有想到,爷爷比我更悲伤。国为一般都由爷爷来照顾。就在小狗去世那天,爷爷不知心里有多伤心、多痛苦,甚至还偷偷地哭泣。我没有别的办法,只有安慰爷爷说:“爷爷,别伤心了!人生的路上会有许多挫折,您不能因为一个挫折而放弃!”爷爷经过我多次劝说,终于从悲伤中走了出来。
还有一次,奶奶生病了,爸爸妈妈又不在家。虽然我不会做饭菜,但是我毫不犹豫的炒起菜来,虽然味道不怎么样,但是奶奶高兴的竖起大拇指,夸我懂事。我能为奶奶做事真自豪!
“谁言寸草心,报的三春晖!”同学们,让咱们永远记住孝心的存在,争做孝道好少年。
喝粥也可以讲大道理,大学问,心态好,什么都不在乎,吃住都不在乎,只要能学习,懂得自己的本分。我们的心愿多,为自己多享受,就多痛苦。人的痛苦在于身体。我们身体有很多欲望,有欲望就有痛苦和烦恼。
孝道讲法:万恶淫为首,百善孝为先。我们想要自己的人生有价值,有意义,孝门不开,一切事情都能开,也做不好。只要是为人子女,八德为首,孝,悌,忠,顺,和,慈,良,贞,静。
天理是人应该遵守的本分,男人,女人都是以孝字当头,水有源,树有根,源源则流长。人根在父母,在老祖宗那里。爱子女心比爱老人心重。人到中年万事忧,人生一片迷茫,看不到自己人生的方向。人生怎么有那么多痛苦?人生怎么有那么多烦恼?
因为人生的障碍和苦恼,开始发泄在太太,孙子身体上,面对压力很大,不知道怎么做很苦恼?做思想工作对照古圣先贤,伦理道德,应该如何按照自己的本分去学习了解。我们怎么当人?怎么使用他?发挥他的'本分。帮助别人学习古圣先贤,我是谁?我应该怎么做?我是别人的儿子,我们怎么来到这个世界?父母教我,老师教我,结婚成为丈夫,成为父母,成为外公,爷爷,老祖宗都要走这样的过程。
不了解生命之树,就不知道如何做人。
我们身为子女要懂得知恩,知道父母对我们的恩情。父母为我们付出的苦累。
知道父母恩就有了根,学习人生就有了方向,不知恩,就不懂得报恩。忘本的人,就像树没有了根,因为自己对父母,了解太少,不能生起感恩之心,孝敬之心,也不孝顺父母,不感恩父母恩。贫苦孩子早当家,太苦了要立志,将来要报答父母恩。
那会在饭桌上,爷爷突然问我孝是什么,我不由得愣了一下神。
孝究竟是什么,想想自己只有在有关父母节日的时候,偶尔尽一下孝,顿感羞愧。
现在的我们有几个能每天给我们的父母发个短信报个平安,在买衣服买吃的时,想起给他们买件衣服,买点他们爱吃的东西。父母们要的不多,仅仅是我们的问候,关心,可我们有几个人做到。
饭后,爷爷给我讲了他对孝的理解,和他讨论后,爷爷让我写下我对孝的自己的观点。
与其说是爷爷给予的任务,不如说是真的懂得了,想写下来留给自己以后看,也写来送给辉子,三儿。我们长大了,需要懂得太多,不论我们以后如何,百善还是孝为先。
在我国,孝的观念源远流长,孝道的根本不在于赡养父母,而在于要有孝心。孝心是什么?它是人性的本源、它是真诚、它是善良、它是美好、它是对生命的眷恋和祝福、它是一切爱心、责任的源头。
百善孝为先,孝心是发自内心的感激,孝心是稍纵即逝的眷恋,孝心是无法重现的幸福。孝心是无价的。一个人没有孝心,仅仅是无可奈何的尽责任,那所谓的赡养就与饲养家禽牲畜没有什么区别了;一个没有孝心的人是不会去真心对待他身边的每一个人的,也没有人喜欢一个没有孝心的人。一个没有孝心的人,他不去跟你讲义气、讲亲情、讲爱情、讲忠心,这样的人已经没有了做人行事的基础和道德底线。
孝不仅是人生重要的品德素养之一,而且是其他道德素养的重要基石。一个人若能做到孝敬,也就是具备了基本的道德修养。一个人应该孝敬父母、记取他人对自己的奉献、了解自己对社会的责任等。我们每个人都应该做到:进家要孝顺父母,出外要顺从兄长,言语要谨慎而守信,博爱大众而且亲爱人类。一个心怀感恩的人,是向一切于己有恩之人感恩。
滴水之恩,涌泉相报。父母对子女的恩似海深,父母付出爱的初衷并不是得到回报,而我们每个人能不能时刻对父母持有一颗感恩的心呢?感恩就是孝顺,它是一种感情,是一种真情流露,是一种时时的牵挂,对父母而言,子女的孝顺主要是一种心头的感觉,感受到子女孝心后的一种幸福感、满足感,被子女孝心包裹的安全感。
在现实生活中,每个人都要懂得对父母感恩,感恩是可贵的,它不单单是一种美好的感情,更重要的是对责任的承担、对道义的承担。我们拥有一颗感恩之心,才会以坦荡的心境、开阔的胸怀来应对生活。
哀哉!有的人对孝理解不透,也对父母的需求不理解。尤其是在传统文化已濒临危机的今天,加上忙碌的工作,许多人便以工作或者别的为借口,用金钱代替孝心,长年难得回家一看。
在中国,孝的观念源远流长,早在公元前11世纪,华夏先民就已经有了“孝”的观念。《诗经》中有“哀哀父母,生我劬劳。”的咏叹。《论语》中也有关于孝道的实录:“孟武伯问孝:‘父母惟其疾之忧。’”和“父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。庄子也对孝进行了阐述:孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣子之盛也。可见,孝的观念在古时就早已被圣贤推崇至此了。
中国的传统孝道文化用十二字来概括,即:敬亲、奉养、侍疾、立身、谏诤、善终。
孝道文化的核心是敬老养老,子女孝敬父母,爱护、照顾、赡养老人,是老人们颐养天年,享受天伦之乐,这种精神无论在过去、现在还是将来,都具有普遍的社会意义。
辞官尽孝的包拯少年时便以孝而闻名,性直敦厚。在宋仁宗天圣五年中进士,先任大理寺评事,后出任建昌知县,因为父母年老,不能承受路上的颠簸,不愿随他到他乡去,包拯便马上辞去官职,回家照顾父母。保证的孝心受到官吏们的交口称颂。几年后,父母相继辞世,包拯才重新踏入仕途,这也是在乡亲们的苦苦劝说下去的。
“父母在,不远游”,这是古代孝道的重要内容,包拯虽中进士,被授以官职而不去,就是这个原因。包拯对父母的孝敬也堪为今人的表率。除此之外,周文王也可佩做我们的道德先锋。
周文王姓姬名昌,当他做世子时,每次去朝廷见他的父亲王季三次。在清晨鸡啼时,他就穿好了礼服,到父亲的寝门外问安。等宫里的小官回报安好以后,文王才面露喜色。正午和傍晚,又各去向父亲请安一次。有时,王季偶尔感觉身体不适,文王的脸上,就充满了忧愁的神情,连走路都走不稳。等王季复原了,他才高兴起来。并且告诉掌厨的人每顿要做一些新鲜的菜肴,变花样,再呈上。
周朝国运的绵长,是历代所不能及的。姬姓之后,百世昌隆,都是文王的孝德所开启的。
孝道的思想可以规范社会的行为,建立一些礼仪制度,调解人际关系,从而凝聚社会力量,达到天下一统,由乱达治。西蜀初年,司马氏刚得到天下时,就倡导以“孝”治国,清圣祖康熙帝和汉武帝也是以“仁孝”治天下,才推动自己千秋霸业的成功。
中华民族文化之所以能够同化无数外来文化,五十六个民族聚成一个大家庭,大家能和睦相处,共建和谐中华,其中很重要的原因就在于孝道文化的感染性。中华民族文化之所以经久不衰,成为古代世界文明延续至今的唯一的古文明,其根本原因也在于孝道文化。
古语说:“树欲静而风不止,子欲养而其不待。”对父母之孝不要等其老,也不要只是表现在一年半载的那么几次的孝敬中。真正的孝,应该渗透在年年月月,时时刻刻。父母一生为儿女无私奉献,他们并非要求报答,而尽孝是儿女义不容辞的责任。
孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养,即使社会怎么变迁,我们都不能扭曲孝道的内涵。
当“孝”在举国上下形成了一种社会风尚时,国家定然会安泰,社会定然会和谐。如今。我们正在倡导与构建和谐文化社会,那么,每个人都应该从“孝”做起,这不仅使人人应该做到的,也是人人能够做到的。
我们经常可以发现:每当周末,贯通中西,对孝道的讨论非常充分,全无关系了,讲“孝道”是中国人的美德之一。
我国伟大的无产阶级革命家陈毅同志十分孝敬他的母亲。无怪乎有人这么评析、年幼,都遵循着“孝”。古时候的“孝”便为“顺”,纵使儿女成群,也不会出现儿孙满堂,欢聚一堂的情景,他们是冷漠的金钱关系。她母亲说:“这粗活还是让别人去干吧。从国外对孝道的冷漠的叙述中,“孝”的含义有了进一步的改变,从一味顺从,深化到了求大同,存小异,从精神、物质两方面来尽孝:西方资本主义世界是儿童的天堂,成人的战场和老人的地狱。其余则撒手不管,年老多病,把裤子拉脏了,该您吹蜡烛了。”
好一个生日宴会《孝道》
我看过这么一幅漫画:一家人围坐在餐桌前为姥姥举办生日宴会:“中国五千年文明的孝道哪里去了,孝顺永远连在一起,最后终于成为专有词。一家之中。可她在这九个儿女成人之后,就再也没有见过她们,顶多在圣诞节时收到几份小礼物:“姥姥,儿女必须言听计从,不论对错,无一不体现出中国人对“孝”的重视。
而国外与我们不同,一律服从,这也是孝的一种体现。
而今。
可见,上至领袖!我不禁问道。”陈毅却说,聚在一起,对老人问寒问暖,给老人买补品,一些老人的家里总是儿女满堂,我们就可以看出东西方文明的差异,决不能像那幅漫画所画的那样做,而是进一步把我们中华民族的美德发扬光大!
有人说,等我们有钱了,让老人家坐在钱堆上随便花;等我有时间了,带着父母,畅游天下,在有生之年潇洒个痛快!那是不可能的,等我们有钱了,父母的牙还能啃得动包米吗?等我们有时间了,想带着父母去周游世界,他们还能上得去飞机吗?我们能等,可父母年纪不可等,当我们静下心来好好想一想时,对父母孝心,其实不就是在我们平时的"滋润"中完成。天地重孝孝当先,一个孝字全家安。父母上了年纪,究竟还能有多少个春秋?别让日后自己徒增遗憾,落泪以视悲哀!"孝尽父母的事情永远不能等"!孝心不是用钱能够得到全部表达的。
父母要钱干什么?他们吃不了多少,穿衣也用不了多少,更不是在这种时候还自鸣得意的认为老人是欠了我们的,甚至为此而和老人怄气!当父母上了年纪所缺的应该是与儿孙其乐融融的相处!也就是在父母难于动身时的一个代步,在口渴时的一杯茶水,在寂寞时候的陪伴,在生病时的一次次问候......这些都是老人内心所渴望的!感恩父母养育情,从我们呱呱落地的那一刻起,我们的生命就倾注了父母无尽的爱与祝福,为我们撑起了一片爱的天空,或许,父母不能给我们奢华的生活,但是,他们给予了一个人一生中不可替代的——生命!
感恩父母,哪怕是一件微不足道的事,只要能让他们感到欣慰,这就够了。
大爱至诚,孝也有道。这里的道就是指尽孝的方法、尽孝的途径。最近,我有空收看了于丹教授的《论语感悟之孝敬之道》,让我从心灵深处真正领悟到了孝道的原始而深层的含义。于丹教授讲了四句话,第一句话是百善孝为先。第二句话是百孝顺为先。意思是说天下能做的善事很多,但是最重要的,需要放在第一位的,应该是孝顺父母、尊重长辈;孝顺父母、尊敬长辈的方式多种多样,但是顺应、顺从老人,让老人高兴,也应该是第一位的。这两句话不是于丹教授的发明,早就有先人、圣贤说过,社会上也是这样推崇的。后两句话,我觉得更精辟,是于丹教授对孝道的理解和诠释。第三句话是孝顺老人的关键是始终给老人一个好脸色。这里面有两个关键词,一个是好脸色,好脸色大家都懂,做儿女的,给父母亲好脸色是应该的,但是,做女婿的给岳父岳母、做儿媳的给公公婆婆一个好脸色,恐怕很难;第二个关键词是始终,要天天如此,月月如此,年年如此,这就很难做到。第四句话是人类的爱都是下行的。什么意思呢?父母关心儿女,爷爷奶奶、外公外婆心疼儿孙们,那都是实心实意、无怨无悔、不求回报的,但做儿女的孝顺父母、尊重长辈,有时候是不自觉的、不连续的。于丹教授做了一个小小的测验,她首先问知道自己孩子生日的请举手。全场几乎人人举手。第二次问:知道爱人生日的请举手。全场大概有80﹪的人举了手。然后,她又问:知道自己父母生日的请举手。遗憾的是,举手的确实为数不多。
于丹教授所诠释的孝道,刹那间拔开了我思想上的迷雾,让我从内心深处感受到,我们父母心底所企盼的孝道,并不是子女给他们的锦衣玉食、荣华富贵、出人头地,而是希望子女们的一生都能健健康康、平平安安、顺顺利利,努力做一个对社会有用的人、一个人格高尚的人、一个不给别人添麻烦的人,而这种孝道充满着朴素、洋溢着温暖、渗透着真情,也正是可怜天下父母心的内涵所在。
那么,作为常年不在父母身边的我们,对孝道应该别有一番理解和感悟:
第一,干好工作就是尽孝。自古忠孝难两全,由于职责原因,我们必须在万家团圆、烟花满天时仍坚守在自己的工作岗位上,我们只能干好工作,作为给父母家人的最好礼物、最大孝心。
第二,自保就是尽孝。大家一定不会忘记,临行前父母家人叮嘱最多的是注意安全。注意安全,既是对我们健康平安的期盼,更是对我们思想保持纯洁的要求。试想,如果我们在灯红酒绿面前抵不住诱惑,甚至成了阶下囚,只会让父母家人更加伤心和操心,还何谈尽孝?因此,一定要算好得失、前途、幸福三笔账,做到拒腐蚀,要把高尚作为自己人格的追求。
第三,平安就是尽孝。父爱如山,母爱似海,我们永远是父母最大的牵挂。因此,无论我们工作有多么繁忙,都不要忘记向一直为你默默守候和祝福的亲人报一声平安、道一声问候,让他们放心、安心。第四,尽心就是尽孝。谁言寸草心,报得三春晖。虽然,我们不能回到父母家人的身边,但是,我们可以通过电话、信件和家人拉拉家长常,把感恩、尊敬、关心送到他们身边。只要尽心尽力地做好力所能及的每件事,就是我们最好的尽孝,我们的父母心里肯定会得到温暖的慰藉。
孔子思想体系的核心为仁,而孝为仁之本。在传统的道德观念中,孝道是责任、是义务、是品行、是良知、是感恩、是回报,孝道始终是摆在第一位。没有孝道就没有人道,一个缺乏孝道的社会,人间就没有友善和亲情可言。
“百善教为首,孝道大于天”,这要从小孩启蒙教育开始,让这传统孝道在每一颗幼小的心灵里生根、发芽、开花、结果,使孝道的光芒成为人间永远的温暖。
天地有情,孝道无价,不尽孝道,何以为人?孝道:是人性和品德的张扬,是生命和道义的舒展,是心灵和良知的感应,是持之以恒的坚守,是无怨无悔的付出,是言传身教的表率。
没有天,那有地?没有父母,那有子女?父母:是我们生命的根源,是我们的至亲至爱,是血脉的骨肉情缘。父母为抚养教育子女,含辛茹苦、历尽艰辛,操劳一生,把爱和亲情都倾注在子女身上,谓之父爱如山,母爱如海,这博大厚重的情怀,无不在每个子女的心灵里留下刻骨记忆。现在父母年老体弱、丧失劳动能力,理应得到子女的关心和照顾,让老人享尽天伦之乐,安度幸福的晚年,这是为人子女应尽的法律责任和道德义务,也是中华民族的传统美德。
老有所养、老有所靠、老有所乐,老有所为、这是社会文明的表现,也是老年生活幸福的憧景。作为晚辈的要有一颗感恩之心,要回报父母养育之情,为他们创造舒心的生活环境,让孝道的光芒温暖着老年人的心灵。
生命有轮回,人生会苍老,每个人到了年老体弱,步履蹒跚之日,就是子女回报父母之时。孝道更有行为的示范效应,可说是一个人品格的形成,也是决定一个人价值的取向。对父母尽孝,其实就是给子女树立榜样,为自己晚年生活铺路,孝道的美德就是要言传身教去延续,才得以流传弘扬。
孝道不能虚情假义,利益当头,不能因为父母的偏心而耿耿于怀,不能因为财产继承问题而寻找借口,也不能因为自己的经济条件差就不承担义务,更不能因为父母年老多病而推卸责任,无论何种情况都不能成为不尽孝道的理由。
赡养老人不仅是自己的父母,也包括配偶的父母,俗语云:“女儿孝不如女婿孝,儿子孝不如媳妇孝。”至于婆媳关系,历来是孝道的焦点难题,只要每个做儿媳的多点宽容、多点大度、多点谅解、多点真情,心间就自然会产生出孝道。
孝道是一点一滴的汇集,是一丝一缕的关怀,是春风化雨的滋润,是冬日阳光的照耀,是心灵深处的呼唤,是岁月留痕的践行。
孝道不仅体现在物质方面,更多的是要在精神和情感上的关怀。老年人需要心灵的关爱,老人的一生阅历,有丰富的生活和社会经验,多是忆旧寄怀,故此,为人儿女的应该尽量多抽点时间去陪同老人聊天,以慰藉其心灵上的孤独和寂寞。
为人子女要尽孝。须知生命是有极限的,正所谓孝心有期,子欲养而亲不待时,则是一种抱恨终生的遗憾,尽孝要趁早,人生永无悔。
孝道体现在生活的细节上,体现在家庭的和谐中,体现在社会的关爱中,体现在生命的品格中,体现在岁月的检验中,体现在人性的良知中……
在《论语·学而》中,孔子进而说道:“父在,观其志;父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。”守孝不光要在生活细节中表现出来,不只是穿什么吃什么的问题,还要秉承父母之志,他们生前的志愿、思想,做子女的不能违背,即使父母不在了,也要像他们在时一样遵循,这样才是从里到外地守孝。道《二十四孝》里有一则故事叫《闻雷泣墓》,讲的是三国时魏国王裒的父亲被无罪处死,王裒愤恨难禁,隐居了起来,教授一些学生。王裒的母亲怕雷声,每当打雷的时候他就陪伴在母亲身边。
后来他的母亲也去世了,每次打雷时王裒就会到母亲墓前说:“母亲不要怕,孩儿在此呢。”他教授学生《诗经》的时候,读到“哀哀父母,生我劬劳”时,总是痛哭流涕,他的学生怕触及老师的思亲之情,干脆不读《蓼莪》这首诗了。同样的还有《齐书·高逸传》中的顾欢,顾欢早孤,每读到《诗经》中的“哀哀父母”这句时,就会拿着书恸哭不止,于是他的学生也废弃了《蓼莪》一篇,以免触动了他的悲情。
《蓼莪》是一首孝子悲痛不能终养父母的诗,让王裒和顾欢不能自已的“哀哀父母”句是说可怜的父母生我这样辛劳,此诗后面有几句家喻户晓的名句:“父兮生我,母兮鞠我。拊我畜我,长我育我,顾我复我,出入腹我。”从字面意思来理解就是父亲生我,母亲养我,从小爱抚护着我,养我长大培育我,庇护不愿离开我,进进出出抱着我。这诗读起来真是让人感动哀伤至极,我们哪个人不是这样才得以长大的呢。从儒家的大道中学习体会孝道,在内心中培养感念父母慈爱之心的种子,即便没有治国平天下的宏愿施行,也已足够了。儒家之道若能得以在此方面传扬开来,社会当日渐和谐,因为这就等于奠定了仁德的基石。
通过对《弟子规》的学习我有三点体会:
第一、做人要懂得感恩。对一个人而言,应该报答的最大恩情是父母的养育之恩,感恩之心体现在一个“孝”字上,“父母呼应勿缓父母命行勿懒”“父母教须敬听父母责须顺承”。这就充分体现了“孝”字的重要性,古人有云:“百善孝为先”,可见,孝是做人的根本。
第二、待人接物要怀着恭敬之心,为人要谦虚。“满招损谦受益”,这些都是古人总结出的经验。而《弟子规》则给出了系统的准则:“称尊长勿呼名对尊长勿见能”,如果能够把这些都落实到行为上,那么人与人之间的关系会更加融洽,整个社会都会更加和谐。
第三、要找准自己的人生目标。《弟子规》教人向善,长养人的德行,目的是让人活得有意义。“见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警”,只有懂得时刻反省自己、规正自己的人,才可以使其自身有长足的进步,这才应该是人一生所追求的终极目标。
Ⅸ 敬老院社会实践报告总结(2)
敬老院社会实践报告总结4
一、实践目的:
通过对敬老院的访问,了解目前中国老年人疗养情况,以及老年人社会工作的发展状况。实践单位为乐颐敬老院,选择的原因为:该敬老院的规模和服务质量属于中等水平,能较好的反映当代社会敬老院的发展状况。
二、实践内容
1.实践方案:本次实践以小组为单位,四到五个人为一个小组,负责两个老人。主要以谈话和表演节目、做游戏的方式进行,另外一些小组还主动帮助老人料理一些生活,比如洗头、喂饭等。通过与老人建立良好,和谐的关系,了解他们日常生活以及内心的想法。另外,还通过实地观察,以及与该单位工作人员的交流,调查敬老院实际工作状况、工作中的困难和老年人社会工作整体发展。
2.具体过程:我们一大早就来到乐颐敬老院,该敬老院的地理位置不是很好,位于几栋高大建筑之间,很难接受到充足的阳关,这对老人的身体是很不利的,特别是现在冬天,一些身体不好的老人很容易生病。敬老院的规模不是很大,一座简单构造的两层小楼房,房前一个狭窄的小院子,院内是些简单的花花草草和健身器材。里面的老人并不是特别多,我们去的时候他们可能刚刚起来,都在院子里活动。整个敬老院给我的感觉并不是很好。
首先对于我们的到来老人似乎并没有表现出很大的热情;其次。工作人员的态度也并不是很好,对老人的照顾也不是很尽心。虽然给我这样一些负面的印象,但是我们仍然抱着很大的积极性去开展活动。在与老人的互动中,大部分老人还是比较配合的在表演节目和做游戏的环节,气氛也十分融洽,但是一些老人由于身体原因,听的不是很清楚或者说话不清楚也给我们的工作带来了不便。我们为了这次实践活动准备了几个节目,包括两首合唱的歌曲和两段舞蹈,还排了一个小型的话剧,老人们在观看的过程中都很认真。在做游戏环节,一些会手工的同学还提前准备了一些作品作为游戏的奖品,这也提高了老人们的参与热情。
在与老人的交谈中,我们尽量做到不触及老人的隐私和一些伤心事,因为大部分来到这里的老人都是由于儿女不愿意照顾他们或是不想照顾他们,他们渴望家的温暖,亲人的陪伴。我觉得这是无论再好的生活条件都不能替代的。实践中我们发现很多这里的工作人员都不是很尽心地在照顾老人,老人的穿着都不是很好,住宿条件都很差,生活用品都很久,而一些工作人员还在一边很悠闲地看电视,也不经常和老人进行交流,所以很多老人都感觉很孤独、寂寞,都不喜欢这里,更别说把这里当成是家了。他们感觉自己被抛弃、遗忘,只有等待死亡,这些都令我们同学感到很难过,却又无能为力。
三、实践结果以及分析
结束了当天的实践后,我感到很不轻松,从这些老人的眼中,我读到一种深深的绝望,孤独,我想这除了是因为他们的儿女不孝顺造成的外,还有一部分原因在于社会。这里的老人大多身体不是很好,甚至有些都不能自理,他们觉得自己不再被儿女需要,不再被社会需要,只是一个累赘,等待死亡,所以他们不把敬老院看作是自己的一个家,这对他们来说只是一个收容所,一个社会唯一能容纳他们的地方而已。这令我 反思 ,究竟怎样为老人提供良好的养老环境?仅仅只是提高老人的生活条件吗?我并不这样认为。人活着的意义不仅在于吃饱穿暖,还要有精神上的满足,就像马斯洛需求层次理论中介绍的一样,人首先需要生理上的保障,这是人类维持自身生存的最基本要求。然后是安全上的需要,包括:人身安全、健康保障、资源所有性、财产所有性、道德保障、工作职位保障、家庭安全。其次是情感和归属的需要,这就包括了亲情。接着是尊重的需要,包括:自我尊重、信心、成就、对他人尊重、被他人尊重。最后是自我实现的需要,这是最高层次的需要,它是指实现个人理想、抱负,发挥个人的能力到最大程度,达到自我实现境界的人,接受自己也接受他人,解决问题能力增强,自觉性提高,善于独立处事,要求不受打扰地独处,完成与自己的能力相称的一切事情的需要。
只有在低层次的需求满足后,才回有高层次的需求。我们国内的很多养老机构大多只重视老人的最基本的需求,及生理需求,而忽略了其他的需求,或者根本就认为老人没有更高层次的需求,这些都是我们老年人社会工作中的思想误区。在这点上,国外的养老机构的做法很值得借鉴。有报道新闻说国外有家养老院,为老人们制定了一整套“延缓衰老”、“保持年轻”的课程,每天都给老人们布置作业,鼓励他们开动脑筋。这就是为了满足老人自我实现的需要。反观我们的养老院,最常见的情景是老人们在一块儿闲聊,除了偶尔打牌下棋,就是毫无兴致地翻翻报纸杂志,或独自散步,或呆坐着晒太阳。院方开展的集体活动很少。不动脑筋,精神空虚,会加速人的衰老,可我们的很多养老院显然没意识到这一点,把对老人的关心、体贴单一地表现在物质条件改善、生活待遇提高上,精神方面却很少顾及,老人在养老院只能消磨时光,闲度余生。有些老年人刚进养老院时还挺有精神,几个月呆下来,便苍老了许多,衰老的速度很让家人担心。只有当一些学校组织的志愿者来到养老院时,和老人们做游戏、聊聊天,他们才会很开心地笑。其实国外养老院的“不老经”早已告诉我们,让老人们快乐、充实一点,有时并不需要多大的成本。
(一)对我国未来养老模式的思考与建议
由于我国老年人口基数过大,同时由于计划生育政策的执行,养老问题更加突出。目前我国的养老模式仍以传统的家庭养老为主,但在社会服务系统完善以前,这种养老方式已越来越难以适应未来社会发展的需要。而“社会养老”又存在明显的不足,同时很难设想政府能够拿出一笔巨大的资金建立众多的养老机构。因此我们的当务之急,一是要发挥社会各界力量,调动社会各界的积极性,通过各种方式建立完善的服务系统,通过良好的社会服务帮助老年人在原有住所内安度晚年;二是要建设适合老年人居住的住宅,或对现有住宅进行改造,以适应老年人需要,使家庭养老成为可能。老年人退休后仍住在原有社区,保持原有社会关系的连续性;同时鼓励活跃期和自理期的身体健康的老年人发挥原有专长,投入到社区建设中来,做一些力所能及的工作,如负责社区安全巡视与监管,参与幼儿园和托儿所的工作。这样,老年人参与社区服务机构的工作,不仅能为社区建设贡献余热,而且能通过劳动充分肯定自身的社会价值,树立健康向上的人生观,延缓衰老过程。 既有利于老年人身心健康又可减轻政府负担。
(二)关于老年居住环境的创造
采用社区服务与家庭养老结合的养老模式,应注重创造适合老年人的居住环境,并注意解决好以下几个问题。
1.住宅建设上应考虑老年人的生活需要。日本建设省在1995年推出了“长寿社会对应住宅设计指针”,规定今后所有住宅建设都应考虑老年人生活需求,“尽可能在同一楼层配置门厅、厕所、浴室、老年卧室”,“在楼梯、厕所、走廊等空间设置扶手”,“厕所、浴室尽可能确保可供护理的空间”,为老年人创造独立生活的居住环境,为家庭养老创造条件。结合我国具体情况,在住宅建设中至少应在多层住宅的底层按照老年住宅的要求进行设计,或为改造成为老年住宅创造条件,如减少室内外高差、将踏步改为坡道、将浴缸与洗脸盆分开以做到干湿分离等等。
2.建立完善的社区服务体系和社区文化设施。目前在大多数居住区中服务设施十分欠缺,社会服务基本上是一片空白,老年人仅有的娱乐场所就是条件简陋的麻将室。这种状况亟待改变,建议在居住区规划中配套建设老年人活动设施,如修建老年人活动中心,为老年人提供休闲、娱乐和交往场所;修建老年人日托中心,白天可为老年人提供餐饮等服务,晚上老年人可回到家中与儿女团聚,共享天伦之乐;建立社区医疗服务机构,为老年人提供健康咨询、卫生保健等服务,同时可吸收身体健康的老年人参与到社区服务中来。
3.在居住区中大力推广“两代居”房型。鼓励儿女成家后与父母就近居住,既可在生活上相互照应,又能保持相对的独立性,使各自的生活方式不受影响。在这一点上国外也为我们提供了很好的经验,如日本在70年代推出的“高龄者同居户入居优待办法”对两代近居予以奖励,因为这种做法既有利于老年人养老、又减轻了政府的负担,具有很好的社会意义。这一做法十分值得我们借鉴。
4.居住区规划和住宅设计中应注重老年人户外活动空间的设计。根据老年人的行为特点,设置晨练场、门球场,各种形式的休息空间、交往空间等,尤其应鼓励老年人与青年人、 儿童 等不同年龄群体的相互交往,使老年人融入社会大环境之中。户外空间宜相对开放,使老年人与社区有更多的视觉和心理上的互动,避免过于封闭造成心理上的社会隔离感。住宅设计利用架空层及楼梯休息平台等,稍加改造即可作为交往空间。
综上所述,解决老年人的养老问题,必须从老年人自身特点出发,结合我国现有社会、经济、文化、环境等特殊情况,建设适合老年人生活的居住环境,为老年人创造出一个安度晚年的幸福乐园。
四、实践总结与体会
经过这次实践我有很深的体会,首先我们在思想上存在着不重视老人的观念。尊老一直是中华民族的传统美德,而在当今社会,这种美好的品质似乎在逐渐被人遗忘。也许是生活所迫,但我们始终都不应该忽略生育我们的父母,他们把年轻给了我们,现在我们成年了,而他们老去,这是我们的责任也是义务去关心他,照顾他们,给他们提供一个安详的晚年。 从政府的叫的来说,随着中国人口老龄化的不断加剧,养老成为一个不可回避的问题。仅仅依靠法律和道德要求公民尽赡养的义务是不够的,政府需要建立一套符合中国国情的,有效的,完善的养老体系,要有适宜老人居住的环境,要培养专门照顾老人的工作人员??这些都是当务之急。
从整个社会来说,我们要大力支持养老工作的发展。值得欣慰的是,现在有一些民办的养老院已经陆续在一些发达的城市出现,这是养老工作的一个希望,但这还是不够的,这需要社会各界以及国家的的支持。一位民办养老院负责人说道:“在发展养老机构增量的时候,国家应当实行民办公助的政策,鼓励民办养老院发展,并给予适当补贴,当然对于偏僻贫困地区的养老院,如果没有民间力量愿意进入,还是应当由当地兴办;而在盘活存量的时候,应当实行公办民营的政策,如果有民间力量有进入的意愿,就应该通过改制改造将给民间力量兴办。”她预测,“一旦国家放手并资助民间力量,民办养老院将步入发展的快车道。
敬老院社会实践报告总结5为进一步深入学习实践科学发展观,引导广大青年学生实践胡锦涛提出“四个新一代”的要求,弘扬首都大学生“始终奋进在时代前列,始终与党和国家同呼吸、共命运”的优良传统。使广大青年学生加强理论学习的同时,在实践中深入社会、了解国情,树立对国家和人民强烈的责任感,不断提升思想认识水平、专业理论素养和创新能力。根据学校党委的工作指导精神,经研究决定开展20__ 年学生暑期社会实践活动。
面对这个“任务”,我和我的几个朋友决定一起去街道上的一个敬老院去做义工,帮老人们做做事。开始时我与院长联系,在和院长说明来意之后,院长说:”可以啊!非常欢迎你们大学生来看望老人们!只是你们不需要做什么义工,因为我们这有专门的服务员,清洁员,敬老院的卫生都是交给他们的,所以不用你们做什么事。不过你们可以过来和老人们聊聊天,和她们唠唠家常,让老人们高兴高兴,因为老人们的孩子都不在身边,挺孤独的。”听了院长的这几句话,我突然有一种很难受的感觉。是的,现在国家的经济发达了,老人们可以生活在非常舒适的环境中,吃很多富有营养的东西,让他们在身体上感到舒服,然而内心呢?内心的孤单,对经常说自己的很忙的孩子的思念之情,这些是金钱能过给予的嘛?随后院长便给了我一份名片,让我来的时候和她联系。
几天之后,我们几位同学一起去敬老院看望老人,开始时院长叫我们把厨房打扫一下,油烟机里面很多油,并且高度较高,打扫起来不方便,于是叫我们打扫一下。在打扫过程中,不时有老人过来和我们聊天,让我们累了就休息一会,不要热着,到电扇底下凉一会。打扫了近半个小时后终于把厨房打扫完了。我们歇息一会后就去找老人们聊聊天,老人们拉着我们的手问寒问暖,了解我们在学习和生活上的情况,体现出了老一辈对年轻一代殷切的希望和关怀。
我们也询问了老人们的身体情况,和他们的生活情况。当问及他们在这里想自己的孩子吗这个问题,老人们都沉默了。有一个老人说怎么会不想呢?但孩子们他们有工作啊!忙啊!没时间过来。那他们一般都多长时间来看你们一次?一个星期,还是一个月啊?“他们一般不怎么来,如果真的想他们了,给他们打个电话,他们也就会过来了,不过他们来也不会呆很长,坐一会,聊几句他们就会走了,他们忙啊!没有多少时间!” 确实,现在经济发达了,生活的步伐加快了,要在这个社会上立足确实需要忙,然而再忙也不能不去看望,生你养你的父母啊!百善孝为先啊!一名记者问世界首富比尔盖茨说:“世界上什么不能等?”,没想到比尔回答的不是机会,也不是不是商机等等,他说:“世界上最不能等的莫过于孝敬父母!”中国的文字中是有丰富内涵的,老字的老下面是一个匕字,若把匕字改为子,就是一个孝字啊!这里的老人并非每个都还有健康的身体,他们是社会的弱体,他们更需要社会的关注。
在雨天,由于身体的原因,也许他们正忍受着各种疼痛的折磨;在雪天,由于环境的限制,也许他们正忍受着寒冷的侵蚀,也许难得见到的冬日阳光,可能根本晒不到。那我们又在干嘛呢?倾听雨的欢唱,感叹白雪美丽,在和煦的阳光下嬉戏。相比而言,我们是快乐的,而老人们是痛苦的。但是,我们又能做什么呢?我们可以做的只能使给他们我们最真挚的祝福;看望他们,给他们少许的快乐!我们要解读他们的人生,即将走到生命末端的他们又何所思何所想呢?未来的我们会像他们的儿女一样吗?把至亲至爱之人就这样托付给敬老院吗?如果是那样,那么当最爱你的父母走了之后,一定会后悔!
当今社会,不知道孝敬老人的人不在少数,他们忘记了他们的父母含辛茹苦的把他们拉扯,在自己有能力挣钱吃饭后,就将年老的父母给抛弃!任由他们艰苦度日。
在回来时大家都笑容满面的说:“来到这里不时为了完成暑期的任务,看望老人们不是一种任务,而是一种教育,也是一种锻炼,更是我们的义务,老人需要社会的关心,社会也应该给予这些老人一定的关注。敬老爱老应该是社会主义精神文明常抓不懈的工作,我们当代大学生有必要和老人们多交流沟通,明白老人的苦处、难处,这有利于提高当代大学生的思想素质和道德素质。
老人,他们是社会的弱者,可曾经他们也是社会的创造者,祖国之栋梁!
到敬老院去做些力所能及的事,将自己活力释放的同时,我们感到一种充实。这些活动很好的展现了当代大学生的风采,一方面培养当代大学生关心他人,敬老爱老的美德,另一方面也是接触社会,了解社会,锻炼自己,我们有责任、有义务去关心他们,献出自己的一份爱心。
老人,是需要我们关心的一个弱群体,我们应该不懈努力的为他们创造一个良好的生存环境,以报答他们曾经为社会做出的贡献!也将我们中国的传统美德继续更好的传承下来 。
敬老院社会实践报告总结6实践内容:敬老院社会实践
实践地点: 咸阳市文林路第一军干所金秋敬老院
实践时间:20__ 年_月_日
实践成员: 李永乐 马创 白欢 张晓萍 陈虹 李欣欣
实践背景:尊老爱幼是中华民族的传统美德,为进一步加强和改进大学生的此种思想道德教育建设,弘扬中华民族尊老、敬老的传统美德,努力营造社会和谐的良好氛围,让大学生们以实际行动为老人家送温暖、献爱心,为创建全国文明城市贡献青春力量。尊老敬老是中华民族几千年来的良好传统,作为炎黄子孙,我们更应该爱老,发扬老祖先的良好传统。爱老敬老是中华民族的传统,让我们学会爱老敬老。
去敬老院慰问主要原因是关心老人还是应该从身边做起,我们身边就有老人,在许多人眼里,敬老院是孤寡老人的栖息之所。而现在,许多子女成群的老人主动走进了敬老院。他们有的以前是教师、工程师、干部,也有艺术工作者。选择敬老院,因为子女工作忙、家里楼层高、没人陪自己聊天;更因为在这里与同龄人朝夕相伴,共同的兴趣爱好,相近的人生观念,让他们更能感到夕阳无限好。
实践目的:通过到敬老院开展社会实践活动,了解敬老院老人的生活状况,了解老人的生活态度,给老人带去关爱,带去温暖和祝福,短期的社会实践,虽然带给不了老人多大的帮助,却可以让我们从中领悟到很多的东西,而这些东西将让我终生受用。社会实践能够加深我们与社会各阶层人的感情,拉近我们与社会的距离,也让自己在社会实践中开拓视野,增长才干。社会才是学习和受教育的大课堂,在那片广阔的天地里,我们的人生价值也就得到了体现,为将来更加激烈的竞争打下了更为坚实的基础,希望以后还有这样的机会。
实践前准备:同组员一起与敬老院院长取得联系,在得到院长和相关负责人的答应后,我们开始预备关爱活动的细节。在活动前几天,我们小组讨论集合时间并说明去敬老院的注意事项以及行径路线。
实践内容及感受:
六人组之李永乐:20__ 年05月27日,下午接到通知,我们小组所有成员一同前往咸阳市文林路第一军干所金秋敬老院,我们怀着很兴奋的心情一路直奔目的地。不过让我们失落的是,院内只有几个老人在外面乘凉。
老人们也分享了他们生活中的一些趣事以及他们美好的往事,我们和老人们聊起了天有说有笑,从这些聊天中,我有很多感触。尤其是那位老爷爷,他不断地说我们是学生应该在学校好好的学习,不应该出来给他们服务,而且说现在社会上有好多的好心人来帮忙,让我们先把学习搞好,他们自有人照顾……通过聊天,我们了解了老人们日常的生活。老人们有些是退役军人,有些是正在服役的军人的父母,还有些是那些军属的亲人。有的老人在这里生活了好多年了,也有的老人是由于子女工作的转迁在那里生活。老人家在这里都过得很开心,他们有时间的时候会在楼下的树阴或者是在自己家里看一下电视写写字,也有是到楼下做一些简单的锻炼的,比如练练剑,打打太极,跳跳舞打打 乒乓球 等等,还有的老人下下象棋,打打麻将。因此,我感觉老人们在这里的生活还是特别丰富的。
敬老院有个很大的院子,里面有很多锻炼身体用的运动器械,而且有活动室阅览室,因此他们的闲暇生活也会丰富起来。让我记忆犹新的是,当我们打算离开时在院子里的路上遇到一位年过七旬的老奶奶,手里提着一大包东西看似是要摆摊去,我们小组的几个成员上去帮老奶奶提东西,那老奶奶非常热情的谢谢我们,我们帮奶奶把东西拿到了她的小车子上后她再次对我们表示感谢,随后转身消失在了人群中,她的背影让我看到了一种坚强和韧性,想想年轻的我们更没有理由无所事事了。
老人们平日里很孤独,儿女大多不在身边,有的甚至没有儿女,他们要的也许不再是简单的金钱所能代替的。在生活的温饱要求之上,老人要的是有人陪他们聊聊天交流一下心声。我们现在自己的爷爷奶奶,外公外婆很多都已经不在了,所以看到老年人,我们可能会特别的想念自己已故的亲人,不自觉得就想和老年人们亲近亲近,就像对自己的爷爷奶奶,外公外婆一样,想要关心他们,照顾他们,而他们也会把我们当成孙女,孙子一样,拉着你的手,把他们的那份慈祥加注在你身上,而我们也欣然地接受了。我们每个人都会经历从孩童到青年,从青年到老年的过程,经历生与死。我们现在还是青年阶段,未来亦还有相当长的一段要走,如何走下去,我想,每个人都应该心中有数。也许当我们走完我们的人生旅程,该休息时,是否也会像敬老院的老人那样快乐开心地度过自己的晚年呢?
我在某个敬老院的墙壁上有这样一段话:孩子!当你还很小的时候,我花了很多时间,教你慢慢用汤匙、用筷子吃东西。教你系鞋带、扣扣子、溜滑梯、教你穿衣服、梳头发、拧鼻涕。这些和你在一起的点点滴滴,是多么的令我怀念不已。所以,当我想不起来,接不上话时,请给我一点时间,等我一下,让我再想一想……极可能最后连要说什么,我也一并忘记。孩子!你忘记我们练习了好几百回,才学会的第一首娃娃歌吗?是否还记得每天总要我绞尽脑汁,去回答不知道你从哪里冒出来的吗?所以,当我重复又重复说着老掉牙的故事,哼着我孩提时代的儿歌时,体谅我。让我继续沉醉在这些回忆中吧!切望你,也能陪着我闲话家常吧!孩子,现在我常忘了扣扣子、系鞋带。吃饭时,会弄脏衣服,梳头发时手还会不停的抖,不要催促我,要对我多一点耐心和温柔,只要有你在一起,就会有很多的温暖涌上心头。孩子!如今,我的脚站也站不稳,走也走不动。所以,请你紧紧的握着我的手,陪着我,慢慢的。就像当年一样,我带着你一步一步地走。若为人子女也不懂得如何体谅他们,那他们便只能于痛苦中渡过余生,黑暗中逝去……我想,只要我们在自己的人生中付出过,努力过,无论成败,我们都已拥有了自己一段美好的回忆。我们没有好遗憾的了。现在我可以想象,那时候的我们是否也会像今天老人院中的老人那样知天达命呢?一定会的。
通过这次跟老人们的聊天,使我们明白了很多,明白到他们过去的经历,明白他们的辛劳,明白他们对他们儿女的记盼,更明白他们对我们的希望,也知道了他们内心的一些感受。这也让我想到了我的家人,以前的我有很多不懂事的地方,在家里,爸爸妈妈把我当宝一样宠着,什么事也不让我做,深不知他们累了一天回家来还要奉承我们,只考虑到自己的快乐,自己一时的舒服,却从来就没想过他们的辛苦,想到以前真的觉得自己很对不起他们,自己也已经不小了,也应该懂得如何去承担,如何去分担他们的忧愁了,我们应该让父母感到我们长大了,让他们对我们放心,让他们为我们自豪
这次社会实践给了我一次很好的社会生活体验机会,让我看到了孤寡老人的孤独和社会对他们照顾的不够。增强了我的社会责任感。同时这次社会实践也让我品尝到了帮助别人所获得的乐趣。我希望以后有更多这样的机会。
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Ⅹ 孝敬长辈的心得体会
每个人的成长都是以父母的衰老为代价的,不知不觉间自己也为人父母了,此时方才深觉父母当初养育我们的不易。在我们感念亲恩的同时,也想到为人父母的自身素质,为人父母的教育方式将直接影响到子女以后是否成器,不禁也令人汗颜。 不知道有多少次在电视、新闻、各种媒体上看到,老人孤苦无依,养大众多孩子却无一人孝养的报道,老人的白发,破衣、哭诉,和无助干枯的眼神,每每让我喉头哽咽和腹中气胀。现场的访问让我们看到这些用冠冕词汇掩盖着自己不孝养的种种理由:说爹娘,不爱我,孝也无情。弟兄姐妹那么多,凭什么就我养。没能力,先顾了小家里的妻儿....良知和理智在欲望的淫亵中日渐消亡。我不知道是什么消磨了这些人的意志,抹杀了这些人的感情,使得人没了亲情、人性和良知。 孝道自古有孝、顺二义,孝易顺难。孝无贵贱之分,能孝养父母的时间是一日一日的递减,如果没去把握与父母相聚的时间来孝养他们,等到想来报答亲恩的时候,才思亲、痛亲之不在,‘子欲养而亲不待’?尽孝有时候也并不全是用物质来衡量的,电视上一个公益广告,老人在家辛苦一桌的菜,可每个儿女打电话来都是问音响好不好,还有什么缺乏,然后给老人个理由不回家吃饭就各自去寻欢,最后的镜头是老人在空大房间的沙发上歪睡,手边的遥控和电视的沙沙声,道尽寂寞。 “孝为百行先”,从古到今历来都以是否孝顺父母作为道德评价的重要标准,孝顺父母,既是传统美德,也是精神文明和道德规范的重要组成部分。一个连自己父母都不孝顺不扶养的人,他还会关爱什么? 但我们是不是还应该开始用冷静的眼光观察,用冷静的耳朵听闻,用冷静的心情处理,用冷静的头脑思考。同是养了孩子,有的孝顺无比,有的却是如此禽兽不如?难道和父母的教养就全没了关系?难道那些不孝顺的就是天生劣根?或者是信佛者说的报应轮回? 只希望天下的父母都能过上一种生活:夕阳树下,在那悠悠而来的晚风里,一张张皱皱红润的脸,印在晚霞的老树上,没有哀叹,却挂着一丝可掬的笑容。 四: 孝顺,孝顺,是近来大脑里闪现最多的一个词汇。今天我想谈谈思考过后我对于“孝顺”的认知,仅仅是个人意见,不具普遍性,各位有异议的同学,欢迎大家各自保留意见,亦可一起讨论,欢迎跟贴或来电。 所谓孝顺,需要从“孝”和“顺”两个方面来考虑。孝——孝敬,中华儿女自古尊崇孝道,这是美德,也是为人之本,“一个懂得孝敬父母的人,一定坏不到哪儿去。”——忘了是谁说过的,确实有道理,这也是我结交朋友的一个原则。另外一个方面呢,顺——顺从,我们从小被教育最多的就是“听话”,真没觉得这样的教育方式会成就我们怎样的人格,从小事事“听话”,那么长大以后,中华民族是不是就成了一个“听话”的民族呢?嗬嗬,可悲吧。所以说,一味的顺从可真不是完全的孝敬啊,至少事事得讲原则。不讲原则的顺从,弄不好就会害了自己,还得害了老家儿,再不济还得捎带着伤了几个无辜的垫背之人。想想只是当时自己没有找到一个正确的方向来处理事情,才会搞得这样糟糕,再不幸者或许真会影响到今后的生活,何苦来的? 我们自从一出生就是没有选择地来的这个世界,爹妈给了我们生命,从那个时候起,我们就不是为自己而活的。我一向认为我们之所以来到人世走这么一遭,实则就是为了还债,尤其是还父母的债。也许我是有些极端,所以我想我是能够理解宁的决定吧,至少是从这个角度讲,就因为他是他,就因为我是我,所以我们都没有做错什么。 不想去刻意评价什么人或者什么事,本无绝对的对错之分,每个人心中自有个衡量的标准,也许我们这类人认为的错,在另外一些人甚至是一个人,认为那就是对,也对啊,你不能说人家是错啊,只是看问题的角度不同、观念不同而已。各自保留意见吧,只要我们坚持做个好人,每一件事情都能做到问心无愧,就很不容易了。