有一个字牵人心那就是孝顺

❶ 以孝顺为话题的作文

在学习、工作、生活中，许多人都写过作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是我为大家收集的以孝顺为话题的作文，欢迎大家分享。

以孝顺为话题的作文1

世人之谓我中华也，多曰泱泱大国。夫我华夏先人起于黄河之畔而兴于秦川之间，集贤人志士之力，奋百代人之愿，遂建一统之帝国，布国威于四海。后虽蒙国难，然终未国亡种灭。西欧之罗马，法兰克，亚非之埃及，印度诸国，岂可同我中华而语哉？夫我中华屹立千年而不倒者，非惟我国民之智与力，抑亦我国民 精神之功也。察民族 精神之始，孝悌而已。

《论语》云："孝悌也者，其为仁之本欤？"又云："入则孝，出则悌，行有余力，则以学文。"古人之重孝悌者，显矣。今以余观之，孝当为人之天责。何也？曰："孝者。尊亲养亲也。亲塑吾形，予吾心，养吾身，正吾意，此恩大矣。然母经十月怀胎之苦，方得一儿，而后哺之乳之，为之浆洗缝补，鲜得闲时。父于子言传身教，多死而后已，此苦亦甚矣！然其未尝有怨。故为人子者，当感父母之德，俟长而图报之。

虽然，孝道之不传也久矣！于当今之世，欲人之轻利而重义亦难矣！故今人之善者多予亲重金，置其于佳居而鲜视之，恶者多轻父母，俟有求于彼而往见之。其最恶者，竟逐亲于陋室而常笞之役之。惑矣，世人多视予人金而不图报者为善人，不知其今日基于父母用于其之金也；多视予其利者为恩人，不知利之有无决于父母所遗之性也；多视为他人难为之事者为能人，不知鲜有人能待其如此人之父母也。且谚云："鸦有反哺义，羊有跪乳恩。"以人之智，反不能及，其可怪也欤？

古人皆重孝，故子路，李密之徒，黄香，陆绩之伦，不胜数矣。当是时也，国以仁义为矛，孝悌为盾。故民虽家贫居陋，皆兼爱相利，不知作乱谓何。今虽机器之世，然一国欲雄于世界者，必先和其民。和者，爱人也。今有一人不孝，安可盼其友兄弟，爱世人，先国家之义而后己之利乎？见小，可知大也。故孔子曰："其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣。"况我中华蒙难于晚清、民国。国士得马列主义，以为国之良药，遂奋而前驱，方有今日之新 中国。今中华虽有繁荣富强之势，然实似一人之立于津也。若得舟楫，可济河而至彼岸，否则徒望河而叹焉。政治经济，国之舟也，国民 精神，国之楫也。幸于今舟已初成，然览欧美诸国之文化，多可鉴之而实难用之。故今虽云新世纪，仍须扬我旧德，使之为我立新功也。孝之道虽疲，然其为我所倚，已千年矣。若国人皆能行此道，则国之复兴，可指日而待矣。

或问曰："今事之繁，人心之难测，古之未有也。安得终日立于亲旁而侍之？今之孝难矣！"今人诚难孝亲以古之法，然不可废之。人之距亲近者，常闲者可或三日，或五日往见亲而侍之，距亲远者，常劳者可以电话问之，俟闲而往侍之，不可重养而轻尊。孔子曰："今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？此今人当戒之也。"

适歙州之感恩教育月，师谆谆然申生以孝悌之义，生多蘧然而有得。于是余有感焉，遂作斯文以记之。

以孝顺为话题的作文2

本人姓张，名梦阳，生肖为可爱活泼的兔，现居住于河南省，是个地地道道的河南姑娘!

自幼年起，父母便给予了我“以孝为本”的优秀品质。所以，现在的我格外尊重父母，亲人。在大家眼中也是个不折不扣的“孝子”!

至今仍记得：4岁那年，我为母亲端了一杯茶，后来听父亲说，那夜母亲激动的一宿未睡。也许，现在的我们看起来，那是一个极为平常的事情，可是对每位母亲来说，孩子的每一个小进步，在她们的眼中都如经过放大镜一样，放大无数倍。我们又怎能不孝?

6岁那年，我体会到了父母挣钱的不易，所以倍加珍惜，不敢随便乱花。更让我懂得，生活要节俭，并体谅父母!父母把他们一切都给予了我们。我们又怎能不懂?

7，8岁时，我从课本上更进一步的了解“孝”。从书本中我了解到：让父母高兴就是孝，让父母不担心就是孝。从而，我更加为我的学习努力，使我有资本让我的父母为我而自豪。我们又怎能不努力?

11岁时，我便能帮助父母做许多我力所能及的事情了。我也知道怎样是孝，怎样会使父母令之自豪。当然，对孝也有了更深的理解和体会。

从结构上看：孝，可以理解为，在父母年迈时，我们---子女有义务更有责任把父母扛在肩头!

父母给予我鲜活的生命，把我抚养成人，就是为了我能令他们自豪;为了在父母年老时，我能陪在他们的身边，与他们说话聊天，照顾他们的后半生;为了他们未能实现的愿望在我身上梦想成真，为了我以后能光荣耀祖……我们又怎能不对得起他们?

我一直都看不惯那些“势利眼”“啃老族”。他们不理解父母的不易，做一些令父母失望，伤心，沮丧的事情。那些人把父母置之度外，原因只是---他们穷，他们丢面子……但我认为，父母无论他们怎么样，他们都是赋予我们生命的人，他们都是一辈子爱我们，疼我们，为我们好的人，他们都是无私奉献只为我们过的幸福的人。我们作为一个子女，我们没有丝毫的权力还评论他们的好坏，我们不配!那些人只能说是家庭的不幸，社会的不幸，他们的父母为之付出一切，回报却是无限的失望……

12，13岁时，我更加了解到父母的苦处，他们有事从不向我们说，只是两个人默默的承受着，只是怕告诉我们会影响我们的学习。他们也曾年轻过，他们也曾叛逆过，但是，现在的他们双鬓已经有了刺眼的银发，他们不再那么好强，他们现在唯一的希望就寄托在我们的身上!如果我们再不孝敬他们，还会有谁呢?

“孝”乃人之本性，但如果一个人对父母最基本的尊敬都没有做到，他们只是一个没有灵魂的空壳罢了……

以孝顺为话题的作文3

“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信”这段内容是《弟子规》里的，相信许多人都耳熟能详，可是，你知道它的意思吗?

在日常生活中，首先是要孝顺父母。妈妈怀胎十月，整天吃不下饭，就算吃了，也会吐个精光。终于啊，我们呱呱落地，但是，为父母带来的却是难以熬过的夜晚。每天夜里，我们都会哭，会嚎啕大哭;饿了，吵个不停。这时，总会有人开起灯，带着一圈圈黑色的‘‘墨镜’’，为我们喂奶，把我们抱在怀里，轻轻地摇，轻轻地摇。。。。。。直到我们进入深沉的梦中。黑夜里，万籁俱静，然而，却有一盏灯十分明亮。透过那扇窗户，散发了浓浓的、圣洁的爱。我们渐渐长大，上幼儿园了，在门口，撕心裂肺的哭声，嘴里喊着："爸爸，妈妈，不要走，不要走”可是，爸爸妈妈却扭头走了。扭过头的爸爸妈妈早已泪流满面，像断了线的珍珠，“吧嗒吧嗒”的往下落。“可怜天下父母心”，有谁不会爱自己的亲生骨肉?

面对着父母的爱，我们难道不应有所回报吗?孝顺父母，是天经地义的事啊。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义，难道我们人类连这些禽兽都不如吗?我们都知道，陈毅是我国开国十大元帅之一，他，也有母亲，可他的孝心，比我们多得多。

1962年，陈毅出国回来，路过家乡，抽空探望身患重病的***亲。陈毅的母亲瘫痪在床，大小便不能自理。陈毅进家门时，母亲忽然想起换下的尿裤还在床边，就让身边的人藏到床底下。陈毅关切地问这问那，还问刚才什么东西藏在床下。母亲瞒不住，只好说了出来。旁边的人急忙拿出去洗，却被陈毅拦住了。陈毅动情了，说：“娘，小时候，您不知道为我洗了多少尿裤，今天我洗上十条，也报达不了您的恩情啊!"说完，陈毅就把尿裤和其他脏衣服拿去洗的干干净净母亲欣慰的笑了。

听了这一感人肺腑的故事，你是否会想到自己的父母?“不当家，不知柴米贵;不养儿，不知报母恩”

是啊，父母为我们付出太多太多了。当我们看到新鲜事物，好奇地问“为什么”时，父母此乐不疲的回答;当我们是失败而灰心丧气时，父母会安慰我们，当我们获得成功时，父母会涤荡我们的骄傲自满;当我们生病时，父母会不停陪伴在我们左右。

以后，我要多陪陪爸爸妈妈，多和他们聊天，用优异的成绩感谢他们浓浓的爱。

以孝顺为话题的作文4

在新浪网上看了一则信息，是十二星座的孝顺观。我顺便查了一下我的星座。我是天蝎座，天蝎座的孝顺观是：生在天蝎座的人会不会孝顺父母，必须根据父母从小如何对待本人来判定，原则上他们也愿意对家庭付出，但是假使父母对他过去伤害的太深的话他们也会却步。哇哇哇，首先申明，我不同意新浪网对天蝎座所有朋友的不公平，我们天蝎座的人有那么冷酷无情吗？

孝顺是一个永恒的主题，父母是爱的载体。从儒家的“父母在，不远游，游必有方，”到佛家的“孝顺三品”，再到大自然里的“羊有跪乳之恩，邪有反哺之义，”字字珠玑，只为弘扬孝顺这个中华民族的美德。

佛家孝顺三品是对当今社会孝字的新解。初品甘旨奉养，也许谁都可以做到，你可以给父母买到这个世界上的每一件物品，你甚至可以用钱顾佣到一个或者几个保姆来替你照料父母的起居，但是你用钱驱不走父母的寂寞，哪怕你用全世界的金钱，也无法回报父母对你的养育之恩。二品光宗耀祖，虽有些返古的意思，但是放在今天仍然有它特殊的意义。现代的光宗耀祖已经有了广义的解释，既使不为父母，有一个好的事业也是每个成功人士的追求，所以不能单单用光宗耀祖来衡量现代人的事业观。三品心怀德恩，这是三品中之上品。且不说晋时古人王祥卧冰求鲤，也不论春秋郯子鹿乳奉亲，更不言魏人王裒(音POU)闻雷泣墓，现代人的观念和环境和上古已没有可比性，但是父母乳哺之天恩纵使千古英雄，仅以一已之躯又何能回报哪。

因为新浪对天蝎座的偏见，我迅速飞回娘家，我真庆幸我能住在父母身边，能够天天看到父母，能够为父母买点米面买点菜蔬，能够帮父母多擦一次灶台多扫一次地，能够在父母病了时候在医院多陪陪父母，能够在父母心情不好的时候做一个乖顺的听客，让父母把心中的不满倾泄出来。步入老年的父母身体零件逐一磨损，步履艰难，腰身弯曲，满头银丝触目惊心。

老爹老娘，衰老的你们已经不能再抱我们入怀，也不能再用你们青春的身影牵着我的手带我走人生的路，但是你们混浊的眼睛里流露出的对我的悠远绵长的关爱，让我的心里一丝丝一缕缕在疼痛。

老爹老娘，让我抱你们入怀，在你们的有生之年，让我用我的心来驱除你们的晚年寂寞，用我的青春来唤醒你们沉睡的回忆，用我的`爱来暖你们的心。

老爹老娘，你们衰老的腿已不能健步如飞，不怕，我就是你们的拐棍，我会扶着你们，就象你们小时候扶着蹒跚学步的我一样；你们的眼睛花了看不清这日新月异的世界了，不怕，我就是你们的眼睛，我会把我眼里看到的所有的美丽放到你们的心里，就象你们给小时候的我讲童话故事一样；你们已经老的无法再用爱意抚摸我伴着我，不怕，我的爱在，我会用我无尽的爱，让你们慈爱的心永不孤寂，让你们永远活在希望中，让你们永远活在爱中，就象你们爱我一样。

有父母在，真的好幸福。有父母在，真的好踏实。

以孝顺为话题的作文5

千百年来，孝敬父母是中华民族的传统美德，父母是我们在这个世界上最亲的人，我们作为儿女的，都应该好好孝敬自己的父母。

小时候，都是爸爸妈妈为我做事，如穿衣服、吃饭、刷牙、洗脸等种种事情都在父母无微不至的关照下一点一点地做好。在那时，爸爸妈妈真的很辛苦，不但要照管好我的事，同时家务事也少不了，每天还要上班，生活非常的繁忙。

现在我>长大了，慢慢谅解到了父母的辛苦，体会到他们对我无私的爱。他们每天的操劳、工作，我都看在眼里，记在心里。爸爸妈妈含辛茹苦地把我们养大，我们更是应当以“滴水之恩，涌泉相报”的精神去报答我们的父母。但其实孝敬父母并不难，不需要华丽的>礼物，也不需要过于奢侈的物品，最重要的是自己的孝心。自己亲手做的一张小贺卡、一枝康乃馨或者自己亲手做的礼物，就足以表达内心的语言。但我们最好是用实际行动去报答父母，例如，考试的满分就是对他们最好的回报；平时多帮妈妈做家务；帮爸爸妈妈捶捶背；在他们下班回来的时候泡上一杯清香可口的茶端到他们的面前，这些生活中的小细节，也是孝敬父母的表现。

有一天是母亲节，我正愁着要送些什么给妈妈好。桌上的卡纸引起了我的注意，我眼睛一亮：对啊，亲手做一张漂亮的母亲节贺卡给妈妈，她一定很高兴！说做就做，我马上准备好材料就“开工”了。首先，我剪出一张长方形的红色卡纸，粘在一张更大一些的黄色卡纸上，再画上少许花纹。之后，我拿来尺子，在卡纸上画上几条横线，再用荧光笔在横线上写下“亲爱的妈妈，祝您母亲节快乐！”，并在旁边写上我的名字。之后又在横线下面画上一个大大的笑脸。再顺手添上几笔花纹，一张贺卡就做好了。我小心翼翼地拿着贺卡放到客厅的桌子上，想在妈妈下班回来时给她一个惊喜。“哒

哒”门外传来妈妈的脚步声，紧张的我连忙躲到房间门旁边像看看妈妈发现贺卡的表情。妈妈开门进到客厅，桌子上的贺卡吸引了她的目光，她双手拿起贺卡认真地看了看，脸上路出欣慰的的笑容，她笑得那么甜、那么开心，我还发现她湿润的眼角闪着亮晶晶的泪花。

孝敬父母是儿女们应该做的，我们的成就就是给他们最好的回报，不要让他们操心，就是他们最开心的事。在这里，我呼吁天下所有的儿女们：多多关心辛苦把你们养大的父母吧！不要忘记自己能有今天，是因为他们的养育。有空多陪陪他们，不要忘记他们对自己无私的爱！

以孝顺为话题的作文6

中华民族是一个有着五千年历史文化的古老民族，“孝”做为中华民族的传统美德，深深影响着每一位炎黄子孙。

人们耳熟能详的《三字经》里有一句“香九龄，能温席”。说的是汉代因孝敬长辈而流传千古的小黄香。他九岁丧母，这使他更懂得了孝敬长辈。

夏季，他帮父亲把床席扇凉，赶走蚊子;冬季，他用自己的身体把父亲的床席睡暖，再让父亲睡到床上。小黄香学习刻苦勤奋，当有“天下无双，江夏黄童”的赞誉。

相传在汉代有一个叫郭巨的人，家里有一个九旬的母亲和一个刚出生的婴儿。由于家庭贫困，他只能选择赡养母亲或孩子。为了报答母亲的养育之恩，郭巨和他的妻子连夜将孩子抱到山里，埋于山中。

百善孝为先，历朝历代像小黄香和郭巨这样的孝子不计其数。我们对“孝”并不陌生，似乎从懂事起，我们就常听长辈们教育道：“要做一个孝敬长辈的孩子。”可事实并非如此。

上小学时，老师给学生布置了一个特殊的作业----帮父母洗脚。可现在的孩子多为家中的“小皇帝”，家长也不愿让孩子受累。只是在孩子的作业本上签个字应付作业罢了。

不仅是孩子，歌曲《常回家看看》更是体现了现在人们的生活特点。不停的找个种不回家的理由，空巢老人变得越来越多。老人们不图儿女回家做很多事，只希望儿女们回家看看。

前段时间电视上常播放这样一个广告：一位老母亲忙碌了一天，做了一桌饭菜，满心欢喜地等儿女回家吃饭。可她却陆续接到家儿女的电话，都说有事，不能回家吃饭。老人放下电话，独自一人坐在沙发上，直到深夜……

随着科技的不断进步，中华五千年的历史文化却渐渐被人们淡忘了。我不由得问：“这是怎么了?”

现在，我们不需要孩子像小黄香一样为父母温席，也不需要成年人像郭巨一样为母埋儿。那是不是说，我们可以把“孝”抛弃了?

不!不是的!孝不只表现在这两处。孩子听从父母，少让父母操心;大人在百忙中抽出时间，常回家陪伴父母……都是孝的表现。

为人父母更应该孝顺于自己的父母，不能总为自己找任何不回家的理由。都说父母是孩子的第一任老师，赡养父母，常回家看看，不仅仅只是尽孝，更是给孩子做出榜样。

若连大人都不尽孝了，孩子念再多的“香九龄，能温席”也是无用的。因为他们并不知道怎样做才是孝敬父母。

“孝”在中华大地上存在了五千年，我们都应该发扬和传承下去，不能让“孝”消失在21世纪。

以孝顺为话题的作文7

亲爱的同学们，不知大家是否听过一首韩红演唱的歌曲《天亮了》，她那动人的歌声背后，隐藏着这样一个故事：1999年10月3日，在广西贵州麻岭风景区，正运行在数十米高空的缆车突然坠落，36名乘客中有14名不幸遇难。而就在这悲剧发生时，一对年轻的父母，在缆车坠毁的瞬间，不约而同的用双手托起了自己两岁半的儿子。结果，儿子得救了，这一对年轻的父母却失去了生命。是什么救了这个孩子?是父母对孩子那伟大而无私的爱啊。

父母的爱，是我们失意的避风港，时时接纳我们，包容我们，鼓励我们。

父母的爱，是我们生命中的加油站，让我们奋发向上，勇敢的接受任何挑战。

从小到大，是谁用甘甜的乳汁养育了我们?是谁在深夜轻压我们蹬开的被角?是谁顶着寒风送我们去学校?又是谁在我们的遇到挫折的时候把我们拥入怀抱?是我们的爸爸妈妈，他们生我们、养我们，他们用各种方式爱护我们，保护我们，造就我们。他们竭尽所能，不求任何回报，作为儿女，我们怎能不孝。

大家都知道孟母三迁的故事，孟母为了孟子的成长学习，不惜奔波、择良而居，虽然辛苦，也无怨无悔。我们现在的父母又何尝不是如此呢?中国有句古语：“百善孝为先”，意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱他的祖国和人民。

古往今来，亲人间通过捐肾延续病人生命的故事屡见不鲜，但绝大部分是父亲或母亲捐肾给年幼的子女，或是兄弟、姐妹间捐献身体器官。在今天，一个名叫田世国的叔叔为了挽救68岁母亲的生命，将他38岁健康又年轻的肾捐献给了母亲，他用自己“捐肾救母”的故事谱写了一曲孝心之歌。听了这个故事，我想我们都应该试着问一问自己，如果我们的父母长辈需要我们帮助的时候，我们能做到吗?

是的，父母不曾要求我们回报什么，难道我们就不应该为含辛茹苦的父母做些什么吗?让我们想一想，是否昨天还曾和父母顶嘴，想一想回家后是否端坐桌前，等待父母端上香喷喷的饭菜，想一想我们有谁能记住父母的生日?我们不该为父母尽一份孝心吗?

尽一份孝心，也许是在父母生病时端上的一杯热水，也许是用小手轻锤那日渐苍老的脊背，也许是作业本上的优加红星，也许是父母生日时的一句祝福。或许这些小小的孝心之举，就可以让父母感到一丝慰籍。我们能不能认真做好每件事，扎扎实实走好每一步，让父母少一些牵挂、少一些操劳，这都是表达孝心最好的方法，也是天下父母共同的心声。

孝心是中华民族的传统美德，让我们一起把它传承。从现在做起，从自己做起，孝敬我们的长辈。让我们对着爸爸妈妈大声说：爸爸妈妈你们辛苦了，我爱你们!

以孝顺为话题的作文8

古人云：“百善孝为先”，孝敬父母是中华民族的传统美德，父母把我们带到这个世界上来，把我们抚养长大并教育了我们……“谁言寸草心，报得三春晖。”父母的养育之恩儿女们永远报答不尽。然而，如何孝敬生养我们的父母呢？等到儿女们事业有成，给父母买豪宅、买汽车才算孝敬吗？不，不要等，孝敬父母就要从现在做起，从点滴做起。

这让我想起一个真实的故事：在一个偏远山村里，有一个穷苦的三口之家，父亲因病失去了劳动能力，天天离不开母亲的照顾，家里就靠儿子为别人放羊维持生存。儿子到了10岁还一个字不识，他想上学。母亲决定拿出全家积蓄“供给”他，孩子临走时跪着对父母发誓，他一定学成才，将来报答父母。于是，他走出了大山。他几十年勤奋刻苦，时刻牢记要报答父母，凭惊人的毅力出色完成学业，并且在科研方面取得杰出成果。

当他自感有能力报答父母时，他的父母早因贫穷而双双去世。跪在父母的坟前，苦涩悔恨的泪涌出眼眶……他全懂了，但太晚了，后来，有记者采访他时，问他对当初的选择是否后悔。“我十分后悔。”他说。“为什么？您如果当初不上学，今天您可能还在放羊呢！”记者问。“因为我没有做到人最基本的事——孝敬父母，后来的一切都是以牺牲父母为代价的。”

这位科学家把孝敬父母推迟到他事业有成之后，结果怎样呢？多么可惜呀！显然，他不是不想孝敬父母，而总是感觉机会没有成熟。正是这种等待，给他带来了永远无法弥补的遗憾。

让我们从中吸取教训，孝敬父母不是一个多么远大的目标，万万不要只在心里盘算将来如何尽孝，而眼前可以为父母做的事却不做，将来不一定有机会啊！人世间没有后悔药，为了不让悲剧重演，我们一定要从现在开始，从点滴做起，孝敬父母。

“香九龄，能温席。”九岁的小黄香就能用自己的体温为父亲暖被窝，这并不是为父母做了一件多么大的事，却被人们传颂至今。这就是孝敬父母，只要我们能为父母做一些力所能及的事，就是尽孝。

想想看，我们身边是不是有很多可以做的呢？在家里多帮父母做家务，多陪父母谈心，让父母在家里多放松一些；在学校努力学习，把好成绩带给父母，让他们看到自己为孩子付出心血的回报。这些难道不都是孝敬吗？这些很难做到吗？这些难道现在不就可以去做吗？

朋友们，让我们从现在做起吧，从点滴做起吧！孝敬我们亲爱的爸爸妈妈，报答他们的养育之恩！

❷ 什么是孝顺

问题一：什么是孝顺 孝顺是用情感和尊重为基础的，是发自内心的无私无利的一厢情愿的情感流露。有时就是一种理解、关爱、顺从、尊重、帮助抚微笑、认同和帮助。

问题二：孝顺的含义是什么 ● 要想有福气，必须孝顺，一个懂得孝道的人在阳间一定会有福。
● 如果做儿女的不孝顺父母, 就脱离不了苦难的业海, 不能登陆幸福的彼岸。
● 孝顺，孝而不顺，就是对爸爸妈妈好是“孝”；跟爸爸妈妈顶撞就是“不顺”，所以孝顺，孝和顺是分开的。
● 如果一个人在家做不到孝顺父母甚至伤害父母，那么无论他在外面做多少善事功德都难堵住着这个不孝父母的漏洞，因为积福没有折福快。
● 对自己身体的伤害就是对父母亲的不孝顺，因为父母亲给你这个身体，你不好好地保护好就是对父母亲的不孝顺。
● 你的骨头是爸爸给的，你的肉是妈妈给的。如果你们损害自己的身体爸爸妈妈会很难过，比你们自己还要难过。
● 你躺在床上生病的时候，最难过的不是你而是你的爸爸妈妈。所以说孝顺的同时，也要保护好你们自己的身体。
● 孝感天地，能够为父母长辈祈福就是孝顺。
● 母亲多伟大，把我们养育了一辈子，我们没有对她付出什么，希望大家现在对母亲孝顺，孝字非常重要。中国人讲的是孝顺，实际上孝能感恩天地。我希望你们好好地照顾和孝顺自己的父母亲。
● 请问大家，我们给自己的爸爸妈妈好好地洗过脸和洗过脚没有？而我罩蚂樱们的父母亲从小就帮我们洗脸洗脚。
● 慈悲的心是什么？年迈的老妈妈坐在轮椅上，有些人推着自己母亲在轮椅的时候觉得别人在看他，觉得很难为情，好像推着自己的妈妈丢了自己的面子，你想想看，你孝顺地推着自己的妈妈都怕别人笑话你，你这个人哪有慈悲心啊，所以勇气是在慈悲心中生出来的。
● 老人家不贪什么，孩子经常孝顺孝顺，不要去惹老人家生气，你给她说几句好话买点东西，看到孩子很孝顺，爸爸妈妈就满足了。
● 如果你们自己不孝顺，那你们的孩子就不会孝顺，因为榜样的力量是无穷的。
――白话佛法

问题三：孝顺是什么意思？ 孝道就是感恩。感恩是一种力量，感恩是一种责物竖任，感恩是一种义务！诗经、尔雅中》说：“善事父母曰孝”。孟子也说：“孝子之至，莫大乎尊亲”。意思就是说，要尽心赡养侍奉父母，尊敬爱护老人“顺”，就是要顺从，依老人的意愿行事，主要指在养老方式、生活习惯和兴趣爱好方面，也可以说，“顺”是“孝”的具体体现。
子女是父母生养，从出生开始，喂养抚育，洗浆补订，生病时不眠不休的照料，若是难治物丛之病，情愿舍命换儿安；稍长，教给基本生活能力，供给读书，关心其成长，永不停歇。父母对子女付出的爱，是一生一世，可谓：亲情无价，骨肉情深。而为子女者，在父母面前，永远是负着债的。
子女对父母尽孝道，是一种基本道德，是社会道德的基础。孝是天经地义的人类本性。孝的真谛是：“报本思源、尊重生命、图谋发展”。
父母生前应做到：“尊重关爱，顺从意愿，不亏吃住，衣洁保暖，病有所医”。让父母“活得自尊”、“活得健康”、“活得愉快”、“活得有益”。“金无足赤、人无完人”，对父母的过错，应柔和、细声进行劝谏，耐心温和地指出，决不能对父母进行粗暴的训斥指责，更不能恶意地讥讽。

问题四：什么是孝顺，怎么做才是真正的孝顺呢？ 孝顺的含义有很多，从经济到精神都有。但现代孝顺并不等于就是买些东西，吃顿饭之类，更需要的是发自内心对父母的关爱。也许只是帮老人梳梳头，或许只是捏捏父母的肩，甚至只是一声问候，但这份心意会让父母和子女都共同感动，有心便好。
现在的老人更需要的是精神上的赡养。生活条件好了，经济不愁了，以前看到子女拿点钱带点东西回来总觉得开心的感觉也不复存在。宁可只是看看孩子有没有胖了瘦了，心甘情愿为他做顿饭，这些都会让老人们获得一种经济上无法获得的愉悦，来自心理的这种感受会更持久，也更真实。
以前并没有意识到父母对子女的需要，直到今年我的儿子去读了寄宿制中学，我的心里一下子失落了许多，我才明白父母对于我一定也有这样的失落。我们总是沉浸在“忙、忙、忙”的生活中，却不知道生命的真正意义在哪里。我们需要的不是再多的金钱、再多的世人认可，其实仅仅只是家人的那一个会心微笑而已。当把父母摆到和孩子一样的位子上时，来自父母的会心微笑也会给你带来愉悦。
我国改革开放以后，人民的生活有了很大提高，随着社会老龄化的进程，老年人也不再为经济状况烦恼，因此赡养方式无疑要发生变化。现代社会的竞争非常激烈，常会提到时间、竞争、选择这些生活模式，这将会影响到父母和子女之间的关系。其实现代中国父母和子女之间的关系已经有所变化，不再完全受传统束缚，尤其在49年后妇女走出家庭、家庭革命等以后。
在商品社会中，这种关系的变化显得更为剧烈，这就要求我们调整传统的生活方式。当基本的物质需求都能够满足的时候，人们的追求也就更多了，精神上的需求就出现了，这也是一个社会进步的标志。
现代社会的标志是理性化，不论是社会安排还是人际交往，利益最大化成为理性选择，而亲情做不到理性化。即使你说，可以把父母放到养老院，有人照顾起居饮食，还有医疗上的保障，但人是一种感情动物，这种理性的安排中仍然会有感性成分出现。
怎样才算孝顺，这是一个现代人需要面对的问题。现在已经无法完全按照家庭提供的养老功能来赡养父母，应该更换一种新方式，既体现理性的一面，让生活有人照顾；同时又顾及亲情。
我们应该思考一下，近几十年的教育中有一些问题。并不是要提倡传统的“孝道”，但确实应该让人知道除了经济追求，人还有精神追求，这并不是你可以忽视掉的。在现代教育和社会化过程中缺少了一些道德、伦理的教育，缺乏了这样的观念，就会让人以太忙了而推脱尽孝的责任，而实际上恰恰是忽视了人生中有意义的部分。
很多西方人并不那么讲究“孝道”，但并不是不讲究亲情，而他们比我们活得更自在。现代的中国人太匆忙了，缺少了含饴弄孙、舔犊之情等天伦之乐，而恰恰是这些最简单的却是最重要的，而我们往往把人最基本最平凡的享受给忽视掉了。我们应该反思一下该怎么活，活得更有意义。了解了这些最平凡却最重要的感受，所谓两代之间的矛盾也不再成其为矛盾。
对老年人的赡养不再是衣食无忧，而是强调精神需求。比如黄昏恋，很多子女反对，其实老人对生理上的需求已经很少了，更多的是一种精神上的依靠。所以给父母一种精神上的依靠，也是一种赡养的方式、一种孝敬。

问题五：什么是孝顺 自古以来，孝顺是中华传统的美德，继承了一代又一代伟大而高尚的情操。对于孝顺，不同的人有着不同的定义和概念。不同的人生经历和生活环境，却有着不同的表达方式，只是反哺之心奉敬父母的多与少，满意与欠缺的差距，都是心存感恩，孝顺的意义却是相同的。每个人心中都埋有一颗孝顺的种子，在父母陪伴成长的过程中发芽，在长大后懂得理解、心疼父母时蔓延，自然懂得了尊敬孝顺。？怎样才算孝顺？答案在每个人心中都有相同或不同的。人的本性都是善良的，做人的道理，做人的准则，首先就是要以孝当先。赡养父母是每个做子女应尽的责任和义务，而孝顺则是人之常情范畴的升华，是衡量一个人道德素质高低的砝码。孝是要竭尽全力对父母的衣食住行提供保障，不要让父母受苦受累，一定要让父母吃饱穿暖，要让父母不缺钱花。顺是要顺从父母的意愿，不要惹父母生气不高兴，父母喜欢的事，要尽量做到使父母开心快乐，父母不喜欢的事，要尽量避免远离。父母有过错，劝他们更改时要面带笑容，语气柔和。孝顺父母是要给予他们物质和精神上的双重满足。孝顺是对父母的关心。从身边小事做起，自我做起，只要心中时刻装着父母，想着父母，孝顺就是心中不灭的火焰。当我们吃到好吃好喝的，和父母住在一起的，要让父母先吃，没住在一起的，一定要给他们留点送点，不要光顾着自己吃饱喝足，长的膘肥体壮。现实生活中的子女吃穿的都要比父母好的多。天气凉了，当你给自己和孩子买衣服时，是否想到也要给父母增添一些衣裳，他们不需要多么的华丽和昂贵，只要能够驱寒取暖，穿的合适舒服，就会感到很开心。天气热了，当你躲在空调屋里都不敢出门的时候，是否想到：父母他们过得好吗？你给他们安装空调和电扇了吗？他们的身体健康吗？你给他们打电话问候了吗？我们一定要记得叮嘱他们不要在烈日下外出劳作，要在家里多注意休息，多保重身体才是最重的。孝顺是对父母的体贴。小的时候，父母为培育子女长大，他们含辛茹苦，日夜操劳，倾注他们所有的爱。上学的时候，有父亲辛苦挣来的血汗钱去交学费，回到家的时候，有母亲天天为我们洗衣做饭。而今，子女长大了，成家了，却不能将父母照顾，快节奏的生活现状，总是忙的像陀螺转。光阴似箭，日月如梭，时间在飞快的流逝，无情的岁月迫使着匆忙的脚步，可怜父母已经慢慢变老。无论你有多么的忙碌，不要忘了和父母相聚，常回家看看，不要忽略了父母，帮他们洗洗衣服，做做饭。多陪他们散散步，聊聊天，说说贴心的话语，温暖他们的心，让父母少一些苦闷的孤独，多一些快乐的微笑。记住每年父母的生日，不忘在那天赶回去陪父母一起过生日，一起吃蛋糕，道一声辛苦，说一句祝福，都会让父母喜笑颜开。收集着一幕幕温暖动人的画面，在脑海中放大，留在他们的记忆深处，细细的回味，让每天幸福的生活都流淌着蜜。能够常陪伴父母身边嘘寒问暖，能够陪父母一起过生日，都是子女的幸福。孝顺是对父母的理解。父母毕竟和我们不是同一年代人，他们的生活方式和习惯，也许不是我们所能接受满意的，但他们活在自己的世界里，拥有自己的想法和生活的乐趣。不要去挑剔父母，不要给他们制造生活上的压抑，不要去强求改变他们。要面带微笑，试着去开导劝解他们，让他们知道社会在进步，人的生活态度和思想观念也要不断的提升和完善。翻开过去，就是今天的美好，没必要生活在过去节衣缩食的年代，饿着肚子，穿着补丁衣服了，没必要把几天前剩下的饭菜也吃掉，那样对身体是不健康的，是不正确的饮食习惯。倘若父母听不进劝说，改变不了长久以来的习惯，我们就要迎合、依照、顺从父母，只要他们过得开心比什么都好。理解父母做的每件事，无论是对的或错的。理解父母的心情，不要让他们伤心和难过......>>

问题六：你认为的孝顺是什么 ---看到你谈到的问题，就知到你是个孝子，要不然也不会问得那么深刻。我认为孝顺是广义的，当然对父母的孝顺也就不外乎精神和物质两个方面。 首先看精神方面： 1、自己要勤劳发奋、发展好自己的事业，不要好吃懒做、不要走歪门邪道，这是对父母精神上的最大安慰； 2、对父母言语温和、行为尊敬、事事都能表现出关心父母的行动； 3、父母与儿女必竟有年代差别（也就是常说的代沟），所以在看待事物和处理问题方面和儿女们有一定的差异，在这方面儿女们就要迁就父母一点，口头上要顺从他们一些； 4、平时对父母经常嘘寒问暖（电话也行），让他（她）们消除孤感； 在物质方面： 1、首先要解决父母的基本温饱； 2、其次才是根据自己的情况给予父母丰富的物质享受（如果没有解决好温饱，就谈不上享受）； 3、对父母的物质享受是没有界限的，就要看你本人的情况了，如果你条件很好，很富裕，只给父母的基本生活，那也等于不孝；如果你条件较差，经济很困难，这种情况下能保障父母的基本生活，这也是孝敬。 总之，只要是真心对待父母（不在于物质的多少），父母就满足，父母能满足，就表现了你的孝顺。 但愿天下的子女都能孝顺自己的父母， 祝愿天下的父母都能享受子女的孝敬。 此为天伦之乐也！

问题七："孝敬"与"孝顺"的具体区别是什么? 孝敬和孝顺虽然都是孝道，但还是有微小差别的。孝敬是对老人无条件的尊从，有时会变成不分好坏的听，这里面有敬畏的意味。而孝顺是在赡养老人方面不但要孝敬，而且不和老人已般见识，明知他错了，但表面上还要装作听他们的，主要是为了他高兴，但事情过后你该怎母做还怎么做。

问题八：“孝顺”是怎么理解的？ 《孝经》谏诤章第十五曾子曰：“若夫慈爱恭敬，安亲扬名，则闻命矣。敢问子从父之令，可谓孝乎？”子曰：“是何言与！是何言与！昔者，天子有争臣七人，虽无道，不失其天下。诸侯有争臣五人，虽无道，不失其国；大夫有争臣三人，虽无道，不失其家。士有争友，则身不离于令名；父有争子，则身不陷于不义。故当不义，则子不可以不争于父，臣不可以不争于君，故当不义则争之。从父之令，又焉得为孝乎！”
孔子的弟子曾参问孔子：“冒昧的问您下，子女顺从父母就可以说是孝吗？”
孔子立刻回答道：“这是什么话！这是什么话！当父母有不义的地方，就要设法婉转的去劝阻他们，这样才能使他们不会陷入不义之中。如果一味的顺从，使父母陷入不义之中，这样又怎么能够称为孝呢？”
孟子说过不孝有三，无后为大。然而孟子并没有说出其他二不孝具体是指什么。后来汉代人赵岐指出：“于礼有不孝者三者，谓阿意屈从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也：不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。”其中第一种不孝就是一味的顺从父母的话，陷父母于不义。
对父母尽孝是天经地义的，上到天子，下至平民老百姓都是一样的。同时孔子和孟子都指出要孝但不一定要顺。该顺则顺，不该顺就不顺。
另一方面，父母在养育我们的时候，我们年小，不懂事，做了错事，父母对我们是教育，批评，甚至打骂，这是用这种方式来教育我们什么应该做，什么不能做，教育我们为人处事。那么，他们年老了，一些行为处事偏激或者过分了，我们就不能劝阻吗，或许，老人家的出发点是好的，他们为了我们好，但是，用错了方式方法，那也是不能接受和理解的。作为子女，对父母要孝，同时也要对父母尊敬，与其孝顺父母，不如孝敬父母。

问题九：孝顺的顺是指什么 意思是 先做到顺从了，才能够进一步做到 孝敬。不能顺从，就难以孝敬。
因为我们孝敬父母、师长，所以我们与他们相处时，顺从他们的意志，使得他们心里“顺畅”，身体健康。

❸ 什么是孝顺

做到孝养父母，比较容易，难得是对父母保持恭敬的态度。对父母保持恭敬，就是顺从父母的意志，如果对父母不恭敬，何谈顺从父母的意志？但很多人都误认为尽孝道就是供养父母，只要每个月按时给父母打钱，供养父母衣食住行，让父母生活无忧，就算尽了孝道了。
其实不然，这还远远不够。一个人幸福与否，关键取决于内心的感受，不仅仅是物质的享受。如果心情不好，纵然有再丰富的物质，人过得也不会幸福。古代住在皇宫里的人最享受，物质最丰富，难道他们都很幸福吗？我看未必，对于很多人来说，可能还不如一个贫苦老百姓过得幸福。
对待父母也是一样，最重要的是要让她心里舒服，心情愉悦，没有忧虑，没有烦恼，而物质方面，却是其次的，只要心情好，吃什么都香，心情不好，山珍海味也咽不下去。平常我们家里养只小狗小猫，也会尽心去喂养，甚至有的比一般人吃的都好。如果把供养父母衣食当成尽孝，那父母和这些小动物还有什么区别呢？

❹ 家的童谣

1. 小鸭子
   
   小鸭子 嘎嘎嘎
   黄黄嘴巴扁脚丫
   小鸭嘎嘎找妈妈
   我把小鸭带回家

2. 花儿笑
   
   天上星星一颗颗
   地上花儿一朵朵
   星星眨眼花儿笑
   笑得花儿弯下腰

3. 折纸船
   
   折纸船 折纸船
   折只纸船进水湾
   放上几粒红豆豆
   漂到岸边卸下船

4. 荡秋千
   
   妈妈推我荡秋千
   荡起秋千好喜欢
   妈妈妈妈你来坐
   宝宝推你荡秋千

❺ 孝顺是什么

判断一个人的品质往往会以某些高尚品德为标准，比如孝顺就是很多女生选择男朋友的标准。如果一个人不孝顺，那么更没有办法相信他对其他人会是真诚的。所以孝顺的人必定会有基础品德。真正的孝顺不是愚孝，那么什么是孝顺真正的定义呢?

现在不少人工作生活繁忙，每隔一段时间都会给父母寄钱，在他们心里，给予父母物质上的需求就是孝顺的表现，其实不然，有很多老年人的晚年生活都非常孤独，需要家人的陪伴，需要话语和心灵上的交流，金钱对他们来说已经不再重要，所以钱的给予往往没有陪在父母身边更好，这才是真正的孝顺。

什么是孝顺真正的定义，在尽心奉养父母的同时，还要顺从父母的意志，当然这里的顺从也需要有自己的判断，要看清事实，不可以愚孝。愿意付出时间陪伴父母，愿意耐心和父母进行交流，互相之间交换想法，真正走到对方的心里。让父母活得开心，轻松，这才是真正的孝顺。

❻ 中国传统道德八个字是什么啊

中华民族传统美德八个字是孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。“孝悌忠信，礼义廉耻”被奉为传统美德的精髓，不仅指导着人们立身行道、进德修业，而且在中国古代的传统政治中发挥了重要作用。

1、孝：是孝顺。孝顺父母，这是为人子女的本份，孝顺是报答父母养育之恩。往大了说，可以是对国家尽忠，这也是大“孝”。

2、悌：是悌敬。是兄弟姊妹之间的，就是兄弟友爱，相互帮助。扩而充之，对待朋友也要有兄弟姊妹之情，这样人和人之间才能消除矛盾，相互谦让。

3、忠：是尽忠。尽忠国家，这是作国民的责任，就是要忠于祖国和人民。“忠”也是要忠于组织和自己的工作职责。

4、信：是信用。信用朋友，对朋友言而有信，不可失信用。将来到社会服务时，“言必忠信，行必笃敬”，说出的话，一定要有忠有信，不欺骗他人。所做的事，必须要有恭恭敬敬的态度，认真去做，绝对不敷衍了事。

5、礼：是锋山信礼节。见到人要有礼貌，我们应该遵守各种规定，遵纪守法（也包括礼貌）。学生见到师长要敬礼，见到父母要敬礼，见到客人要敬礼。不但表面上要敬礼，心里上更要恭敬，这是一个人的道德修养的体现。

6、义：是义气。是说人们应该有正义感，要有见义勇为的精神，无唯顷论谁有困难，要尽力去帮银轮助，解决问题。对朋友要有道义，大公无私助人为乐，绝无企图之心。当然这不是那种狭隘的“哥们义气”，那不是义，那是愚昧而已。

7、廉：是廉洁。有廉洁的人，无论见到什么，不起贪求之心，没有想占便宜的心，而养成大公无私的精神。

8、耻：是羞耻。凡是不合道理的事，违背良心的事情，绝对不做。人若无耻，等于禽兽一样。“耻”也是自尊自重。孔子曰：“知耻近乎勇”，知道错误就去改过，为当所为，不也是勇的表现。

❼ 孝顺的真正含义是什么

发自内心的尊重报答，并从行动上落实者称之为真孝。

孝顺父母是为人子女应尽的责任，这无可厚非。有人认为给父母好的物质享受就是孝顺，有的人认为，多陪陪父母就是最大的孝顺；还有的人会认为，给父母生个大胖小子，就是最大的孝顺，其实，孝顺的真谛就一个字，那就是“顺”。

遇事多征求一下他们的意见，即使他们的意见可能不那么完美，但他们不会害你，天下没有一个父母不想自己的子女好；所以，多点耐心，多点细心，顺着他们，这在他们眼里就是最大的孝顺。

孝顺父母注意事项

父母年事已高，经常外出锻炼，可孩子工作繁忙，不可能随时陪伴在父母身边。子女不妨提早给父母做张身份卡，长期放在父母的衣兜里。上面只要注明姓名、家庭住址、联系电话和联系人姓名，以及病例史等，这样一来，即使父母有什么不便，路人或医生也可以及时与家人取得联系。

❽ 古人用敬爱父母什么安葬父母等12个字来描述孝道

一、涌泉跃鲤
姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。
二、闻雷泣墓
王裒，魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说："裒儿在这里，母亲不要害怕。"他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。
三、乳姑不怠
崔山南，名，唐代博陵（今属河北）人，官至山南西道节度使，人称"山南"。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说："我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。"后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。
四、卧冰求鲤
王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。
五、恣蚊饱血
吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。
六、扼虎救父
杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了。
七、哭竹生笋
孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，