基督徒如何教导小孩子要孝敬父母

㈠ 基督教里的孝敬父母和中国的孝顺有什么区别

一.基督教里的孝敬父母，是按照神的意思来敬重、顺从父母。
请看圣经中关于“孝敬父母”的经文：
出20:12 当孝敬父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。
弗6:2 要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。
﹝文意注解﹞
「孝敬父母，」『孝敬』原文意思只有『敬』而无『孝』；『孝』是听从、顺从父母，『敬』是尊敬父母。神注重尊敬，而不注重孝，因为尊里包括孝，而孝不一定有尊。我们要尊敬父母，因我们是出于父母，这也象征我们是出于神。
「孝敬父母」的属灵用意，乃是要人敬畏神；没有一个不孝敬父母的人，能在父神面前作个好儿女的。因为儿女是出于父母，父母是儿女的源头，正如人是出于神，神是人的源头一样，故人若孝敬父母，必定讨神喜悦，蒙神祝福。
二.中国的孝顺，讲人是主体，顺服因没有神，含有盲从的意思。

㈡ 怎样才能让小朋友孝敬长辈

1、父母和孩子一起孝敬老人。

父母去看望自己的父母(孩子的爷爷奶奶、姥姥姥爷)时，要带上孩子一同前往，让孩子亲眼看看父母是怎样孝敬父母的。那种“只爱自己的妈妈，不爱丈夫的妈妈”凳州的现象，在年轻妈妈中相当普遍。我可以明确地告诉这些妈妈，在婆婆面前，你不称呼“妈妈”，在婆婆背后，你称孩子的奶奶叫“老东西”，总有一天，你的儿媳也会称你为“老东西”。到那时，你的儿子肯定会觉得理所当然。

2、要让孩子感受到父母的辛苦，要给孩子孝敬父母提供机会。

在现在的不少家庭中，爱只是父母对子女的单向倾斜，而不能实现爱的双向交流，那么这种爱就是畸形的爱。孩子只有把父母给他的爱转化为他对父母的爱，这种爱的种子才算在孩子的心中生根发芽，开花结果，这种人间大爱正是这样得以传承的。当年幼的孩子学会了关爱父母之后，才有可能在她长大以后去爱国爱民，去尊老爱幼。

3、要求孩子为老人做事时应理直气壮。

当家长生病或身体不舒服时，要理直气壮地要求孩子做他应该做的事情，如端水送药或陪同就医，不要怕耽误他学习时间。教育孩子孝敬父母，就要从引导孩子为父母做这些小事入手。当孩子对父母表现出不敬重的言行时，要给予适当的批评和惩罚，千万不要认为：孩子现在还小，还不懂道理，不必多计较他的言行过错，等他长大了，自然就知道孝敬老人了。这种认识肯定是错误的。

4、让孩子给爸爸妈妈过生日。

让孩子记住爸爸妈妈的生日，对于初中以上的孩子，完全可以让孩子主持给爸爸妈妈过生日。家长不要只给孩子过生日，不给自己过生日，这对孩子并不好。

5、从日常生活小事上对孩子提出要求。

如外出时和父母道别，回家和父母打招呼;用餐时先让父母入座，替森粗帆父母盛好饭菜;和父母说话应恭恭敬敬，不能出言不逊。当父母不能满足孩子提出的要求时，告诉孩子不能发脾气，要体谅、理此雹解父母的难处。家长千万不要起初不答应孩子要求，孩子发脾气了，家长让步了，这等于鼓励了孩子不断提出不合理要求。

6、让孩子体验到父母的辛苦。

你不妨把你的日常工作向孩子说一下，或带孩子去上一两次班，让他知道你每天都做些什么事情，你的工作中有哪些困难。总之是让孩子看到、体验到父母的难处让他听父母说“我很辛苦”。

㈢ 圣经中带有应许的诫命 — 孝敬父母

长久以来，我对父亲节和母亲节一直无感甚至有意回避，甚至在教会母亲节祷告祝福中口无遮拦的吐露了这种想法，我似乎天生对任何形式化的东西都会保留存疑的态度。

武志红的巨婴论更是启发我去思考 “孝顺” 是否是一种包裹在传统道德外衣下的道德绑架，这本书被下架的命运也暗示了它与现在社会的主流道德体系并不兼容。

圣经中指出，孝敬父母是基督徒必须遵守的并带有应许的诫命，对不孝敬的行为以及不孝敬的后果给出了细致的描述，这些行为无一例外在我们现在的社会中已经司空见惯。

例如当下因为拆迁引发的老辈财产分配调解类节目依旧是上一代人热衷观赏的栏目，似乎每个人都认同在法律条款下指导的公平分配的正确性和合理性，却不知已经深陷在偷窃父母的罪中，他们也因此承受了失去喜乐、安稳，家庭破散甚至生命终结的惩罚，先知们的话语无不一一应验。

箴言中简洁明了的指出什么是孝敬 —— 就是使父母欢喜快乐。

当下社会对如何使父母喜乐也给出了行为标准，“常回家看看” 可以算是其中的经典之经典。基督徒们相信神会为每个人预备下他们所需要的，而需要的并不一定是他们出于人的意念所想要的那些。我们父母受所处社会观念的影响，自己所理解和想要的孝敬，可能并不是他们真正需要的，最终短暂的快乐过后终归原样，正像传道书中说的一切日光之下的事终归是虚空。

圣经的经典之处在于它不仅能够在真理的层面上给出定义、反例和预言，还给出了具体实践 —— 父母喜乐的本质是因为自己的孩子成为了义人。

义人指那些信靠神；不断追求真理；抛弃罪里的旧我；与耶稣同钉十字架活出新生命；领受了神的恩典、智慧、喜乐、幸福的人，小时候常听见老人说：“孩子淘（气）点儿没关系，道儿别走偏了”，就有点类似这个道理。

作为基督徒的自己，能够将福音带给父母，让他们能够看到自己孩子在新生命中的改变，并有机会在真理中活出自己的新生命，获得神所应许的喜乐、平安、幸福时，就是最好的孝敬之一。

㈣ 怎样孝敬父母

问题一：我们该如何孝敬父母.怎样善待父母 把我以前的回答发到这里。
孝顺两个字做到不容易

1.经济上不要让他们有负担，要主动询问，父母不太可能用钱向子女开口的。你要主动询问。

2.老年人在儿女成家后，容易孤独，要多抽出时间看他们，陪他们。到家后不要让老人操心做饭，最好你买了菜去，如果去了还要老人做饭买菜，你就别去。如果实在离得远也必须定期打电话，比如三天五天，固定下来，别说没时间，如果说没时间打电话说明父母在你心里不重要。

3,遇到急事要顺着他们，即使他们要求不合理，也暂时答应，然后找合适机会化解或者说清楚，不要硬顶，不然容易出事。

4.自己遇到不顺心的事或者棘手的问题，不要轻易对父母讲，他们会很着急，吃睡不好。而且没有更多的办法。。。除非他们可以帮到你。

5对待双方父母要平等，不要有明显的不同。

6及时尽孝，不要想尽孝，老人不在了。哭都没地方。、

7,。以孝顺你父母的心来礼敬天下父母。

8 ，尽自己的孝道，不要强求别人。如果有兄弟姊妹你只可以提醒，但是不能强迫他们。

9.父有做的不对的地方，你可以婉言提醒，但是你没有权利指责父母。你尽你的儿女道。他们尽他们的父母道。

10.如果你有子女，一定要养成他们尽好孝道，不要把儿女当爹娘供养，这样乱了次序，就会招来灾祸。你孝顺父母，儿女就孝顺你，因为儿女都看着呢，如果你不孝，指望儿女孝顺，没这个道理。

尽好你的孝道，父母不在了 你也不会有太多遗憾。。

说了不少。希望对你有所帮助。相信你会做的很好。

顶礼我们的父母及普天下的所有父母。。。

问题二：怎样孝敬父母？ 1
始终抱着感恩父母的心

天下没有不是的父母。我们一定要对父母抱着感恩的心，去孝敬他们，这不是闭着眼睛，父母说什么就是什么，不管他们做了什么错事，是怎么样不对，天下没有不是的父母。很多不是的父母，我们还是要尊敬他们；不是尊敬、同意他们的错误，而是尊敬他这个人。我们可以不同意他的错误，可以在他的错误问题上和他们去谈，去解决问题；但是我们对他的态度是要尊敬的。没有他们就没有你，始终抱着感恩的心去看待他们。

2

用心去对待父母

讲到孝敬父母，基本上，最重要的不是你为父母做什么，而是你跟父母的关系如何？有很多人虽然为父母是做了很多的事，但是跟父母的关系并不好。有些人说：“我怎么不孝顺，每个月给他寄钱，还不孝顺？”我有个朋友，他每一个礼拜天都去看他的父母，请他的父母吃一顿饭。在今日的深圳，很难得了，一般人哪里做得到！能够做到这样子的儿子已经要给他举起大姆指了，但是呢，有一次他们这样的饭局，我刚好也在那家酒楼用餐，就过去打了个招呼，我有一个很深的感触：他这件事做得对，但是他并没有用心在做。为什么呢？因为我看到他对他父母的态度，他只是公事化的在做他该做的，一点都没有借这个时间跟他父母建立一个亲密关系的意思――没有亲近的交谈，没有轻松的气氛，更没有家人聚会的温暖，给人一种清楚的感觉：好了，我做了我该做的，然后咱们各过各的，下星期再见吧。

3

你要成为主角了

很多人不能够孝敬父母，是因为他这个人没有独立。我们每一个人都需要离开父母。离开父母不是说你不理父母了，从此宣告独立，再也不听父母的话了。离开父母，最重要的一个观念，就是我们要独立的活着，要为自己的一切负责任，要做一个成熟的人。

很多的人就是结了婚、生了孩子，都没有离开父母。为什么呢？因为他没有独立，他的经济没有独立，情感没有独立，他很多事情都没有独立；他只要一看到他妈妈，他就变成三岁小孩啦。自己都做父母了，还是独立不了。不独立你怎么孝敬父母？很难的！他觉得好多事情都是天经地义的，觉得父母就是到了七十岁、八十岁还是要照顾我的，因为从小他们就是照顾我的嘛。

如果你不知道你已经长大了，你已经是一个独立的人了，你很难孝敬父母。你很难会想到说，现在轮到我了，所以，这个也是常常会拦阻我们孝敬父母的一个很重要的原因。

4

父母已经老了

父母不再是超人了。已经老了。很多人不能够孝敬父母，是他对父母有着一种不实际的盼望。我们小的时候都认为我们的父母是超人，小孩子吵架的时候，常会这样讲：“我爸爸比你爸爸厉害。”但等到我们慢慢长大就知道，其实父母不是超人，父母是非常有限的人。而如果我们还有像对一个超人那样的期盼，就让我们对父母常常有很多、很大的不满，不管父母改进了多少，我们都觉得还不够。

我认识一些人就是这样子的，对他的父母可凶了，我说：“你怎么可以这样子对待你的父母呢？”他跟我说：“噢，你不知道！”就开始讲他父母这个不好、那个不好。他讲的有一些是有道理的。但是，很多时候我发现，其实是他对着父母的要求太高了，他的父母根本不可能满足他这样那样的要求。要知道，父母是人呀，他的精力有限，时间有限，金钱有限，他的什么都有限，他怎么能那样无限的满足你呢？但是有许多的儿女就因为父母没有满足他，他心里就很气呀，从“气”开始跟父母的关系不好，这样下去，就越来越不好。所以我们要知道，我们对父母的期盼，合理不合理。

现在很多人，一个礼拜要为自己花很多钱，要吃好的，要穿好的，要看电影，又要逛街买东西......随便买一双球鞋的钱，在农村的人可以活一个月了。

我们如果不懂得感恩，就算父母给......>>

问题三：怎样孝敬父母（初二政治） 孝敬父母，不能停留在口头上......孝敬父母，要从小事做起。
心里想着父母，理解，关心父母；行动上帮助父母，为父母分忧；努力学习，积极向上，让父母高兴。

孝敬父母需要付出，我们可能付出时间，付出感情，付出体力，甚至委屈自己......但孝敬父母收获的是甜蜜。

我们对父母的孝敬，不是古代的愚孝，也不是......对父母辛勤劳动和养育之恩的报答.

我们不仅要孝敬自己的父母，还要孝敬父母的长辈。

问题四：现在的年轻人怎么孝敬父母 孝道就是感恩。感恩是一种力量，感恩是一种责任，感恩是一种义务！诗经、尔雅中》说：“善事父母曰孝”。孟子也说：“孝子之至，莫大乎尊亲”。意思就是说，要尽心赡养侍奉父母，尊敬爱护老人“顺”，就是要顺从，依老人的意愿行事，主要指在养老方式、生活习惯和兴趣爱好方面，也可以说，“顺”是“孝”的具体体现。 子女是父母生养，从出生开始，喂养抚育，洗浆补订，生病时不眠不休的照料，若是难治之病，情愿舍命换儿安；稍长，教给基本生活能力，供给读书，关心其成长，永不停歇。父母对子女付出的爱，是一生一世，可谓：亲情无价，骨肉情深。而为子女者，在父母面前，永远是负着债的。 子女对父母尽孝道，是一种基本道德，是社会道德的基础。孝是天经地义的人类本性。孝的真谛是：“报本思源、尊重生命、图谋发展”。 父母生前应做到：“尊重关爱，顺从意愿，不亏吃住，衣洁保暖，病有所医”。让父母“活得自尊”、“活得健康”、“活得愉快”、“活得有益”。“金无足赤、人无完人”，对父母的过错，应柔和、细声进行劝谏，耐心温和地指出，决不能对父母进行粗暴的训斥和指责，更不能恶意地讥讽。

问题五：百善孝为先怎么孝敬父母尊敬父母 孝敬父母最重要的就是要做到对父母尊重，但尊重不是盲目的顺从。如果父母的那些行为错误了，我们也可以指出来。
孝子贤孙就是孝顺父母的有德行的孩子。

孝敬父母是中国的传统美德，俗话说得好“百善孝为先”。身体发肤受之于父母，父母给了我们来到世间的机会，父母哺育我们长大成人。在这个世界上，我们最应该报答的就是父母。

青年人不孝敬父母极大可能是因为青春期的叛逆心理，在这个时候的青年往往都对自己的父母表现出不耐烦。对父母发脾气。

而另一种是因为有些人结婚后，婆媳关系不好。男方惧怕自己的老婆，所以对父母逃避。这也是一种不孝顺。

问题六：该怎样孝顺父母？ 一、应当记念父母的养育之恩：
我们知道作父母的，无论是贫是富，是智是愚，也不管是飞黄腾达，或是一生潦倒，他们在养育儿女方面都一样地含辛茹苦，花费了一生宝贵的精力。从十月怀胎到婴儿呱呱落地，无不为生养儿女花尽心思，操劳过度。为了将儿女拉扯成人，父母吃苦受罪从来没有一声怨言。儿女的衣食住行无不时刻牵挂着父母的心。在我们中间年轻的弟兄姊妹，也有为人父母的，你们会深切地体验到：养育儿女实在不容易！所以说，父母的养育之恩是难以用言语表达的。

我们的生命是神籍着父母赐给我们的，所以我们当记念父母的生育之恩。提前5：4说：“若寡妇有儿女，或有孙子、孙女，便叫他们先在自己家中守着行孝，报答亲恩，因为这在神面前是可悦纳的。”

然而世上有许多的儿女长大后，常常忘记父母的哺育之恩，不顾念亲情，对父母采取打骂、虐待、遗弃的态度，严重败坏社会风气，玷污了中华民族的传统美德。

在“旧约”《出埃及记》2章17节：“咒骂父母的，必要把他治死”。新约时代保罗在《罗马书》1章30-31节也说“他们是违背父母的、无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。”保罗不但教导作丈夫和作妻子的应该怎样相片，也劝戒作儿女的该如何对待父母，这也是我们当今教会面对的巨大挑战。

所以，我们孝敬父母首先要记念父母的生养之恩，让主恩典不断地激励我们，更新我们对父母之爱的回应，从而产生敬老之情，使一辈子为养育我们而受尽劳苦的父母，能得到安慰和满足。

二、听从和顺从父母：

当前大多数青年人都推崇“个性张扬”，让他们“听从”或“顺从”父母都很困难。自从神创造人以来，这成为一个问题。当初神赐给人类自由意志时，人们选择了“不听从”神的话，始祖亚当和夏娃的行为使整个世界陷在罪中，从那一天起，这种行为影响着每一个人，人类背逆神堕落之后，“不听从”变成一个严重的问题，也就不足为奇了。

现今世代，一些作儿女的，不听从父母的劝告，赌博、汹酒、早恋、偷窃、逃学……整天无所事事，不服父母管教。作父母的遇上这种情况是最可怜、最悲哀的。

神是在教导儿女对待父母的态度时说“戏笑父亲、藐视而不听从母亲的，他的眼睛必为谷中的乌鸦啄出来，为鹰雏所吃”（箴言30:17）这些话告诫我们不听从和孝敬父母是神所憎恶的，为天地所不容，神的话真叫人胆战心惊。我们实在要敬畏神，听从他的教训。《以弗所书》6章1节：“你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然”，使徒保罗在《歌罗西书》3章20节说得更清楚：“你们作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的”。他还说：因为你们现在是基督徒，在基督里有了新的智慧，不要错昧无知，不再与神所赐的生命隔绝，所以“就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的。又要将你们的的心志改换一新，并且穿上新人，这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。”（弗4：22~23）后面又说得更明确：“一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤，并一切的恶毒，都当从你们中间除掉，并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样”。（弗4：31~32）。

总之，儿女要听从父母的理由是因为我们在基督里的地位，我们是在主里面的人，我们的生命不再发球自己，而是用主耶稣基督的宝血买赎回来的，所以，我们要荣耀神。在主里面听从父母，也就是在真理里听从父母，真孝还包括劝谏。《圣经》说：“不可严责老年人，只要劝他如同父亲。”（提前5：1）。“不可严责”就是要求人在劝责中有爱有敬。

古人......>>

问题七：孝敬父母，怎么写 20分 孝敬父母
人生在这个世界，长在这个世界，都源于父母。是父母给了我们生命,是父母哺育我们成长。父母的养育之恩，我们终生都应该报答。

有句古语说得好:“百善孝为先。”意思是说,孝敬父母是我们人类各种美好品德中最为重要和占第一位的品德。它是做儿女的必做的天经地义的事情。我们中华民族几千年来就一直具有这种尊老敬老的优良传统。古代埋儿奉母,弃官寻母的故事,足以让人们唏嘘不已,而当今捐肾救母,退学为母的故事,更是令我们感动万分。不一样的时代,演绎着相同的主题,那就是孝敬父母,回报父母。

其实,今天，对我们来说，孝敬父母，回报父母，不必像上面所说的那样，要做一番惊天动地的事情。我们只要在平时多注意从身边小事做起，从一点一滴做起，就完全可以尽到我们对父母的孝敬之心

。

我很孝敬父母，在家时,我坚持每天帮父母做一件家务,向父母说一句问候的话.当节假日时,我就和父母谈谈心,为父母捶捶背、洗洗脚。因为我妈妈工作的原因，我并没有多少时间和她在一起。但是在父母过生日时，我都会为他们精心准备一份礼物，让他们开心。为了实现父母对我们的期望，在学校好好学习。当父母因工作繁忙时，我就自煮饭，做些家务活，以此来减轻父母的负担，父母生病时，像他们关心我一样，我会关注他们的身体健康，为他们端水送药，嘘寒问暖。当我和父母发生争吵时，我便会做出一些必要的让步，当自己做错事情或顶撞了父母后，我就会主动向他们承认错误道歉。时常会和父母在一起讲个笑话，说说我在学校的状况，让他们对我的学习放心。

我们的父母为了我们,操碎了心,也付出了很多。他们累了,需要一把椅子坐坐;他们渴了,需要一杯清茶解渴；他们的心疲倦了,需要一颗真诚的感恩之心去安慰。我们再也不要觉得,父母为我们所做的一切都是理所应该的；我们更不要对父母的艰辛付出和无限关爱,视而不见,无动于衷,甚至怨气冲天。因为我懂得了父母的需要，所以我现在要行动起来，动一动手，搬一把椅子给父母歇歇，倒一杯水给父母痛饮；动一动口，说一句真诚温暖的话语给父母听听，解除他们的疲劳，驱散他们的心病。孝敬父母原来就这么简单。如此容易做到的事情，就一定能让我的爸爸妈妈欣慰，高兴和快乐。我又何了而不为呢？

亲情是一个人善心、爱心和良心的综合表现；孝敬父母，尊敬长辈，是做人的本分，是天经地义的美德，也是各种品德形成的前提，因而历来受到人们的称赞。试想，一个人如果连孝敬父母，报答养育之恩都做不到，谁还相信他是个人呢?又有谁愿意和他打交道呢?因此，我们应该用我们的优异成绩,我们的健康成长来孝敬父母,回报父母。

感恩是有意义的。爱让这个世界不停旋转。父母的付出远远比山高、比海深，而作为我们，只知饭来张口，衣来伸手。让我们变得自私自利，忘记了曾经父母的付出。学会去感激别人是自己的一份良心，一份孝心，因为如此才会有和睦，有快乐，有彼此间的敬重。怀着一颗感恩的心，去看待社会，看待父母，看待亲朋，你将会发现自己是多么快乐，放开你的胸怀，让霏霏细雨洗刷你心灵的污染。学会感恩，因为这会使世界更美好，使生活更加充实。

问题八：作为子女，应该怎样孝敬父母？ 百善孝为先，孝顺父母是对父母最好的回报。听父母的话，不仅要满足父母的物质需要，更要满足父母的精神需要。学习和工作之余常回家看看，陪伴在父母身边，让父母享受天伦之乐。

问题九：学生应该怎样孝敬父母 一、要听从父母的教诲，不辜负他们的期望。
二、帮助父母分担力所能及的家务；父母有时身体不适，作子女应该尽心尽力地照顾他们。

三、养成良好的生活习惯，注意起居饮食，保持身体健康。

四、养成良好的学习习惯，用功学习，努力向上。

五、随时让父母知道自己的活动内容。有事在外必须向父母做好交待。要诚实，杜绝撒谎的行为，不在外面做违犯纪律的事。

六、外出时要和家长道别，回家时先向父母问好，吃饭时，先请父母入座，替父母盛好饭菜。

七、小学生不仅要孝敬父母，更要孝敬祖父母和外祖父母，放学回家先到祖父母房间问安，帮他们做一些点烟递茶的小事，给他们讲一些校园里的所见所闻，吃饭时，先扶他们入座，恭恭敬敬地递上碗筷。

㈤ 基督教十诫是那十条

第一条.诫：除了我以外，你不可有别的.神。
第二条.诫：不可拜.偶弯亮闭.像。
第三条.诫：不可妄.称耶.和.华——你.神.的名。
第键睁四条.诫：当守.安.息.日。
第五条.诫：当孝敬父母。
第六条.诫：不可.杀.人。
第七条.诫：不可.奸.淫。
第八条.诫：不可.偷埋裂.盗。
第九条.诫：不可作.假.见.证.陷.害.人。
第十条.诫：不可起贪.心。

㈥ 基督信仰孝敬父母,凡事亨通,凡事顺利!啥意思

基督信仰孝敬父母就是指以基督徒的信仰观念去尊重和爱护父母，遵守父母的教诲，给予父母必要的支持。凡事亨通，凡事顺利意思是一切事情都能顺利进行，没有任何挫折和阻碍，一切都能够顺利的完成。

㈦ 基督徒怎样管教孩童

对于管教孩童，现在的人都没有多少经验，毕竟一家就那么一个，两个的很少。对于基督徒，关于孩童的管教，更是嫌派敏需要思想，需要照着圣经来做。今天，我们来看看箴言中关于管教孩童的有关教导吧！

读经：箴言，13：24节，19：18节，22：6节，22：15节，23：13-14节，29：17节。

在所要看的这几节经文里，几乎都有“管教”这个词，没有这个词的，也有这个意思。因此，先简单的说一下“管教”这个词。

一、管教

什么是管教？字面意思就是，管理和教育、教导。管教，一般是长辈对晚辈的责任和事情，特别是年幼的孩子的管理教育。

二、为什么要管教？（目的）

小孩子为什么需要管教？箴言书给了我们几个原因。

1、使他的灵魂得救（箴言23：14节）

这第一个原因就是，要使他的灵魂得救。这个说法，在基督徒都能理解，但是，在之前不一定都明白。

今天，我们即是按着箴言书来说管教孩子的事情，又主要是与信神的弟兄姐妹交通这个事情。就认真的说一说这个事情。

现在有很多基督徒在这个问题上，没有认识。对待孩子，只知道肉身上的教育与引导。对他们的灵魂却是不知不问。还有一些基督徒，也渴望自己的儿女能信主，却没有相应的行动。他们只是在心里有一个想法，就是儿女能信主才好；但是却没有为他们祷告，也没有向他们传讲福音，即使有，也没有恒切地祷告。为什么？因为他们只觉得，儿女们能生活工作的好，就可以了。却不知道，他们的灵魂更为宝贵。还有一些基督徒，极力对人传讲得救的福音，却不包括家人在内，特别是不信的儿女。

在箴言书里，说到管教孩童，首要的就是要使他们的灵魂得救，这才是管教的重中之重。弟兄姐妹们，不要只顾着孩子们的肉体，更是要关心他们的灵魂，一定要先把他们带到主面前，使他们认识神，敬畏耶和华上帝，得着主所预备并赐下的救恩，成为得救的人。

2、使他走当行的道（箴言22：6节）

使他走当行的道，我理解有这么几个意思。

一是教导、引领孩子认识、敬拜上帝，走生命路。从小把他们带到神面前，在他们心里种下生命的种子。从小帮他们养成读经、唱诗赞美主、祷告亲近神的习惯和认识，他们一生都会在主里不丢失。

一是教导、引领孩子走正路。什么是正路？正路有两个意思吧！其一是思想认识上的。其一是习惯的养成。思想认识，就是要有一个正确的认识，知道什么是可以做什么是当做什么是必须做的事情，什么是不能做什么是禁止做的事情。如果没有一个正确的认识，就不会有相应的行动。习惯的养成，是一件长期而又艰难事情。习惯好或坏，都对一个人有很大的影响。所以，养成好习惯，是很必要的事情。帮助孩子树立正确的认识，养成良好的习惯，是需要管教的。

3、使你得喜乐、得安息（箴言29：17节）

管教孩童，在他长大成人的时候，能走正确的道路，能成为有用之人，不用你为他担忧，不用你为他发愁，岂不是好。这样的儿女，使你得喜乐、得安息。

4、愚蒙迷住孩童的心（箴言22：15节）

为什么管教，还有一个原因就是，愚蒙使小孩子容易走错路，办错事。教导、引领和责罚，使小孩子可以明白、记住该如何行，并改正以往的错误，作正确的选择和事情。

三、什么时候管教

至芹枝于什么时候管教，不是一个固定的时间模式；但也不是没有一点规律可循。以下几点可思想，得帮助。

1、趁早管教（箴言22：6节）

孩子，不要以为还小，想着等长大再管教。其实，现在的孩子，懂事的早，还是早一点管教的好。再者，孩子早管教，更容易早养成好习惯，终生不偏离。

至于早到什么时间，这个没有完全一样的。根据每个孩子的情况，可以开始了，就尽快开始的好。

2、随时管教（箴言13：24节）

对于孩子的管教，不是一套刻板的模式。要发现问题羡激，随时解决问题，要随时的管教。同样，也要就事说事，不要东拉西扯，对孩子翻旧账进行指责。随时管教，要以帮助孩子认识问题，改正错误为原则，使孩子在问题发生的时候得到教育，及时解决问题，这是随时管教的目的。

3、趁有指望（箴言19：18节）

最后一个，如果没能及早管教孩子，也没有随时管教孩子，以致孩子长大了，或者养成坏的习惯，或者发生了大的问题，都不要发怒、只是悔恨等。总要趁着还有指望，去帮助孩子，使他能回到正道上来，担负起自己的责任，改正自己的错误和败坏。不使他走上灭亡的道路。趁有指望，就是在最后的最坏的结局来到之前的这最后一个时间，来帮助孩子，管教孩子。

四、怎样管教

历史走过了很长很长的时间，人生不知经历了多少辈。从古到今，认识发生的变化，谁能说的清？管教孩子，也有了不同的认识，但是还有相同的规律。

1、教导（箴言22：6节）

教导，是管教的主要手段。教导，就是教育和引导，用智慧用方法，使孩子认识、明白，也使他（她）养成好习惯，走正确的道路。

2、杖

孩子毕竟是孩子，不是大人，没有很多的智慧，没有很多的经历，更没有很多的理性和认识，不懂得许多的事情和道理。有时候，不是讲道理能行得通的。这时候，需要一些强制措施和手段，甚至是今日所谓的暴力。杖，只是有限时间有限条件下的一个特殊手段，也是不可完全排除的手段。

在使用“杖”的时候，要慎重。毕竟孩子还小，大人易恼，杖的尺度不很好掌握。轻了不济事，重了伤孩子。所以，“杖”，还是少用慎用；一旦用了，就要有用了的效果。少用慎用！

经文附于此：13：24节。不忍用杖打儿子的，是恨恶他，疼爱儿子的，随时管教。//19：18节。趁有指望，管教你的儿子，你的心不可任他死亡。//22：6节。教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。//22：15节。愚蒙迷住孩童的心，用管教的帐可以远远赶除。//23：13节。不可不管教孩童，你用杖打他，他必不至于死。//23：14节。你要用杖打他，就可以救他的灵魂免下阴间。//29：17节。管教你的儿子，他就使你得安息，也必使你心里喜乐。

㈧ 《以弗所书》6章逐节解释是什么

如下：

被圣灵充满的儿女都愿意顺从父母的权柄。儿女的基本责任是在主里听从他们的父母。无论儿女是基督徒，或父母是基督徒，都没有分别。父母与儿女的关系，是为全人类而设立的，而不是单为信徒而已。主的命令是在主里听从。

首先意思是儿女要听从，态度就如他们听从主一样：他们的听从象对主的一样。第二，只要是与神的旨意相合，他们也当凡事听从。父母若吩咐他们犯罪，就不应期望他们惟命是从。这种的情况他们就要礼貌地推辞，温纯地接受后果，不作报复。但在所有其它的情况下，他们都必须听从。

《以弗所书》是保罗于公元62至64年之间在罗马监狱中所写的书信，由推基古送去，与《歌罗西书》《腓利门书》在同一时期，被称为“书信中之皇后”。

该书以教会为主题，主要讲述了基督的奥秘、基督的身体、作基督的丰满以及成为神的丰满。

㈨ 基督教母亲节讲章节选：当孝敬父母

一年一度的母亲节即将到来，世界各国、社会各界的人们在节日来临之际，踊跃地宣扬母爱的伟大，呼吁为人子女的要孝敬体贴父母，以报答父母的深恩。那么今天的传统节日就为你带来基督教会的母亲节讲章节选，聆听“当孝敬父母”的告诫。

引言敬重母亲、弘扬母爱的母亲节，至今已成为一个约定俗成的国际性节日。母亲节是我们心中最难以忘却的日子，这个节日是在提醒我们要时刻记住：感恩我们的母亲。母亲给予我们生命的体验，我们感激；母亲使我们茁壮成长，我们感激；母亲给予我们的教育和开导，使我们获取知识和力量，我们感激；
在我们的生命里，总会有困难和曲折，是母亲给予我们槐毕关怀和帮助，我们更应感激。
一、圣经中的母亲圣经记载女性不多，但每个人都有自己的母亲，每个人的成功都是与母亲分不开的。1、摩西的母亲约基别暗兰娶了他父亲的妹妹约基别为妻，她给他生了亚伦和摩西；暗兰一生的岁数是一百三十七岁。（出6：20）暗兰的妻，名叫约基别，是利未女子，生在埃及。她给暗兰生了亚伦、摩西，并他们的姐姐米利暗。（民26：59）
2、路得的婆婆拿俄米（得1：16—18）路得说：“不要催我回去不跟随你。你往哪里去，我也往那里去；漏燃你在哪里住宿，我也在那里住宿；你的国就是我的国，你的神就是我的神。你在哪里死，我也在那里死，也葬在那里。除非死能使你我相离，不然，愿耶和华重重地降罚与我。”拿俄米见路得定意要跟随自己去，就不再劝她了。
3、撒母耳的母亲哈拿（撒上1：26—28）妇人说：“主啊，我敢在你面前起誓，从前在你这里，站着祈求耶和华的那妇人，就是我。我祈求为要得这孩子，耶和华已将我所求的赐给我了。所以我将这孩子归与耶和华，使他终身归与耶和华。”于是在那里敬拜耶和华。
3、西庇太的妻子，雅各约翰的母亲（太20：20—21）那时，西庇太儿子的母亲同她两个儿子上前来拜耶稣，求他一件事。耶稣说：“你要什么呢？”她说：“愿你叫我这两个儿子在你国里，一个坐在你右边，一个坐在你左边。”
二、母爱是世界上最大的爱有一个人，她永远占据在你心最柔软的地方，你愿用自己的一生去爱她；有一种爱，它让你肆意的索取、享用，却不要你任何的回报……这个人，叫“母亲”，这种爱，叫“母爱”！
耶稣用母爱描述神的爱（1）妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子？即或有忘记的，我却不忘记你。（赛49：15）（2）古时耶和华向以色列显现，说：“我以永远的爱爱你，因此我以慈爱吸引你。”（耶31：3）（3）你们中间谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反给他蛇呢？你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗？（太7：9—11）
三、当孝敬父母：十诫第五诫当孝敬父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。（出20：12）要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。（弗6：铅搜芹2—3）1、虽然母爱是无私的、伟大的，不求回报的，但儿女总应有爱的回报吧。2、我们要做一个顺命的儿女，在言语上不要顶撞母亲，顺着她的心意。
你们作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的。（西3：20）你要听从生你的父亲，你母亲老了，也不可藐视她。（箴23：22）孝与敬是两个层面：不但要孝还要尊重他，不要伤害她的自尊心。并不是为父母买许多好吃的就是孝顺，乃是一个笑脸，一个安慰的话就知足了。愿意在儿女家里，喝水都是甜的，否则吃肉也不行。
怀着感恩回报母亲的大爱“滴水之恩当以涌泉相报”我们或许有时会对一个生疏人的一点关怀念念不忘，却对母亲的大爱熟视无睹，嫌她唠叨，或因一些小事就大发雷霆……然而，母亲却永远在一旁默默地为我们祈祷，用实际行动支持我们。
我们应该怀着一颗感恩的心去聆听母亲的唠叨，诚恳面对母亲的严厉，感悟母亲阳光般的心灵世界……让我们从今天开始，从孝顺母亲开始，学会做一个感恩的人吧！让我们记住天下母亲共同的节日。
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㈩ 如何教孩子孝敬父母

言传身教是最好的教育，父母是孩子最好的老师，孩子的一辈子的各种观念，都受到父母的影响，所以你对你自己的父母好，孩子感受到了，以后孩子也会对你们那样好。