孝敬父母属于什么礼仪

⑴ 孝敬父母属于礼还是仪

属于孝，忠孝礼仪廉耻里的孝

⑵ 孝亲敬长是传统美德吗

孝亲敬长是中华的传统美德和良好风尚，关于传统美德相关知识介绍如下：

1、中国传统美德有孝敬父母、尊师敬长、团结友爱、立志勤学、自强不息、谦虚礼貌、诚实守信、严己宽人、人贵有耻、见义勇为、整洁健身、求索攻坚、勤劳节俭、见利思义、敬业尽责、清正廉洁、爱国爱民、天下为公等。传统美德是中华民族优良道德品质、崇高民族气节、高尚民族情感、良好民族礼仪的总和，也是我们民森氏族精神的精髓。

4、文明礼貌：礼仪之帮，尊重人，关心人，理解人，帮助人是中华民族传统美好友德的又一个鲜明特性。“仁、义、礼、智、信”是传统美德的基本要求，带动整个道德的发展和社会道德水平的提升，在整个中华民族传统美德中具有重要地位。

⑶ 孝德礼仪就是什么

1、习行孝德。孝敬父母，是人类相生相养的自然情感，是青少年儿童一切良好专品德形成的道德基石。习行属孝德，就是要求青少年儿童从孝敬父母、长辈入手，将日常活动与孝德文化紧密结合，鼓励学生从小事入手，从身边做起，以孝德情感、孝敬用语、孝亲行动为重点内容，培育学生知恩、感恩、报恩的孝亲情感和知孝、懂孝、行孝的敬养行为。
2、明礼知仪。“做人先学礼”，礼仪是人们共同遵守的最基本的道德规范，是道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，礼仪教育是人生的第一课。明礼知仪，就是要求青少年儿童从最基本的文明礼仪养成教育入手，培养学生形成宽容、谦让、诚实、守信的待人态度，养成热情、大方、礼貌、友好的文明行为习惯，树立自律守信、洁身自好的廉洁意识，引导学生在校尊敬师长、友爱同学，在社会尊老爱幼、礼貌待人、尊重和扶助弱势群体，进而培养学生明礼尚德、宽厚友善的良好品格。
践行孝德礼仪是弘扬传统文化 的表现方式。

⑷ 孩子与父母相处的礼仪

父母与子女之间的感情是人类的天性。家庭之所以得以稳定，这两代人之间的血缘关系是极其重要的因素。历史上一般把这两代人之间的礼仪称为“父子之礼”。父子之礼又可分成两层。子女对父母，主要是“孝”；父母对子女，则是“慈严”“教”这些内容。这两层之中，历来更强调的是“孝”。

先说“孝”。父母养育了子女，子女长大之后要报答父母的恩惠，对父母尊重并且在父母年迈时担负起赡养父母的责任来，这就是“孝”。显然，这是中华民族的传统美德。然面传统家礼所强调的“孝”，也有许多过头的地方。我们知道，历来在”孝”的后面一般总还要连着一个“顺”字的。何谓“顺”?《论语，为政)云生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”《论语·学而》云：“父在，观其志；父没观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。”也就是说，要一切按照父母的意愿去办而不管这些意愿是对是错；甚至父亲死了三年，做儿子的也还不可违背父亲的意愿。父亲犯了罪，儿子要替他隐瞒。这就是“顺”。用今天的观念去评判，这显然是行不通的。

传统家礼对做子女的行为有种种约束，大致归纳起来有以下几种：

尊重父母，顺从父母。传统家庭有家长，一般由父亲或祖父担任。家长在，家中小辈凡事均不可擅自作主，一概要请示家长。小辈还不可有私有财产，不可私设小灶等等。不过这一条后世也多有突破，比如在近代的江南农村，小辈不可有私有的房产、田产，但可以有私房钱。一些大家庭，虽然同住一个大宅，却各房分灶；村 中一些公共事务，不以家宅为户，而以灶为户，称为“灶户”。这正是大家庭向小家变迁的一种过渡形式。家中卧室分配，父母住最好的，小辈不可僭越。座位，同样有尊卑高下之分。

走路，小辈不可挡道，要自觉靠边、落后。小辈出门要禀告，回家也要禀告。父母吩附办的事要用心记下，不时检查是否办妥。办不了的要婉言解释，一般情况下即使父母的吩咐有所不妥，也得曲从，一概照办。父母有过错，小辈不可指责，要劝说也得低声下气。反过来，父母发怒要打骂子女，那是家常便饭，做小辈的自然不可顶撞。有个民间故事说，舜小时候，他的后娘常打他，他从不喊痛，也不哭。有一次，舜却哭了。后娘问他为什么哭?他说：“娘平常打我都很痛，今天打上去一点也不痛。我哭娘年纪大了，打不动了，都是儿子不孝之故。”所以传统社会里就流传着这样一句话：“天下无不是的父母。”父母有过错，子女要帮着隐瞒，更不可在外人面前非议父母。

在子女的婚姻大事上，历来有“父母之命，媒妁之言”的成规。不是自由恋爱，而是父母包办。父母喜欢的子女就得喜欢，父母不喜欢的子女就得不喜欢。汉乐府民歌《孔雀东南飞》中焦仲卿和他的妻子刘氏的悲剧，南宋大诗人陆游和他的妻子唐豌的悲剧，都不是他们自己造成的。他们夫妻相爱，就是因为父母不喜欢这个媳妇，才把他们拆散了。这样的例子在传统社会里是举不胜举的。

昏定晨省，也是一种重要的传统家礼。天刚亮，小辈要先起床，穿戴整齐，到父母卧室去问安。有时还得为父母按摩搔痒，并帮助老人起床，侍候他们洗、饮食然后才可以退下来自己吃早饭。傍晚，又要为父母安顿好床铺。

父母生了病，又有侍疾之礼。做子女的在父母生病期间要少喝酒吃肉，不可弹琴唱歌，更不可放声大笑，一举一动都得有忧心仲的样子。子女要把别的事都暂时搁在一边，自己一直陪在父母病榻边上，为之请医生治病，做到衣不解带，亲尝汤药尽可能满足病人的要求。“二十四孝”中就说到了许多这样的故事，诸如王样卧冰“孟宗哭竹都是说孝子为了给病中的父母弄吃的，而居然感动上，出现了奇迹，发展到后来，亚有孝子为了给父母治病面割下自己身上的肉来给父母当药吃的，就更加有些荒唐了。

父仇子报，是传统家礼中的特殊内容。《礼记·曲礼上》云：“父之仇，弗与共载天、”通常所说的不共藏天之仇，起初指的就是杀父之仇。春秋战国时候，子报父 仇的事例特别多。著名的元杂剧《赵氏孤儿》就说了这样一个故事：晋国权臣屠岸贾残杀赵盾全家，还要斩草除根，四处搜捕孤儿赵武。赵家门客程要和公孙杵日冒死定计救出赵武，抚养成人。后来由赵武报了这杀父之仇。又如，伍子胥的父亲被楚平王杀死，伍子背逃到吴国，带兵伐楚，占领了楚国都城。这时楚平王已死，伍子背还要挖开坟墓，鞭尸三百，这又是一个子报父仇的故事。历代统治者为了提倡拳道，在法律上也开了口子，认为孝子杀死了杀父的仇人，应该表扬而可以不定罪，这就更加助长了这种风气。传统社会里宗族之间的械斗，也常是与此有关的冤冤相报，世代不绝，又成为一种弊端。此外，礼书上对父子之道还有许多繁绸的要求，比如说：父母在，为子的不可远游，外出不可登高，不可临渊，不可走小路，乘小舟，不能在暗处办事，更不能为朋友卖命。之所以有这些要求，据说是出于这样的考虑：一则，子女的身体是父母给的不可轻易受伤，受伤了就对不起父母；二则，如果做了丑事，会给父母丢脸；三则，自己有了三长两短，今后谁来侍候父母?古代，父母把家族香火的延续寄托在儿子身上，做儿子如果不生男孩，就等于绝了种，断了根。所以不生男孩就是最大的不孝，比损毁自己的身体还要严重，孟子说：“不孝有三，无后为大。”孙绰也说：“三千之责，莫大无后。总面言之，那时候的孝道一切都是为父母这一方考虑的。发展到极端，父母杀死了子女，居然也不算犯法；而如果子女杀死父母，那当然是大逆不道，非但要判以极刑，社会论也是会大加挞伐的。父母恩深，儿女情长。正确处理与父母的关系，是人生的一件大事。处理欠当，就有可能留下终生的遗憾与父母相处，有一些基本礼仪是必须遵循的

一)孝敬父母孔子的一位学生曾经问他：“老师，你经常讲孝敬父母，是不是指在衣食住行方面供养父母，并且经常让他们高兴?“孔子摇头答道：“不是。如果说供养和宽慰父母就是孝敬，那我问你：忠实的仆人为主人劳作，讨主人欢心。是不是也是孝敬?孝敬父母不是因为要报答父母，而是一种浮朴而又真挚的情感提倡孝敬父母，并不是要人愚孝。知道父母的错误，最好是委婉含蓄地加以暗示，引导他们自己去发现问题。如果这种方式不能奏效，就应该非常礼貌、和颜悦色地直接指出，或者请他们信得过的长辈来劝说。总之，父母有错误，千万不能采取强硬措施，更不能伤害父母的情感和身体

(二)关心父母父母养育子女，并不是为了将来子女如何报答自己。但是，和所有的人一样， 父母也需要关心，尤其需要子女的关心。有一个流传很广的故事：有一位老人，辛苦了一辈子，把儿子养大成人，并且还帮助儿子把孙子也养大了。然而，自己却病倒了，躺在床上，下不了地。有一天，儿子进来对他说：“爹，你现在只吃饭，不干活，对这个家没有什么用处了，我看还不如把你扔了吧！”儿子不顾老人的苦苦哀求，把老父亲装在筐子里。背到后山的悬崖边，要把老人从悬崖上推下去。这时，老人的孙子在后面提醒道：“爹，筐子得留着将来你老了，我还要用它来装你呀！”老人的儿子吓了一跳，他只好又把老人背回家，好生奉养。谁都有衰老的一天，谁都有需要子女关心的日子。人一辈子有两件大事：养儿育女，养老送终。这是社会的规律谁都不应该回避关心体贴父母。尤其要留心老人的健康状况，这是对父母最大的关心。疾病是老年人最大的麻烦。越是身体不好的人，越需要子女的关心。对有病的父母。定要悉心照料他们的衣食起居，随时嘘寒问暖，给予老人更多的关心。成年的子女，除了完成自己的工作外，还要主动挑起家庭的重担，为父母分忧，尽量减轻父母的负担。让辛苦了大半辈子的父母享受一下清闲

三)体谅父母父母为了事业和家庭，为了子女而辛勤地工作。随着年龄的增长，身体会逐渐衰老，可能就没有过多精力关注自身的穿着修饰，或许还会产生某些不良的生活习惯。作为晚辈要设身处地地替他们考虑，充分理解和体谅父母，时时注意关心父母的健康和生活。有些人不知道年老多病的痛苦，嫌弃父母的节俭小气，对父母要态度，这样的子女，必会遭到他人的鄙视。作为子女，孝敬父母，关心父母，体谅父母，帮助父母，是最基本的礼仪要求让父母生活幸福，自己也会感到无比快乐。能够做一个使父母幸福的子女，你的人生也就成功了一半。

四)问候父母的礼仪在家庭生活里，子女对父母及时、关切的问候，是尊重和体贴父母的实际表现也传达了晚辈对长辈的牵挂之情。父母在忙碌纷繁的日常生活之余，如果能得到儿女一个充满爱心、温馨甜蜜的同候父母的疲惫、烦恼，甚至病痛，都会在像春风一般的亲情关怀中消失殆尽。

1。每天起床后，一声问候不能省“爸，早安！“妈，早上好！”晚上睡觉前，也别忘了向父母说：“妈，睡个好觉！”爸，时间不早了，早点休息吧！”

2。当父母生病的时候，在悉心照顾、端药送水的同时，更应该注意问候呢您就放心吧！”用儿女的亲情和关爱缓解父母的病痛，减轻他们的心理所亭“爸，好点了吗?好好休息，很快就会好的。”“妈，你想吃点什么?家里有3逢年过节时，在向同学、亲友祝福的同时，可别忘了自己的父母每个人都应向父母说上一声：“爸、妈，新年好！”融洽的家庭关系更增加了节日的喜庆气氛，让父母享受到生活的美好，品味到人生的天伦之乐4每逢父母亲的生日或母亲节、父亲节时，应送上一件有意义的小礼物，献上“爸，祝您工作顺利事业成功！”“祝妈生日快乐，水远年轻、漂亮！”等等，这些深切的祝福问候语会让父母感到快乐和安慰(五)规劝父母的礼仪家庭生活中，有时发生一些矛盾是不可避免的。问题是我们应该怎样得体地去处理、化解这些矛盾。

家庭矛盾，有时来自父母之间，有时是父母与自己产生矛盾。而这些矛盾的产生有的是由于自己的过错，而有的却是父母的过错。由于父母的过错面出现矛盾时，应当怎样规劝父母呢?

1。处处为父母看想俗话说：“家家都有一本难念的经。”生活工作的艰辛，人情世故的复杂，使每个家庭都承受着不同程度的压力。父母也是普普通通的人，面对繁杂琐碎的生活，也有心情烦躁的时候，当然免不了发脾气或发生摩擦。作为子女，要学会调和矛盾，遇上父母有失误时切不可得理不让人，与父母大吵大闹或对其不理不睬。这样做只会适得其反，深深伤害父母的心。

2。运用委婉的方式规劝父母作为儿女，无论何时都应该对父母保持足够的尊重，即使是长辈由于一时的藏忽，言行有所失误时，同样应该使用委婉商量的方式规劝父母，以帮助他们改正错误，解决矛盾。当然，假如家庭出现矛盾确实是因为家长的行为过失所致，这时候，问题可就不是慕耐心或解释所能解决的。但父母毕竟是长辈，学识和经验都比我们丰富，对他们进行规劝，便要特别讲究礼仪，不可说得太直太露，咄咄逼人有的父母通情达理，有了过失时，容易接受儿女的规劝；有的父母比较固执，明明错了，却硬是不肯承认，或是知错却不图悔改。碰上这种情况，又该怎么办呢这个时候，我们更不应和父母吵闹，则应开动脑筋，想出巧妙的办法，有策略地提醒、规劝父母。不论我们采取什么样的策略，只要我们的动机是关心和爱护老人的做法是礼貌和婉转的，终究会奏效。

⑸ 1、家庭成员礼仪涵盖哪些您认为孝敬父母长辈应该怎样做

人员礼仪涵盖哪些？因为削减负担的就是必须做好家里的一些事物和一些说话的礼貌问题，对老人是比较尊敬的。

⑹ 礼貌宝宝学礼仪篇之孝敬父母

礼貌宝宝学礼仪篇之孝敬父母

礼貌宝宝学礼仪篇之孝敬父母，孝敬父母是中华民族的传统美德，每个孩子从小都应该学习，具体要怎样让孩子明白，并且能够实践，下面一起来看看，礼貌宝宝学礼仪篇之孝敬父母。

礼貌宝宝学礼仪篇之孝敬父母1

孝敬父母是我国的传统美德，在家庭伦理中占有重要的位置，是保持家庭稳定的基本条件，也是学生的重要行为准则之一。

大家熟悉的陈毅元帅对母亲就十分孝敬。一次，陈毅出访归来，途经老家成都，探望病中的老母。刚到家，恰好看见母亲换下的一条尿裤。母亲看见陈毅进门‘，急忙把尿裤藏在床下。陈毅见了，上前对母亲说：“娘，您把啥藏到床底下了？”娘只好说出了实情。陈毅听后，感慨地说：“娘，你久病在身，我无法伺候您，心里已有说不出的难受，我小时候，你不知给我洗过多少尿裤啊！儿子怎么做也难报答您的养育之恩啊！”说着就把母亲的尿裤洗了。

我们小朋友也要孝敬父母，平时应该做到：

1、要听从父母长辈的教诲，不辜负他们的殷切期望，别惹他们生气。听父母长辈对自己讲话时，要坐好或站直，不能东张西望，心不在焉。

2、自己的事情要尽量自己做，除此之外，还要帮父母做一些力所能及的家务，以减轻父母的劳苦。

3、有好吃的东西要谦让，先让父母吃，千万不能自己抢先独占。

4、当父母休息时，不要把电视或广播的音量开得很响，说话声和脚步声都要轻，以免影响他们。

5、发现父母长辈身体不舒服时要主动关心，主动问候，必要时主动递茶、送饭、拿药。

6、受到父母批评应虚心接受，不要顶嘴，努力照着去做。如有委屈，应耐心地向父母解释、说明。

礼貌宝宝学礼仪篇之孝敬父母2

尊敬长辈的礼仪，孝敬父母，尊敬长辈是中华民族的传统美德。因而对待父母、对待长辈，要懂得孝敬、尊敬。那么如何去做才能表达自己的孝敬、尊敬之意呢？这就要讲究一定的礼仪礼节。

（一）认识对长辈的称呼。如何称呼自己的父母和其他长辈，可以看出一个人有没有礼貌。正确地称呼。我们先来认清亲属之间的关系。父亲的'长辈；爷爷、奶奶??母亲的长辈；外公、外婆?

1、亲切地称呼。称呼自己的父母或且其他长辈要亲切，在有些情况下，不但要亲切，而且要主动称呼，如爸爸、妈妈下班回来了，一进门要主动走上前去，“爸爸（妈妈）回来啦！”“爸爸（妈妈）辛苦了”

（二）外出和回家外出时，外出时一定要先和家里讲明去哪里，和谁一起玩，什么时候回家，并征得家里的同意。如有特殊情况回家要晚一些必须打电话通知家里，以免家里人担心。

（三）听从父母的教导。古人云；“养不教，父之过”。父母对你有一片养育之恩，把你从手抱的娃娃开始渐渐养大，总希望你能成为祖国的栋梁，总有“望子成龙”“望女成凤”的希望，往往时时处处对你进行教育。教育，是对你的关心和爱护，作为子女应该虚心听取，乐意接受，有错就改。

（四）自己的事自己做，是指自己力所能及的事应该自己去做，如整理书包，收拾书桌，洗涮小件衣物。做这些事情可以养成良好的劳动习惯，培养自己的生活自理能力。

⑺ 六礼六仪的内容是什么

六礼六仪的内容包括：1、仪容仪表之礼；2、言谈举止之礼；3、待人接物之敏袜礼；4、文明出行之礼；5、文明餐寝之礼；6、成长六仪之礼。

我国从古至今都是一个礼仪之邦，很多礼仪礼节从古代一直传承到现在。我们常说的六礼六仪的内容包判简括哪些部分呢？下面一起来了解一下吧。

详细内容

• 01

  仪容仪表之掘拿裤礼：教育引导未成年人在表情状态、身体姿态、面容发型、穿着打扮等方面讲究文明礼仪，做到仪表大方、衣着得体、干净整洁、习惯良好。

• 02

  言谈举止之礼：教育引导未成年人在日常言语交谈、正式场合交流等方面讲究文明礼仪，做到言语文明、举止大方、心态平和、谦虚友善。

• 03

  待人接物之礼：教育引导未成年人在日常生活、特定场合交往等方面讲究文明礼仪，做到尊敬师长、孝敬父母、热情助人、诚信担当。

• 04

  文明出行之礼：教育引导未成年人在外出旅游参观、观看表演比赛、徒步行走、乘用交通工具等方面讲究文明礼仪，做到讲究规则、文明出游、爱护环境、恪守公德。

• 05

  文明餐寝之礼：教育引导未成年人在家庭日常就餐、公共场所用餐、社会交往聚餐、按时作息、宿舍就寝等方面讲究文明礼仪，做到遵守秩序、节俭用餐、文明就寝、牢记安全。

• 06

  成长六仪之礼：教育引导未成年人在参加入学、成长、青春、成人、毕业、升国旗等仪式活动时讲究文明礼仪，做到神圣庄严、心存敬畏、启迪心灵、强化传承。

⑻ 中国传统礼仪是怎样尊重父母的

每一位子女，都应该从点滴做起，孝敬父母：
1.主动关心、问候父母。
在家里，子女要向父母勤问候、主动问候，表达对长辈的尊重、关心和体贴。早上要向父母问好，晚上要向父母问安；父母外出或下班也要问候。父母工作劳累之余，如果能得到你一个充满爱心、关怀的问候，那么，他们的疲惫、烦恼，甚至病痛，都会在春风一般的亲情关怀中顿时消失。当父母生病的时候，在端茶送水的同时，应时时加以劝慰、问候。过新年或每逢母亲节、父亲节时，要向父母及时问候和祝福。

2.听从父母的教诲。
孝和顺总是相联系的，没有顺也就没有孝。孝敬父母，就应该听从父母的正确教诲，不应随便顶撞父母，有不同想法可以和父母商量，但要讲道理。

3.关心父母的健康。
当父母劳累时，子女应及时关心父母，请父母休息一下；当父母外出时，子女应提醒父母是否遗忘东西或注意天气变化；当父母有病时，应主动照看，煎药、喂药、问寒、问暖，多说宽慰话和陪同就医。

百善孝为先，孝敬父母的礼仪
父母生病后都有求助心理，特别渴望子女亲人能为自己提供种种方便，从心理上得到安慰和满足。父母得到子女的照顾、体贴后，看到子女被自己所拖累，内心深处又会感到不安和痛苦，存有矛盾心理。因此，在此时我们更应主动关心、体贴父母的病痛，在讲话的态度、语调、方式上都要比平时更为亲切和蔼，尽可能在精神上消除父母的痛苦和不安。

当父母因病痛而情绪不佳时，要格外小心谨慎，切不要为了父母的某些不恰当的话或举动就与他们起争执，要理解病人的烦躁心情，要忍让。“久病床前无孝子”，当父母需要长期照顾时，更须事事处处表现出耐心，用自己的行动消除父母的顾虑。

4.理解父母。
俗话说：“树老根多，人老话多。”老人因为年纪大，说话比较啰嗦，有些事情翻来覆去要说好几遍，我们应该充分理解这种生理现象，而不该表示厌烦，嫌老人啰嗦，也不能粗暴地打断老人的絮絮叨叨，更不能对他们的唠叨不理不睬，否则就会令他们感到伤心。

5.分担父母的忧虑。
孝心是前进的动力。孝敬父母，就应该严格要求自己，体谅父母的艰辛，尽可能少让他们为自己操心，主动为父母分忧解难。在父母生病或有困难时，尽力去关心照顾父母、协助父母。同时，在父母生病期间，要自己照顾好自己，离家外出时应及时向父母汇报情况，注意安全。有孝心的孩子，应该做到：懂礼貌，责己严，为父母分忧解难。

6.参与家务劳动。
父母养育了我们，我们应该为他们做的事太多

⑼ 尊敬父母的礼仪有哪些

道德把敬重父母列入规范，法律把赡养父母定为准绳，舆论将虐待父母作为谴责对象。那么，尊重父母应讲究哪些礼仪呢?以下几点是必须遵循的：

1.孝敬父母
首先要尊敬孝顺。每一个人都是父母从小拉扯大的，都倾注了父母的大量心血，父母到了晚年，做儿女不仅要有物质上的赡养，还要有精神上的安慰。
如逢年过节，在向同学、亲友祝福的同时，不要忘记自己的父母；在父母的生日，以及父亲节、母亲节之际，应送上一件有意义的小礼物，献上深切的祝福，让父母享受到生活的美好，品味到人生的天伦之乐。

2.关心父母
父母养育子女，并不是为了将来子女如何报答自己。但是，和其他人一样，父母也需要关心，尤其需要子女的关心。谁都有衰老的一天，谁都有需要子女关心的日子。人一辈子有两件大事：生儿育女，养老送终。这是社会的规律，谁都不应该回避。
关心体贴父母，尤其要留心老人的健康状况，这是对父母最大的关心。疾病是老年人最大的麻烦，越是身体不好的人，越需要子女的关心。对有病的父母，一定要悉心照料他们的衣食起居，随时嘘寒问暖，给予老人更多的关心。成年的子女，除了完成自己的工作外，还要主动挑起家庭的重担，为父母分忧，尽量减轻父母的负担，让辛苦了大半辈子的父母享受一下清闲。

3.体谅父母
父母为了事业和家庭，为了子女而辛勤地工作。随着年龄的增长，身体会逐渐衰老，可能就没有过多精力关注自身的穿着修饰，或许还会产生某些不良的生活习惯。作为晚辈，要设身处地地替他们考虑，充分理解和体谅父母，时时注意关心父母的健康和生活。
另外，不要干涉父母的私事。父母有自己的社会、人情、利益开支，更有自己的思想感情，子女应为父母的幸福着想，支持理解他们。

礼仪精髓：
管好衣食住行就是真正的孝敬了吗？当然不是，管好衣食住行只是孝敬父母的一个方面。另外，最更要的是关心父母的内心世界，让老人快乐顺心地生活。这是一个子女对父母最重要的礼仪。

⑽ 为人子女应该如何孝敬父母

第一，经济供养，生活照料。大家都知道，每一位父母为抚养子女成人,付出了不知多少的心血与辛劳，当父母进入晚年，作为子女，应该尽力供养，生活上细心照料。通过观察研究，人们发现有些禽兽也知恩行孝，所谓“鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩”。社会学家的研究表明：人类之所以异于禽兽者，就在于人懂得孝道，能够实践孝道，所以人为万物之灵。反之，如果有人不明孝道，不重孝道，那就不配做一个人！因此，作为父母，应该经常带上孩子，买点东西探望父母，即使是父母的收入比我们的多，也要这样做，因为父母再富有也是他们的，我们给他们再少也代表一份的心意，而且如果父母的经济条件更好，他们也会以其他方式支持儿女的，更为重要的是，我们要为我们自己的孩子作好榜样。

第二，关怀体贴，精神慰籍。赡养扶助老人，除了经济上供养、生活上照料外，还要从精神上关心、安慰老人，使他们享受“天伦之乐”，让他们心情舒畅，精神有所寄托，幸福地欢度晚年。从某种意义上说，老人对子女在精神上的要求，会比物质上的要求更为重要和迫切。只有做到关怀体贴，精神慰籍才算真正的孝。正如孔子的一个学生游来问孝，孔子回答说，现在的所谓孝，只能说养活爹娘而已，连狗、马都能得到饲养，如果不敬重孝顺父母，那养活爹娘和饲养狗马有什么区别呢。孔子这里提出的问题，值得我们深思。对父母如果没有恭敬之心，仅仅解决父母吃饭问题，这不是孝的含义。要做好从精神上关心、安慰老人，使老人心情愉悦舒畅，并不是十分容易的事。这要求在家庭生活中，要注意有事多同老人商量，多听取并尊重他们的意见，多照顾他们的兴趣和爱好；老人思想苦闷时，多给以安慰温存，想方设法为他们排忧解愁；天气变化，多注意嘘寒问暖；生日节日，向他们庆贺祝福。如果我们能这样对待自己的父母，那我们的孩子以后也一定能这样对待我们。

2．从现在抓起，从小事抓起，做到爱严相济，用父母对子女的爱去激发孩子对长辈的爱心与孝道
爱护子女是父母的天性。爱，是教育孩子的感情基础，又是打开孩子心灵的一把钥匙。只有在爱的环境中长大的孩子，长大后才会更懂得去爱别人。因此，我们在在爱父母的同时也要爱我们的孩子，但只有“爱得其所”，才能让子女在潜移默化中感受到感动、感染和感化，并转化为前进的动力，否则就会变成溺爱，最终害了孩子。

要怎样才算对子女“爱得其所”呢？有两个字不容忽视：一是“远”。二是“严”。
远，就是要对孩子的长远前途，明天的幸福负责。有些父母宁愿自己节衣缩食，也要让孩子穿得光鲜，吃得甜美，玩得愉快，过得舒适。这是一种以天然性为主体的“常情”，而不是关心孩子健康成长，开创事业的“深情”，未曾着眼于为了孩子的未来而进行意志、性格和心理品质的培养。这种爱是肤浅的、贫血的，对孩子的身心健康成长缺乏足够的营养，点燃不起他们对生活对未来无比热爱与向往的火焰。只要把对子女的深情体现在对孩子有计划地、创造性地培养与训练之中，对孩子塑造成什么样的人才有早期设计的蓝图，并且灌注大量的心血，精雕细刻地塑造孩子的心灵，使孩子在成人与成才之路上一步一个脚印地前进，才算是理智的爱，长远的爱，有道德的爱。

严，就是在教育上有高标准的要求。“严”和“爱”是辨证的统一，对子女要恰当地掌握好严和爱的分寸，才能收到更好的教育效果。古语说：“君子之爱人也以德，小人则以姑息”，姑息就是不严。从现状看，姑息已成为对子女教育的一大祸害。其突出的表现：一是纵容，使孩子从小失去自理自制的能力，言谈举止缺乏正确的准绳，导致行为放荡，严重的还会陷入越轨违法的源潭。二是迁就，不管是非好坏，孩子有求必应，甚至对子女一些不良的思想习气，也视若无睹，听之任之，使孩子扭曲心灵，性格畸形发展。家长也因此而渐渐丧失对子女管束、约制、启发、诱导的权威与作用。三是袒护，为子女的不良行为诸多辩解，歪曲真相，转嫁责任；对反映情况的教师、亲人、旁人表示反感和抱怨。使孩子有恃无恐，做坏事的胆子越来越大，导致误入歧途，贻误青春。

3．持之以恒，把孝道教育贯彻始终，形成良好家风，保持父母一致，家校一致，代际一致。

家风，是家庭成员思想观念、道德品质、行为习惯与生活方式的综合体现，是家庭成员在长期共同生活中形成的风气与氛围。它对每一个家庭成员的成长与发展，起着至关重要的作用。清看两个在全球著名的实例：
美国有个嘉纳塞·爱德华家族，这个家族的老主人是一位博学多才，注重修养的神学家。他的子孙都以这位德高望重、多才识广的先人为立德立行的楷模，形成了一代一代往下传的优良家风。迄今8代，他的子孙中有1人当过副总统，1人任过大使，20多人先后当选国会议员，12人当过大学校长，100多人任过大学教授，60多人当过医生，13人当过报刊杂志的主编或负责人。

与他同时代的另一位美国人马科斯·朱克是一个赌徒、酒鬼，他迄今也有8代后嗣。然而他的子孙中却有200多人成了流浪儿或乞丐，7人因杀人被判死刑，63人作奸犯科被囚于监狱，400多人因酗酒而致残废或夭折。

是先天的遗传基因在其作用吗？不，是看似无形却有形的家风，在潜移默化中发生这巨大的感染与影响。

要形成良好的家风，必须保持父母一致。夫妻之间能互相配合，孩子也容易增长孝心。父亲对孩子说说母亲怀孕及对孩子的爱护，母亲多说父亲对孩子的付出。千万不能在孩子面前数落父亲，因为这么一讲，孩子对父亲就很难再生起恭敬心。一个先生，一个父亲，连孩子都瞧不起，他就很容易自甘堕落。

家校一致（亲师合作，父母跟老师要能密切配合）

代际一致（家长要与祖辈多沟通交流）

4．充分利用各种传媒的宣教作用对孩子进行引导，使形成观念，养成习惯，从小培养孝心。

我们重视电视、报刊、网络等各种传媒的宣教作用，客观公正的对传媒信息做出是非评判，如：如有的夫妻不睦，使子女从小缺乏温暖和爱心；有的打牌赌博，影响子女学习；有的不尊重和关心老人，带给子女负面影响；有的自私刻薄，专横粗俗，使子女心灵受到伤害污染，等等。通过与孩子的讨论评价，不仅反思了自我，从中接受了教育，而且为孩子的家庭孝道教育创造了良好的氛围和环境。

孝，是中华传统文化的精华，是一切圣贤教育的核心，是做人之根本，是家庭幸福的源泉。“忠臣出孝子之门”，国家的栋梁，来自于孝子。弘扬孝道，是利国利世利民的事。希望我们每一个人不但做到自己是孝子，而且还能把孩子培养成为孝子，建设美好幸福的家庭。