㈠ 国学中关于尽孝感恩的诗句
百孝经
天地重孝孝当先一个孝字全家安
为人须当孝父母孝顺父母如敬天
孝子能把父母孝下辈孝儿照样还
自古忠臣多孝子君选贤臣举考廉
要问如何把亲孝孝亲不止在吃穿
孝亲不教亲生所爱亲敬亲孝乃全
可惜人多不知孝怎知孝能感动天
福禄皆因孝字得天将孝子另眼观
孝子贫穷终能好不孝虽富难平安
诸事不顺因不孝回心腹孝天理还
孝贵心诚无它妙孝字不分女共男
爹娘面前能尽孝一孝就是好儿男
翁婆身上能尽孝双落孝来又落贤
和睦史弟就为孝这孝叫做顺气丸
和睦妯娌就是孝这孝家中大小欢
男有百行首重孝孝字本是百行原
女得淑名先学孝三从四德孝为先
孝字传家孝是宝孝字站高孝路宽
能孝何在贫和富量力尽心孝不难
富孝鼎烹能致富贫孝菽水可承欢
贫孝孝中有乐趣富孝孝中有吉缘
富孝瑞气满潭府贫孝祥光透清天
孝从难处见真孝孝心不容一时宽
赶紧孝来孝孝孝亲由我孝寿由天
亲在当孝不和孝亲殁知孝孝难全
生前尽孝亲心悦死后尽孝予心酸
为人能把祖先孝这孝能使子孙贤
贤孝子孙钱难买着孝买来不用钱
孝字正心心能正孝字修身身能端
孝字齐家家能好孝字治国国能安
天下儿孙尽学孝一孝就是太平年
戒淫戒赌都是孝孝子成材亲心欢
戒杀放生都是孝能积亲寿孝通天
惜谷惜字都是孝能积亲福孝非凡
真心为善是真孝万善都在孝里边
孝子在世声价重孝子去世万古传
此篇句句不离孝离孝人伦难周全
念得十遍千个孝消灾免难百孝篇
游子吟⑴
唐·孟郊
慈母手中线,游子身上衣⑵。
临行密密缝⑶,意恐迟迟归⑷。
谁言寸草心⑸,报得三春晖⑹枣盯辩。
注释译文
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词句注释
⑴游子:古代称远游旅居的人。吟:诗体名称。
⑵游子:指诗人自己,以及各个离乡的游子。
⑶临:将要。
⑷意恐:担心。归:回来,回家。
⑸谁言:一作“难将”。言:说。寸草:小草。这里比喻子女。心:语义双关,既指草木的茎干,也指子女的心意。
⑹报得:报答。三春晖:春天灿烂的阳光,指慈母之恩。三春:旧称农历正月为孟春,二月为仲春,三月为季春,合称三春。晖:阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。
1.谁言寸草心,报得三春晖。
出自唐代诗人孟郊的《游子吟》,意思是:有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报凳缺答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?2.惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。出自清代黄景仁的《别老母》,意思是:在这风雪之夜,不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去,不禁令人兴叹:养子又有何用呢?倒不如没有啊。
3.月明闻杜宇,南北总关心。出自宋代王安石的《十五》,意思是:母亲在月圆之夜听到杜鹃的声音,就想起离乡在外的儿子,虽然南北相隔,但是仍然深深牵挂。
4.寒衣针线密,家信墨痕新。出自清代蒋士铨的《岁末到家》,意思是:她正在为我缝棉衣,针针线线缝得密,我寄的家书刚收到,墨迹还新。
5.慈母倚门情,游子行路苦。出自元代王冕的《墨萱图》,意思是:慈祥的母亲倚着门盼望着孩子,远行的游子是那样的苦啊。
1、除夜作
唐代:高适
旅馆寒灯独不眠,客心何事转凄然。
故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年。(霜鬓 一作:愁鬓)
译文:
我独自在旅馆里躺着,寒冷的灯光照着我,久久难以入眠。是什么事情,让我这个游客的心里变得凄凉悲伤?
故乡的人今夜一定在思念远在千里之外的我;我的鬓发已经变得斑白,到了明天又是新的一年。
2、别老母
清代:黄景仁
搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。
译文:
因为要去河梁谋生,所以把帷帐撩起,依依不舍要向年迈的母亲辞别,看到白发苍苍的老母不由泪下不停,眼泪也流干了。
在这风雪之夜,不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去,不禁令人兴叹:养子又有何用呢?倒不如没有啊。
3、游子吟
唐代:孟郊
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
译文:
慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。
临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。
有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?
4、别老母
清代:黄景仁
搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。
译文
因为要去河梁谋生,所以把帷帐撩起,依依不舍要向年迈的母亲辞别,看到白发苍苍的老母不由泪下不停,眼泪也流干了。
在这风雪之夜,不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去,不禁令人兴叹:养子又有何用呢?倒不如没有啊。
5、塞下曲六首·其一
唐代:李白
五月天山雪,无花只有寒。
笛中闻折柳,春色未曾看。
晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑,直为斩楼兰。
译文:
五月的天山仍是满山飘雪,只有凛冽的寒气,根本看不见花草。
只有在笛声《折杨柳》曲中才能想象到春光,而现实中从来就没有见过春天。
战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗,晚上却是抱着马鞍睡觉。
但愿腰间悬挂的宝剑,能够早日平定边疆,为国立功。
舐犊情深、感激涕零、感恩戴德、父母之邦、父爱如山、恩深义重、恩重如山、千恩万谢、敬谢不敏、感极涕零、感激不尽、感恩怀德 、恩重泰山、大恩大德、
【伯俞泣杖】指孝顺父母.
【班衣戏彩】指身穿彩衣,作婴儿戏耍以娱父母.后以之为老养父母的孝亲典故.
【班衣戏采】相传老莱子七十岁时穿彩衣作儿戏以娱亲.后以之为老养父母的孝亲典故.
【斑衣戏彩】指身穿彩衣,作婴儿戏耍以娱父母.后以之为老养父母的孝亲典故.
【承欢膝下】承欢:旧指侍奉父母;膝下:子女幼时依于父母膝下,故表示幼年.旧指侍奉父母.
【慈乌反哺】慈:奉养;慈乌:乌鸦的一种,相传能反哺其母;返哺:乌雏长大,衔食哺其母.比喻子女报答父母的养育之恩.
【慈乌返哺】慈:奉养.返哺:乌雏长大,衔食哺其母.比喻子女报答父母的养育之恩.
【彩衣娱亲】传说春秋时有个老莱子,很孝顺,七十岁了有时还穿着彩色衣服,扮成幼儿,引父母发笑.后作为孝顺父母的典故.
【定省温凊】定省:古代儿女早晚向父母问安;温凊:冬温夏凊的略语,温是温被,凊是扇席.形容子女非常孝顺.
【反哺衔食】反哺:乌雏长大后,衔食哺母乌.小乌又衔食喂其母.比喻子女报答父母恩情.
【反哺之情】比喻子女长大奉养父母,报答恩情.
【反哺之私】反哺:幼鸟长大后,衔食喂其母.比喻子女长大奉养父母,报答养育之恩.
【父慈子孝】父:指父母;子:子女.父母对子女慈爱,子女对父母孝顺.
天地重孝孝当先,一个孝字全家安
为人须当孝父母,孝顺父母如敬天
孝子能把父母孝,下辈孝儿照样还
自古忠臣多孝子,君选贤臣举孝廉
要问如何把亲孝,孝亲不止在吃穿
孝亲不教亲生气,爱亲敬亲孝乃全
可惜人多不知孝,怎知孝能感动天
福禄皆因孝字得,天将孝子另眼观
孝子贫穷终能好,不孝虽富难平安
诸事不顺因不孝,回心复孝天理还
孝贵心诚无它妙,孝字不分女与男
爹娘面前能尽孝,一孝就是好儿男
翁婆身上能尽孝,又落孝来又落贤
和睦兄弟就为孝,这孝叫做顺气丸
和睦妯娌就是孝,这孝家中大小欢
男有百行首重孝,孝字本是百行原
女得淑名先学孝,三从四德孝为先
孝字传家孝是宝,孝字门高孝路宽
能孝何在贫和富,量力尽心孝不难
富孝鼎烹能致富,贫孝菽水可承欢
贫孝孝中有乐趣,富孝孝中有吉缘
富孝瑞气满潭府,贫孝祥光透青天
孝从难处见真孝,孝心不容一时宽
赶紧孝来孝孝孝,亲由我孝寿由天
亲在当孝不知孝,亲殁知孝孝难全
生前尽孝亲心悦,死后尽孝予心酸
为人能把祖先孝,这孝能使子孙贤
贤孝子孙钱难买,这孝买来不用钱
孝字正心心能正,孝字修身身能端
孝字齐家家能好,孝字治国国能安
天下儿孙尽学孝,一孝就是太平年
戒淫戒赌都是孝,孝子成才亲心欢
戒杀放生都是孝,能积亲寿孝通天
惜谷惜字都是孝,能积亲福孝非凡
真心为善是真孝,万善都在孝里边
孝子在世身价重,孝子去世万古传
孝经孝文把孝劝,立即尽孝莫松散
父母双全正宜孝,孝顺温和孝味甘
羊羔跪乳尚知孝,乌鸦反哺孝亲颜
为人若是不知孝,不如禽兽实可怜
此篇句句不离孝,离孝人伦难周全
念得十遍千个孝,消灾免难百孝篇
天地重孝孝当先,一个孝字全家安为人须当孝父母,孝顺父母如敬天孝子能把父母孝,下辈孝儿照样还自古忠臣多孝子,君选贤臣举孝廉要问如何把亲孝,孝亲不止在吃穿孝亲不教亲生气,爱亲敬亲孝乃全可惜人多不知孝,怎知孝能感动天福禄皆因孝字得,天将孝子另眼观孝子贫穷终能好,不孝虽富难平安诸事不顺因不孝,回心复孝天理还孝贵心诚无它妙,孝字不分女与男爹娘面前能尽孝,一孝就是好儿男翁婆身上能尽孝,又落孝来又落贤和睦兄弟就为孝,这孝叫做顺气丸和睦妯娌就是孝,这孝家中大小欢男有百行首重孝,孝字本是百行原女得淑名先学孝,三从四德孝为先孝字传家孝是宝,孝字门高孝路宽能孝何在贫和富,量力尽心孝不难富孝鼎烹能致富,贫孝菽水可承欢贫孝孝中有乐趣,富孝孝中有吉缘富孝瑞气满潭府,贫孝祥光透青天孝从难处见真孝,孝心不容一时宽赶紧孝来孝孝孝,亲由我孝寿由天亲在当孝不知孝,亲殁知孝孝难全生前尽孝亲心悦,死后尽孝予心酸为人能把祖先孝,这孝能使子孙贤贤孝子孙钱难买,这孝买来不用钱孝字正心心能正,孝字修身身能端孝字齐家家能好,孝字治国国能安天下儿孙尽学孝,一孝就是太平年戒淫戒赌都是孝,孝子成才亲心欢戒杀放生都是孝,能积亲寿孝通天惜谷惜字都是孝,能积亲福孝非凡真心为善是真孝,万善都在孝里边孝子在世身价重,孝子去世万古传孝经孝文把孝劝,立即尽孝莫松散父母双全正宜孝,孝顺温和孝味甘羊羔跪乳尚知孝,乌鸦反哺孝亲颜为人若是不知孝,不如禽兽实可怜此篇句句不离孝,离孝人伦难周全念得十遍千个孝,消灾免难百孝篇。
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨 亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
解读:
父母呼唤,应及时回答,不要慢吞吞的很久才应答,父母有事交代,要立刻动身去做,不可拖延或推辞偷懒。父母教导我们做人处事的道理,是为了我们好,应该恭敬的聆听。做错了事,父母责备教诫时,应当虚心接受,不可强词夺理,使父母亲生气、伤心。(君子闻过则喜,小人闻过则怒。)
侍奉父母要用心体贴,二十四孝的黄香(香九龄),为了让父亲安心睡眠,夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉,冬天寒冷时会为父亲温暖被窝,实在值得我们学习。早晨起床之后,应该先探望父母,并向父母请安问好。下午回家之后,要将今天在外的情形告诉父母,向父母报平安,使老人家放心。外出离家时,须告诉父母要到那里去,回家后还要当面禀报父母回来了,让父母安心。平时起居作息,要保持正常有规律,做事有常规,不要任意改变,以免父母忧虑。
纵然是小事,也不要任性,擅自作主,而不向父母禀告。如果任性而为,容易出错,就有损为人子女的本分,因此让父母担心,是不孝的行为。公物虽小,也不可以私自收藏占为己有。如果私藏,品德就有缺失,父母亲知道了一定很伤心。
父母亲所喜好的东西,应该尽力去准备,父母所厌恶的事物,要小心谨慎的去除(包含自己的坏习惯)。要爱护自己的身体,不要使身体轻易受到伤害,让父母亲忧虑。(曾子曰:“身体发肤受之父母,不敢毁伤”)。要注重自己的品德修养,不可以做出伤风败德的事,使父母亲蒙受耻辱。当父母亲喜爱我们的时候,孝顺是很容易的事;当父母亲不喜欢我们,或者管教过于严厉的时候,我们一样孝顺,而且还能够自己反省检点,体会父母的心意,努力改过并且做得更好,这种孝顺的行为最是难能可贵。
父母亲有过错的时候,应小心劝导改过向善,劝导时态度要诚恳,声音必须柔和,并且和颜悦色,(子夏问孝。子曰:“色难。”)如果父母不听规劝,要耐心等待,一有适当时机,例如父母情绪好转或是高兴的时候,再继续劝导;如果父母仍然不接受,甚至生气,此时我们虽难过得痛哭流涕,也要恳求父母改过,纵然遭遇到责打,也无怨无悔,以免陷父母于不义,使父母一错再错,铸成大错。如果父母仍然不接受,甚至生气,此时我们虽难过得痛哭流涕,也要恳求父母改过,纵然遭遇到责打,也无怨无悔,以免陷父母于不义,使父母一错再错,铸成大错。父母亲病了,吃的药要自己先尝,看看是不是太苦、太烫;父母亲病倒在床上,要日夜护理,不离开他们的身边。
父母去世之后,守孝期间(古礼三年),要常常追思、感怀父母教养的恩德。自己的生活起居必须调整改变,不能贪图享受,应该戒绝酒肉。办理父母亲的丧事要哀戚合乎礼节,不可草率马虎,也不可以为了面子铺张浪费,才是真孝顺。祭拜时应诚心诚意,对待已经去世的父母,要如同生前一样恭敬。
1、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知,而不愠,不亦君子乎?2、哀哀父母,生我劬(qú,过分劳苦)劳。
3、报国之心,死而后已。4、不患人之不己知,患不知人也。
5、不积跬(kuǐ)步,无以至千里,不积小流,无以成江海。6、大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎?7、读书有三到:谓心到,眼到,口到。
8、多行不义必自毙。9、风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心。
10、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。11、见侮而不斗,辱也。
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㈡ 及时行孝的经典诗句
1. 关于及时行孝的诗句
关于及时行孝的诗句 1.及时行孝,否则后悔的诗句
《五言二十韵别方氏长孙女》年代: 宋 作者: 刘克庄中年别作恶,大老何以堪。
我如安昌侯,爱女甚于男。
念汝明当发,一夕起再三。
绝怜汝父贫,练裳与蒿簪。
不量此蓝缕,遣嫁彼槐潭。
古云妇难为,采桑自餧蚕。
冰鱼或冬笋,旦旦营旨甘。
亦有嗜江水,远汲劳肩担。
今汝一何幸,琴瑟和且湛。
虎符舅光宠,象服姑尊严。
亭传盛供帐,吏士罗騑骖。
汝但谨内则,毋使妇德惭。
晨昏躬定省,富贵勿豢酣。
百行孝为先,彤管垂美谈。
汝当法淑人,倩当肖铁庵。
汝翁虽在家,譬如住精蓝。
不下亩做赵州床,常共弥陀龛。
愿汝福惠全,早叶维熊占。
它日来归宁,伴我村北南。
庞老与灵照,安知非同参。
2.及时行孝,否则后悔的诗句
《五言二十韵别方氏长孙女》年代: 宋 作者: 刘克庄中年别作恶,大老何以堪。
我如安昌侯,爱女甚于男。
念汝明当发,一夕起再三。
绝怜汝父贫,练裳与蒿簪。
不量此蓝缕,遣嫁彼槐潭。
古云妇难为,采桑自餧蚕。
冰鱼或冬笋,旦旦营旨甘。
亦有嗜江水,远汲劳肩担。
今汝一何幸,琴瑟和且湛。
虎符舅光宠,象服姑尊严。
亭传盛供帐,吏士罗騑骖。
汝但谨内则,毋使妇德惭。
晨昏躬定省,富贵勿豢酣。
百行孝为先,彤管垂美谈。
汝当法淑人,倩当肖铁庵。
汝翁虽在家,譬如住精蓝。
不下赵州床,常共弥陀龛。
愿汝福惠全,早叶维熊占。
它日来归宁,伴我村北南。
庞老与灵照,安知非同参。
3.有关百善孝为先的古诗
(一)《踏莎行》·天地人为贵
太空无极,星辰无数,
唯地球有人生出.
宇宙创造出神奇,
人类变成造物主.
幸福无边,聪明无度,
做人当彼此爱护.
让和谐远离战争,
盼每个家庭和睦.
(二)《沁园春》·天下至道在和谐
民用和睦,上下无怨,至德要道.
读老子孔子,经书典籍,治世名言,敬业
忠孝.修身养性,立身行道,志在谋国家
富饶.须牢记,要爱人敬人,奉亲养老.
和谐需要平等,临事只为家国计较.
法古今完人,满而不溢,为下不争,居上
不骄.如临深渊,如履薄冰,治理好家庭
细胞.再重提,和谐治家国,首当行孝.
(三)哀哀父母,生我劬劳
十月怀胎妈妈苦,一朝落草爹爹笑.
提儿尿尿吹口哨,逗儿笑笑装怪调.
举上肩头骑马马,躲到树后藏猫猫.
食时挑拣盘中迅铅菜,行时担心路上跤.
百般呵护荷捧珠,千方调教鸟啼巢.
垂髫总角逢人夸,弱冠而立涉世焦.
曾学孟母择邻居,亦请良师入户教.
名利场中防眼红,潜规则里怕身飘.
父盼成龙天上飞,母望养老身边绕.
爹爱家谱添独孙,妈忧儿子杂二毛.
爹妈古稀得新乐,孙子襁褓有牢靠.
桑榆晚景发苍苍,早起晚睡弹旧调.
(四)《沁园春》·孝乃天之经,地之义
身体发肤,受之父母,理当行孝.
学武穆精忠,重华大孝,羔羊跪乳,灵狐
返巢.基因遗递,惟妙惟肖,天道认姊妹
同胞.循天理,传孝悌礼乐,中华之宝.
看登月奔小康,显文明古国之标高.
谈敬业奋发,仁慈博爱,舍己为人,功在
孝道.不肃而成,不严而治,息讼于言传
身教.睁眼看,现代文明,功在本朝.
(五)《踏莎行》·祭祀先祖,传承孝道
祭如神在,言敬心哀.
携儿孙登堂同拜.
饮水思源不忘本,
民族始方兴未艾.
孝无终始,善行不怠.
世上无物可不爱.
由此及彼推而广.
看盛世姗姗到来.
(六)祝福孝子
好人有好报,大德必大孝.
心存天下人,腹纳四海潮.
拣苦难于身,送温馨于老.
常为而不有,迅昌衡每言思合道.
其洁比玉润,其心同光耀.
传大孝之风,养精忠之苗.
和谐之精灵,太平之依靠.
为人民服务,替好人祈祷.
(七)梦
似傍晚,
似云月淡淡,
梦魂向老家飞往.
站在门前,
满眼洞壁颓墙,
茅草翻扬.
夜静静,
兄弟姊妹不见,
老屋微光.
似乎妈妈在为我煮饭,
似乎妈妈在为我补衣裳,
似乎妈妈睡在我身旁.
妈妈呀!
双鬓如霜,
为何不将儿呼唤?
为何凝神将我打量?
一眨眼,
妈妈突然不见
我声嘶力竭地喊,
醒来正睡在妻子身旁.
路灯照进纱窗,
天籁声回荡,
我的儿女也工作在远方.
我的苦,
妈妈点点滴滴曾尝,
我的福,
妈妈一丝一毫未享.
难忘妈妈一生的辛酸,
我一生的遗憾,
我一生的忧伤.
眼前亲友次第过,
看食尽鸟投林,
看后浪催前浪.
人生梦一场,
行孝要及时赶上,
父慈子孝要世代相传.
4.关于孝道的诗句
1、《游子吟》【唐】孟郊
慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,
意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。
2、《别老母》【清】黄仲则
搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。
3、《十五》【宋】王安石
将母邗沟上,留家白邗阴。月明闻杜宇,南北总关心。
4、《岁末到家》【清】蒋士铨
爱子心无尽,归家喜及辰。寒衣针线密,家信墨痕新。
见面怜清瘦,呼儿问苦辛。低徊愧人子,不敢叹风尘。
5、《母别子》【唐】白居易
母别子,子别母,白日无光哭声苦。
关西骠骑大将军,去年破虏新策勋。
敕赐金钱二百万,洛阳迎得如花人。
新人迎来旧人弃,掌上莲花眼中刺。
迎新弃旧未足悲,悲在君家留两儿。
一始扶行一初坐,坐啼行哭牵人衣。
以汝夫妇新燕婉,使我母子生别离。
不如林中乌与鹊,母不失雏雄伴雌。
应似园中桃李树,花落随风子在枝。
新人新人听我语,洛阳无限红楼女。
但愿将军重立功,更有新人胜于汝。
6、《慈母爱》【元】杨维桢
慈母爱,爱幼雏,赵家光义为皇储。
龙行虎步状日异,狗趋鹰附势日殊。
膝下岂无六尺孤,阿昭阿美非呱呱。
夜闼鬼静灯模糊,大雪漏下四鼓余。
百官不执董狐笔,孤儿寡嫂夫何呼?
於乎,床前戳地银柱斧,祸在韩王金柜书。
7、《墨萱图》【元】王冕
灿灿萱草花,罗生北堂下。
南风吹其心,摇摇为谁吐?
慈母倚门情,游子行路苦。
甘旨日以疏,音问日以阻。
举头望云林,愧听慧鸟语。
8、《谁氏子》【唐】韩愈
非痴非狂谁氏子,去入王屋称道士。
白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。
翠眉新妇年二十,载送还家哭穿市。
或云欲学吹凤笙,所慕灵妃媲萧史。
又云时俗轻寻常,力行险怪取贵仕。
神仙虽然有传说,知者尽知其妄矣。
圣君贤相安可欺,乾死穷山竟何俟。
呜呼余心诚岂弟,愿往教诲究终始。
罚一劝百政之经,不从而诛未晚耳。
谁其友亲能哀怜,写吾此诗持送似。
9、《短歌行》【唐】王建
人初生,日初出。上山迟,下山疾。
百年三万六千朝,夜里分将强半日。
有歌有舞须早为,昨日健于今日时。
人家见生男女好,不知男女催人老。
短歌行,无乐声。
10、《代北州老翁答》【唐】张谓
负薪老翁往北州,北望乡关生客愁。
自言老翁有三子,两人已向黄沙死。
如今小儿新长成,明年闻道又征兵。
定知此别必零落,不及相随同死生。
尽将田宅借邻伍,且复伶俜去乡土。
在生本求多子孙,及有谁知更辛苦。
近传天子尊武蔬,强兵直欲静胡尘。
安边自合有长策,何必流离中国人。
11、《除夜作》【唐】高适
旅馆寒灯独不眠,客心何事转凄然。
故乡今夜思千里,愁鬓明朝又一年。
12、《步虚》【唐】司空图
阿母亲教学步虚,三元长遣下蓬壶。
云韶韵俗停瑶瑟,鸾鹤飞低拂宝炉。
13、《送张参明经举兼向泾州觐省》【唐】孟浩然
十五彩衣年,承欢慈母前。孝廉因岁贡,怀橘向秦川。
四座推文举,中郎许仲宣。泛舟江上别,谁不仰神仙。
5.关于孝的名言十句
1、我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母,因为这种爱像人的活着一样自然,只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。—— 法国莫泊桑《项链》
2、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。——春秋孟子
白话文:在赡养孝敬自己的长辈时,不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人;在抚养教育自己的小辈时,不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。可以运行在掌管天下。
3、事亲以敬,美过三牲。——西晋挚虞《族姓昭穆》
白话文:侍奉父母以敬,美超过三牺牲。
4、你希望子女怎样对待你,你就怎样对待你的父母。—— 希腊伊索克拉底《全希腊盛会献词》
5、失去了慈母便像花插在瓶子里,虽然还有色有香,却失去了根。—— 现代老舍《四世同堂》
6、年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。—— 法国拉法格《思想起源论》
7、母爱胜于万爱。—— 英国莎士比亚《奥赛罗》
8、父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。—— 清代李毓秀《弟子规》
白话文:父母呼唤,应及时回答,不要慢吞吞的很久才应答;父母有事交代,要立刻动身去做,不可拖延或推辞偷懒。意思是:父母呼唤,要赶快答应;父母有命令,应赶快去做。
9、一个天生自然的人爱他的孩子,一个有教养的人定爱他的父母。—— 现代林语堂《宇宙风》
10、做为一个人,对父母要尊敬,对子女要慈爱,对穷亲戚要慷慨,对一切人要有礼貌。—— 英国罗素《西方哲学史》
6.有关百善孝为先的古诗
(一)《踏莎行》·天地人为贵太空无极,星辰无数,唯地球有人生出.宇宙创造出神奇,人类变成造物主.幸福无边,聪明无度,做人当彼此爱护.让和谐远离战争,盼每个家庭和睦.(二)《沁园春》·天下至道在和谐民用和睦,上下无怨,至德要道.读老子孔子,经书典籍,治世名言,敬业忠孝.修身养性,立身行道,志在谋国家富饶.须牢记,要爱人敬人,奉亲养老.和谐需要平等,临事只为家国计较.法古今完人,满而不溢,为下不争,居上不骄.如临深渊,如履薄冰,治理好家庭细胞.再重提,和谐治家国,首当行孝.(三)哀哀父母,生我劬劳十月怀胎妈妈苦,一朝落草爹爹笑.提儿尿尿吹口哨,逗儿笑笑装怪调.举上肩头骑马马,躲到树后藏猫猫.食时挑拣盘中菜,行时担心路上跤.百般呵护荷捧珠,千方调教鸟啼巢.垂髫总角逢人夸,弱冠而立涉世焦.曾学孟母择邻居,亦请良师入户教.名利场中防眼红,潜规则里怕身飘.父盼成龙天上飞,母望养老身边绕.爹爱家谱添独孙,妈忧儿子杂二毛.爹妈古稀得新乐,孙子襁褓有牢靠.桑榆晚景发苍苍,早起晚睡弹旧调.(四)《沁园春》·孝乃天之经,地之义身体发肤,受之父母,理当行孝.学武穆精忠,重华大孝,羔羊跪乳,灵狐返巢.基因遗递,惟妙惟肖,天道认姊妹同胞.循天理,传孝悌礼乐,中华之宝.看登月奔小康,显文明古国之标高.谈敬业奋发,仁慈博爱,舍己为人,功在孝道.不肃而成,不严而治,息讼于言传身教.睁眼看,现代文明,功在本朝.(五)《踏莎行》·祭祀先祖,传承孝道祭如神在,言敬心哀.携儿孙登堂同拜.饮水思源不忘本,民族始方兴未艾.孝无终始,善行不怠.世上无物可不爱.由此及彼推而广.看盛世姗姗到来.(六)祝福孝子好人有好报,大德必大孝.心存天下人,腹纳四海潮.拣苦难于身,送温馨于老.常为而不有,每言思合道.其洁比玉润,其心同光耀.传大孝之风,养精忠之苗.和谐之精灵,太平之依靠.为人民服务,替好人祈祷.(七)梦似傍晚,似云月淡淡,梦魂向老家飞往.站在门前,满眼洞壁颓墙,茅草翻扬.夜静静,兄弟姊妹不见,老屋微光.似乎妈妈在为我煮饭,似乎妈妈在为我补衣裳,似乎妈妈睡在我身旁.妈妈呀!双鬓如霜,为何不将儿呼唤?为何凝神将我打量?一眨眼,妈妈突然不见我声嘶力竭地喊,醒来正睡在妻子身旁.路灯照进纱窗,天籁声回荡,我的儿女也工作在远方.我的苦,妈妈点点滴滴曾尝,我的福,妈妈一丝一毫未享.难忘妈妈一生的辛酸,我一生的遗憾,我一生的忧伤.眼前亲友次第过,看食尽鸟投林,看后浪催前浪.人生梦一场,行孝要及时赶上,父慈子孝要世代相传.。
7.关于孝敬父母的诗歌
1,《送张参明经举兼向泾州觐省》孟浩然(唐代山水田园诗人)十五彩衣年,承欢慈母前。
孝廉因岁贡,怀橘向秦川。四座推文举,中郎许仲宣。
泛舟江上别,谁不仰神仙。译文:张参:父张朏,开元中为泾州别驾。
朏为柬之之侄,襄阳人。说详《全唐诗人名考证》。
明经举:参加明经科考试。泾州:治所在今甘肃径川县北。
觐省:拜望父母。彩衣:同“采衣”。
《仪礼·士冠礼》:“将冠者采衣纷在房中南面”。注:“采衣,未冠者所服”。
承欢:指侍奉父母。孝廉:应明经试者之称。
每年州举秀才、孝廉送尚书省参加考试,称岁贡。2、《十五》王安石(北宋思想家、政治家、文学家、改革家)将母邗沟上,留家白邗阴。
月明闻杜宇,南北总关心。译文:邗沟,在山阳县,位于陕西省商洛市,属陕西东南部,地处秦岭南麓、商洛市南部。
白紵,指白紵山,在太平州,今安徽省马鞍山市当涂县县城东南两公里处,为姑溪河和青山河汇合之处。桓温领妓游山,好为白紵歌,故以名之。
此诗诗意为母亲在月圆之夜听到杜鹃的声音,就想起离乡在外的儿子,虽然南北相隔,但是仍然深深牵挂。3、《豫章行》李白(唐代著名浪漫主义诗人)胡风吹代马,北拥鲁阳关。
吴兵照海雪,西讨何时还。半渡上辽津,黄云惨无颜。
老母与子别,呼天野草间。白马绕旌旗,悲鸣相追攀。
白杨秋月苦,早落豫章山。本为休明人,斩虏素不闲。
岂惜战斗死,为君扫凶顽。精感石没羽,岂云惮险艰。
楼船若鲸飞,波荡落星湾。此曲不可奏,三军鬓成斑。
译文:北风吹着胡马占据着汝州的鲁阳关。吴越新征集的兵马冒着鄱阳湖上的大雪,要西上征讨胡虏。
吴地的官军在上辽津渡水,黄云惨淡。老母别子,一片悲天跄地的哭喊,人心愁烦。
白马绕着旌旗,悲鸣追逐。白杨为之萧索,秋月为之惨淡,早早地落入了豫章山中。
生于太平盛世,素不惯于与胡人打仗,但为了尽忠报主,扫灭敌顽,不惜战斗牺牲。其精诚可感,金石为开,岂能惧怕艰险?楼船像长鲸一样在水中飞驰,波涛汹涌,激荡着落星湾。
我这一曲悲歌,就暂停到这里,再奏下去的话,三军将士的头发都要白了。4、《慈乌夜啼》白居易(唐代三大诗人之一)慈乌失其母,哑哑吐哀音。
昼夜不飞去,经年守故林。夜夜夜半啼,闻者为沾襟。
声中如告诉,未尽反哺心。百鸟岂无母,尔独哀怨深。
应是母慈重,使尔悲不任。昔有吴起者,母殁丧不临。
嗟哉斯徒辈,其心不如禽。慈乌复慈乌,鸟中之曾参。
译文:慈乌失去了它的母亲,哀伤的一直哑哑啼哭,早晚守着旧树林,整年都不肯飞离。每天半夜都哀哀啼哭,听到的人也忍不住泪湿衣襟,慈乌的啼哭声仿佛在哀诉着自己未能及时尽到反哺孝养之心。
其他各种鸟类难道没有母亲,为什么只有慈乌你特别哀怨?想必是母恩深重使你承受不住吧!以前有位名叫吴起的人,母亲去世竟不奔丧;哀叹这类的人,他们的心真是禽兽不如啊!慈乌啊慈乌!你真是鸟类中的曾参啊!5、《别老母》黄仲则(清代诗人)搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。
译文:因为要去河梁谋生,所以把帷帐撩起,依依不舍要向年迈的母亲辞别,看到白发苍苍的老母不由泪下不停,眼泪也流干了。在这风雪之夜,不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去,不禁令人兴叹:养子又有何用呢?倒不如没有啊。
㈢ 以孝为主题的诗句,描写孝道的古诗词名言名句
以孝为主题的诗句
㈣ 关于孝道的诗句
1. 关于孝道的诗句
关于孝道的诗句 1. 关于孝的古诗有哪些
1、《游子吟》【唐】孟郊
慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,
意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。
2、《别老母》【清】黄仲则
搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。
3、《十五》【宋】王安石
将母邗沟上,留家白邗阴。月明闻杜宇,南北总关心。
4、《岁末到家》【清】蒋士铨
爱子心无尽,归家喜及辰。寒衣针线密,家信墨痕新。
见面怜清瘦,呼儿问苦辛。低徊愧人子,不敢叹风尘。
5、《母别子》【唐】白居易
母别子,子别母,白日无光哭声苦。
关西骠骑大将军,去年破虏新策勋。
敕赐金钱二百万,洛阳迎得如花人。
新人迎来旧人弃,掌上莲花眼中刺。
迎新弃旧未足悲,悲在君家留两儿。
一始扶行一初坐,坐啼行哭牵人衣。
以汝夫妇新燕婉,使我母子生别离。
不如林中乌与鹊,母不失雏雄伴雌。
应似园中桃李树,花落随风子在枝。
新人新人听我语,洛阳无限红楼女。
但愿将军重立功,更有新人胜于汝。
6、《慈母爱》【元】杨维桢
慈母爱,爱幼雏,赵家光义为皇储。
龙行虎步状日异,狗趋鹰附势日殊。
膝下岂无六尺孤,阿昭阿美非呱呱。
夜闼鬼静灯模糊,大雪漏下四鼓余。
百官不执董狐笔,孤儿寡嫂夫何呼?
於乎,床前戳地银柱斧,祸在韩王金柜书。
7、《墨萱图》【元】王冕
灿灿萱草花,罗生北堂下。
南风吹其心,摇摇为谁吐?
慈母倚门情,游子行路苦。
甘旨日以疏,音问日以阻。
举头望云林,愧听慧鸟语。
8、《谁氏子》【唐】韩愈
非痴非狂谁氏子,去入王屋称道士。
白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。
翠眉新妇年二十,载送还家哭穿市。
或云欲学吹凤笙,所慕灵妃媲萧史。
又云时俗轻寻常,力行险怪取贵仕。
神仙虽然有传说,知者尽知其妄矣。
圣君贤相安可欺,乾死穷山竟何俟。
呜呼余心诚岂弟,愿往教诲究终始。
罚一劝百政之经,不从而诛未晚耳。
谁其友亲能哀怜,写吾此诗持送似。
9、《短歌行》【唐】王建
人初生,日初出。上山迟,下山疾。
百年三万六千朝,夜里分将强半日。
有歌有舞须早为,昨日健于今日时。
人家见生男女好,不知男女催人老。
短歌行,无乐声。
10、《代北州老翁答》【唐】张谓
负薪老翁往北州,北望乡关生客愁。
自言老翁有三子,两人已向黄沙死。
如今小儿新长成,明年闻道又征兵。
定知此别必零落,不及相随同死生。
尽将田宅借邻伍,且复伶俜去乡土。
在生本求多子孙,及有谁知更辛苦。
近传天子尊武蔬,强兵直欲静胡尘。
安边自合有长策,何必流离中国人。
11、《除夜作》【唐】高适
旅馆寒灯独不眠,客心何事转凄然。
故乡今夜思千里,愁鬓明朝又一年。
12、《步虚》【唐】司空图
阿母亲教学步虚,三元长遣下蓬壶。
云韶韵俗停瑶瑟,鸾鹤飞低拂宝炉。
13、《送张参明经举兼向泾州觐省》【唐】孟浩然
十五彩衣年,承欢慈母前。孝廉因岁贡,怀橘向秦川。
四座推文举,中郎许仲宣。泛舟江上别,谁不仰神仙。
2. 有关孝顺的古诗
1、《别老母》清代:黄景仁
搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。
2、《思母》宋代:与恭
霜殒芦花泪湿衣,白头无复倚柴扉。去年五月黄梅雨,曾典袈裟籴米归。
3、《岁暮到家 / 岁末到家》清代:蒋士铨
爱子心无尽,归家喜及辰。寒衣针线密,家信墨痕新。
见面怜清瘦,呼儿问苦辛。低徊愧人子,不敢叹风尘。
4、《国风·邶风·凯风》先秦:佚名
凯风自南,吹彼棘心。棘心夭夭,母氏劬劳。
凯风自南,吹彼棘薪。母氏圣善,我无令人。
爰有寒泉?在浚之下。有子七人,母氏劳苦。
睍睆黄鸟,载好其音。有子七人,莫慰母心。
5、《慈乌夜啼》唐代:白居易
慈乌失其母,哑哑吐哀音。昼夜不飞去,经年守故林。
夜夜夜半啼,闻者为沾襟。声中如告诉,未尽反哺心。
百鸟岂无母,尔独哀怨深。应是母慈重,使尔悲不任。
昔有吴起者,母殁丧不临。嗟哉斯徒辈,其心不如禽。
慈乌复慈乌,鸟中之曾参。
6、《燕诗示刘叟》唐代:白居易
梁上有双燕,翩翩雄与雌。衔泥两椽间,一巢生四儿。
四儿日夜长,索食声孜孜。青虫不易捕,黄口无饱期。
觜爪虽欲敝,心力不知疲。须臾十来往,犹恐巢中饥。
辛勤三十日,母瘦雏渐肥。喃喃教言语,一一刷毛衣。
一旦羽翼成,引上庭树枝。举翅不回顾,随风四散飞。
雌雄空中鸣,声尽呼不归。却入空巢里,啁啾终夜悲。
燕燕尔勿悲,尔当返自思。思尔为雏日,高飞背母时。
当时父母念,今日尔应知。
3. 关于孝的古诗
1、《游子吟》【唐】孟郊 慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝, 意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。
2、《别老母》【清】黄仲则 搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。 惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。
3、《十五》【宋】王安石 将母邗沟上,留家白邗阴。月明闻杜宇,南北总关心。
4、《岁末到家》【清】蒋士铨 爱子心无尽,归家喜及辰。寒衣针线密,家信墨痕新。
见面怜清瘦,呼儿问苦辛。低徊愧人子,不敢叹风尘。
5、《母别子》【唐】白居易 母别子,子别母,白日无光哭声苦。 关西骠骑大将军,去年破虏新策勋。
敕赐金钱二百万,洛阳迎得如花人。 新人迎来旧人弃,掌上莲花眼中刺。
迎新弃旧未足悲,悲在君家留两儿。 一始扶行一初坐,坐啼行哭牵人衣。
以汝夫妇新燕婉,使我母子生别离。 不如林中乌与鹊,母不失雏雄伴雌。
应似园中桃李树,花落随风子在枝。 新人新人听我语,洛阳无限红楼女。
但愿将军重立功,更有新人胜于汝。 6、《慈母爱》【元】杨维桢 慈母爱,爱幼雏,赵家光义为皇储。
龙行虎步状日异,狗趋鹰附势日殊。 膝下岂无六尺孤,阿昭阿美非呱呱。
夜闼鬼静灯模糊,大雪漏下四鼓余。 百官不执董狐笔,孤儿寡嫂夫何呼? 於乎,床前戳地银柱斧,祸在韩王金柜书。
7、《墨萱图》【元】王冕 灿灿萱草花,罗生北堂下。 南风吹其心,摇摇为谁吐? 慈母倚门情,游子行路苦。
甘旨日以疏,音问日以阻。 举头望云林,愧听慧鸟语。
8、《谁氏子》【唐】韩愈 非痴非狂谁氏子,去入王屋称道士。 白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。
翠眉新妇年二十,载送还家哭穿市。 或云欲学吹凤笙,所慕灵妃媲萧史。
又云时俗轻寻常,力行险怪取贵仕。 神仙虽然有传说,知者尽知其妄矣。
圣君贤相安可欺,乾死穷山竟何俟。 呜呼余心诚岂弟,愿往教诲究终始。
罚一劝百政之经,不从而诛未晚耳。 谁其友亲能哀怜,写吾此诗持送似。
9、《短歌行》【唐】王建 人初生,日初出。上山迟,下山疾。
百年三万六千朝,夜里分将强半日。 有歌有舞须早为,昨日健于今日时。
人家见生男女好,不知男女催人老。 短歌行,无乐声。
10、《代北州老翁答》【唐】张谓 负薪老翁往北州,北望乡关生客愁。 自言老翁有三子,两人已向黄沙死。
如今小儿新长成,明年闻道又征兵。 定知此别必零落,不及相随同死生。
尽将田宅借邻伍,且复伶俜去乡土。 在生本求多子孙,及有谁知更辛苦。
近传天子尊武蔬,强兵直欲静胡尘。 安边自合有长策,何必流离中国人。
11、《除夜作》【唐】高适 旅馆寒灯独不眠,客心何事转凄然。 故乡今夜思千里,愁鬓明朝又一年。
12、《步虚》【唐】司空图 阿母亲教学步虚,三元长遣下蓬壶。 云韶韵俗停瑶瑟,鸾鹤飞低拂宝炉。
13、《送张参明经举兼向泾州觐省》【唐】孟浩然 十五彩衣年,承欢慈母前。孝廉因岁贡,怀橘向秦川。
四座推文举,中郎许仲宣。泛舟江上别,谁不仰神仙。
4. 有关孝心的诗句
关于孝心的诗词、诗句游子吟【唐】孟郊慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。
别老母【清】黄仲则搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。
《十五》【宋】王安石将母邗沟上,留家白邗阴。月明闻杜宇,南北总关心。
《岁末到家》【清】蒋士铨爱子心无尽,归家喜及辰。寒衣针线密,家信墨痕新。
见面怜清瘦,呼儿问苦辛。低徊愧人子,不敢叹风尘。
《母别子》【唐】白居易母别子,子别母,白日无光哭声苦。关西骠骑大将军,去年破虏新策勋。
敕赐金钱二百万,洛阳迎得如花人。新人迎来旧人弃,掌上莲花眼中刺。
迎新弃旧未足悲,悲在君家留两儿。一始扶行一初坐,坐啼行哭牵人衣。
以汝夫妇新燕婉,使我母子生别离。不如林中乌与鹊,母不失雏雄伴雌。
应似园中桃李树,花落随风子在枝。新人新人听我语,洛阳无限红楼女。
但愿将军重立功,更有新人胜于汝。《墨萱图》【元】王冕灿灿萱草花,罗生北堂下。
南风吹其心,摇摇为谁吐?慈母倚门情,游子行路苦。甘旨日以疏,音问日以阻。
举头望云林,愧听慧鸟语。送母回乡李商隐停车茫茫顾,困我成楚囚。
感伤从中起,悲泪哽在喉。慈母方病重,欲将名医投。
车接今在急,天竟情不留!母爱无所报,人生更何求!慈乌夜啼白居易慈乌失其母,哑哑吐哀音。昼夜不飞去,经年守故林。
夜夜夜半啼,闻者为沾襟。声中如告诉,未尽反哺心。
百鸟岂无母,尔独哀怨深。应是母慈重,使尔悲不任。
昔有吴起者,母殁丧不临。嗟哉斯徒辈,其心不如禽。
慈乌复慈乌,鸟中之曾参。《诗经·邶风·凯风》凯风自南,吹彼棘心。
棘心夭夭,母氏劬劳。凯风自南,吹彼棘薪。
母氏圣善,我无令人。爰有寒泉?在浚之下。
有子七人,母氏劳苦。睍睆黄鸟,载好其音。
有子七人,莫慰母心。翻译:飘飘和风自南来, 吹拂酸枣小树心。
树心还细太娇嫩, 母亲实在很辛勤。飘飘和风自南来, 吹拂酸枣粗枝条。
母亲明理有美德, 我不成器难回报。寒泉寒泉水清凉, 源头就在那浚土。
儿子纵然有七个, 母亲仍是很劳苦。小小黄雀宛转鸣, 声音悠扬真动听。
儿子纵然有七个, 不能宽慰慈母心。《晒 旧 衣》卅载绨袍检尚存,领襟虽破却余温。
重缝不忍轻移拆,上有慈母旧线痕。《忆母》倪瑞璿河广难航莫我过, 未知安否近如何。
暗中时滴思亲泪, 只恐思儿泪更多!《燕诗示刘叟》白居易梁上有双燕,翩翩雄与雌。衔泥两椽间,一巢生四儿。
四儿日夜长,索食声孜孜。青虫不易捕,黄口无饱期。
觜爪虽欲敝,心力不知疲。须臾十来往,犹恐巢中饥。
辛勤三十日,母瘦雏渐肥。喃喃教言语,一一刷毛衣。
一旦羽翼成,引上庭树枝。举翅不回顾,随风四散飞。
雌雄空中鸣,声尽呼不归。却入空巢里,啁啾终夜悲。
燕燕尔勿悲,尔当返自思。思尔为雏日,高飞背母时。
当时父母念,今日尔应知。豫章行李白胡风吹代马,北拥鲁阳关。
吴兵照海雪,西讨何时还。半渡上辽津,黄云惨无颜。
老母与子别,呼天野草间。白马绕旌旗,悲鸣相追攀。
白杨秋月苦,早落豫章山。本为休明人,斩虏素不闲。
岂惜战斗死,为君扫凶顽。精感石没羽,岂云惮险艰。
楼船若鲸飞,波荡落星湾。此曲不可奏,三军鬓成斑。
西上辞母坟【唐】陈去疾高盖山头日影微,黄昏独立宿禽稀。林间滴酒空垂泪,不见丁宁嘱早归。
将归旧山留别孟郊【唐】鲍溶择木无利刃,羡鱼无巧纶。如何不量力,自取中路贫。
前者不厌耕,一日不离亲。今来千里外,我心不在身。
悠悠慈母心,惟愿才如人。蚕桑能几许,衣服常著新。
一饭吐尺丝,谁见此殷勤。别君归耕去,持火烧车轮。
乌夜号【唐】李群玉层波隔梦渚,一望青枫林。有鸟在其间,达晓自悲吟。
是时月黑天,四野烟雨深。如闻生离哭,其声痛人心。
悄悄夜正长,空山响哀音。远客不可听,坐愁华发侵。
既非蜀帝魂,恐是桓山禽。四子各分散,母声犹至今。
《思母》唐·舆恭霜陨芦花泪湿衣,白头无复倚柴扉。去年五月黄梅雨,曾典袈裟籴米归。
孝子之养也,乐其心,不违其志。——《礼记》孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。
——《礼记》父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。
——《论语》孟武伯问孝,子曰:“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。
——孔子长幼有序。——孟子老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
天下可运于掌。——孟子孝子之至,莫大乎尊亲。
——孟子惟孝顺父母,可以解忧。——孟子父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。
——孟子事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未闻也。
孰不为事?事亲,事之本也;孰不为守?守身,守之本也。——孟子仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。
——孟子不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。——孟子。
5. 关于孝道的诗句
《游子吟》【唐】孟郊 慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝, 意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。
译文: 慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。 临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。
有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢? 《游子吟》是唐代诗人孟郊创作的一首五言诗。这是一首母爱的颂歌。
全诗共六句三十字,采用白描的手法,通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景,凸显并歌颂了母爱的伟大与无私。 孝道是中华民族的两大基本传统道德行为准则之一,另一个基本传统道德行为准则是忠。
几千年来,人们把忠孝视为天性,甚至作为区别人与禽兽的标志。忠孝是圣人提出来的,却不是圣人想出来的。
它是我国古代长期社会实践的历史产物。 “国”与“家”的关系协调的好,则天下治,反之则乱。
保证实现国家、君主有效统治的最高原则是“忠”;巩固基层社会秩序,增加乡党邻里和睦,父慈子孝的最高原则是“孝”。中国古代社会最基本细胞是家庭,因而,忠孝二者相较,孝比忠更基本。
(4)父慈子孝孝顺的古诗扩展阅读: 孝道是中华民族的两大基本传统道德行为准则之一,另一个基本传统道德行为准则是忠。几千年来,人们把忠孝视为天性,甚至作为区别人与禽兽的标志。
忠孝是圣人提出来的,却不是圣人想出来的。它是我国古代长期社会实践的历史产物。
从秦汉开始,我国就建立了多民族统一的大国,建成它并维护它要有两条保证。第一条,要保证对广土众民的大国高度集权的有效统治;第二条,要使生活在最基层的个体农民,安居乐业,从事生产。
高度集中的政权与极端分散的农民双方要互相配合,减少对立,在统一的国家协调下,才能从事大规模跨地区的工业建设、文化建设,防止内战,抵御外患,救灾防灾。个体农民从中受到实惠,则天下太平。
农业生产是中国古代社会根据自然环境的合理选择。家庭是中国古代一家一户的基层生产组织,从而构成社会的基本细胞。
小农生产的家庭对国家有纳税的义务,国家有保护小农的责任, “国”与“家”的关系协调的好,则天下治,反之则乱。保证实现国家、君主有效统治的最高原则是“忠”;巩固基层社会秩序,增加乡党邻里和睦,父慈子孝的最高原则是“孝”。
中国古代社会最基本细胞是家庭,因而,忠孝二者相较,孝比忠更基本。 《十三经》中的《孝经》把孝当作天经地义的最高准则。
后来北宋的张载作《西铭》,在《孝经》的基础上,融忠孝为一体。 从哲学本体论的高度,把伦理学、政治学、心性论、本体论组成一个完整的孝的体系。
对中华民族的发展,增强民族凝聚力,形成民族价值观的共识,起了积极作用,功不可没。 参考资料来源:网络-游子吟 参考资料来源:网络-孝道。
6. 关于孝的诗句大全
1、慈母爱子,非为报也。
——汉·刘安 2、父母所欲为者,我继述之;父母所重念者,我亲厚之。——《格言联璧》 3、白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。
——唐·韩愈 4、为人父母天下至善;为人子女天下大孝。——《格言联璧》 5、人生内无贤父兄,外无严师友,而能有成者少矣。
——宋·吕公着 6、一尺三寸婴,十又八载功。——《劝孝歌》 7、母仪垂则辉彤管,婺宿沉芒寂夜台。
——《格言集锦》 8、父不慈则子不孝;兄不友则弟不恭;夫不义则妇不顺。 9、顾我,复我。
——《诗经》 10、尊前慈母在,浪子不觉寒。——《劝孝歌》 11、慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。
——唐·孟郊 12、老母一百岁,常念八十儿。——《劝孝歌》 13、天下无不是的父母;()世间最难得者兄弟。
——《格言联璧》 14、万爱千恩百苦,疼我孰知父母?《小儿语》 15、父母德高;子女良教。——《格言对联》 16、人见生男生女好,不知男女催人老。
——唐·王建 17、母称儿干卧,儿屎母湿眠。——《劝孝歌》 18、无父何怙,无母何恃?——《诗经》 19、妇不顺也。
——南北朝·颜之推 20、父兮生我,母兮鞠我,抚我,畜我,长我,育我。 21、昔孟母,择邻处。
子不学,断机杼。——《三字经》 22、有子且勿喜,无子固勿叹。
——唐·韩愈 23、十月胎恩重,三生报答轻。——《劝孝歌》。
7. 关于孝的古诗
慈母爱子,非为报也。
〖汉〗刘安 十月胎恩重,三生报答轻。《劝孝歌》 一尺三寸婴,十又八载功。
《劝孝歌》 母称儿干卧,儿屎母湿眠。《劝孝歌》 母苦儿未见,儿劳母不安。
《劝孝歌》 老母一百岁,常念八十儿。《劝孝歌》 尊前慈母在,浪子不觉寒。
《劝孝歌》 万爱千恩百苦,疼我孰知父母?《小儿语》 白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管,婺宿沉芒寂夜台。
《格言集锦》 慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。〖唐〗孟郊 昔孟母,择邻处。
子不学,断机杼。《三字经》 母亲,人间第一亲;母爱,人间第一情。
字严 世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严 成功的时候,谁都是朋友。
但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎 人生内无贤父兄,外无严师友,而能有成者少矣。
〖宋〗吕公著 父母所欲为者,我继述之;父母所重念者,我亲厚之。 《格言联璧》 谁言寸草心,报得三春晖 孟郊 资料参考: http://www.gushiwen.org/GuShiWen_c6c24094f0.aspx。
8. 与孝道有关的诗词
与孝道有关的诗词有: 1、《游子吟》唐:孟郊 慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。 谁言寸草心,报得三春晖。
古诗译文: 慈祥的母亲手里把着针线, 为将远游的孩子赶制新衣。临行她忙着缝得严严实实, 是耽心孩子此去难得回归。
谁能说象小草的那点孝心, 可报答春晖般的慈母恩惠。 2、《别老母》清:黄仲则 搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。 古诗译文: 即将去往河梁,掀起门帘依依不舍的与母亲告别,愁容满面,凄切悲凉,欲哭无泪。
在这风雪之夜,不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去,不禁感叹:养子又有何用呢,倒不如没有啊。 3、《十五》宋:王安石 将母邗沟上,留家白邗阴。
月明闻杜宇,南北总关心。 古诗译文: 将母亲带到商洛邗沟,但是家还是留在了太平州白紵。
但是就在十五月圆那天晚上,母亲听到外面杜鹃枝头上在啼叫的声音,就想起远在异乡的儿子,虽然母子二人一人在北,一人在南,相隔数千里,但是母亲依旧深深挂念关心着自己心爱的儿子。 (4)父慈子孝孝顺的古诗扩展阅读: 弘扬孝道的必要性: 从传统文化的角度来说,孔子弘扬华夏先民的优良传统,第一次将孝道文化提高到人文关怀的理论高度,给予了全方位、多角度的阐述,并不遗余力、身体力行地进行倡导。
孝道文化的内涵,在伴随着中国文明社会的发展进程中,形成了丰富的内容和特定的外延,渐次积淀和内化为中华民族的心理情感。 成为一种永恒的人文精神、普遍的伦理道德,熔铸于儒家伦理道德思想体系及传统文化之中,以至于对后来中国两千多年的中国封建社会产生了广泛的影响,被称为古老的“东方文明”。
参考资料:人民网-大力弘扬中华孝道文化 网络-孝道文化。
㈤ 形容孝敬父母的诗词
形容孝敬父母的诗
1.惟孝顺父母,可以解忧。——孟子
2.父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。——孟子
3.事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲,事之本也;孰不为守?守身,守之本也。——孟子
4.仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。——孟子
5.不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。——孟子
6.,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。,而王天下不与存焉。——孟子
7.世俗所谓不孝者五,惰其四支,不顾父母之养,一不孝也;博奕好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。——孟子
8.无父无君,是禽兽也。——孟子
9.礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也。——荀子
10.天地之性,人为贵;人之行,莫大于孝,孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》
11.父母者,人之本也。——司马迁
12.事亲以敬,美过三牲。——挚虞
13.父子不信,则家道不睦。——武则天
14.谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊
形容孝敬父母的词
父严子孝 父亲严格管教子女,子女依顺孝敬父亲。
扇枕温席 形容对父母十分孝敬。
孝子贤孙 孝敬父母的.有德行的子孙。
彩衣娱亲 传说春秋时有个老菜子,很孝顺,七十岁了有时还穿着彩色衣服,扮成幼儿,引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。
孝子顺孙 指孝顺父母的儿子,有德行的孙子。
孝子慈孙 对祖先孝顺的子孙。
父慈子孝 父:指父母;子:子女。父母对子女慈爱,子女对父母孝顺。
母慈子孝 母亲慈祥爱子,子女孝顺父母,是封建社会所提倡的道德风范。
入孝出悌 语出《论语·学而》:“子曰:‘弟子入则孝,出则悌。’”谓回家要孝顺父母,出外要敬爱兄长。
王祥卧冰 王祥卧冰求鱼以奉母。比喻子女孝顺父母。
孝悌忠信 孝顺父母,敬爱兄长,忠于君主,取信于朋友。此指封建社会所提倡的道德标准。
老莱娱亲 表示孝顺父母。
孝悌力田 指孝顺父母,尊敬兄长,努力务农。
移孝为忠 指把孝顺父母之心转为效忠君主。
移孝作忠 指把孝顺父母之心转为效忠君主。同“移孝为忠”。
子孝父慈 儿女孝顺,父母慈爱。同“父慈子孝”。
伯俞泣杖 伯俞:古代孝子名。形容对父母极为孝顺
卧冰哭竹 卧冰:晋王祥卧冰求鱼事母;哭竹:楚人孟宗天寒求笋。指对父母十分孝顺
㈥ 关于孝顺子孙团结的诗句
唐·白居易
梁上有双燕。 翩翩雄与雌。
衔坭两椽间。 一巢生四儿。
四儿日夜长。 索食声孜孜。
青虫不易捕。 黄口饱难期。
咀爪虽欲弊。 心力不知疲。:
须臾千往来。 犹恐巢中饥。
辛勤三十日。 母瘦雏渐肥。
喃喃教言语。 一一刷毛衣。
一旦羽翼成。 引上庭树枝。
举翅不回顾。 随风四散飞。
雌雄空中鸣。 声尽呼不归。
却入空巢裹。 啁啾终夜悲。
燕燕尔勿悲。 尔当反自思。
思尔为雏日。 高飞背母时。
当年父母念。 今日尔应知
训世孝弟诗十首
宋·邵雍
子孝亲兮弟敬哥,休残骨肉起风波。
劬劳恩重须当报,手足情深要取和。
公艺同居今古罕,田真共处子孙多。
如斯遐迩皆称美,子孝亲兮弟敬哥。
子孝亲兮弟敬哥,怡声下气与谦和。
难兄难弟名偏重,孝子贤孙贵自多。
负米尚难为薄养,读书宁不擢高科。
仲由陈纪皆如此,子孝亲兮弟敬哥。
子孝亲兮弟敬哥,训贤妯娌事翁婆。
好遵孟母三迁教,须读张公百忍歌。
孝友睦姻兼任恤,智仁圣义与中和。
当时曾子同杨博,子孝亲兮弟敬哥。
子孝亲兮弟敬哥,光阴掷过疾如梭,
庭闱乐处儿孙乐,兄弟和时妯娌和。
孝弟传家名不朽,金银满柜富如何。
要知美芦芦粗誉传今古,子孝亲兮弟敬哥。
子孝亲兮弟敬哥,天时地利与人和。
莫言世事常如此,堪叹人生有几何。
满眼繁华何足贵,一家安乐值钱多。
奇哉让梨并怀橘,子孝亲兮弟敬哥。
子孝亲兮弟敬哥,晨昏定省莫蹉跎。
一门孝友真难得,百岁光阴最易过。
和乐且耽宜自翕,彝伦攸叙在谦和,
班衣舞罢埙篪奏,子孝亲兮弟敬哥。 慈母爱子,非为报也。〖汉〗刘安
十月胎恩重,三生报答轻。《劝孝歌》
一尺三寸婴,十又八载功。《劝孝歌》哗让
母称儿干卧,儿屎母湿眠。《劝孝歌》
母苦儿未见,儿劳母不安。《劝孝歌》
老母一百岁,常念八十儿。《劝孝歌》
尊前慈母在,浪子不觉寒。《劝孝歌》
万爱千恩百苦,疼我孰知父母?《小儿语》
白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈
母仪垂则辉彤管,婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》
慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。〖唐〗孟郊
昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。《三字经》
母亲,人间第一亲;母爱,人间第一情。字严
世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严
成功的时候,谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎
哀哀父母,生我劬劳。《诗经》
无父何怙,无母何恃?《诗经》
父之美德,儿之遗产。字严
父母德高;子女良教。《格言对联》
有子且勿喜,无子固勿叹。〖唐〗韩愈
人见生男生女好,不知男女催人老。〖唐〗王建
天下无不是的父母;世间最难得者兄弟。《格言联璧》
为人父母天下至善;为人子女天下大孝。《格言联璧》
父兮生我,母兮鞠我,抚我,畜我,长我,育我,
顾我,复我。《诗经》
父不慈则子不孝;兄不友则弟不恭;夫不义则
妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推
父母所欲为者,我继述之;父母所重念者,我亲厚之。 《格言联璧》
长者立,幼勿坐,长者坐,命乃坐。尊长前,声要低,低不闻,却非宜。进必趋,退必迟,问起对,视勿移。——李毓秀
凡为父母的,莫不爱其子。——陈宏谋
侍于亲长,声容易肃,勿因琐事,大声呼叱。——周秉清
长者问,对勿欺;长者令,行勿迟;长者赐,不敢辞。——周秉清
重资财,薄父母,不成人子。——朱柏庐
失去了慈母便像花插在瓶子里,虽然还有色有香,却失去了根。——老舍
母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金
在父母的陪镇眼中,孩子常是自我的一部分,子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通
老年人犹如历史和戏剧,可供我们生活的参考。——(古罗马)西塞罗
开始吧,孩子,开始用微笑去认识你的母亲吧!——(古罗马)维吉尔
亲善产生幸福,文明带来和谐。——(法)雨果
诗句,就是组成诗词的句子。诗句通常按照诗文的格式体例,限定每句字数的多少。宋元经济文化进一步发展后,诗句内容逐渐扩充和演绎,到了新民主主义革命后期,诗句演变成没有了字数的限制的自由体诗歌。
1、《游子吟》【唐】孟郊 慈母手中线,游子身上衣.临行密密缝, 意恐迟迟归.谁言寸草心,报得三春晖. 2、《别老母》【清】黄仲则 搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯. 惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无. 3、《十五》【宋】王安石 将母邗沟上,留家白邗阴.月明闻杜宇,南北总关心. 4、《岁末到家》【清】蒋士铨 爱子心无尽,归家喜及辰.寒衣针线密,家信墨痕新. 见面怜清瘦,呼儿问苦辛.低徊愧人子,不敢叹风尘. 5、《母别子》【唐】白居易 母别子,子别母,白日无光哭声苦. 关西骠骑大将军,去年破虏新策勋. 敕赐金钱二百万,洛阳迎得如花人. 新人迎来旧人弃,掌上莲花眼中刺. 迎新弃旧未足悲,悲在君家留两儿. 一始扶行一初坐,坐啼行哭牵人衣. 以汝夫妇新燕婉,使我母子生别离. 不如林中乌与鹊,母不失雏雄伴雌. 应似园中桃李树,花落随风子在枝. 新人新人听我语,洛阳无限红楼女. 但愿将军重立功,更有新人胜于汝. 6、《慈母爱》【元】杨维桢 慈母爱,爱幼雏,赵家光义为皇储. 龙行虎步状日异,狗趋鹰附势日殊. 膝下岂无六尺孤,阿昭阿美非呱呱. 夜闼鬼静灯模糊,大雪漏下四鼓余. 百官不执董狐笔,孤儿寡嫂夫何呼? 於乎,床前戳地银柱斧,祸在韩王金柜书. 7、《墨萱图》【元】王冕 灿灿萱草花,罗生北堂下. 南风吹其心,摇摇为谁吐? 慈母倚门情,游子行路苦. 甘旨日以疏,音问日以阻. 举头望云林,愧听慧鸟语. 8、《谁氏子》【唐】韩愈 非痴非狂谁氏子,去入王屋称道士. 白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止. 翠眉新妇年二十,载送还家哭穿市. 或云欲学吹凤笙,所慕灵妃媲萧史. 又云时俗轻寻常,力行险怪取贵仕. 神仙虽然有传说,知者尽知其妄矣. 圣君贤相安可欺,乾死穷山竟何俟. 呜呼余心诚岂弟,愿往教诲究终始. 罚一劝百政之经,不从而诛未晚耳. 谁其友亲能哀怜,写吾此诗持送似. 9、《短歌行》【唐】王建 人初生,日初出.上山迟,下山疾. 百年三万六千朝,夜里分将强半日. 有歌有舞须早为,昨日健于今日时. 人家见生男女好,不知男女催人老. 短歌行,无乐声. 10、《代北州老翁答》【唐】张谓 负薪老翁往北州,北望乡关生客愁. 自言老翁有三子,两人已向黄沙死. 如今小儿新长成,明年闻道又征兵. 定知此别必零落,不及相随同死生. 尽将田宅借邻伍,且复伶俜去乡土. 在生本求多子孙,及有谁知更辛苦. 近传天子尊武蔬,强兵直欲静胡尘. 安边自合有长策,何必流离中国人.。
1、谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊
2、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲 3、母亲,是唯一能使死神屈服的力量。——高尔基 4、世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲。——高尔基
5、母爱胜于万爱。——莎士比亚
6、孝子之养也,乐其心,不违其志。——《礼记》 7、孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。——《礼记》
8、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。——《论语》
9、孟武伯问孝,子曰:“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
10、父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。——孔子
11、长幼有序。——孟子
12、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——孟子
1、《游子吟》【唐】孟郊
慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,
意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。
2、《别老母》【清】黄仲则
搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。
3、《十五》【宋】王安石
将母邗沟上,留家白邗阴。月明闻杜宇,南北总关心。
4、《岁末到家》【清】蒋士铨
爱子心无尽,归家喜及辰。寒衣针线密,家信墨痕新。
见面怜清瘦,呼儿问苦辛。低徊愧人子,不敢叹风尘。
5、《母别子》【唐】白居易
母别子,子别母,白日无光哭声苦。
关西骠骑大将军,去年破虏新策勋。
敕赐金钱二百万,洛阳迎得如花人。
新人迎来旧人弃,掌上莲花眼中刺。
迎新弃旧未足悲,悲在君家留两儿。
一始扶行一初坐,坐啼行哭牵人衣。
以汝夫妇新燕婉,使我母子生别离。
不如林中乌与鹊,母不失雏雄伴雌。
应似园中桃李树,花落随风子在枝。
新人新人听我语,洛阳无限红楼女。
但愿将军重立功,更有新人胜于汝。
6、《慈母爱》【元】杨维桢
慈母爱,爱幼雏,赵家光义为皇储。
龙行虎步状日异,狗趋鹰附势日殊。
膝下岂无六尺孤,阿昭阿美非呱呱。
夜闼鬼静灯模糊,大雪漏下四鼓余。
百官不执董狐笔,孤儿寡嫂夫何呼?
於乎,床前戳地银柱斧,祸在韩王金柜书。
7、《墨萱图》【元】王冕
灿灿萱草花,罗生北堂下。
南风吹其心,摇摇为谁吐?
慈母倚门情,游子行路苦。
甘旨日以疏,音问日以阻。
举头望云林,愧听慧鸟语。
8、《谁氏子》【唐】韩愈
非痴非狂谁氏子,去入王屋称道士。
白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。
翠眉新妇年二十,载送还家哭穿市。
或云欲学吹凤笙,所慕灵妃媲萧史。
又云时俗轻寻常,力行险怪取贵仕。
神仙虽然有传说,知者尽知其妄矣。
圣君贤相安可欺,乾死穷山竟何俟。
呜呼余心诚岂弟,愿往教诲究终始。
罚一劝百政之经,不从而诛未晚耳。
谁其友亲能哀怜,写吾此诗持送似。
9、《短歌行》【唐】王建
人初生,日初出。上山迟,下山疾。
百年三万六千朝,夜里分将强半日。
有歌有舞须早为,昨日健于今日时。
人家见生男女好,不知男女催人老。
短歌行,无乐声。
10、《代北州老翁答》【唐】张谓
负薪老翁往北州,北望乡关生客愁。
自言老翁有三子,两人已向黄沙死。
如今小儿新长成,明年闻道又征兵。
定知此别必零落,不及相随同死生。
尽将田宅借邻伍,且复伶俜去乡土。
在生本求多子孙,及有谁知更辛苦。
近传天子尊武蔬,强兵直欲静胡尘。
安边自合有长策,何必流离中国人。
11、《除夜作》【唐】高适
旅馆寒灯独不眠,客心何事转凄然。
故乡今夜思千里,愁鬓明朝又一年。
12、《步虚》【唐】司空图
阿母亲教学步虚,三元长遣下蓬壶。
云韶韵俗停瑶瑟,鸾鹤飞低拂宝炉。
13、《送张参明经举兼向泾州觐省》【唐】孟浩然
十五彩衣年,承欢慈母前。孝廉因岁贡,怀橘向秦川。
四座推文举,中郎许仲宣。泛舟江上别,谁不仰神仙
(一)《踏莎行》·天地人为贵
太空无极,星辰无数,
唯地球有人生出.
宇宙创造出神奇,
人类变成造物主.
幸福无边,聪明无度,
做人当彼此爱护.
让和谐远离战争,
盼每个家庭和睦.
(二)《沁园春》·天下至道在和谐
民用和睦,上下无怨,至德要道.
读老子孔子,经书典籍,治世名言,敬业
忠孝.修身养性,立身行道,志在谋国家
富饶.须牢记,要爱人敬人,奉亲养老.
和谐需要平等,临事只为家国计较.
法古今完人,满而不溢,为下不争,居上
不骄.如临深渊,如履薄冰,治理好家庭
细胞.再重提,和谐治家国,首当行孝.
(三)哀哀父母,生我劬劳
十月怀胎妈妈苦,一朝落草爹爹笑.
提儿尿尿吹口哨,逗儿笑笑装怪调.
举上肩头骑马马,躲到树后藏猫猫.
食时挑拣盘中菜,行时担心路上跤.
百般呵护荷捧珠,千方调教鸟啼巢.
垂髫总角逢人夸,弱冠而立涉世焦.
曾学孟母择邻居,亦请良师入户教.
名利场中防眼红,潜规则里怕身飘.
父盼成龙天上飞,母望养老身边绕.
爹爱家谱添独孙,妈忧儿子杂二毛.
爹妈古稀得新乐,孙子襁褓有牢靠.
桑榆晚景发苍苍,早起晚睡弹旧调.
(四)《沁园春》·孝乃天之经,地之义
身体发肤,受之父母,理当行孝.
学武穆精忠,重华大孝,羔羊跪乳,灵狐
返巢.基因遗递,惟妙惟肖,天道认姊妹
同胞.循天理,传孝悌礼乐,中华之宝.
看登月奔小康,显文明古国之标高.
谈敬业奋发,仁慈博爱,舍己为人,功在
孝道.不肃而成,不严而治,息讼于言传
身教.睁眼看,现代文明,功在本朝.
(五)《踏莎行》·祭祀先祖,传承孝道
祭如神在,言敬心哀.
携儿孙登堂同拜.
饮水思源不忘本,
民族始方兴未艾.
孝无终始,善行不怠.
世上无物可不爱.
由此及彼推而广.
看盛世姗姗到来.
(六)祝福孝子
好人有好报,大德必大孝.
心存天下人,腹纳四海潮.
拣苦难于身,送温馨于老.
常为而不有,每言思合道.
其洁比玉润,其心同光耀.
传大孝之风,养精忠之苗.
和谐之精灵,太平之依靠.
为人民服务,替好人祈祷.
(七)梦
似傍晚,
似云月淡淡,
梦魂向老家飞往.
站在门前,
满眼洞壁颓墙,
茅草翻扬.
夜静静,
兄弟姊妹不见,
老屋微光.
似乎妈妈在为我煮饭,
似乎妈妈在为我补衣裳,
似乎妈妈睡在我身旁.
妈妈呀!
双鬓如霜,
为何不将儿呼唤?
为何凝神将我打量?
一眨眼,
妈妈突然不见
我声嘶力竭地喊,
醒来正睡在妻子身旁.
路灯照进纱窗,
天籁声回荡,
我的儿女也工作在远方.
我的苦,
妈妈点点滴滴曾尝,
我的福,
妈妈一丝一毫未享.
难忘妈妈一生的辛酸,
我一生的遗憾,
我一生的忧伤.
眼前亲友次第过,
看食尽鸟投林,
看后浪催前浪.
人生梦一场,
行孝要及时赶上,
父慈子孝要世代相传.
1、慈母爱子,非为报也。——汉·刘安
2、父母所欲为者,我继述之;父母所重念者,我亲厚之。——《格言联璧》
3、白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。——唐·韩愈
4、为人父母天下至善;为人子女天下大孝。——《格言联璧》
5、人生内无贤父兄,外无严师友,而能有成者少矣。——宋·吕公着
6、一尺三寸婴,十又八载功。——《劝孝歌》
7、母仪垂则辉彤管,婺宿沉芒寂夜台。——《格言集锦》
8、父不慈则子不孝;兄不友则弟不恭;夫不义则妇不顺。
9、顾我,复我。——《诗经》
10、尊前慈母在,浪子不觉寒。——《劝孝歌》
11、慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。——唐·孟郊
12、老母一百岁,常念八十儿。——《劝孝歌》
13、天下无不是的父母;()世间最难得者兄弟。——《格言联璧》
14、万爱千恩百苦,疼我孰知父母?《小儿语》
15、父母德高;子女良教。——《格言对联》
16、人见生男生女好,不知男女催人老。——唐·王建
17、母称儿干卧,儿屎母湿眠。——《劝孝歌》
18、无父何怙,无母何恃?——《诗经》
19、妇不顺也。——南北朝·颜之推
20、父兮生我,母兮鞠我,抚我,畜我,长我,育我。
21、昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。——《三字经》
22、有子且勿喜,无子固勿叹。——唐·韩愈
23、十月胎恩重,三生报答轻。——《劝孝歌》
㈦ 关于言传身教的孝敬诗句
君子能仁于人,不能使人仁于我;能义于人,不能使人义于我. ———— 《鲁连子》
常思奋不顾身,而殉国家之急. —— 司马迁
国耻未雪,何由成名? —— 李白
一身报国有万死,双鬓向人无再青. —— 陆游
父母惟其疾之忧. ——孟武伯
今之孝者,是谓能养.至于犬马,皆能有养.不敬,何以别乎!——子游
有难事,弟子服其劳;有酒食,先生馔.曾是以为孝乎?——子夏
事父母,几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨.——子曰
父母在,不远游,游必有方.——子曰
父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧.——子曰
父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣.——子曰
1、谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊(唐)
意思是:有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?
出自:《游子吟》
2、孝子的奉养,是要使他们从心里感到愉悦和快乐,不违背他们的意志。——戴圣(西汉)
意思是:孝子之养老也,乐其心不违其志,乐其耳目,安其寝处,以其饮食忠养之知并物,孝子之身终,终身也者,非终父母之身,终其身也。
出处:《礼记·内则》。
3、东宫白庶子,南寺远禅师。何处遥相见,心无一事时。——白居易(唐)
意思是:在朝中做官的我和在南寺的自远禅师,什么时候能再相见呢?大概要等到我心中没有世俗之事的时候吧。
出处:《远师》
4、孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。——戴圣(西汉)
出处:《礼记》
意思是:孝顺的行为可以分成三个等级:最高一等的是言语、行为和内心都能尊敬父母,其次一等是不打骂侮辱父母,对他们好,再下一等的是能给他们养老送终。当然连养老送终都做不到的就是不孝了。
5、子曰:父母之年不可不知也一则以喜一则以惧。——孔子的弟子及再传弟子
出处:《论语·里仁篇》
意思是:父母的年纪,不可以不知道。一方面为他们的高寿而高兴,一方面又为他们的衰老而恐惧。
这个有点多啊…… 子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”
父搭液母在世时,要以礼侍奉;死了,要以礼安葬,并且按礼仪祭祀。 孟武伯问孝,子曰:“父母,唯其疾之忧。”
关心父母的病痛是讲求孝道之关键。 子曰:“父母在,不远游,游必有方。”
就是要求子女经常在父母面前尽些孝心 孝子之养也,乐其心,不违其志。——《礼记》孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。
——《礼记》父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。
——《论语》孟武伯问孝,子曰:“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。
——孔子 长幼有序。——孟子 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
天下可运于掌。——孟子 孝子之至,莫大乎尊亲。
——孟子 惟孝顺父母,可以解忧。——孟子 父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。
——孟子 事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未闻也。
孰不为事?事亲,事之本也;孰不为守?守身,守之本也。——孟子 仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。
——孟子 不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。——孟子 君子有三乐,而王天下不与存焉。
父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。
——孟子 世俗所谓不孝者五,惰其四支,不顾父母之养,一不孝也;博奕好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。——孟子 无父无君,是禽兽也。
——孟子 贤不肖不可以不相分,若命之不可易,若美恶之不可移。——《吕氏春秋》孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣子之盛也。
——庄子 事其亲者,不择地而安之,孝之至也。——庄子 礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也。
——荀子 天地之性,人为贵;人之行,莫大于孝蔽耐,孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》父母者,人之本也。
——司马迁 事亲以敬,美过三牲。——挚虞 父子不信,则家道不睦。
——武则天 谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊 内睦者,家道昌。
——林逋 慈孝之心,人皆有之。——苏辙 长者立,幼勿坐,长者坐,命乃坐。
尊长前,声要低,低不闻,却非宜。进必趋,退必迟,问起对,视勿移。
——李毓秀 凡为父母的,莫不爱其子。——陈宏谋 侍于亲长,声容易肃,勿因琐事,大声呼叱。
——周秉清 长者问,对勿欺;长者令,行勿迟;长者赐,不敢辞。——周秉清 慈母爱子,非为报也。
〖汉〗刘安 十月胎恩重,三生报答轻。《劝孝歌》 一尺三寸婴,十又八载功。
《劝孝歌》 母称儿干卧,儿屎母湿眠。《劝孝歌》 母苦儿未见,儿劳母不安。
《劝孝歌》 老母一百岁,常念八十儿。《劝孝歌》 尊前慈母在,浪子不觉寒。
《劝孝歌》 万爱千恩百苦,疼我孰知父母?《小儿语》 白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管,婺宿沉芒寂夜台。
《格言集锦》 慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。〖唐〗孟郊 昔孟母,择邻处。
子不学,断机杼。《三字经》 母亲,人间第一亲;母爱,人间第一情。
字严 世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严 成功的时候,谁都是朋友。
但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎 哀哀父母,生我劬劳。
《诗经》 无父何怙,无母何恃?《诗经》 父之美德,儿之遗产。字严 父母德高;子女良教。
《格言对联》 有子且勿喜,无子固勿叹。〖唐〗韩愈 人见生男生女好,不知男女催人老。
〖唐〗王建 天下无不是的父母;世间最难得者兄弟。《格言联璧》 为人父母天下至善;为人子女天下大孝。
《格言联璧》 父兮生我,母兮鞠我,抚我,畜我,长我,育我, 顾我,复我。《诗经》 父不慈则子不孝;兄不友则弟不恭;夫不义则 妇不顺也。
〖南北朝〗颜之推 人生内无贤父兄,外无严师友,而能有成者少矣。〖宋〗吕公著 父母所欲为者,我继述之;父母所重念者,我亲厚之。
《格言联璧》 谁言寸草心,报得三春晖 孟郊。
1,搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。——出自清代黄景仁的《别老母》
白话文释义:因为要去河梁谋生,所以把帷帐撩起,依依不舍要向年迈的母亲辞别,看到白发苍苍的老母不由泪下不停,眼泪也流干了。在这风雪之夜,不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去,不禁令人兴叹:养子又有何用呢?倒不如没有啊。
2,慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。——出自唐代:孟郊《游子吟》
白话文释义:慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?
3,蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。哀哀父母,生我劬劳。——出自先秦:佚名《蓼莪》
白话文释义:看那莪蒿长得高,却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈,抚养我大太辛劳!
4,孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。——出自春秋《礼记》
白话文释义:孝顺的行为可以分成三个等级:最高一等的是言语、行为和内心都能尊敬父母,其次一等是不打骂侮辱父母,对他们好,再下一等的是能给他们养老送终。当然连养老送终都做不到的就是不孝了。
5,天地之性,人为贵;人之行,莫大于孝,孝莫大于严父。——出自秦汉《孝经·圣治章第九》
白话文释义:天地万物之中,以人类最为尊贵。人类的行为,没有比孝道更为重大的了。在孝道之中,没有比敬重父亲更重要的了。
1、《游子吟》【唐】孟郊
慈母手中线,游子身上衣.临行密密缝,
意恐迟迟归.谁言寸草心,报得三春晖.
2、《别老母》【清】黄仲则
搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯.
惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无.
3、《十五》【宋】王安石
将母邗沟上,留家白邗阴.月明闻杜宇,南北总关心.
4、《岁末到家》【清】蒋士铨
爱子心无尽,归家喜及辰.寒衣针线密,家信墨痕新.
见面怜清瘦,呼儿问苦辛.低徊愧人子,不敢叹风尘.
(一)《踏莎行》·天地人为贵
太空无极,星辰无数,
唯地球有人生出.
宇宙创造出神奇,
人类变成造物主.
幸福无边,聪明无度,
做人当彼此爱护.
让和谐远离战争,
盼每个家庭和睦.
(二)《沁园春》·天下至道在和谐
民用和睦,上下无怨,至德要道.
读老子孔子,经书典籍,治世名言,敬业
忠孝.修身养性,立身行道,志在谋国家
富饶.须牢记,要爱人敬人,奉亲养老.
和谐需要平等,临事只为家国计较.
法古今完人,满而不溢,为下不争,居上
不骄.如临深渊,如履薄冰,治理好家庭
细胞.再重提,和谐治家国,首当行孝.
(三)哀哀父母,生我劬劳
十月怀胎妈妈苦,一朝落草爹爹笑.
提儿尿尿吹口哨,逗儿笑笑装怪调.
举上肩头骑马马,躲到树后藏猫猫.
食时挑拣盘中菜,行时担心路上跤.
百般呵护荷捧珠,千方调教鸟啼巢.
垂髫总角逢人夸,弱冠而立涉世焦.
曾学孟母择邻居,亦请良师入户教.
名利场中防眼红,潜规则里怕身飘.
父盼成龙天上飞,母望养老身边绕.
爹爱家谱添独孙,妈忧儿子杂二毛.
爹妈古稀得新乐,孙子襁褓有牢靠.
桑榆晚景发苍苍,早起晚睡弹旧调.
(四)《沁园春》·孝乃天之经,地之义
身体发肤,受之父母,理当行孝.
学武穆精忠,重华大孝,羔羊跪乳,灵狐
返巢.基因遗递,惟妙惟肖,天道认姊妹
同胞.循天理,传孝悌礼乐,中华之宝.
看登月奔小康,显文明古国之标高.
谈敬业奋发,仁慈博爱,舍己为人,功在
孝道.不肃而成,不严而治,息讼于言传
身教.睁眼看,现代文明,功在本朝.
(五)《踏莎行》·祭祀先祖,传承孝道
祭如神在,言敬心哀.
携儿孙登堂同拜.
饮水思源不忘本,
民族始方兴未艾.
孝无终始,善行不怠.
世上无物可不爱.
由此及彼推而广.
看盛世姗姗到来.
(六)祝福孝子
好人有好报,大德必大孝.
心存天下人,腹纳四海潮.
拣苦难于身,送温馨于老.
常为而不有,每言思合道.
其洁比玉润,其心同光耀.
传大孝之风,养精忠之苗.
和谐之精灵,太平之依靠.
为人民服务,替好人祈祷.
(七)梦
似傍晚,
似云月淡淡,
梦魂向老家飞往.
站在门前,
满眼洞壁颓墙,
茅草翻扬.
夜静静,
兄弟姊妹不见,
老屋微光.
似乎妈妈在为我煮饭,
似乎妈妈在为我补衣裳,
似乎妈妈睡在我身旁.
妈妈呀!
双鬓如霜,
为何不将儿呼唤?
为何凝神将我打量?
一眨眼,
妈妈突然不见
我声嘶力竭地喊,
醒来正睡在妻子身旁.
路灯照进纱窗,
天籁声回荡,
我的儿女也工作在远方.
我的苦,
妈妈点点滴滴曾尝,
我的福,
妈妈一丝一毫未享.
难忘妈妈一生的辛酸,
我一生的遗憾,
我一生的忧伤.
眼前亲友次第过,
看食尽鸟投林,
看后浪催前浪.
人生梦一场,
行孝要及时赶上,
父慈子孝要世代相传.
父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。
意思是:父母呼唤,要赶快答应;父母有命令,应赶快去做。出自(清)李毓秀《弟子规》。
夫孝,天之经也,地之义也。
意思是:孝是天经地义的。出自《孝经》。
呼唤应声不敢慢,诚心诚意面带欢。
意思是:父母召唤,应马上答应,不能怠慢,要诚心诚
意,面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。
好饭先尽爹娘用,好衣先尽爹娘穿。
意思是:好饭先给父母吃,好衣先给父母穿。出自《劝报亲恩篇》。
家贫知孝子,国乱识忠臣。
意思是:在家庭贫困的时候,才能发现真正的孝子,在国家危难的时候,才能识别真正的忠臣。出自《名贤集》。
慢人亲者,不敬其亲者也。
意思是:不尊敬别人父母的人,肯定也不会敬重自己的父母。出自《三国志·魏书》。
孟子曰:“不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。”
孟子说:“(在舜的眼中看来)儿子与父母亲的关系相处得不好,不可以做人;儿子不能事事顺从父母亲的心意,便不成其为儿子。”出自(春秋).《孟子·离娄上》。
孟子曰:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”
孟子说:“尊敬自家的长辈,推广开去也尊敬别人家的长辈;爱抚自家的孩子,推广开去也爱抚别人家的孩子。”出自(春秋)《孟子·梁惠王上》。
孟子曰:“亲亲,仁也;敬长,义也。”
孟子说:“亲爱父母亲,便是仁;尊敬兄长便是义。”出自(春秋)《孟子·尽心上》。
孟子曰:“人人亲其亲,长其长,而天下平。”
孟子说:“只要人人各自亲爱自己的双亲,各自尊敬自己的长辈,那么,天下自然就可以太平了。”出自(春秋)《孟子·离娄上》。
劳苦莫教爹娘受,忧愁莫教爹娘耽。
意思是:不要让父母受苦受累,不要让父母分担你的忧愁。出自《劝报亲恩篇》。
亲所好,力为具;亲所恶,谨为去。
意思是:父母喜好的东西,子女要尽力为他们准备;父母厌恶的东西,要谨慎地为他们去掉。残自(清)李毓秀《弟子规》。
亲有过,谏使更。恬吾色,柔吾声。
意思是:父母有过错,劝他们更改。要面带笑容,语调柔和。出自(清)李毓秀《弟子规》。
亲爱我,孝何难;亲恶我,孝方贤。
意思是:父母疼爱我,做到孝有什么困难呢;父母讨厌我,仍尽孝,才为贤德。出自(清)李毓秀《弟子规》。
妻贤夫祸少,子孝父心宽。
意思是:妻子贤惠,她的丈夫灾祸就少,子女孝顺,父母就心情舒畅。出自(明)《增广贤文》。
千万经典,孝义为先。
意思是:成千上万部经典上都说,孝和义是人首先应当做到的。出自(清)《增广贤文》
时时体贴爹娘意,莫教爹娘心挂牵。
意思是:要时刻体贴、理解父母,不要让父母操心。出自《劝报亲恩篇》。
首孝弟,次谨信。
意思是:首先要孝顺父母,敬爱兄长,其次要谨慎,守信用。出自(清)李毓秀《弟子规》。
身有伤,贻亲忧;德有伤,贻亲羞。
意思是:身上受伤,父母忧虑;道德败坏,父母蒙羞。出自(请)李毓秀《弟子规》。
为人子,止于孝;为人父,止于慈。
意思是:做人子的,做到孝顺父母;做人父的,做到慈爱儿子。出自《大学》
孝,德之始也,悌,德之序也,信,德之厚也,忠,德之正也。曾参中夫四德者也。
意思是:孝敬父母是道德的开始,敬爱哥哥是道德的次序,信用是道德的深度,忠诚是道德的方向。曾参是恰恰具有这四种道德的人。'出自《家语·弟子行》。
修身立德,言传身教 百年大计,教育为本。教育决定着人才培养的数量和质量,决定着一个国家科技水平和创新能力,并最终决定着一个国家和民族的兴衰成败。振兴民族的希望在教育,而振兴教育的希望在教师。高尚的教师职业道德是高素质教师队伍的第一要素,是推进素质教育的关键。在 “路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的过程中,我也体会到了作为一名教师“活到老,学到老”的真正含义。
俗话说:“教师是给学生传授知识的,但更重要的是教学生如何做人”。 言传身教是最好的德育方式,学生,特别是中小学生,好奇心强,模仿能力强,他们对老师有特别的信任和崇拜感。老师的一言一行,一举一动,对他们的影响极大。因此,教师的道德修养在教育教学过程中显得极其重要。要提高学生的道德素质,教师必须做到以身作则,孔子说:其身正,不令则行;其身不正,虽令不从。教育学生,要求学生做的,教师自己首先做到,要求学生不做的,教师自己首先不做。如果一位教师的教学思想不端正,不能为人师表,以身作则,尽管他经纶满腹,其教育效果却不一定好。所以,在教学过程中,要求我们老师“不做警察,而要做学生的良师”, 著名教育家陶行知先生有一句名言:“捧着一颗心来,不带半根草去”。 教师要时刻牢记用自己的一言一行去深刻的影响学生的成长,要有做人的威望,人格的魅力,令学生所敬佩。教师又要以自身最佳的思想境界,精神状态和行为表现,积极地影响和教育学生,使他们健康的成长。
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攘攘风尘混屦冠,几人忠孝义心肝。
画师似有春秋笔,故写寻常草木看。
心存厚道自通神,得让人时且让人。
头顶青光能几许,胸怀赤色暖三春。
人无贤圣孰无错,事有假虚情有真。
物是人非皆过往,多思海阁一家亲。
华夏文明礼义先,千年国学作承传。
父慈子孝恩情重,母善儿亲爱意绵。
兄弟谦恭双手执,友朋相敬两心牵。
金诚协力前途美,厚德永存天地间。
至爱人间存大道,贤仁礼义传家宝。
良心一颗梦终成,善意千般情不老。
爱国为家描画图,尊师重教栽花草。
胸怀坦荡欲无侵,正气长春星月浩。
人间正道居仁德,华夏千年礼义帮。
两袖清风官本色,一腔热血国运昌。
良心做事感天地,正义为人动日长。
爱国亲民存大道,德高望重永留芳。
㈨ 孝敬父母要从点滴小事做起,而不是只在礼节上做周全的诗句
孝在于质实,不在于饰貌
这诗句是:孝在于质实,不在于饰貌。
相隔千里思故乡,奔波劳碌苦自知,亦为家中两老享清福,儿女孝老心中留