关于重阳节的动漫人物

❶ 重阳节的画怎么画

要想画出一幅关于重阳节的话，重要的在于确定重阳节的画的元素，颤铅即要画哪些东西。重阳节作为中国的传统节日，主要的传统有登高、赏菊、踏秋等活动。所以画中的主要元素应当与秋天有关，可以画秋天金黄的山上几个人在登高望远，也可以画淡雅的菊花旁一群人在饮酒。重点在于突出节日的特点，也就是菊花，爬山登高，赏秋等，在此基础上可以对画进行自由的加工，从而使画的内容更加丰富。这些艺术加工早洞段可以主要体现在人物以及陆誉场景的设置等上，但一定要主要色彩与色调不能脱离秋天。

❷ 传统节日说：与重阳节相关人物是谁

九九 重阳节 ，也叫老人节。重阳自古以来就一直受文人墨客所吟咏，流传至今的诗句也有很多。那么重阳节的来历和习俗是怎样的？与重阳节相关人物有是谁？接下来，一起和我来了解一下吧！

还想要了解》》 重阳节登高的意义

王维有诗“九月九日忆山东兄弟”，大概的意思是自己身处异乡，到了重阳节的时候不能和自己的亲朋好友一起，甚是想念。尤其是最后一句“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”表达了自己在重阳节这天对家乡和亲人的思念。题目中的九月九日便是重阳节，而重阳节又被称老人节。在古代重阳节是什么节？重阳节的传说都有什么？重阳节的传说与那个人物有关系？

重阳为历代文人墨客吟咏最多的几个传统节日之一。重阳节与除、清、盂三节也是中国传统节日里祭祖的四大节日。重阳节在历经两千多年的形成、演变、发展的漫长过程中，紧紧围绕健康平安、洪福长寿、趋吉避邪这一企盼美好未来的主题，演奏着中华民族自强不息、锐意进取的主旋律。重阳文化作为我国民俗文化的瑰宝，其内涵丰富而历禅博大精深。

【民间故事】丹朱修建重阳店
据研究人员考证，西峡重唤敏阳店最早是由尧的儿子丹朱所建。丹朱为尧的长子，是一位杰出的军事家，曾统帅大军征伐强大的东夷诸侯而获胜，巩固了尧的地位，为建立陶唐王朝立过大功，具有丰富的军事知识和作战经验。

考古学家王大有在《三皇五帝时代》中介绍：尧欲指定王位继承人，大臣放齐说：“帝子丹朱开明，可登帝位。”尧认为丹朱“不守德，好争讼”，“不足以肢链尘授天下”。那时，人们把孝德作为众德之首。尧认为舜有孝德，决定把帝位传给舜，并由舜代尧执政。尧怕丹朱与舜争夺帝位，派丹朱驻守丹江和汉水交接处的丹江口，并派舜领重兵驻于黄河北 岸，监控丹朱。为了防止舜从北方攻击，丹朱在丹江边建丹朱台，在正北建丹朱城作为国都，与国都配合，建九层高的天文台，即丹朱台。并在正北建朱阳关、紫荆关、重阳店，来保护都城丹朱城。

❸ 重阳节与那些人物有关

重阳节的传说，和东汉汝南人桓景有关。

较早有关重阳节的传说，见于梁朝吴内均的《续齐谐记》：汝容南桓景随费长房游学累年，长房谓曰：“九月九日，汝家中当有灾。宜急去，令家人各作绛囊，盛茱萸，以系臂，登高饮菊花酒，此祸可除。”景如言，齐家登山。夕还，见鸡犬牛羊一时暴死。长房闻之曰：“此可代也。”今世人九日登高饮酒，妇人带茱萸囊，盖始于此。

(3)关于重阳节的动漫人物扩展阅读

重阳节是农历九月九日，“九九”与“久久”同音，正如曹丕所说“宜于长久”，与人们希望生命长久、健康长寿的人生追求相一致，自然与敬老孝亲的传统美德相契合。“老吾老以及人之老”，中华民族自古以来就有尊老敬老的传统，把重阳节作为表达敬老孝亲感情的节日，自在情理之中。

在陕西不少地方，重阳节这一天有吃长寿面的习俗，还要把第一碗长寿面给家中的老人先吃，又细又长的长寿面表达了人们祝福老人健康长寿的美好愿望。重阳庙会上，还有给家里老人、长辈买过冬衣物的传统。在山西，有的地方，重阳节还要请戏班子连唱五天大戏，内容多为敬老、孝亲，以愉悦老人。

正因为此，2012年，我国政府规定，每年的农历九月初九为老年节，把重阳节的敬老孝亲习俗再次凸显出来，大力弘扬

❹ 介子推与重阳节的由来

介子推与重阳节的由来，是两个互不关联不同节日的故事。介子推是清明节的来历重要人物，而重阳节的由来另有其事。 1、介子推是清明节的来历重要人物。 清明最初属于农耕节，没有扫墓的习惯。这个习俗形成，与寒食节有关。寒食节是为了纪念春秋时代晋文公的贤臣介子推。 春秋时代，晋国宫廷发生内乱。晋国太子重耳的同父异母兄弟和后母骊姬想除掉他，夺其王位。为了逃避他们的迫害，晋国太子重耳流亡在外，还有忠臣介子推等人。 有一日，他们在大山中迷路，粮断援绝。介子推于是割下自己大腿的肉，煮成汤，解重耳之饥，重耳十分感动。 十九年后，重耳返回晋国，成为一国之君，史称晋文公。当时，他为褒扬群臣辅佐之功，对他们论功行赏，唯独忘了介子推。介子推乃品格高尚之人，并不去邀功请赏，而是悄悄回到家乡，带着母亲，隐居绵山。晋文公懊悔之下，派人请介子推出山。介子推执意不出。后来，晋文公欲烧山逼介子推出来受赏，结果却意外烧死了介子推和他的母亲。 晋文公十分悲痛，为表悼念之情，下令将二人埋在大柳树下，并把绵山改称为“介山”。同时规定每年这一天，禁止生火，只吃冷食，纪念介子推。这就是“寒食节”。 当时，人们纷纷携带食品往介子推坟墓上扫墓祭祀，纪念他，于是又形成寒食节扫墓。寒食节和清明节本来属于两个节日，由于日子相近，到了唐代，这两个节日就合二为一了。于是，就出现清明扫墓的习俗。 据古籍记载，秦汉时代已经出现扫墓的礼俗活动。当时，扫墓仪式非常郑重，摆放供品、整修坟头、焚香火、烧冥纸，甚至在墓上载种松柏，表达悼念之情。扫墓那天，除了年长的长者以外，家家都是举家出城扫墓。就连牧童也把牛驱赶下山，唯恐妨碍他人扫墓。身处异乡的人们，也会望乡遥拜，对祖先进行追思。 插柳是清明节另外一项重要的习俗。据说屋外插柳，便于祖先灵魂归来；也有人认为，柳枝有神性，能避邪，因此在清明这一天，许多人都会在屋檐插柳。演变到后来，人们还佩带上柳冠、柳叶环。 清明时节，草木发芽、花红柳绿，春光明媚的景色让人倍觉清爽。这正是到郊外游玩的好时光。于是每到清明时，人们纷纷到郊外领略美好的春光。古人称此为“踏青”、“游春”。 由于人人外出，顿时车水马龙，游人如织。清明成为春游最盛的节日。 2、重阳节由来 东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟的蹂躏。 一场瘟疫夺走了恒景的父母，他自己也差点儿丧了命。恒景病愈后辞别了妻子和乡亲，决心访仙学艺，为民除掉瘟魔。恒景访遍名山高川，终于打听到东方一座最古老的山上有一个法力无边的仙长，在仙鹤指引下，仙长终于收留了恒景，仙长教他降妖剑术外，又赠他一把降妖剑。 恒景废寝忘食苦练，终于练出了一身武艺。这一天仙长把恒景叫到跟前说：“明天九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成该回去为民除害了。”仙长送了恒景一包茱萸叶，一盅菊茯酒，并且密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤赶回家。 恒景回到家乡，到了初九的早晨，他按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，然后发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒。中午时分，随着几声怪叫瘟魔冲出汝河，瘟魔刚扑到山下，突然吹来阵阵茱萸奇香和菊花酒气。瘟魔戛然止步，脸色突变，恒景手持降妖剑追下山来，几回合就把瘟魔刺死剑下。 从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地传下来。

❺ 重阳节老人怎么画

重阳节老人画法：

准备工具：笔，纸。

1、用曲线画出一个戴着帽子的老人背影，身穿西装，右手搭起。

❻ 关于动漫的节日

秋田县横手地区的"做雪屋"（新年活动之一）：做一个纵横2米左右的雪屋，中间设一祭坛祭拜水神。入夜，几个孩子聚集在雪屋里，喝甜酒、吃甜饼。旧时有关在小屋（称新年小屋）里缩减饮食，过避邪生活的风俗，现在日本中部以东地区仍非常盛行。经过演变，如今成了孩子的一种快乐仪式。
札幌的雪祭（2月第1个星期五至星期天）：在举行雪祭的日子里，以动物、神话及传说等为题材，排列着大小各种雪像。通常是在札幌的大街公园里举行。

博多的"顿达节"（5月3日至15日）：所谓"顿达"，是荷兰语Zondag之讹，休假的意思。化装成神话里的神仙骑着马或者穿着盛装的孩子站在彩车上，成群结队、热闹非凡地通过市街，此外还举行形形色色的文艺演出。

京都的只园节（7月1日至29日）：这是八坂神社的祭礼，起源于9世纪末，为了祈求驱逐瘟疫。16日夜晚，城镇的旧式家庭在屋檐下挂着神灯、青帘，铺上席子，装饰鲜花，竖起屏风，给节日增添光彩。用矛装饰的彩车上，灯光通明，演奏着只园乐曲。17日绚丽多彩的矛彩车的巡回，使节日气氛达到高潮。

青森的"睡魔"节（8月3日至7日）：肩上扛着大型纸糊的偶人、鱼虫鸟兽，或放在车上，合着笛子、大鼓的伴奏，一面发出吆喝声，一面热闹地穿街走巷。夜里从里边点上灯火，沉浸在幻想的气氛之中。6日夜里到7日，把这些东西送上船，在海面上巡游，这景色真是值得一看。它是点缀青森地方夏日的风情诗。这个活动名称好象取自"想睡觉"一词的词干，意为"睡魔"，"驱散睡魔"就是这一节日的发端。

仙台的七夕节（8月6日到至8日）：它是缘由七夕传说的节日，全国都举行七夕节活动，其中的仙台最为有名。家家户户竖起竹竿，上面挂着各具匠心的五彩诗笺或燕尾旗，争相媲美；尤其是在商业街，豪华装饰鳞次节比，凝聚着各种情趣，加深了节日气氛。秋田的竿灯节（8月5日至7日）：这是秋田市举行的七夕节活动，意欲驱散一年里的睡魔，以免妨碍工作。在一根长长的粗竹子上，横系上几根竹子，挂上46个或者48个灯笼，然后在头上、肩上或掌上保持平衡，反复竖立。年轻人还随着大鼓的伴奏献技，做到粗竹子不倒下，以此互比高低。

德岛的阿波舞（8月15日至18日）：据说起源于16世纪末期，当时百姓以跳舞庆祝诸侯进城。随着三弦琴、大鼓、笛子的伴奏，不论男女老少都穿着轻便单和服跳舞。舞蹈简单、活泼，用手打着拍子，舞步轻松有趣，全市居民尽情欢跳，通宵达旦。

长崎的重阳节（10月7日至9日）：这是诹访神社的祭礼。所谓"重阳"指阴历9月9日，缘由于中国的重阳节（据说9为阳数，两个9重复即为重阳）。在这个节日里，跳起中国式的蛇舞，令人想起闭关自守时代唯一的开港地长崎的风土人情。

京都的时代节（10月22日）：这是平安神宫的祭礼。将京都成为首都后1000多年来的风俗习惯按各个不同时代的风貌列队展现，使人感到好象亲眼目睹日本历史画卷的无比美丽。

男鹿半岛的"驱懒节"（12月31日）："驱懒"一词由日语"生身剥"转讹而来，所谓"生身"是指老在炉边烤火皮肤上出现的黑红色斑痕，也即指生有这种斑痕的懒汉。这是自古在男鹿半岛上流传的奇特的民间活动。青年们戴着假面具，身穿用稻草或者海草作成的短蓑衣，扮成鬼怪的模样，手持纸糊的菜刀、棍棒、草袋等，串门走户，以此告诫懒汉们。

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❼ 重阳节的故事 重阳节的传说和哪个人物有关

问：重阳节的传说和哪个人物有关？
答：重阳节的传说相关人物：桓景、费长房。

重阳节的神话传说：
汝南桓景随费长房游学累年，长房谓曰：“九月九日，汝家中当有灾。宜急去，令家人各作绛囊，盛茱萸，以系臂，登高饮菊花酒，此祸可除。”景如言，齐家登山。夕还，见鸡犬牛羊一时暴死。长房闻之曰：“此可代也。”今世人九日登高饮酒，妇人带茱萸囊，盖始于此。

重阳节的神话传说译文：
南朝梁人吴均之《续齐谐记》载：传说东汉时，汝南县里有一个叫桓景的人，他所住的地方突然发生大誉圆瘟疫，桓景的父母也因此病死，所以他到东南山拜师学艺，仙人费长房给桓景一把降妖青龙剑。桓景早起晚睡，披星戴月，勤学苦练。

一日，费长房说：“九月九日，瘟魔又要来，你可以回去除害。”并且给了他茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让他家乡父老登高避祸。於是他便离开回到家乡，九月九那天，他领着妻子儿女、乡亲父老登上了附近的一座山。把茱萸叶分给大家样随身带上，瘟魔则不敢近身。又把菊花酒倒出来，每人喝了一口，避免染瘟疫。

他和瘟魔搏斗，最后答基杀死了瘟魔。汝河两岸的百姓，就把九月九登高避祸、桓景剑刺瘟魔故事一直传到现在。从那时起庆举塌，人们就过起重阳节来，有了重九登高的风俗。

唐代的《初学记》和宋代的《太平御览》等多种重要类书都转述了吴均《续齐谐记》里的这个故事，并认为九月九日登高喝菊花酒，妇女在胳膊上系茱萸囊辟邪去灾的习俗由此而来。

❽ 画江湖之灵主重阳之体解析

画江湖之灵主重阳之体解析，百里登风和汝嫣有什么秘密。在动漫剧情中，百里登风和汝嫣之间到底有什么芹枝衡秘密，重阳之体到底是什么，下面小编就来搭御为大家解析。

重阳之体解析

重阳之体就是常人双重阳气的身体。黑肱也说过：重阳之体本就有超乎常人双倍的阳气。双重，就是两重，再普通一点就是两个（人）的。

一个正常人哪来的两个人的阳气？那登风是天生的吗？如果是天生的，就不会引出他其他的秘密了，天生重阳之体，还有探究的必要吗？如果不是天生的，怎么会有重阳之体呢？那就是别人的阳气加在他身上的，至于这个人是谁，我想大家第一个想到的就是汝焉。

百里登风和汝焉有什么秘密

他得到重阳之体是加上汝焉的阳气，可一个正常人怎么能承受两个人的阳气。

黑肱说：我们所修炼的每一重山的功力都是至阳之气，弱将其生生的加持在普通人身上，体内的阴阳平衡就会瞬间被打破，如同小马不堪大车小之运嫌做负，非但不能将这功力运化，反倒危害不小。

轻则走火入魔，重则热邪攻心，七窍流血而亡。更别说这一个人的阳气了！由此推断，登风在接收汝焉阳气的时候已经不是“人”！

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❾ 《画江湖之灵主》里的登风没了重阳之体怎么办

亲们好，《画江湖》系列想来大家多多少少都有耳闻，所以今天我们就来说一说其中的《画江湖之灵主》这个作品。

《画江湖之灵主》是北京若森数字科技有限公司继《画江湖之不良人》后，推出的又一部大型三维武侠动漫。

接下来，我们来说说《画江湖之灵主》的大致剧情。

这部动漫开始的几集和最后一集有个地方形成很大的对比，不知道大家发现没有。那就是一开始一直都是女主跟着男主，而最后却是男主跟着女主，想要找回当初的那个人。

其实现实中也不乏有很多这样的人，拥有的时候不珍惜，失去了就想要找回来。但是小编想要说，有的东西能够找回，而有的失去了就是一辈子再也找不回来。所以，且行且珍惜吧！