孝敬父母与人为善

⑴ 人为什么要孝顺父母

咱们先不说父母的养育之恩吧，先说说孝顺父母对你有什么好处先

第一，你孝顺父母，等你结婚后，你对父母的一举一动他们就看在眼里，你怎么对父母，你的子女以后就怎么对你
第二，一个连父母都不爱的人，怎么可能会爱其它人，所以不孝的人一般不忠，不忠的人一般都当不了领导，因为领导不敢要他，所以古人常说求忠臣于孝子之门，是有道理的。
第三，孝顺父母对你的运气好，一个跟父母处愉快的人，他的心是欢喜的，跟其它人也必定相处得好，人际关系 一定很和谐，事业才能顺利，古人还说，在家敬父母，何必远烧香，可见孝顺父母的重要性。推荐你去读下《孝经》，很短的，你就会明白为什么古人总要以孝治天下。

⑵ 与人为善作文800字

我们生活在一个合作的社会，一个人的力量是有限的，要想完成一项伟大的事业，必须学会与人相处，善待他人。以下是我为大家整理的与人为善作文，供大家参考，欢迎阅读！

篇一：与人为善

宽容是一首歌，一首化解恩怨的歌，一首传递温暖的歌，一首创造和谐的歌。排队饭堂打饭，难免磕磕碰碰。你走神了踩别人一脚：“一声不好意思”，别人读懂了里面意粗塌思大度的一嗔或一笑，淡了云烟，依旧彩虹。在我们的校园生活中，常见同桌间隔着一条赫然醒目的“三八线”，并团亦常见课间的“舌战”，何以出现如此种种现象？一句话：缺少谅解，缺少宽容。

同学之间必须学会宽容。宽容就是豁达大度，能够以宽广的胸怀容忍别人的某些过错。宽容是化解人与人之间矛盾和误会的有效方法之一，它像一团无形的火，能融化人世间的绝凳橘恩怨纠纷，化干戈为玉帛，使仇人成为朋友，人们一直提倡宽容。有这样一则寓言说的是：有人骑一匹国马，另一人骑一匹骏马，二人一路同行。骏马咬破了国马长鬃毛的脖颈，流了不少血，但国马像什么事也没发生一样，照样走它的路，骏马回到家中，草不吃，水不饮，浑身颤抖。骏马主人将此事告诉了国马主人，国马主人说：“它大概是咬了国马而羞愧吧，我把国马牵来，劝劝它就好了。”国马牵来后，用鼻子亲近骏马，和骏马同槽共食，不到一个时辰，骏马就恢复如初。反观历史上那些善于妒忌的人，遇到一点不满便怨天尤人，这些人纵然学问再好，也难成大器。周瑜是个卓越的军事家，才能出众，足智多谋，把庞大的东吴水师管理得井井有条。可是，当他得知了诸葛亮的神机妙算后，虽自知不如，但却不甘落败，于是整天心中盘算着如何打赢诸葛亮，发出了“既生瑜，何生亮”的凄叹后，最终落得个吐血身亡的结局，唉，这又是何苦呢！倘若周瑜能像蔺相如那样宽容大量，我想，他的结局肯定不会是这样。

江海因为宽容，汇聚涓涓溪流而浩瀚无边；高山因为宽容，积聚沙石而巍峨耸立；蓝天因为宽容，包罗万象而深邃美丽；人类因为宽容，成就美德而谱写和谐乐曲。生活需要宽容。宽容是空谷幽兰，散发清香；宽容是高崖劲松，历经风雨愈益坚强；宽容了别人，就是释放了心囚中的自己。给别人一点空间，就是给自己一片天空。宽容别人，就是解放自己，还心灵一份纯净。所以我们为善，为的只是达到心灵的彼岸。

篇二：与人为善

诚信和友善都是中华民族的传统美德，现代社会仍需要这些品格，就是因为这些品德，我们才能构建起和谐社会。

“人无信不立”。诚实守信是先人留给我们最珍贵的精神财富。李继林、刘平贵夫妇是很好的典范。夫妻二人曾经开过面粉加工厂，他们靠着让诚信经营，赢得了村民的信任。村民都直接把自家的麦子存放在面粉厂换面，然而不幸的是村内遭遇洪水，村民的小麦都泡发了霉，损失高达八十万。夫妇二人面对这突如其来的变故，不仅没有躲避，还毅然决定还粮，所以一家人都共同打工还粮。他们的举动赢得了村民更多的敬意。

还有一位诚实的青少年典范值得我们学习。他是一个大学生，有一次他骑着自行车，不小心刮到一辆特别昂贵的汽车，可是车主没在这里。那个大学生等了很长时间由于急着上课，所以临走时留下一张便条，上面写着自己的联系方式和一些道歉的话语。车主来了以后，看到了便条，非常感动，也就没有追究。他还把大学生的是发到了网上，受到了人们的关注和赞扬。所以讲诚信会带给我们巨大的精神财富。

“忠厚传家久，积善有作文/余庆”。一个人，只有心怀坦荡、有好善良、善待他人、善待社会，才能获得他人的理解和社会的信任，建立起良好的人际关系和社会关系。阿不力孜·买买提尼亚孜是一位新疆维吾尔族人。在二十二年的时间里，他见义勇为救了六十多人。他倾其所有资助困难群众，仅救助的孤儿就有六十多名，只要那里有灾情，他总会忍不住准备救灾物资，给他们送去。阿不力孜说，热心发展慈善公益事业，是他永远的追求和最大的幸福。只要人人都献出一点爱，这个世界就会变得更加和谐美丽。

其实社会上有很多像李继林、刘平贵和阿不力孜这样的人，他们都在坚守着一个信念，就是因为这份信念，我们的社会才会展现出美好未来。

我们作为青少年，更要向这些时代楷模学习，即使我们不能做到他们那些伟大事迹，我们也可以从生活中的点滴小事做起，学习他们的精神，做个诚实守信，与人为善的中学生。

所以，让我们一起崇尚诚信，与人为善，为实现中国美好的未来而打好基础，因为我们是祖国的未来，是民族的希望，实现祖国伟大的中国梦，需要我们的共同努力！

篇三：与人为善

和父母一起去饭店吃饭。饭店的生意很好，客人爆满。

我们进去之后，刚好有一桌人离开。服务员走过来问我们要点什么。父亲拿着菜单想了又想，看看有什么我和母亲喜欢吃的菜。服务员等了一会，见父亲还没有点好，嘴一撇，把菜单一扔，走了。我错愕的看着服务员的背影，实在没想到她会这么做。“人多，她太忙了。”母亲淡淡的替她解释。我喝了口水，不再计较，眼睛却一直盯着那个服务员。

在那个服务员从另一桌走过来，路过我们的时候，我看得分明，她斜着眼瞪了父亲一眼，脸上满是不耐的表情。我顿时火冒三丈，拉着母亲就要去找经理，向她讨个说法。母亲却说：“算了，她也只是太累了，万一因为这点事让她被开除就不好了，工作不好找。”我很是委屈：“她太累就可以瞪我们吗？她是服务员，这是她的工作，我们又没有白吃她的，凭什么给我们脸色看！”我拉着母亲“既然你怕她被开除，那我们走，不在这个地方吃，换一家！”

母亲拍了拍我的手，为难的说：“算了，都点这么多菜了，现在走，让人家面子上多不好看！”

“不好看那是她的事，跟我没关系，面子是自己挣得不是别人给的！”我大声的反驳母亲，服务员扭头看了我们一眼，我赌气般的瞪回去。

父亲笑着给我倒了一杯热茶说：“喝点水，别生气。只是一点小事，不至于。被瞪两下又不会少块肉，多大点事啊。”说完拿起菜单继续点菜。我很是不明白，父母为什么要这么“软弱”，这摆明了是欺负人嘛！

一会儿，菜上来了，服务员拿来三瓶饮料，放下一张字条，转过身去继续忙碌。我拿起字条：对不起，我只是太累了，不该用那样的表情，实在抱歉，三瓶饮料算是我道歉的礼物。对不起，还有谢谢你们。

我一阵沉默，父母笑着看着我。

遇到事情，不要着急，心平气和的对待人和物，对待每一件事情。对他人要大度，抱有宽容之心。宽容他人的缺点就是包容了自己，与人为善就是与自己为善。

篇四：与人为善

古人云：君子莫大乎与人为善。的确不错，我们生活在一个合作的社会，一个人的力量是有限的，要想完成一项伟大的事业，必须学会与人相处，善待他人。如果我们每个人都与人为善地面对每一件事，每一个人，拿一块善意的砖，带一片友好的瓦，和谐的新中国大楼将会屹立大地。

孟子曾经说过：一个人给他指出缺点，他就高兴。如果听到有益的话，他就当面向别人拜谢。摒弃自己的不足，学习别人的长处，快快乐乐地做好事，这才算是一个真正的君子。每个人都有自己的长处，我们在学习和生活中要学习古人的思想品德，取长补短，努力做一个进步的人。当别人向我们学习时，不能自私，帮助别人，关照别人。

继尧称帝的舜，他可是人们的好榜样，虽然舜家境贫寒，历经坎坷，从事各种各样的体力劳动，但是，他的与人为善的精神实在让人敬佩。相传他在山东雷泽湖的旁边，看到年轻力壮的渔夫都在抢着在鱼多的地方捕鱼，年老体弱的渔夫只能在鱼少的急流浅滩中找鱼。舜看到人们这样自私，只管自己，不顾别人，便走入人群，对那些见利忘义的人进行指责；如果看到有人肯谦让，舜就称赞表扬他们，而且拿他做榜样，让大家向他学习。就这样过了一年，大家都互相照顾，舍己为人，自觉地把容易捕到鱼的地方让给年老体弱的人。舜在制作陶器时，也带动周围的人认真做事，精益求精，杜绝粗制滥造的现象。无论他走到哪里，人们都追随着他。

是啊，如果我们都能像孟子一样虚心向别人学习，善意的对待身边的人，我们的学习、思想将会更上一层楼。如果我们都能像舜一样，帮助他们，照顾需要帮助的人，所有的人将会生活在一个其乐融融的大家庭里。就像一首歌里所唱的：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。如果每个人都有诚心、爱心、与人为善的精神，我们生活的世界将变得更加美好。

我们是祖国的花朵，祖国的未来，在每时每刻，我们都应该互相帮助，理解和宽容他人，对需要帮助的人伸出我们友谊的双手；尊敬老师，团结同学，做一个合格的小学生；在家里孝敬父母，干自己能干的事；同时多参加社会的公益活动，多学习科学文化知识，长大后成为一个对国家有用的人，为建设社会主义新中国发一份热，出一份力。

让我们都与人为善的生活吧，因为善待他人，就等于善待自己。

⑶ 1.青少年处于生长发育的高峰期,应养成那些良好的生活习惯

一、自尊自爱，注重仪表

维护国家荣誉，尊敬国旗、国徽，会唱国歌，升降国旗、奏唱国歌时要肃立、脱帽、行注目礼，少先队员行队礼。穿戴整洁、朴素大方，不烫发，不染发，不化妆，不佩戴首饰，男生不留长发，女生不穿高跟鞋。

二、诚实守信，礼貌待人

平等待人，与人为善。尊重他人的人格、宗教信仰、民族风俗习惯。谦恭礼让，尊老爱幼，帮助残疾人。尊重教职工，见面行礼或主动问好，回答师长问话要起立，给老师提意见态度要诚恳。同学之间互相尊重、团结互助、理解宽容、真诚相待、正常交往，不以大欺小，不欺侮同学，不戏弄他人，发生矛盾多做自我批评。

三、遵规守纪，勤奋学习

按时到校，不迟到，不早退，不旷课。上课专心听讲，勤于思考，积极参加讨论，勇于发表见解。认真预习、复习，主动学习，按时完成作业，考试不作弊。积极参加生产劳动和社会实践，积极参加学校组织的其他活动，遵守活动的要求和规定。

四、勤劳俭朴，孝敬父母

生活节俭，不互相攀比，不乱花钱。学会料理个人生活，自己的衣物用品收放整齐。生活有规律，按时作息，珍惜时间，合理安排课余生活，坚持锻炼身体。经常与父母交流生活、学习、思想等情况，尊重父母意见和教导。

五、严于律己，遵守公德

遵守国家法律，不做法律禁止的事。遵守交通法规，不闯红灯，不违章骑车，过马路走人行横道，不跨越隔离栏。遵守公共秩序，乘公共交通工具主动购票，给老、幼、病、残、孕及师长让座，不争抢座位。爱护公用设施、文物古迹，爱护庄稼、花草、树木，爱护有益动物和生态环境。

⑷ 与人为善作文800字

古人云：君子莫大乎与人为善丛携。以与人为善为话题写一篇800字的 作文 ，你知道该怎么写吗？以下是我为大家整理的800字与人为善作文，希望你们喜欢。
与人为善800字作文篇1：与人为善
老子说：“上善若水。”是啊!善，就像一泓清泉，蜿蜒流淌于众人的心中，滋润着我们干渴的心灵。

李连杰曾经说过这样一句话：“我在自己的内心把自己定义为一个乞丐，一个全球最大的乞丐。别的乞丐乞讨的是钱，而我乞讨的是全球60亿人的幸福。”多么伟大的善心啊!也正是因为他心中的善，他创立了“壹基金”，为困境中的人们带去了幸福。我们是多么的需要这样的“乞丐”啊!

像这样致力于公益事业的善人还有不少。在汶川地震中捐款1600万元，设立“姚基金”的巨星姚明，声明自己死后裸捐的中国首善陈光标，用自己的财产设立“琳达盖茨”基金，热心公益事业的世界首富比尔?盖茨，他们都如泽被万物而不争名利的善水一般温暖着我们的心，温暖着整个世界。

不要问善是何物。善就是滋润心灵的水，善就是温暖人心的火;善就是在玉树地震中献出生命的香港义工阿福的伟大奉献，善就是汶川地震后温家宝在面对灾民无限悲苦时流的那一滴晶莹的泪珠。

善在生活中随处可见。我们随时都被一些善良的心与善良的事感动着。

当前不久发生在日本的9.0级大地震、海啸及核泄漏引起的悲痛与恐慌弥漫在日本列岛上空时，善良的中国人民立即对这个一衣带水的邻居——曾给我国带来巨痛的邻居——伸出了人道主义的援助之手，互联网上贴满了“日本人加油”的贴子，中国 留学 生也在日本积极募捐……这是多么伟大的善心啊!它穿越了国界，超越了历史的纠葛，温暖着每一个日本人的心。

佛祖本着普渡众生的善心挽救了一只鸽子的生命，哪怕搭上了自己的性命也在所不惜，他由一个世俗的国王升华为一个神圣的佛祖。善的力量是如此的伟大，如此的令人震撼。我们需要善，我们要像佛祖一样不惜生命去行善。这个世界还不太平，充斥着战争、暴力、贫穷、疾病，充斥着假恶丑……我们要用善来抚平这一切。我们每一天，每一刻都要将与人为善的信念化作春风细雨，给自己带来灵魂的升华，给世界带来生机和希望。

与人为善，善莫大焉!
与人为善800字作文篇2：与人为善
“君子莫大乎与人为善”

―――《孟子·公孙丑上》

这是我读《孟子》时看到的一句话，它的意思是：君子最高的德行就是和别人一起行善。感触颇深，生活中与人为善的君子随处可见。

作家蒋子龙到新疆的戈壁滩旅行，口渴难耐，见路边有一瓜摊，便跳下车买了几片瓜吃，他吃完后，见周围并无任何可以装瓜皮的设施，就将瓜皮随手一抛。原本坐着的摊主，站起来跑到瓜皮落下的地方，把瓜皮倒扣过来。蒋子龙不解，摊主解释：“这样做可以减少瓜皮水绝郑雹分的流失。过戈壁滩的人可以用这些倒扣的瓜皮解渴。”过了一会儿，摊主补充：“这是规矩!”。可以并帆想象，当时蒋子龙的内心有多么震撼。

我想，那一片片倒扣的瓜皮下盛着的是比清冽的甘泉更让人解渴的浓浓的善意。

外公家，有几个他用方便面的盒子改装的分类垃圾桶。一个是专门装剩饭菜的;一个是装果皮、菜叶的;一个是装可以利用的垃圾的。类别一多就让人记不住，我和外婆经常因分错了类而被外公批评，我和外婆抱怨太麻烦，外公说：“把垃圾分开装，自己稍微麻烦点，可对拾荒的人来说，不用一包一包拆开来看，有用的东西直接拿走，就不会把垃圾桶周围弄得乱七八糟。再说了，如果我们把垃圾混装在一起，拾荒人有用的东西也被弄脏了……”

外公的话让我感动之余又有些内疚，原来，善可以从生活中那么小的事做起，每次外公去扔垃圾时，他提着的满满的善意，让他有些佝偻的身躯高大起来。

我不由想到，每次跟外婆上街买菜，她总爱买哪些衣服特别陈旧的农民的菜，而且从不还价。这，也是一种善。

与人为善，从不遥远，当你弯腰捡起地上的垃圾;当你在公交车上给老人的妇女让座;当你帮助同学战胜一个数学难题;当你站在募捐箱前捐出你的零花钱;当你……这，都是善的开始。

勿以善小而不为!
与人为善800字作文篇3：与人为善
古人云：君子莫大乎与人为善。的确不错，我们生活在一个合作的社会，一个人的力量是有限的，要想完成一项伟大的事业，必须学会与人相处，善待他人。如果我们每个人都与人为善地面对每一件事，每一个人，拿一块善意的砖，带一片友好的瓦，和谐的新中国大楼将会屹立大地。

孟子曾经说过：一个人给他指出缺点，他就高兴。如果听到有益的话，他就当面向别人拜谢。摒弃自己的不足，学习别人的长处，快快乐乐地做好事，这才算是一个真正的君子。每个人都有自己的长处，我们在学习和生活中要学习古人的思想品德，取长补短，努力做一个进步的人。当别人向我们学习时，不能自私，帮助别人，关照别人。

继尧称帝的舜，他可是人们的好榜样，虽然舜家境贫寒，历经坎坷，从事各种各样的体力劳动，但是，他的与人为善的精神实在让人敬佩。相传他在山东雷泽湖的旁边，看到年轻力壮的渔夫都在抢着在鱼多的地方 捕鱼 ，年老体弱的渔夫只能在鱼少的急流浅滩中找鱼。舜看到人们这样自私，只管自己，不顾别人，便走入人群，对那些见利忘义的人进行指责;如果看到有人肯谦让，舜就称赞表扬他们，而且拿他做榜样，让大家向他学习。就这样过了一年，大家都互相照顾，舍己为人，自觉地把容易捕到鱼的地方让给年老体弱的人。舜在制作陶器时，也带动周围的人认真做事，精益求精，杜绝粗制滥造的现象。无论他走到哪里，人们都追随着他。

是啊，如果我们都能像孟子一样虚心向别人学习，善意的对待身边的人，我们的学习、思想将会更上一层楼。如果我们都能像舜一样，帮助他们，照顾需要帮助的人，所有的人将会生活在一个其乐融融的大家庭里。就像一首歌里所唱的：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。如果每个人都有诚心、爱心、与人为善的精神，我们生活的世界将变得更加美好。

我们是祖国的花朵，祖国的未来，在每时每刻，我们都应该互相帮助，理解和宽容他人，对需要帮助的人伸出我们友谊的双手;尊敬老师，团结同学，做一个合格的小学生;在家里孝敬父母，干自己能干的事;同时多参加社会的公益活动，多学习科学 文化 知识，长大后成为一个对国家有用的人，为建设社会主义新中国发一份热，出一份力。

让我们都与人为善的生活吧，因为善待他人，就等于善待自己。

⑸ 孔子孟子关于孝顺的名言警句大全

孔子孟子关于孝顺的名言警句大全 1、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。孔子

2、长幼有序。孟子

3、你要听从生你的父亲；你母亲老了，也不可藐视她。《箴言》

4、在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。（前苏联）奥斯特洛夫斯基

5、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。《吕氏春秋》

6、无父无君，是禽兽也。孟子

7. 侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。周秉清

8. 在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。(英)培根

9. 母亲，是唯一能使死神屈服的力量。(前苏联)高尔基

10、父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。《劝孝歌》

11、十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》

12、大孝终身慕父母。孟轲

13、子孝父心宽。陈元靓

14. 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。高尔基

15、我们体贴老人，要像对待孩子一样。（德）歌德

16、惟孝顺父母，可以解忧。孟子

17、天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。《孝经圣至章》

18、就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。马克吐温59、共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。马雅可夫斯基

19、丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。莎士比亚

20、亲人不睦家必败。林肯

21、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。《增广贤文》

22、全世界的母亲多么相像!她们的心始终一样。瓦普察洛夫

23、仁爱和打人都先自家中开始。鲍蒙特和弗莱彻

24、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。孟子

25、孝子之至，莫大乎尊亲。孟子

26、要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。出自《四言》

27、惟孝顺父母，可以解忧。孟子

28、凡为父母的，莫不爱其子。陈宏谋

29. 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。孟子

30. 事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身，守之本也。孟子

31. 仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。孟子

32、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。《劝报亲恩篇》

33、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。孟子

34、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。孟子

35、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。孟子

36、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。孟子

孟子的名言警句 孟子的名言警句大全

1、上有好者，下必有甚焉者矣。

2、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

3、生，我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

4、人有不为也，而后可以有为。

5、说大人则藐之，勿视其巍巍然。

6、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。

7、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也：辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

8、人之所不学而能者，其良能也;所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也;敬长，义也;无他，达之天下也。

9、生于忧患而死于安乐也。

10、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。

11、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

12、夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。

13、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。

14、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

15、我知言，我善养吾浩然之气。

16、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。

17、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

18、生于忧患，死于安乐。

19、士无事而食，不可也。

20、人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。

21、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

22、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。

23、言近而指远者，善言也。

24、为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也。

25、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

26、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

27、权、然后知轻重;度、然后知长短。

28、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

29、一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学。弗若之矣。

30、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。

31、以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。

32、求则得之，舍则失之;是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。

33、生于忧患而死于安乐。

34、体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。

35、争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。

36、权，然后知轻重；度，然后知长短。

37、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。

38、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

39、枉己者，未有能直人者也。

40、得道者多助，失道者寡助。

孟子的名言，关于孟子的名言警句，孟子语录

1、不以规矩，不成方圆。
2、穷则独善其身，达则兼善天下。
3、尽信书，不如无书。
4、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
5、生于忧患而死于安乐也。孟子的名言
6、天时不如地利，地利不如人和。孟子语录
7、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。孟子名言
8、仁者无敌。孟子名言
9、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
10、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
11、子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
12、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
13、权，然后知轻重；度，然后知长短。
14、人有不为也，而后可以有为。
15、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
16、人有不为也，而后可以有为。
17、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。
18、我知言，我善养吾浩然之气。
19、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
20、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
21、其进锐者，其退速。
22、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
23、不耻不若人，何若人有？
24、民为贵，社稷次之，君为轻。
25、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
26、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
27、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
28、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
29、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
30、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
31、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。
32、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。
33、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。
34、始作俑者，其无后乎？
35、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
36、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
37、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
38、贤者在位，能者在职。
39、尊贤使能，后杰在位。
40、民为贵，社稷次之，君为轻。
41、人皆可以为尧舜。
42、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
43、祸福无不自己求之者。
44、君子不怨天，不尤人。
45、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。
46、不耻不若人，何若人有？
47、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之也；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲、事之本也；孰不为守？守身，守之本也。
48、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
49、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？
50、养心莫善于寡欲。
51、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
52、恭者不侮人，俭者不夺人。
53、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
54、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？
55、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
56、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。
57、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
58、人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
59、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
60、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
61、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
62、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
关于孟子名言警句

1、争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。

2、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？

3、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

4、君子莫大乎与人为善。

5、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

6、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷

7、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

8、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

9、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

10、仁者无敌。

11、穷则独善其身，达则兼善天下。

12、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

13、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为， 所以动心忍性，增益其所不能。

14、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

15、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎

16、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

17、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪

18、得道者多助，失道者寡助。

19、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

20、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

21、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

22、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

23、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

24、恭者不侮人，俭者不夺人。

25、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？

26、不以规距，不能成方员圆、。不以六律，不能正五音。

27、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

28、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。

29、说大人则藐之，勿视其巍巍然。

30、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

31、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。

32、民为贵，社稷次之，君为轻。

33、独乐乐，与人乐乐，孰乐？

34、穷则独善其身，达则兼济天下。

35、权，然后和轻重；度，然后知长短。

36、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

37、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

38、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。

39、穷困便独善其身，得志便兼善天下。

40、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

41、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。

42、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

43、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。

44、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣

45、不以规矩，无以成方园。

46、大人者，不失其赤子之心者也。

47、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。

48、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

49、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

50、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

51、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

52、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

53、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

54、民事不可缓也。

55、尊贤使能，俊杰在位。

56、尽信书，则不如无书。

57、以力假仁者霸。霸必有大国；以德行仁者王，王不待大，汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。

58、生于忧患而死于安乐也。

59、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

60、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

61、不以规矩，不成方圆。

62、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

63、仁则荣，不仁则辱。

64、天时不如地利，地利不如人和。

65、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

66、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

67、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。

68、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。

69、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣 。

70、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

71、夫子言之，于我心有戚戚焉。

72、不以规矩，无以成方圆。

73、贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。

74、一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

75、今王与百姓同乐，则王矣

76、养心莫善于寡欲。

77、惟有贤者然後乃得乐此耳。谓修尧舜之道，国家安宁，故得有此以为乐也。不贤之人，亡国破家，虽有此，亦为人所夺，故不得以为乐也。

78、王之好乐甚，则齐国其庶几乎

79、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

80、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

81、权然后知轻重，度然后知长短，物皆然，心为甚。

82、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

83、我知言，我善养吾浩然之气。

84、人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

85、生于忧患，死于安乐。得道者多助，失道者寡助。

86、君子不怨天，不尤人。

87、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

88、贤者在位，能者在职。

89、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

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⑹ 关于曾国藩家训中孝敬父母的哲理句子四十句

关于曾国藩家训中孝敬父母的哲理句子【篇一】

1.古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。

2.礼义廉耻，可以律己，不可以绳人。

3.打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声息，既要老到，又要精明。

4.侍亲以得欢为本。

5.君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。

6.艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。

7.做人之道，大抵不外敬恕二字

8.心至苦，事至盛也。—— 曾国藩

9.家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。

10.凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。—— 曾国藩

11.积劳之人，非成名之人，成名之人，非享福之人

12.世事多因忙里错，好人半自苦中来。

13.凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。—— 曾国藩

14.凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。

15.凡办大事，半由人力，半由天事。

16.治心治身，理不必太多，知不可太杂，切身日日用得着的，不过一二句，所谓守约也。

17.常常提其朝气为要。—— 曾国藩

18.千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。

19.无故而怨天，则天必不许；无故而尤人，则人必不服

20.*则委屈从人，尚未必果能相合

关于曾国藩家训中孝敬父母的哲理句子【篇二】

21.家和则福自生。—— 曾国藩

22.事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，毋将智人说得及愚。局外论人，每将难事说得及易。

23.人生适意之时，不可多得

24.学作圣贤，全由自己作主，不与天命相干涉

25.三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。

26.买书不可不多，而看书不可不知所择

27.精神愈用而愈出，智慧愈苦而愈明。

28.三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

29.戒傲戒惰，保家之道也。

30.夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。

31.听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。—— 曾国藩

32.立身以不妄语为本

33.若日日誉人，人必不重我言矣。

34.读书以训诂为本，诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，做官以不要钱为本，行军以不扰民为本。

35.人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。

36.有恻隐之心者，必有羞恶。—— 曾国藩

37.国家之强，以得人为强。—— 曾国藩

38.轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

39.凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。—— 曾国藩

40.能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。

可以拿来当座右铭的曾国藩家训句子

可以拿来当座右铭的曾国藩家训句子(篇一)

1.气忌盛，心忌满，才忌露。

2.盛时常作衰时想，上场当念下场时76.凡事非气不举，非刚不济

3.无好小利。

4.凡人望子孙为大官，余不愿为大官

5.君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。

6.独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。

7.做人之道，大抵不外敬恕二字

8.内断于心，自为主持。

9.精神愈用则愈出，阳气愈提则愈盛

10.富贵气太重，亦非佳象耳。—— 曾国藩

11.兄弟之间，一言欺诈，终不可久

12.择友为人生第一要义。

13.何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！—— 曾国藩

14.患不能达，不患不能立；患不稳适，不患不峥嵘

15.兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。—— 曾国藩

16.百种弊病，皆从懒生。—— 曾国藩

17.总宜奖其所长，而兼规其短。—— 曾国藩

18.凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。—— 曾国藩

19.人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。

20.有才干，定要表现之。—— 曾国藩

可以拿来当座右铭的曾国藩家训句子(篇二)

21.惟正己可以化人，惟尽己可以服人。—— 曾国藩

22.积劳之人，非成名之人，成名之人，非享福之人

23.清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

24.处有事当无事，处大事当如小事。

25.礼义廉耻，可以律己，不可以绳人。

26.利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

27.凡事留余地，雅量能容人。—— 曾国藩

28.凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。

29.独享大名为折福之道，与人分名即受福之道

30.以方寸为严师，左右近习之人，畏清议

31.做好人，做好官，做名将，具要好师，好友，好榜样。

32.文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。

33.治心治身，理不必太多，知不可太杂，切身日日用得着的，不过一二句，所谓守约也。

34.莅事以明字为第一要义。明有二，曰高明，曰精明。

35.特患业之不精耳。—— 曾国藩

36.务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。—— 曾国藩

37.常常提其朝气为要。—— 曾国藩

38.居高位者，以知人晓事二者为职

39.凡办一事，必有许多艰难波折，吾辈总以试心求之，虚心处之。心诚则志专而气足，千磨百折，而不改其常废，终有顺理成章之一日。心虚则不动客气，不挟私见，终可为人共亮。

40.君子贵于自知，不必随众口附和

适合家庭教育的曾国藩家训经典句子

适合家庭教育的曾国藩家训经典句子【篇一】

1.家勤则兴，人勤则健。

2.治家八字：书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝

3.禁大言以务实。

4.处事速不如思，便不如当，用意不如平心。

5.三知：知命，知礼，知言。

6.无实而享大名者必有奇祸。—— 曾国藩

7.人德八本：“习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。”

8.凡与人交际，当求其诚信之素孚；求其协助，当量其力量所能为

9.少劳而老逸犹可，少甘而老苦则难矣

10.事以急败，思因缓得。

11.气忌盛，心忌满，才忌露。

12.不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。”“盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。”

13.利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

14.名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。

15.行事不可任心，说话不可任口。

16.人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。—— 曾国藩

17.夫知之而不用，与不如同；用之而不尽，与不用同。

18.不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。—— 曾国藩

19.王政不能有恩而无威。

20.神正其人正，神邪其人奸。

适合家庭教育的曾国藩家训经典句子【篇二】

21.不轻进人，即异日不轻退人之本；不妄亲人，即异日不妄疏人之本

22.居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

23.莅事以明字为第一要义。明有二，曰高明，曰精明。

24.人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。

25.务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。—— 曾国藩

26.放开手，使开胆，不得瞻前顾后。

27.惟正己可以化人，惟尽己可以服人。—— 曾国藩

28.失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

29.天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。

30.君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。

31.天下断无易处之境遇，人问哪有空闲的光阴。

32.处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。—— 曾国藩

33.清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

34.遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。—— 曾国藩

35.人而不勤，则万事皆废，一家俱有衰象。

36.作文以思路宏开为必发之品

37.吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才46.有气则有势，有识则有度，有情则有韵，有趣则有味

38.不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。

39.自修之道莫难于养心。—— 曾国藩

40.读书之法，看、读、写、作

曾国藩最经典的家庭教育家训句子

曾国藩最经典的家庭教育家训句子【篇一】

1.习大字，总以间架紧为主

2.男儿自立，必须有倔强之气

3.古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。

4.作文以思路宏开为必发之品

5.有才干，定要表现之。—— 曾国藩

6.戒傲戒惰，保家之道也。

7.不轻进人，即异日不轻退人之本；不妄亲人，即异日不妄疏人之本

8.若日日誉人，人必不重我言矣。

9.买书不可不多，而看书不可不知所择

10.气忌盛，心忌满，才忌露。

11.宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。—— 曾国藩

12.多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

13.霹雳手段，方先菩萨心肠。

14.智慧愈苦而愈明。—— 曾国藩

15.凡有盛必有衰，不可不预为之计。—— 曾国藩

16.立身以不妄语为本

17.扬善于公庭，规过于私室。

18.好名当好有实之名，无实则被人讥议，求荣反辱

19.一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。

20.坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。

曾国藩最经典的家庭教育家训句子【篇二】

21.不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘。

22.名者，造物所珍重爱惜，不轻以予人者

23.读书之法，看、读、写、作

24.脚踏实地，不敢一毫欺人。—— 曾国藩

25.天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。

26.以能立能达为体，以不怨不尤为用。

27.常常提其朝气为要。

28.吏治不分皂白，使贤者寒心，不肖者无忌惮

29.行事不可任心，说话不可任口。

30.取人为善，与人为善；乐以终身，忧以终身。

31.无故而怨天，则天必不许；无故而尤人，则人必不服

32.盛时常作衰时想，上场当念下场时76.凡事非气不举，非刚不济

33.天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。

34.米已成饭，木已成舟，只好听之而已。—— 曾国藩

35.善观人者观己，善观己者观心。

36.神正其人正，神邪其人奸。

37.举止端庄，言不妄发。

38.处事速不如思，便不如当，用意不如平心。—— 曾国藩

39.治家八字：书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝

40.总宜奖其所长，而兼规其短。—— 曾国藩

曾国潘家训中关于家庭的启示句子

曾国潘家训中关于家庭的启示句子【篇一】

1.尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。—— 曾国藩

2.凡办一事，必有许多艰难波折，吾辈总以试心求之，虚心处之。心诚则志专而气足，千磨百折，而不改其常废，终有顺理成章之一日。心虚则不动客气，不挟私见，终可为人共亮。

3.因循二事，误尽一生，鼓舞精神，方破此弊。

4.凡畏人，不敢妄议论者，谦谨者也；凡好讥评人短者，骄傲者也

5.特患业之不精耳。—— 曾国藩

6.天地之道，刚柔互用，不可偏废。太柔则靡，太刚则折。刚非暴戾之谓也，强矫而已；柔非卑弱之谓也，谦退而已。趋事赴公，则当强矫；争名逐利，则当谦退。

7.天下之理，满则招损，亢则有悔

8.守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。

9.常常提其朝气为要。

10.不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘。

11.坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。

12.独享大名为折福之道。

13.何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！—— 曾国藩

14.多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

15.内断于心，自为主持。

曾国潘家训中关于家庭的启示句子【篇二】

16.为人不可过于聪明。—— 曾国藩

17.人之精神不可无所寄。—— 曾国藩

18.凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴

19.傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。

20.祸福由天主之，善恶由人主之

21.另起炉灶，重开世界。—— 曾国藩

22.心常用则活，不用则窒

23.居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。—— 曾国藩

24.人宜减者决减之，钱宜省者决省之。

25.米已成饭，木已成舟，只好听之而已。

26.轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

27.治家八字：书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝

28.天下事无所为而成者极少

29.夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。

30.为人不可过于聪明。

⑺ 如何才能更好的孝顺父母

你好，你首先想到要更好的孝顺你的父母，说明你是一个有孝心的人，一个有孝心的人一般都是很善良的人。相信你的运气也会很好，因为首先你懂得去孝顺你的父母。百善孝为先。

孝敬父母是我们每个人的责任和应尽的义务。

现实生活中，我们应该怎么样去孝敬父母？

一、听父母的话， 不要当面顶撞
父母年纪大了，有的时候有些固执已见，说话办事可能不太符合我们的心意。

在 这种情况下，只要不是违反原则的事儿，做为子女的就应该听从父母的话。

父母说的对的我们就听，说的不对的我们也要听，不要当面顶撞。

二、经常给父母买衣服，让父母穿得舒心
父母上岁数了，在穿衣方面没有太多的要求和讲究，只要穿得干净、暖和、舒服就行。

季节更替的时候，要想着给父母及时添置衣服；自己出差的时候，别忘记给父母买件衣服。

三、经常给父母换口味，让父母吃得顺心
老年人牙口不太好，最好做饭的时候能够给老人单独做。

老人吃的食物尽量是绿色无公害的、无污染的、少盐、低糖、五谷杂粮。

另外，还要注意不要让老人吃太凉或太热的食物，以免刺激肠胃。

四、经常带父母出去旅行，让父母玩得开心
在父母身体允许的情况下，利用节日假期多带父母出去走一走、逛一逛。

多看看名山大川，多看看美丽的景色。

父母心情愉悦，有助于身体健康。

五、记住父母的重要纪念日，给父母一种仪式感
每年在父母生日或其他重要纪念日的时候，要好好筹划精心准备，给父母一种仪式感。

让父母感觉到生活的快乐，提高父母的幸福指数。

六、经常到父母的房间里看望，随时掌握父母身体及其他情况
如果可能的情况下，每天上班之前和下班之后都要到父母的房间里去看看。

问问父母今天身体状况如何；看看老人平时吃的常用药还有没有；看看老人用的拐杖或者轮椅有没有需要修理的地方等等。

七、经常陪父母聊天说话，消除父母的寂寞
老人最高兴的时候就是孩子们都在家的时候，看着孩子们一起嘻闹说笑，老人别提有多高兴了。

当子女的平时要多陪陪父母，经常陪他们说说话，可以锻炼老人的思维，可以消除老人的寂寞。

八、定期陪父母检查身体，把疾病隐患及时消灭在萌芽之中
老人必须定期检查身体，及早发现疾病的苗头隐患。

有不少的老年病，平时没有太在意。

总感觉这是老人的常见病，自己多注意保养再吃点儿药就好了，但真发现病变的时候可能已经失去了治疗的最佳时机。

九、父母生病的时候，精心照顾床前尽孝
俗话讲：人吃五谷杂粮，没有不生病的。

父母生病久卧病床的时候，也是考验子女孝心耐心和良心的时候。

子女要无微不至地关心照顾精心侍候，使老人早日病愈早日恢复身体。

十、家庭和谐和睦，别让父母操心生气
全家要相互理解相互尊重，一心一意过日子。

尽量少出现摩擦，尽量少发生矛盾。

别让老人操心生气可以说是对老人最大的孝敬。

孝敬老人的方法还有很多。

无论哪种方法，我们都要落实到具体行动上，要想方设法让老人有一个安享幸福的晚年。做一个有孝心的人。

⑻ 小学生家规,家风,家训,怎么写

1、处世以谦让为贵，做人以诚信为本。

2、勤学上进，与悉答者人为善，忠厚孝顺，好好干事。

3、尊老爱幼，为人谦和，诚实守信，孝道当先。

4、量入为出，勤俭持家，积德行善，和睦相处。

5、尊敬师长，爱护弱小；勤俭节约，杜睁薯绝浪费。

6、不说脏话，文明礼让；诚实守信，说到做到。

7、孝敬长辈，忠于朋友；待人无私，懂得分享。

8、一粥一饭，当思来处不易。一丝一缕，应念举轿物力维艰。

9、富贵极处守谦守俭。

10、尊敬长辈，孝敬父母。

11、勤俭持家，和睦团结。

12、正直做人，踏实做事。

13、口中有德、目中有人、心中有爱、行中有善。 家规：孝敬为先、克己厚人、学会感恩、健康第一。

14、勤俭持家，不铺张浪费。

15、尊老爱幼，孝敬父母，尊敬师长。

1、处世以谦让为贵，做人以诚信为本。

2、勤学上进，与人为善，忠厚孝顺，好好干事。

3、尊老爱幼，为人谦和，诚实守信，孝道当先。

4、量入为出，勤俭持家，积德行善，和睦相处。

5、尊敬师长，爱护弱小；勤俭节约，杜绝浪费。

6、不说脏话，文明礼让；诚实守信，说到做到。

7、孝敬长辈，忠于朋友；待人无私，懂得分享。

8、一粥一饭，当思来处不易。一丝一缕，应念物力维艰。

9、富贵极处守谦守俭。

10、尊敬长辈，孝敬父母。

11、勤俭持家，和睦团结。

12、正直做人，踏实做事。

13、口中有德、目中有人、心中有爱、行中有善。 家规：孝敬为先、克己厚人、学会感恩、健康第一。

14、勤俭持家，不铺张浪费。

15、尊老爱幼，孝敬父母，尊敬师长。

⑼ 孝顺是做人之本吗

百善孝为先，孝为人之本！人一生下来除了父母长辈什么都没有了。天降大任于人的第一件事，也是由始至终的大事，就是行孝道。若不学孝德就做不好孝道，也不可能练就与人为善的德行能力。

⑽ 孝顺父母是每个人应该做到的，那么十二生肖中，最孝顺的是哪些呢

老话说，百事孝为先，“羊羔跪乳、乌鸦反哺”就是例子。孝顺父母，是每个子女应该做到的。十二生肖中，有很多生肖是很孝顺的，例如生肖羊、生肖鸡、生肖虎和生肖猴。他们都能孝顺父母，赡养老人，成为大家敬重的人。

家庭关系的好坏，在于父母的言传身教。要是父母做得不好，孩子们也会有样学样的。孩子们能够孝敬父母，是因为父母做得很出色，孩子们才能孝敬。父母是孩子的第一任老师，很多父母做到了，做好了。对此，大家是怎么看的？欢迎大家留言！