① 四字成语形容古代女子孝顺
一 孝感动天
二 亲尝汤药
三 啮指痛心
四 百里负米
五 芦衣顺母
六 鹿乳奉亲
七 戏彩娱亲
八 卖身葬父
九 刻木事亲
十 行佣供母
十一 怀橘遗亲
十二 埋儿奉母
十三 扇枕温衾
十四 拾葚异器
十五 涌泉跃鲤
十六 闻雷泣墓
十七 乳姑迹雹哪不怠
十八 卧冰求鲤
十九 恣蚊饱血
二十 扼虎救父
二十一 哭竹生笋
二十二 尝粪忧心
二十三 弃官寻母
二十四 涤亲溺器
1：形容孝顺的：
扇枕温席
【解释】形容对父母十分孝敬。
【出处】汉·刘珍《东观汉记·黄香传》：“冬无被裤而亲极滋味，暑即扇床枕，寒即以身温席。”
孝感动天
【解释】讲述的是虞舜孝心感动上天的故事。形容对父母十分孝敬。
【出处】二十四孝之一
鹿乳奉亲
【解释】讲述了作为孝子怎样冒着生命危险，想方设法肆明得到鹿乳来奉养亲人。
【出处】二十四孝之一
百里负米
【解释】孔子的得意弟子子路，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。
【出处】二十四孝之一
啮指痛心
【解释】曾参入山打柴，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，背起柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指让你知道。”
【出处】二十四孝之一
芦衣顺母
【解释】形容对父母十分孝敬。
【出处】衣顺母是《论语·先进》中的典故
涌泉跃鲤
【解释】讲述了汉代姜诗与其妻的孝行。形容对父母十分孝敬。
【出处】二十四孝之一
怀橘遗亲
【解释】陆绩怀里藏两个橘子，带给年迈的母亲吃。形容对父母十分孝敬。
【出处】二十四孝之一
扇枕温衾
【解释】形容对父母十分孝敬。同“扇枕温席”。
【出处】二十四孝之一
行佣供母
【解释】行佣供母，二十四孝之一，说的是 东汉时齐国临淄人江革，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺的故事。
【出处】二十四孝之一
涤亲溺器
【解释】侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器（便桶），没有一天忘记儿子应尽的职责。
恣蚊饱血
【解释】拿自己的血喂饱了蚊子，让他不要再叮父母。形容子女非常孝顺。
【姿码出处】见前文《二十四孝》
2：形容诚实的：
童叟无欺.货真价实抱诚守真：志在真诚，恪守不违。
赤诚相待：极真诚、忠诚。以至诚之心待人。
诚心诚意：形容十分真挚诚恳。
诚心实意：形容十分真挚诚恳。
诚心正意：心意真诚恳切。形容对人十分真挚诚恳。亦作“诚心诚意”。
犬马之诚：比喻诚心实意。一般谦称自己的诚意。
信守不渝：坚守信用不变。
言必信，行必果：信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。
言而有信：说话靠得住，有信用。
言信行果：说了就一定守信用，做事一定办到。同“言必信，行必果。”
言行信果：说了就一定守信用，做事一定办到。同“言必信，行必果”。
一诺千金： 诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。
一言为定：一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。
君子一言，驷马难追（君子一言，快马一鞭）：比喻一言为定，决不反悔。
一言九鼎：九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。
季路一言：比喻信用极好。
扇枕温席
【解释】形容对父母十分孝敬。
【出处】汉·刘珍《东观汉记·黄香传》：“冬无被裤而亲极滋味，暑即扇床枕，寒即以身温席。”
孝感动天
【解释】讲述的是虞舜孝心感动上天的故事。形容对父母十分孝敬。
【出处】二十四孝之一
鹿乳奉亲
【解释】讲述了作为孝子怎样冒着生命危险，想方设法得到鹿乳来奉养亲人。
【出处】二十四孝之一
百里负米
【解释】孔子的得意弟子子路，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。
【出处】二十四孝之一
啮指痛心
【解释】曾参入山打柴，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，背起柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指让你知道。”
【出处】二十四孝之一
芦衣顺母
【解释】形容对父母十分孝敬。
【出处】衣顺母是《论语·先进》中的典故
涌泉跃鲤
【解释】讲述了汉代姜诗与其妻的孝行。形容对父母十分孝敬。
【出处】二十四孝之一
怀橘遗亲
【解释】陆绩怀里藏两个橘子，带给年迈的母亲吃。形容对父母十分孝敬。
【出处】二十四孝之一
扇枕温衾
【解释】形容对父母十分孝敬。同“扇枕温席”。
【出处】二十四孝之一
行佣供母
【解释】行佣供母，二十四孝之一，说的是 东汉时齐国临淄人江革，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺的故事。
【出处】二十四孝之一
涤亲溺器
【解释】侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器（便桶），没有一天忘记儿子应尽的职责。
恣蚊饱血
【解释】拿自己的血喂饱了蚊子，让他不要再叮父母。形容子女非常孝顺。
【出处】见前文《二十四孝》
绝色：绝世妖姬 倾世红颜 「仙姿」
一等：国色天香 出尘脱俗 「倾城」
二等：沉鱼落雁 闭月羞花 「国色」
三等：花颜月貌 琼姿花貌 「花貌」
四等：靡颜腻理 玉洁冰清 「伊人」
五等：翩若惊鸿 婉若游龙 「玉女」
六等：皓齿星眸 眸含秋水 「端美」
七等：粉雕玉琢 娇艳欲滴 「清丽」
八等：小家碧玉 清新可人 「玲珑」
九等：楚楚可人 眉清目秀 「秀美」
十等：领如蝤蛴、齿如瓠犀 「眉清目秀」
十一：温柔可人、亭亭玉立 「小家碧玉」
末等：姿色一般 【普通】
没等：丑【丑】
形容古代女孩的四个字的成语有曲眉丰颊、螓首蛾眉、水木清华、爽心悦目、天生丽质、人间尤物、出尘脱俗、吹弹即破、明眸善睐、白璧无瑕、美艳绝伦、楚楚可人、人淡如菊、娇艳如花、至真至纯、尽善尽美、美若天仙，等等。
(1)四字成语什么席关于孝顺的扩展阅读：
成语解析：
一、曲眉丰颊
【解释】：曲：弯曲。丰：丰满。弯弯的眉毛，丰润的脸颊。形容相貌美丽富态。
【出处】：唐·韩愈《送李归盘谷序》：“曲眉丰颊，清声而便体。”
白话文：“弯弯的眉毛，丰润的脸颊，声音清脆，体态。”
二、螓首蛾眉
【解释】：螓：蝉的一种。螓首：额广而方；蛾眉：眉细而长。宽宽的额头，弯弯的眉毛。形容女子容貌美丽。
【出自】：元·王子一《误入桃源》第三折：“想杀我龙肝凤髓；害杀我螓首蛾眉。”
白话文：“想杀我龙肝凤髓；还毁我宽宽的额头，弯弯的眉毛。”
【语法】：联合式；作宾语、定语；含褒义
三、楚楚可人
【解释】：形容姿容清秀，使人惬意。
【出自】：清·袁枚《随园诗话》第12卷：“中多女郎，簪山花，浣衣溪口，坐溪石上。与语，了无惊猜，亦不作态，楚楚可人。”
白话文：“中有很多女孩子，簪山花，洗衣溪口，坐在溪中的岩石上。和他说话，毫无惊讶猜疑，也不矫揉造作，痛苦让人。”
【语法】：偏正式；作谓语、宾语、定语；含褒义
四、尽善尽美
【解释】：极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。
【出自】：唐·韩愈《与崔群书》：“比亦有人说足下诚尽善尽美。”
白话文：“近来也有人说您确实尽善尽美。”
【语法】：联合式；作谓语、宾语、定语；指完美到没有一点缺点
五、明眸善睐
【解释】：形容女子的眼睛明亮而灵活。
【出自】：三国魏·曹植《洛神赋》：“丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。”
白话文：“丹唇外朗，洁白的牙齿内很少，眼睛明亮善睐，靥辅继承权。”
【语法】：主谓式；作宾语、定语；形容女子的眼睛明亮而灵活
倾国倾城 红袖添香，楚楚可怜，一笑倾城 沉鱼落雁 满天花雨，情天恨海 闭月羞花 莲步轻舞，如花解语，似玉生香，娉婷袅娜 香飘兰麝 玉质冰肌 清歌妙舞 纤纤玉手 腮凝新荔 鼻腻鹅脂 见之忘俗 顾盼神飞 敛声屏气 娇弱玲珑 超凡脱俗 姣花照水 弱柳扶风 小鸟依人 柳腰莲脸 如花似玉 花容月貌 美若天仙 蛾眉曼睩 蛾眉螓首 皓齿朱唇 韶颜稚齿 仙姿佚貌 楚楚动人 梳云掠月 贤贤易色 弱柳扶风 云容月貌 小家碧玉 温文尔雅 小鸟依人 柳腰莲脸 如花似玉 花容月貌 美若天仙 艳如桃李 蛾眉曼睩 蛾眉螓首 皓齿朱唇 韶颜稚齿 仙姿佚貌 楚楚动人 梳云掠月 贤贤易色。
孝敬父母方面的常用成语
爱老慈幼 祝哽祝噎 陟岵陟屺 骨肉至亲 骨肉相连
恩重如山 晨昏定省 寸草春晖 冬温夏清 恩逾慈母
返哺之恩 甘馨之费 顾复之恩 藉草枕块 敬恭桑材
敬老尊贤 劳而不怨 南山之寿 寝苫枕块 升堂拜母
寿比南山 寿山福海 菽水承欢 送往事居 先意承旨
显亲杨名 孝子贤孙 仰事俯畜 养生送死 义不背亲
白云亲舍 必恭必敬 赤子之心 椿萱并茂 承欢膝下
希望采纳
1）国色天香 [guó sè tiān xiāng][释义] 原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花。后也形容女子的美丽。
2）沉鱼落雁 [chén yú luò yàn][释义] 鱼见之沉入水底，雁见之降落沙洲。形容女子容貌美丽。
3）闭月羞花 [bì yuè xiū huā][释义] 闭：藏。使月亮躲藏，使花儿羞惭。形容女子容貌美丽。
4）花颜月貌 [huā yán yuè mào][释义] 形容女子的美丽。
5）靡颜腻理 [mǐ yán nì lǐ][释义] 靡：美丽；颜：面容；腻：细腻；理：肌理。形容容貌美丽，皮肤细腻
6）玉洁冰清 [yù jié bīng qīng][释义] 像玉那样洁白，像冰那样清净。 形容人心地纯洁，品行端正
7）翩若惊鸿 [piān ruò jīng hóng][释义] 比喻美女的体态轻盈。
8）皓齿星眸 [hào chǐ xīng móu][释义] 形容女子容貌美丽。比喻美女
9）小家碧玉 [xiǎo jiā bì yù][释义] 旧时指小户人家美丽的年轻女子。
10）眉清目秀 [méi qīng mù xiù][释义] 眉、目：眉毛和眼睛，泛指容貌。 形容人容貌清秀不俗气。
【成语】： 扇枕温席【拼音】： shān zhěn wēn xí【解释】： 形容对父母十分孝敬。
成语典故【出处】： 汉·刘珍《东观汉记·黄香传》：“冬无被裤而亲极滋味，暑即扇床枕，寒即以身温席。”【举例造句】： 奉君母朱夫人及所生陈氏并扇枕温席，叔父绘常叹伏之。
《南史·刘苞传》成语故事黄香是古代有名孝子，他母亲早逝，他知书达理，在炎热的夏天，他用扇子扇凉席子让父亲睡。冬天则先钻进被窝温热被子让父亲睡。
他当魏郡太守时当地遭遇洪灾，他拿出自己的俸禄和家产救济灾民。人们称他：“天下无双，江夏黄香。”
【倡导】孝敬父母《东观汉记·黄香传》：“[香]父况……贫无奴仆。香躬执 勤苦，尽心供养。
冬无被袴而亲极滋味，暑即扇床枕，寒即以身温席。”后因以“扇枕温席”为孝亲的典故。
② 形容孝顺的成语有哪些
扇枕温袭；恣蚊饱血\孝感动天、戏彩娱亲、鹿乳奉亲、百里负米、啮指痛心、芦衣顺母、亲尝汤药、拾葚异器、埋儿奉母、卖身葬父、刻木事亲、涌泉跃鲤、怀橘遗亲、扇枕温衾、行佣供母、闻雷泣墓、哭竹生笋、卧冰求鲤、扼虎救父、恣蚊饱血、尝粪忧心、乳姑不怠、涤亲溺器、弃官寻母
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③ 描写孝顺的四字成语
尊老爱幼
读音： [ zūn lǎo ài yòu ]
释义：形容人的品德良好
2、扶老携幼
读音；[ fú lǎo xié yòu ]
释义：拉着，带领。搀着老人，领着小孩。
出 处：《战国策·齐策四》：“孟尝君就国于薛。未至百里；民扶老携幼；迎（孟尝）君道中。
3、孝子慈孙
读音： [ xiào zǐ cí sūn ]
释义：对祖先孝顺的子孙。
出 处：《孟子·离娄上》：“虽孝子慈孙，百世不能改也。”
4、孝子贤孙
读音： [ xiào zǐ xián sūn ]
释义：孝敬父母的有德行的子孙。
出 处：元·刘唐卿《降桑椹》：“圣人喜的是义夫节妇；爱的是孝子贤孙。”
5、孝子顺孙
读音：[ xiào zǐ shùn sūn ]
释义：指孝顺父母的儿子，有德行的孙子。
出 处：《汉书·武帝纪》：“今天下孝子顺孙，愿自竭尽以承其亲。”
造句：1.中国人民历来有尊老爱幼的传统美德。
2. 尊老爱幼是中华民族的传统美德。
3. 中华民族自古就有尊老爱幼的传统。
4. 大家都应具有尊老爱幼的好习惯。
5. 这是一个尊老爱幼、伯埙仲篪的模范家庭。
一 孝感动天
二 亲尝汤药
三 啮指痛心
四 百里负米
五 芦衣顺母
六 鹿乳奉亲
七 戏彩娱亲
八 卖身葬父
九 刻木事亲
十 行佣供母
十一 怀橘遗亲
十二 埋儿奉母
十三 扇枕温衾
十四 拾葚异器
十五 涌泉跃鲤
十六 闻雷泣墓
十七 乳姑不怠
十八 卧冰求鲤
十九 恣蚊饱血
二十 扼虎救父
二十一 哭竹生笋
二十二 尝粪忧心
二十三 弃官寻母
二十四 涤亲溺器
扇枕温席
【解释】形容对父母十分孝敬。
【出处】汉·刘珍《东观汉记·黄香传》：“冬无被裤而亲极滋味，暑即扇床枕，寒即以身温席。”
孝感动天
【解释】讲述的是虞舜孝心感动上天的故事。形容对父母十分孝敬。
【出处】二十四孝之一
鹿乳奉亲
【解释】讲述了作为孝子怎样冒着生命危险，想方设法得到鹿乳来奉养亲人。
【出处】二十四孝之一
百里负米
【解释】孔子的得意弟子子路，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。
【出处】二十四孝之一
啮指痛心
【解释】曾参入首毁山打柴，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，背起柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指让你知道。”
【出处】二十四孝之一
芦衣顺母
【解释】形容对父母十分孝敬。
【出处】衣顺母是《论语·先进》中的典故
涌泉跃鲤
【解释】讲述了汉代姜诗与其妻的孝行。形容对父母十分孝敬。
【出处】二十四孝之一
怀橘遗亲
【解释】陆绩怀里藏两个橘子，带给年迈的母亲吃。形容对父母十分孝敬。
【出处】二十四孝之一
扇枕温衾
【解释】形容对父母十分孝敬。同“扇枕温席”。
【出处】二十四孝之一
行佣供母
【解释】行佣供母，二十四孝之一，说的是 东汉时齐国临淄人江革，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺的故事。
【出处】二十四孝之一
涤亲溺器
【解释】侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器（便桶），没有一天忘记儿子应尽的职责。
恣蚊饱血
【解释】拿自己的血喂饱了蚊子，让他不要再叮父母。形容子女非常孝顺。
【出处】见前文《二十四孝》
十分孝顺，非常孝顺，你很孝顺，孝顺父母。
爱老慈幼 祝哽祝噎 陟岵陟屺 骨肉至亲 骨肉相连
恩重如者茄备山 晨昏定省 寸草春晖 冬温夏清 恩逾慈母
返哺之恩 甘馨之费 顾复之恩 藉草枕块 敬恭桑材
敬老尊贤 劳而不怨 南山之寿 寝苫枕块 升堂拜母
寿比南山 寿山福海 菽水承欢 送往事居 先意承旨
显亲杨名 孝子贤孙 仰事俯畜 养生送死 义不背亲
白云亲舍 必恭必敬 赤子之心纳闷 椿萱并茂 承欢膝下
父慈子孝 父：指父母；子：子女。
父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。 出处：《礼记·礼运》：“何谓人义？父慈，子孝，兄良，弟悌，夫义，妇听，长惠，幼顺，君仁，臣忠。”
父严子孝 父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。 出处：唐·吕温《广陵陈先生墓表》：“始见一乡之人，父严子孝，长惠幼敬，见乎词气，发乎颜色。”
鸡骨支床 原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上。后用来比喻在父母丧中能尽孝道。
也形容十分消瘦。 出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：“王戎和峤同时遭大丧，俱以孝称，王鸡骨支床，和哭泣备礼。”
老莱娱亲 表示孝顺父母。 出处：西汉·刘向《列女传》：“老莱子孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，着五色彩衣，尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿蹄，或美鸟鸟于亲侧。”
母慈子孝 母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社会所提倡的道德风范。 逆臣贼子 逆臣：叛乱之臣；贼子：忤逆之子。
不忠不孝的反叛臣子。 出处：《晋书·王导传》：“逆臣贼子，何世无之？岂意今者近出臣族！” 唐·陈子昂《请措刑科》：逆臣贼子，顿伏严诛。”
逆子贼臣 不忠不孝的反叛臣子。 出处：《敦煌变文·降魔变文》：“唯有逆臣贼子，欲谋王之国政，怀邪抱佞，不谨风谣。”
入孝出弟 指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。同“入孝出悌”。
出处：语出《论语·学而》：“子曰：‘弟子入则孝，出则悌。’” 入孝出悌 指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。
亦作‘入孝出弟’。 出处：语出《论语·学而》：“子曰：‘弟子入则孝，出则悌。
’”汉·桓宽《盐铁论·授时》：“教之以德，齐之以礼， *** 徙义而从善，莫不入孝出悌，夫何奢侈暴慢之有？” 扇席温枕 形容对父母十分孝敬。同“扇枕温席”。
扇枕温衾 形容对父母十分孝敬。同“扇枕温席”。
扇枕温席 形容对父母十分孝敬。 出处：汉·刘珍《东观汉记·黄香传》：“冬无被裤而亲极滋味，暑即扇床枕，寒即以身温席。”
王祥卧冰 王祥卧冰求鱼以奉母。比喻子女孝顺父母。
乌鸟私情 乌鸟：古时传说，小乌能反哺老乌。比喻侍奉尊亲的孝心。
出处：晋·李密《陈情表》：“乌鸟私情，愿乞终养。” 鸮鸟生翼 旧传鸮鸟不孝，母哺翼成，啄母睛而去。
比喻忘恩负义。 孝悌力田 指孝顺父母，尊敬兄长，努力务农。
出处：《汉书·文帝纪》：“其遣谒者劳赐三老、孝者帛人五匹，悌者、力田二匹……以户口率置三老孝悌力田常员。” 孝悌忠信 指孝顺父母，尊敬兄长，忠于君主，取信于朋友的封建社会的应具备的道德标准。
出处：明·周楫《西湖二集·祖统制显灵救驾》：“凡遇人，只劝人以‘孝悌忠信’四字。” 孝子慈孙 对祖先孝顺的子孙。
出处：《孟子·离娄上》：“虽孝子慈孙，百世不能改也。” 孝子顺孙 指孝顺父母的儿子，有德行的孙子。
出处：《汉书·武帝纪》：“今天下孝子顺孙，愿自竭尽以承其亲。” 孝子贤孙 孝敬父母的有德行的子孙。
出处：元·刘唐卿《降桑椹》：“圣人喜的是义夫节妇，爱的是孝子贤孙。” 衣冠枭獍 相传枭是吃母的恶鸟，獍是吃父的恶兽。
旧时比喻不孝的人。 出处：宋·孙光宪《北梦琐言》卷十七：“河朔士人目苏楷为衣冠枭獍。”
移孝为忠 指把孝顺父母之心转为效忠君主。 出处：语出《孝经·广扬名》：“君子之事亲孝，故忠可移于君。”
移孝作忠 指把孝顺父母之心转为效忠君主。同“移孝为忠”。
出处：谢觉哉《不惑集·爱父母》：“不错，封建社会曾把养父母这件事涂上一些神秘色彩。它是利用人类热爱父母——‘孝亲’的自然伦理，要人民‘移孝作忠’。”
④ 孝顺父母四字成语故事
十分孝顺，非常孝顺，你很孝顺，孝顺父母。
爱老慈幼 祝哽祝噎 陟岵陟屺 骨肉至亲 骨肉相连
恩重如山 晨昏定省 寸草春晖 冬温夏清 恩逾慈母
返哺之恩 甘馨之费 顾复之恩 藉草枕块 敬恭桑材
敬老尊贤 劳而不怨 南山之寿 寝苫枕块 升堂拜母
寿比南山 寿山福海 菽水承欢 送往事居 先意承旨
显亲杨名 孝子贤孙 仰事俯畜 养生送死 义不背亲
白云亲舍 必恭必敬 赤子之心 椿萱并茂 承欢膝下
1、亲尝汤药 汉文帝刘恒，汉朝第5位皇帝，汉高祖刘邦四子，为薄太后所生，高后八年即帝位。
他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。 有一次，他的母亲患了重病，这可急坏了刘恒。
他母亲一病就是三年，卧床不起。刘恒亲自为母亲煎药汤，并且日夜守护在母亲的床前。
每次看到母亲睡了，才趴在母亲床边睡一会儿。刘恒天天为母亲煎药，每次煎完，自己总先尝一尝，看看汤药苦不苦，烫不烫，自己觉得差不多了，才给母亲喝。
刘恒在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。 2、啮指痛心 少年时家贫，曾参常入山打柴。
一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。
母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。
3、芦衣顺母 闵损母亲早逝，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天给自己亲生的两个儿子用棉花做的冬衣，而给闵损的，却是野地里芦花做的薄衣。
一次，闵损的父亲外出，叫闵损来推车子，那芦花衣根本起不到御寒的作用，可怜的闵损冻得哆哆嗦嗦，手指僵硬，父亲起初很生气，以为闵损做事潦草敷衍。一路上迎着凛冽的寒风，闵损冻得身体缩成一团，闵损一个不小心，把车上驾马引轴的皮带子都弄掉了而遭到父亲的斥责和鞭打，闵损的棉衣被打破了，突然从破洞处露出一些芦苇花洒了一车，父亲一看愣住了，刹那间他就已经明白过来：原来后娘竟如此狠心待儿子，气得当下掉了眼泪。
待到拉完货回到家里后，闵损父亲立即写了一纸休书逐后妻！那时女人地位很低，一旦被夫家休了，这一生就算是完了，为此走投无路而轻生寻短见的不在少数。 眼看父亲不肯饶恕继母，闵损跪求父亲恳求道：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。
孩儿请父亲息怒，恳求您就饶了母亲这一回吧！”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此，被感化过来的母亲对闵损又敬又爱，处处待闵损胜过自己的亲生儿子，弟弟对兄长更是敬重有加。
4、卖身葬父 董永，相传为唤孝东汉时期千乘人，早年丧母，与父亲董还如相依为命，以种田为生。董永每去田间劳作，则以小车推着父亲，放到树荫下，并备有水罐，为父解渴，过着父子相依为命的生活。
帝中平年间，山东青州黄巾起义，渤海骚动，董永随父亲为避乱迁徙至汝南，后又流寓安陆。董永的父亲病亡，无力埋葬，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。
董永扶亡父灵柩回乡，葬于城北。在返回偿债途中，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。
女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。
因此，槐荫改名为孝感。5、行佣供母 少年丧父的江革，侍奉母亲极为孝顺。
战乱中，江革背着母亲逃难，在逃难中，经常遇到盗贼，这些盗贼不但想要劝他，还想让他当盗贼。面临这种情形，江革救灾盗贼面前苦苦哀求隐档，希望盗贼能念他老母没有人赡养，放他一马。
盗贼看到孝子如此诚心诚意哀求，所以不忍心劫他，更不忍心杀他，甚至有的还告诉他如何行走，以免再遇到盗贼。有的盗贼被他感动，思念自己的母亲，便纷纷解散了，可见做盗贼也不是人的本性，都是因为社会动荡，环境所迫，才轮为盗贼。
后来，江革迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。
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孝敬父母方面的常用成语
爱老慈幼 祝哽祝噎 陟岵陟屺 骨肉至亲 骨肉相连
恩重如山 晨昏定省 寸草春晖 冬温夏清 恩逾慈母
返哺之恩 甘馨之费 顾复之恩 藉草枕块 敬恭桑材
敬老尊贤 劳而不怨 南山之寿 寝苫枕块 升堂拜母
寿比南山 寿山福海 菽水承欢 送往事居 先意承旨
显亲杨名 孝子贤孙 仰事俯畜 养生送死 义不背亲
白云亲舍 必恭必敬 赤子之心 椿萱并茂 承欢膝下
“恩逾慈母”“返哺之恩”“顾复之恩”“菽水承欢”“孝子贤孙”
一、“恩逾慈母”
【读音】ēn yú cí mǔ
【释义】逾：超过。 比慈爱的母亲给予的恩情还要重。形容恩情深厚。
【出处】唐·韩愈《御史台上论天旱人饥状》：“陛下恩逾慈母。”
二、“返哺之恩”
【读音】fǎn bǔ zhī ēn
【释义】返哺：雏鸟长大，衔食哺其母。比喻报答亲恩。
【出处】《春秋运斗枢》：“飞翔羽翮为阳，阳气仁，故乌反哺也。”清·蒲松龄《聊斋志异·青凤》：“君如念妾，还祈以楼宅相假，使妾得以返哺之私。”
三、“顾复之恩”
【读音】gù fù zhī ēn
【释义】顾：回头看；复：反复。比喻父母养育的恩德。
【出处】《诗经·小雅·蓼莪》：“父兮生我，母兮鞠我……顾我复我，出入腹我。
四、“菽水承欢”
【读音】shū shuǐ chéng huān
【释义】菽水：豆和水，指普通饮食；承欢：侍奉父母使其欢喜。指奉养父母，使父母欢乐。
【出处】《礼记·檀弓下》：“啜菽饮水尽其欢，斯之谓孝。”
五、“孝子贤孙”
【读音】xiào zǐ xián sūn
【释义】孝敬父母的有德行的子孙。
【出处】元·刘唐卿《降桑椹》：“圣人喜的是义夫节妇；爱的是孝子贤孙。”
成语：
孝子贤孙/忠孝两全/移孝为忠/孝子爱日/入孝出悌/
子孝父慈/披麻带孝/忠孝节义/
故事：
闵子骞是周朝时期的人。幼时丧母，父娶某姓女为继室。闵子骞素性讲孝，对待继母像生母一样孝顺。后来继母接连生了两个儿子，于是对闵子骞开始憎恶起来。总是在丈夫面前说子骞的坏话，挑拔子骞与父亲的关系。
冬天到了，天气十分寒冷。后娘为两个亲生儿子做的棉衣，内面铺的是十分暖和的棉花；而给子骞做的棉衣，内面铺的是一点也不暖和的芦花。芦花是水中生长的芦草，到处飞扬的那个轻飘飘的花，哪里能御寒呢？所以，子骞穿着觉得冷得很，好像没有穿衣一样。而这位后母反而向丈夫说：“子骞不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太骄养了，故意称冷。”
一天，父亲要外出，子骞为父亲驾驶车马，一阵阵凛冽的寒风吹来，子骞冷得得战票不已，手冻得拿不稳马的缰绳，将缰绳掉到了地上，马将车子差点儿拉下了悬崖。父亲大怒，气得扬起马鞭，将子骞猛打。子骞的棉衣被打破了，内面的芦花飞了出来。父亲这才明白了一切。立即回家责骂后妻，要将狠毒的女人赶出家门，将这个心恶女人休掉。后妻像木头一样，呆呆地立着，羞愧得无话可说。子骞跪在父亲面前，哭着劝父亲说：“母在一子寒，母去三子单，请不要赶走母亲。”
好一句“母在一子寒，母去三子单”。这句话不知让多少人所为之动容，就是闵子骞的继母也被感动后悔不已，从此待闵子骞如亲子，这就是孝行的感化和伟大所在。
古代孝心故事五则（一）一、黄香温席在中国的古书上，有"香九龄，能温席"的记载。
讲的是我国古代"黄香温席"的故事。黄香小时候，家中生活很艰苦。
在他9岁时，母亲就去世了。黄香非常悲伤。
他本就非常孝敬父母，在母亲生病期间，小黄香一直不离左右，守护在妈妈的病床前，母亲去世后，他对父亲更加关心、照顾，尽量让父亲少操心。冬夜里，天气特别寒冷。
那时，农户家里又没有任何取暖的设备，确实很难入睡。一天，黄香晚上读书时，感到特别冷，捧着书卷的手一会就冰凉冰凉的了。
他想，这么冷的天气，爸爸一定很冷，他老人家白天干了一天的活，晚上还不能好好地睡觉。想到这里，小黄香心里很不安。
为让父亲少挨冷受冻，他读完书便悄悄走进父亲的房里，给他铺好被，然后脱了衣服，钻进父亲的被窜里，用自己的体温，温暖了冰冷的被窝之后，才招呼父亲睡下。黄香用自己的孝敬之心，暖了父亲的心。
黄香温席的故事，就这样传开了街坊邻居人人夸奖黄香。夏天到了，黄香家低矮的房子显得格外闷热，而且蚊蝇很多。
到了晚上，大家都在院里乘凉，尽管每人都不停地摇着手中的蒲扇，可仍不觉得凉快，入夜了，大家也都困了，准备睡觉去了，这时，大家才发现小黄香一直没有在这里。"香儿，香儿。
"父亲忙提高嗓门喊他，"爸爸，我在这儿呢。"说着，黄香从父亲的房中走出来。
满头的汗，手里还拿着一把大蒲扇。"你干什么呢，怪热的天气，"爸爸心疼地说。
"屋里太热，蚊子又多，我用扇子使劲一扇，蚊虫就跑了，屋子也显得凉快些，您好睡觉。"黄香说。
爸爸紧紧地搂住黄香，"我的好孩子，可你自己却出了一身汗呀！"以后，黄香为了让父亲休息好，晚饭后，总是拿着扇了，把蚊蝇扇跑，还要扇凉父亲睡觉的床和枕头，使劳累了一天的父亲，早些入睡。9岁的小黄香就是这样孝敬父亲，人称扇温席的黄香，天下无双，他长大以后，人们说："能孝敬父母的人，也一定懂得爱百姓，爱自己的国家。
"事情正是这样，黄香后来做了地方官，果然不负众望，为当地老百姓做了不少好事，他孝敬父母的故事，也千古流传。
⑤ 孝顺长辈的四字成语
十分孝顺，非常孝顺，你很孝顺，孝顺父母。
爱老慈幼 祝哽祝噎 陟岵陟屺 骨肉至亲 骨肉相连
恩重如山 晨昏定省 寸草春晖 冬温夏清 恩逾慈母
返哺之恩 甘馨之费 顾复之恩 藉草枕块 敬恭桑材
敬老尊贤 劳而不怨 南山之寿 寝苫枕块 升堂拜母
寿比南山 寿山福海 菽水承欢 送往事居 先意承旨
显亲杨名 孝子贤孙 仰事俯畜 养生送死 义不背亲
白云亲舍 必恭必敬 赤子之心 椿萱并茂 承欢膝下
【黄香温席】汉朝的时候，有一个叫黄香的人，是江夏（今湖北境内）人。年纪刚刚九岁，就知道孝顺长辈的道理。每当炎炎夏日到来的时候，就给父母搭蚊帐，扇扇子，让枕头和席子更清凉爽快，把吸人血的小虫扇开，让父母睡得更好；到了寒冷的冬天，就用自己的身体让父母的被子变得温暖，让父母睡得更好。于是黄香的事迹流传到了京城，号称“天下无双，江夏黄香”！
【戏彩娱亲】 周老莱子，至孝，奉二亲，极其甘脆，行年七十，言不称老。常着五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。又尝取水上堂，诈跌卧地，作婴儿啼，以娱亲意。
老莱子，（东周）春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，假装摔倒梁毁，躺在地上学小孩子哭，二老大笑。
【鹿乳奉亲 】周郯子，性至孝。父母年老，俱患双眼，思食鹿乳。郯子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供亲。猎者见而欲射之。郯子具以情告，以免。
郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，猎人看到了他以为是麋鹿，想射杀他，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，免除了 被误杀的危险。
【百里负米】周仲由，字子路。家贫，常食藜藿之食，为亲负米百里之外。亲殁，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，乃叹曰：“虽欲食藜藿，为亲负米，不可得也。”
仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，做链死后思念哪！”（《孔子家语·致思》）
【啮指痛心 】周曾参，字子舆，事母至孝。参尝采薪山中，家有客至。母无措，望参不还，乃啮其指。参忽心痛，负薪而归，跪问其故。母曰：“有急客至，吾啮指以悟汝尔。”
曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。
【卖身葬父】 汉董永，家贫。父死，卖身贷钱而葬。及去偿工，途遇一妇，求为永妻。俱至主家，令织缣[音jian]三百匹，乃回。一月完成，归至槐阴会所，遂辞永而去。
董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二纯渣孙人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。
【刻木事亲 】丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。
“恩逾慈母”“返哺之恩”“顾复之恩”“菽水承欢”“孝子贤孙”
一、“恩逾慈母”
【读音】ēn yú cí mǔ
【释义】逾：超过。 比慈爱的母亲给予的恩情还要重。形容恩情深厚。
【出处】唐·韩愈《御史台上论天旱人饥状》：“陛下恩逾慈母。”
二、“返哺之恩”
【读音】fǎn bǔ zhī ēn
【释义】返哺：雏鸟长大，衔食哺其母。比喻报答亲恩。
【出处】《春秋运斗枢》：“飞翔羽翮为阳，阳气仁，故乌反哺也。”清·蒲松龄《聊斋志异·青凤》：“君如念妾，还祈以楼宅相假，使妾得以返哺之私。”
三、“顾复之恩”
【读音】gù fù zhī ēn
【释义】顾：回头看；复：反复。比喻父母养育的恩德。
【出处】《诗经·小雅·蓼莪》：“父兮生我，母兮鞠我……顾我复我，出入腹我。
四、“菽水承欢”
【读音】shū shuǐ chéng huān
【释义】菽水：豆和水，指普通饮食；承欢：侍奉父母使其欢喜。指奉养父母，使父母欢乐。
【出处】《礼记·檀弓下》：“啜菽饮水尽其欢，斯之谓孝。”
五、“孝子贤孙”
【读音】xiào zǐ xián sūn
【释义】孝敬父母的有德行的子孙。
【出处】元·刘唐卿《降桑椹》：“圣人喜的是义夫节妇；爱的是孝子贤孙。”
⑥ 关于孝顺的四字成语
扇枕温席
【解释】形容对父母十分孝敬。
【出处】汉·刘珍《东观汉记·黄香传》：“冬无被裤而亲极滋味，暑即扇床枕，寒即以身温席。”
孝感动天
【解释】讲述的是虞舜孝心感动上天的故事。形容对父母十分孝敬。
【出处】二十四孝之一
鹿乳奉亲
【解释】讲述了作为孝子怎样冒着生命危险，想方设法得到鹿乳来奉养亲人。
【出处】二十四孝之一
百里负米
【解释】孔子的得意弟子子路，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，侍乎自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。
【出处】二十四孝之一
啮指痛心
【解释】曾参入山打柴，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，背起柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指让你知道。”
【出处】二十四孝之一
芦衣顺母
【解释】形容对父母十分孝敬。
【出处】衣顺母是《论语·先进》中的典故
涌泉跃鲤
【解释】讲述了汉代姜诗与其妻的孝行。形容对父母十分孝敬。
【出处】二十四孝之一
怀橘遗亲
【解释】陆绩怀里藏两个橘子，带给年迈的母亲吃。形容对父母十分孝敬。
【出处】二十四孝之一
扇枕温衾
【解释】形容对父母物慎十分孝敬。同“扇枕温席”。
【出处】二十四孝之一
行佣供母
【解释】行佣供母，二十四孝之一，说的是 东汉时齐国临淄人江革，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺的故事。
【出处】二十四孝之一
涤亲溺器
【解释】侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚罩谈敬上，都亲自为母亲洗涤溺器（便桶），没有一天忘记儿子应尽的职责。
恣蚊饱血
【解释】拿自己的血喂饱了蚊子，让他不要再叮父母。形容子女非常孝顺。
【出处】见前文《二十四孝》
⑦ 关于孝的四字成语
有关孝的四字词语 ：
孝子慈孙、
孝悌力田、
孝思不匮、
孝子爱日、
忠孝节义、
移孝为忠、
入孝出弟、
求忠出孝、
父慈子孝、
忠臣孝子、
父严子孝、
母慈子孝、
忠孝两全、
忠孝节烈、
披麻带孝、
披麻戴孝、
子孝父慈、
移孝作忠、
孝子顺孙、
入孝出或搜悌、
孝子贤孙、
忠孝不并、
孝经起序、
忤逆不孝、
孝悌忠信
尊老爱幼
读音： [ zūn lǎo ài yòu ]
释义：形容人的品德良好
2、扶老携幼
读音；[ fú lǎo xié yòu ]
释义：拉着，带领。搀着老人，领着小孩。
出 处：《战国策·齐策四》：“孟尝君就国于薛。未至百里；民扶老携幼；迎（孟尝）君道中。
3、孝子慈孙
读音： [ xiào zǐ cí sūn ]
释义：对祖先孝顺的子孙。
出 处：《孟子·离娄上》：“虽孝子慈孙，百世不能改也。”
4、孝子贤孙
读音： [ xiào zǐ xián sūn ]
释义：孝敬父母的有德行的子孙。
出 处：元·刘唐卿《降桑椹》：“圣人喜的是义夫节妇；爱的是孝子贤孙。”
5、孝子顺孙
读音：[ xiào zǐ shùn sūn ]
释义：指孝顺父母的儿子，有德行的孙子。
出 处：《汉书·武帝纪》：“今天下孝子顺孙，愿自竭尽以承其亲。”
造句：1.中国人民历来有尊老爱幼的传统美德。
2. 尊老爱幼是中华民族的传统美德。
3. 中华民族自古就有尊老爱幼的传统。
4. 大家都应具有尊老爱幼的好习惯。
5. 这是一个尊老爱幼、伯埙仲篪的模范家庭。
孝子慈孙、
孝悌力田、
孝思不匮、
孝子爱日、
忠孝节义、
移孝为忠、
入孝出弟、
求忠出孝、
父慈子孝、
忠臣孝子、
父严子孝、
母慈子孝、
忠孝两全、
忠孝节烈、
披麻带孝、
披麻戴孝、
子孝父慈、
移孝作忠、
孝子顺孙、
入孝出悌、
孝子贤孙、
忠孝不并、
孝经起序、
忤逆不孝、
孝悌忠信
父慈子孝 父：指父母；子：子女。
父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。 出处：《礼记·礼运》：“何谓人义？父慈，子孝，兄良，弟悌，夫义，妇听，长惠，幼顺，君仁，臣忠。”
父严子孝 父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。 出处：唐·吕温《广陵陈先生墓表》：“始见一乡之人，父严子孝，长惠幼敬，见乎词气，发乎颜色。”
鸡骨支床 原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上。后用来比喻在父母丧中能尽孝道。
也形容十分消瘦。 出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：“王戎和峤同时遭大丧，俱以孝称，王鸡骨支床，和哭泣备礼。”
老莱娱亲 表示孝顺父母。 出处：西汉·刘向《列女传》：“老莱子孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，着五色彩衣，尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿蹄，或美鸟鸟于亲侧。”
母慈子孝 母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社会所提倡的道德风范。 逆臣贼子 逆臣：叛乱之臣；贼子：忤逆之子。
不忠不孝的反叛臣子。 出处：《晋书·王导传》：“逆臣贼子，何世无之？岂意今者近出臣族！” 唐·陈子昂《请措刑科》：逆臣贼子，顿伏严诛。”
逆子贼臣 不忠不孝的反叛臣子。 出处：《敦煌变文·降魔变文》：“唯有逆臣贼子，欲谋王之国政，怀邪抱佞，不谨风谣。”
入孝出弟 指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。同“入孝出悌”。
出处：语出《论语·学而》：“子曰：‘弟子入则孝，出则悌。’” 入孝出悌 指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。
亦作‘入孝出弟’。 出处：语出《论语·学而》：“子曰：‘弟子入则孝，出则悌。拦培
’”汉·桓宽《盐铁论·授时》：“教之以德，齐之以礼， *** 徙义而从善，莫不入孝出悌，夫何奢侈暴慢之有？” 扇席温枕 形容对父母十分孝敬。同“扇枕温席”。
扇枕温衾 形容对父母十分孝敬。同“扇枕温席”。
扇枕温席简团唯 形容对父母十分孝敬。 出处：汉·刘珍《东观汉记·黄香传》：“冬无被裤而亲极滋味，暑即扇床枕，寒即以身温席。”
王祥卧冰 王祥卧冰求鱼以奉母。比喻子女孝顺父母。
乌鸟私情 乌鸟：古时传说，小乌能反哺老乌。比喻侍奉尊亲的孝心。
出处：晋·李密《陈情表》：“乌鸟私情，愿乞终养。” 鸮鸟生翼 旧传鸮鸟不孝，母哺翼成，啄母睛而去。
比喻忘恩负义。 孝悌力田 指孝顺父母，尊敬兄长，努力务农。
出处：《汉书·文帝纪》：“其遣谒者劳赐三老、孝者帛人五匹，悌者、力田二匹……以户口率置三老孝悌力田常员。” 孝悌忠信 指孝顺父母，尊敬兄长，忠于君主，取信于朋友的封建社会的应具备的道德标准。
出处：明·周楫《西湖二集·祖统制显灵救驾》：“凡遇人，只劝人以‘孝悌忠信’四字。” 孝子慈孙 对祖先孝顺的子孙。
出处：《孟子·离娄上》：“虽孝子慈孙，百世不能改也。” 孝子顺孙 指孝顺父母的儿子，有德行的孙子。
出处：《汉书·武帝纪》：“今天下孝子顺孙，愿自竭尽以承其亲。” 孝子贤孙 孝敬父母的有德行的子孙。
出处：元·刘唐卿《降桑椹》：“圣人喜的是义夫节妇，爱的是孝子贤孙。” 衣冠枭獍 相传枭是吃母的恶鸟，獍是吃父的恶兽。
旧时比喻不孝的人。 出处：宋·孙光宪《北梦琐言》卷十七：“河朔士人目苏楷为衣冠枭獍。”
移孝为忠 指把孝顺父母之心转为效忠君主。 出处：语出《孝经·广扬名》：“君子之事亲孝，故忠可移于君。”
移孝作忠 指把孝顺父母之心转为效忠君主。同“移孝为忠”。
出处：谢觉哉《不惑集·爱父母》：“不错，封建社会曾把养父母这件事涂上一些神秘色彩。它是利用人类热爱父母——‘孝亲’的自然伦理，要人民‘移孝作忠’。”
扇枕温席【解释】形容对父母十分孝敬。
【出处】汉·刘珍《东观汉记·黄香传》：“冬无被裤而亲极滋味，暑即扇床枕，寒即以身温席。”孝感动天【解释】讲述的是虞舜孝心感动上天的故事。
形容对父母十分孝敬。【出处】二十四孝之一鹿乳奉亲【解释】讲述了作为孝子怎样冒着生命危险，想方设法得到鹿乳来奉养亲人。
【出处】二十四孝之一百里负米【解释】孔子的得意弟子子路，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。
【出处】二十四孝之一啮指痛心【解释】曾参入山打柴，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，背起柴迅速返回家中，跪问缘故。
母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指让你知道。”【出处】二十四孝之一芦衣顺母【解释】形容对父母十分孝敬。
【出处】衣顺母是《论语·先进》中的典故涌泉跃鲤【解释】讲述了汉代姜诗与其妻的孝行。形容对父母十分孝敬。
【出处】二十四孝之一怀橘遗亲【解释】陆绩怀里藏两个橘子，带给年迈的母亲吃。形容对父母十分孝敬。
【出处】二十四孝之一扇枕温衾【解释】形容对父母十分孝敬。同“扇枕温席”。
【出处】二十四孝之一行佣供母【解释】行佣供母，二十四孝之一，说的是 东汉时齐国临淄人江革，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺的故事。【出处】二十四孝之一涤亲溺器【解释】侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器（便桶），没有一天忘记儿子应尽的职责。
恣蚊饱血 【解释】拿自己的血喂饱了蚊子，让他不要再叮父母。形容子女非常孝顺。
【出处】见前文《二十四孝》。
⑧ 关于孝顺的四字成语
爱老慈幼 祝哽祝噎 陟岵陟屺 骨肉至亲 骨肉相连
恩重如山 晨昏定省 寸草春晖 冬温内夏清 恩容逾慈母
返哺之恩 甘馨之费 顾复之恩 藉草枕块 敬恭桑材
敬老尊贤 劳而不怨 南山之寿 寝苫枕块 升堂拜母
寿比南山 寿山福海 菽水承欢 送往事居 先意承旨
显亲杨名 孝子贤孙 仰事俯畜 养生送死 义不背亲
白云亲舍 必恭必敬 赤子之心 椿萱并茂 承欢膝下
⑨ 形容孝顺父母的四字成语
形容孝敬父母的成语
成语
解释
父严子孝
父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。
扇枕温席
形容对父母十分孝敬。
孝子贤孙
孝敬父母的有德行的子孙。
彩衣娱亲
传说春秋时有个老菜子，很孝顺，七十岁了有时还穿着彩色衣服，扮成幼儿，引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。
孝子顺孙
指孝顺父母的儿子，有德行的孙子。
孝子慈孙
对祖先孝顺的子孙。
父慈子孝
父：指父母；子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。
母慈子孝
母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社会所提倡的道德风范。
入孝出悌
语出《论语·学而》：“子曰：‘弟子入则孝，出则悌。’”谓回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。
王祥卧冰
王祥卧冰求鱼以奉母。比喻子女孝顺父母。
孝悌忠信
孝顺父母，敬爱兄长，忠于君主，取信于朋友。此指封建社会所提倡的道德标准。
老莱娱亲
〖解释〗表示孝顺父母。
孝悌力田
〖解释〗指孝顺父母，尊敬兄长，努力务农。
移孝为忠
〖解释〗指把孝顺父母之心转为效忠君主。
移孝作忠
〖解释〗指把孝顺父母之心转为效忠君主。同“移孝为忠”。
子孝父慈
〖解释〗儿女孝顺，父母慈爱。同“父慈子孝”。
伯俞泣杖
伯俞：古代孝子名。形容对父母极为孝顺
卧冰哭竹
卧冰：晋王祥卧冰求鱼事母；哭竹：楚人孟宗天寒求笋。指对父母十分孝顺
⑩ 形容孝顺的四字成语有哪些
形容孝顺的四字成语：爱老慈幼、寸草春晖、恩逾慈母、祝哽祝噎、顾复之恩、甘馨之费、陟岵陟屺、恩重如山、藉草枕块、显亲扬名。
1、爱老慈幼
【拼音】：ài lǎo cí yòu
【解释】：慈：慈爱。 爱护老人与儿童
【出自】：清·曹雪芹《红楼梦》第13回：“家中仆从老小想他素日怜贫怜贱，爱老慈幼之恩，莫不悲号痛哭。”
2、寸草春晖
【拼音】：cùn cǎo chūn huī
【解释】：寸草：小草；春晖：春天的阳光。小草微薄的心意报答不了春日阳光的深情。比喻父母的恩情，难报万一。
【出自】：唐·孟郊《游子吟》：“慈母手中线；游子身上衣；临行密密缝；意恐迟迟归；谁言寸草心；报得三春晖？”
3、恩逾慈母
【拼音】：ēn yú cí mǔ
【解释】：逾：超过。 比慈爱的母亲给予的恩情还要重。形容恩情深厚。
【出自】：唐·韩愈《御史台上论天旱人饥状》：“陛下恩逾慈母。”
4、祝哽祝噎
【拼音】：zhù gěng zhù yē
【解释】：祝：祷祝；哽、噎：食物堵住食道。 古代帝王敬老、养老的表示：请年老致仕者饮酒吃饭，设置专人祷祝他们不哽不噎。
【出自】：汉·贾山《至言》：“然而养三老于太学，亲执酱而馈，执爵而酳，祝噎在前，祝哽在后。”
5、顾复之恩
【拼音】：gù fù zhī ēn
【解释】：顾：回头看；复：反复。比喻父母养育的恩德。
【出自】：《诗经·小雅·蓼莪》:“父兮生我，母兮鞠我……顾我复我，出入腹我。