重阳节登高这一习俗的目的是

⑴ 重阳节来临，为何会有重阳节要登高的习俗

九九重阳节就要即将到来，相信有很多的人都会选择在这一天去带着自己的家人去登高采菊，为什么我们会有这样的习俗流传下来，其实这是有原因的。

⑵ 重阳节习俗：为什么要登高

古时候，在民间重阳节有着登高的习俗，因此重阳节也被称为“登高节”。相传重阳节登高风俗始于东汉。唐代文人缩写的登高的诗很多，大多都是些重阳节的习俗。重阳节也是一个传统节日，那么，为什么重阳节要登高呢？接下来，就让我们一起来看看吧！
为什么重阳节要登高？
关于登高习俗的起源，有不同的说法：
一说可能源于古代对山神的崇拜，以为山神能使人免除灾害。所以人们在“阳极必变”的重阳日子里，要前往山上游玩，以避灾祸。或许最初还要祭拜山神以求吉祥，后来才逐渐转化成为一种娱乐活动了。
一说重阳时节，秋收已经完毕，农事相对比较空闲。这时山野里的野果、药材之类又正是成熟的季节，农民纷纷上山采集野果、药材和供副业用的植物原料。登高的风俗最初可能就是从此演变而来的。至于集中到重阳这一天则是后来的事。那意思是以此作为一种象征，起提倡作用，正像春天宜于植树，人们就定个植树节的道理一样。
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⑶ 重阳节为什么要爬山

重阳节登高跟一个历史故事有关，据说古代有一个人因为父母得瘟疫去世了。后来他学了一身本事回到家乡让得瘟疫的人上山，还每人给了一杯菊花酒。最后瘟疫被赶走了，也就有了登高能驱逐瘟疫一说。

重阳节登高的习俗，能在金秋九月，天高气爽这个季节登高远望，可达到心旷神怡、健身祛病的目的，并且和登高相联系的有吃重阳糕的风俗。

(3)重阳节登高这一习俗的目的是扩展阅读

其实重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，重阳则被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。除了登高，饮菊花酒也流传至今，菊花向来就代表着美好，这样一来人们对于菊花的印象就更好了。

重阳节在当时代表着一种信仰，也代表着对美好生活的祝愿跟向往，被流传至今也是在怀念之前，是我国传统的民风习俗。

⑷ 重阳节为什么要登高

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  重阳节也被称为登高节，据说在重阳节的时候登高可以免灾避祸，所以这个习俗就一直流传了下来。除此之外，重阳节登高还有辟邪气、祈福、感恩、采集、辞青等意。

  重阳节又叫登高节，是我国一个重要的传统节日，每年重阳节的时候，人们都会有去登高望远的习俗。这个习俗主要来源于一个故事。

  东汉时，汝南县里有一个叫桓景的农村小伙子，父母双全，妻子儿女一大家。日子虽然不算好，半菜半粮也能过得去。谁知不幸的事儿来了。汝河两岸害起了瘟疫，家家户户都病倒了，尸首遍地没人埋。这一年，桓景的父母也都病死了。

  桓景小时候听大人们说：“汝河里住有一个瘟魔，每年都要出来到人间走走。它走到哪里就把瘟疫带到哪里。桓景决心访师求友学本领，战瘟魔，为民除害。听说东南山中住着一个名叫费长房的大仙，他就收拾行装，起程进山拜师学艺。

  费长房给桓景一把降妖青龙剑。桓景早起晚睡，披星戴月，不分昼夜地练开了。转眼又是一年，那天桓景正在练剑，费长房走到跟前说：“今年九月九，汝河瘟魔又要出来。你赶紧回乡为民除害。我给你茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让你家乡父老登高避祸。”

  桓景回到家乡，召集乡亲。把大仙的话给大伙儿说了。九月九那天，他领着妻子儿女、 乡亲父老登上了附近的一座山。把茱萸叶子每人分了一片，说这样随身带上，瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出来，每人啄了一口，说喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他把乡亲们安排 好，就带着他的降妖青龙剑回到家里，独坐屋内，单等瘟魔来时交战降妖。

  不大一会儿，只听汝河怒吼，怪风旋起。瘟魔出水走上岸来，穿过村庄，走千家串万户也不见一个人，忽然抬头见人们都在高高的山上欢聚。它窜到山下，只觉得酒气刺鼻，茱萸冲肺，不敢近前登山，就又回身向村里走去。只见一个人正在屋中端坐。就吼叫一声向前扑去。桓景一见瘟魔扑来，急忙舞剑迎战。斗了几个回合，瘟魔战他不过，拔腿就跑,桓景“嗖”的一声把降妖青龙剑抛出，只见宝剑闪着寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。

  此后，汝河两岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。人们把九月九登高避祸、桓景剑刺瘟魔的事，父传子，子传孙，一直传到现在。从此就有了九月初九登高躲避灾祸的风俗。

  辟邪气之说

  重阳节登高有辟邪气之说，古人认为重九之时，天气下降而地气上升，天地二气相交，不正之气弥漫。为避免接触不正之气，须登高山以避重九之邪气。加上九月九正值仲秋时节，秋高气爽，非常适合登高远望。

  祈福和感恩

  古代对山神有崇拜之情，以为山神能使人免除灾害，所以人们在“阳极必变”的重阳日子里，要登山拜神以求吉祥。《礼记·祭法》记载：“山林川谷丘陵，能出云，为风雨，见怪物，皆曰神。”

  吉利之意

  不过，也有说农历九月九日具有“宜于长久”的吉利之意。汉末曹丕在《九月与钟繇书》中说：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜与长久，故以享宴高会（即登高会）。”因此，重阳登高、饮菊花酒、女子在手臂上系茱萸囊逐渐成为民间习俗。

  登高采集

  重阳时节，秋收已经完毕，农事相对比较空闲。这时山野里的野果、药材之类又正是成熟的季节，农民纷纷上山采集野果、药材和供副业用的植物原料。登高的风俗最初可能就是从此演变而来的。

  登高辞青

  重阳节还是大自然中的节气之一，所以登高还有辞青的说法。重阳为秋节，节后天气渐凉，草木开始凋零，重阳节登山“辞青”与古人在阳春三月春游“踏青”相对应。清代潘荣陛编撰的《帝京岁时纪胜》记载：“（重阳）有治看携酌于各门郊外痛饮终日，谓之‘辞青’。”

  敬畏之心

  还有一种说法是登高其实是源于古人对山岳的崇拜。在古代的时候，人民生活困难，大自然给许多人带来了生活的希望，山中生长的各种植物、隐栖的飞禽走兽以及潺潺溪流，使人类才得以生存繁衍。所以许多人都对大自然怀着一份敬畏之心。

  关于重阳节登高的古诗精选

  《九月九日登玄武山》 唐/卢照邻

  九月九日眺山川，归心归望积风烟。 他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。

  《九日登高 》唐/刘禹锡

  世路山河险，君门烟雾深。 年年上高处，未省不伤心。

  《奉陪封大夫九日登高》唐/岑参

  九日黄花酒，登高会昔闻。霜威逐亚相，杀气傍中军。横笛惊征雁，娇歌落塞云。边头幸无事，醉舞荷吾君。

  《九日登高 》唐/王昌龄

  青山远近带皇州，霁景重阳上北楼。 雨歇亭皋仙菊润，霜飞天苑御梨秋。 茱萸插鬓花宜寿，翡翠横钗舞作愁。 漫说陶潜篱下醉，何曾得见此风流。

  《九月九日李苏州东楼宴》唐/独孤及

  是菊花开日，当君乘兴秋。风前孟嘉帽，月下庾公楼。 酒解留征客，歌能破别愁。醉归无以赠，只奉万年酬。

  《婺州水馆重阳日作》唐/韦庄

  异国逢佳节，凭高独若吟。一杯今日醉，万里故园心。 水馆红兰合，山城紫菊深。白衣虽不至，鸥鸟自相寻。

  《九月九日赠崔使君善为》唐/王绩

  野人迷节候，端坐隔尘埃。忽见黄花吐，方知素节回。 映岩千段发，临浦万株开。香气徒盈把，无人送酒来。

  《沉醉东风 重九》元/关汉卿

  题红叶清流御沟，赏黄花人醉歌楼。 天长雁影稀，月落山容瘦。冷清清暮秋时候，衰柳寒蝉一片愁，谁肯教白衣送酒。

⑸ 重阳节为什么要登高

重阳节为什么要登高
重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。

重阳节有登高的习俗，金秋九月，天高气爽，这个季节登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的目的。和登高相联系的有吃重阳糕的风俗。高和糕谐音，作为节日食品，最早是庆祝秋粮丰收，喜尝新粮的用意，以后民间才有了登高吃糕，取步步高的吉祥之意。

在重阳节这一天，按照我国民间风俗，人们除登高望远、畅饮菊花酒外，还要身插茱萸或佩带茱萸香囊。重阳节与茱萸的关系，最早见于《续齐楷记》中的一则故事：汝南人桓景随费长房学道。一日，费长房对桓景说，九月九那天，你家将有大灾，其破解办法是叫家人各做一个彩色的袋子，里面装上茱萸，缠在臂上，登高山，饮菊酒。九月初九这天，桓景一家人照此而行，傍晚回家一看，果然家中的鸡犬牛羊都已死亡，而全家人因外出而安然无恙。于是茱萸“辟邪”便流传下来。

参考资料：ke./view/50679

重阳节为什么要登高插茱萸
一、重阳节登高的由来：

关于登高习俗的起源，有不同的说法：

一说可能源于古代对山神的崇拜，以为山神能使人免除灾害。所以人们在“阳极必变”的重阳日子里，要前往山上游玩，以避灾祸。或许最初还要祭拜山神以求吉祥，后来才逐渐转化成为一种娱乐活动了。

一说重阳时节，秋收已经完毕，农事相对比较空闲。这时山野里的野果、药材之类又正是成熟的季节，农民纷纷上山采集野果、药材和供副业用的植物原料。登高的风俗最初可能就是从此演变而来的。至于集中到重阳这一天则是后来的事。那意思是以此作为一种象征，起提倡作用，正像春天宜于植树，人们就定个植树节的道理一样。

二、重阳节插茱萸的由来：

重阳节有佩茱萸的风俗，因此又被称为“茱萸节”。茱萸是一种茴香科植物，因为出产于吴地的茱萸质量最好，因而又叫吴茱萸。《本草纲目》说它气味辛辣芳香，性温热，可以治寒驱毒。古人认为佩带茱萸，可以辟邪去灾。

重阳茱萸其实也和端午节的雄黄和菖蒲的作用差不多，目的在于除虫防蛀。因为过了重阳节，就是十月小阳春，天气有一段时间回暖；而在重阳以前的一段时间内，秋雨潮溼，秋热也尚未退尽，衣物容易霉变。
重阳节为什么要登高插茱萸
农历九月初九，是我国传统的重阳节。《易经》中把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。这一天各地活动丰富：出游、登高、赏菊、插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等等，并不局限于老人。

在南京，登高、赏菊、吃重阳糕，这些都是老南京过重阳节的必备“节目”。而这些活动都来源于重阳节的传说。

重阳最重要的节日活动之一，即是登高。金秋九月，天高气爽，这个时候登高望远有健身祛病的功效，故重阳节又叫“登高节”。相传登高的风俗始于东汉，从魏晋南北朝至明清，南京的登高风俗尤为盛行。当时居城南登雨花台；城中登北极阁；城北登幕府山。

关于登高习俗的起源，有不同的说法：

一说可能源于古代对山神的崇拜，以为山神能使人免除灾害。所以人们在“阳极必变”的重阳日子里，要前往山上游玩，以避灾祸。或许最初还要祭拜山神以求吉祥，后来才逐渐转化成为一种娱乐活动了。

一说重阳时节，秋收已经完毕，农事相对比较空闲。这时山野里的野果、药材之类又正是成熟的季节，农民纷纷上山采集野果、药材和供副业用的植物原料。登高的风俗最初可能就是从此演变而来的。至于集中到重阳这一天则是后来的事。那意思是以此作为一种象征，起提倡作用，正像春天宜于植树，人们就定个植树节的道理一样。

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。王维的《九月九日忆山东兄弟》就描画了重阳节登高、佩茱萸的习俗。专家告诉我们，佩茱萸其实有它的科学依据。

重阳节有佩茱萸的风俗，因此又被称为“茱萸节”。茱萸是一种茴香科植物，因为出产于吴地的茱萸质量最好，因而又叫吴茱萸。《本草纲目》说它气味辛辣芳香，性温热，可以治寒驱毒。古人认为佩带茱萸，可以辟邪去灾。

重阳茱萸其实也和端午节的雄黄和菖蒲的作用差不多，目的在于除虫防蛀。因为过了重阳节，就是十月小阳春，天气有一段时间回暖；而在重阳以前的一段时间内，秋雨潮溼，秋热也尚未退尽，衣物容易霉变。

我国是菊花的故乡，自古培种菊花就很普遍。菊是长寿之花，又为文人们赞美作凌霜不屈的象征，所以人们爱它、赞它。重阳节正是一年的金秋时节，菊花盛开，赏菊也就成了重阳节习俗的组成部分。重阳又称菊花节，而菊花又称九花。

南京的风俗重阳节除登高、佩茱萸、赏菊花之外，还要吃重阳糕。“糕”与高谐音，吃糕是为了取其吉祥之意。

不过，我们的记者发现，照着老传统做重阳糕的店家屈指可数，可满城寻找的市民却多过往年。很多人特地从城北跑到夫子庙买重阳糕，就是想回味一下童年。

据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕。九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔。旧时南京人还用彩色小三角旗插在糕上，藉以表示登高（糕）之意，这类彩色小三角旗又叫“重阳旗”。

在民俗观念中，九九重阳，因为与“久久”同音，九在数字中又是最大数，包含有生命长久、健康长寿的寓意。1989年，我国把每年的农历九月九日定为老人节，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气，因此重阳节又多了一层新含义。2006年5月20日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
“重阳节”为什么要登高？
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长江古诗 | 黄河古诗老师古诗|母亲古诗战争古诗|友情古诗 农历九月九日，是我国传统的重阳节。我国古代把九定为阳数，九月九日，月日并阳，两阳相重，故名“重阳”。 登高是重阳节的风俗，这源于一段民间传说。在东汉时期，汝河有个瘟魔，常常出来作乱，祸害百姓。一次，瘟魔制造的一场瘟疫夺走了桓景的父母的生命，桓景自己也差点在这场灾难中丧命。病愈之后，他辞别了妻子和父老乡亲，下定决心访仙学艺，为民除害。桓景四处访师寻道，终于打听到在东方有一座古老的山，山上有一个法力无边的仙长，桓景不畏艰险，在仙鹤的指引下，他找到了那座高山，并见到那位有着神奇法力的仙长。仙长为他的精神所感动，收留了桓景，教给他降妖剑术，桓景勤学苦练，终于练就出一身降妖除魔的武艺。 一日，仙长把桓景叫到跟前说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已学成，是回去为民除害的时候了。”仙长给他一包茱萸叶、一坛菊花酒和一把降妖宝剑，并且密授了避邪的用法，让他骑着仙鹤赶回家去。 桓景回到家乡，在九月初九的早晨，把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，做好了降魔的准备。中午时分，瘟魔冲出汝河，但是它刚扑到山下，突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，便戛然止步，脸色突变，这时桓景手持降妖宝剑追下山来，几个回合就把瘟魔刺死剑下。 后来人们就把九月初九登高的风俗看做是驱灾避邪的活动。到了魏晋，登高的日期已专定于九月九日。《荆楚岁时记》说，九月九日，士农工商各行业的人都到郊外登高，设宴饮酒。《千金月令》也说：“重阳之日，必以肴酒登高眺远，为时宴之游。赏菊以畅秋志。”东晋诗人谢灵运为了登高方便，还自制了一种前后装有铁齿的木屐，上山时去掉前齿，下山时去掉后齿，人称“谢公屐”。陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言。”这里同时提到菊花和酒。大概那时重阳就已有了饮酒、赏菊的做法。到唐代，重阳节被正式定为民间节日。难怪王维在《九月九日忆山东兄弟》这首诗中写道：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”南宋时，据《武林旧事》载：“宫廷于八日作重阳排当，以待翌日隆重游乐一番。”明代，皇帝要亲自登万岁山，皇宫上下一起吃花糕庆贺。 可见，重阳佳节登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸是早已从古人沿袭下来的风俗了。 另外，在传统观念中，“九”与“久”同音，因此“双九”还预示着生命长久、健康长寿的意思，所以后来到1989年重阳节又被立为老人节…… 【相关链接】 “重阳节”在日本 “重阳节”节也是日本从中国学到的。不过时过境迁，稍有不同的是，他们更注重在这个节日赏菊花。中国古代，菊花被叫做“翁草”、“千代见草”和“龄草”，人们坚信菊花有驱除邪气、延年益寿的功效。所以在九月初九这天，人们借菊花祈求长寿。在日本，自奈良时期开始宫中和寺庙里会在重阳节设宴席赏菊。日本人在初八的夜里在菊花上盖上棉花，第二天用被露水打溼的棉花擦拭身体祈求长寿。同时还会举办一些与菊花相关的赛歌会或赏菊会。 在平安时代以前，秋收之际，村民以及百姓之间会过一种叫“栗子节”的节日，用栗子饭来庆祝。 进入平安时期后，日本开始举办菊花宴，对饮菊花泡的“菊酒”，插上茱萸驱除邪气。另外还会举行与菊花有关的赛歌会和现在所说的“赛菊会”。后来，举办赛菊会和赏菊会并不仅仅是在......>>
重阳节有必要晚上登高吗？符合科学吗？
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 —— 王维《九月九日忆山东兄弟 》

从诗词中能找到，古人有在重阳节登山望远的习俗。

晚上是否登高和科学没有一毛钱的关系，只能按当地习俗或个人喜好去决定是否晚上登高。
为什么重阳节要登高
重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。

重阳节有登高的习俗，金秋九月，天高气爽，这个季节登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的目的。和登高相联系的有吃重阳糕的风俗。高和糕谐音，作为节日食品，最早是庆祝秋粮丰收，喜尝新粮的用意，以后民间才有了登高吃糕，取步步高的吉祥之意。

在重阳节这一天，按照我国民间风俗，人们除登高望远、畅饮菊花酒外，还要身插茱萸或佩带茱萸香囊。重阳节与茱萸的关系，最早见于《续齐楷记》中的一则故事：汝南人桓景随费长房学道。一日，费长房对桓景说，九月九那天，你家将有大灾，其破解办法是叫家人各做一个彩色的袋子，里面装上茱萸，缠在臂上，登高山，饮菊酒。九月初九这天，桓景一家人照此而行，傍晚回家一看，果然家中的鸡犬牛羊都已死亡，而全家人因外出而安然无恙。于是茱萸“辟邪”便流传下来。

⑹ 为何重阳节很多人都要登高登高代表着什么寓意

解释，独自远离家乡，难免有一点凄凉，每到重阳佳节，倍感思念远方的亲人。远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处，也会因为少我一人而生遗憾之情。我的理解是，九月九日重阳节，民俗是折花登高望远，是为了享受秋高气爽的大美环境，同时约家人一起去郊游其乐融融。这是诗人远在他乡只能写诗来遥想家人！九为阳，九九重阳。重阳之后呢？物极必反。阴气上升，阳气下降。登高可以祛阴补阳，是长寿之道，养生之道。“重阳节”中国传统节日，在每年的农历九月初九。“九”数在《易经》中为阳数，“九九”阳数相重，故名“重阳”。因为是在九月初九，又名“重九”。

是唐朝著名的诗人王维的作品。登高应该是重阳节的一个习俗，古代诗人一般都喜欢游山玩水，又加上刚好是重阳节，想念家中的亲人，出游登高望远，释怀一下心中的思念之情。在家乡本来应该是一个相约小伙伴们一起登高游玩的节日，而此时只能自己一个人过节，按照家乡习俗就去登高了，合情合理。后来为了纪念王维所以就美缝这个节日就去登高。

⑺ 重阳节为什么登高

重阳节为什么要登高
重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。

重阳节有登高的习俗，金秋九月，天高气爽，这个季节登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的目的。和登高相联系的有吃重阳糕的风俗。高和糕谐音，作为节日食品，最早是庆祝秋粮丰收，喜尝新粮的用意，以后民间才有了登高吃糕，取步步高的吉祥之意。

在重阳节这一天，按照我国民间风俗，人们除登高望远、畅饮菊花酒外，还要身插茱萸或佩带茱萸香囊。重阳节与茱萸的关系，最早见于《续齐楷记》中的一则故事：汝南人桓景随费长房学道。一日，费长房对桓景说，九月九那天，你家将有大灾，其破解办法是叫家人各做一个彩色的袋子，里面装上茱萸，缠在臂上，登高山，饮菊酒。九月初九这天，桓景一家人照此而行，傍晚回家一看，果然家中的鸡犬牛羊都已死亡，而全家人因外出而安然无恙。于是茱萸“辟邪”便流传下来。

参考资料：ke./view/50679

重阳节登高的由来
重阳登高的由来农历九月初九，是我国人民的传统节日——重阳节。各地流传着许多关于重阳的风俗，其中最为普遍的就是重阳登高。

我们的先人将重阳看作是吉祥、长寿的节日。由于“九”是从“一”开始的个数最高数，古人将“九”看作是吉祥、长久的“至数”、“阳数”，称农历九月为“阳月”，九日为“阳日”。九月九日恰是“至数”相遇，两阳重叠，故而得名“重阳”。

重阳节登高，一般认为始于东汉。据《续齐谐记》记载，东汉年间，汝南人桓景跟随易学大师费长房游学多年。有一天，费长房对桓景说：九月九日这天，你家将有大祸临头，你必须立即回家，叫家人用茱萸系在臂上，举家登高。果然，九月九日这天，桓景家的家畜全部瘟死，而桓景家人听师言而得幸免。

从此以后，每年到了重阳节前夕，靠近山岭的人家为免遭天祸，便纷纷登山避邪。而居住在平原的百姓，由于无山可登，就在重阳这天，在自制的米粉糕上插上一面彩色三角旗，用“吃糕”代替“登高”，用三角旗代替“茱萸”，以示登高避邪之意。久而久之，重阳登高的习俗便沿袭下来。
为什么重阳节要登高
重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。

重阳节有登高的习俗，金秋九月，天高气爽，这个季节登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的目的。和登高相联系的有吃重阳糕的风俗。高和糕谐音，作为节日食品，最早是庆祝秋粮丰收，喜尝新粮的用意，以后民间才有了登高吃糕，取步步高的吉祥之意。

在重阳节这一天，按照我国民间风俗，人们除登高望远、畅饮菊花酒外，还要身插茱萸或佩带茱萸香囊。重阳节与茱萸的关系，最早见于《续齐楷记》中的一则故事：汝南人桓景随费长房学道。一日，费长房对桓景说，九月九那天，你家将有大灾，其破解办法是叫家人各做一个彩色的袋子，里面装上茱萸，缠在臂上，登高山，饮菊酒。九月初九这天，桓景一家人照此而行，傍晚回家一看，果然家中的鸡犬牛羊都已死亡，而全家人因外出而安然无恙。于是茱萸“辟邪”便流传下来。

参考资料： ke./view/50679
重阳节为何登高赏菊？
金秋送爽，丹桂飘香，农历九月初九日的重阳佳节，活动丰富，情趣盎然，有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等。

登高

在古代，民间在重阳有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重阳节的习俗；杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。还有吃“重阳糕”的习俗。

吃重阳糕

据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。 九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳（羊）之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。

赏菊并饮菊花酒

重阳节正是一年的金秋时节，菊花盛开，据传赏菊及饮菊花酒，起源于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名；后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时文人士大夫，还将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。北宋京师开封，重阳赏菊之风盛行，当时的菊花就有很多品种，千姿百态。民间还把农历九月称为“菊月”，在菊花傲霜怒放的重阳节里，观赏菊花成了节日的一项重要内容。清代以后，赏菊之习尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。

插茱萸和簪菊花

重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。除了佩带茱萸，人们也有头戴菊花的。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”。这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。

喝重阳酒

“重阳酒”即用优质糯米酿成的甜酒，于重阳节装进小陶瓷坛子密封保存。可能是因为温度和溼度比较适宜，所以酿出的酒特别醇，是米酒中的上品，甜纯美，男女老少皆宜，起源于西北少数民族。

“重阳酒”即“菊花酒”。每年重阳节时，最早的菊花花骨朵已长成，欲开花时，这就是制作“重阳酒”的上好的材料！
重阳节为什么要登高插茱萸
农历九月初九，是我国传统的重阳节。《易经》中把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。这一天各地活动丰富：出游、登高、赏菊、插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等等，并不局限于老人。

在南京，登高、赏菊、吃重阳糕，这些都是老南京过重阳节的必备“节目”。而这些活动都来源于重阳节的传说。

重阳最重要的节日活动之一，即是登高。金秋九月，天高气爽，这个时候登高望远有健身祛病的功效，故重阳节又叫“登高节”。相传登高的风俗始于东汉，从魏晋南北朝至明清，南京的登高风俗尤为盛行。当时居城南登雨花台；城中登北极阁；城北登幕府山。

关于登高习俗的起源，有不同的说法：

一说可能源于古代对山神的崇拜，以为山神能使人免除灾害。所以人们在“阳极必变”的重阳日子里，要前往山上游玩，以避灾祸。或许最初还要祭拜山神以求吉祥，后来才逐渐转化成为一种娱乐活动了。

一说重阳时节，秋收已经完毕，农事相对比较空闲。这时山野里的野果、药材之类又正是成熟的季节，农民纷纷上山采集野果、药材和供副业用的植物原料。登高的风俗最初可能就是从此演变而来的。至于集中到重阳这一天则是后来的事。那意思是以此作为一种象征，起提倡作用，正像春天宜于植树，人们就定个植树节的道理一样。

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。王维的《九月九日忆山东兄弟》就描画了重阳节登高、佩茱萸的习俗。专家告诉我们，佩茱萸其实有它的科学依据。

重阳节有佩茱萸的风俗，因此又被称为“茱萸节”。茱萸是一种茴香科植物，因为出产于吴地的茱萸质量最好，因而又叫吴茱萸。《本草纲目》说它气味辛辣芳香，性温热，可以治寒驱毒。古人认为佩带茱萸，可以辟邪去灾。

重阳茱萸其实也和端午节的雄黄和菖蒲的作用差不多，目的在于除虫防蛀。因为过了重阳节，就是十月小阳春，天气有一段时间回暖；而在重阳以前的一段时间内，秋雨潮溼，秋热也尚未退尽，衣物容易霉变。

我国是菊花的故乡，自古培种菊花就很普遍。菊是长寿之花，又为文人们赞美作凌霜不屈的象征，所以人们爱它、赞它。重阳节正是一年的金秋时节，菊花盛开，赏菊也就成了重阳节习俗的组成部分。重阳又称菊花节，而菊花又称九花。

南京的风俗重阳节除登高、佩茱萸、赏菊花之外，还要吃重阳糕。“糕”与高谐音，吃糕是为了取其吉祥之意。

不过，我们的记者发现，照着老传统做重阳糕的店家屈指可数，可满城寻找的市民却多过往年。很多人特地从城北跑到夫子庙买重阳糕，就是想回味一下童年。

据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕。九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔。旧时南京人还用彩色小三角旗插在糕上，藉以表示登高（糕）之意，这类彩色小三角旗又叫“重阳旗”。

在民俗观念中，九九重阳，因为与“久久”同音，九在数字中又是最大数，包含有生命长久、健康长寿的寓意。1989年，我国把每年的农历九月九日定为老人节，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气，因此重阳节又多了一层新含义。2006年5月20日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
重阳节登高有什么好处？
重阳登高有什么好处？

重阳登高是我国的传统习俗，那么登高有什么好处呢？健康专家指出，所谓登高一般是指爬山运动，一步一步往高处走，能使肺活量增加，血液循环增强，脑血流量顺畅。大山周围有青松翠柏，空气新鲜，是座天然的“大氧吧”。负氧离子含量越来越多，能促进和调节人体的生理功能，对一些慢性病起到辅助治疗的作用。

早在我国古代，秋季登山的习俗就十分盛行。延至今日，重阳登山已经成为群众性的盛大风俗和体育活动。秋季气温给人的感觉是不冷不热，但空气温度随着高度的上升而递减，加之秋季温度的日变化幅度本身就较大，山体温度受小气候影响也难以预料，所以秋日登山，温度变化最为频繁，能使人的体温调节机制不断地处于紧张状态，从而提高人对环境变化的适应能力。

登高可以增强体质，提高肌肉的耐受力和神经系统的灵敏性。在登高的过程中，人体的心跳和血液循环加快，肺通气量、肺活量明显增加，内脏器官和身体的其他部位的功能会得到很好的锻炼。登高还有助于防病治病。患有神经衰弱、慢性胃炎、高血压、冠心病、气管炎、盆腔炎等慢性病的病人，在进行药物治疗的同时，配合适当的登高锻炼，可以提高治疗效果。

此外，山林地带空气清新，大气中的飘尘和污染物比平地少，而且阴离子含量高，置身在这样的环境中显然是有利于健康的。登山还可以培养人的意志，陶冶人的情操。当你登上高峰，极目远望，把壮丽的山河尽收眼底时，你那愉悦的心境是难以形容的。

重阳登高，的确是一项有益于身心健康的活动。
“重阳节”为什么要登高？
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长江古诗 | 黄河古诗老师古诗|母亲古诗战争古诗|友情古诗 农历九月九日，是我国传统的重阳节。我国古代把九定为阳数，九月九日，月日并阳，两阳相重，故名“重阳”。 登高是重阳节的风俗，这源于一段民间传说。在东汉时期，汝河有个瘟魔，常常出来作乱，祸害百姓。一次，瘟魔制造的一场瘟疫夺走了桓景的父母的生命，桓景自己也差点在这场灾难中丧命。病愈之后，他辞别了妻子和父老乡亲，下定决心访仙学艺，为民除害。桓景四处访师寻道，终于打听到在东方有一座古老的山，山上有一个法力无边的仙长，桓景不畏艰险，在仙鹤的指引下，他找到了那座高山，并见到那位有着神奇法力的仙长。仙长为他的精神所感动，收留了桓景，教给他降妖剑术，桓景勤学苦练，终于练就出一身降妖除魔的武艺。 一日，仙长把桓景叫到跟前说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已学成，是回去为民除害的时候了。”仙长给他一包茱萸叶、一坛菊花酒和一把降妖宝剑，并且密授了避邪的用法，让他骑着仙鹤赶回家去。 桓景回到家乡，在九月初九的早晨，把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，做好了降魔的准备。中午时分，瘟魔冲出汝河，但是它刚扑到山下，突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，便戛然止步，脸色突变，这时桓景手持降妖宝剑追下山来，几个回合就把瘟魔刺死剑下。 后来人们就把九月初九登高的风俗看做是驱灾避邪的活动。到了魏晋，登高的日期已专定于九月九日。《荆楚岁时记》说，九月九日，士农工商各行业的人都到郊外登高，设宴饮酒。《千金月令》也说：“重阳之日，必以肴酒登高眺远，为时宴之游。赏菊以畅秋志。”东晋诗人谢灵运为了登高方便，还自制了一种前后装有铁齿的木屐，上山时去掉前齿，下山时去掉后齿，人称“谢公屐”。陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言。”这里同时提到菊花和酒。大概那时重阳就已有了饮酒、赏菊的做法。到唐代，重阳节被正式定为民间节日。难怪王维在《九月九日忆山东兄弟》这首诗中写道：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”南宋时，据《武林旧事》载：“宫廷于八日作重阳排当，以待翌日隆重游乐一番。”明代，皇帝要亲自登万岁山，皇宫上下一起吃花糕庆贺。 可见，重阳佳节登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸是早已从古人沿袭下来的风俗了。 另外，在传统观念中，“九”与“久”同音，因此“双九”还预示着生命长久、健康长寿的意思，所以后来到1989年重阳节又被立为老人节…… 【相关链接】 “重阳节”在日本 “重阳节”节也是日本从中国学到的。不过时过境迁，稍有不同的是，他们更注重在这个节日赏菊花。中国古代，菊花被叫做“翁草”、“千代见草”和“龄草”，人们坚信菊花有驱除邪气、延年益寿的功效。所以在九月初九这天，人们借菊花祈求长寿。在日本，自奈良时期开始宫中和寺庙里会在重阳节设宴席赏菊。日本人在初八的夜里在菊花上盖上棉花，第二天用被露水打溼的棉花擦拭身体祈求长寿。同时还会举办一些与菊花相关的赛歌会或赏菊会。 在平安时代以前，秋收之际，村民以及百姓之间会过一种叫“栗子节”的节日，用栗子饭来庆祝。 进入平安时期后，日本开始举办菊花宴，对饮菊花泡的“菊酒”，插上茱萸驱除邪气。另外还会举行与菊花有关的赛歌会和现在所说的“赛菊会”。后来，举办赛菊会和赏菊会并不仅仅是在......>>
为什么重阳节那么多人喜欢去爬山
中国节日的习俗~不是有首诗就是那么写的吗~~重阳这一天，人们赏玩菊花，佩带茱萸，携酒登山，畅游欢饮。九月重阳，天高云淡，金风送爽，正是登高远眺的好季节，因此，登高便成了重阳节的重要习俗。住在江南平原的百姓苦于无山可登，无高可攀，就防止米粉糕点，再在糕面上插上一面彩色小三角旗，藉以示登高（糕）僻灾之意。

重阳节还有插茱萸，饮菊花酒，吃重阳糕等风俗。茱萸，也叫越椒，是一种重要植物，气味辛烈，可以防止恶浊重阳花糕是用粳米制成的一种节令美食。

古代，民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又叫"登高节"。相传此风俗始于东汉。唐人登高诗很多，大多数是写重阳节的习俗；杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。还有吃"重阳糕"的习俗。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳（羊）之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用"点灯"、"吃糕"代替"登高"，用小红纸旗代替茱萸。

⑻ 为什么重阳节要登高

重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。
重阳节有登高的习俗，金秋九月，天高气爽，这个季节登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的目的。和登高相联系的有吃重阳糕的风俗。高和糕谐音，作为节日食品，最早是庆祝秋粮丰收，喜尝新粮的用意，以后民间才有了登高吃糕，取步步高的吉祥之意。
在重阳节这一天，按照我国民间风俗，人们除登高望远、畅饮菊花酒外，还要身插茱萸或佩带茱萸香囊。重阳节与茱萸的关系，最早见于《续齐楷记》中的一则故事：汝南人桓景随费长房学道。一日，费长房对桓景说，九月九那天，你家将有大灾，其破解办法是叫家人各做一个彩色的袋子，里面装上茱萸，缠在臂上，登高山，饮菊酒。九月初九这天，桓景一家人照此而行，傍晚回家一看，果然家中的鸡犬牛羊都已死亡，而全家人因外出而安然无恙。于是茱萸“辟邪”便流传下来。
参考资料： http://ke..com/view/50679.htm