青海花儿孝敬父母

❶ 十劝人心的歌词

《十劝人心》

歌手： 青海花儿

专辑：未收录

作词：佚名

作曲：佚名

具体歌词：

天上有个北斗星，月亮跟上个太阳了转

天凭日月地凭人，人留子孙树留根

人没有子孙活不起人，草没有冬根发不起青

撮毛捻线地过光阴，恐害怕后代活不起人

一劝人心娘老子听，娘老子好了儿孝顺

高茶贵饭娘老子用，粗米淡饭留子孙

二劝人心弟兄们听，弟兄们好了家甭分

大小的事情商量着办，亲亲热热地心连着心

三劝人心先后（妯娌）们听，大家和气着最要紧

人亲茶饭要用心，前园后园里打扫净

四劝人心学生们听，出门一年有光景

好好儿学个真本领，功夫不亏有心的人

五劝人心姑娘们听，绣房里出下的能干人

鞋样儿针线巧手儿做，嫁到个婆家者更当人

六劝人心家伍们听，家伍们要拧成一根绳

碰上是非要说散，大家要多沟通

七劝人心五浑人听，苦海无边要小心

趟不完的黄河填不满的坑，恐害怕趟进了烂你坑

八劝人心赌博人听，腰里系的是烂草绳

倾家荡产底骨儿散，家里弄成了净碗明

九劝人心酒汉们听，东倒西歪大路上滚

喝醉了酒者发了疯，哪一个好朋友扶你的身

十劝人心乡亲们听，一年四季勤劳动

风调雨顺好收成，国泰民安永太平

(1)青海花儿孝敬父母扩展阅读：

青海花儿所指并非一个人，而是“花儿”是一种民歌，“花儿”又称“少年”，男青年唱的叫“少年”，女青年唱的称“花儿”。

《十劝人心》于2002年被收录在《青海花儿歌曲大全》当中，该专辑一共收录了12首歌曲，专辑已经上传到酷狗、酷我等各大音乐平台。

青海花儿流派：

河州花儿

委婉动听，基本调式和旋律有数十种，变体甚多，形式上有慢调和快调。慢调多为4/4或6/8拍，唱起来高亢、悠长，曲首曲间和句间多用衬句拖腔，旋律起伏大，上行多用四度调进，高音区多用假声。快调多为2/4或3/8拍，相对紧凑短小。

河州花儿多为五声徵调，在文学上自成体系。一般每首词由四句组成，前两句常用比兴，后两句切题。字数上单双交错，奇偶相间，不像一般民歌那么规整，故更加自由畅快。但是，固原回族多唱山花儿。

山花儿

在旋律上起伏较小，较多地应用五声羽调和角调，衬词衬句使用较少，段尾或句末用上滑音。在文学上除具有河州花儿的一些特征外，还派生出一些变体，有时也采用信天游或一般民谣体，演唱形式有自唱式和问答式，曲目无令之称，属抒情短歌，花儿音乐高亢、悠长、爽朗，民族风格和地方特色鲜明，不仅有绚丽多彩的音乐形象，而且有丰富的文学内容。反映生活、爱情、时政、劳动等内容。

用比、兴、赋的艺术手法即兴演出。虽然大部分花儿的内容与爱情有关，但在歌颂纯真的爱和控诉封建礼教及社会丑恶现象给恋人造成生死苦难的同时，深刻反映了社会生活的各个方面，而且语言朴实、鲜明，比兴借喻优美，有比较高的文学欣赏和研究价值。20世纪80年代，花儿的演唱形式已发展到花儿歌舞剧。

❷ 关于传统文化的歌曲

关于传统文化的歌曲有《父亲》、《祖国》、《慈祥的母亲》、《生命之河》、《感恩一切》、《孝敬父母》、《推动摇篮的手》、《跪羊图》、《婆婆也是妈》、《七劝行善歌》、《游子吟》《让爱传出去》《我们是一家人》《女德》《子衿》《声律启蒙》《生命如花》《生命的河》等。

拓展资料

传统文化（Traditional culture）就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。世界各地，各民族都有自己的传统文化。中国的传统文化以儒道互补为内核 ，还有墨家、法家、名家、释教类、回教类、西学格致类、近代西方文化等文化形态，包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等。

传统文化的全称大概是传统的文化（Traditional Culture）,落脚在文化，对应于当代文化和外来文化而谓。其内容当为历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识。例如说民族服饰、生活习俗、古典诗文、忠孝观念之类；也就是通常所谓的文化遗产。https://ke..com/item/传统文化