百善孝为先做人要孝顺你们同意吗

A. 孝敬父母是每个做儿女的义务，你认同这句话吗

孝敬父母是每个做儿女的义务这句话小编是认可的，但是父母也是有照顾子女的义务，他们有没有尽到这个义务，如果说他们见到了这个义务子女照顾家长是理所应当的，如果说家长没有尽到这个义务，就不要去要求孩子去孝敬父母。

所以等到我们长大变懂事儿之后，他们可能已经变老了，但是我们能给到家长的也不多，就是陪伴。陪伴对于家长来说也是最重要的一个礼物家长不想让孩子给很多的钱，不想让孩子买很多的礼物，只想让孩子陪在自己的身边，希望孩子都能够满足家长这个小小的愿望。

B. 你如何理解百善孝为先这句话

“百善孝为先”，这句话中的“先”有“首先”的意思，也有“最重要”的意思。这句话是说

“孝”是一个人做人的基本道德要求，是所有良好品质的基础；在一个人所具有的品质中，“孝”是最重要的品质。

古人有“求忠臣必于孝子之门”的话，“孝”是忠的基础，一个连自己的父母都不能孝敬的人怎么可能会忠于国家。“老吾老以及人之老”，推己及人，如果连自己的父母都不敬爱，又如何能做到敬爱别的老人呢？孔子说“吾志在《春秋》，行在《孝经》”，要建立良好的社会秩序，必须打牢固基础，“孝”就是社会井然有序，和谐发展的基础。

从董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”开始，两千多年来儒家思想一直处于统治地位。儒家思想的核心是“仁”，得孔子真传的有子说：“……君子务本，本立而道生。孝悌者也，其为仁之本与！”可见在孔门中，孝的地位是很高的。在封建社会，历朝历代都重视孝道教育，皇帝的圣旨也常以“胜朝以孝道治天下”来开始，足见“孝的重要性”。

综上所述，我认为这句话包含了“孝”是最基本的也是最重要的一个好品质两重意思。

儒家讲孝是有等级层次的：“大孝尊亲、其次弗辱、其下能养。”我们平时所谈的“孝”多是最低层次的孝，只是赡养父母，端茶送水，嘘寒问暖，这是最基本的，最低层次的孝；不给父母惹麻烦，不给家庭添乱，不让父母因自己而蒙羞丢人这是第二个层面的孝；最高的“孝”是为父母增光，就是光宗耀祖，这就要求能建功立业，让父母很有尊严。现代社会中依然如此，你事业有成就是最大的孝了，如果属于肯老一族的话，那有何“孝”可谈。

C. 连基本的孝都做不到，谈何做人，为何百善孝为先

因为人不能忘本，父母养育之恩大于天，所以作为子女赡养父母也是应有的责任。

D. 百善孝为先，对于孝你怎么看待

孝敬父母是作为儿女应该也是必须做到的，但是愚孝不可取。有的父母没有尽到做父母的版责任，却大肆宣传权儿女应该孝顺，这种情况下，做儿女的就应该斟酌了。更有的父母蛮横无理，儿女再顺着的话就是愚孝了，这样的父母不仅在家里引发家庭不合，还会影响社会。

E. 对‘百善孝为先’有啥看法

我觉得这句话很正确，如果一个人都不孝顺自己的父母，那还能期盼他有多善良，现实也确实是这个样子。

F. 你觉得“百善孝为先”这句话对吗

百善孝为先，是我们国家的传统美德，意思是孝敬父母在各种美德中占第一位。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。
这种说法，其实也没错。毕竟在我们一生中，为我们付出最多的就是父母，小时候，他们养育我们。等到他们老了，我们长大了，就该我们孝顺他们，让他们安享晚年，这是一种传承。
你说的愚孝，应该是说，我们不应该对品德不好、恶贯满盈的父母言听计从。这种说法也没错。不过，我们生活中遇到的，父母辈的人，还是好人居多。虽然，可能有些小毛病，但品德败坏的，基本没有遇到过。
而且，孝顺也不是愚孝呀，两者还是有区别的。

G. 你怎么看待“百善孝为先”

孝敬父母，是人知恩图报的正常表现，一个人连生养他的亲生父母都不孝，怎么可能做能其他的事，是对一个人最基本人格的评价

H. 百善孝为先，晚辈的孝心是否该一味地接受

并不是该一味的接受，晚辈们也有自己的辛苦，作为长辈力所能及的事情也要自己先做。

I. 百善孝为先，对父母该孝顺，还是该孝敬，你怎么看

我觉得孝顺和孝敬并不冲突，两者对于我们而言，都是责任，是义务，孝顺父母的同时，也让他们感受到物质上的充足。