金华孝顺下马村

❶ 孝顺父母的事迹材料

孝顺父母的事迹材料（通用5篇）

在生活、工作和学习中，大家总免不了要接触或使用事迹吧，事迹属于事务公文的一种，有弘扬正气，表彰先进，推动工作的作用。到底应如何拟定事迹呢？以下是我精心整理的孝顺父母的事迹材料（通用5篇），欢迎大家分享。

孝顺父母的事迹材料1

在x县x镇x村有一个和睦、温馨、幸福的家庭，这个家庭虽没有惊天动地的事迹，但无数点滴却汇聚成一个爱心之家，这就是家。，是x镇x村村民，现年60岁，她勤俭持家、尊老爱幼、忙里忙外、任劳任怨、默默履行了一个家庭主妇应尽的责任和义务，用自己的爱心凝聚着整个家庭，为老人提供了一个舒适安逸的生活环境，为子女们营造了一个宽松、和谐的生活氛围。

一、她是家中的好媳妇

人常说：‘婆媳关系最难处’。“好媳妇”说起来轻松，可是做起来，做好那是相当的难，是要付出很多、很多甚至委屈。她没有同婆婆“红过一次脸”，始终默默付出，没有怨言。老年人经常多病，她就能看在眼里，记在心里，时时提醒要加衣服要吃药，经常陪她去看病吊针。一年四季婆婆穿的衣服鞋袜都有她置办。家中的柴米油盐如有欠缺她都及时购买回来，从不让别人操心。婆婆人老心不老，对这一切明记于心，逢人就夸她是个好媳妇，也是个好闺女。

二、她是丈夫的好妻子

刚结婚时，丈夫一直在外打工，每逢春节才能回家，家庭重担自然落在她一个人肩上，伺候老人，照管孩子，洗衣做饭，种地收割等内内外外的活全靠她一个人挑着，她一不叫苦，二不埋怨，结婚时买的几件衣服穿了很多年，丈夫心里实在过意不去，每当给她买件新衣服，她总要报怨好一阵，平时也舍不得穿，只有逢年过节或走亲戚时才穿。多年来，她没有逢集上街的习惯，说是上街就得花钱，平时对用水、用电也十分节俭。为了增加家庭收入，她除了照顾老人、教育子女，把家里收拾的井井有条，她也常劝丈夫不要回家，说她一人能行。就这样，她成了丈夫的贤内助，减少了丈夫的后顾之忧，丈夫疼她，她更体贴丈夫。在她得病以后，体力渐渐不支。为了能为家庭多出一份力，经常拖着疲惫的身子，依然坚持到地里干活。丈夫看在眼里，疼在心里，面对着倔强不服输的她，毅然打消了外出了念头，留在家里悉心的照顾她。看着日渐瘦消，手上还始终不肯放下农活的她，丈夫说：“要安心陪在她身边，即使再困难，也要一起挺过去。”

三、她是孩子的好妈妈

有二个孩子，孩子上小学和初中时学习成绩一直全校前茅。当时小学生的功课重作业多，大量作业要拿回家完成。她坚持每天晚上手里的针线活，按时和孩子们“做功课”，陪着孩子读书，她经常对村里人说：“自己没有文化，吃了亏，一定要让孩子有出息”。为了培养孩子成才，她重视对孩子世界观、人生观、价值观的思想教育，教育孩子勤俭节约、吃苦耐劳。除了逢年过节给孩子们买些新衣裳，她一直亲手把大人穿过的衣服裁剪做给孩子穿，衣服虽旧，但很合体，经常勤换洗，孩子们也非常乐意。而她也一直默默的履行着一个做母亲的义务，深深的爱着她的孩子们。

四、她是村民眼中的好公民

生活中的，尊老爱幼，心态阳光。倡导一家人都勤劳吃苦。同时，热心帮助邻里，见到有人出去没有把门锁上，她就主动在那里帮助看守；冬天下雪后，她立即带头扫雪，方便大家安全行走。前几年，村上推广种植了全膜玉米，她积极响应村中号召，第一个带头种植，并说服周围邻里，一同响应。第二年，种植的玉米获得了丰收，带动了全村群众的种植热情。在一个小小社中，邻里之间通过这个好邻居而团结、凝聚在一起，拧成了一股绳。她用自己的实际行动诠释了一切。不仅家里的关系相处的和睦，邻里关系相处的也很融洽，她对待老人以孝心，对待家庭以爱心，为邻里热心帮忙，赢得了家人的一致称道，更赢得了村民们的广泛赞誉。

孝顺父母的事迹材料2

苏换弟是居住在运城市盐湖区王范乡下马村的一名普通居民。她1978年建立了自己的家庭，收获为“为人妻，为人母，为人媳”的天伦之乐。然而天有不测风云，1988年，家庭的“顶梁柱”的丈夫因病撒手西归，只留下老迈的婆婆，年幼的孩子和孤苦无依的她，家庭的重担一下子压在了她的身上……

当时她的女儿七岁，而儿子只有五岁，她看着两个年幼的孩子，还有年迈的婆婆，心里有说不出的苦，但她忍了下来。她决心自己好好干，一定可以养活得了两个孩子还有年迈的婆婆。当时家里有十几亩地，她就辛辛苦苦种起地来，可是地里有的活是她一个女人家根本干不了的，而且一年下来，地里的`收获也不大。她想，这样可不行，孩子们越来越大，也到该上学的年龄了，以后的开销会很大，就地里的一点点收入根本不够家里的平常开销。就在她一筹莫展的时候，村里立了集会，她就和婆婆商量“要不在集会上卖东西吧？”，可是至于卖什么呢？她就和婆婆在集会上转了一圈又一圈，终于发现有一个老婆婆卖韭菜盒子，看着生意还特别的好，她就决定也卖菜盒子试一试。摆了几次摊之后，发现生意的确还可以，她就坚持了下来。家里的日子也逐步得到了改善，但孩子们正在上学，家里正是需要钱的时候，所以她就又开始卖凉粉，凉皮，想把日子过得更好。在她出摊的日子里，婆婆在家也没闲着，每天为了择韭菜、洗韭菜、泡粉条，和面，搞好后勤服务。为了多赚点钱，风里来雨里去，她几乎每天都出摊，逢一四七去冯村赶集，二五八去王范赶集，三六十在本村赶集。每个月也只休息三天，就在这三天里，她也不能闲下来，给婆婆和孩子洗洗涮涮，收拾收拾家里，还要出去买点材料。

寒来暑往，一晃二十多年过去了。在她的坚持努力下，家里盖起了五间新房子，女儿出嫁了，儿子也娶了媳妇，如今也当上奶奶了。她虽然挣了点钱，但身体也累垮了，腿关节疼得有时候都走不了路，手上的关节肿得像根香肠，不过她心里还是美美的，因为孩子们都长大了，也都成了家，婆婆也是红光满面的。婆婆看着她的身体状况，是看在眼里，痛在心里。婆婆和孩子们多次劝她不要再干了，再干身体就不行了，可是也说：“我没事，我坐在家里也没啥事，出去一天多少能挣点，也能减轻孩子们的负担。”

2013年，一向身体很好的婆婆突然生病了，她看着婆婆难受的样子，她心痛得不得了。把婆婆送到医院检查后，医生说胆结石得做手术，婆婆说什么也不做，说：“就让我死了算了，我都这么大年纪了，还能活几年呀！”可她却说：“我们母女俩相依为命这么多年，你比我亲妈还要亲，我不能失去你。”婆婆被她的话打动了，决定做手术了。手术后，她寸步不离的伺候着婆婆，端屎端尿，问寒虚暖的，就连同病房的病友都夸婆婆好福气，有这么好个儿媳妇。婆婆出院后，但因为年纪大，恢复得比较慢，而且术后还留了个腰疼的毛病，疼的厉害的时候躺着都翻不过身，她就帮着婆婆翻身，脱衣服，洗脚，洗脸，擦身体，慢慢的婆婆的腰疼病好了些。

从丈夫走后，她们婆媳俩就睡到了一个炕上。如今，她们早已情同母女，不是亲生胜亲生啊。

她的家是一个传统美德之家，遵循的是“敬老爱幼，勤俭自强，孝行天下，淡泊从容”的人生品格。这传统美德，给她们家打上了深深的烙印，让她们获得了精神的力量源泉，在最困难的时候，她们相持相扶，彼此关爱，淌过生活的难关；在漫长的生活长河里，她们宽容以对，互为慰籍，共享人生的平实和精彩，这细水长流般的爱，将会感染更多的人在平平淡淡中体味真，弘扬善，享受美。

她是一个普通的农村妇女，一个平凡的农家媳妇，但认识她的人都会翘起大拇指由衷地称赞她是孝媳、良母，她在用自己的言行传承哲中华民族的传统美德 。

孝顺父母的事迹材料3

我于19xx年出生在一个普普通通的农民家庭。父亲兄弟姊妹十个，母亲姊妹四个，从小我就生活在一个生活和睦的大家庭里。父母孝敬双亲与兄弟姊妹和睦相处给我留下了深深的烙印。他们的言行举止潜移默化着我。时至今日，当我成为别人的儿媳，成为一名母亲，我也要像父母一样，用自己的实际行动来孝敬自己的父母公婆，为儿子做好表率。

没结婚时，自己在娘家时可谓是饭来张口，衣来伸手，做事粗枝大叶。结婚前，母亲叮嘱我：结婚了就成大人了，可不能像在家这样娇惯自己。在婆婆家要勤快，家务活要多做，要孝敬公婆。我把母亲的话牢记心间并身体力行。婆婆身体不是很好。为了我们的婚事，房子装修时婆婆不让公公耽误上班，婆婆自己在家看着工人装修房子。房子装好后又忙着操办我们的婚事。我们结完婚，婆婆累病了。但婆婆是个要强的人，她怕我们工作分心，每天仍坚持早起做饭，晚上我们下班时饭菜已经做好。粗心的我竟没有发现婆婆生病了。那时我每天早出晚归，吃完晚饭后，我主动承担刷碗的任务。每天晚上，我和对象都要到公婆的房间坐坐，有时和公婆聊聊天，有时和他们打打扑克消遣时间，有时一起看电视谈三国，为的是让公婆享受到天伦之乐。结婚一个月后的一天晚上，我们一家四口凑在一起打扑克，公公无意间说漏了嘴，我才知道婆婆生病的事。埋怨对象知情不报的同时我为自己的粗心而自责。婆婆说：“看着你每天骑摩托上班早出晚归不容易，我怕你骑车分心，才让宗志(我对象)瞒着你的。我这病也没什么，歇一歇就好了。这不现在什么事也没了?”我被婆婆那暖人心的话感动了，我动情地说：“妈妈，咱们都是一家人了，以后再有什么事也得告诉我，别把我当成外人呀!”从那以后，我们一家人相处的更和睦了。

04年由于工作原因，在城里买了新房，买房时公婆倾其所有，将省吃俭用省下的积蓄给了我们交了购房款。新房装修时，公公请了40天的假为我们进行房屋装修，装修完工时，本来就消瘦的公公更瘦了，我过意不去，给公公买了些补品送回家，公公心疼地说：“买房子欠了那么多钱，花钱买补品干什么?这补品我不能吃，快退回去。我们都是一家人，不用这么客套，把钱省下来留着还债吧。你们买房借了那么多的钱，我们都替您们发愁，什么时候能还完债呀?”听着公婆那善解人意的话语，心头为之一震。“爸妈，你们不用愁，我们每月有固定的工资，而且工资还会逐年上涨，借的外债用不了五年就能还上。看着你为了新房装修累瘦了，我们心里过意不去呀!”在我和对象的百般劝说下，公婆才接受了我买的补品。

搬进新房后，我提出让公婆和我们一起在城里居住，婆婆耐不住我们的纠缠，来住了两个月，然后以住在城里不适应，晚上睡不好觉，想念老家的邻居为由，又搬回老家住了。虽然现在我们不住在一起了，但每个周末我和孩子都要回老家看望公婆；每年冬天集体供暖时，我总是一遍一遍的打电话，催二老早早到城里和我们一起住。老公公活着时，冬天供暖时我会让公婆把老公公接来一起住。楼上的邻居知道了，见面总夸我是个孝顺的儿媳妇。

知道公婆身体不好，我每年都出钱让他们进行一次全面查体，公婆的医药费也全由我们负责。从结婚到现在，我和公婆从没红过脸，他们把我当成闺女看待；我把他们当亲生父母孝敬。婆婆逢人就说：“人人都夸我们家有个好儿媳，真不知道哪辈子修来的福气”。

人说家和万事兴，如果家庭和睦了，社会才能和谐稳定。尊老、爱老是子女应尽的义务和责任，因为每个人都有老了的时候，只有我们为下一代儿女树好尊老、爱老的标尺，让他们从小在爱的氛围中接受熏陶，才能让他们明白：爱心、孝心每个人应该具备的责任和品质。只要爱心无涯，孝心永驻，就能使每个家庭和社会获得双赢。

孝顺父母的事迹材料4

李华，女，汉族，1982年12月出生，吴忠供电局客户服务中心营业及电费组秦蕊供电营业厅负责人。作为一个80后的独身子女，她身上没有丝毫的骄躁，任性与自私。1999年夏天，母亲突发心脏病，同时引发左半脑梗塞，右半脑出血，造成右半身偏瘫，心脏衰竭。18岁的她把老人照顾得舒舒服服、干干净净、开开心心，母亲发病仅两个月就已经能独立行走和说话了。2001年她的父亲又患上脑血栓和糖尿病，每一次老人住院，她就放下一切事物，守护在父母身边，这样一晃就是好多年。父母生病是不幸地，但是有这样孝顺的女儿，无疑又是幸运的。

百善孝为先”孝敬父母是中华民族的传统美德。尊敬长辈，孝敬父母，是做人的本分，是中华民族传统的美德，也是各种品德形成的前提。在吴忠市供电局就有这样一个爱老、敬老的好榜样，她名叫李华，多年如一日，无微不至照料曾患有脑梗塞、脑出血以及心衰的母亲直至康复，作为女儿，她孝顺体贴；作为妻子，她温柔贤惠。十余年来，她孝敬老人、疼爱丈夫，用生活中的平凡事、点滴情向家人倾注了无微不至的爱，赢得了街坊邻居、单位同事的一致好评。

作为一个80后的独身子女，她身上没有丝毫的骄躁，任性与自私。1999年夏天，母亲突发心脏病，同时引发左半脑梗塞，右半脑出血，造成右半身偏瘫，心脏衰竭。那年，李华才18岁。母亲在住院期间，李华每天都陪在母亲身边，吃喝拉撒睡全都包在她身上，她照顾母亲丝毫不敢懈怠。等出院回到家里，她坚持每天都给母亲擦拭、按摩身体，陪母亲聊聊天解解闷，一有时间就帮助母亲锻炼恢复，把老人照顾得舒舒服服、干干净净、开开心心，母亲发病仅两个月就已经能独立行走和说话了。“天有不测风云，人有祸福旦夕”，本来在照顾一个患有严重心脏病的母亲，就已经够她受的了，2001年李华的父亲又患上脑血栓，虽然及时发现没有造成危险，但住院的同时又查出糖尿病，对于这个独身子女又是一个新的考验。多年来，李华的父亲回忆起他们的每一次住院都还历历在目。每一次住院，她就放下一切事物，守护在父母身边，给他们洗脸擦身，端屎端尿，这样一晃就是好多年。父母生病是不幸地，但是有这样孝顺的女儿，无疑又是幸运的，2002年，母亲做了心脏换瓣术，老人的身体也在李华的精心照顾下慢慢康复。婚后，她还是与老公一起来照顾老人，每年都带老人出去旅游一次，在家里指导父母的饮食。2010年夏天，外公病危住院，由于母亲身体不好，李华在下了夜班后顾不上休息，立即到医院照顾外公，替母亲尽孝。

她是父母的好女儿，是单位的岗位标兵，同样也是丈夫的好妻子，他们夫妻感情融洽、恩爱有加，是亲戚朋友羡慕的模范夫妻。丈夫长期战斗在电力生产第一线上，她作为营业厅负责人，工作也很繁重，但他们俩在工作上都能互相理解、支持，在生活上都能相互关心、照顾。夫妻俩下班后总是分工合作做家务，边做家务边交流工作情况、商量生活琐事，沟通感情，如果谁的工作任务重，对方就会主动做好家务，减轻对方的工作负担。因此，他们夫妻俩很少因生活琐事而吵架。结婚八年，李华理解丈夫，体谅丈夫。丈夫也体贴她，晚上回来后马上帮忙做家务，照顾父母，他同样毫不嫌弃地给老人擦洗、换衣物等，他在妻子父母的心中不是女婿而是儿子

李华，她用爱和行动诠释了何为孝，是尊老敬老的表率。多年来，她没有因为自己的孝心而耽误工作和学习，她是个勤奋好学，永不满足的有志青年。她在参加宁夏广播电视大学函授学习的同时，还参加了宁夏高等教育自学考试，取得了会计专业大专和法律本科毕业文凭。她先后荣获宁夏电力公司十佳优质服务标兵、吴忠供电局先进个人等荣誉；她所带领的团队先后获得国家电网公司“百佳客户满意窗口”，自治区“巾帼文明岗”，全国“青年文明号”等称号。她带领的“三心服务队”积极参加各种社会公益活动，走大街，串小巷，五保户，残疾人，聋哑学校，希望小学，清真大寺到处都留下了她的足迹。

在中国社会中，有“人生五伦孝当先，自古孝为百行缘”的传统训导，也有“久病床前无孝子”的现实慨叹。正因为经历重重磨难，李华的孝心才显得如此惊心动魄。她所散发出来的人性的温暖与坚韧，才如此清晰而准确地击中了我们的神经。饮水思源，回报父母的养育之恩是中华儿女的美德，让老人安度晚年是每个子女的责任。上行下效，老人抚养好子女，子女赡养好老人，尊老爱幼的风气就能一代代传下去，将中华民族的美德发扬光大。

孝顺父母的事迹材料5

大家好我叫吴xx，在校我是个孝敬师长、积极向上的好学生；在家是一个孝敬父母、尊老爱幼的好孩子；在社会上是一个遵纪守法、注重公德的小公民。百善孝为先，学校推行的孝敬教育让我充分认识到了孝敬父母和长辈是中华民族的一种美德。虽然我没有感人肺腑的事迹材料，点点滴滴中也体现了我对父母长辈那份真真切切的孝敬之心。

每周的孝敬实践活动记载，我总是认认真真地填写，而为了这一纸的记载，我做出了不懈地努力。能被评为孝敬之星，更是我美好的愿望。当然，评选不是目的，孝敬实践活动让我在孝敬父母的同时，也感受到了快乐。让我明白了父母含*茹苦地培养我长大真的不容易，孝敬父母长辈是我应该做的。

每次遇见老师、熟人或长辈，总能听到我甜甜的叫声，看到楼下的小妹妹，我总是开心地逗她玩玩。楼下老人没一个不夸我是一个有礼貌懂事的好孩子。有时跟爸爸妈妈一起出外游玩，吃剩的果皮纸屑，我总是认真地丢到垃圾桶中，附近没有垃圾桶的，我也从不乱丢；有好吃的，我总是爸爸一份，妈妈一份，再自己一份；有时，一起回家，看到爸爸妈妈拎的东西挺多的，我总是主动地帮爸爸妈妈拿东西；烧菜时少了什么油盐酱醋的，我也总是欣然前往……

孝敬长辈是我们中华民族的传统美德，我对爷爷，奶奶十分孝敬，有什么好吃的总是忘不了给他们，从来不顶撞他们，孝敬其实很简单，都在我们的日常生活中，比如：出门时和长辈说再见，放学回来和长辈打招呼，吃饭要等大人都坐下来再吃……孝敬长辈最可贵的是长年坚持这样做，而且要自觉孝敬，照顾长辈。我的爸爸，妈妈工作特别忙，但是他们还是经常抽时间陪陪在乡下的祖父，祖母，只要我放假他们也总会带我一起去，使我亲眼目睹了爸爸妈妈对爷爷奶奶的那份孝心。虽说平时爸爸，妈妈工作压力都很大，但在爷爷奶奶面前他们从不表现出来,我想那可能是不让两位老人家为他们担心吧,那也是对父母的孝敬吧。在爸爸妈妈行为的潜移默化下,我也深深地懂得了孝敬长辈是多么光荣的事。

记得有一次，妈妈生病了，爸爸又出差在外，这可把我急坏了，照顾妈妈的责任就落到了我的身上。早上我想妈妈生病了胃口肯定不好，我沉思了一会儿，决定到我家楼下的“大块头”馄饨店去煮一碗馄饨，热乎乎的馄饨一定又香又吃好，我想妈妈一定会喜欢吃的吧！于是我就欢天喜地的去为妈妈买来了一碗热气腾腾的馄饨。我等妈妈吃完了，我对妈妈说：“妈妈我要上学去了，我把*放在了您的床头柜上，可不要忘记吃*了！”下午放学回到家，我第一件事就是到妈妈房间里去，这时候妈妈好象精神好了许多，我想妈妈一定是按时吃*，才有好转的吧！我问过妈妈是不是想吃东西呢？可妈妈什么都不要吃，只想吃一点暖暖的稀饭，我就帮妈妈熬了一锅子，妈妈吃到了我第一次做的稀饭，心里有说不出的感动。看着妈妈欣慰的的样子,我暗暗在心里下决心,以后不但要多做一些力所能及的家务，还要在学习上更加自觉主动，真正让爸爸妈妈放心、省心。

我在学校里是老师的小帮手，我总能帮老师做一些力所能及的事，比如：收发本子，发放各种报刊等等。虽然任务很简单，但是我想只要能减轻老师的负担，我也觉得很开心。老师就像燃烧的蜡烛，用知识之光照亮我们的心灵，不断的照顾我们，给我们讲课，教我们做人，我要以优异的成绩来报答老师对我们的教育之恩。总之，“百善孝为先”,我要从小学会孝敬,学会感恩,学会感激父母，感激父母给我们生命，感激父母养育了我们；学会感激老师，感激老师为我们的付出，感激老师培育了我们；学会感激社会，感激社会对我们的关爱，感激社会教育了我们；学会感激大自然，感激大自然对我们的恩赐，感激大自然给予了我们；学会感激祖国，感激祖国给我们的荣誉，感激祖国呵护了我们……

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❷ 吃人的嗜好有哪种

历史上有吃人的习惯么
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第一类情况是，由于天灾或战乱造成了严重的社会饥荒，人们为了生存而被迫以同类为食。这种现象史书常见记载，每个朝代在遭逢大饥荒的年头都会出现吃人的惨象，即使是盛世也不能免，像白居易诗中所写的“是岁江南旱，衢州人食人”，只是尽人皆知的一次。有的朝代在灾年或灾区，人肉还会公开在集□上出售 北宋末年靖康之乱时，江淮之间民众相食，一斗米要数十千钱，人肉的价钱比猪肉还便宜，一个少壮男子的尸体不过十五千(不如一斗米贵)。明代万历四十五、四十六年(1617、1618)山东大饥荒，蔡州有人肉□，惨不忍睹。清同治三、四年间(1864、1865)，皖南到处人吃人，人肉开始卖到三十文一斤，后来涨价到一百二十文一斤，同时，江苏句容、溧阳、溧水等处卖到八十文一斤。这种现象当然是违背人性的，但在那种每个人都面临著饿死威胁的情况下，靠吃人肉来活命还能够使后人理解。
另一类情况是属于残忍行为的吃人。由于目的不同，这类情况的各种具体表现有差异，有的人以吃人肉来炫示凶暴，有的人听信左道邪术以吃人肉来治疗某种疾病，有的人因怀有仇恨以吃敌方的肉来发泄报复情绪，等等，同饥荒年头被迫吃人肉相比，都更带野蛮性和残酷性。这种吃人不属于刑罚的范围，但它和以各种酷刑惩罚人的做法有某些相似之处，敞？分显示了古代人的残忍意识和苛虐心态。因此，这里把上述第二类吃人的现象列为本书的一章，加以叙述。
历史上有不少凶暴的将帅用人肉充作军粮，所到之处，就地掳掠民众为食物。十六国时，前秦苻登领兵征战，把杀死的敌兵叫做“熟食”。他对军士们说：“你们早上作战，晚上就可以饱餐肥肉，不必担心挨饿。”于是，部下都甘愿效力，打完仗就吃人肉，吃饱后再作战，因猛异常。唐末时，秦宗权常派遣部将四处屠杀百姓，他的军中不带米面，把杀死的人用盐腌起来，随军携带，作为军粮。唐末杨行密围攻广陵时，城中粮草罄尽，守城军士就抓百姓到集□上贩卖，专门派人杀戮他们，像屠宰猪羊似的，这些人被杀时，竟然一声也不喊叫。隋末的朱粲，更是一位著名的吃人魔王。当时襄阳、邓州一带大灾荒，白米万钱一斛还买不到，百姓相食成风。朱粲乘乱起兵，常捕捉民间幼儿蒸熟吃肉。他对军士说：“世上最美的食物，还能有超过人肉了，只要国中有人，我就不用担心没有军粮。”于是下令，让部下分道捕获妇女和儿童，蒸熟分配给士兵当饭。每攻下一座城镇，朱粲就传命把弱
小的男女分给各部，需要时就杀著吃。后来朱粲降唐，高祖李渊派部将段确接受投降并劳军，宴席间，段确饭酒半醉时，对朱粲开玩笑说：听说你爱吃人肉，那到底是什么滋味啊？”朱粲反唇相讥，说：“如果是刚喝过酒的人，他的肉就像糟藏猪肉一样。”段确大怒，骂道：“你这狂贼，既然已入我唐朝，不过是一个奴才罢了，还敢吃人吗？”朱粲亦大怒，就下令将段确杀死，烹食其肉。清代褚人获《隋唐演义》中有一回名为“□人肉朱粲兽心”，就描述了朱粲的暴行。唐末黄巢起事时，率军围困陈州，掳掠百姓为军粮，把人放在大石碓中连骨捣烂，煮熟当饭。
五代时的赵思绾和朱粲是一丘之貉。他领兵占据长安时，城中没有吃的，就杀妇女儿童为军粮，按一定的数目分给各部，每当犒军时，就杀砀百人。赵思绾爱吃人的肝，他把活人绑在木柱上，剖开肚子，割下肝脏，炒熟饱餐，把肝吃完，那被割下肝脏的人还在惨叫。赵思绾从作乱到败亡，共吃人肝六十六副。
这种以人肉代替军粮的行为，在某些正义之师中也不能免。如史载安史之乱时，张巡守睢阳，兵士共食三万人。当时人们相信这是事实，非常吃惊，韩愈却独持不同意见，认为是不可能的，并写文章进行考辩。后世也曾有人重论此事，说张巡的军队所食三万不是百姓，而是阵亡的士兵的尸体；又说张巡杀死爱妾、许远烹熟书童的事也与事实不符，实际上是张巡的妾见情势危急而自杀，许远的书童是 忧惧而暴亡，张许二公借机用他们的肉犒赏士兵，作坚固军心的手段。虽然史籍有所夸大，但不论黄巢还是张巡，因军中缺粮而吃人肉的事总是有的。古时战争残酷，在生死存亡的特殊时刻，环境逼使人性异化，回归到动物界同类相食的状态。这样的情况并非仅见于唐代。北宋靖康元年1126)，金兵南侵，战乱四起，官兵和百姓都无粮可食，于是就把死人全部用盐腌起来，晒成肉乾，以供食用。登州人范温组织义军抗金，兵败后乘船渡海到临安，队伍进城后还在吃携带的人肉乾。他们把这人肉乾叫做“两脚羊”，其中老而瘦的男子叫做“饶把火”(意思是说这种人肉老，需要多加把火)，年轻的妇女叫“不羡羊”(意思是说这种人的味道佳美，超过羊肉)，小孩叫做“和骨烂”(意思是说小孩子肉嫩，煮的时候连肉带骨一起烂熟)。乱离时人民遭受的苦难，由此可想而知。
元朝末年，天下动乱，乃兵四起，驻守淮右的官军缺粮，也捕人为食。他们认为小孩的肉为上等，女人的肉次之，男人又次之。吃人的办法有许多种。有的是把人放在一只大缸里，外面用火煨烤，直
到把人烤熟；有的是把人放在一个铁架子上，下面用火烤，像烤羊肉串似的；有的是把人的手脚捆绑起来，用开水浇在身上，然后用竹扫帚刷掉人身体外层的苦皮，再割剥肌肉烹炒而食；有的是把活人装在大布袋里，放进大锅里煮；有的是把人砍成若干块，用盐腌上，随吃随取；有的是只截取男人的两条腿，或者只割下女人的两只乳房，其馀的部分扔掉。种种酷毒做法，难以详述。他们把这种人肉叫做“想肉”，意思是说吃了之后美味无穷，还使人想念。元朝的暴政，仅此可见一斑。
被官兵吃掉的民众不计其数。
明清时，官兵吃人的现象屡见记载。明成化年间，湖广都指挥彭伦跟随赵辅平定大藤峡□民叛乱，把抓获的俘虏绑到高竿上，让兵士将他们乱箭射死，然后又割裂他们的肢体，让兵士烹煮而食。清顺治九年(1652) 南明将领李定国率兵攻新会，城中粮尽，□军守将就杀居民为食。有个姓莫的媳妇与婆母相依为命，守将要杀食婆婆，莫氏叩头请求替婆婆死，守将说：“真是一位孝顺的好媳妇！”就答应了她的要求，舍了婆婆，把莫氏烹而食之。又有一个姓李的妇女，丈夫被守将抓去，将被杀，李氏哭著说：“丈夫还没有儿子，如果杀了他，就绝了他家的后代了，我即使活著又有何用？请把我吃了吧！”守将也答应了，就烹食李氏，把她的骸骨交给她的丈夫带回家安葬。又有一位姓梁的穷书生被守将抓去将被烹食，他的十岁的女儿请求代替，守将被感动了，把他们父女一同释放。有一回城门正要关闭，有几百名乡下百姓涌到城门外请求进城避难，新会县令不同意收留他们，清军守将说：“让他们进来吧！到紧急的时候，这批人可作为我们十天的口粮。”于是打开城门，把百姓放进来。新会县城被围困八个月，守军吃掉民众近万人。有户人家数口被吃，只有一人幸免 兵乱过后，这位幸存者有一天在路上遇见了清军守将，就跪下向他下拜。守将感到惊讶，问：“你拜我干什么？”那人说：“我的父母妻子都安葬在你的肚里了，他们都没有坟墓。如今寒食节临近，我不朝著你的肚子下拜又到哪里去拜呢？”守将满面羞惭，急忙离去。这位吃人的清军守将，对十岁的女孩还有一点怜悯之心，对遇难者的责问还有一点惭愧之心，说明他的人性总算还没有完全灭绝。
古代，还有不少人出于凶残的本性或怪异的嗜好，以吃人肉、喝人血来满足残酷的欲望。此类事例甚多，说起来骇人听闻。
公元前661年，翟人攻卫国，杀卫懿公并吃了他的肉，而抛弃了他的肝。卫国有个大臣名叫弘演，当时出使在外，听说国内有变，急
忙赶回来，看见懿公的肝痛哭不止，他决定自杀，用自己的身体为棺材，自杀后让人挖出他的内脏，把懿公的肝装入他的腹腔来安葬。卫懿公是历史上唯一的被人吃掉的国君。十六国时，石季龙的太子石邃凶残无度，他看见美貌的尼姑就抓过来，奸污后把她杀死，把她的肉和牛羊肉一同煮食，并且把肉赐给左右的人一起品尝人肉的滋味。东晋孙思作乱时，擒获县令就把他剁成肉酱，并且把他的妻子儿女杀死吃肉。谁不肯吃这人肉就把他支解处死，连他的肉也一块吃掉?
隋代末年，诸葛昂和高瓒是一对豪侈凶残之徒。他俩互相争强赌富，都想占上风，彼此设宴相请，都千方百计夸耀奢华，以超过对方为满足。有一天，高瓒宴请诸葛昂，把一对十来岁的双生子烹熟，头颅、手和脚分别装在盘子里，端上宴席。满座客人见是人肉，掩口欲吐。不久，诸葛昂宴请翱哲？让自己的一位爱妾敬酒，那妾无故笑了一下，诸葛昂怒叱她一顿，命令她退下。不一会，把这位妾整个放在大蒸笼里蒸熟，摆成盘腿打坐的姿势，放在一只特大的银盘子里，她的脸上重新涂好脂粉，身上用锦？摺酡？盖著。这道“菜”抬上来后，诸葛昂亲手撕她大腿上的肉给高瓒吃，同席的宾客都捂著脸不敢看。诸葛昂神态自若，撕扯妾的乳房上的肥肉大吃大嚼、尽饱而止。后来遭遇兵乱，诸葛昂和高瓒一齐被盗贼抓去，盗贼向他们索要金银财宝，他们拿不出来，盗贼就把他们绑在木桩上，一块块地割下他们的肉烤著吃，作为下酒菜。这两个吃人的野兽，最终也成了他人的食物。
唐代以后，此类吃人的事例更多。武则天时期，杭州临安县尉薛震好吃人肉，有一个向他讨债的人带一名仆人来到临安，住在旅店里，薛震把他们主仆二人用酒灌醉杀死，然后把尸体放入大锅中，加上水和水银同煮，连骨带肉一起化为肉酱。薛震又要煮食自己的妻子 其妻惊觉逃走，报告县令，县令派人逮捕薛震，审得真情，把他笞杖致死。与薛震同时，岭南陈元光性情暴戾，有一次他设宴待客，一名男仆出来敬酒，陈元光勃然大怒，命令卫士立即把他拉出去杀死，又把他的肉煮烂端上宴席让客人们尝鲜。客人们不知是人肉，边吃边说好吃，后来把两只手端上来，客人才发觉吃的是人肉，都感到恶心，把刚才吃下的肉都呕吐出来了。当时又有施州刺史独孤庄喜欢吃人肉，他生病时不想吃饭，只回忆起平时吃过的人肉味道不错，这时他的部下有人死了一名婢女，就叫人割下她肋下的肉煮熟给他吃。元和年间，节度使张茂□常吃人肉，后来到朝中任职，别人问他在节镇时吃人肉的事是真是假，
他毫不掩饰地回答说：“人肉腥且，争堪吃？”代宗时，严震也有同样的嗜好。李廓任颍州太守时，曾捕获七名盗贼，这夥盗贼前后杀了许多人，并且吃了这些人的肉。李廓问他们为什么要吃人，为首的盗贼供称，他们是得了某个江错枪盗传授的，说了吃了人肉之后，夜里潜入人家房中，这家人就会昏睡不醒，因而行窃时就不会被发觉。五代时，后晋苌从简由屠户家庭出身，因军功官至左金吾卫上将军，历任河阳、忠武、武宁等镇节度使，特别爱吃人肉，所到之地，都派亲信捕捉民间的儿童蒸熟吃。后汉蔡王刘信更？一个极端残忍的家伙，他掌管禁军时，左右若有人犯罪，就抓来他的妻子和孩子，当著他的面零刀割他们，让犯罪者吃自己亲人的肉。被零割的人身首异处，手足分离，满地鲜血横流，刘信举杯饮酒，并让乐队奏乐，毫无怜悯的表情。刘信虽然自己不吃人肉，但他的这番举动和那些吃人的人相比，其暴虐程度难分重轻。
宋代，吃人的人也并不罕见。北宋初年，有个名叫王继勋的，本是彰德节度使王饶之子、孝明皇后的异父同母弟，因为是皇亲而被朝廷授予要职。后来他因横行不法，获罪被贬，怏怏不乐，产生变态心理，专门以脔割奴婢为乐事。开宝三年(970)，他复官分司两宗，性情越来越残暴，经常强行买得民间少年男女作奴仆，稍不如意，就把他们杀死，烹食其内。宋太宗赵炅继位后，有人揭发了他的罪行，(977年)将他罢官治罪。他供认共杀食婢女百馀人。因罪状确凿，被斩首于洛阳。仁宗时期，广源州侬智高的母亲阿虎喜爱吃人肉，每顿饭都要杀死一名小儿供她食用。
上述种种事例，都还只是把人杀死，把人肉用烤、蒸、烹等办法烧熟来吃，若从使用火这一点来说，这些还略带些人的气息。更有甚者，古代还有不少人生吃人肉或人血、人脑及人的内脏器官，那简直和动物没有什么区别，根本谈不上还有什么人性了。
早在战国时期，就曾发生这么一件事。齐国有两位勇士，一人住城东，一人住城西，互相不服气。某日，他们突然在冲上相遇，想比试一下，到底谁是真正的勇士。他们一同到酒店饮酒，一个人说：“喝酒不能没有下酒菜。”于是就拔出刀来，割下自己身上的一片肉给对方吃。另一位毫不示弱，也拔出刀来割自己身上的肉给对方吃。这样，你割一片，我割一片，割来割去，两个人不一会儿都送了命。
这两位勇士是好勇斗狠的典型人物。他们只是自残己身，固然非常酷毒，但和我们要叙述的残害他人的兽行毕竟有所不同。历史上确有些狠如豺狼的人，对他人活捕生吃。三国时，
吴国大将高澧好饮酒，爱杀人并饮人的鲜血。每天夜晚，他都在住所附近掳掠过往行人，杀死后饮其血食其肉。唐初贞观年间，代州都督刘兰谋反，被腰斩，有个名叫丘行恭的将官用手挖出刘兰的心肝生吃，他想以此来显示自己痛恨叛贼的立场？讨取皇帝的欢心，但唐太宗李世民讨厌他的这种残暴行为，责备他说：“对叛贼该处以什么样的刑罚，法律有明文规定，你何必要这样做呢？如果生吃反贼的心肝就算是忠孝的表现，那么刘兰的心肝应该让给太子诸王吃，哪能轮到你呢？”丘行恭讨了一场没趣，羞惭而退。又据传说，古代契丹的东丹王李赞华好饮人的鲜血，他常把婢要的身上刺个洞，用嘴对著伤口吮吸血液，像小儿吸奶似的。北宋大将王彦升领兵作战，得胜后就会命令设宴，把抓到的敌兵俘虏绑在旁边，他用手硬扯下俘虏的耳朵，放在嘴里咀嚼，同时慢慢举杯饮酒。俘虏满面鲜血淋漓，疼得嗷嗷直叫，王全然不顾，与宾客谈笑风生。他用这样的办法共吃了数百名俘虏的耳朵。
明代初年，长洲人韩雍曾为大将，率军平定广西壮族、瑶族的叛乱。有一次，他和部将在辕门商议军事时，把几名俘虏拉过来斩首，然后剜出死者的心脏，砸开头颅取出脑汁，趁热吃下肚去。部将大惊韩雍□态度从容，不当回事。明太祖朱元璋的第五子周定王朱□的儿子朱有熹，他有活吃人的嗜好，最爱生吃人的肝、胆和脑汁。每天天黑后，他看见有人经过他所居住的王府旁边，就命令手下人把他们引诱到府中杀死，供他食用。后来，人们都不敢从他的府邸前后经过。像朱有熹这样的帝室贵胄，竟然如此殁暴，其下的凶官悍将的吃人行为也就不足为奇了。
明末的刘泽清也是一位活吃人的典型人物。他在弘光朝时为总兵，镇守庐州(今合肥)，平时读书作诗，表面看来颇为风雅，但实际上他的性情极其凶残。他府中养著两只大黑猩猩，驯得能够从事简单。有一天，刘泽清设宴请客，让一只猩猩捧著一盏装有三升酒的金瓯向客人跪著敬酒。猩猩状貌狰狞，客人吓得浑身发抖不敢接酒。刘泽清笑著说：“你连这畜生也害怕吗？”他又叫人拉过来一名死囚犯，在宴会厅中当场打死，取出脑浆和心肝放在另一盏金瓯中，让另一只猩猩捧著，刘泽清吃著血淋淋的人心肝，喝著白花花的人脑浆，旁若无人，宾客莫不胆战心惊。后来刘泽清投降清朝，清朝担心他反覆无常，寻藉口把他磔死。这个吃人的野兽，最终没有得到好下场。
下面要谈到那些相信左道邪术以吃人肉来治疗某种疾病的事例了。如果说，为满足暴虐欲望 ？人，主要的是表现了人性中
遗留的兽性的凶残，那么，妄图以吃人肉治病的行为则是除凶残之外更表现出动物式的愚昧。用现代科学的观点来看，人肉或人的某些器官同其他动物相比，其组织成分没有根本的区别，人体内含约有机物质，在别的动物身上也可以找到。而且，某些动物如鹿、虎、獭、麝、鳖及一些虫类身体内所含的微生素、微量元素或可作药用的有机物质都优于人体。因此，即使人的肌体具有某种营养价值和医疗价值，它也完全可以用其他动物的肌体来代替。古代的方士、巫师、左道之流鼓吹吃人治病，目的在于显示其法术的神秘，制造震人心魄的恐怖气氛，以此使人畏服而信从。他们的做法实际上带有迷信的性质，和祈禳、驱鬼等邪术一样，对人有害无益。他们利用当时人们的愚昧无知，施展骗人的手段，达到获取钱财等目的。历代真正具有科学意识的名士或名医从来不相信吃人能治病这一类的鬼话，而相信左道邪术的多是贪残、愚蠢、纫庸将或土豪地痞之流，他们有足够的钱财可以饱方士的私欲，有足够的权势掠取被吃的人，否则，方士们也不会向他们献上这吃人治病的恶谋。
这类人的突出的代表是隋代的麻叔谋。隋炀帝下诎开汴渠，麻叔谋被任命为开河督护。他到达宁陵后患病，卧床不起，求医诊治。医生说必须用肥嫩的羊肉蒸熟后加入药物，一起服食。麻叔谋让人找来几只羊羔，同杏酪、五味子一同蒸食，名为“含酥脔”。乡村百姓前来献羊羔约有数千人，麻叔谋收下羊羔，给了他们优厚的报酬。宁陵县下马村有个叫陶榔儿的，富有钱财但为人凶暴，他家的祖坟靠近河道，害怕挖河时被发掘，就偷了别人家一个三四岁的男孩，杀死后砍掉头和脚，蒸熟装入食盒献给麻叔谋。麻叔谋吃著这肉，香美异常，和羊羔肉味道不同，十分满意，就下令让河道在经过陶家坟地时绕了个弯。陶榔儿兄弟感谢麻叔谋的恩德，继续偷盗小儿蒸熟献给麻叔谋来讨赏。其他百姓得知陶氏兄弟 也效法他们，偷盗乡间小儿换取赏赐。当时，附近村庄接连丢失小儿达数百名，到处可以听见失去孩子的母亲的哭声。于是，当地凡是有小孩的人家，都特制一个大木柜，用铁皮裹缝，夜里就把小孩藏在柜中，用大锁锁牢，而且全家人点著蜡烛值班看守。到天亮打开柜子，若小孩还在，全家老幼都一齐庆贺。即使如此，丢失小儿的事件仍然不断发生。后来麻叔谋恶贯满盈，隋炀帝以“食人之子、受人之金、遣贼盗宝、擅易河道”等罪名惩治他，派大将来护儿把他逮捕处死，陶榔儿兄弟也同时正法。麻叔谋吃人的事不少书籍都有记载，明末阮大铖的传奇《牟尼合》中
也写了这样的情节。 H
其实，医生给麻叔开的药方并不是人肉，麻叔谋因宵小谄佞之的蒙蔽而改食人肉，一吃上口就不可收□，因而以吃人的恶迹名留史册。古代那些直接采用方士们吃人肉治病的药方的人也不少，他们的行为比麻叔谋还要恶劣。
南宋宁宗嘉定年间，林千之任西钦州知州，得了一种病(末疾)，有个医士告诉他，吃童男童女的肉可以强筋健骨。于是，林千之派人在本州境内捕少年男女，制成肉乾，叫做“地鸡”、“地鸭”。嘉定十年(1218)，此事被当地土司告发，林千之被朝廷免官，但未判死罪，仅流放到海南。由于南宋政治腐败，这样的吃人的昏官竟然没有得到惩罚。
有的人相信吸食人的脑髓可以治病。明代万历时，朝廷派到福建的抽税太监高□本是被阉割的人，有人告诉他生取童男童女脑髓和药一起服用，可以使阴茎重新长出来，恢复性功能，于是，高□就攫取民间小儿，吸食脑浆，致使税监府院的水池中白骨累累。(参见宫刑)清初顺治年间，安邑知县鹿尽心得了痿痹之疾(半身不遂)，有个方士自称是刘海蟾转世，会扶乩之术，对他说吃小儿的脑子可以治好病。鹿尽心相信他的话，用高价购买小儿，猛击其头部致死，取出脑浆炖熟服用。这样，他吃了许多小儿，病情未好转，又请方士扶乩求仙，方士又教他吃生脑浆。于是鹿尽心就把捕获的小儿敲开头骨，生吸脑汁。但是，鹿尽心的病到底没有好，不久他就死了。这个例子说明，吸人脑髓对治疗疾病不可能产生有益的效果。
还有的人相信人的胎儿具有大补的作用，就烹食胎儿以图健体强身。明代有个名叫王冠，？人，热衷于房中术。他有婢妾十馀人，恣意纵欲，婢妾怀孕快要分娩时，王冠就让她服药打胎。胎儿产出，王冠就把胎儿放在石臼中捣成肉酱，配制成药丸。他还购买别人家的幼儿烹熟食肉。后来事情败露，王冠被治罪，凌迟处死。清末时，还有人练什么金刚禅，也吃人的胎儿。据说，当时扬州东乡十里处有水田，某天夜间，在田野里草棚中护青的农民看见远处河边的土地庙前有火光，或大或小，忽明忽暗。他们感到可疑，就约集几个年轻力壮的年轻人，各执棍棒前去察看。走到跟前，看见一个和尚坐在地上，旁边用石块支著一口铁锅，正在加柴烧煮。农民问他干什么，和尚说：“我到南海拜佛归来，路过此地，肚子饿了，煮点饭吃。”农民正要离去，其中一人笑著说：“和尚不是吃斋吗，我怎么闲著这锅里□有肉香？”一边说著，一边开玩笑地揭开锅盖，看见里面煮的是两个胎儿。众人大惊，都用棍棒打那和尚。和倚受伤倒在
地上，数口气说：“我是练金刚禅的，必须吃够三十六个男胎，才能成大道，我刚吃了七个，就碰上你们了。这都怪我福薄，命该如此。你们快把我打死吧，不必多说什么了。”农民们非常愤怒，七手八脚把和尚击毙，把他的尸体扔到河里。这个和尚练的所谓金刚禅，肯定属于左道邪术一类，能背著人暗地里进行。他的悲惨下场说明了这样的事实，吃人的行为不论以什么理由出现，都不能被一般民众所理解，民众对这种残忍做法随时都会表现出强烈的反对情绪。
最后，需要谈到的是那些以吃对方的肉来发泄仇恨的现象。这一类的吃人或咬人是表达感情的一种手段，和？面所述种种以吃人为乐的残忍行为有所不同。据历史记载，南朝梁时侯景作乱，兵败后被羊鲲所杀，尸体送到建康(今南京)，百姓们纷纷割食，后来又把他的骨头烧成灰，受过候景祸害的人又把他的骨灰调在酒里饮下肚中。隋代杨玄感谋反，炀帝把他擒获正法，罪及九族，并且命令朝廷公卿以下官员，都去割食他的肉。唐代武则天死后，其宠臣张易之、张昌宗兄弟被杀，百姓们争先脔割他们二人身上的肉，煎炒而食，那肉又肥又白，就像猪的脂肪似的。五代后晋时，张彦泽被耶律德光擒杀，市民们砸开他的头颅，挖出脑髓，又割他身上的肉，一同烹食。明正德年间，宦官刘瑾倒台后被凌迟处死，仇家出钱贿赂刽子手，买去他的每一片肉生吃，以解胸中之恨。嘉靖时，王被严嵩杀害，后来严嵩的儿子严世蕃获罪被斩首，王的儿子王世贞、王世懋兄弟花钱买通行刑的刽子手，砍下严世蕃的一条腿带回家去，煮熟祭奠父亲，之后，王氏兄弟二人对坐，把那条人腿上的肉吃个净光。明朝末年，李自成攻破洛阳，杀了福王朱常洵，并且取他的血和鹿肉一同煮熟，赐给部下尝食，名曰“福禄酒”。这些做法，虽然只是为了宣泄感情，但不能不说是一种原始的、野蛮的报复方式，在今天看来是不足取的。随著人类社会文明程度的提高，这现象会逐渐绝迹。

❸ 社区好媳妇事迹材料

社区好媳妇事迹材料300字

在日常学习、工作和生活中，大家都不可避免地会接触到事迹吧，根据事迹的性质，可分为正面典型材料和反面典型材料。拟事迹需要注意哪些问题呢？以下是我精心整理的社区好媳妇事迹材料300字，希望对大家有所帮助。

社区好媳妇事迹材料1

苏换弟是居住在运城市盐湖区王范乡下马村的一名普通居民。她1978年建立了自己的家庭，收获为“为人妻，为人母，为人媳”的天伦之乐。然而天有不测风云，1988年，家庭的“顶梁柱”的丈夫因病撒手西归，只留下老迈的婆婆，年幼的孩子和孤苦无依的她，家庭的重担一下子压在了她的身上……

寒来暑往，一晃二十多年过去了。在她的坚持努力下，家里盖起了五间新房子，女儿出嫁了，儿子也娶了媳妇，如今也当上奶奶了。她虽然挣了点钱，但身体也累垮了，腿关节疼得有时候都走不了路，手上的关节肿得像根香肠，不过她心里还是美美的，因为孩子们都长大了，也都成了家，婆婆也是红光满面的。婆婆看着她的身体状况，是看在眼里，痛在心里。婆婆和孩子们多次劝她不要再干了，再干身体就不行了，可是也说：“我没事，我坐在家里也没啥事，出去一天多少能挣点，也能减轻孩子们的负担。

她是一个普通的农村妇女，一个平凡的农家媳妇，但认识她的人都会翘起大拇指由衷地称赞她是孝媳、良母，她在用自己的言行传承哲中华民族的传统美德 。

社区好媳妇事迹材料2

在x县x镇x村有一个和睦、温馨、幸福的家庭，这个家庭虽没有惊天动地的事迹，但无数点滴却汇聚成一个爱心之家，这就是家。，是x镇x村村民，现年60岁，她勤俭持家、尊老爱幼、忙里忙外、任劳任怨、默默履行了一个家庭主妇应尽的责任和义务，用自己的爱心凝聚着整个家庭，为老人提供了一个舒适安逸的生活环境，为子女们营造了一个宽松、和谐的生活氛围。

人常说：‘婆媳关系最难处’。“好媳妇”说起来轻松，可是做起来，做好那是相当的难，是要付出很多、很多甚至委屈。她没有同婆婆“红过一次脸”，始终默默付出，没有怨言。老年人经常多病，她就能看在眼里，记在心里，时时提醒要加衣服要吃药，经常陪她去看病吊针。一年四季婆婆穿的衣服鞋袜都有她置办。家中的柴米油盐如有欠缺她都及时购买回来，从不让别人操心。婆婆人老心不老，对这一切明记于心，逢人就夸她是个好媳妇，也是个好闺女。

多年来，她没有逢集上街的习惯，说是上街就得花钱，平时对用水、用电也十分节俭。为了增加家庭收入，她除了照顾老人、教育子女，把家里收拾的井井有条，她也常劝丈夫不要回家，说她一人能行。就这样，她成了丈夫的贤内助，减少了丈夫的后顾之忧，丈夫疼她，她更体贴丈夫。在她得病以后，体力渐渐不支。为了能为家庭多出一份力，经常拖着疲惫的身子，依然坚持到地里干活。丈夫看在眼里，疼在心里，面对着倔强不服输的她，毅然打消了外出了念头，留在家里悉心的照顾她。看着日渐瘦消，手上还始终不肯放下农活的她，丈夫说：“要安心陪在她身边，即使再困难，也要一起挺过去。

社区好媳妇事迹材料3

在XX镇XX村，XX就是“孝顺媳妇”的代名词。老人们比谁家的媳妇好，谁家媳妇最孝顺老人，就会想到XX；谁家教育儿女要孝老，XX的事迹就是典型教材。如今，村里人都夸她是孝媳、是贤妻良母。她对长辈的孝心，不但影响了自己的孩子，还感染着周边的群众。

XX服侍祖母及公公已有5年。祖母今年88岁，公公60岁，两位老人的身体不好，XX给祖母及公公做饭、梳理头发、洗衣、洗澡、倒便盆等。她总是一口一声亲热地叫着老人。老人想吃什么就给做什么，老人心情不好就疏导老人。在村里，婆婆逢人就夸自己媳妇好。

去年6月的`一天，XX有事回娘家，公公因饮食不妥，突然肠胃不好，上呕下泻倒在床上。那天下着大暴雨，她接到邻居电话后，迅速冒雨赶回家，及时送老人到卫生院治疗。俗话说，久病床前无孝子，然而她的公公却是久病床前有孝媳。老人的房间被收拾得干干净净，老人身上穿得整整齐齐。夏天，XX拖着干农活疲惫的身体，给祖母洗澡，洗衣服；冬天，给老人床上铺得厚厚实实，盖得暖暖的，睡觉前给老人被窝里放上热水袋。说这些辛苦事的时候，XX总是轻描淡写。XX说，这些都是应该做的事，自己也是受过苦的，总想能帮别人一把就帮一把。XX连村里的孤寡老人都时不时去帮帮手。

孝在坚持中凸显厚重。XX用5年的实际行动践行着孝道，展现了一个农村妇女尊老爱幼、淳朴真诚的博大情怀，塑造了一个农村媳妇的博爱、仁慈、善良的光辉形象。

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❹ 好媳妇先进事迹材料

有关好媳妇先进事迹材料（精选7篇）

在学习、工作、生活中，大家最不陌生的就是事迹了吧，根据范围的不同，事迹可分为集体事迹和个人事迹。拟事迹需要注意哪些问题呢？下面是我帮大家整理的有关好媳妇先进事迹材料（精选7篇），欢迎大家分享。

好媳妇先进事迹材料1

她是一个勤劳俭朴、热情善良、孝敬老人的好媳妇。从2000年起至今，她十二年如一日操持家务照顾婆婆，无怨无悔，受到同事和邻里的一致称赞。她勤奋敬业，她尊老爱幼、她团结邻里、她关心同事，她就像一棵枝繁叶茂的大树，在炎炎的夏日里日复一日、年复一年的为每一个路过树下的人，默默送去一片又一片绿荫，没有表白，不求回报。 丈夫工作非常繁忙，有时候很难避免把工作中烦闷的心情及暴躁的心态带回家去。而她总是以一个女性宽广的胸怀去抚平丈夫的情绪，春风化雨般的温暖也使丈夫能以心平气和的情绪、稳健的心态再次投入到工作中去。同时她从来不因为丈夫工作繁忙，照顾不了家而拖丈夫的后腿，影响丈夫的工作。他们婚后相敬如宾，她和丈夫之所以能和睦相处，最大的秘诀就是她们二人之间非常坦诚，推心置腹，沟通非常到位，她们经常彼此向对方敞开心扉。在处理家庭的大小事时，夫妻能平等对待，互相通气，共同磋商决定，做到办每件大事双方都心情舒畅。她勤俭持家，合理安排工资收入，从不铺张浪费。添置家居用品，培养儿子上学以及家中的其它生活琐事，都由她独自承担，从不让丈夫操心。

为了培养孩子成才，她重视对孩子世界观、人生观、价值观的思想教育，教育孩子学会做人、学会做事，做对社会有所作为、有所贡献的人。由于丈夫工作忙，老人又无力帮助照看，孩子上学的接送、生活照料管理的工作，基本上全由她一个人承担。孩子教育、管理又是一件非常艰辛的事情。她不仅注重孩子的学习成绩，更注重培养儿子独立生活、学习的能力。经常鼓励他勤奋刻苦学习，同时，还要养成团结同学、礼貌待人的好品性，她经常主动与学校老师联系，询问了解孩子的学习情况，积极配合老师正确引导孩子的学习方向。儿子的学习成绩始终在班里名列前矛，连年被评为优秀生，孩子的每一点进步，都凝聚着母亲的心血和汗水。 人常说：‘婆媳关系最难处’。是啊，做人难，做好人难，做好媳妇更难。“好媳妇”说起来轻松，可是做起来，做好那是相当的难，是要付出很多、很多。甚至委屈，做儿子的总是有些粗心，自己的母亲有个头疼脑热往往视而不见，甚至司空见惯。但她就能看在眼里，记在心里，时时提醒要加衣服要吃药，有时还亲自领着去看病吊针。一年四季婆婆穿的衣服鞋袜都有她置办。家中的柴米油盐如有欠缺她都及时购买回来，从不让别人操心。

她是学生心中的好老师。和学生关系融洽，对同学一视同仁。有时她也会说某某同学成绩差，但这些同学也是她经常照顾的对象。她利用闲暇给他们辅导功课，询问他们的饮食起居，和他们的家长交流管理教育孩子的方法。特别是那些寄宿生，吃穿用度观察特别仔细，有时就把自己孩子的衣服鞋袜给他们穿，自己孩子的好吃给他们吃。这些同学和她的关系也格外亲密。

在实际工作中，她始终实践着“学高为师，身正为范”的信条，“求实、创新”、“严谨、扎实”地开展教学工作，她的数学课堂，生动、形象、平等、和谐、活跃而有序。常常是欢声笑语不断，教学效果极佳。她精心设计每一节课，认真总结教学心得。她既注重知识的传授，又注意能力的培养，做到既教书又育人。由于她不懈的努力，她的工作得到学校领导同事的赞许，家长的好评，社会的认可。她所带班级的成绩一直居各班前列，她也被学校评为优秀教师。她走到哪里就把爱岗敬业、尽职尽责、无私奉献的精神带到哪里。凡和她共过事的领导、同事一提起她就会伸出大拇指佩服地说：“勤奋敬业，踏实能干，工作上巾帼从不让须眉”。

人到中年，事业和家庭的担子是最重的时期，每一个人都渴望有一个幸福美满的家庭，但令人欣慰的是，她和丈夫彼此相互关爱、相互理解、相互支持，生活得幸福和谐。正所谓“时刻保持平常心，知足常乐一身轻”。教师工资本就不高，平时生活中，她不慕新潮，不摆阔气，从不浪费，提倡节约，精打细算，用之有度。在她的辛勤努力下，家里的一切都安排的井井有条，日子也过得有滋有味。

都说幸福的家庭是相似的，他们的幸福家庭是一家人共同缔造的，有待人宽厚的丈夫，有善解人意，吃苦耐劳的妻子，还有乖巧孝顺的儿子。和谐家庭的创造说起来也很简单：那就是相互理解、相互关爱、相互尊重。

好媳妇先进事迹材料2

苏换弟是居住在运城市盐湖区王范乡下马村的一名普通居民。她1978年建立了自己的家庭，收获为“为人妻，为人母，为人媳”的天伦之乐。然而天有不测风云，1988年，家庭的“顶梁柱”的丈夫因病撒手西归，只留下老迈的婆婆，年幼的孩子和孤苦无依的`她，家庭的重担一下子压在了她的身上……

当时她的女儿七岁，而儿子只有五岁，她看着两个年幼的孩子，还有年迈的婆婆，心里有说不出的苦，但她忍了下来。她决心自己好好干，一定可以养活得了两个孩子还有年迈的婆婆。当时家里有十几亩地，她就辛辛苦苦种起地来，可是地里有的活是她一个女人家根本干不了的，而且一年下来，地里的收获也不大。她想，这样可不行，孩子们越来越大，也到该上学的年龄了，以后的开销会很大，就地里的一点点收入根本不够家里的平常开销。就在她一筹莫展的时候，村里立了集会，她就和婆婆商量“要不在集会上卖东西吧？”，可是至于卖什么呢？她就和婆婆在集会上转了一圈又一圈，终于发现有一个老婆婆卖韭菜盒子，看着生意还特别的好，她就决定也卖菜盒子试一试。摆了几次摊之后，发现生意的确还可以，她就坚持了下来。家里的日子也逐步得到了改善，但孩子们正在上学，家里正是需要钱的时候，所以她就又开始卖凉粉，凉皮，想把日子过得更好。在她出摊的日子里，婆婆在家也没闲着，每天为了择韭菜、洗韭菜、泡粉条，和面，搞好后勤服务。为了多赚点钱，风里来雨里去，她几乎每天都出摊，逢一四七去冯村赶集，二五八去王范赶集，三六十在本村赶集。每个月也只休息三天，就在这三天里，她也不能闲下来，给婆婆和孩子洗洗涮涮，收拾收拾家里，还要出去买点材料。

寒来暑往，一晃二十多年过去了。在她的坚持努力下，家里盖起了五间新房子，女儿出嫁了，儿子也娶了媳妇，如今也当上奶奶了。她虽然挣了点钱，但身体也累垮了，腿关节疼得有时候都走不了路，手上的关节肿得像根香肠，不过她心里还是美美的，因为孩子们都长大了，也都成了家，婆婆也是红光满面的。婆婆看着她的身体状况，是看在眼里，痛在心里。婆婆和孩子们多次劝她不要再干了，再干身体就不行了，可是也说：“我没事，我坐在家里也没啥事，出去一天多少能挣点，也能减轻孩子们的负担。”

2013年年，一向身体很好的婆婆突然生病了，她看着婆婆难受的样子，她心痛得不得了。把婆婆送到医院检查后，医生说胆结石得做手术，婆婆说什么也不做，说：“就让我死了算了，我都这么大年纪了，还能活几年呀！”可她却说：“我们母女俩相依为命这么多年，你比我亲妈还要亲，我不能失去你。”婆婆被她的话打动了，决定做手术了。手术后，她寸步不离的伺候着婆婆，端屎端尿，问寒虚暖的，就连同病房的病友都夸婆婆好福气，有这么好个儿媳妇。婆婆出院后，但因为年纪大，恢复得比较慢，而且术后还留了个腰疼的毛病，疼的厉害的时候躺着都翻不过身，她就帮着婆婆翻身，脱衣服，洗脚，洗脸，擦身体，慢慢的婆婆的腰疼病好了些。

从丈夫走后，她们婆媳俩就睡到了一个炕上。如今，她们早已情同母女，不是亲生胜亲生啊。

她的家是一个传统美德之家，遵循的是“敬老爱幼，勤俭自强，孝行天下，淡泊从容”的人生品格。这传统美德，给她们家打上了深深的烙印，让她们获得了精神的力量源泉，在最困难的时候，她们相持相扶，彼此关爱，淌过生活的难关；在漫长的生活长河里，她们宽容以对，互为慰籍，共享人生的平实和精彩，这细水长流般的爱，将会感染更多的人在平平淡淡中体味真，弘扬善，享受美。

她是一个普通的农村妇女，一个平凡的农家媳妇，但认识她的人都会翘起大拇指由衷地称赞她是孝媳、良母，她在用自己的言行传承哲中华民族的传统美德 。

好媳妇先进事迹材料3

“百名孝善人物”推荐人苏梅事迹材料她，一个普通的农村妇女；她，一个平凡的农家媳妇；十年如一日服侍患有胃癌的婆婆和严重胃病的公公，一如既往，无微不至，从不言弃，无怨无悔，她的孝心感染着周边群众，她的事迹传遍周边村庄，她就是萧县杨楼镇油坊自然村苏梅同志。苏梅于1970年出生在本镇一个农民家庭，父母老实淳朴、厚道正直，她自幼就是一个懂事乖巧、善解人意、尊老爱幼的女孩。1992年嫁到油坊村袁龙兵结为夫妻，公公也是地道的农民，纯朴热情。当时公公袁兴奎43岁，性格开朗随和，公媳关系融洽。婚后尽管家境贫寒，但是家庭关系很和睦。尤其是她孝顺婆婆并精心照料身患重病的公公，自婆婆患病以来十年如一日体贴入微，从无半句怨言在孙庄村传为佳话，是左邻右舍公认的好媳妇。

天有不测风云，2014年秋天一直体弱多病的婆婆李瑞芹明显感到身体不适，于是去市二院诊治，诊断的结果是：严重胃癌！这对于本身贫寒的家庭来说，无疑是雪上加霜，婆婆李瑞芹准备放弃治疗，觉得人总归要死，不愿去拖累儿女，婆婆李瑞芹想，儿子经济条件差，不想拖累他们，但当苏梅得知婆婆重病后，就和丈夫商定，决定凑钱给婆婆治病，亲自陪婆婆去徐州市二院动手术治疗。

自2014年婆婆胃癌手术后，苏梅一直待在婆婆身边，无微不至地照顾，从不言弃。俗话说，久病床前无孝子。然而苏梅却是久病床前有孝媳。她每天天未亮就起床，做好饭菜送到婆婆手上，白天忙农活，晚上收拾家务、每天忙到很晚才睡，她起早贪黑，披星戴月，任劳任怨，毫无怨言。

苏梅为了让婆婆过得舒心，她买了一台微型电视机放在婆婆床头，替她清寂解闷。这些年，丈夫袁龙兵有时情绪不好语言上冲撞了老娘，苏梅劝他“家有一老就是活宝，我们也会老呀！”丈夫哭笑不得，心里暗暗敬佩自己的妻子真是耐得烦！雷锋同志曾说：做一件好事并不难，难的是做一辈子好事。苏梅同志用十年的实际行动践行着她的孝道，印证了她的孝心，展现了一个农村妇女尊老爱幼、淳朴真诚的博大情怀，塑造了一个农村媳妇博爱、仁慈、善良的光辉形象。

在苏梅的精心照料下，李瑞芹活得有滋有味，虽然62岁了，仍然精神矍烁，容光焕发。她逢人就说：“苏梅就是我的好女儿，她是好人，好人有好报呀！”左邻右舍都说没有苏梅的孝敬之心，李瑞芹活不到今天呀！苏梅孝敬公公婆婆的事迹，深受周边群众的好评，也深深感染了周边村民，苏梅的事迹在周边村庄广为传颂，大家在传颂中受教育，在传颂中受感动，在传颂中升华精神，在传颂中学习榜样。有力地践行了尊老爱老，敬老养老的优秀传统美德，为创建和美家庭、构建和谐社会做出了表率，树立了榜样。

苏梅对长辈孝顺对晚辈爱护更赢得了村民们的广泛赞誉，虽然还是有些人觉得她傻，但苏梅却说：“我知道有些人不认同我，觉得我不值得去做，但我只是个普通人，做的也只是每个儿女都应该做的份内事，只要能让老人们欢心，公公婆婆早日康复，这就是我最大的满足和希望！”

好媳妇先进事迹材料4

奚小利，一个普通的农村妇女；一个平凡的农家媳妇；她是一个上孝敬公公婆婆，下相夫教子的好媳妇，多年以来，她一如既往，无微不至，从不言弃，无怨无悔，她的孝心感染着周边群众，她的事迹传遍周边村，她就是韦曲街道局连村奚小利同志。

奚小利，1962年出生在一个地道的农民家庭，父母老实淳朴、厚道正直，奚小利虽然文化水平不高，但在父母亲的教育熏陶下，自幼就是一个懂事乖巧、善解人意、尊老爱幼、和蔼可亲的女孩。1984年嫁入韦曲街道局连村，与本村的有志青年张永存结为夫妻，公公婆婆也是地道的农民。纯朴热情。公公婆婆性格开朗随和，关系融洽。婚后尽管家境贫寒，但夫妻和睦、家庭和谐，一家人也就其乐融融。然而，幸福的家庭总是相似，不幸的家庭各有各的不幸，近年来因年老公公年老卧床不起，不仅家里花费了大笔的医药费，而且公公从此由一个健康人变成生活难以自理的残废。公公是个急性子，一时难以接受这一残酷的现实，常耍性子，发脾气。奚小利看在眼里，急在心里，生怕公公想不开，寻短见。于是日夜陪伴公公，苦口劝导，耐心疏导，对他说“瘫子也要过日子，何况你能行走，我会服侍你。”在儿媳的鼓励劝导下，公公慢慢摆脱了阴影，树立了生活的勇气和信心，走上了生活的正规。奚小利用博大的胸怀包容着家庭成员的不足，用孝心敬奉长辈，用爱心呵护晚辈， 把一个清贫残缺的家勉强经营得和和美美。

自公公婆婆年老后，奚小利一直待在二老身边，无微不至地照顾，从不言弃。俗话说，久病床前无孝子。然而公公婆婆这两位却是久病床前有孝媳。当初。奚小利既要服侍公公婆婆，又要参加集体劳动，她不得不天未亮就起床，做好饭菜送到公公婆婆手上，然后出早工，晚上要收拾家务到深夜才入睡，她起早贪黑，披星戴月，任劳任怨，毫无怨言。公公80岁后大小便不方便，便放了一个便桶在墙角，每天清洗一次；公公洗澡要备好衣物、洗澡水；吃喝拉撒无一不安排得妥妥当当。几十年来，奚小利虽然离娘家很近，但她缺很少回娘家。女儿成家嫁人，儿子日渐长成，家境日渐宽裕，奚小利为了让公公婆婆过得舒心，她买了一台微型电视机放在公公婆婆床头，替他们清寂解闷。

这些年，丈夫张永存由于家庭劳动力少，要忙农活，有时情绪不好语言冲撞了老娘，奚小利劝他“家有一老就是活宝，我们也要老呀！”丈夫哭笑不得，心里暗暗敬佩自己的妻子真是耐得烦呀！雷锋同志曾说：做一件好事并不难，难的是做一辈子好事。奚小利同志用十年的实际行动践行着她的孝道，印证了她的孝心，展现了一个农村妇女尊老爱幼、纯朴真诚的博大情怀，塑造了一个农村媳妇博爱、仁慈、善良的光辉形象。

在奚小利的精心照料下，婆婆虽然已经89岁了，仍然精神矍铄，融贯焕发。她逢人就说：“奚小利就是我的好女儿，她是好人，好人有好报呀！”奚小利的两个孩子，在她的感染下，他们都十分尊重孝敬爷爷奶奶。 尊老爱幼成了这个家的家风，代代相传，根深蒂固。她孝敬公公婆婆，敬重公公婆婆的举动，深受周边群众的好评，也深深感染了周边村民，她的事迹在周边村广为传颂，大家在传颂中受教育，在传颂中受感动，在传颂中升华思想， 在传颂中学习榜样。 有力地倡导了尊老爱老，敬老养老的优秀传统美德，为创建和美家庭、构建和谐社会做出了表率，树立了榜样。

好媳妇先进事迹材料5

在习文乡马辛庄村，有一位好媳妇名叫李，多年来，她孝敬公婆，体贴丈夫，照顾儿女，得到了村民的普遍赞扬。

一、明事理、识大体，处理好家庭关系

多年以来，她将婆媳关系处理的极为融洽。从没有与公公、婆婆高声说过话，没有跟他们红过脸。他们逢人便说：“我家的媳妇知书达理，是个好媳妇，我们知足了”。

为了培养孩子成才，她重视对孩子世界观、人生观、价值观的思想教育，教育孩子学会做人、学会做事，做对社会有所作为、有所贡献的人。她与丈夫和睦相处，在处理家庭的大小事时，夫妻能平等对待，互相通气，共同商量，做到办每件事双方都心情舒畅，从来没有闹过别扭。

二、柔弱的身体，挑起家庭的重担

为了让丈夫全心全意的在外打工，她义不容辞地担起了家庭重担。除了忙完地里的活，回到家里忙家务，始终把家务做得井井有条，整洁舒适，创造了一个舒心安逸的生活环境。

三、孝敬公婆，体贴入微

她始终认为：“要想家庭和睦，媳妇一定要孝敬公婆”。

好媳妇先进事迹材料6

从事教育工作，爱岗敬业，甘当“人类灵魂的工程师”。多次被评为“模范教师”领导，教师们公认的工作能力强，能歌善舞、德才兼备的优秀教师。遵纪守法，爱岗敬业、勤奋学习，生活中更是处处关心他人，家庭关系也处理得和谐美满，始终坚持女性应有的自尊、自信、自立、自强。在单位，是领导和同志们认可的好同志，在家中，是公公、婆婆和丈夫认可的好媳妇。

一、明事理、识大体，处理好家庭关系。

事实上十几年来，我将婆媳关系处理得极为融洽。从没有与公公、婆婆高声说过话，过没有跟他们红过脸。他们逢人便说：“我家的媳妇知书达理，是个好媳妇，我们知足了”。

为了培养孩子成才，重视对孩子世界观、人生观、价值观的思想教育，教育孩子学会做人、学会做事，做对社会有所作为、有所贡献的人。孩子教育、管理又是一件非常艰辛的事情。不仅注重孩子的学习成绩，更注重培养他的独立生活、学习的能力。经常鼓励他勤奋刻苦学习，同时，还要养成团结同学、礼貌待人的好习惯。并主动与学校老师联系，了解孩子的成长状况。

丈夫之所以能和睦相处，最大的秘诀是她们二人之间的沟通非常到位，她们经常彼此向对方敞开心扉地聊天。在处理家庭的大小事时，夫妻能平等对待，互相通气，共同磋商决定，做到办每件大事双方都心情舒畅。勤俭持家，合理安排工资收入，从不铺张浪费。添置家居用品，培养子女上学以及其它生活琐事，独自承担，从不让丈夫操心。

二、柔弱的身体，挑起家庭的重担

为了让丈夫全心全意地工作，我义不容辞地担起了家庭重担。上班时间忙完教学，回到家里忙家务，始终把家务做得井井有条，整洁舒适，给丈夫和孩子创造了一个舒心安逸的网生活环境。给公公婆婆也减轻了家务劳累。

三、孝敬公婆，体贴人微

随着时代的变化，古代的“三从四德”变得无影无踪了，甚至有“要想家庭和，除非媳妇做婆婆”的说法流传。而我认为：“两想家庭和，媳妇一定要孝敬公婆”。孝敬老人也是中华民族的传统美德。成家后，我用行动实践我的诺言，用真诚和关爱去换起老人的信任。 2006年，婆婆生病，在她生病的时候，我细心照料，做饭送汤，给婆婆擦洗，方便大小便，忙里忙外的，由于婆婆身体高大累我腰酸背疼的，也不叫一声苦，有时甚至忘了自己还饥肠辘辘的，心里装的只是婆婆的病疼。是媳妇应尽的义务，是女性的一种美德，邻里乡亲羡慕说：“有这样贤惠的媳妇，是前生烧高香了”。平时，老师们也称赞：有女人的品味和修养，有高尚的情操和丰富的内涵，有女儿的孝心和媳妇的贤良，不愧是新时代的有知识的女性”。

家庭是社会的细胞，家和万事兴。家庭里没有一点小矛盾是不可能的，只要我们之间多一分谅解，多一分关怀、多一分宽容，家庭会更加和睦、幸福、社会会更加和、美好，敬老爱幼睦里邻。

做个好媳妇，为妻子的角色增添了魅力，为母亲的角色增添道德，为女人的角色增添内涵。

好媳妇先进事迹材料7

周晓霞是红安县国土资源局财务股副股长兼会计，1971年2月出生，1986年参加工作，一直从事国土资源管理事业。23年来，她遵纪守法，爱岗敬业、勤奋学习，生活中更是处处关心他人，家庭关系也处理得和谐美满，始终坚持女性应有的自尊、自信、自立、自强。在单位，她是领导和同志们认可的好同志，在家中，她是公公、婆婆和丈夫认可的好媳妇。

周晓霞的丈夫是县财政局干部，事情多又杂，整天在外奔走。他是一个有极强事业心的人，对待工作精益求精，恪尽职守。他每天全心全意地工作，工作出色，但没有时间照顾家庭，繁重的家务、孩子教育和照顾老人的工作基本都落在周晓霞一个人肩上。为让丈夫安心工作，她的生活基本是两点一线，上班时间忙完单位工作就急忙往家赶，回到家里做家务。为了让女儿有饭吃，每天清早起来，她起床后的第一件事就是把饭菜做好，用电饭煲煲着，以备她回家有饭吃。对此，女儿很不理解，非常委屈地说：“别的孩子放学回家后一家人坐在一起吃香喷喷的饭菜，而我每天只一个人在家吃饭。”她回答说：“孩子，妈妈现在单位忙，等有空我一定陪你在家吃饭！”

为了培养孩子成才，她重视对孩子世界观、人生观、价值观的思想教育，教育孩子学会做人、学会做事，做对社会有所作为、有所贡献的人。由于丈夫工作忙，老人又无力帮助照看，孩子上学的接送、生活照料管理的工作，基本上全由周晓霞一个人承担。孩子教育、管理又是一件非常艰辛的事情。周晓霞不仅注重孩子的学习成绩，更注重培养她的独立生活、学习的能力。经常鼓励她勤奋刻苦学习，同时，还要养成团结同学、礼貌待人的好习惯。并主动与学校老师联系，了解孩子的成长状况，孩子的学习成绩始终在班里名列前矛，连年被评为优秀生。

她和丈夫之所以能和睦相处，最大的秘诀是她们二人之间的沟通非常到位，她们经常彼此向对方敞开心扉地聊天。在处理家庭的大小事时，夫妻能平等对待，互相通气，共同磋商决定，做到办每件大事双方都心情舒畅。她们勤俭持家，合理安排工资收入，从不铺张浪费。添置家居用品，培养子女上学以及其它生活琐事，都由周晓霞独自承担，从不让丈夫操心。在生活中，她自觉做到不插手丈夫的日常工作，不干涉丈夫手中权力的正确行使，不利用丈夫的职权和影响办私事，搞特殊化。

别人的星期天一般是调养精神，吃喝玩乐的一天。而周晓霞的星期天却是七天中最“忙火”的一天。尽管平时她也不着闲地干，可一个星期全家的衣服，还有两三个星期要给老人拆洗一次被褥，这些她就要洗上大半天。在生活上，她对老人精心照料，在精神上给老人以最大的安慰。她婆婆患了胃病，有时烦燥不安，哭闹不休，吵骂不止。遇到这种情况，她丈夫不免也要发一通脾气。这时，她总是安慰老人，同时劝丈夫：“我们要是老了，孩子们这样对待我们，你心里能好受吗？”一句话，丈夫的火消了，老人也不闹了。每个周未再忙，她都要随夫携子看望公婆，一起吃顿饭，陪老人聊聊天。她丈夫曾深有感触地说:“是媳子给了他家人的温暖和幸福，为家里付出的实在太多了!”而周晓霞总是乐呵呵的，深感知足和欣慰，她总是说，平平淡淡才是真。在家作为一个主妇、长媳，家兴、人旺、工作顺就是自已最大的幸福。

在这次“十佳好媳妇”评选中，虽然全局干部职工都推荐周晓霞参加全县“十佳好媳妇”评选，但她本人却认为自己在很多地方也存在不足，在以后的工作生活中，她会更加努力地去做一名“好媳妇”，做一名“好国土干部”。

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❺ 婺城区和金东区分别有哪几个镇

截止2014年，婺城区有9个镇。

截至2017年12月31日，金东区有8个镇。

婺城区9个镇：罗回店镇、答蒋堂镇、汤溪镇、罗埠镇、雅畈镇、琅琊镇、洋埠镇、安地镇、白龙桥镇。

金东区8个镇：孝顺镇、傅村镇、曹宅镇、澧浦镇、岭下镇、江东镇、塘雅镇、赤松镇。

(5)金华孝顺下马村扩展阅读

一、婺城区

婺城区，是浙江金华历史文化古城，为金华市中心城区，金华市政治、文化、商贸中心。建埠已有1800多年历史，截止2014年，婺城区辖9镇9乡9街道，总面积1391.08平方千米 ，其中建城区面积43平方公里，总人口76.17万，为浙江中西部的经济、文化中心。

二、金东区

金东区成立于2001年2月，现辖8镇1乡2街道，总面积658.19平方千米，地处浙江中部的金衢盆地，位于金华、义乌之间，西接金华城区，东邻义乌，南连永康、武义，北靠兰溪，是浙中城市群、金义都市区的核心区，也是金义黄金主轴的重要节点。

❻ 金东区马科塘村是哪个镇

金东区位于浙江省中部的金衢盆地，东邻中国小商品城义乌，南接中国科技五金城永康，西接金华市。其区位优势非常明显。

金东区交通便利，浙赣铁路复线穿境而过，省道03、国道330贯穿全境，杭金衢、金丽温高速、在建的甬金高速均有立交在境内。“无水港”的开通和“公共保税仓库”的建立，打通了浙江中西部的出海通道。电力、通讯设施齐全，市场繁荣。仙桥华牧城、金华汽车城、金华农副产品批发市场将带来无限商机。

金东区（330703），金华市辖区，位于浙江省中部。面积662平方千米，人口51万。以其位于金华市区东部而得名。辖2个街道、8个镇、1个乡：多湖街道、东孝街道、孝顺镇、傅村镇、曹宅镇、澧浦镇、岭下镇、江东镇、塘雅镇、赤松镇、源东乡。驻多湖街道光南路836号。

历史沿革：长山县（192）－金华县（598）－析置长山县[治金东区孝顺镇]（621）－撤销长山县（625）－金山县（688）－金华县（705）－撤销金华县，并入金华市（1981）－恢复金华县（1985）－金东区（2000年12月30日）

驻地变化：会稽郡（192，东汉）－东阳郡（266）－缙州（556）－金华郡（562）－婺州（593）－东阳郡（607）－婺州（621）－东阳郡（742）－婺州（758）－婺州路（1276）－宁越府（1358）－金华府（1360）－金华道（1914）－金华专区（1949）－金华地区（1968）－金华市（1985）

义乌江自低田入境，自东而西流经区境中部。浙赣铁路复线、金温铁路、330国道、03省道贯穿全境，杭金衢高速、金丽温高速、甬金高速公路在区内均设有互通口，全区高等级公路占40%以上。旅游资源丰富，类型多样，是黄大仙文化的发源地，是“诗坛泰斗”艾青、“人民音乐家”施光南的故乡，已开发以黄大仙景区、大佛寺景区为代表的宗教文化旅游项目；以艾青、施光南名人故居及琐园古建筑群为代表的古建筑文化观光项目；以锦林佛手文化园、上荷塘寨春农场·青蛙乐园 、浙中桃花源景区为代表的乡村休闲旅游项目等。

（1）多湖街道

以境内多牛轭湖得名。

驻地：望府街917号

辖22个社区、4个村：王坦社区、泉源社区、驿头社区、近宅社区、下渎口社区、十二里社区、潭头社区、东华社区、万江社区、金都美地社区、大项社区、光南社区、新古井社区、牛皮塘社区、毛草山社区、新安社区、王宅埠社区、东龙口社区、杨宅社区、雅地社区、东湄社区、潭头滩社区、东盛村、西盛村、四大门村、垄窑村。

历史沿革：多湖乡（1950）－与东湄乡合并为多湖镇（1992）－多湖街道（2002）

（2）东孝街道

因位于城区旌孝门之东而得名。

驻地：戴店社区金瓯路381号

辖15个社区、11个村：东关社区、陶朱路社区、王牌社区、戴店社区、下王社区、东景社区、金东社区、下于社区、金瓯社区、滨江社区、凤凰社区、山垅头社区、经堂头社区、楼店社区、南站社区、桥头村、东藕塘村、雅芳埠村、杨溪村、叶明村、毛竹园村、湖菱桥村、麻车塘村、前田村、黄沙塘村、施村。

历史沿革：东孝乡（1951）－东孝街道（2002）

（3）孝顺镇

传晋元康中出孝子许考庐，邑人号其居地为孝顺。

驻地：府前路

辖79个村：市基村、横街村、洋湖塘村、中街村、下街村、王畈村、金三村、塘里村、大湖沿村、余宅村、满塘村、低田村、龙潭下村、白溪村、傅皮村、下马村、范村、南仓村、祥里村、让河一村、让河二村、陈桥村、莘村、塔江山村、月潭村、浦口村、李村、谷塘村、车客村、洞门村、杨堡村、马腰孔村、刘下金村、胡思村、石塔头村、夏宅村、松树湖村、严店村、塘湖村、下范村、栗塘范村、下江沿村、余店村、紫江塘村、堰头村、新叶店村、溪边金村、东上叶村、前后俞村、东下叶村、上明堂村、后楼下村、上市基村、金家村、前楼下村、支家村、胡塘村、杨村、上季村、上下王村、车门塘村、大堰河村、山早村、吴宅口村、王家村、曹村、石泄村、王里源村、兴联村、灵峰村、畈田洪村、长丰村、新仁村、新雅璜村、新后项村、新童村、中柔村、路北村、新叶家村。另有孝顺农场。

历史沿革：孝顺镇（1956）－孝顺乡（1983）－孝顺镇（1985）－江沿、低田、金轮三个乡并入（1992）－鞋塘镇并入（2000）

（4）傅村镇

以傅姓得名。

驻地：傅村府前街1号

辖25个村：傅村一村、傅村二村、傅村三村、向阳村、杨家村、凤塘村、畈田蒋村、石狮塘村、上柳家村、下柳家村、上姜村、江沿山村、水角村、深塘坞村、苍头村、下溪村、上何村、祝家村、东后徐村、山头下村、艮溪口村、后傅新村、华金村、金港村、七星村。

历史沿革：傅村乡（1949）－傅村镇（1986）－寿昌乡并入（1992）

（5）曹宅镇

曹姓于宋代迁此肇村，故名。

驻地：曹宅村金汇路288号

辖44个村：曹宅村、千人安村、岩后村、山下洪村、黄金畈村、春塘村、杜宅村、山王村、梅西塘村、西林村、大黄村、杨高畈村、白渡村、前庄村、前王村、下张村、东桑园村、横溪村、杜店村、金溪村、桥西村、枧头村、东京村、西京村、桥下村、小黄村、午塘头村、上目宋村、花厅村、滕家岭村、前婆桥村、东前路村、雅里村、红珠山村、百合塘村、上明路村、黄鹤山村、五和村、莲塘潘村、龙山村、新明路村、燕栖村、上庄山村、鹤岩山村。

历史沿革：曹宅乡（1949）－曹宅镇（1986）－潘村乡、官田乡、小黄村乡并入（1992）

（6）澧浦镇

原名李铺，后取谐音澧浦。

驻地：澧浦村

辖44个村：澧浦村、琐园村、前余村、宋宅村、湖北村、江滩村、洪村、晚田畈村、郡塘下村、蒲塘村、方山村、山南村、浣纱塘村、郑店村、三角塘村、湖湾村、朱墈头村、山口村、任宅前村、里郑村、长大村、小雅畈村、横路塘村、后余村、下宅村、上宅村、南王埠村、宅树塘村、湾塘村、上屋村、下屋村、长庚村、毛里村、铁店村、口溪坑村、宅山村、泉塘村、西王村、埠头村、上下湖村、王潭头村、里新村、三联村、邵金村。

历史沿革：澧浦乡（1949）－澧浦镇（1986）－灵岳乡、长庚乡、东湖乡并入（1992）

（7）岭下镇

以驻地岭下朱村而得名。

驻地：岭一村诗翁东路28号

辖20个村：岭一村、岭二村、岭三村、岭四村、岭五村、三文塘村、柿树塘村、釜章村、日辉路村、汤村、诗后山村、新亭村、摩诃村、包村、石塘街村、后溪村、汪宅村、桥头村、山南头村、溪畔村。

历史沿革：岭下乡（1951）－岭下镇（1991）－石桥乡并入（1992）

（8）江东镇

因横店村位于武义江东边得名。

驻地：横店村

辖17个村：横店村、焦岩村、国湖村、上王村、南下王村、卢村、雅湖村、杨川村、南王村、贾村、六角塘村、十八里村、雅金村、前贾村、黄源村、之江村、下叶村。

历史沿革：江东乡（1951）－江东镇（1989）

浙江金东区属于哪个市（金东区下辖街道一览）
（9）塘雅镇

原名塘下，因居东池塘下方得名。后演变为今名。

驻地：塘雅村镇前街17号

辖32个村：寺前村、前进村、龙源村、前蒋村、横山村、雅河村、河溪村、五渠塘村、红星村、施塘头村、含香村、徐村埠村、张店村、前溪边村、桥头陆村、下吴村、下金山村、楼下徐村、石板堰村、马头方村、黄古塘村、杨桥头村、顶塘村、王山下村、竹溪塘村、砖塘新村、竹园村、新向阳村、清江村、和谐村、大溪口村、塘雅村。

历史沿革：塘雅乡（1951）－与含香乡合并为塘雅镇（1992）

（10）赤松镇

以赤松山得名

驻地：仙桥村仙镇街24号

辖24个村：下杨村、黄泥垄村、石牌村、西前路村、下潘村、郭村、上钱村、桥里方村、大源村、石下村、岗上村、石耕背村、山口冯村、钟头村、双门村、北山口村、虎岩村、赤西村、二仙桥村、牌塘村、东联村、高陈村、四联村、三塘村。

历史沿革：仙桥乡（1950）－山桥乡（1983）－赤松乡（1988）－与仙桥乡合并为赤松镇（2002）

（11）源东乡

以源东古驿道得名。

驻地：山下施村府前街80号

辖17个村：山下施村、雅高村、长塘徐村、东前施村、后施村、东叶村、长塘村、王安村、施堰头村、新梅村、邢村、分水岗村、半垄村、陈坞村、尖岭脚村、洞井村、桃源村。

❼ 渔歌小镇花之港现在在营业没

题主是否想询问“渔歌小镇花之港2022年10月24日在营业没”？在营业。渔歌小镇花之港位于浙江省金华市孝顺镇低田下马村，根据查询渔歌小镇花之港简介得知，截至2022年10月24日，该景点仍然在营业当中。

❽ 农村好婆婆好媳妇事迹材料

农村好婆婆好媳妇事迹材料（精选7篇）

在平平淡淡的日常中，大家对事迹都再熟悉不过了吧，事迹有两种用途：一是宣传典型，二是评选先进。什么样的事迹才是规范的呢？以下是我帮大家整理的农村好婆婆好媳妇事迹材料（精选7篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

农村好婆婆好媳妇事迹材料1

王范乡刘村庄德孝文化苑义务管理员，也是医疗志愿服务队成员，日常生活中免费为老人体检，平时还帮老年日间照料买菜，为老人们提供力所能及的各种服务。

她是家里最小的女儿，在她刚满4岁，懵懵懂懂还未记事的时候，父亲已经因病永远离开了她，剩下年迈的母亲和六个成长中的子女。母亲既要忙农活，又要拉扯一堆孩子，在哥哥姐姐和嫂子的照顾下，她跌跌撞撞的长到18岁，在花季的年纪，母亲也撒手离开了她们。从此在她的生活里，再也没有喊过爸、妈这两个字。可能人缺少什么，就越期望拥有什么，所以拥有一个完整的家庭，一直是她最大的期盼。还有什么能比父母双全更幸福?

在她20岁的时候，经人介绍她认识了她的先生。他和她比起来，简直是蜜罐里长大的孩子。奶奶宠爱他，父亲母亲呵护他，还有懂事的弟弟，一大家子在一起的幸福不正是她想要的吗?拥有这样的家庭，让她觉得很满足、很知足。在谈恋爱的时候，她就给自己许了个诺言：上苍给了她一个梦寐以求的美满家庭，她所能回报的，就是全心对待所有的家庭成员，为了自己的多年的心愿，也是为了做儿媳的那份责任。

经营好自己的事业是对家庭成员负责的第一步，有了经济基础的保障，才能让家长安心、脸上增光。她经营的诊所从最初的一个小单间扩展成冬有暖气、夏有空调、四季舒适的门面房。农忙之余，不断进修、学习，参加市里的辅导班，掌握日渐更新的医学知识，将最新的医疗技术相关信息带回村里，既方便了村民就医，又在医疗保障方面为新农村建设作出一点贡献。公婆经常说，邻里乡亲们挣点钱都不容易，能照顾就多照顾点。只要资金周转的开，街坊邻里来看病，手头上的钱暂时比较紧张的，都可以在这里先就医，等钱宽裕了再结账。公婆淳朴的善心时刻提醒着她，做人要厚道，要换位思考，急病人之所急，像对待亲朋一样对待每一位病人。她的小诊所在大家的关爱下逐渐成长，也希望以后能为大家提更多的保障。

在大家的称呼里，她家先生的父母是她的公婆，但是在她心里，早已将他们当成是她的父母来看待，他们也把她当成是家里的姑娘。嫁入仝家以来，一直喊的都是爸、妈，老两口听起来也很开心。在她眼里，孝顺其实很简单。花钱为父母买好吃的、好穿的，好用的东西就是“孝”，不让老人生气、担心那就是“顺”。公婆衣服的尺寸早就熟记在心，只要看到合适的，自己省点，也要先紧着公婆买。春夏秋冬的衣服，全由她来包办。公婆每次试穿的时候，嘴上总说她乱花钱，但是看到他们眼里的喜悦，她知道，公婆是心疼她。老人年纪大了，一般的手机老人家看不清、听不到，特地托人在市场上给公婆买来大铃声和大按键的手机，这样也方便了家里人的联系。奶奶是全家人的宝贝疙瘩，经常给奶奶洗澡、洗头，剪脚趾甲，买新衣裳，吃新鲜玩意，带奶奶电脑视频，定时给奶奶检查身体，陪奶奶打麻将，唠嗑，逗奶奶开心，奶奶心情好了，身体健健康康，那就是她们全家人的福气。公婆也会看在眼里，记在心里。俗话说人心换人心，八两换半斤。本着这个简单的理念，她们一家和和美美的度过了十几个春秋。

当然，两代人在一起总有“代沟”，有时候对某些事情的看法不一致，也是很正常的事情。遇到公婆无法理解的事情，本着宽容的心，慢慢和老人家讲解、沟通。如果暂时无法理解的，就先放一放，给老人一些考虑和体会的时间，这也是尊重家长的表现。

寒来暑往，转眼家里的小叔也到了适婚年龄。给小叔找对象成为家里的头等大事。像对待自己的亲弟弟一样，四处张罗好姑娘，小叔去相亲，当然要先配备一套好行头，这个事不用考虑，做嫂子的一定要先忙在前面，让小叔在硬件方面不输给别人。在她的撮合下，小叔找了个好姑娘，她也有了个好妯娌。大家像姐妹一样相处，共同孝敬长辈，关爱晚辈。

家庭其实就是个薪火相传的小社会，只有彼此之间做到真心相待，才能代代传承，谱写和美的篇章。虽然她的生活没有什么大风大浪，一直都很琐碎，但是她相信，在这样一个和睦氛围的大家庭里，还担心什么更大的风雨呢?

农村好婆婆好媳妇事迹材料2

苏换弟是居住在运城市盐湖区王范乡下马村的一名普通居民。她1978年建立了自己的家庭，收获为“为人妻，为人母，为人媳”的天伦之乐。然而天有不测风云，1988年，家庭的“顶梁柱”的丈夫因病撒手西归，只留下老迈的婆婆，年幼的孩子和孤苦无依的她，家庭的重担一下子压在了她的身上……

当时她的女儿七岁，而儿子只有五岁，她看着两个年幼的孩子，还有年迈的婆婆，心里有说不出的苦，但她忍了下来。她决心自己好好干，一定可以养活得了两个孩子还有年迈的婆婆。当时家里有十几亩地，她就辛辛苦苦种起地来，可是地里有的活是她一个女人家根本干不了的，而且一年下来，地里的收获也不大。她想，这样可不行，孩子们越来越大，也到该上学的年龄了，以后的开销会很大，就地里的一点点收入根本不够家里的平常开销。就在她一筹莫展的时候，村里立了集会，她就和婆婆商量“要不在集会上卖东西吧？”，可是至于卖什么呢？她就和婆婆在集会上转了一圈又一圈，终于发现有一个老婆婆卖韭菜盒子，看着生意还特别的好，她就决定也卖菜盒子试一试。摆了几次摊之后，发现生意的确还可以，她就坚持了下来。家里的日子也逐步得到了改善，但孩子们正在上学，家里正是需要钱的时候，所以她就又开始卖凉粉，凉皮，想把日子过得更好。在她出摊的日子里，婆婆在家也没闲着，每天为了择韭菜、洗韭菜、泡粉条，和面，搞好后勤服务。为了多赚点钱，风里来雨里去，她几乎每天都出摊，逢一四七去冯村赶集，二五八去王范赶集，三六十在本村赶集。每个月也只休息三天，就在这三天里，她也不能闲下来，给婆婆和孩子洗洗涮涮，收拾收拾家里，还要出去买点材料。

寒来暑往，一晃二十多年过去了。在她的坚持努力下，家里盖起了五间新房子，女儿出嫁了，儿子也娶了媳妇，如今也当上奶奶了。她虽然挣了点钱，但身体也累垮了，腿关节疼得有时候都走不了路，手上的关节肿得像根香肠，不过她心里还是美美的，因为孩子们都长大了，也都成了家，婆婆也是红光满面的。婆婆看着她的身体状况，是看在眼里，痛在心里。婆婆和孩子们多次劝她不要再干了，再干身体就不行了，可是也说：“我没事，我坐在家里也没啥事，出去一天多少能挣点，也能减轻孩子们的负担。”

2013年年，一向身体很好的婆婆突然生病了，她看着婆婆难受的样子，她心痛得不得了。把婆婆送到医院检查后，医生说胆结石得做手术，婆婆说什么也不做，说：“就让我死了算了，我都这么大年纪了，还能活几年呀！”可她却说：“我们母女俩相依为命这么多年，你比我亲妈还要亲，我不能失去你。”婆婆被她的话打动了，决定做手术了。手术后，她寸步不离的伺候着婆婆，端屎端尿，问寒虚暖的，就连同病房的病友都夸婆婆好福气，有这么好个儿媳妇。婆婆出院后，但因为年纪大，恢复得比较慢，而且术后还留了个腰疼的毛病，疼的厉害的时候躺着都翻不过身，她就帮着婆婆翻身，脱衣服，洗脚，洗脸，擦身体，慢慢的婆婆的腰疼病好了些。

从丈夫走后，她们婆媳俩就睡到了一个炕上。如今，她们早已情同母女，不是亲生胜亲生啊。

她的家是一个传统美德之家，遵循的是“敬老爱幼，勤俭自强，孝行天下，淡泊从容”的人生品格。这传统美德，给她们家打上了深深的烙印，让她们获得了精神的力量源泉，在最困难的时候，她们相持相扶，彼此关爱，淌过生活的难关；在漫长的生活长河里，她们宽容以对，互为慰籍，共享人生的平实和精彩，这细水长流般的爱，将会感染更多的人在平平淡淡中体味真，弘扬善，享受美。

她是一个普通的农村妇女，一个平凡的`农家媳妇，但认识她的人都会翘起大拇指由衷地称赞她是孝媳、良母，她在用自己的言行传承哲中华民族的传统美德 。

农村好婆婆好媳妇事迹材料3

今年45岁的邱香爱是纺织东一条街22楼的一名普通妇女，她十几年如一日，热心伺候婆婆的感人事迹深受邻居的赞扬及好评，人们提起她没有一个不夸她是孝敬婆婆的好媳妇。

今年80岁高龄的婆婆原是纺织东一条的居委干部，因脑梗行动不便，卧床在家。年富力强的邱香爱在家最小却毅然担负起了照顾婆婆的重担。生活困难，从没怨言。用她那瘦弱的身体一刻也不停地忙碌着，全心全意照顾久病在床的婆婆。

天有不测风云，婆婆在今年年初检查出了小脑萎缩，严重贫血等症状，全家多次寻医给婆婆治病，但效果都不太好，面对病情，婆婆感到打击很大，对生活也失去了信心，邱香爱看出了婆婆的心情，就天天陪在婆婆的病床前陪他聊天，开导婆婆坚强起来，用现实生活中的实际例子给婆婆打比方，还常对婆婆说‘你一定要战胜病魔，有我们和你在一起，我们会尽最大的努力照顾你陪伴你’邱香爱是这样说的，也是这样做的，他执着的挑起了伺候老人的重担，今年，她为了贴补家用，还找到了工作，上起了班，她一面工作一面操持家务，伺候老人，在忙里忙外的同时，他抱着治好婆婆病的希望，四处投医问药给老人治病，婆婆住院期间她亲自护理平时按时给婆婆服药，合理安排婆婆的生活，饮食起居精心照顾，日复一日，年复一年，她亲自扶婆婆上厕所大小便，亲自给婆婆换衣服，梳头，洗脸，端茶倒水，她千方百计让婆婆吃好，住好，使婆婆开心，每周她定期给婆婆洗头，洗脚，剪指甲，洗衣服，被褥，勤洗勤换。即使遇到工作繁忙，她仍抽空坐在床边陪婆婆聊天，就这样他热心伺候老人，从没叫过一声苦，也没说过一声累。

为了能让婆婆早日康复，邱香爱咨询了很多医务人员，掌握了不少护理知识，通过多年来的精心照顾，目前婆婆病情和精神状态大有好转。来探视婆婆的亲属都说‘多亏了邱香爱的悉心照顾’邱香爱每次都腼腆的笑着说‘孝敬婆婆是我份内的事’。

生活中这样的细节还很多，不少人问她‘你为什么这样孝敬婆婆’邱香爱回答说‘婆婆早年丧夫，为教育丈夫成人受尽了苦，我们晚辈应当照顾好老人，让老人家多活几年，才能对得起她，我心里才觉得踏实些，好受些’这就是质朴、善良的邱香爱！

农村好婆婆好媳妇事迹材料4

从事教育工作，爱岗敬业，甘当“人类灵魂的工程师”。多次被评为“模范教师”领导，教师们公认的工作能力强，能歌善舞、德才兼备的优秀教师。遵纪守法，爱岗敬业、勤奋学习，生活中更是处处关心他人，家庭关系也处理得和谐美满，始终坚持女性应有的自尊、自信、自立、自强。在单位，是领导和同志们认可的好同志，在家中，是公公、婆婆和丈夫认可的好媳妇。一、明事理、识大体，处理好家庭关系

事实上十几年来，我将婆媳关系处理得极为融洽。从没有与公公、婆婆高声说过话，过没有跟他们红过脸。他们逢人便说：“我家的媳妇知书达理，是个好媳妇，我们知足了”。

为了培养孩子成才，重视对孩子世界观、人生观、价值观的思想教育，教育孩子学会做人、学会做事，做对社会有所作为、有所贡献的人。孩子教育、管理又是一件非常艰辛的事情。不仅注重孩子的学习成绩，更注重培养他的独立生活、学习的能力。经常鼓励他勤奋刻苦学习，同时，还要养成团结同学、礼貌待人的好习惯。并主动与学校老师联系，了解孩子的成长状况。

丈夫之所以能和睦相处，最大的秘诀是她们二人之间的沟通非常到位，她们经常彼此向对方敞开心扉地聊天。在处理家庭的大小事时，夫妻能平等对待，互相通气，共同磋商决定，做到办每件大事双方都

心情舒畅。勤俭持家，合理安排工资收入，从不铺张浪费。添置家居用品，培养子女上学以及其它生活琐事，独自承担，从不让丈夫操心。二、柔弱的身体，挑起家庭的重担

为了让丈夫全心全意地工作，我义不容辞地担起了家庭重担。上班时间忙完教学，回到家里忙家务，始终把家务做得井井有条，整洁舒适，给丈夫和孩子创造了一个舒心安逸的网生活环境。给公公婆婆也减轻了家务劳累。三、孝敬公婆，体贴人微

随着时代的变化，古代的“三从四德”变得无影无踪了，甚至有“要想家庭和，除非媳妇做婆婆”的说法流传。而我认为：“两想家庭和，媳妇一定要孝敬公婆”。孝敬老人也是中华民族的传统美德。成家后，我用行动实践我的诺言，用真诚和关爱去换起老人的信任。 2006年，婆婆生病，在她生病的时候，我细心照料，做饭送汤，给婆婆擦洗，方便大小便，忙里忙外的，由于婆婆身体高大累我腰酸背疼的，也不叫一声苦，有时甚至忘了自己还饥肠辘辘的，心里装的只是婆婆的病疼。是媳妇应尽的义务，是女性的一种美德，邻里乡亲羡慕说：“有这样贤惠的媳妇，是前生烧高香了”。平时，老师们也称赞：有女人的品味和修养，有高尚的情操和丰富的内涵，有女儿的孝心和媳妇的贤良，不愧是新时代的有知识的女性”。

家庭是社会的细胞，家和万事兴。家庭里没有一点小矛盾是不可能的，只要我们之间多一分谅解，多一分关怀、多一分宽容，家庭会更加和睦、幸福、社会会更加和、美好，敬老爱幼睦里邻。

做个好媳妇，为妻子的角色增添了魅力，为母亲的角色增添道德，为女人的角色增添内涵。

农村好婆婆好媳妇事迹材料5

今年45岁的邱爱是纺织东一条街22楼的一名普通妇女，她十几年如一日，热心伺候婆婆的感人事迹深受邻居的赞扬及好评，人们提起她没有一个不夸她是孝敬婆婆的好媳妇。

今年80岁高龄的婆婆原是纺织东一条的居委干部，因脑梗行动不便，卧床在家。年富力强的邱爱在家最小却毅然担负起了照顾婆婆的重担。生活困难，从没怨言。用她那瘦弱的身体一刻也不停地忙碌着，全心全意照顾久病在床的婆婆。

天有不测风云，婆婆在今年年初检查出了小脑萎缩，严重贫血等症状，全家多次寻医给婆婆治病，但效果都不太好，面对病情，婆婆感到打击很大，对生活也失去了信心，邱爱看出了婆婆的心情，就天天陪在婆婆的病床前陪他聊天，开导婆婆坚强起来，用现实生活中的实际例子给婆婆打比方，还常对婆婆说‘你一定要战胜病魔，有我们和你在一起，我们会尽最大的努力照顾你陪伴你’邱爱是这样说的，也是这样做的，他执着的挑起了伺候老人的重担，今年，她为了贴补家用，还找到了工作，上起了班，她一面工作一面操持家务，伺候老人，在忙里忙外的同时，他抱着治好婆婆病的希望，四处投医问药给老人治病，婆婆住院期间她亲自护理平时按时给婆婆服药，合理安排婆婆的生活，饮食起居精心照顾，日复一日，年复一年，她亲自扶婆婆上厕所大小便，亲自给婆婆换衣服，梳头，洗脸，端茶倒水，她千方百计让婆婆吃好，住好，使婆婆开心，每周她定期给婆婆洗头，洗脚，剪指甲，洗衣服，被褥，勤洗勤换。即使遇到工作繁忙，她仍抽空坐在床边陪婆婆聊天，就这样他热心伺候老人，从没叫过一声苦，也没说过一声累。

为了能让婆婆早日康复，邱爱咨询了很多医务人员，掌握了不少护理知识，通过多年来的精心照顾，目前婆婆病情和精神状态大有好转。来探视婆婆的亲属都说‘多亏了邱爱的悉心照顾’邱爱每次都腼腆的笑着说‘孝敬婆婆是我份内的事’

生活中这样的细节还很多，不少人问她‘你为什么这样孝敬婆婆’邱爱回答说‘婆婆早年丧夫，为教育丈夫成人受尽了苦，我们晚辈应当照顾好老人，让老人家多活几年，才能对得起她，我心里才觉得踏实些，好受些’这就是质朴、善良的邱爱!

农村好婆婆好媳妇事迹材料6

雷，女，汉族，岁，小学文化，惠丰物业管理有限公司保洁员。在工作中，她爱岗敬业，任劳任怨，多次受到领导和同志们的好评;在生活中，她怀着一颗孝顺之心、一颗体贴之心、一颗慈爱之心，用自己的实际行动践行着为人女、为人妻、为人母的高贵品质，在平凡的生活中演绎着点点滴滴的亲情故事。

一颗孝顺之心，原来雷有一个羡慕的家庭，丈夫能干，儿女乖巧听话，婆婆能帮助料理家务和照看孩子，一家人的生活其乐融融。但事与愿违，天有不测风云，人有旦夕祸福。好景不长,婆婆就在2003年8月28日早晨上厕所的时候，忽然晕倒在地上不省人事。当时家中只有雷一人，她看到后立刻从厕所把婆婆背到床上，紧接着给丈夫打了电话就立即把婆婆送到县人民医院抢救，经过一个星期的治疗未见好转，又转到了张掖市地区医院治疗，一住就是三个星期。这个时候，雷就一直守候在医院精心伺候婆婆。她没有抱怨，也没有拉过脸，只是一心一意地照顾着婆婆，但由于当时医疗条件有限，婆婆从此落下了半身不遂，从此雷更加忙碌了，每天早晨起床后雷第一件事就是为婆婆洗脸、换洗衣服，抱着婆婆去上厕所，有时候不及时就会大小便失禁，床单、裤子、被罩都得换几次。每天雷早早去物业公司打扫卫生，干完了就回家这种日子持续了至今。

人们常说，久病床前无孝子。但这么多年来，婆婆的床铺总是干干净净的，房内打扫得一尘不染，没有任何异味，她对老人十分关心，经常问寒问暖、知饱知饿、上床下床都抱着，她精心奉养着老人，这对患病的老人给了心理上的安慰，精神上的鼓励，使老人家坚强地扛着疾病，虽然身瘫了，但心却明了。孝敬老人说起来很简单，一天没什么，三两月也并不很难，可雷一做就是十一年。在家忙家务，精心照顾瘫痪的婆婆，在单位她每天按时上下班，对工作认真负责，是一个很勤快的清洁工，里里外外都是一把好手，数十年如一日，繁琐的家务活很快让这个羸弱的身躯上留下了岁月的沧桑，她从不言弃，任劳任怨，是左邻右舍公认的好媳妇。

一颗体贴之心，雷丈夫王志成在三堡镇电管站工作，工作上较忙，照顾老人和家务活儿大多都落在了雷一个人的肩上。为了不影响丈夫工作，雷一个人默默无闻的伺候婆婆，照顾两个孩子，她的工作也从来没有落在别人后面，多少个日日夜夜，那个滋味，怎一个累字了得!“百善孝为先”，男人在忙着经营自己事业的时候，也往往记不起父母的生日，有一年，雷提醒丈夫，今年婆婆过生时，咱们一家三口一定陪她一起过，结果婆婆过生那天，丈夫单位上级领导临时来检查工作，她只好默默地一个人带着连个孩子为婆婆生日。自己的父母常年呆在乡下，有时老年人打个电话上来想看看外孙，雷只好利用“双休日”带着孩子去乡下看望两位老人，第二天下午又要匆匆忙忙地赶回上班。

一颗慈爱之心，听到过雷伺候婆婆十一年这事，总有人会诧异的问到：十一年?您是怎样熬过来的?雷总是淡淡一笑：都说父母是孩子最好的老师，这样的言传身教会对孩子的成长有好处的。我的两个孩子虽然不是很突出，但都还算有出息。因为家里这种情况，有时候就顾不上孩子，还好孩子们都很懂事，他们的事情自己都会处理好，从来也不给我添麻烦，现在孩子都已经工作了，这不都挺好了嘛!

说的孩子的教育问题，雷觉得很愧疚：除了做家里这些事情外，我真的没怎么为他们操心过，是孩子们自己争气!

十一年相守，有多少日子，就有多少道沟坎。命运的百般挤兑，她总咬紧牙关，扛过苦难的一次次碾压，在平凡的生活中无言地高擎起一展爱老敬老的先锋大旗。

农村好婆婆好媳妇事迹材料7

她是一个勤劳俭朴、热情善良、孝敬老人的好媳妇。从2000年起至今，她十二年如一日操持家务照顾婆婆，无怨无悔，受到同事和邻里的一致称赞。她勤奋敬业，她尊老爱幼、她团结邻里、她关心同事，她就像一棵枝繁叶茂的大树，在炎炎的夏日里日复一日、年复一年的为每一个路过树下的人

默默送去一片又一片绿荫，没有表白，不求回报。 丈夫工作非常繁忙，有时候很难避免把工作中烦闷的心情及暴躁的心态带回家去。而她总是以一个女性宽广的胸怀去抚平丈夫的情绪，春风化雨般的温暖也使丈夫能以心平气和的情绪、稳健的心态再次投入到工作中去。同时她从来不因为丈夫工作繁忙，照顾不了家而拖丈夫的后腿，影响丈夫的工作。他们婚后相敬如宾，她和丈夫之所以能和睦相处，最大的秘诀就是她们二人之间非常坦诚，推心置腹，沟通非常到位，她们经常彼此向对方敞开心扉。在处理家庭的大小事时，夫妻能平等对待，互相通气，共同磋商决定，做到办每件大事双方都心情舒畅。她勤俭持家，合理安排工资收入，从不铺张浪费。添置家居用品，培养儿子上学以及家中的其它生活琐事，都由她独自承担，从不让丈夫操心。

为了培养孩子成才，她重视对孩子世界观、人生观、价值观的思想教育，教育孩子学会做人、学会做事，做对社会有所作为、有所贡献的人。由于丈夫工作忙，老人又无力帮助

照看，孩子上学的接送、生活照料管理的工作，基本上全由她一个人承担。孩子教育、管理又是一件非常艰辛的事情。她不仅注重孩子的学习成绩，更注重培养儿子独立生活、学习的能力。经常鼓励他勤奋刻苦学习，同时，还要养成团结同学、礼貌待人的好品性，她经常主动与学校老师联系，询问了解孩子的学习情况，积极配合老师正确引导孩子的学习方向。儿子的学习成绩始终在班里名列前矛，连年被评为优秀生，孩子的每一点进步，都凝聚着母亲的心血和汗水。 人常说：‘婆媳关系最难处’。是啊，做人难，做好人难，做好媳妇更难。“好媳妇”说起来轻松，可是做起来，做好那是相当的难，是要付出很多、很多??甚至委屈。做儿子的总是有些粗心，自己的母亲有个头疼脑热往往视而不见，甚至司空见惯。但她就能看在眼里，记在心里，时时提醒要加衣服要吃药，有时还亲自领着去看病吊针。一年四季婆婆穿的衣服鞋袜都有她置办。家中的柴米油盐如有欠缺她都及时购买回来，从不让别人操心。

她是学生心中的好老师。和学生关系融洽，对同学一视同仁。有时她也会说某某同学成绩差，但这些同学也是她经常照顾的对象。她利用闲暇给他们辅导功课，询问他们的饮食起居，和他们的家长交流管理教育孩子的方法。特别是那些寄宿生，吃穿用度观察特别仔细，有时就把自己孩子的衣服鞋袜给他们穿，自己孩子的好吃给他们吃。这些同学和她的关系也格外亲密。

在实际工作中，她始终实践着“学高为师，身正为范”的信条，“求实、创新”、“严谨、扎实”地开展教学工作，她的数学课堂，生动、形象、平等、和谐、活跃而有序。常常是欢声笑语不断，教学效果极佳。她精心设计每一节课，认真总结教学心得。她既注重知识的传授，又注意能力的培养，做到既教书又育人。由于她不懈的努力，她的工作得到学校领导同事的赞许，家长的好评，社会的认可。她所带班级的成绩一直居各班前列，她也被学校评为优秀教师。她走到哪里就把爱岗敬业、尽职尽责、无私奉献的精神带到哪里。凡和她共过事的领导、同事一提起她就会伸出大拇指佩服地说：“勤奋敬业，踏实能干，工作上巾帼从不让须眉”。

人到中年，事业和家庭的担子是最重的时期，每一个人都渴望有一个幸福美满的家庭，但令人欣慰的是，她和丈夫彼此相互关爱、相互理解、相互支持，生活得幸福和谐。正所谓“时刻保持平常心，知足常乐一身轻”。教师工资本就不高，平时生活中，她不慕新潮，不摆阔气，从不浪费，提倡节约，精打细算，用之有度。在她的辛勤努力下，家里的一切都安排的井井有条，日子也过得有滋有味。

都说幸福的家庭是相似的，他们的幸福家庭是一家人共同缔造的，有待人宽厚的丈夫，有善解人意，吃苦耐劳的妻子，还有乖巧孝顺的儿子。和谐家庭的创造说起来也很简单：那就是相互理解、相互关爱、相互尊重。

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❾ 中国民间恐怖传说

雪女

传统的中国古老妖怪，妇孺皆知，在深山中居住，和人差不多，有着美丽的外表，常常把进入雪山的男人吸引到没人的地方，和他接吻，接吻的同时将其完全冰冻起来，取走其灵魂食用，雪女的孩子叫雪童，在日本认为雪童就是带来冬天第一场雪的妖怪。雪女皆为绝世美女，身穿白色和服，一头淡蓝色的长发，生性冷酷，是山神的属下，掌管冬季的雪。 幼年的雪女对人无害，成年的雪女会将其喜爱的人类男性永远冰冻起来，带回居住的山洞中摆放起来， 供其观赏。

传说——

相传在日本民初,因 为民智未开,老一辈的人民特别相信一些神只妖怪的传说,甚至於认为大自然的灾厄便是 由神只鬼怪们负责掌控的,所以才有雪地里的雪女怪谈。
只要是有人在冰天雪地的恶劣环境中迷路,一定会遇到吸食人气维生的雪女,而且善恶 莫测的妖怪雪女,会故意玩弄男人善变不忠贞的劣根性,她有时会故意留下一位饱受惊吓 的人类男性,
威胁他,要想活命必须信守「承诺」,遵守魔界法则,不得告诉其他人有关她 的存在与其和她相遇的这件事,否则被背叛的雪女必定会前去索夺男子的性命,以告诫妖怪法则。
然而想活命的男性必定会惊慌失措地求取雪女的信任,并承诺回去之后必定信 守承诺,不告诉其他人有关雪女的种种行径,可是喜欢考验男子定性的恶女雪女,
接下来 会伪装成平凡贤淑的人类女子,故意找上这位与她定下承诺的男子,博得男子的好感,并 进一步与他结为连理,与她生下孩子,一辈子跟随在身旁,监视著男子是否能信守承诺,
和 她平安无事相守一辈子到老,可是那一段难以忘怀的惊险遭遇总是时时缠绕著男子疑惑 又害怕的心,终於直到有一天,男子下定决心将与雪女相遇的真相告诉他身边最亲昵的太太,
希望她能分忧他的恶梦,可是男子万万没想到枕边人却是他午夜梦回中最害怕的梦餍 ,原来他长久日子以来是与敌人共枕,破坏了「承诺」,雪女只好含泪杀死与他共生小孩 的男子,并伤心地带著孩子重回冰天雪地之中。

这个古老的雪女传说,最早是记载在日本妖怪小说,古典聊斋「小泉八云的怪谈」之中, 它充分述说了妖怪冰冷不留情的特性并藉由这个背叛的故事反映男女之间亦亲亦离的 婚姻以及属於女子纤细善感又敢爱敢恨的风情面貌,虽然这个古老传说既悲伤又冷酷。

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河童

在日本稻河神社附近都有一个小湖，名救身湖，湖中常有河童出现，由于河童在日本是家喻户晓的，所以有很多的说法，比较常见的是：鸟头人身着有龟壳，头顶有一碗状的凹镜，内有满水，如其生命，水无则死，双手相通可伸缩，能以屁的力量飞天。在《百鬼夜行》《百物志》《万鬼录》《妖怪物语》……常常见的民俗书籍中都有记载。

河童的传说，最早起源自中国黄河流域的上游，古时候叫做「水虎」又名「河伯」。战国时代初期，在魏国邺县这个地方。每年雨季一到，河水暴涨氾滥成灾，常常夺去许多人的生命和财产，当地的巫女以「河伯娶妻」为藉口串通官员大肆敛财，并且必须牺牲掉年轻女子取悦河伯。直到邺县来了一位名叫西门豹的新县令，才将「河伯娶妻」的迷信破除，后来提到「河伯娶妻」自然让人联想到以智取来抵抗暴政的故事典型。

「河伯」传到了日本之后，变成了家喻户晓的「河童」。据说有一位名叫九千坊的头目，带领著河童一族从中国辗转来到九州的球磨川云仙温泉一带的地方住了下来。他经常率领著部下出现在村庄里，惹出许多麻烦，由於他拥有能够将马拉到河边的怪力，所以村里的人都敌不过他。知道此事极为震怒的熊本城主加藤清正，利用河童最讨厌的猿将为害百姓的河童好好地教训了一番，从此以后河童只好乖乖地住在熊本县筑后川。后来成为水天宫的使者，其分社位在江户之赤羽河岸有马氏的宅邸，（久留米殿下）后来移到日本桥附近。

据说，加藤清正为了打败九千坊，将河童引到会喷出硫磺气的地狱谷去，不仅在河川里放毒，还把烧烫的石头往水池里丢，最后聚集了河童最讨厌的山猿，群起攻之，九千坊因为硫磺的热气，使得头上盘中的水逐渐消失，具有法力的他，总算束手就擒，只好求城主放他一马，答应从此不再为害地方，这就是河童的传说之一。

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天狗

天狗与河童、鬼可并称三大最知名的日本妖怪，其中天狗无疑是山林妖怪中最具震慑力的代表。
“天狗”一词同样来自中国。《山海经-西山经》有云：“阴山……有兽焉，其状如狸而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以御凶。”如文中所述，最初的天狗是可以御凶的吉兽，但后来演变成用来形容彗星和流星，古人将天空奔星视为大不吉，所以天狗也变成了凶星的称谓。日本最早关于天狗的记载见于《日本书纪》，也是用来比喻彗星和流星。在日本，天狗因其形貌也被称作天狐，直到平安时代，日本的天狗也还是《山海经》中所述的形象。
中世纪开始，日本的天狗慢慢走上自己的演变之路。今天我们熟悉的天狗形象已经和其最初的形象相去甚远，一般认为《今昔物语集》中记载的一种能飞天、依附人身，被称作“鹰”的怪物和佛教中一种也被称作“天狗”的鸱形怪物可能是现代天狗的原型。最初天狗的形象是鸟喙人身，长着一对羽翼的“乌鸦天狗”形象。而鸟形天狗最著名的传说就是日本第一大魔王崇德上皇啦，保元之乱中兵败的他在流亡中含恨而死，临终发下毒誓“愿为日本之大魔，为皇戮民，为民弑皇，此国永为乱世”，并咬舌以血写下诅咒经文，其怨灵遂化作金色大鸢身姿的天狗为害人间。在认为天狗是怨灵作乱的传说中，崇德上皇向来是天狗首领。

而鼻高天狗形象的由来则应归因于佛教、修验道等宗教元素的融入。镰仓时代，天台宗僧人因其修为高深成为欲超越佛教权威者的众矢之的，当时的《是害坊绘卷》就描绘了天狗挑战天台僧却惨败的故事。传说当时中国来的天狗曾向日本天狗求助，但日本天狗表现傲慢，而傲慢即为“鼻高”，所以这个故事可说是鼻高天狗由来的源头。后来又慢慢出现了天狗为修行不够，无法放弃执著、妄念的修验道僧人死后所化的说法。这些修行者因其佛性免于堕入地狱、饿鬼、阿修罗、畜生四道，但又无道德心故而也无法升入天道，最终被放逐至六道轮回之外的天狗道。此时关于天狗是怨灵的说法已经势微，而因为修行者通常隐于深山灵峰，天狗的传说中又加入了山岳信仰的元素，天狗的形象也和山神在一定程度上重叠起来。再加上民众对修行者的敬畏之心，于是天狗们不仅鼻子高，武功也是绝顶。对于一些离奇事件或无法解释的现象，也往往算在天狗的头上，于是就有了“神隐”、“天狗倒”、“天狗笑”、“天狗砾”等等传说……在室町末期今天为我们所熟悉的鼻高天狗形象终于确立——红面高鼻，身生双翅，身着修验道行者服，手持金刚杖或太刀、羽毛团扇，脚穿单齿高木屐，随身带着隐匿身形用的蓑衣，生性傲慢身怀绝技，上天入地无所不能……

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二口女

《百鬼夜行》中记载：女子不检点，随地大小便、有夫偷人、淫*下流的被稻荷神发现，而附身的，家中死过孩童（不满2岁），杀死自己幼儿的，被其童附身，在后颈会出现一口，且不停的要吃东西，最终将被附身人吃死（也可以说是撑死的）是很危险的妖怪，就算是你住的地方附近有过死童也有可能被附身。

传说——
千叶县有个男的在妻子死去后另娶了一个妻子，这个后母只疼爱自己所生的孩子，对前妻留下的孩子万般刻薄，甚至连饭也不给吃，最后某一天前妻的孩子就这样凄惨地饿死了。

在这个孩子死了后的第49天，砍柴回来的男人手里的斧头不小心碰伤了妻子的后头部，奇怪的是这个伤口怎么也治不好，到了后来竟然发现那伤口开始慢慢地形成一张嘴的模样，更令人吃惊的是连舌头和牙齿也出现了。

这个伤口常常疼的不得了，但奇怪的是只要把食物放进去就不疼了。而这个时候他妻子总是不自觉地对着空气喊着“对不起！对不起！”……

另外还有一个传说，说是一个愚昧的农夫，他的择妻标准是“不吃饭”！！，结果这么变态的条件也有人满足了。但是，在以后的日子里，农夫发现他的妻子是没有吃饭，但厨房里的饭却每天都减少。感到奇怪的农夫某一天出去后立即偷偷地溜了回来，躲在天井想看看到底是怎么回事。

结果，他看到了他妻子的后脑竟然出现了一张嘴，然后把头发变成蛇一样的触手去端饭喂后脑的嘴吃饭……

如果说前面的那个是俳徊在人间的怨灵的话，那么后面这个简直就是妖怪了。

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魅魍魉的传说在中国远古就有了——

大约四千多年以前，炎黄二帝争天下，炎帝之子蚩尤被俘后，做了黄帝的一名随从，后来找机会逃了出来，回到炎帝的身边去，力劝炎帝重起战事，洗雪阪泉之耻。但是，炎帝已经年迈力弱，又不忍因自己发动战争而让百姓遭殃，没有听从蚩尤的建议。蚩尤只好去发动他的兄弟们，又召集了南方的苗民，以及山林水泽间的魑魅魍魉等鬼怪，率领大军，打着炎帝的旗号，向黄帝发起了挑战。黄帝听到蚩尤发动大军也不禁大吃一惊，他想施以仁义感化蚩尤，但蚩尤并未被感化，双方在逐鹿展开了大战。蚩尤使用魔法，摆出了毒雾阵，把黄帝的军队围困起来。但是，黄帝驾着谋臣风后发明的指南车，指挥军队冲出了毒雾阵。蚩尤又派魑魅魍魉去作战，黄帝则叫兵士们用牛角军号吹出了龙的声音，吓跑了这些鬼怪们。

由此可见魑魅魍魉不管在古时还是现在都是指一些杂牌小妖，传到日本反而变有名了，据说魑魅魍魉专吃美女，外表大多以高大、红身、尖耳、头长角为主要特征，日本民间传说在荒野无人的深山，山下四野又多古老的森林。走长途的人，尤其是走夜路的，常常遇上山魈鬼怪、魑魅魍魉，都是木、石、禽、兽变的。

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烟之罗
它轻轻的在空中飞来，缠著人的颈项，令人窒息至死，是一只颇可怕的妖怪，用刀之类加以物理攻击是不能把斩开的，但用黑铁浆染黑过的牙齿，就可以把它咬开，因些，一反木棉经常出现的地方，就算是男人也染黑铁浆，另外，一反木棉的同类在日本各地也存在，名称也各不相同，比较有代表性的有爱知的布团披等。在有的叙述中一反木棉还有吸附人体精力`过度发泄精华的害处

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桥姬

见于《明治妖记》，是一些痴情女子的怨气，由于痴爱他人又不能和心爱的人在一起就从桥上跳到水中自杀，如果晚上有男子过桥，就会出现，并把其引到水中溺死，如果有女子过桥，就会强行拉其入水，据说在日本女子不能轻易自杀，只能投河自杀，所以这种妖怪被称为比较可怜的妖怪。

日本语“桥姬”一词，除了特指桥头女神之外，还被用来指称江户时代，站在桥边的私娼以及位于桥场附近的“茶屋”里的私娼。

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猫又，
据说猫有九条命，当猫养到9年后它就会长出一条尾巴，每9年长一条，一直会长9条，当有了9条的猫又过了9年就会化成人形，这时猫才是真正有了9条命，在中国也叫九命猫妖。猫又位于鸟山石燕《百鬼夜行》之前篇阴之卷。是相当具有灵气的邪妖，也是在民间被认为最接近与现实的妖怪。一般的猫又都是具有10年岁数以上的老猫，最明显的特征是两尾分岔成二股，妖力越大，分岔越明显，在光线较暗的情况下猫又其背中部在发光，极品的猫又则是纯粹的两尾猫了，碰见了他可不是好事，是非常凶残的，利用不逊色于丧犬的怜牙力齿，能将山中的其他妖兽撕裂得粉碎后吃掉，同时也会咬伤人类和家畜。此外还能像杂耍木偶戏一样用妖力招手操控尸体。不过猫妖也有恶搞的一面，那便是乔装于美女与老太婆来欺骗路人........不过这样的前提往往是其先已吃掉了所要变为对象的那个人，至于为什么要吃人的原因其实也就是为了维持自己的生命，既然它具有了一定灵力，或感知人类内心的想法，那它就需要某些东西来维持他所具有的这种独特本领，那就是吃人。但若说到恐怖的一面，应该还是尸变，所以古人叮嘱的不要让猫类接近与坟的谨句还是流传了下来。

虽然猫又没列入日本三大国妖之类，但对于日本的影响却是广泛而深入的，关于此的周边趣文也相当的多，比如有专门同好组建的猫又同盟，他们对猫又的研究之深令人汗颜，而他们的据点就包括日本有名的旅游胜地“猫又山”，（另称胜三山）位于猫又谷内，附近还有有名的金太郎温泉，另外两处分别是位于新泻县三岛郡三岛町的猫又大明神和黑部峡谷铁道的猫又站，之所以选择这些地方，据说这三处都是猫又出现比较频繁的地方，有兴趣有条件的朋友们不妨去探索探索。

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入内雀

传说有一种鸟，会把蛋下在人的身上，这种鸟的蛋比人的毛孔还小，当它出生后就把人的内脏做食物，最后吃空才飞出人体，这就是入内雀。另外有钟说法是又人长成了雀，被以为是妖怪。

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黑冢

明间传说一极端危险的妖怪，总是袭击单身女子，猎其头收藏，据说黑冢生前是一好色老头，调戏良家妇女被村人乱棒打死，死后怨念不灭，借一老妇的尸身化为厉鬼，专门报复女子，总之古时民间女子单独夜行时遇见黑冢会用黑炭图黑面部，让黑冢认不出自己是男是女或许能逃过一劫。

溺之女

温泉旅店经常出没的妖怪，如果看见浴池里泡这个美女，千万不要贸然靠近，也许她站起来，你就会发现她浸在水中的部分全是骸骨

姑获鸟

小孩死掉的孕妇所化，偷别人家的小孩来养，非常怕狗。

百目妖

在西欧传说中多以巨型怪兽居多的百目怪传到日本变成一全身上下都有眼睛的女妖，据说该女妖专门诱惑男人夺人双目为己用，如果被她夺满一百只眼睛就会变成无法收服的大魔头。

传说一法师去收复她时，她已有98只眼睛，98只眼睛发出的邪光令法师无法动弹，为了不被妖怪凑满百目，法师自毁双目，最后用佛香之灰封住了百目妖头上的两只主眼才将其收服。

般若
佛教的“般若”是指佛的智慧，而着这里是一个女鬼的面部，表示的是“愤怒的相”，其实更主要的是要表示女性的“嫉妒”。

又有一说这幅画最重要的是“眼睛下面的痣”，甚至还有“眼睛下面的痣的女孩子是不幸的”这种传言，真不知道为何会这么说；不过当看着一个女孩子变成了鬼，这肯定是不幸的吧。 传说是地狱的守门大鬼怪

鵺

一种动物，据说有着乌鸦的外表，黑天鹅的翅膀，鹰的利爪，鳗鱼的尾巴，有着牛的力量，是非常有争议的一种妖怪，只要是它认定你是坏人，那你就不可能活过24个小时，而且它杀人的手法万分残忍，是不能用语言描述的，可是如果它认定你是好人，那你一生都会被他保护。所以也有人把它作为供奉的对象。

发鬼
百鬼夜行》有载：古有一女子为保持自己的美貌，杀死无数处女，以其血沐浴，终身不老，死后依旧害人，因为只要外貌，所以以发为身，又名邪门姬。

垢舐鬼
住在像腐朽的房子和打扫不到的浴池的一些地方，偷偷的用长舌头舐吃着人的污垢的妖怪。无害。在文献里有所描绘。

小豆婆
这个还是一个有名的妖怪，还有一个名字叫{磨小豆}。在没有人烟的，可以听到溪流的声音的地方，可以听到磨小豆的声音。所谓声音怪物的一种，具体来说「小豆研ぎましょうか、人とって食いましょうか（磨小豆吧，吃人肉吧~~好像是哈~~格格看看）」，就是这样的声音。。。。这个是在东京青梅市独特的妖怪，可能是因为以磨小豆为主，所以就叫「小豆婆」。

油澄清
一般在山路上出现的妖怪，「以前呀！这边常有叫油澄清的妖怪出现呐！」「现在也常出现吧！」总以比恐怖还害怕为形式的民间传说登场的妖怪。油澄清的名字的由来是没有的~只是在油瓶的下面。

座敷童子
这次介绍的是稍稍有些日本风格的妖精。它会以小孩子的姿态附在家中，传说只要有座敷童子在，家族就会繁盛。如果在一起玩耍的伙伴中，你看到的明明都是熟悉的面孔，却总感觉比最开始时要多出一人，这时候多半就是它搞的鬼。座敷童子是个只能被小孩子看到身形的很老实的妖怪。
在座敷童子的传说流传最广的日本东北地区，人们甚至还为童子们修建了很多“住所”（现在可成了当地名胜啦！）。虽说是“只能被小孩子看到”，可现在的孩子有不少事要做，看起来比大人还要忙，这种时代的小孩子真的还能看到座敷童子么？如果他们已经看不见了，那么座敷童子要和谁玩儿好呢？婴儿时期，小孩子们总是会目不转睛地盯着某个空无一物的地方呢喃或傻笑，说不定那里就有个座敷童子吧。如果将能否看到座敷童子，作为区分大人和孩子的方法，那比起从前，人们可是越来越急、越来越早地结束童年，变成大人了呢。80年的人生中，能被叫做“孩子”的时代也不过短短的几年而已，想一想总觉得有些悲伤。话虽这么说，可像我这种感觉迟钝的人，不仅近在眼前也无法看到它，不留意的时候踢到或坐到它上面也有可能。可是，虽然看不到，确实是在心里想着“会不会在这儿呢？”的大人也还是有的，所以座敷童子，要打起精神来啊！
座敷童子：虽然只要有它守在家里就会家族繁盛这一点的确不错，可是却也有传说它离开的话家族就会衰败，从某种意义上说也是蛮恐怖的，说是妖怪，其实也可以作为一种神明吧。如果真是只能被小孩子看到的话……也无所谓啦，只是大家要多多留心，不要让座敷童子孤单呀！
(这个是冰最喜欢的妖怪拉~觉得好可爱~(*^_^*)
另一种解说:
座敷童子，附在家中的游戏伙伴

这个稍稍有些日本风格的妖精。它会以小孩子的姿态附在家中，传说只要有座敷童子在，家族就会繁盛。如果在一起玩耍的伙伴中，你看到的明明都是熟悉的面孔，却总感觉比最开始时多出一人，这时候多半就是它搞的鬼。座敷童子是个只能被小孩子看到身形的很老实的妖怪。也因为如此，常常有一些自私的家庭会请法力高深的法师，以结界困住他们，控制他们的自由。传说千万不要若恼了座敷童子不然你会……

青行灯
以古时捕获百鬼之名而出名的女鬼。
怪谈百物语。百物语中，点一百根腊烛，贴在蓝色的纸上，恐怖有故事一讲完，就灭掉一根蜡烛，到屋子里全黑的时候，妖怪就会来。就是这样的怪谈会。为了制造出恐怖的效果，讲鬼故事时蜡烛后面会出现蓝色的影子~
（鬼罂粟外卖：百人讲鬼故事人太多，一般是7个人在一个小学校什么的教室里来玩，一个人讲完后跑到别一间没人的教室灭掉蜡烛再跑回来，当第七个人讲完第七个鬼故事，会出来第八个人~~那个就是鬼~~

骨女

生时被人侮辱、欺负、蹂躏的女子，愤恨而死后，化为厉鬼向人索命，因为只剩下一堆骨头，所以会用人皮伪装自己，在中国叫画皮鬼（出自《聊斋志异》）它所报复的对象多为男性，而且多是些品性不良者，在《百鬼夜行》中有比较详细的记载，所以日本民俗学家一般都会用它来做研究对象。

鬼一口

在高桥叶介的学园怪谈里出场过，就像某种深海鱼类头前面那个发光的诱饵一样，美女是鬼首前面的诱饵，长在它的长舌头上，作出快被吞噬的惨状引诱人来救她，然后把人吃掉。

道成寺钟

一个寺庙的钟化为妖怪，专把人变成和尚，而且会忘记自己以前的事。

飞缘魔

吸取人精气的艳遇妖怪。

於菊虫

传说皿屋敷的菊虫是很大的，有怨念的虫子。像有有这样的恨的东西地方是已经经过了很多年的草木呀，鸟呀，虫子等等的化不开的怨气的。叫做於菊虫的虫子，样子是像蝴蝶的虫茧一样的。

黑牙鬼
只是让你看它的牙，然后惊笑，吓人的鬼，无害。

三味长老
在画図百器徒然袋可以看到它的样子。被名人所使用、然后舍弃的三味线妖怪。三味线一贴到人的和服上就出现一种读书的样子。典型的付衰神的一种。

白粉姥姥：
白粉姥姥多在大雪纷飞的夜晚现身於石川县能登半岛附近；传说白粉姥姥的的脸庞毫无血色，而出现时总是一身雪白的和服，且头顶大伞、手拿拐杖和酒壶。当没化妆的女性在路上不巧遇见白粉姥姥时，姥姥便会以酒壶中的化妆用白粉（白色蜜粉？）来涂满这名女性的脸。算是个贯彻女性爱美主义的「亲切」妖怪。

獭
好象报恩的..和中国的仙鹤差不多

网剪
网前是手像螃蟹铗，身体像虾。这个妖怪在夏天，蚊账就好像一下子被尖锐的东西切开了。蚊怅有着不可思义的力量~~~还有~把对鱼民很重要的鱼网恶作剧的切断，这就是「网剪」的工作！！鸟山石燕以「网剪」为名记载下来，其他的书以「网切」为记载下来。

犬神
“犬神”本身指的是狗的幽灵，以四国为中心流传的犬神则是被“犬神使”作为“蛊毒”用来诅咒对手，让他们被付身的东西。蛊毒是一种由中国流传过去的使用昆虫或者动物的幽灵来诅咒别人的方法。被犬神所依附的人会丧失自我，会在昏迷的状态下做一些十分古怪的事情，或者莫名其妙的发高烧。象“狐凭”一样，由一些家族会世代继承犬神的操纵权，他们被称为“犬神筋”。普通人在继嗣犬神的时候一定要邀请犬神筋的人，如果对他们不尊敬的话，就会导致灾难的哦。
「白児」是服侍「犬神」的儿童身姿的妖怪。据说是被狗咬死了的孩子的魂。

金主
出没于城市，袭击有钱人，夺来的钱会分给贫穷的人，义贼妖怪（忘了那种行侠仗义给穷人钱的叫啥了~）。但是样子是危险的老人。是好人还是坏人？？

天井舐
就是屋子里的天棚消道夫。性质应该跟垢尝相似.

目鼻无
没有眼睛鼻子的一堆肉。这东西是什么呀！！（这不是偶说地，原文就这么写地）没有什么特别的伤害。就是在城市中晃晃忧忧的存在着。

滑瓢
就是住店，啜茶，不知道什么时候就不见了，不是坏妖怪。但是为什么叫它妖怪之王呢！非常有知识的没有实感的迷一样的大妖怪。

涂壁
记载在「妖怪谈义」里，筑前（现在的福冈县）的远贺郡的海岸出现。赶夜路时，有看不见的墙，哪都过不去。这就是涂壁的工作。

蛤女房
时候的传说中，变为女人和人结婚的蛤妖怪。物语自体有鹤的报恩这个典故。

吞酒童子
一个有着英俊少年外表的妖怪，专门勾引处女，将她们的乳房割下来做食物..- =凸.....，在一些地方还有说是外表为变化的，是一个真正的处女杀手。

传说

在平安时代中期，在大江山有个叫做酒吞童子的鬼带领着一群鬼居住在那里。吃人肉的酒吞童子令人害怕，这样的事情也传到了都城中。这时，池田中纳言的女儿失踪了。大阴阳师“安倍晴明”占卜的结果是被大江山的鬼捉去了。对事态发展十分忧虑的一条天皇命令当时十分有名的豪杰“源赖光”去征讨酒吞童子。去捉鬼王的人中除了源赖光和四天王（渡边纲、坂田公时、卜部季武和锥井贞光）以外还有藤原保昌，共六人。在出发与恶魔作战之前，他们去了清水八幡、住吉和熊野三处神社请求神的保护。

在途中有上千名的武者赶来相助，于是六个人说：“对手是魔物。如果去这么多人的话只会把它吓跑去别的国家，还是用计策取胜比较好”于是一行人继续前进，一直来到一个开满了樱花的山脚，在那里他们遇到了三个老人。“你们是去征讨酒吞童子的人吧？请带上这个神便鬼毒酒和星兜。但凡是鬼，都喜欢酒。它对人来说是妙药，而对鬼来说就是猛毒了。祝你们好运!”三个老人指点他们去鬼所在的石屋后就消失了，原来他们就是清水八幡、住吉和熊野三处神社的神。这件事使大家十分振奋，于是继续进发，终于到达了鬼所在的石屋。

当然鬼对他们的到来十分的怀疑，但是在赖光的巧舌和美酒的浓香下渐渐解除了戒备。（也有的故事中说他们为了解除鬼的疑心去吃姑娘的肉）赖光等一行人受到了盛大酒宴的招待，鬼们也在酒力下不知不觉睡着了。看到时机已到，赖光众人潜入酒吞童子的房间。在酒宴上化身做童子的酒吞童子此时现了原形，3米多长的身子，火红的头发，头上生有两支角，沉沉的睡着。不过它确实是鬼中的能者，在赖光拔刀的瞬间突然醒来，无奈在神酒的药力下无法动弹。“我就是赖光，你纳命来吧！”随着叫喊刀光一闪，酒吞童子的头颅被太刀斩断。但是鬼的头颅依然不死，飞舞在空中向赖光袭来。赖光利用星兜才逃脱大难。头领被杀的众鬼们想要攻击赖光一行，但是身体被神酒约束无法行动，最后也被一一解决了.

❿ 浙江省金华市金东区孝顺镇下辖村委会有哪些

浙江省金华市金东区孝顺镇下辖村委会包括市基村委会、横街村委会、洋湖塘村委会、中街村委会、下街村委会、王畈村委会、金三村委会、塘里村委会、大湖沿村委会、余宅村委会、满塘村委会、低田村委会、龙潭下村委会、白溪村委会、傅皮村委会、下马村委会、范村村委会、南仓村委会、祥里村委会、让河一村委会、让河二村委会、陈桥村委会、莘村村委会、塔江山村委会、月潭村委会、浦口村委会、李村村委会、谷塘村委会、车客村委会、洞门村委会、杨堡村委会、马腰孔村委会、刘下金村委会、胡思村委会、石塔头村委会、夏宅村委会、松树湖村委会、严店村委会、塘湖村委会、下范村委会、栗塘范村委会、下江沿村委会、余店村委会、紫江塘村委会、堰头村委会、新叶店村委会、溪边金村委会、东上叶村委会、前后俞村委会、东下叶村委会、上明堂村委会、后楼下村委会、上市基村委会、金家村委会、前楼下村委会、支家村委会、胡塘村委会、杨村村委会、上季村委会、上下王村委会、车门塘村委会、大堰河村委会、山早村委会、吴宅口村委会、王家村委会、曹村村委会、石泄村委会、王里源村委会、兴联村委会、灵峰村委会、畈田洪村委会、长丰村、新仁村村委会、新雅璜村委会、新后项村委会、新童村委会、中柔村委会、路北村委会、新叶家村委会、孝顺农场生活区。