孙媳孝顺

『壹』 儿媳对公婆有没有赡养义务

法律规定儿媳没有赡养公婆的义务，只有辅助的责任，但是在生活中大家就认为儿媳有赡养义务，各说各的理。

『贰』 二婚孙媳妇对奶奶很孝顺为什么奶奶等前孙晓媳妇来才奄气

老人嘛，他们总是固有的思想，总是觉得 原来的是最好的是原配，所以他会有这样的执念 不必太在意，只要生前孝顺，就是对得起老人 自己也会心安理得。

『叁』 婆婆家爷爷的兄弟死了,孙子媳妇有孝吗

婆婆家爷爷的兄弟死了，孙子媳妇有小，只要是一家人都要带笑的。

『肆』 孙媳妇凭什么要照顾老公奶奶

凭什么，就凭是一家人。严格来说，当然可以不照顾，但你什么都不做，婆家人怎么看你。你为老公奶奶做的所有，他们家人都看在眼里记在心里，你如果想他们家人对你好一足，你就必须照顾老公奶奶。

『伍』 孙子去世，孙媳鼓励照顾住院爷爷，该如何看待她的做法呢

孙子去世了，孙媳妇依然不离不弃地照顾爷爷，现在这样的人不多了，爷爷去看病，把病看好，孙女带你回家。 这件事是值得表扬和感动。

『陆』 二十四孝七字诗

一、孝感动天

父娶后妈又生弟，多次害舜出歹意。

修仓抽梯放火焚，手持斗笠跳下去。

掘井填土盾地逃，仍敬父母慈爱弟。

孝行感动苍天心，鸟代锄草象耕地。

尧帝知舜性至孝，处理政事有能力。

将俩女儿嫁与他，继承大位称舜帝。

释义：

舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。

事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在历山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。

二、亲尝汤药

从小奉孝汉文帝，倾心侍母重情义。

老妈卧床病三年，衣不解带榻前祭。

治疗疾病汤药苦，亲口尝罢喂下去。

通宵达旦陪身边，母康儿累倒在地。

仁孝感动天下人，注重德治兴礼序。

治国有方开盛世，文景之治史书记。

释义：

汉文帝刘恒，汉高祖第四子，为薄太后所生。高后八年（前180年）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。

母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

三、啮指痛心

曾参家贫打山柴，忽然有客进家宅。

母咬手指儿心痛，心灵感应娘唤孩。

速返家中问缘故，盼儿陪客快回来。

世称曾子孝著称，儒家尊他宗圣台。

释义：

曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。

母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。

四、百里负米

仲由家计甚艰辛，一日三餐野菜吞。

百里负米历寒暑，侍奉父母倍精心。

父母去世高官作，生活优裕思双尊。

孔子赞其孝父母，生时尽力死念恩。

释义：

仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。

父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”

五、芦衣顺母

生母早死父续妻，继母虐待弟弟欺。

冬天小弟棉装暖，闵损身着芦花衣。

父亲鞭斥芦花飞，方知儿苦欲休妻。

孝儿跪求饶继母，后娘变成亲妈咪。

释义：

闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。

一天，父亲出门，闵损牵车时因冷打颤，将绳子掉在地上，遭到父亲的鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返家要休妻。闵损求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一人受冷，休了母亲三个孩子要挨冻。”父亲十分感动。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。

六、鹿乳奉亲

父母年迈视力昏，需饮鹿乳治眼瘟。

身披鹿皮深山进，挤鹿乳汁奉双亲。

猎人搭弓欲射鹿，掀起鹿皮现真身。

实言供奉父母事，郯子孝顺赠乳珍。

释义：

郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，猎人看到了他以为是麋鹿，想射杀他，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，免除了 被误杀的危险。

七、戏彩娱亲

孝顺父母美味烧，年过七十不言高。

身穿五彩老莱子，拨浪鼓儿孩般敲。

送水进屋摔跟头，躺地大哭装撒娇。

只怕双亲太伤心，博得父母乐陶陶。

释义：

老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，不小心摔倒，为了不让父母担心，装作假装摔倒的样子，躺在地上学小孩子哭，二老大笑。

八、卖身葬父

董永卖身葬父难，槐荫树下遇奇缘。

自言无家七仙女，结为夫妇天成全。

一月织出三百锦，抵债赎身钱还完。

千古绝唱天仙配，同甘共苦世人传。

释义：

董永，相传为东汉时期千乘人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。

上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。

『柒』 孙媳妇是不是就可以不孝顺了。

你的这个本身就是个断章取义的一句话。
按你这句话完整意思是“孙媳妇是不是就可以不孝顺了，不，不可以。”
家庭关系很复杂是要看情况的啊！

『捌』 广西一90后孙媳妇抱88岁奶奶洗头发，这个场景有多令人暖心

孝敬老人是传统美德，我们大家都非常清楚，但是能够真正做到的，却没有那么多，广西一90后孙媳妇抱88岁奶奶洗头发，这个场景有多令人暖心？

三、这样孝顺的孙媳妇不多见，值得我们为她点赞。

我们知道现在年轻人能够好好对待自己的亲生父母，可能做的还会比较好，但是对待老公的爷爷奶奶也能够没有任何偏见，就像亲人一样照顾，是非常少见的，有些人觉得老人脏，离老人远远的，但是这个孙媳妇却能够无微不至的照顾，这样的孝心是值得我们去学习的。

『玖』 我家四世同堂，作为孙媳我有义务照顾奶奶吗

跟我一样，我也快四代同堂，老公奶奶还有两个儿子，从我们谈恋爱到现在结婚都好多年了一直住在我们家，刚结婚看她奶奶年纪大了，我就烧给他奶奶吃，现在怀孕实在不想做饭，他奶奶就各种不开心，亲戚打电话给她，她就说我不带他吃，说我们各吃各的，哎，女人都能体会怀孕的滋味吧，自己都不想吃，每次听到他奶奶打电话跟他家亲戚说我不带她吃我就好气，不要做，你做了也没有人说你好，你万一哪天不做了，所有人都会说你不好！轮不到我们孙媳妇的，别让自己受委屈

『拾』 奶奶去世了孙媳妇禁忌

您好，您是想问奶奶去世了孙媳妇有什么禁忌是吗？奶奶去世了孙媳妇禁忌有：
1、孙媳妇在葬礼上必须披麻戴孝，穿的衣服不宜太过华丽，也不可以佩戴金银首饰，更不可以画特别浓艳的妆容。
2、不可以在葬礼现场嘻哈大笑，这不仅是对死者的一种不尊重，亲朋好友也会觉得这个孙媳非常不孝顺。
3、如果孙媳妇这时候已经怀孕，而且怀孕的时间比较短，还没有过三个月的话，那最好不要参加婆婆的葬礼。本回答仅供参考，切勿盲目迷信。