重阳节启示文化的生命传承阅读

『壹』 重阳节的征文

.重阳节
今天是重阳节，你们打算干什么呢？对多数人来说，可能对重阳节没什么纪念意义性吧。回答是不是的，重阳节不但是有纪念性也是有意义性的。接下来我就说说重阳节的起源吧：

“中秋过后又重阳”，起源于汉初的重阳节有着悠久的历史。要说重阳节的来历，那可不是一个轻松的活儿！

重阳节的起源，最早可以推到汉初。据说，在皇宫中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬饵、饮菊花酒，以求长寿；汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后惨害后，宫女贾某也被逐出宫，将这一习俗传入民间的。

古代，民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又叫"登高节"。相传此风俗始于东汉。唐人登高诗很多，大多数是写重阳节的习俗；杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。还有吃"重阳糕"的习俗。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳（羊）之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用"点灯"、"吃糕"代替"登高"，用小红纸旗代替茱萸。

重阳节还要赏菊饮菊花酒，起源于陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名；后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时士大夫，还多将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。北宋京师开封，重阳赏菊很盛行，当时的菊花就有很多种。清代以后，赏菊之俗尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。

重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。

重阳节除了佩带茱萸，也插菊花。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，"解除凶秽，以招吉祥。"这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。

传承至今，重阳节已经演变成为了一个活动丰富、情趣盎然的佳节，各地人们通过登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等活动来欢度这个历史悠久的节日。

缺少了我最赞赏的地方，恒景拜师学艺，杀死瘟魔才让九月九登高的风俗传下来

2.

九月初九重阳节，又称为“重九节”，是一个纪念先人及扫墓的节日。

重阳节，起源于战国时代，原是一个欢乐的日子。古人将天地万物归为阴阳两类，阴代表黑暗，阳则代表光明、活力。奇数为阳，偶数为阴。九是奇数，因此属阳，九月初九，日月逢九，二阳相重，故称“重阳”。

这一天，正值仲秋季节，天高气爽，是登高远眺，舒畅胸怀的好时光。中国历代许多文人雅士，每当此时，登上高处，一面饮菊花酒，一面吟诗取乐，留下无数诗篇。

九月，严寒的冬关即将降临，人们开始添置冬装，他们也不忘在拜祭先人时烧纸衣，让先人在阴间过冬。这一来，重阳节便演变为扫墓及为先人焚化冬衣的节日。

重阳节和其他传统节日一样，是家人团聚的佳节；也是一个纪念祖先的家人。在新加坡，仍有一部分会馆保留重阳节祭祖的习俗，叫做“秋祭”。

其他人士可以在这一天选择较有传统意义的庆祝方式，比如一家人或与友好相约到户外活动，既可享受大自然的风光，又能联络亲友之间的感情。

农历九月初九，月日均是九数，双阳相重，故名重阳节。重阳节作为一个以娱乐为主的节日，主要节俗活动是登高、赏菊、喝菊花酒、插茱萸、还要吃糕。

其中最突出的节俗活动是登高，登高之俗始于西汉，刘歆《西京杂记》云:“三月上已，九月重阳，士女游戏，就此祓禊登高”作者将重九与重三相对，并指出了登高驱邪免祸的用意。唐代诗人杜牧的《九日齐山登高》中也作了描述：

九日齐山登高
杜牧

江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。
古往今来只如此，牛山何必独沾衣。

九九登高，并不仅仅登临饮宴、赋诗作文而已，它还有其他活动。这些活动综合而成为“登高会”。登高会也叫“茱萸会”，因此也被称为“茱萸节”。

3.

重阳节作文

杨依依

每当秋高气爽、菊花飘香的时节，我们又一次迎来了一个特殊的节日——重阳节。
重阳节是在每年农历的九月初九举办，那时候，许多老奶奶们跳舞、唱歌为自己过重阳。九九重阳正赶“九”，又代表着中华人民的喜悦、兴奋。
重阳节的种种风俗习惯，不辜负这大好光景，增添了这个秋天的快乐，有多少人画上了这个秋天的快乐，为多少人画上了一丝微笑，它看不见，摸不着，要发自内心去感受。秋天是野游的好季节，可到郊外去“采青”啊，登山啊，或者再搞搞对身体有益的活动，这是对身体非常好的哦。我国已经把九九重阳节定为老年人的节日。同学们，九月初九时，你为爷爷奶奶、外公外婆做了什么，怎样让他们过得难忘，快乐呢？听听我的亲身经历吧。
又一次九月初九了，天上、屋顶上......到处是秋天的身影，大地都披上了一层厚而蓬松的金沙，金灿灿的，亮晶晶的。我看了看日历，原来今天是九月初九，九九是重阳节呀，是长辈们的节日，我怎么会忘了呢，应该向她送什么礼物呀。我想了好一会儿，想不好呀。正当我心情烦躁时，我随手拿了一张报纸，看见了“重阳节”这三个字，喜出望外，认真地阅读起报纸来，报上清楚地写着每当重阳节时，做子孙的应该陪自己的长辈出去到郊外 。散散心，吃吃糕点，看看菊花，这就是最好的礼物，体验这个秋天带来的幸福。看了这张报纸，我的心里有了小算盘
我走到奶奶跟前，想考考外婆的记性就笑着说：“外婆，你知道今天是什么日子吗？”外婆疑惑地说：“哦......哦......哦，是你的生日吧？”“不是，不是，我生日早过了好几个月了。”外婆又思索起来，“难道今天是你妈妈的生日？”“更不是了，今天是重阳节，是你们的节日。”外婆恍然大悟，笑了。我又继续说：“我陪您出去玩玩吧！”我和外婆出发了。我和外婆一边说，一边走，走得更远了。我们看着清澈的池水，饱览壮丽的山色，顿时感觉神清气爽。我和外婆不知不觉度过了一天可爱的重阳节
天暗下来了，妈妈爸爸回来了，还带了一袋糕点，可真是雪中送炭啊。正准备给外婆过重阳节。上面缀着 各种花纹，有的是嵌着几棵小草......我们一家人围坐在餐桌前，津津有味地尝起了糕点，可好吃了。外婆笑了，像年轻了几岁。

4.

“重阳节？今天是重阳节？哈哈！早忘记了哦！”
走在中关村市场，不时的询问一些朋友今天重阳节怎么过。大多的人却陷入了这种惊讶、茫然的状态。说到重阳节我便想起王维的那首“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”的诗句来。
今天的重阳节，也是第19个老人节。登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、敬老祭祖，传统的重阳节是一个诗意又温馨的节日。但在浮躁，匆忙的经济市场生活工作中，重阳节的黄金甲正随着金秋的过去而慢慢的退去。
在中关村广场我遇到了一位正拿着报纸找工作的小伙子，他对报纸看的很执着，还不时的用笔点点画画。年轻人，有的是活力，有的是精神。登高是不在话下的，可这位小伙子却深深的被失业的圈子套住了。他对我说这么一句话，“工作都没有，吃饭都是问题了，那还有心思登高望远，月饮菊花酒呢？既是对亲人的思念这时也只是深深的埋藏在心里罢了。”
重阳节和其他传统节日一样，是家人团聚的佳节；也是一个纪念祖先的家人。在家乡，重阳节虽没有什么山珍海味，但插茱萸，吃糍粑是很普遍的。只记得每年重阳节的时候，奶奶就会宰杀自己养的鸡鸭通知所有的姑姑、伯父们前来享用。其实反哺之情，人人都有。但有多少人能体会此时的父母亲自宰杀牲口聚集子女享用的真实用意呢？一对坐在家乐福门口正在歇息的老大爷、老太太，他们携着手，显得无比的亲近。他们对重阳节有这深厚的感情，子女们成天忙于工作，他们只有两个字“理解”。今天购点好东西，晚上等他们回来吃个团员饭。很多人不知道父亲节，也遗忘了母亲节。更多的人也淡忘了今天的重阳节也是老人记节。一句问候，一个不长的电话他们都会会心的甜蜜一笑的。
中关村，市场里面忙忙碌碌，气温比外面的要高的多，但感觉并不是很舒服。他们有的坐在柜台，有的站着拉客，有的高声吆喝。。。。。。等等的。总之显得格外的匆忙。
“今天是重阳节，没有带孩子，老人出去溜达啊？”
“哪有时间啊！工作这么忙，生意又这么惨淡经营的，也没心思。”这是一位在中关村干了八年的朋友和我说的感到无奈的一句话。
礼拜一，中关村按道理也是一个比较安静的时段。只是“九九”相对来说有点过于冷淡和平静。我从E世界到海龙，从海龙到科贸鼎好再到太平洋，一样的平静，也一样的“忙碌”。只不见有关“九九重阳”的促销活动。

『贰』 重阳节的文化内涵与意义

重阳节 早在战国时期就已经形成,自魏晋重阳气氛日渐浓郁,倍受历代文人墨客吟咏,到了唐代被正式定为民间的节日,此后历朝历代沿袭至今。下面是我整理的重阳节的 文化 内涵与意义，欢迎大家阅读分享借鉴。

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重阳节的文化内涵与意义

敬祖——四大祭祖节日之一

重阳节，又称重九节、晒秋节、“踏秋”，早在战国时期就已形成，魏晋时期气氛日渐浓郁，倍受历代文人墨客吟咏，到唐代，被正式定为民间节日，此后历代沿袭。受儒家影响，至今国人将重阳节与 除夕 、 清明 节、中元节统称传统四大祭祖节日。以祭拜先人的方式慎终追远，饮水思源。

敬老——新时代的“老人节”

九九与“久久”同音，重阳节被赋予长久长寿的内涵。西汉时人们就开始设宴求寿。1989年，农历九月九日被定为老人节，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。中华民族尊老敬老优秀传统产生自蒙昧时期，经历了风风雨雨和时间的考验。由传统上升至法律，这无疑是一个进步。

敬孝——孝道传统的承载

一个人所受恩惠莫重于父母，父母是生养我们的人。父义、母慈、兄友、弟恭、子孝是谓五常，是家庭和睦兴旺的根本。中国诸子百家思想虽各异，但无不注重孝道。老人渴望孝道，因为其急需人赡养;中年人渴望孝道，因为其不可避免的走向老年;孩子渴望孝道，没有孝道也就没有慈爱;社会渴望孝道，没有孝道，社会将变得冷漠;国家渴望孝道，没有孝道，国人将不忠于国。

感恩——蕴含普世价值

重阳节最广泛、最普世的价值，便是“感恩”。有祭祖、敬老、孝亲等内涵组成的感恩的精神更是重阳节承载的文化意义。在危困时刻，有人向你伸出温暖双手，解除生活困顿;有人为你指点迷津，让你明确前进方向;甚至有人用肩膀、身躯把你擎起来，让你攀上人生高峰;你最终战胜苦难，扬帆远航，驶向幸福彼岸。那么，你能不思回报吗?感恩的关键在于回报意识。回报，就是对哺育、培养、教导、指引、帮助、支持乃至救护自己的人心存感激。感恩是一条人生基本的准则，是一种人生质量的体现，是一切生命美好的基础。更是积极向上的思考和谦卑的态度，是一种处世哲学，一种生活智慧。

重阳节简介

重阳节，即农历的九月九日，又称“九月九”。在古代，常把“九”定为阳数，九月九日，两九相重，因而便称为“重阳”。早在战国时期，重阳节已初现端倪，开始以各种各样的祭祀活动来庆祝一年的丰收;到了魏晋时代，无数的文人骚客争相吟诵，使得重阳节的节日氛围更上一层楼;直到唐代，重阳节正式被定为民间的节日。重阳节这一天，登高望远、赏菊饮酒、吃重阳糕、插茱萸等习俗必不可少，此后的几千年，这些习俗也随之传承，一直经久不衰，流传至今。1889年，重阳节被定为“老人节”，旨在倡导树立尊老、敬老、爱老、助老的社会风气。2006年，国务院将重阳节列入首批国家级非物质文化遗产名录。

重阳节习俗

唐朝诗人王维一首七绝《九月九日忆山东兄弟》：独在异乡为异，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。除了把自身思乡怀亲之情倾诉，还把当时重阳节的习俗道明。

登高

重阳节登高的习俗，曾有无数人赋诗吟诵。杜甫、白居易、李白等大家都曾借重阳习俗感怀时事，念起故人。九月，秋高气爽，这个时候登高望远可达到心旷神怡、健身祛病的目的。

赏菊、喝菊花酒

金秋九月，正是菊花盛放的季节，因此，农历九月又称“菊月”。在此期间，常常举办各种赏菊大会，吸引着全城的人争相前往，觥筹交错之际，赋诗抒怀。菊花素来有养生的成分，用菊花制成的菊花酒，也因此成为重阳节的特饮，含“祛灾祈福”的寓意。

吃重阳糕

重阳糕又称花糕。讲究的重阳糕要做成九层，像一座宝塔，顶头还要做两只小羊，以表“重阳”之意。古人常在这天，将重阳糕搭在儿女的额头上，口中默念子女百事俱高的 祝福语 。

插茱萸

插茱萸在唐朝的时候就已经很普遍。茱萸本身是一 种植 物，茱萸味道浓郁，可驱虫、逐风邪，将其制酒可养身祛病。古人认为九月九是逢凶之日，这一天将茱萸带在身上可辟邪。

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『叁』 重阳节征文

在日常学习、工作或生活中，说到征文，大家肯定都不陌生吧，征文一般都具有精彩的开头，给人耳目一新的感觉。为了让您在写征文时更加简单方便，下面是我收集整理的关于重阳节征文范文（通用8篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

重阳节征文1

多少诗人、作家，在笔下讴歌了那烂漫在金秋的重阳，或思念，或感恩，亦或是悠扬在丹桂中的浓浓孝心。“夕阳无限好，只是近黄昏。”我们无法挽留时光，只愿夕阳下的剪影不再是孤单一人。

今日重阳，又何止重阳。

我犹记得奶奶还在的那个重阳，她的笑和那声欣慰的“我好幸福……”

那天，我正陪奶奶散步，停下来问。

“奶奶，你知道今天什么日子吗？”

“今天……不是你生日，你生日我记得可牢了，那今天是什么日子啊？”

“今天是重阳节，你们的节日！”

我一双眼闪着光，吐出的答案让她掩埋在时光深处的笑意又沿着眼角的皱纹重浮，“不，是我和乖孙女的节日。”她幸福地说。

“是的哟，我要给您洗脚呢。”

回到家，我便拿起脚盆打水，回来时，奶奶已经脱下了鞋袜，安静地坐在椅子上，看着我过来，我挽起她的裤脚，将脚放入水中，那双脚在水里静悄悄的，在热气中竟显得有些羞怯。“温度怎么样？”“还行。”我抬起头，奶奶就这么望着我，带着无限的喜悦与激动……我又重拾起奶奶的脚。

——那是一双怎样的脚啊！

沧桑，年迈，上面布满了硬硬的厚茧，有些地方甚至来了裂，夹杂着黑泥，让人想起那无尽岁月的万里风尘，它走过来，像一件活着的文物！

我慢慢地扑洗着，轻轻地摩挲着，静静地擦拭着，而我们祖孙俩的距离，也在这半人高，一盆水的间隔中逐渐拉近。

“我好幸福。”奶奶和蔼、熟悉的声音响起，她的呼吸就在我的头顶，我仍能感受到她那时满溢的幸福感。

我曾见过奶奶与另一位老人互相扶着前进，而现在那个搀扶的人成了我，也永远是我了。

敬老爱老，不只在重阳。暮年的幸福，如此简单。

重阳节征文2

重阳节又到了，我更加深切地思念我的父亲。我的父亲是在意识比较清醒的状态下辞世的，当我们围着问他有什么话要交待时，他想了想，对我们说：“也没有什么要说的，人总是要死的，我走了，你们不要大操大办，把钱省下来，照顾好你妈。”这句话犹如重磅炸弹，在我们的心头炸开。七年来，我们一直牢记父亲的嘱托，小心翼翼地照顾着母亲，但对父亲总有一种“子欲养而亲不待”的遗憾。

母亲已经九十三岁，她曾多次表达晚年到洪泽生活的愿望。她的娘家在洪泽，这里还有她的大女儿和我。十三年前，我大姐的溘然长逝把母亲的愿望摧毁了一大半。父亲在世时，我曾两次把父母接来。父亲去世后，母亲又来过两次。虽然母亲夸我的孝心比洪泽湖水大，可还是不愿长住这里，因为白发人送黑发人的悲痛和强烈的思念常使她泪眼婆娑。

顺着她的意愿方为孝顺，所以我只能拨冗回老家看望。由于工作繁忙和琐事缠身，我和母亲见面的机会并不多，常常是当天去当天回。把我一个人丢在洪泽，母亲很不放心，说我心直口快，容易得罪人受人罪。每次见面总是叮嘱我遇事要冷静，不要跟人争高低，把家照顾好，少上网，多锻炼等。我嘴里应着，回家就忘了，唉。

我的两次手术，都是瞒着母亲的。第一次手术后，当我出现在她面前说已无大碍时，她还是不放心，拉住我左看右看，问个不停。都说母子连心，第二次手术前，母亲觉得心神不宁，总认为有事瞒着她，姐姐们拗不过，只好实话实说。从那天起，母亲就没有一天不惦记着我，眼睛也急得看不清东西了，她托我姐姐带来两千元钱，让我买补品吃，还闹着要来洪泽看我。

一个月后，当我送给母亲看时，发现她身体大不如从前，我颇感心痛。母亲强打起精神，欲言又止，我分明看见她泪花在闪烁。她慢慢的走到我面前，小声地说“妈妈是个岁数大的人，用我的手摸你生病的地方，你的病就好了。”母亲的双手轻抚着我的刀疤，我强忍泪水，心头涌起一股幸福的暖流。

中秋节前，我又去看望母亲，我拉着她的手，她看了半天，竟然没认出是我。母亲已经耳朵听不见，眼睛看不清，走路不稳当，话也不再多，母亲真的老了。想起母亲为家庭所付出的艰辛，想起母亲对我的特别关心，我觉得应该抓紧时间尽我的一份孝道了，便拿出五百元钱塞给姐姐，请她多买几只老母鸡煨给母亲吃。除了这些，我还能做什么呢？

母亲把自己比成一棵大树，说只要她这棵大树不倒，我们兄弟姐妹们就会经常团聚在这棵大树下，一旦这棵大树倒了，各家有各家的事情，就很难见面了。她还要求我们兄弟姐妹要抱气，谁家有困难要相互支持。母亲的话有道理，世上最珍贵的是孝心，和孝心同样重要的还有亲情。

母亲说我们都是她的心头肉，还把我们姊妹八个比成她的手指头，说十指连心，无论伤到哪一个她都会疼。她是这么说的，也是这么做的。对儿女，她从来不偏心，也能体谅我们每一个人的难处。现在，母亲老了，我病了，我要好好地活下去，不为别的，就为了更好地报答母亲的养育之恩。

重阳节征文3

重阳节历史悠久，是我国的传统节日。屈原早在《远游》里写道：“集重阳人帝宫兮，造旬始而观清都。

重阳节是老人们最开心的一天。在这天，不管她们多么开心也不会忘记自己的子女，他们用省吃俭用的钱去买一些好吃的给自己的子女和孙子孙女，自己却舍不得吃，只是在旁边吃着面包，微笑地看着我们。

每次重阳看着奶奶带回好吃的给我，心头上总感到一阵酸楚：我们只是一味的接受长辈对我们的关怀，而不去“给予”她们一点我们的孝顺。她们总是独自一个人呆在家里，期盼子女回家，有时站在窗户前，望着前方的路，期盼着熟悉的背影。

我不经想说一句：她们在含辛茹苦了一辈子后，担心孩子一辈子后，换来的却是空巢生活，她们真的值得吗？我们扪心自问一下，我们记得爷爷奶奶爱吃的是什么？她们的生日在哪天？他们最大的愿望又是什么？我想大多数的人都无从知晓。时间一天天的流逝，她们脸上的皱纹加深了，银色的头发中又钻出了新的白发，她们显得更加苍老了，身体也不如年轻那么硬朗。她们还能经历多少个春夏秋冬？还能和子女相处多久？她们心中的期盼还剩多少？

曾记得一个记者向比尔盖茨提出了一个问题：“你认为最不能等待的是什么？“

比尔盖茨答道：“根据我的经验，我认为世上最不能等待的事就是孝顺。

我们中国也有句古话“树欲静而风不止，而子欲养亲不在。”。做晚辈的若真等到这一天“子欲养亲不在”了，你再后悔，可就什么都晚了。

每个人都会老去的，爷爷奶奶的今天，就是爸爸妈妈的明天，也是我们的将来。尊重老人其实就是尊重自己。今天我们嫌弃老人，以后当我们年老时，儿孙同样也会嫌弃我们。今天长辈为我们遮风挡雨，明天我们就应该是她们头顶上的一片蓝天。同时，随着社会老龄化问题的日益加重，养老、敬老已经不仅仅是一种美德，我想更是一种社会责任和义务。

常回家看看吧！不仅仅是在重阳那一天。回去和他们聊聊天，去关心她们。说不定她们正在某一个不起眼的角落里注视着远方的路，期望有一个熟悉的背影能出现在那条路上。

重阳节征文4

记得看过这样一则小故事：有个女孩跟妈妈大吵了一架，气得夺门而出，决定再也不要回到这个讨厌的家了！一整天她都在外门闲逛，肚子饿的咕噜咕噜叫，但偏偏又没带钱出来，可又拉不下脸回家吃饭。一直到了晚上，她来到一家面摊旁，闻到了阵阵香味，她真是好想吃一碗，但身上又没钱，只能不住的吞口水。忽然，面摊老板亲切的问：“小姑娘，你要不要吃面啊？”她不好意思地回答：“嗯！可是我没有带钱。”老板听了大笑：“哈哈，没关系，今天就算我请客吧！”女孩简直不敢相信自己的耳朵，她坐下来，不一会面来了，她吃得津津有味，并说：“老板，你人真好！”老板说：“哦？怎么说？”女孩回答：“我们素不相识，你却对我这么好，不像我妈，根本不了解我的需要和想法，真气人！”老板又笑了：“哈哈，小姑娘，我不过才给你一碗面而已，你就这么感激我，那么你妈妈帮你煮了二十几年的饭，你不是更应该感激她吗？”

听老板这么一讲，女孩顿时如大梦初醒，眼泪瞬间夺眶而出！她顾不得吃剩下的半碗面，立刻飞奔回家。才到家门前的巷口，女孩远远地看到妈妈正焦急地在门口四处张望，她的心立刻揪在一起！女孩感觉有一千遍一万遍的对不起想对妈妈说。但她还没来得及开口，就见妈妈已迎上前来：“哎呀，你一整天跑哪里去了，急死我了，快进家把手洗一洗，吃晚饭了。”这天晚上，这个女孩才深刻体会到妈妈对她的爱。

当亲人一直都在，人就会忘了他们给的温暖，一个被照顾得无微不至的人反而不会去感恩，因为他认为，白天已经够亮，太阳是多余的。在现实生活中，我们往往忽视了自己已有的，认为他们是理所应当，对于自己没有的又会抱怨命运的不公，仿佛这个世界欠我们很多。百善孝为先，这是五千年中华文化的精髓，无论你走多远，无论你在干啥，心中永远挂念父母。“孝”以德为重，忌讳愚孝假孝，一味顺从。孝不在贫富，论心不论行。

常回家看看，多关心父母的生活，克勤克俭，自食其力，少一分父母的牵挂。理解父母的需求，反哺父母之爱，让心相拥，让爱汇集。

父母养育了我们，我们要学会感恩、知道感恩。滴水之恩，涌泉相报，感恩之心当是人之常情。“知恩图报”是中华民族传承几千年的传统美德。“乌鸦有反哺之恩，羊羔有跪乳之德”，懂得感恩是一个人最起码的道德品质。草木旺盛的生长是，为的是报答春晖之恩；鸟儿拼命觅食为的是报答哺育之恩；禾苗茁壮的成长，为的是报答溪水的滋润之恩；孩子努力学习，为的是报答父母的养育之恩。知恩是激励一个人奋发有为的动力。知恩才能感恩，现在很多孩子之所以养成叛逆的个性，就是源于缺少感恩之心。要想成大事者，“博爱”之心少不得。用一颗感恩的心生活，生活才会变得更加美好！

重阳节征文5

重阳节，农历九月初九。自古以来，重阳节素有登高，尝雄黄酒的高雅传统，以及敬老、爱老的优良传统。

渐渐发现，现在的节日更像是一种为了忘却的纪念，忘却古老，忘却过去。在我们一次次用食物和整天的锣鼓喧嚣深化节日这个仪式时，节日真正的精神与内涵却在渐行渐远。

重阳节的早上，我起得出奇的早，绝无仅有地去给家人购买了早餐，并去叫醒家人。妈妈嗔怪道：“咦，要刮台风了，今天怎么这么乖？”我笑着回答：“因为今天是重阳节呀！”妈妈却摇摇头：“要是以后都这样就好了！”随即叹了一口气。

就在这个日子里，我在朋友圈内无意翻到了这样一条信息：昨日，一所高校“突袭”一家敬老院，甚至有几名老人被十几名学生轮流连番洗脚，老人感慨道，除了重阳节以外，他们从来没有被工作人员以外的人洗过脚，我不禁耳边又响起了妈妈的叹息。是啊，除了节日以外，我们从前对自己的父母极少嘘寒问暖，更不用说去关爱那些被“遗弃”的空巢老人了！当下，无数的老人盼星星、盼月亮一样的盼节日，难道老人只有在节日时才能被关心吗？五千年的文明古国的传统节日真的只是用来弥补自己的“孝心”吗？

我无语了。

时间一晃而去，到周末了，我坐上了公交车准备回玉环，途中，两个母女上了公交车，正巧，一个年迈的老人也上了公交车，原本的两个座位已经坐了一对母女。售票员让女孩坐在母亲腿上，给老人让个位置，没想到，女孩用稚嫩的声音反问道：“为什么！今天又不是重阳节！”我一愣，难道这种思想已经被灌输进了儿童的心里了吗？我站了起来，将无助的老人让进了自己的位置，随即，我对一脸不解的小女孩说道：“尊者爱老，传统美德。”转过身来，站在公交车上，任凭许多目光落在我身上，还有老爷爷的连连道谢声。

尊老爱老的美德，不只是在重阳节！

重阳节征文6

九月九日是重阳节，也是老人节，那天想和活动中心的老人一起过，可因为休息，所以才延后到今天。

今天早上第一节课下课后，我们拿着鲜艳的中队旗去老人活动中心去看望老人。

到了那里我看到一些阿姨正在为爷爷奶奶们理发，上面还有一个牌子：“老人免费理发。”这应该也是为重阳节做的补充，然后我们又进了会议室把衣服换成了太极服。我们出来站好队，放开了音乐，我们大家都认认真真的做了起来，应该是想给爷爷奶奶过一个快乐的重阳节，我看到爷爷奶奶有站着的，有坐着的，还有在理发的都聚精会神的注视着我们打太极，看来我们打的很好噢！打完太极我就主持帅哥行建的萨克斯表演，回来的时候听妈妈说他吹得特好听，可惜我没听到，那时我正在换衣服。精彩的萨克斯表演后，有该优美的舞蹈《扇花花》上演了，伊诺一手拿着扇子，一手拿着手帕，跳出了各种极其优美的`动作，这时我听到后面有一声：“理完了。”可老爷爷却没听到，眼睛直直的看着表演，原来是表演吸引了他的眼球，他却忘了在理发。下面就该我和建博吉它表演了，我们一手拿着坐位，一手拿着吉它上台了，我把二郎腿一翘，摆好吉它我们俩就合奏了，虽然我们尽力了，可我们的吉它音太小了，一萱虽然拿着话筒，也没有多大的变化。接下来是葫芦丝表演，虽然她们的乐器比我们的小多了，可它们发出来的声音清脆又响亮。那下面就是五人健美操了。

最后我们就要该和老人说再见了，希望来的爷爷奶奶叔叔阿姨们能喜欢我们的节目，也祝他们身体健康，万事如意！

重阳节征文7

农历九月初九，两阳相重，故叫“重阳”，重阳节又是“老人节”。老人们在这一天或赏菊以陶冶情操，或登高以锻炼体魄，给桑榆晚景增添了无限乐趣。

重阳这一天，人们赏玩菊花，佩带茱萸，携酒登山，畅游欢饮。九月重阳，天高云淡，金风送爽，正是登高远眺的好季节，因此，登高便成了重阳节的重要习俗。住在江南平原的百姓苦于无山可登，无高可攀，就防止米粉糕点，再在糕面上插上一面彩色小三角旗，借以示登高（糕）僻灾之意。

重阳节还有插茱萸，饮菊花酒，吃重阳糕等风俗。茱萸，也叫越椒，是一种重要植物，气味辛烈，可以防止恶浊重阳花糕是用粳米制成的一种节令美食。

老人节顾名思义我们要孝敬老人。我们都赤裸裸而来，没有谁天生富有，没有谁天生贫穷。人生旅途中，是攫取是放弃，是拒绝是接受，全在老人的指引，心灵的抉择。有人医治老人，千金散尽；有人赡养老人，不惜重金。有人信奉“百善孝为先”；有人恪守“一闯孝义生死关”。有人选择善待老人，有人选择拒绝赡老。美与丑，善与恶，全在一念之间，遗臭万年还是流芳百世，系于一瞬。

要孝敬的太多太多，只想告诉你，选择孝敬，不要让迷雾遮住双眼，让污垢蒙蔽心灵，为老人，为自己，捧一颗清纯、孝敬之心。

孝敬和判逆之间，介子推为母而死，选择光荣；李魁只身劈虎报母仇，选择德昭后世；香九龄为父暖被，王文以身喂蚊。孝敬可以帮助你成就很多很多。做个有价值的，无愧生命无愧社会的真正的人，人们也会赠与你回报。

一个在暴风雨中求生的人，会奋不顾身挽救老人的性命；一个在沙漠里跋涉的人会毅然解下腰间最后一壶水给老人；但也有人把老人骑在身下，作威作福；有人由一个孝子蜕化成逆子；有人为省钱使老人变劳力；有人为分房分田，打老人，骂老人，一失足成千古恨。站在人生的十字路口，不要走错了方向啊！田地、房屋、金钱，生不带来，死不带去，要那么多干嘛呢？到头来，反而一无所有，甚至老人，甚至生命，即使痛悔，即使改过，又赚得了几把同情泪？也没有人再来帮助你。

如果你是雄鹰，就选择敬老；如果你是沙鸥，就懂得赡养；如果你是麻雀，就会自觉服侍长辈；如果你是一个人，就更应该懂得尊敬长辈，孝敬老人。

如果你是你，一个不愿失去人格，一个不甘平庸，不会腐蚀的你，就做个清纯无比的你，捧上如雪的孝心——干净、漂亮，抛开一切污秽，所有自私，学会孝敬老人，善待老人。如果孝敬变为传统，世界将更美好。你会发现，自己很美，老人很美；你会知道，孝敬是满足，付出是快乐。选择孝敬老人吧！行动就是证明！

预祝天下的老人健康幸福快乐，长命百岁！都说家有一老赛过一宝，现在才明白其中道理，家里的老人让你想想就感觉温馨也生出对家的无限依恋，每当夜幕降临，畅游车河时，万家灯火中总有一盏灯是属于你为你而留，心中顿有暖流缓缓淌过。

树欲静而风不止，子欲养而亲不在抓紧时间，多陪陪家中的老人，陪他们多聊聊，哪怕多一个电话，以后都会少一个遗憾。

重阳节征文8

重阳节，又称“踏秋”，是每年农历九月初九日。重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。重阳与三月初三日的“踏春”皆是家族倾室而出，在这金秋送爽，丹桂飘香的一天，人们都会有丰富的活动，情趣盎然，有登高避灾、插茱萸、饮菊花酒赏菊，吃重阳糕等习俗，以求长寿。下面我就来介绍一种“登高”习俗，在古代，民间在重阳有登高的习俗，故重阳节又叫“登高节”。唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重阳节的习俗；杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。王维的《九月九日忆山东兄弟》也是一首有关重阳节登高插茱萸的诗文。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。

而在今天，重阳节又叫老人节，是敬老、爱老、助老的日子。敬老爱老助老、关爱老人是我们中华民族的传统美德，是先辈传承下来的宝贵精神财富。在我们源远流长、博大精深的传统文化中，重视人伦道德、讲究家庭和睦是我们文化传统中的精华，也是中华民族强大凝聚力和亲和力的具体体现。中国古代就有“卧冰求鲤”、“亲尝汤药”等二十四孝的故事。“老吾老以及人之老”成为做人的一个准则。人人都会老，家家有老人。尊重老人，帮助老人，实际上就是尊重和帮助我们自己！随着我国老年人口的急剧增多，老龄化的不断加深，维护老人，敬老爱老这一中华民族几千年的美德更显得重要，学习敬老爱老助老的精神也是刻不容缓。

如今的老年人们，都是曾经对我们现在这个社会作出或多或少贡献的人，现在他们年纪长了，没有劳动能力，全社会就应该关心他们，有能力的人就应该照顾他们，让他们幸福地安度万年。并且，在当今这个越来越快节奏生活的社会，我们身边也有越来越多的留守老人，他们孤单寂寞，有的老人儿女都鲜少去看望他们，我们应该学会关心身边的老人，给他们带去心灵的安慰。此时我便懂得了学校每年都会举办去老人院为老人们表演，与他们交流，逗他们开心的活动的深远意义了。

敬老爱老的美德是黑夜的一盏明灯；是寒冬里的一把热火；是沙漠中的一泓甘泉；是久旱时的一场及时雨。让我们大家一起行动起来，做到敬老、爱老、助老。这是我们身为中华民族炎黄子孙的一份子义不容辞的责任。历史的车轮滚滚向前，让我们在新世纪高举敬老爱老的旗帜，弘扬敬老爱老的优良传统，让世界处处阳光灿烂，爱心闪烁。

『肆』 重阳节的作文

九月初九重阳节，又称为“重九节”，是一个纪念先人及扫墓的节日。

重阳节，起源于战国时代，原是一个欢乐的日子。古人将天地万物归为阴阳两类，阴代表黑暗，阳则代表光明、活力。奇数为阳，偶数为阴。九是奇数，因此属阳，九月初九，日月逢九，二阳相重，故称“重阳”。

这一天，正值仲秋季节，天高气爽，是登高远眺，舒畅胸怀的好时光。中国历代许多文人雅士，每当此时，登上高处，一面饮菊花酒，一面吟诗取乐，留下无数诗篇。

九月，严寒的冬关即将降临，人们开始添置冬装，他们也不忘在拜祭先人时烧纸衣，让先人在阴间过冬。这一来，重阳节便演变为扫墓及为先人焚化冬衣的节日。

重阳节和其他传统节日一样，是家人团聚的佳节；也是一个纪念祖先的家人。在新加坡，仍有一部分会馆保留重阳节祭祖的习俗，叫做“秋祭”。

其他人士可以在这一天选择较有传统意义的庆祝方式，比如一家人或与友好相约到户外活动，既可享受大自然的风光，又能联络亲友之间的感情。

农历九月初九，月日均是九数，双阳相重，故名重阳节。重阳节作为一个以娱乐为主的节日，主要节俗活动是登高、赏菊、喝菊花酒、插茱萸、还要吃糕。

其中最突出的节俗活动是登高，登高之俗始于西汉，刘歆《西京杂记》云:“三月上已，九月重阳，士女游戏，就此祓禊登高”作者将重九与重三相对，并指出了登高驱邪免祸的用意。唐代诗人杜牧的《九日齐山登高》中也作了描述：

九日齐山登高
杜牧

江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。
古往今来只如此，牛山何必独沾衣。

九九登高，并不仅仅登临饮宴、赋诗作文而已，它还有其他活动。这些活动综合而成为“登高会”。登高会也叫“茱萸会”，因此也被称为“茱萸节”。

『伍』 重阳节的意义是什么

重阳节的意义主要还是在于更加的关爱老人，同时体现出一种对于老年人群体的尊重和关心

『陆』 重阳节的文化意义是什么

重阳节，是中国传统节日，节期为每年农历九月初九。“九”数在《易经》中为阳数，“九九”两阳数相重，故曰“重阳”；因日与月皆逢九，故又称为“重九”。九九归真，一元肇始，古人认为九九重阳是吉祥的日子。古时民间在重阳节有登高祈福、秋游赏菊、佩插茱萸、拜神祭祖及饮宴祈寿等习俗。传承至今，又添加了敬老等内涵，于重阳之日享宴高会，感恩敬老。登高赏秋与感恩敬老是当今重阳节日活动的两大重要主题。

重阳节源自天象崇拜，起始于上古，普及于西汉，鼎盛于唐代以后。据现存史料及考证，上古时代有在季秋举行丰收祭天、祭祖的活动；《吕氏春秋·季秋纪》中收录，古人在九月农作物丰收之时祭天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。这是重阳节作为秋季丰收祭祀活动而存在的原始形式。唐代是传统节日习俗揉合定型的重要时期，其主体部分传承至今。重阳祭祖民俗相沿数千年，是具有深刻意义的一个古老民俗。重阳节与除夕、清明节、盂兰盆节并称中国传统四大祭祖节日。

重阳节在历史发展演变中杂糅多种民俗为一体，承载了丰富的文化内涵。在民俗观念中“九”在数字中是最大数，有长久长寿的含意，寄托着人们对老人健康长寿的祝福。2006年5月20日，重阳节被国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。

2012年全国人大常委会修订通过的《中华人民共和国老年人权益保障法》规定每年农历九月初九为老年节。

『柒』 岁岁重阳，今又重阳！在这个节日我们要宣扬怎样的文化精神

岁岁重阳，今又重阳！在这个节日我们要宣扬怎样的文化精神？百善孝为先。孝顺父母是中华民族的传统美德，我们得怎样去做才是孝顺呢？孝顺孝顺，要想孝先得顺，我们得走进父母的内心，设身处地的了解父母的心中所想，知道他们想要什么然后去尽量满足，这就是孝顺。有的人觉得我给父母买了一座大房子，又雇了人照顾他们，给他们吃的用的都是最好的，我这就是孝顺。这真的叫孝顺吗？你给的这些都是父母想要的吗？你觉得他们会觉得幸福吗？幸福是很简单的。我们把一只鸟关在了一个漂亮的鸟笼子里，然后每日都给它最好的鸟食，你觉得这只鸟会觉得很幸福吗？它向往的是蓝天，向往的是自由！

『捌』 重阳节的传说阅读答案

重阳节的传说阅读答案

九月重阳，天高云淡，金风送爽，农历九月初九的重阳节快到了，下面是我搜集整理的重阳节的传说阅读答案，欢迎阅读。

阅读下面的文字，完成1一3题。

关于重阳节的来源，向来最为人们津津乐道的，是南朝《续齐谐记》所载的东汉汝南人桓景经方士费长房指点登山辟邪躲过一劫的故事。不过这个说法，并不可信。《齐谐》是一部志怪书，连作者自己也没有把它视作史实。晋葛洪《神仙传》说，费长房在东汉时曾做过汝南市掾，后来跟仙人壶公入山修道去了。而桓景，在有关东汉、三国史事的文献资料中都寻觅不到影子，仅仅在《宋书·符瑞志》中提到东晋成帝时有个太守叫桓景。

春秋战国时期对山神的崇拜已很普遍，并形成了一套祭祀礼仪，而这种登高祭祀活动，在人类早期是作为最直接的生存需求出现的。原始先民依靠采集和狩猎谋生，群居穴处，辗转山林。山林间生长着各种植物，隐栖着许多飞禽走兽，物产丰饶，早就引起人们的关注。山上云雾弥漫，而人们又观察到云气能致雨，以为山岳为神龙居所，有降雨的能力。而且，山峰插入云霄，高不可攀，人们以为是登天的梯子或撑天的柱子，上面是神仙的居所，并且虔诚地相信，只要登上它，就能超越芸芸众生。原始先民领略了莽莽群山千变万化的自然现象，因而滋生了“万物皆有灵”的神秘自然观念，崇拜、敬畏山岳山神，并且激发了登临神山圣境的强烈愿望。“崇”字从“山”从“宗”，说明“崇拜”原来就是专对山岳而言的。

秦统一中国后，一直到汉朝，皇帝对山川祭祀都非常重视，每年都要巡狩、祭牡或封禅名山大川，各地登高的活动也随之兴起。据史料记载，约于刘邦在中原创立汉朝之时，割据岭南的南越王赵佗就曾登临越秀山，君臣饮宴游乐。与刘邦同时代的汉闽越王无诸，也在九月九日率领臣属登上福州的于山，插莱萸，饮菊花酒，宴集游乐。这些登高活动，比桓景的所谓“登高避祸”要早二百多年。最早明确记述九月九日登高习俗的是三国初期魏文帝曹丕的《九日与锺繇书》：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”九是最大的阳数，“九九”相重，又与“久久”谐音，故认为是适宜于长久、十分吉利的节日。

稍后，南朝梁宗懔的《荆楚岁时记》记述了当时的重阳节俗：“九月九日，四民并藉野饮宴。”北朝杜台卿的《玉烛宝典》进而解释说：“其时黍秫并收，因以黏米嘉味触类尝新，遂成积习。”这些记载都说明重阳节的最初涵义并非辟邪避灾，而是欢庆祈福。农历九月，夏季作物已经成熟，晚秋作物也丰收在望。黍秫收割后，各家各户满怀丰收的喜悦，品尝以黍米或秫米做成的新米饭，娱神又娱人。士农工商各行各业的人，成群结队到都外铺草为席，设宴饮酒，欢乐相庆，答谢山川大地赋予的恩惠，并祈求神灵继续保佑，使人们丰表足食，得以长寿。

古人说：“重九须登高，不高无节气。”自各地开山建刹以来，重阳登高便由人类原生态山岳山神崇拜，过渡为朝觐山神与菩萨的朝山活动，并最终演变为群众性的登山娱乐体育活动。

(选自《光明日报》，有删改)

1.下面有关“重阳节”的表述，不符含原文意思的一项是

A.重阳登高源自原始先民的山岳山神崇拜，他们在领略群山千变万化的过程中，滋生了“万物皆有灵”的神秘自然观念，并激发了登临神山圣境的'强烈愿望。

B.古人认为，“九”是最大的阳数，而“九九”相重，又与“久久”谐音，因而“重阳节”被认为是一个适宜于长久、十分吉利的节日。

C.重阳登高的习俗由来已久，早在春秋战国时期，人们就在重阳佳节登高祭祀，汉朝时南越王赵佗、汉闽越王无诸等也曾在这一天率群臣登山饮宴游乐。

D.重阳节的最初涵义并不是辟邪避灾，而是欢庆祈福。这从南北翱时期的《荆楚岁时记》和《玉烛宝典》等著作的有关记述和解说中可以得到证明。

2.下面理解和分析，不符合原文意思的一项是

A.作者说《齐谐》是一部连作者自己都未将其视作史实的志怪书，言外之意是《续齐谐记》中关于桓景登山辟邪一事的记载也不宜作为可信的史实来对待。

B.山林物产丰饶，能为依靠采集和狩猎谋生的原始先民提供最直接的生存资料，这是他们崇拜山岳山神的一个重要原因。

C.高耸入云的山峰如同登天的梯子或撑天的柱子，能够通往神仙的居所，只要虔诚地登上它，就能超越芸芸众生。

D.史料记载的重九登高活动可以追溯到比所谓桓景登高避祸早二百多年的汉初，但直到三国时期才有了重阳登高习俗的明确记述。

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A.晋葛洪《神仙传》说，费长房在东汉时曾做过汝南市掾，而有关东汉、三国史事的文献资料中却均无桓景其人的记载，可见费长房指点桓景登高避祸的说法并不可信。

B.秦统一至汉朝历代帝王对山川祭祀的重视和各地开山建刹的助推，使重阳登高由原生态山岳山神崇拜过渡为朝觐山神与菩萨的朝山活动。

C.重阳节的习俗兼有“娱神”“娱人”两种功能，前者在于感谢自然的恩泽，祈求神灵的保佑;后者则在于亲朋相会宴饮，共享丰收喜悦。

D.“重九须登高”，如今，重阳登高已演变为一种群众性的登山娱乐体育活动，这与古人登高祈福的风俗颇有不同，说明随着时代变迁，节日的风俗也会随之变化。

参考答案：

1.C(“早在春秋战国时期，人们就在重阳佳节登高祭祀”错误，春秋战国时期的登高祭祀活动不一定是在九月初九重阳节那天。)

2.C(山峰“能够通往神仙的居所，只要虔诚地登上它，就能超越芸芸众生”只是原始先民虔诚的信仰，并非事实。)

3.B(对“重阳登高由原生态山岳山神崇拜过渡为朝觐山神与菩萨的朝山活动”的原因理解错误，原文是“自各地开山建刹以来……”)