① 描写孝敬父母的四字词语
1. 关于描写孝敬父母的诗句
关于描写孝敬父母的诗句 1.关于孝敬父母的诗句
1,搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。——出自清代黄景仁的《别老母》
白话文释义:因为要去河梁谋生,所以把帷帐撩起,依依不舍要向年迈的母亲辞别,看到白发苍苍的老母不由泪下不停,眼泪也流干了。在这风雪之夜,不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去,不禁令人兴叹:养子又有何用呢?倒不如没有啊。
2,慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。——出自唐代:孟郊《游子吟》
白话文释义:慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?
3,蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。哀哀父母,生我劬劳。——出自先秦:佚名《蓼莪》
白话文释义:看那莪蒿长得高,却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈,抚养我大太辛劳!
4,孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。——出自春秋《礼记》
白话文释义:孝顺的行为可以分成三个等级:最高一等的是言语、行为和内心都能尊敬父母,其次一等是不打骂侮辱父母,对他们好,再下一等的是能给他们养老送终。当然连养老送终都做不到的就是不孝了。
5,天地之性,人为贵;人之行,莫大于孝,孝莫大于严父。——出自秦汉《孝经·圣治章第九》
白话文释义:天地万物之中,以人类最为尊贵。人类的行为,没有比孝道更为重大的了。在孝道之中,没有比敬重父亲更重要的了。
2.“孝亲敬老”的诗句有哪些
1. 慈母手中线,游子身上衣。____孟郊《游子吟 / 迎母漂上作》
2. 人家见生男女好,不知男女催人老。____王建《短歌行》
3. 搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。____黄景仁《别老母》
4. 哀哀父母,生我劳瘁。____佚名《蓼莪》
5. 爱子心无尽,归家喜及辰。____蒋士铨《岁暮到家》
6. 谁言寸草心,报得三春晖。____孟郊《游子吟 / 迎母漂上作》
7. 父兮生我,母兮鞠我。____佚名《蓼莪》
8. 见面怜清瘦,呼儿问苦辛。____蒋士铨《岁暮到家》
9. 慈母倚门情,游子行路苦。____王冕《墨萱图·其一》
10. 雌雄空中鸣,声尽呼不归。____白居易《燕诗示刘叟》
11. 来时父母知隔生,重著衣裳如送死。____王建《渡辽水》
12. 当时父母念,今日尔应知。____白居易《燕诗示刘叟》
13. 有孙母未去,出入无完裙。____杜甫《石壕吏》
14. 辛勤三十日,母瘦雏渐肥。____白居易《燕诗示刘叟》
15. 思尔为雏日,高飞背母时。____白居易《燕诗示刘叟》
16. 霜殒芦花泪湿衣,白头无复倚柴扉。____与恭《思母》
17. 母别子,子别母,白日无光哭声苦。____白居易《母别子》
18. 守节自誓,亲诲之学。____欧阳修《画地学书》
19. 明朝甑复空,母子相持哭。____陆游《十月二十八日风雨大作》
20. 喃喃教言语,一一刷毛衣。____白居易《燕诗示刘叟》
21. 老母与子别,呼天野草间。____李白《豫章行》
3.写孝敬父母的诗句
孝子之养也,乐其心,不违其志。
——《礼记》 孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。——《礼记》 父母之年,不可不知也。
一则以喜,一则以惧。——《论语》 孟武伯问孝,子曰:“父母惟其疾之忧。”
——《论语·为政》 父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。——孔子 长幼有序。
——孟子 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。
——孟子 孝子之至,莫大乎尊亲。——孟子 惟孝顺父母,可以解忧。
——孟子 父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。——孟子 事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。
不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲,事之本也;孰不为守?守身,守之本也。
——孟子 仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。——孟子 不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。
——孟子 君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。
君子有三乐,而王天下不与存焉。——孟子 世俗所谓不孝者五,惰其四支,不顾父母之养,一不孝也;博奕好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。
——孟子 无父无君,是禽兽也。——孟子 贤不肖不可以不相分,若命之不可易,若美恶之不可移。
——《吕氏春秋》 孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣子之盛也。——庄子 事其亲者,不择地而安之,孝之至也。
——庄子 礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也。——荀子 天地之性,人为贵;人之行,莫大于孝,孝莫大于严父。
——《孝经·圣至章》 父母者,人之本也。——司马迁 事亲以敬,美过三牲。
——挚虞 父子不信,则家道不睦。——武则天 谁言寸草心,报得三春晖。
——孟郊 内睦者,家道昌。——林逋 慈孝之心,人皆有之。
——苏辙 长者立,幼勿坐,长者坐,命乃坐。尊长前,声要低,低不闻,却非宜。
进必趋,退必迟,问起对,视勿移。——李毓秀 凡为父母的,莫不爱其子。
——陈宏谋 侍于亲长,声容易肃,勿因琐事,大声呼叱。——周秉清 长者问,对勿欺;长者令,行勿迟;长者赐,不敢辞。
——周秉清 重资财,薄父母,不成人子。——朱柏庐 失去了慈母便像花插在瓶子里,虽然还有色有香,却失去了根。
——老舍 母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金 在父母的眼中,孩子常是自我的一部分,子女是他理想自我再来一次的机会。
——费孝通 老年人犹如历史和戏剧,可供我们生活的参考。——(古罗马)西塞罗 开始吧,孩子,开始用微笑去认识你的母亲吧!——(古罗马)维吉尔 亲善产生幸福,文明带来和谐。
——(法)雨果 一个人如果使自己的母亲伤心,无论他的地位多么显赫,无论他多么有名,他都是一个卑劣的人。——(意大利)亚米契斯 年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。
——(法)拉法格 我们体贴老人,要像对待孩子一样。——(德)歌德 在子女面前,父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。
——(英)培根 母亲,是唯一能使死神屈服的力量。——(前苏联)高尔基 世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲。
——高尔基 一个老年人的死亡,等于倾倒了一座博物馆。——高尔基 老人受尊敬,是人类精神最美好的一种特权。
——(法)司汤达 老年,好比夜莺,应有他的夜曲。——(德)康德 所有杰出的非凡人物都有出色的母亲,到了晚年都十分尊敬自己的母亲,把他们当作最好的朋友。
——(英)狄更斯 在孩子的嘴上和心中,母亲就是上帝。——(英)萨克雷 在这个世界上,我们永远需要报答最美好的人,这就是母亲。
——(前苏联)奥斯特洛夫斯基 就是在我们母亲的膝上,我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想,但是里面很少有任何金钱。——(美)马克·吐温 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂,它也表现在家庭里、饭桌旁,在亲戚之间,在相互的关系上。
——(前苏联)马雅可夫斯基 丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。——(英国)莎士比亚 仁爱和打人都先自家中开始。
——鲍蒙特和弗莱彻 慈善行及至亲,但不应仅此为止。——富勒 作为一个人,对父母要尊敬,对子女要慈爱,对穷亲戚要慷慨,对一切人要有礼貌。
——(美国)罗素 对孩子来说,父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。——罗素 家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。
——罗素 还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢?父母的心,是最仁慈的法官,是最贴心的朋友,是爱的太阳,它的光焰照耀、温暖着凝聚在我们心灵深处的意向!——马克思 智慧之子使父亲欢乐,愚昧之子使母亲蒙羞。——所罗门 尊重他人的、有责任感的孩子,产生于爱和管教适当结合的家庭中。
——詹姆斯·多伯森 母羊要是听不见她自己小羊的啼声,她决不会回答一头小牛的叫喊。——莎士比亚 黄昏,你把清晨驱散的一切收集回来;羊群归棚,孩子回到母亲身边。
—。
4.十首孝敬父母的古诗有哪些
1、《劝报亲恩篇》——清代佚名 呼唤应声不敢慢,诚心诚意面带欢。
译文:父母召唤,应马上答应,不能怠慢,要诚心诚意,面带欢笑。 2、《游子吟》——唐代孟郊 慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。
译文:慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。
有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢? 3、《慈乌夜啼》——唐代白居易 慈乌失其母,哑哑吐哀音。昼夜不飞去,经年守故林。
夜夜夜半啼,闻者为沾襟。 声中如告诉,未尽反哺心。
百鸟岂无母,尔独哀怨深。应是母慈重,使尔悲不任。
译文:慈乌失去了它的母亲,哀伤的一直哑哑啼哭。早晚守着旧树林,整年都不肯飞离。
每天半夜都哀哀啼哭,听到的人也忍不住泪湿衣襟。 慈乌的啼哭声仿佛在哀诉着自己未能及时尽到反哺孝养之心。
其他各种鸟类难道没有母亲,为什么只有慈乌你特别哀怨?想必是母恩深重使你承受不住吧! 4、《别老母》——清代黄景仁 搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。
译文:把帷帐撩起,因为要去河梁谋生故依依不舍要向年迈的母亲辞别,看到白发苍苍的老母不由泪下不仃,眼泪也流干了。在这风雪之夜不能孝敬与母亲团聚,从而开了这凄惨的分离的柴门远去,养子又有何用呢?倒不如没有啊。
5、《国风·邶风·凯风》——春秋佚名 凯风自南,吹彼棘心。棘心夭夭,母氏劬劳。
凯风自南,吹彼棘薪。母氏圣善,我无令人。
爰有寒泉?在浚之下。有子七人,母氏劳苦。
睍睆黄鸟,载好其音。有子七人,莫慰母心。
译文:飘飘和风自南来,吹拂酸枣小树心。树心还细太娇嫩,母亲实在很辛勤。
飘飘和风自南来,吹拂酸枣粗枝条。母亲明理有美德,我不成器难回报。
寒泉寒泉水清凉,源头就在那浚土。儿子纵然有七个,母亲仍是很劳苦。
小小黄雀宛转鸣,声音悠扬真动听。儿子纵然有七个,不能宽慰慈母心。
6、《送母回乡》——唐代李商隐 停车茫茫顾,困我成楚囚。感伤从中起,悲泪哽在喉。
慈母方病重,欲将名医投。 车接今在急,天竟情不留。
母爱无所报,人生更何求。 译文:因为要去河梁谋生,所以把帷帐撩起,依依不舍要向年迈的母亲辞别,看到白发苍苍的老母不由泪下不停,眼泪也流干了。
在这风雪之夜,不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去,不禁令人兴叹:养子又有何用呢?倒不如没有啊。 7、《墨萱图·其一》——元代王冕 灿灿萱草花,罗生北堂下。
南风吹其心,摇摇为谁吐?慈母倚门情,游子行路苦。 甘旨日以疏,音问日以阻。
举头望云林,愧听慧鸟语。 译文:灿灿的萱草花,生在北堂之下。
南风吹着萱草,摇摆着是为了谁吐露着芬芳?慈祥的母亲倚着门盼望着孩子,远行的游子是那样的苦啊! 对双亲的奉养每天都在疏远,孩子的音讯每天都不能传到。抬头看着一片云林,听到慧鸟的叫声思念起来至此很是惭愧。
8、《思母》——宋代与恭 霜殒芦花泪湿衣,白头无复倚柴扉。去年五月黄梅雨,曾典袈裟籴米归。
译文:看到秋天的霜把芦花打得满天飘飞,自己落下了伤心的泪水,满头白发的老母亲再也不会到门口倚靠者柴门盼望我、看望我了。去年五月梅雨时节,家中粮断,自己身无长物,只好典当袈裟,籴米回家,奉养老母。
9、《将母》——宋代王安石 将母邗沟上,留家白紵阴。月明闻杜宇,南北总关心。
译文:把母亲带到扬州后,就安家于临时白麻布能遮住的地方。月圆之夜听到杜鹃的声音,就想起离乡在外的儿子,虽然南北相隔,但是仍然深深牵挂吧。
10、《墨萱图 其二》——元代王冕 萱草生北堂,颜色鲜且好。对之有余饮,背之那可道?人子孝顺心,岂在荣与槁? 昨宵天雨霜,江空岁华老。
游子未能归,感慨心如捣。 译文:萱草生在老母亲的高堂前,颜色鲜艳而美好。
对着这幅墨萱图时,杯中常有残余的酒,背着它时还能怎么说呢?作为子女的孝顺心存在,并不在于你富贵与贫贱。 昨天夜里下了寒霜,今晨看到的是江水空濛,可叹人的年岁老了呀!漂泊在外的我没能回家,这种感慨之心情就像被棍棒锤砸一样难受啊。
5.描写孝顺的诗句有哪些
1、谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊
2、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲 3、母亲,是唯一能使死神屈服的力量。——高尔基 4、世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲。——高尔基
5、母爱胜于万爱。——莎士比亚
6、孝子之养也,乐其心,不违其志。——《礼记》 7、孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。——《礼记》
8、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。——《论语》
9、孟武伯问孝,子曰:“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
10、父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。——孔子
11、长幼有序。——孟子
12、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——孟子
6.关于孝敬父母的诗句
孝子之养也,乐其心,不违其志。
——《礼记》 孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。——《礼记》 父母之年,不可不知也。
一则以喜,一则以惧。——《论语》 孟武伯问孝,子曰:“父母惟其疾之忧。”
——《论语·为政》 父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。——孔子 长幼有序。
——孟子 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。
——孟子 孝子之至,莫大乎尊亲。——孟子 惟孝顺父母,可以解忧。
——孟子 父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。——孟子 事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。
不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲,事之本也;孰不为守?守身,守之本也。
——孟子 仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。——孟子 不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。
——孟子 君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。
君子有三乐,而王天下不与存焉。——孟子 世俗所谓不孝者五,惰其四支,不顾父母之养,一不孝也;博奕好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。
——孟子 无父无君,是禽兽也。——孟子 贤不肖不可以不相分,若命之不可易,若美恶之不可移。
——《吕氏春秋》 孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣子之盛也。——庄子 事其亲者,不择地而安之,孝之至也。
——庄子 礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也。——荀子 天地之性,人为贵;人之行,莫大于孝,孝莫大于严父。
——《孝经·圣至章》 父母者,人之本也。——司马迁 事亲以敬,美过三牲。
——挚虞 父子不信,则家道不睦。——武则天 谁言寸草心,报得三春晖。
——孟郊 内睦者,家道昌。——林逋 慈孝之心,人皆有之。
——苏辙 长者立,幼勿坐,长者坐,命乃坐。尊长前,声要低,低不闻,却非宜。
进必趋,退必迟,问起对,视勿移。——李毓秀 凡为父母的,莫不爱其子。
——陈宏谋 侍于亲长,声容易肃,勿因琐事,大声呼叱。——周秉清 长者问,对勿欺;长者令,行勿迟;长者赐,不敢辞。
——周秉清 重资财,薄父母,不成人子。——朱柏庐 失去了慈母便像花插在瓶子里,虽然还有色有香,却失去了根。
——老舍 母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金 在父母的眼中,孩子常是自我的一部分,子女是他理想自我再来一次的机会。
——费孝通 老年人犹如历史和戏剧,可供我们生活的参考。——(古罗马)西塞罗 开始吧,孩子,开始用微笑去认识你的母亲吧!——(古罗马)维吉尔 亲善产生幸福,文明带来和谐。
——(法)雨果 一个人如果使自己的母亲伤心,无论他的地位多么显赫,无论他多么有名,他都是一个卑劣的人。——(意大利)亚米契斯 年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。
——(法)拉法格 我们体贴老人,要像对待孩子一样。——(德)歌德 在子女面前,父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。
——(英)培根 母亲,是唯一能使死神屈服的力量。——(前苏联)高尔基 世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲。
——高尔基 一个老年人的死亡,等于倾倒了一座博物馆。——高尔基 老人受尊敬,是人类精神最美好的一种特权。
——(法)司汤达 老年,好比夜莺,应有他的夜曲。——(德)康德 所有杰出的非凡人物都有出色的母亲,到了晚年都十分尊敬自己的母亲,把他们当作最好的朋友。
——(英)狄更斯 在孩子的嘴上和心中,母亲就是上帝。——(英)萨克雷 在这个世界上,我们永远需要报答最美好的人,这就是母亲。
——(前苏联)奥斯特洛夫斯基 就是在我们母亲的膝上,我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想,但是里面很少有任何金钱。——(美)马克·吐温 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂,它也表现在家庭里、饭桌旁,在亲戚之间,在相互的关系上。
——(前苏联)马雅可夫斯基 丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。——(英国)莎士比亚 仁爱和打人都先自家中开始。
——鲍蒙特和弗莱彻 慈善行及至亲,但不应仅此为止。——富勒 作为一个人,对父母要尊敬,对子女要慈爱,对穷亲戚要慷慨,对一切人要有礼貌。
——(美国)罗素 对孩子来说,父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。——罗素 家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。
——罗素 还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢?父母的心,是最仁慈的法官,是最贴心的朋友,是爱的太阳,它的光焰照耀、温暖着凝聚在我们心灵深处的意向!——马克思 智慧之子使父亲欢乐,愚昧之子使母亲蒙羞。——所罗门 尊重他人的、有责任感的孩子,产生于爱和管教适当结合的家庭中。
——詹姆斯·多伯森 母羊要是听不见她自己小羊的啼声,她决不会回答一头小牛的叫喊。——莎士比亚 黄昏,你把清晨驱散的一切收集回来;羊群归棚,孩子回到母亲身边。
—。
7.形容孝顺的诗句
【别老母】
搴帏拜母河梁去,
白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜,
此时有子不如无。
向来多少泪,都染手缝衣
“父书空满筐,母线萦我襦”(史骐生《写怀》)
十月胎恩重,三生报答轻。 ——《劝孝歌》
青天悲吟声声泪,声声呼严父;碧水苦诉字字血,字字哭慈母。
劳苦莫教爹娘受,忧愁莫教爹娘耽。
白居易《燕诗示刘叟》
思尔为雏日,高飞背母时。
当时父母念,今日尔应知。
王安石《十五》
将母邗沟上,留家白邗阴。
月明闻杜宇,南北总关心。
蒋士铨《岁暮到家》
爱子心无尽, 归家喜及辰。
寒衣针线密, 家信墨痕新。
见面怜清瘦, 呼儿问苦辛。
低徊愧人子, 不敢叹风尘。
宋凌云《忆父》
吴树燕云断尺书,迢迢两地恨何如?
梦魂不惮长安远,几度乘风问起居。
舆恭《思母》
霜陨芦花泪湿衣,白头无复倚柴扉。
去年五月黄梅雨,曾典袈裟籴米归。
倪瑞璿《忆母》
河广难航莫我过, 未知安否近如何。
暗中时滴思亲泪, 只恐思儿泪更多!
② 形容子女孝顺的词语有哪些
关于孝顺的成语:
__
1.舐犊情深:比喻父母疼爱子女的深情。
(老牛舐犊、专舐犊之爱)
__
2.椿萱并茂:属比喻父母健在。
(椿荣萱茂、双亲犹健)
__
3.义方之道:父母以正道教导子女。
(义方教子、教子有道、义方之训、趋庭之教)
__
4.寸草春晖:指父母对子女教养的恩情深重,儿女竭尽心力亦难以回报。
(罔极之恩、昊天罔极)
__
5.无忝所生:勉励人进德修业,以免羞辱父母。
(不辱椿萱、扬名显亲)
__
6.养生送死:指对父母应尽的孝道。
(晨昏定省、问安视膳、扇枕温衾)
__
7.彩衣娱亲:身穿彩衣逗父母开心,比喻孝顺父母。
(承欢膝下、冬温夏凊)
__
8.慈乌反哺:比喻子女报答亲恩。
(乌鸟私情、扇枕温被)
__
9.菽水承欢:指子女能克尽孝道。
(菽水之义、口体之养、承欢膝下)
还有以下:
__
孝子贤孙
忠孝两全
移孝为忠
孝子爱日
入孝出悌
子孝父慈
披麻带孝
忠孝节义
③ 关于孝敬父母的四字成语
关于孝敬父母的四字成语
1.形容孝顺父母的四字成语十分孝顺,非常孝顺,你很孝顺,孝顺父母。
爱老慈幼祝哽祝噎陟岵陟屺骨肉至亲骨肉相连
恩重如山晨昏定省寸草春晖冬温夏清恩逾慈母
返哺之恩甘馨之费顾复之恩藉草枕块敬恭桑材
敬老尊贤劳而不怨南山之寿寝苫枕块升堂拜母
寿比南山寿山福海菽水承欢送往事居先意承旨
显亲杨名孝子贤孙仰事俯畜养生送死义不背亲
白云亲舍必恭必敬赤子之心椿萱并茂承欢膝下
2.孝敬父母的四字成语有哪些“恩逾慈母”“返哺之恩”“顾复之恩”“菽水承欢”“孝子贤孙”
一、“恩逾慈母”
【读音】ēnyúcímǔ
【释义】逾:超过。比慈爱的母亲给予的恩情还要重。形容恩情深厚。
【出处】唐·韩愈《御史台上论天旱人饥状》:“陛下恩逾慈母。”
二、“返哺之恩”
【读音】fǎnbǔzhīēn
【释义】返哺:雏鸟长大,衔食哺其母。比喻报答亲恩。
【出处】《春秋运斗枢》:“飞翔羽翮为阳,阳气仁,故乌反哺也。”清·蒲松龄《聊斋志异·青凤》:“君如念妾,还祈以楼宅相假,使妾得以返哺之私。”
三、“顾复之恩”
【读音】gùfùzhīēn
【释义】顾:回头看;复:反复。比喻父母养育的恩德。
【出处】《诗经·小雅·蓼莪》:“父兮生我,母兮鞠我……顾我复我,出入腹我。
四、“菽水承欢”
【读音】shūshuǐchénghuān
【释义】菽水:豆和水,指普通饮食;承欢:侍奉父母使其欢喜。指奉养父母,使父母欢乐。
【出处】《礼记·檀弓下》:“啜菽饮水尽其欢,斯之谓孝。”
五、“孝子贤孙”
【读音】xiàozǐxiánsūn
【释义】孝敬父母的有德行的子孙。
【出处】元·刘唐卿《降桑椹》:“圣人喜的是义夫节妇;爱的是孝子贤孙。”
3.描写孝敬父母的四字词语有哪些1、爱老慈幼,读音[àilǎocíyòu]
释义:慈:慈爱。爱护老人与儿童。
例句:爱老慈幼是人应有的美德之一。
2、恩重如山,读音[ēnzhòngrúshān]
释义:恩情深厚,像山一样深重。
例句:父母的养育恩重如山,做儿女的一生也报答不完。
3、恩逾慈母,读音[ēnyúcímǔ]
释义:比慈爱的母亲给予的恩情还要重。形容恩情深厚。
例句:寒泉之思,老牛舐犊,含辛茹苦,恩逾慈母,孟母三迁,可怜天下父母心。
4、返哺之恩,读音[fǎnbǔzhīēn]
释义:雏鸟长大,衔食哺其母。比喻报答亲恩。
例句:乌鸦且知报返哺之恩,何况人呢?
5、寸草春晖,读音[cùncǎochūnhuī]
释义:小草微薄的心意报答不了春日阳光的深情。比喻父母的恩情,难报万一。
例句:对祖国母亲,我们总怀有寸草春晖之情。
4.孝顺的四字成语父慈子孝父:指父母;子:子女。
父母对子女慈爱,子女对父母孝顺。出处:《礼记·礼运》:“何谓人义?父慈,子孝,兄良,弟悌,夫义,妇听,长惠,幼顺,君仁,臣忠。”
父严子孝父亲严格管教子女,子女依顺孝敬父亲。出处:唐·吕温《广陵陈先生墓表》:“始见一乡之人,父严子孝,长惠幼敬,见乎词气,发乎颜色。”
鸡骨支床原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上。后用来比喻在父母丧中能尽孝道。
也形容十分消瘦。出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》:“王戎和峤同时遭大丧,俱以孝称,王鸡骨支床,和哭泣备礼。”
老莱娱亲表示孝顺父母。出处:西汉·刘向《列女传》:“老莱子孝养二亲,行年七十,婴儿自娱,着五色彩衣,尝取浆上堂,跌仆,因卧地为小儿蹄,或美鸟鸟于亲侧。”
母慈子孝母亲慈祥爱子,子女孝顺父母,是封建社会所提倡的道德风范。逆臣贼子逆臣:叛乱之臣;贼子:忤逆之子。
不忠不孝的反叛臣子。出处:《晋书·王导传》:“逆臣贼子,何世无之?岂意今者近出臣族!”唐·陈子昂《请措刑科》:逆臣贼子,顿伏严诛。”
逆子贼臣不忠不孝的反叛臣子。出处:《敦煌变文·降魔变文》:“唯有逆臣贼子,欲谋王之国政,怀邪抱佞,不谨风谣。”
入孝出弟指回家要孝顺父母,出外要敬爱兄长。同“入孝出悌”。
出处:语出《论语·学而》:“子曰:‘弟子入则孝,出则悌。’”入孝出悌指回家要孝顺父母,出外要敬爱兄长。
亦作‘入孝出弟’。出处:语出《论语·学而》:“子曰:‘弟子入则孝,出则悌。
’”汉·桓宽《盐铁论·授时》:“教之以德,齐之以礼,则民徙义而从善,莫不入孝出悌,夫何奢侈暴慢之有?”扇席温枕形容对父母十分孝敬。同“扇枕温席”。
扇枕温衾形容对父母十分孝敬。同“扇枕温席”。
扇枕温席形容对父母十分孝敬。出处:汉·刘珍《东观汉记·黄香传》:“冬无被裤而亲极滋味,暑即扇床枕,寒即以身温席。”
王祥卧冰王祥卧冰求鱼以奉母。比喻子女孝顺父母。
乌鸟私情乌鸟:古时传说,小乌能反哺老乌。比喻侍奉尊亲的孝心。
出处:晋·李密《陈情表》:“乌鸟私情,愿乞终养。”鸮鸟生翼旧传鸮鸟不孝,母哺翼成,啄母睛而去。
比喻忘恩负义。孝悌力田指孝顺父母,尊敬兄长,努力务农。
出处:《汉书·文帝纪》:“其遣谒者劳赐三老、孝者帛人五匹,悌者、力田二匹……以户口率置三老孝悌力田常员。”孝悌忠信指孝顺父母,尊敬兄长,忠于君主,取信于朋友的封建社会的应具备的道德标准。
出处:明·周楫《西湖二集·祖统制显灵救驾》:“凡遇人,只劝人以‘孝悌忠信’四字。”孝子慈孙对祖先孝顺的子孙。
出处:《孟子·离娄上》:“虽孝子慈孙,百世不能改也。”孝子顺孙指孝顺父母的儿子,有德行的孙子。
出处:《汉书·武帝纪》:“今天下孝子顺孙,愿自竭尽以承其亲。”孝子贤孙孝敬父母的有德行的子孙。
出处:元·刘唐卿《降桑椹》:“圣人喜的是义夫节妇,爱的是孝子贤孙。”衣冠枭獍相传枭是吃母的恶鸟,獍是吃父的恶兽。
旧时比喻不孝的人。出处:宋·孙光宪《北梦琐言》卷十七:“河朔士人目苏楷为衣冠枭獍。”
移孝为忠指把孝顺父母之心转为效忠君主。出处:语出《孝经·广扬名》:“君子之事亲孝,故忠可移于君。”
移孝作忠指把孝顺父母之心转为效忠君主。同“移孝为忠”。
出处:谢觉哉《不惑集·爱父母》:“不错,封建社会曾把养父母这件事涂上一些神秘色彩。它是利用人类热爱父母——‘孝亲’的自然伦理,要人民‘移孝作忠’。”
④ 形容孝子的词语
父慈子孝 父:指父母;子:子女。父母对子女慈爱,子女对父母孝顺。
父严子孝 父亲严格管教子女,子女依顺孝敬父亲。
孝子慈孙 对祖先孝顺的子孙。
孝子顺孙 指孝顺父母的儿子,有德行的孙子。
忠孝节义 泛指封建统治者所提倡的道德准则。
母慈子孝 母亲慈祥爱子,子女孝顺父母,是封建社会所提倡的道德风范。
披麻带孝 指服重孝。
披麻戴孝 指长辈去世,子孙身披麻布服,头上戴白,表示哀悼。
求忠出孝 指寻求忠臣必于孝子之门。
入孝出弟 指回家要孝顺父母,出外要敬爱兄长。同“入孝出悌”。
入孝出悌 指回家要孝顺父母,出外要敬爱兄长。亦作‘入孝出弟’。
孝思不匮 匮:缺乏。指对父母行孝道的心思时刻不忘。
孝悌力田 指孝顺父母,尊敬兄长,努力务农。
孝悌忠信 指孝顺父母,尊敬兄长,忠于君主,取信于朋友的封建社会的应具备的道德标准。
孝子爱日 指珍惜与父母共处的岁月,能及时行孝。
孝子贤孙 孝敬父母的有德行的子孙。
移孝为忠 指把孝顺父母之心转为效忠君主。
移孝作忠 指把孝顺父母之心转为效忠君主。同“移孝为忠”。
忠孝两全 对国家尽忠,对父母尽孝,两样都做得很好。亦作“忠孝双全”。
子孝父慈 儿女孝顺,父母慈爱。同“父慈子孝”。
⑤ 形容儿女孝顺的成语有哪些
1、孝子慈孙 (xiào zǐ cí sūn):对祖先孝顺的子孙。
2、孝悌力田(xiào tì lì tián):指孝顺父母,尊敬兄长,努力务农。
3、乌鸟私情(wū niǎo sī qíng):比喻侍奉尊亲的孝心。
4、孝子顺孙(xiào zǐ shùn sūn):指孝顺父母的儿子,有德行的孙子。
5、孝子贤孙(xiào zǐ xián sūn)):指孝顺父母的儿子,有德行的孙子。
⑥ 形容子女孝顺的词语
1.舐犊情深:比喻父母疼爱子女的深情。 (老牛舐犊、舐犊之爱) __
2.椿萱并茂:比喻父版母健在。 (椿荣萱茂、权双亲犹健) __
3.义方之道:父母以正道教导子女。 (义方教子、教子有道、义方之训、趋庭之教) __
4.寸草春晖:指父母对子女教养的恩情深重,儿女竭尽心力亦难以回报。 (罔极之恩、昊天罔极) __
5.无忝所生:勉励人进德修业,以免羞辱父母。 (不辱椿萱、扬名显亲) __
6.养生送死:指对父母应尽的孝道。 (晨昏定省、问安视膳、扇枕温衾) __
7.彩衣娱亲:身穿彩衣逗父母开心,比喻孝顺父母。 (承欢膝下、冬温夏凊) __
8.慈乌反哺:比喻子女报答亲恩。 (乌鸟私情、扇枕温被) __
9.菽水承欢:指子女能克尽孝道。 (菽水之义、口体之养、承欢膝下)
⑦ 形容儿子孝顺母亲的成语
【伯俞泣杖】:指孝顺父母。
【慈孙孝子】:慈、孝:孝敬奉养。对祖先孝顺的子孙。
【定省温凊】:定省:古代儿女早晚向父母问安;温凊:冬温夏凊的略语,温是温被,凊是扇席。形容子女非常孝顺。
【父慈子孝】:父:指父母;子:子女。父母对子女慈爱,子女对父母孝顺。
【老莱娱亲】:表示孝顺父母。
【母慈子孝】:母亲慈祥爱子,子女孝顺父母,是封建社会所提倡的道德风范。
【入孝出弟】:指回家要孝顺父母,出外要敬爱兄长。同“入孝出悌”。
【入孝出悌】:指回家要孝顺父母,出外要敬爱兄长。亦作‘入孝出弟’。
【王祥卧冰】:王祥卧冰求鱼以奉母。比喻子女孝顺父母。
【卧冰哭竹】:卧冰:晋王祥卧冰求鱼事母;哭竹:楚人孟宗天寒求笋。指对父母十分孝顺。
【孝悌力田】:指孝顺父母,尊敬兄长,努力务农。
【孝悌忠信】:指孝顺父母,尊敬兄长,忠于君主,取信于朋友的封建社会的应具备的道德标准。
【孝子慈孙】:对祖先孝顺的子孙。
【孝子顺孙】:指孝顺父母的儿子,有德行的孙子。
【孝子贤孙】:指孝顺父母的儿子,有德行的孙子。现比喻忠实继承某种主张或旧传统思想的人
【移孝为忠】:指把孝顺父母之心转为效忠君主。
【移孝作忠】:指把孝顺父母之心转为效忠君主。同“移孝为忠”。
⑧ 介绍自己的儿子,怎么写作文
写作思路及要点:结合实际
正文:
很荣幸能贵校能够接纳我的儿子,给他一个接受高等教育的机会。我的孩子叫XXX,男,今年XX岁,系XX学院中文系汉语言文学(师范)专业的应届毕业生,为人诚实守信、安静祥和、开朗、活泼,平时最爱看看书上上网听听音乐,兴趣爱好广泛。
介绍孩子学习上的特点:
介绍孩子的优点:
总的来说,生活中他的性格比较热情开朗,容易相处,在学习上他却认真而严谨,没有一丝马虎。我相信同学之间的互助是前进的动力。愿与老师共同把孩子培养成为一名合格、优秀的青少年,为国家,为社会作贡献。
普通介绍信。用公文纸书写:
1、在公文纸正中的地方写“介绍信”三个字,字要比正文大些。
2、联系单位或个人的称呼。
3、被介绍人的姓名、身份、人数(派出人数较多,可写成“×××等×人”)。
4、接洽事项和向接洽单位或个人提出的希望。最后可写上“请接洽”、“请予协助”、“此致敬礼”等语。
5、本单位名称和写信日期,加盖公章。
⑨ 形容孝子的词语有哪些
1.父慈子孝 父:指父母;子:子女。父母对子女慈爱,子女对父母孝顺。
2.孝子慈孙 对祖先孝顺的子孙。
3.孝子顺孙 指孝顺父母的儿子,有德行的孙子。
4.老莱娱亲 表示孝顺父母。
5.母慈子孝 母亲慈祥爱子,子女孝顺父母,是封建社会所提倡的道德风范。
6.入孝出弟 指回家要孝顺父母,出外要敬爱兄长。同“入孝出悌”。
7.入孝出悌 指回家要孝顺父母,出外要敬爱兄长。亦作‘入孝出弟’。
8.王祥卧冰 王祥卧冰求鱼以奉母。比喻子女孝顺父母。
9.孝悌力田 指孝顺父母,尊敬兄长,努力务农。
10.孝悌忠信 指孝顺父母,尊敬兄长,忠于君主,取信于朋友的封建社会的应具备的道德标准。
⑩ 我和我的儿子 作文600字
思路:根据题目我和我的儿子展开,并结合自己的观点加以说明。
生命源于感悟,我的工作看似平淡细碎,但若能细细思索,娓娓道来,那小小的琐事也能编成一串串的故事,给人思索,令人回味。
晨晨是个特别的孩子,别看他长的高高大大的,但是却特别的害羞,早晨来园他总是跟在妈妈的身后,低着头用只有他自己才能听到的声音跟老师打招呼,平时惜字如金,跟男孩子玩时奔来跑去,呼朋引伴神气的很。
为此他妈妈苦恼的很,有一次,晨晨和男孩子拿着纸棒,边耍边大声唱着《西游记》里的歌,声音响亮的很,于是在集体活动时我请晨晨上来唱歌,刚开始他很不习惯,我就让两三个孩子陪他一起唱。
有了同伴助阵,他显得自在多了,脸上有了笑容,声音也大了,我交给他一个话筒,当其他的孩子耍起猴拳时,他也终于忍不住,大声的唱着,还加上了动作,我适时捕捉了这样的一瞬,用照片告诉他和他妈妈,晨晨很勇敢,晨晨唱起歌来真神气。
然后在遇到晨晨害羞,不敢开口的时候,我总是微笑着做个“咔嚓”的动作来提醒他鼓励他。慢慢的晨晨能在集体面前大声的朗诵儿歌了,我和他妈妈都为他的进步感到高兴。孩子稚嫩的心需要百般呵护,有些孩子喜欢和老师交流谈心,有的却不善言谈,不太会表达自己。
这就需要老师因材施教,细心观察孩子的言语行动,启发诱导孩子多讲,给他一个表现的舞台,送他一个鼓励的眼神,使他变的自信。但是,就是这个看似内向、胆小的晨晨有一天却完成了一个“壮举”,让我乘坐了一趟“云霄飞车”似的,心情起伏跌宕。
那一天,我们带孩子去湖边秋游,参观完了几个景点后,孩子们在湖边边找了个地方,迫不及待的开始吃了起来。晨晨背着他的包包,在男孩中间走来走去的,今天是他父母一起送他来的,他显得特别的高兴,因为他从小跟在外婆身边,父母平时都在宁波,只有周三才来看他一次。
户外活动时,我把呼啦圈提的高高的做篮筐,让他来练习投篮,渐渐的晨晨看到我时脸上多了一丝笑容,有时还会故意逛到我的身边,来跟我聊天,我感觉到这个孩子正在渐渐的向人打开心门,沟通使我和孩子的心靠的更近,孩子的笑厣在我眼中绽放成世上最美的花。
就是这样,我和孩子的故事串连成了一条成长的轨迹,一边盛载着孩子的童年,一边流逝着我的岁月,就象两条紧紧跟随的平行线伴着我们共同成长,在我的岁月里我庆幸着拥有孩子的童年,正是孩子的纯真涤荡着我的灵魂,也是孩子笑脸让我感受到了希望和欢乐。