孝顺真孝顺

『壹』 对父母真正的孝顺是什么

不啃老！

『贰』 什么是真正的孝顺

他们老了你不会去嫌弃他们，还一直常回家看他们，这就是孝顺。

就拿我爷爷来说，六个孩子，最孝顺的只有大叔叔，大婶婶和我爸爸，大叔叔每天都会回爷爷家看爷爷，大婶婶天天给爷爷做好吃的，爸爸也是，几乎每天都会回爷爷家陪他，其他人只会偶尔的回来坐坐，大姑二姑平时就算闲的搓麻将，也不会回爷爷家看爷爷，所以我经常觉得大姑二姑还不如大婶婶，虽然她俩是亲生的，但亲生的还不如娶来的媳妇好。

孝就是一种道德和行为准则，是要感恩父母，每个人都要遵守的，守孝道，就必须要做到孝。但是，顺就不一样了，这是对长辈的要求进行执行的过程，这个过程之中，是有对、错，正、误之分的，对于正确的要求，该顺的就得顺，对于错误的，不能顺的就坚决不能顺。如果不顾事情的后果，为了孝而盲目的去顺，造成了适得其反的后果，那就不是真正意义上的孝顺

『叁』 百善孝为先，对父母来说真正的孝顺是什么

百善孝为先，这句话是古人说出来的，除了这句话古人还说一句话叫做不孝有三，无后为大，我认为这两句话不管是百孝为先还是不孝有三无后为大这两句话，古人说出来和他们当时的民族文化和政治环境什么的都有关系。

对于不同的父母来说，肯定希望孩子，都是能够健康成长的，因为孝顺首先是自己过好自己的生活，让自己健健康康的。孩子能够快乐的过完这一生是父母的期盼，但是孩子的快乐幸福却始终对父母来讲是最重要的，没有哪个父母不希望自己幸福。

所以我认为，对于父母来说，真正的孝顺应该是孩子遵从自己的内心，做自己想做的事情，追逐自己的生活，学会爱，学会如何表达爱，让父母明白他们在孩子的心中占有的那一席地位的特别。孩子长大了要有自己的主见，而不是什么都听从父母的安排，没有自己的想法，因为可能会想着这是我父母替我决定的，这样我就不要用承担责任，但是你想过没有人生是你的，不管你怎么想，事情都是你自己担责，为什么不能有点自己的想法呢。在一个就是你想过没有父母只是给你建议罢了，其实听不听只是你自己的事情，没有人可以真正的逼着你做什么事情的。

『肆』 你所理解的孝顺是真的孝吗

老上子下，位置摆对了，万事都对，这就叫孝。
一些具体的事，家家情况不一样，人人角度不一样，具体的事情会因人不同而不同。但是态度是不是孝，没有人比自己更清楚

『伍』 庄公的孝顺是真是假

假孝，黄泉认母是做给天下人看的，意思是她都负我了可我还不负他以此表现大度专的胸怀，以属服群臣及天下。庄公的一切手段都只是在大义的名下进行厉害算计，完全没有亲情的存在。

郑伯克段于鄢记叙了发生在公元前722年5月，郑庄公在鄢打败其弟共叔段的历史事件。

意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不说他是庄公的弟弟；兄弟俩如同两个国君一样争斗，所以用“克”字；称庄公为“郑伯”，是讥讽他对弟弟失教；赶走共叔段是出于郑庄公的本意，不写共叔段自动出奔，是史官下笔有为难之处。

『陆』 越孝顺越富有确定是真的吗！如果是真的那么还有好多人很孝顺，到现在

那你的意思就是说，如果孝顺不能富，就不孝顺了对嘛
一个人如果有感恩心，他整个人的气场都不一样
群众的眼睛是雪亮的，什么都能看出来
如果一个人对生养他的父母都不好，大家知道了谁敢跟他做事，谁敢给他机会
大家只会背地里议论，谁都不会跟他讲这些事情
一个人的所有行为动作语言，都看在周围人眼里
别人背地说你的什么话，一辈子到死都不会告诉你
而一个人做的每件事情都得到了大家的认可
别人有好事第一个就想到他
所以
其实没有莫名其妙的好运气
也没有莫名其妙的倒霉
周围人对你的看法，永远不会让你知道罢了

● 要想有福气，必须孝顺，一个懂得孝道的人在阳间一定会有福。
● 如果做儿女的不孝顺父母, 就脱离不了苦难的业海, 不能登陆幸福的彼岸。
● 孝顺，孝而不顺，就是对爸爸妈妈好是“孝”；跟爸爸妈妈顶撞就是“不顺”，所以孝顺，孝和顺是分开的。
● 如果一个人在家做不到孝顺父母甚至伤害父母，那么无论他在外面做多少善事功德都难堵住着这个不孝父母的漏洞，因为积福没有折福快。
● 对自己身体的伤害就是对父母亲的不孝顺，因为父母亲给你这个身体，你不好好地保护好就是对父母亲的不孝顺。
● 你的骨头是爸爸给的，你的肉是妈妈给的。如果你们损害自己的身体爸爸妈妈会很难过，比你们自己还要难过。
● 你躺在床上生病的时候，最难过的不是你而是你的爸爸妈妈。所以说孝顺的同时，也要保护好你们自己的身体。
● 孝感天地，能够为父母长辈祈福就是孝顺。
● 母亲多伟大，把我们养育了一辈子，我们没有对她付出什么，希望大家现在对母亲孝顺，孝字非常重要。中国人讲的是孝顺，实际上孝能感恩天地。我希望你们好好地照顾和孝顺自己的父母亲。
● 请问大家，我们给自己的爸爸妈妈好好地洗过脸和洗过脚没有？而我们的父母亲从小就帮我们洗脸洗脚。
● 慈悲的心是什么？年迈的老妈妈坐在轮椅上，有些人推着自己母亲在轮椅的时候觉得别人在看他，觉得很难为情，好像推着自己的妈妈丢了自己的面子，你想想看，你孝顺地推着自己的妈妈都怕别人笑话你，你这个人哪有慈悲心啊，所以勇气是在慈悲心中生出来的。
● 老人家不贪什么，孩子经常孝顺孝顺，不要去惹老人家生气，你给她说几句好话买点东西，看到孩子很孝顺，爸爸妈妈就满足了。
● 如果你们自己不孝顺，那你们的孩子就不会孝顺，因为榜样的力量是无穷的。

——白话佛法

『柒』 怎样才算孝顺

孝敬父母不能停留在口头上，而要体现在生活中的一件件小事上，。
孝敬父母，要从小事做起，要正确区分孝敬在不同场合的具体要求，并按这些要求去做。
孝敬父母表现在方方面面。爱父母，心裏想的父母，理解，关心父母;行动上帮助父母，为父母分忧；努力学习，积极上进，让父母高兴……这些都是孝敬父母的表现。
亲情是一个人善心、爱心和良心的综合表现：孝敬父母，尊敬长辈，是做人的本分，是天经地义的美德，也是各种品德形成的前提，因而历来受到人们的称赞。试想，一个人如果连孝敬父母，报答养育之恩都做不到，谁还相信他是个"人"呢? 又有谁愿意和他打交道呢?
《新三字经》里有一句："能温席，小黄香，爱父母，意深长。"其中提到的小黄香 汉代湖北省一位孝敬长辈而名留千古的好儿童。他九岁时，不幸丧母，小小年纪便懂得孝敬父亲。每当夏天炎热时，他就把父亲睡的枕席扇凉，赶走蚊子，放好帐子，让父亲能睡得舒服；在寒冷的冬天，床席冰冷如铁，他就先睡在父亲的床席上，用自己的体温把被子暖热，再请父亲睡到温暖的床上。小黄香不仅以孝心闻名，而且刻苦勤奋，博学多才，当时有"天下无双，江夏黄童"的赞誉。
在人的一生中，父母的关心和爱护是最真挚最无私的，父母的养育之恩是永远也诉说不完的：吮着母亲的乳汁离开襁褓；揪着父母的心迈开人生的第一步；在甜甜的儿歌声中入睡，在无微不至的关怀中成长；灾灾病病使父母熬过多少个不眠之夜；读书升学费去父母多少心血；立业成家铺垫着父母多少艰辛。
可以说，父母为养育自己的儿女付出了毕生的心血。这种恩情比天高，比地厚，是人世间最伟大的力量。 如果人类应该有爱，那么首先应该爱自己的父母，其次才能谈到爱他人，爱集体，爱社会，爱祖国......孝敬父母，不但要很好地承担对父母应尽的赡养义务，而且要尽心尽力满足父母在精神生活、情感方面的需求。特别对年迈的父母，更要精心照顾，耐心安慰。就说现在城市里的大多数老人，虽然儿孙满堂，在生活上不愁吃穿，不缺钱花，但是孩子因为工作的缘故几乎都不在身边，平时恐怕很少见面，所以，在他们的感情上最渴望的是能与所有的亲人团聚。不是有首歌中唱到" 常回家看看，回家看看，哪怕帮妈妈捶捶后背，揉揉肩，老人不求子女为家做多大贡献，只求个平平安安，团团圆圆！ 所以将来不管我们走到哪里，都要记着爸爸、妈妈；而且更要趁现在在他们身边的时候，多孝敬他们。留意自己的父母 如果你在一个平凡的家庭长大；如果你的父母还健在管你有没有和他们同住；
如果有一天，你发现妈妈的厨房不再像以前那么干净；如果有一天，你发现家中的碗筷好象没洗干净；如果有一天，你发现母亲的锅子不再雪亮； 如果有一天，你发现父亲的花草树木已渐荒废；如果有一天，你发现母亲煮的菜太咸太难吃；如果有一天，你发现父母经常忘记关瓦斯；如果有一天，你发现老父老母的一些习惯不再是习惯时......，就像他们不再想要天天洗澡时......；如果有一天，你发现父母不再爱吃青脆的蔬果；如果有一天，你发现父母爱吃煮得烂烂的菜；如果有一天，你发现父母喜欢吃稀饭；如果有一天，你发现他们过马路行动反应都慢了；如果有一天，你发现在吃饭时间他们老是咳个不停，千万别误以为他们感冒或着凉，(那是吞咽神经老化的现象)；如果有一天，你发觉他们不再爱出门...； 如果有这么一天，我要告诉你，你要警觉父母真的已经老了， 器官已经退化到需要别人照料了，如果你不能照料，请你替他们找人照料，并请你请你千万千万要常常探望，不要让他们觉得被遗弃了。每个人都会老，父母比我们先老， 我们要用角色互换的心情去照料他，才会有耐心、才不会有怨言。当父母不能料理自己的时候，为人子女要警觉，他们可能会大小便失禁、可能会很多事都做不好，如果房间有异味，可能他们自己也闻不到，请不要嫌他脏或嫌他臭，为人子女的只能帮他清理

『捌』 《水浒传》当中李逵是出了名的孝子，那么事实上他真的孝顺吗

对于这个问题，我们可以这么说：李逵可能是个孝子，但不是个聪明人。

我们都知道，李逵带老母上山所谓享福的过程中，遭遇了老虎，老母被老虎残忍的吞食。李逵悲愤之余挥拳硬生生打死了老虎，是《水浒传》第二个打虎人。

话说回来，真是老母的溺爱，造成了李逵易怒暴躁做事不考虑后果的性格，也最终造成了老母被老虎咬去。

由此看来，李逵也许本心是好的，也绝非不孝顺之辈，但实际上造成了坏的结果。

『玖』 对父母真正的孝顺是什么

真正的孝顺是什么？有人说是物质的供给，也有人说是床前的陪伴，但在我看来这些都只是表达孝顺的一种方式，并不代表就是发自内心的孝顺，我认为真正的孝顺应该是“不嫌弃”。有很多人可能不会承认自己有嫌弃父母的心态，对，肯定不是所有人，但我还是看到有很多嫌弃自己父母的报道，比如不让自己的父母去学校看自己，不让自己的朋友知道自己的父母在农村等等，其实这都是对父母的一种嫌弃。在释梵琮的偈颂九十三首中就有这么一句话：“犬不嫌家贫，子不嫌母丑”，无论我们的父母什么样子，她们始终是我们的父母，孝顺其实就是从不嫌弃开始的。我们只有在不嫌弃的前提下，再去给予她们物质上的需求才是真的孝顺，如果只是给予他们物质上的需求，但内心还是对她们有所嫌弃，那其实只是一种伪孝顺。同理，陪伴其实和给予她们物质上的需求是一个道理，是否真的孝顺，还是要看自己内心是否真的没有嫌弃他们。如果你真的想要做一个孝顺的人，不嫌弃他们就是最基本的要求，所以你首先要做的就是从根本上去改变这一心态。这个改变就要从说服自己开始，从内心深处认为父母是值得自己去尊敬的人，而并不是将赡养当成一种责任，如果你能发自内心的尊敬自己的父母，自然就不会再去嫌弃他们。说服自己的方式有很多种，回忆他们为你付出的种种，想想他们真正需要的是什么，站在他们的立场上，你会认为所有的嫌弃都是那么的可笑。所以我认为，真正的孝顺是以不嫌弃为基础，陪伴与物质只是锦上添花，多带他们去了解自己的圈子，当你做到这一切的时候，其实你已经是一个孝顺的人了。