不孝顺父母穷

① 有对联写道:“论迹寒门无孝子”，为什么说穷人家里就没有孝顺的

常言道，养儿防老。在老一辈的人眼里，养育后代是为了给自己养老，因此从小就教育他们孝顺父母。现如今，我们的生活条件改善很多，但让子女懂得孝顺长辈，也是最基本的教育。

家贫出孝子。为什么说贫穷家庭的孩子，往往更懂得孝顺父母，原因有两点：第一，由于家庭经济条件较差，通常不能提供最优渥的生活环境。但做父母的，仍然竭尽所能，把最好的一切都提供给孩子。比方说，在吃鱼的时候，经常都会把鱼肉留给孩子，而自己只啃鱼头鱼尾，还安慰孩子说不喜欢吃鱼。

比起物质上的享受，这种家庭的温情，让彼此的感情更加深厚。在这种环境下成长的孩子，更懂得珍惜父母对自己的好，因此也更早懂得感恩父母。第二，在贫穷的家庭，父母通常不会骄纵孩子。由于父母都忙于生计，子女往往还要承担一部分的家务活。甚至，在农村的孩子，还要帮忙干一些农活。俗话说，穷人的孩子早当家。贫穷家庭出身的孩子，往往更早熟，年纪很小就很懂事。在穷人家的孩子身上，很少出现富二代的种种恶习。在贫穷的环境中成长，子女能体会父母的辛苦，懂得父母养育自己的不容易。在长大后，会想方设法报答父母。

② 没钱的人不可能孝顺父母，因为他们没有能力孝顺

没钱的人是想孝顺而无力在物质上孝敬，但在农村，我看到的是有钱的人也不一定有多孝敬自己的父母。有的人虽然有钱，但是把父母扔在家里，偶尔给一丁点钱，这叫孝敬吗？还不如那些穷儿子呢。

穷儿子虽然没什么钱，但是他们在父母身边啊，父母一有什么事情可能是在身边的儿子照顾，而那些有点钱的都是在外面，父母不死他们都不会回去的，偶尔给那么一两百或几百块钱有什么用？关键的时候还是在父母身边的穷儿子付出的多，他们付出人力物力比那些在外面的有钱儿子多得多。不要什么孩子出去了父母有面子这样的空话，在现实中也只不过是给父母一点所谓的虚假的面子，钱和物质他们是不会多给的，因为他们在外面还有自己的家，他们也要生活，照顾自己的下一代。

有的父母还得去给那些在外面有房的儿子照顾孙子，孙子照顾大了又被打发回老家，看到回家还是得在老家的儿子照顾。在农村，有钱的儿子也只不过是在面上说得好听，其实他们帮不了老家的父母什么。父母到了城市也住不习惯，人生地不熟的，只能在老家住，特别是有儿子在老家的，父母更适合在老家住，这样有人照顾不用孤苦伶仃。

在农村没钱的儿子是给不了多少物质给父母的，这个是肯定的，但是照顾老人，让老人吃饱，老人有病在身边侍候还是做得到的。最怕的是那些有钱又外面又啥不得出钱的儿子，老人又什么事也不回去，叫打几个电话回去问候一下，一年到头才给那么几百块钱，老人有病也说忙不想回去侍候，这算孝敬吗？在很多农村人眼里只有出到城里居住的人都算有钱人了，可是他们这种有钱对于孝敬父母这方面还是很无力，关键的时候父母还得靠老家里没钱的儿子。

老人生病了端屎端尿的绝对是身边的穷儿子，这难道不是孝敬吗？非得物质上的孝敬，恐怕那些所谓的有钱儿子也做不到太多物质上的孝敬的，因为大家都自己的小家庭，没有人生活容易，即使是出到城里居住的所谓有钱儿子也不容易，容易的话就不会那么吝啬了。

能力分大小，但不代表没什么能力的人不孝敬，孝敬不一定要太多的物质，即使老人想要，无论有钱没钱的儿子都不会给太多，大家都是讨生活的，都不容易。除非你赚的钱容易，随随便便年入几百万几千万那可以阿，给老人买豪房豪车都无妨。可是现实中有几个这么厉害的人？在农村人眼里年入十万左右的都算有钱人了，可是在城里这样的有钱人生活也是不太容易了，他们又能舍得给老人多少钱呢？

在我们村里，一个老人有三个儿子，一个在城里定居，两个一直在农村，城里的那个号称年入二十万。但是老人有什么事都是农村的那两个儿子照料，城里的那个儿子要么就是忙没空，要么就是出差不在，一年到头只给老人几百块，还是在老人生病开始才给这么多的呢，老人身体好那时一年到头才给一百多块，他还怕老人乱花呢！在老人身边的那两个儿子虽然也是没给什么钱给老人，但是老人的生活都是他们照料的，农村嘛，有米可以不用买，但是油盐酱醋茶之类的，还有老人买衣服的钱都是在身边的那两个儿子给的。

看到这里，很多肯定会说为什么要算得这么仔细，农村人嘛，一年到头就赚那么几个钱，日子就是算和省出来的。其实，在城里定居的那个儿子也是一样，虽然说是有钱但是也是一样算得精细。

③ 一个信佛的人跟我说，孝顺父母会越来越富裕，不孝顺会成穷光蛋，是真的吗

你好！不管你富裕了还是穷光蛋，你孝敬父母是应该的，他们年轻的为你付出了那么多，你应该孝敬父母，不孝顺就会是一个不孝子。你只要努力工作或者做生意，我就不相信你不会富裕，首先人要对得起自己的父母。

④ 你认为不孝顺父母的人是一个什么样的人

一个不孝顺的人，或许能过表面上的很好。父母是立身之本，连自己的本质都没了。谈何好？

⑤ 有哪些不孝敬父母的故事

古代二十四孝故事
1. 孝感动天
舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯
2. 亲尝汤药
汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
3. 啮指痛心
曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。
4. 百里负米
仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》）
5. 芦衣顺母
闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。
6. 鹿乳奉亲
郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山
7. 戏彩娱亲
老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑
8. 卖身葬父
董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。

9. 刻木事亲
丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。

10. 行佣供母
江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将

11. 怀橘遗亲
陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注
12. 埋儿奉母
郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。
13. 扇枕温衾
黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。

14. 拾葚异器
蔡顺，汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意
15. 涌泉跃鲤
姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了
16. 闻雷泣墓
王裒，魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母
17. 乳姑不怠
崔山南，名，唐代博陵（今属河北）人，官至山南西道节度使，人称“山南”。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人
18. 卧冰求鲤
王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。[

19. 恣蚊饱血
吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。

20. 扼虎救父
杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉
21. 哭竹生笋
孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。

22. 尝粪忧心
庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说：“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。” 黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年
23. 弃官寻母
朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。
24. 涤亲溺器
黄庭坚，北宋分宁（今江西修水）人，著名诗人、书法家。虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器（便桶），没有一天忘记儿子应尽的职责 。

⑥ 穷人为什么不孝顺父母呢有的还责怪父母和亲人。

本团很高兴为您服务！我不同意你的观点，古人云，家贫出孝子。穷人的孩子早当家。没见说过家里穷孩子就不孝顺了。反倒是人富忘本才是真的。个人观点，仅供参考，谢谢采纳，欢迎追问。

⑦ 儿媳不孝顺不孝顺父母的人注定穷不孝顺父母的恶报

看下身边的亲戚朋友邻居总结一下，大多婆媳关系不好的以前年轻时候对自己的婆婆也不好。儿媳妇需要反省下自己。婆婆们一般年纪大些有些事观念落后，或者什么做的不合理的地方都需要宽容对待，应该为自己还有孩子修路。刚开始忍耐可能会难，慢慢就会好了，家和万事兴。

⑧ 为啥对父母越不孝的人财运越好

不是越不孝顺的人财运越好，只是不孝顺通常更自私，自私的人通常就比较小气，也就是通常说的抠门，抠门的人对于自己的利益一般都抓得比较狠，争得也凶。
这种人对财很执着，吃什么都不肯吃亏，也容易动坏脑经，你看到的财运好只是表面，可不代表他们手里就一定干净。

⑨ 在老人面前哭穷,是不孝的的表现

我觉得并不能说是不孝的表现吧，但是肯定会让自己的父母很伤心，也为自己的孩子担心的。在父母面前说自己没有钱，很穷，肯定让父母操心的，甚至父母会议给他一些钱。

⑩ 为什么有些穷苦的家庭，容易养出不孝的孩子呢

越穷苦的家庭，越容易给孩子吃这几“碗饭”，容易养出不孝子

(1)让孩子先吃