烧香拜佛不不孝敬父母视频

⑴ 与其天天烧香拜佛,不如

与其形式上的烧香拜佛，不如深信因果，断恶修善，孝顺父母，恭敬三宝，便是最好的祈福。来源出处：

1. 网友：给刚出生宝宝买的长命锁，可以到您寺院寻得加持开光吗？

   学诚法师：龙泉寺没有“开光”业务。从小教导孩子深信因果、断恶修善，便是最好的祈福开光。

2. 妙祥法师：怎样做才是真正的供养父母

   佛讲有八种福田，包括有佛、僧人，还有罗汉，这都为福田。还有什么是福田呢？就是父母。父母为福田，所以说“善能事父母”，奉养父与母这为福田，因为从父母身上我们能获得吉祥。

   《善生经》云：“善生，夫为人子，当以五事敬顺父母。”需要以五种事敬顺父母。“云何为五？一者，供奉能使无乏。”就是你供养父母，不使他们缺乏生活物资。比如说父母没有能力了，供养点油盐米醋，这些东西不让它缺乏，让他们生活无忧。这样的话，我们可以得到福报。

   第二者，“凡有所为，先白父母。”凡所有的事情你都先跟父母说，就是说有什么事情要跟父母商量。一个是对父母表示尊重，另外父母岁数大，生活经验丰富，会给我们提出很多建议，所以有什么事情要先跟父母说。

   第一个供养父母，在物质上的供养，这个很主要。供养父母不是说人人都能做到。有的说我能供养父母，买一袋米我放那儿了；我买一袋面给父母了，这就叫供养父母。实际上这个只能说是把父母养起来了，但是并没有真正地供奉。

   供是什么意思呢？“供”就是非常尊重，用你全部心血来奉献为供。不是养活，像养活一个什么东西似的，能有吃的，饿不死就完事了，这叫养，这不可以的。供奉是有恭敬在里面，特别是对父母的供奉，要有极大的孝心和恭敬在那里。要超越一切，超越自己。这个问题就是说，如果你要能这样做，就会获福。

   讲个例子，这也是咱们附近一个居士的例子。有一年行脚，碰到一个女居士，她跟我说这么个问题。她说她公公得病了，家里生活非常困难，她又想照顾公公。但她向周围的人借钱都借得很多了，就是说人家已经不爱借给她了。这个老人也有其他的儿女，但是他们供养的程度，和对老人治病的信心都不到位。她想要好好地供养父母，她说：“你看我这个问题怎么解决？特别是没有钱，不能给父母去治病这个问题，但我还想这么做，怎么办？”

   这是零三年的事。后来我给她说那么一句话，我说你现在不还住着房子呢吗？你可以卖房子啊！当时她听完了生起极大的欢喜，她说太对了，我明白了。她回家了以后，就准备在别的地方搭个小茅棚住，要把这个房子卖掉，卖掉自己唯一的财产——房子，要供养她的公公。她这么一努力，一卖房子，最后把所有的人都感动了。包括她原先的亲属，不借钱的也借钱了，公公那面也感动了，包括原先公公家的儿女也都被感动了。最后房子也没卖成，公公也得到了治疗。

   就是说这个供奉不是一件小事情，如果我们能够舍去自己唯一的财产去供奉，必然获福。必须有恭敬心才可以获福，如果没有恭敬心能不能获福呢？获福很少，甚至还有过失，因为父母你不供养是有过失的。必须得供养，无条件地供养，不管你们关系好坏都得做到。我过去曾经听老人讲过这么个故事。就是说有个要饭的母子俩，儿子要饭去了，要了两个火烧（一种烧饼），想带给母亲吃，走到半道的时候，去上厕所，火烧一下就掉到粪坑里了。因为没加小心，掉粪坑里去了，他就赶紧捞上来，把火烧的皮给扒下去，那瓤就拿给母亲吃。那时候要饭也比较难，好不容易要两个火烧。当这两个火烧给他母亲吃的时候，天就打雷了，开始下雨，这个雷就围着这个儿子头上打。后来儿子马上就知道自己错了，跪下就跟他母亲说这个事。他母亲是个瞎子，他就跟母亲说：“雷老围着我头顶打，我可能做错一件事情。”就把这个经过说了一下。他母亲说：“孩子你不要怕，你背着我，你到院子里跪着。”他就背着母亲到院子里跪着。这雷围着他头顶转一会儿就走了，就不劈他了。

   这里有一个什么问题？就是说，虽然他能孝敬父母，但恭敬心不到位，天地也是不容的。但是由于他确实有一个恭敬心和忏悔心，背着母亲忏悔——因为父母都爱儿女，最后解除了他的灾难。（中略）

   供养父母，这个供不是一般地给点东西就可以了，必须挑最好的，甚至是最干净的，以恭敬心奉上，这才可以。使他们不缺乏衣食，不少衣、不少食，而且应该是有恭敬心，也就是说你尽心尽力去做，这为供奉。

   父母本身就是福田之一，为什么我们有时候福报不够？就因为其中一条，供养父母不到位。父母把我们养大，念上书，念完书了回来对父母一点贡献也没做，就要结婚生子。还得让父母做劳工，给操持家务、看护孩子，甚至因为个人的利益嫌弃父母，这都会失去福报。

   所以我们想获福，首先应该这么供养父母。为什么这么做能获福呢？因为这些本来是你应该做的事情，因为你没做，所以说福报就没了。为什么叫获福呢？不是通过你做而有福，而是你本来就有这个福，是你因为不做而失去了。因为你做了，又获得你本来应该有的，这叫获福。

   我们现在大部分人做事情，是因为有错误失去了福报。那我们讲《吉祥经》是什么意思？是要去掉你不该做的，称赞你应该做的。知道你应该做的，再获得你本来应该有的东西，这叫获福。这是讲第一个问题，就是说第一个应该供奉父母，使物质无乏。这个供奉一定要记住了。

⑵ 为什么有的人虔诚拜佛而不孝敬父母呢

佛教的和尚或尼姑一旦出家，就断绝尘缘，即与父母、兄弟等断绝关系，这是同一个道理。

⑶ 家有父母在何必远烧香什么意思

烧香一般是保佑平安，或者希望自己的善举能被菩萨看到，从而有善报。家有父母，说明你最大的善举应该是尽到孝敬和善待父母，如果父母在家却不尽子女义务，反而跑到远方去烧香求保佑，这不是很低级的表现么？

⑷ 在家不孝敬老父老母，千里拜佛烧香能成仙

《增一阿含经》（节选）
尔时。世尊告诸比丘。
有二法与凡夫人。得大内功德。成大果报容。得甘露味。至无为处。
云何为二法。
供养父母。是谓二人获大功德。成大果报。
若复供养一生补处菩萨。获大功德。得大果报。
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南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意
（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）

⑸ 在家敬父母,出门不拜佛是什么意思

也就是常说的“远烧香不如近磕头”
1，孝敬父母，自己涨功德。
2，如果拜佛，不孝敬父母，功德小；在家敬父母，出门不拜佛，功德大。在家敬父母，出门拜佛，功德最大。

⑹ 我信佛经常去烧香拜佛，父母强烈反对，我很苦恼，请问如何让父母理解并相信佛法，学佛和孝敬如何达到统一

从我自己的理解来说：
首先，你不一定非要去烧香拜佛，这是仪式，而不是内内涵，学习和信仰容佛法不需要靠仪式来完成。
其次，对于反对者，你不需要要求他们理解你，而是你应该理解他们，为什么反对你。你所做的无非是把佛教的思想生活化而已，但是在周围没有条件的情况下，在自己也没有完全正确理解佛教的情况下，不要把生活佛教化。佛法是心法，是内涵而不是表面，不是追求刻板的说教和戒条，而是活生生的生活中的行为意识。
不能理解你有这样几方面：
1、如果是因为佛法内容，那么每个人都有自己的理念和行为准则，不需要别人与你一致，你只能慢慢影响他们。
2、如果不是针对佛法内容，那么只有可能是你的生活方式、处事方式过于自信，不能与别人融洽。这就是需要多深入理解佛法，慢慢改变自己。

⑺ 佛家有云“在家孝父母，何必远烧香”，这个说法有何典故

很多人都会选择在这个时候去寺庙里烧香拜佛，以祈求新的一年能够鸿运亨通、身体安康。于是乎，寺庙成了春节期间最热闹的地方，那些名山古寺更是香火鼎盛络绎不绝。

这不，下午在一个微信群里，就看到一帮朋友相约去名山胜地烧香拜佛，其热烈程度不亚于抢红包。这让我想起很久以前听过的一个故事。有这么娘俩，母亲含辛茹苦把儿子拉扯大，可儿子却嫌弃家境贫寒，平日对母亲态度恶劣非打即骂。

当今社会，人情日疏。很多人为了寻求心理上的安慰，以神灵为精神寄托，希望神灵能够助己成功。殊不知，家家弥陀佛，户户观世音，父母才是我们这辈子最应该顶礼膜拜的佛啊。如果堂上不孝敬父母，远处求佛有何用？佛家说“百善孝为先”；道家讲求“孝亲尊师”；儒家的“孝悌忠信礼义廉耻”八德，就是孝字当头；在民间，还有卖身葬父、卧冰求鲤等广为流传的二十四孝典故。“孝”才是接通福缘慧根的通天之道。只有力行孝道，上对得起列祖列宗，下对得起子孙后代，才能有一颗恭敬之心，打开财富和幸福之道。

⑻ 在家敬父母，出门不拜佛是什么意思

就是说，我们求福求运，实践佛菩萨对我们的教导，比去名山古寺做祈祷，更为重要。

佛菩萨对我们的教导，很重要的一条就是：诸恶莫作，众善奉行。而在众善奉行上，最为重要的，就是孝顺父母，百善孝为先。

孝顺父母，一个难点是：“色难”，就是难以对父母和颜悦色，（朋友你回想一下，是不是这样？），所以我们欲行孝道，首先就要做到对父母讲话轻声细语，语气不要凶。

朋友，你刚刚开始接触佛教知识吧，我在这里，回答一下这样三个常见的佛法问题：

一、生活中有这样的情况，好人没好报，坏人却顺风顺水，这是什么原因呢？

这是因为，佛法中的因果规律，是通三世的，（前世，今生，来世），好人前世积了恶，恶果在此生此时成熟，故要先受报，恶人前世积了善，善果在此时成熟，故也要先受报。

二、为什么佛菩萨大慈大悲，世间仍有这么多灾祸苦痛，为什么烧香拜佛后，佛菩萨不免掉我的不顺呢？

这是因为，佛菩萨的神通之力，在因果面前，在世间的恶业面前，不一定能起决定作用，举个例子，一个人的前世，有偷盗行为，害得人家家破人亡，这样的人，此生就不能在财运方面如意，时机一到，就要破财，就要受打击，他去一个有名的寺庙，烧个高香，就洗去过去的罪恶了？不可能的。

所以，佛菩萨济世渡人，以神通力护佑只是一方面，更主要的一面，还是在于教化万民，教导我们，要诸恶莫作，众善奉行，自己救自己哪！

三、有的时候，行善积德却遇到一些灾难，这里有两个原因，一是大灾化小，二是灾难的来源是往昔（包括前世）的恶业。往昔（包括前世）的恶业在此时成熟，故要先受报。

⑼ 上香催命香怎么办，你好家里给上香出现催命香请问怎么办

提起上香命香怎么办，大家都知道，有人问你好家里给上香出现命香请问怎么办？另外，还有人想问昨天晚上我媳妇烧香烧出命香，我非常担心，我接着又烧了一次，结果烧出香。不知道是好是坏？你知道这是怎么回事？其实遇见命香怎么办，下面就一起来看看你好家里给上香出现命香请问怎么办？希望能够帮助到大家！

上香命香怎么办

1、上香命香怎么办:你好家里给上香出现命香请问怎么办？

你把这个希望给灭掉，然后重新上一次。并且向诚l心，再次向祷告，这样高兴了，让你大发特发。但是你也不要过于太了，什么事情都是自己争取努力得来的。

2、昨天晚上我媳妇烧香烧出命香，我非常担心，我接着又烧了一次，结果烧出香。不知道是好是坏？

不要搞，一次烧一只就不会有这种烦恼了。再说现在都流行使用卧香盒了，简单好收拾，推荐使用。烧到孝服香能吗。

遇见命香怎么办

3、上香命香怎么办:遇见命香怎么办

不要闻，逃离现在的环境。命香是对上香个人。

先用内力封闭嗅觉

…………

…………烧出命香是谁必死。

…………

运功把逼出来在家烧了命香怎么办。

4、我上午给单位的财神上香上出命香了，又上了一遍还是一样，是单位有事还是我有事，求懂得人帮解释一下啊

法由心生不要执着于相

当然是单位，因为财神并不是你的烧了个命香怎么破。

5、上香命香怎么办:在自己家烧香拜财神出现供香怎么办？

你既然有拜，那么没有香谱，也没有供香一说，不要把民俗或当成，一般不会通过香给你暗示，烧香只是表法，也不是需要。至于香烧成什么样，那是香的质量和环境的原因。

—烧香是表信的，表的。家里面如果有小堂，有像，不要多，一支香。我们看到香、看到香炉就知道，我们要、要修慧，修。看到香，提醒我们，我们在日常生活当中，人与人之间的交往要讲信用。别人不讲信用，我讲信用。如何区分命香还是增福香。

那我们是不是有吃亏的？给诸位说，决定没有吃亏。你要真正懂得，叫通，定律之下是人人平等，没有吃亏的，也没有上当的。我们占别人便宜，来生要还他；我们吃了亏，来生有补偿。你真正懂得了，你才会坚守道德，不违背。给活人上香出现命香。

6、上香命香怎么办:烧香是命香是什么意思

不要香相！烧香的含义有四个方面:出现命香是倒霉还是什么。

1、表示恭敬，以此示范接引。

2、表示传递信息于，。

3、表示燃烧自身，普香，提醒门无私奉献。上香恶事香怎么办。

4、表示点燃了的真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意，并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢的戒、定、真、香。上香出现供香怎么办。

7、上香命香怎么办:烧香烧出了命香，会有倒霉的事发生吗

这都是说法，正规的经典中没有”命香“的说法。警惕！只有那些骗钱的才说这些吓唬人，把人吓住才好伺机骗钱。

只要多积德行善，孝敬父母，命运一定会好。

以上就是与你好家里给上香出现命香请问怎么办？相关内容，是关于你好家里给上香出现命香请问怎么办？的分享。看完上香命香怎么办后，希望这对大家有所帮助！

⑽ 我信佛经常去烧香拜佛，父母强烈反对，我很苦恼，请问如何让父母理解并相信佛法，学佛和孝敬如何达到统一-

第一：在父母反对的情况下，不要经常提起。先自度勿心急。

第二：依法修行做给父母看。看到你的进步与孝顺，自然就不会反对、这需要时间和耐心。

第三：可以给父母看一些佛教的纪录片慢慢熏染。

第四：父母即使不信。也要恭敬对待。信仰是自由的。

南无阿弥陀佛